Текст книги "Про войны"

Автор книги: (ВП СССР) Внутренний Предиктор СССР

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 5 страниц)

Полная функция управления реализуется в сочетании структурного, бесструктурного способов управления, и управления на основе виртуальных структур:

    ●  в структурном способе управления структура, несущая алгоритмику управления, создаётся до начала процесса управления (таковы все армии и пожарные команды);

    ●  в бесструктурном управлении структуры возникают в процессе управления, когда способные к самоуправлению элементы управляемого множества (общества) на основе имеющегося у них информационно-алгоритмического поведения, сами реагируют на ту или иную информацию и образуют из себя структуры, несущие алгоритмику управления (таковы все общественные инициативы: народные ополчения, партизанские движения и т.п.);

    ●  в управлении на основе виртуальных структур действуют структуры, взаимосвязи между элементами которых не выявлены (скрыты) либо возникают и исчезают по мере необходимости под воздействием того или иного иерархически высшего по отношению к множеству (обществу) управления (таковы все агентурные сети, а также «случайные» стечения обстоятельств, возникающие под воздействием ноосферы и Вседержительности Божией).

В основе успеха управления лежат два фактора: 1) опора на объективные закономерности бытия объекта управления в окружающей его среде, 2) квалификация управленца или команды управленцев, позволяющая трансформировать низкие вероятности самореализации желательных событий в гарантированный результат управления.

Если рассматривать общество как объект управления, то его жизнь (как в аспекте развития, так и в аспекте деградации вплоть до гибели) подчинена объективным закономерностям, которые можно разделить на шесть категорий. В каждой из них закономерности оказывают то или иное воздействие друг на друга, а также – и на закономерности других категорий, поскольку Мир един и целостен:

    1.  Человечество – часть биосферы, и существуют объективные закономерности, регулирующие: 1) взаимодействие биосферы и Космоса, 2) формирование биоценозов и 3) взаимодействие биологических видов друг с другом в пределах биосферы.

    2.  Человечество – специфический биологический вид, и существуют специфические биологические (физиологические и психологические) видовые закономерности, регулирующие его жизнь.

    3.  Существуют нравственно-этические (ноосферные, эгрегориальные и религиозные) закономерности, регулирующие взаимоотношения обладателей разума и воли. И вопреки мнению многих, закономерности этой категории выходят за пределы человеческого общества, а этика, диктуемая с иерархически более высоких уровней в организации разного рода систем, – обязательна для иерархически низших уровней и отступление от её норм наказуемо. Соответственно отступничество от праведности – нравственности, свойственной Всевышнему, – главная нравственно-мировоззренческая причина биосферно-социального экологического кризиса.

    4.  Культура, которую генетически предопределённо несёт человечество, вариативна, и существуют социокультурные закономерности, следование которым гарантирует устойчивость общества в преемственности поколений, а их нарушение способно привести к его исчезновению в течение жизни нескольких поколений под воздействием деградационных процессов.

    5.  Исторически сложившаяся культура всех обществ нынешней глобальной цивилизации такова, что мы вынуждены защищаться от природной среды техносферой. Техносфера воспроизводится и развивается в ходе хозяйственной и финансовой деятельности, и существуют финансово-экономические закономерности, предопределяющие как развитие общественно-экономических формаций (социально-экономических систем), так и их деградацию и крах^[24].

    6.  Всё это в совокупности может приводить к конфликтам интересов и конфликтам разных видов деятельности, разрешением которых необходимо управлять. И существуют объективные закономерности управления, единые для всех процессов управления, будь то езда малыша на трёхколёсном велосипеде либо комплексный проект, осуществляемый несколькими государствами на принципах частно-государственного партнёрства.

Всё изложенное выше в разделе 3.2 имеет самое непосредственное отношение к ведению войн и их профилактированию в самом широком смысле слова «война», но исторически сложившаяся система образования такова, что:

    ●  во-первых, не только не даёт представления обо всём затронутом в этом разделе, но и целенаправленно извращает понимание большинства управленчески значимых вопросов;

    ●  во-вторых, сводит представление о войне исключительно к силовому противоборству государств.

Поэтому всё, что не относится к силовому противоборству государств друг с другом по одиночке или в составе коалиций, большинством людей, включая и большинство политиков и военных, не воспринимается в качестве «настоящей войны». В действительности война – настоящая и носит глобальный характер, и она ведётся на протяжении всей истории нынешней цивилизации человечества.

4. Глобальная война: её источник, конфликтующие стороны и их цели, текущее положение дел и перспективы

Понимание проблематики, вынесенной в заглавие раздела 4, многовариантно, поскольку является следствием того или иного ответа на вопрос: Что есть человек нормальный и что есть общество нормальных людей? В зависимости от того или содержательно иного, прямого или косвенного ответа на этот вопрос – вырабатывается та или иная по содержанию философия войны. Какой именно ответ на этот вопрос жизненно состоятелен – в исторически сложившейся культуре вообще вне обсуждения, поскольку в подавляющем большинстве случаев исходный вопрос о норме достоинства человека и нормальном человеческом обществе не ставится в прямой форме, а ответ на него даётся в неявном виде – косвенно, опосредованно, в господствующей традиции миропонимания этот ответ – ложен.

–

В нашем понимании психика личности может быть отнесена к одному из следующих типов:

    ●  всё в поведении подчинено инстинктам – животный тип строя психики;

    ●  конфликт между требованиями норм культуры и инстинктами разрешается в пользу норм культуры, но за пределы норм культуры индивид выйти не может даже тогда, когда в культуре нет рецептов разрешения проблем, с которыми он сталкивается; не может потому, что отказывается от реализации творческого потенциала либо культура и воспитание творческий потенциал не востребовали и подавили – тип строя психики биоробота-зомби^[25];

    ●  творческий потенциал реализуется по принципу «что хочу – то и ворочу» без каких-либо ограничений нравственно-этического характера, а если кто-то недоволен, то пусть докажет, что он сильнее^[26] – демонический тип строя психики;

    ●  совесть – врождённое религиозное чувство, связывающее человека и Бога, и творческий потенциал реализуется в диалоге с Богом под властью диктатуры совести, которой человек отдаёт сам себя^[27] – человечный тип строя психики.

    ●  Ещё один тип строя психики люди породили сами, допустив в культуру всевозможную дурь (алкоголь и прочие психотропные вещества), под воздействием которой искажается физиология организма в целом и высшей нервной деятельности, в частности, что сказывается на психической деятельности и её результатах. Поскольку при этом изменяется генетически заданная физиология организма человека, то этот тип строя психики назван опущенным в противоестественность, тем более, что во многих случаях формируется зависимость от дурманов, после чего пребывание под властью дурманов становится единственным и безальтернативным «смыслом жизни».

Человечный и демонический типы строя психики характеризуются активностью воли, понимаемой как способность подчинять самого себя и течение событий осознанной целесообразности. Другие типы строя психики характеризуются либо отсутствием воли, либо её подавленностью, ограниченностью, подчинённостью внешним субъектам и объектам.

В нашем понимании норма достоинства человека – необратимо устойчивый человечный тип строя психики. Нормальное человеческое общество – общество, в котором необратимо человечный тип строя психики достигается всеми к началу юности, характеризуемому моментом пробуждения половых инстинктов.

Соответственно глобальная война ведётся на протяжении нескольких тысячелетий по поводу становления глобальной культуры человечности, в которой необратимо человечный тип строя психики будет осознаваться всеми как безальтернативная норма и будет гарантированно достигаться всеми к началу юности.

Инициатором этой войны выступает внесоциальный персонаж – враг рода человеческого, именуемый в библейской традиции Сатана (Иблис – в коранической традиции)^[28]. Война ведётся против Промысла Божиего, предопределившего становление именно культуры человечности в качестве нормы. Победа предопределена человечности^[29], но сроки её наступления зависят от самих людей.

Исторически реальное человечество, не построившее такую культуру, само является непрестанным генератором войны, в которой частично выступает на стороне Сатаны, а частично действует в своих интересах в русле Промысла. Дело в том, что нечеловечные типы строя психики, преобладая в статистике распределения людей по типам строя психики, выражаются в толпо-«элитарной» организации общества. Толпо-«элитаризм» – это неиссякаемый источник потенциала войн, поскольку:

    ●  во-первых, в силу воспроизводства новых поколений под властью половых инстинктов рождаемость превышает ёмкость экологической ниши^[30], а избыточные особи подлежат уничтожению в ходе внутривидовой конкуренции, что в жизни недочеловеческой (если соотноситься со статистикой распределения по типам строя психики и отношения к носителям человечного типа строя психики) глобальной цивилизации выражается в голоде, эпидемиях, войнах^[31];

    ●  во-вторых, и в аспекте культурологических закономерностей любая толпо-«элитарная» культура – это культура ведения непрерывных войн, поскольку в ней сложилось множество разнообразных культурных оболочек реализации инстинктивных программ борьбы за обладание наивысшим статусом в иерархии особей в стаде-стае Homo sapiens’ов и за «лучшее место под солнцем». Это полностью аналогично происходящему в стаде-стае обезьян с тем лишь отличием, что у обезьян нет техносферы и вооружений. Достигшие демонического типа строя психики в этих процессах могут быть претендентами в вожди и вождями, вдохновителями вождей (вдохновительницами – в силу инстинктивной подчинённости мужчины женщине), манипуляторами в отношении более слабых демонов и зомби, принявших на себя роли вождей или псевдовождей разного уровня.

Историческая реальность такова, что на протяжении всей истории и в настоящее время внутрисоциальным агрессором в этой глобальной войне является региональная цивилизация Запада и её сменяющие друг друга государства-лидеры: Римская империя, Священная Римская империя германской нации, Великобритания, а ныне – США.

Основное орудие войны – ростовщичество (4-й приоритет обобщённых средств управления), заповеданное иудеям якобы от имени Бога в Библии (3‑й приоритет обобщённых средств управления), и поддерживаемое исторически реальным христианством^[32], объявившим учение Христа о становлении Царствия Божия на Земле усилиями самих людей в Божьем водительстве ересью (её название хилиазм (греч.) и милленаризм (лат.)) вопреки прямым словам Христа в молитве «Отче наш»: «Да святится имя Твоё; да придет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе». ^[33]

Региональные цивилизации отличаются друг от друга не образом жизни (техносферой, социальной организацией и т.п.), а теми идеалами, которые каждая из них несёт через века.

Если соотноситься с типами строя психики, то:

    ●  идеал Запада – общество зомби, запрограммированных действующим законодательством, управляемое корпорацией демонов;

    ●  идеал многонациональной Русской цивилизации – справедливость, причём не юридически прописанная теми или иными земными властителями, а неотмирная, проистекающая из того обстоятельства, что все в обществе должны жить под властью диктатуры совести.

Эти идеалы взаимно несовместимы, вследствие чего конфликт Запада и Руси – бескомпромиссный. Именно по этой причине Александр III был прав, заявив: «У России есть только два верных союзника – наши армия и флот». Но в наши дни этого мало: необходимо общекультурное превосходство.

Все претензии, высказываемые Западом на протяжении памятной истории в отношении Руси-СССР-России, – камуфляж, скрывающий эту бескомпромиссность конфликта идеалов и истинные причины многовековой агрессивности Запада в целом и отдельных его государств в отношении России.

К сожалению, в силу толпо-«элитарного» характера общества на Руси в последнюю тысячу лет, отечественная правящая «элита» во многих исторических обстоятельствах порождала «пятую колонну» – социальные группы изменников и предателей, осуществлявших идеологическую, государственную, и хозяйственную власть вопреки интересам развития России в русле Промысла^[34]. Именно отсюда проистекает и перестройка, и реакция многих обывателей на политику возрождения России в качестве суверенной державы и нового оператора глобальной политики ^[35], чей проект глобализации закрывает возможности осуществления проекта глобализации, реализуемого заправилами Запада на протяжении последних более, чем двух тысячелетий.

Прочие региональные цивилизации (ведическая, включая её буддистскую и синтоистскую ветви, африканская, мусульманская, латиноамериканская) своих проектов глобализации не имеют, но являются потенциальными союзниками России в искоренении проекта глобализации, осуществляемого Западом^[36]. В связи с этим особу глобальную значимость обретает политика России в отношении государств ЕвраАзЭС^[37], ШОС^[38], БРИКС^[39].

Осуществление проекта глобализации Западом на протяжении истории несколько раз впадало в кризис из-за разного рода внешних (становление мусульманской цивилизации, войны чингизидов) и внутренних причин (орден тамплиеров возомнил о себе и «отбился от рук», по какой причине заправилам проекта пришлось его ликвидировать).

Очередной кризис связан с развитием капитализма на основе либерально-рыночной экономической модели. Она является генератором внутрисоциальной напряжённости и биосферно-социального экологического кризиса, обретшего глобальные масштабы. Заправилы Запада пытались профилактировать развитие этого кризиса, поскольку его развитие представляет опасность и для них самих (на народы и на их качество жизни им наплевать), с какой целью ещё в середине XIX века они создали и начали активно распространять марксизм – имитатор учения о построении общества всеобщей свободы и справедливости в глобальных масштабах.^[40] Но проект потерпел крах, во многом благодаря России.

Сначала В.И.Ленин настоял на заключении «похабного» брестского мира, что привело к разрядке революционной ситуации в Европе (включая Великобританию^[41]), вследствие чего мировая «социалистическая» марксистская революция в 1920‑е гг. не состоялась. Поэтому заправилам глобальной политики пришлось, с одной стороны, – поддержать И.В.Сталина с его концепцией построения социализма в отдельно взятой стране, а с другой – организовать «великую депрессию» 1929 – 1930‑х гг. и позволить Великобритании организовать вторую мировую войну ХХ века, в ходе которой марксистский псевдосоциализм обрёл мировой авторитет, а Британская колониальная империя, основанная на идеях и политической практике буржуазного либерализма, рухнула^[42].

В этом явлении (разрушение Британской империи) – своеобразное предупреждение новой – Американской империи, выстроенной на принципах, отличных от принципов строительства Британской колониальной империи. Суть предупреждения – буржуазный либерализм в любой форме должен быть разрушен, после чего должно последовать переустройство мира. Кредит доверия на «Pax Americana» был негласно выдан ещё при Ф.Д.Рузвельте под политику реализации концепции конвергенции двух систем, однако США его не оправдали и будут наказаны, как была наказана и Британская империя.

Перспективы дальнейшего переустройства мира на принципах конвергенции двух систем испортили буржуазные либералы: президент США Ф.Д.Рузвельт, у которого было намерение долговременного сотрудничества с СССР, с целью совершенствования обоих обществ и улучшения жизни всего человечества, был убит, а либерал-фашист У.Черчилль произнёс «фултоновскую речь», положившую начало «холодной войне» социальных систем, основанных на идеях буржуазного либерализма и марксизма-ленинизма.

В довершение всего И.В.Сталин за полгода до его убийства вынес смертный приговор марксизму: в работе «Экономические проблемы социализма в СССР» он прямо указал на метрологическую несостоятельность (а равно ненаучность) марксистской политэкономии. А поскольку она подавалась обществу как порождение методологии познания диалектического материализма (1‑й приоритет обобщённых средств управления), то тем самым опосредованно И.В.Сталин вынес и смертный приговор диалектическому материализму и марксизму в целом.

Чтобы этого никто не понял, а СССР, как государство, устремившееся от фиктивных к реальной свободе и демократии^[43], рухнул, – идейное наследие И.В.Сталина было изъято в СССР из общего доступа во всех библиотеках и перестало изучаться в системе образования, в то время как в США было завершено издание собрания его сочинений, и они изучались «советологами» для того, чтобы вредить СССР со знанием дела и привести его к краху.

В итоге марксизм не смог стать идеологией всемирного государства, не смог подавить гонку потребления без смысла и искоренить буржуазный либерализм, вследствие чего проблема обострения биосферно-социального экологического кризиса осталась не решённой и к началу ХХI века. Но глобальная надгосударственная власть не отказалась от решения этой проблемы, и продолжает её решать, но уже иными средствами, о чём пойдёт речь далее.

Марксизм – это инструмент-попытка решения этой проблемы социокультурными средствами (оперирование объективными закономерностями бытия человеческого общества 4‑й и 5‑й категорий). Если это оперирование не позволило заправилам глобальной политики достичь цели искоренения буржуазного либерализма, то, что им остаётся делать? – только активизировать более мощные поражающие факторы. Это активизация биологических закономерностей (1‑я и 2‑я категории), а также этических (3‑я категория) в направлении, ведущем к биологической деградации обществ носителей неприемлемой для них буржуазно-либеральной культуры.

Биологическое вырождение носителей неприемлемой культуры должно очистить территорию от коренного населения, что позволит переместить на неё инакокультурное население из других регионов планеты, и впоследствии на его основе создать социальную систему с иной культурой, которая будет отвечать целям заправил глобальной войны против человечества^[44]. Именно в результате успешного применения этой политтехнологии Европа вовсе не стихийно и не случайно наводнена выходцами из Африки и Азии, а доля коренного населения прогрессирующе сокращается, поскольку пришельцы размножаются более интенсивно^[45]. Завершающий этап процесса «деевропеизации» Европы (а в последующем – и Северной Америки) смоделирован в социальном эксперименте «Отторжение Косовского края от Сербии».

Именно по этой причине с целью реализации этой политтехнологии во всех государствах, где царит идеология буржуазного либерализма (3‑й приоритет обобщённых средств управления), была произведена трансформация морально-этических социокультурных норм буржуазного либерализма:

    если на заре становления капитализма буржуазный либерализм был по-своему морален (культ семьи, порицание разврата и половых извращений, доходящие до маразма и ханжества, трудовая этика и культ труда, художественное творчество реалистично),

    то с начала 1960‑х гг. во всех государствах Запада происходила деморализация буржуазного либерализма, что выразилось в разрушении института семьи, возведении половых извращений и наркотиков в ранг социокультурной нормы и т.п. (хиппи, сексуальная революция, рок-«музыка», псевдохудожественное творчество под видом «эпатажа», воспроизводство люмпена на основе программ «социальной помощи» и др.) и нашло своё социально философское выражение в ныне действующей западной «концепции прав человека» и в её юридическом обеспечении.

После краха СССР эта же деморализация стала внедряться и в постсоветских государствах, прежде всего в России и на Украине, поскольку цивилизационные идеалы Руси по-прежнему неприемлемы для заправил Запада, тем более после «сталинских преступлений»^[46].

У нас западная концепция деморализации населения под видом продвижения в «отсталую» Россию западной «концепции прав человека» дополняется пропагандой алкогольного образа жизни как якобы неотъемлемой и фундаментальной составляющей Русской культуры и тезиса «пока страна пьёт – она непобедима». Активисты и кураторы процесса деморализации – нравственного растления общества – приверженцы идей буржуазного либерализма, действующие в сфере политики, СМИ, сфере искусств, системе образования.

Таковы к настоящему времени итоги борьбы кураторов буржуазного либерализма с устремлениями народов Руси к культуре человечности. На их основании можно сделать некоторые выводы.

Если с позиций ДОТУ рассматривать историю нынешней глобальной цивилизации, то она предстаёт как глобальная война за воспрепятствование людям состояться в качестве человеков, которая протекает в форме реализации библейского проекта глобализации, носителем и проводником которого является региональная цивилизация, именуемая – Запад. Заправилы этой войны – заправилы библейского проекта глобализации – своих собственных ресурсов не имеют, поэтому ведут войну на основе принципа «разделяй и властвуй»:

    ●  употребляя ресурсы региональных цивилизаций планеты и культурно своеобразных обществ в своих целях на основе принципа «каждый в меру понимания работает на себя, а в меру непонимания – на понимающих больше»^[47];

    ●  эксплуатируя различие цивилизационных идеалов;

    ●  формируя (через целенаправленную модификацию культуры) текущие политические интересы социальных групп и государств;

    ●  и запуская процессы самоуправления локальных и мировых войн в автоматическом режиме, который поддаётся регулированию с их стороны в определённых пределах через разного рода общественные институты и общественные (включая международные) публичные и тайные организации^[48].

К настоящему времени активны следующие фронты организованной ими глобальной войны, характеризуемые в таблице ниже:

Объект и инструмент агрессии

Причина агрессии

Цели агрессии

Региональная цивилизация Запада

, основанная на идеях буржуазного либерализма, и её государство-лидер – США.

Гонка бессмысленного потребления как генератор биосферно-социального экологического кризиса, который в свою очередь является генератором катастрофы нынешней биосферы.

В мягком варианте

– модификация культуры на основе идей концепции «конвергенции», в результате чего должно возникнуть некое общество, сочетающее в себе достоинства марксистского псевдосоциализма и буржуазной демократии, и свободное от их пороков, но при недопущении становления культуры человечности.

В прошлом

инструментом агрессии

выступал СССР, ныне – Россия, а также – мусульманская региональная цивилизация, Китай и Япония.

В жёстком варианте

– геноцид коренного населения с последующим замещением его пришлым населением и реализация идей «конвергенции» на новой этнической базе.

Россия

– государство многонациональной Русской цивилизации.

Цивилизационный идеал – общество, в котором все живут под властью диктатуры совести.

В мягком варианте

– расчленение на множество сувенирных государств по национальному признаку и в соответствии с границами хозяйственных комплексов, передаваемых под власть ТНК, и «евроинтеграция» всего этого с последующим построением новой культуры на основе внедрения «общечеловеческих ценностей» и концепции «конвергенции».

Инструмент агрессии

– Запад и прозападные социальные слои в России, а также – экстремистско-псевдомусульманские силы как на территории России, так и в остальном мире.

В жёстком варианте

– геноцид и колонизация пришлым населением с последующей реализацией концепции «конвергенции» на новой этнической основе.

Реальность такова, что мягкий вариант в годы перестройки и реформ 1990‑х реализовать не удалось, вследствие чего на очереди попытка реализации жёсткого варианта. Начало этой попытки – майдан и смена режима на Украине в феврале 2014 г. и введение санкций против России, мотивируемое её позицией по малоросскому вопросу и Крыму.

Мусульманская региональная цивилизация

.

1. Характеристика ростовщичества в Коране как разновидности сатанизма, что исключает полноценную интеграцию мусульманского региона планеты в библейский проект глобализации.

Мягкий вариант

– декоранизация культуры, подобно денацификации Германии по завершении второй мировой войны (попытки реализовать его имели место в Турции во времена Ата-Тюрка и ныне имеют место в Иране и Ираке).

Инструмент агрессии

– региональная цивилизация Запад, Россия, Китай, Япония.

2. Кораническое предложение людям жить в обществе без господства одних людей над другими на основе диалога каждого с Богом, что является иной формулировкой идеалов Русской многонациональной цивилизации – жизни под властью диктатуры совести.

Жёсткий вариант

– геноцид. Сценарий – создание «халифата», претендующего стать «всемирным», последующий его разгром (обусловленный его неспособностью под властью шариата преодолеть технико-технологическую зависимость от Запада), последующая декоранизация культуры и уничтожение «мусульманских фанатиков»

^[49]

.

В таблицу не включён ряд стран. Причина этого в том, что:

    ●  К Индии, Китаю, Японии у организаторов глобальной войны особых претензий нет, поскольку наличествующие в них модификации ведической культуры поддерживают внутрисоциальную иерархию личностей и исключают тем самым из жизни общества диктатуру совести, обязывая людей к дисциплине на основе корпоративной этики в пределах иерархии личностей.

    ●  Африка – это главным образом резервуар «этнографического сырья» для осуществления будущих политических проектов после зачистки территорий поверженных врагов по жёсткому варианту.

    ●  Латинская Америка (всё к югу от США) – под идейной властью Запада в той или иной идеологической форме (3‑й приоритет обобщённых средств управления) и каких-либо собственных цивилизационных идеалов не оглашает, а идеалов до-колумбовых времён – не помнит, либо они не реализуемы в сложившихся ныне условиях и обозримой перспективе. Собственного проекта глобализации не имеет: хотя и отвергает западный образ жизни, но нигилизм не созидательная сила, а только разрушительная, что обеспечивает привлечение Латинской Америки к решению задачи искоренения в глобальных масштабах буржуазного либерализма.

Взаимные претензии региональных цивилизаций и принадлежащих им государств проистекают из различия идеалов и соотносимых с ними интересов, некоторая часть которых искусственно фабрикуется, в том числе и извне, ради достижения тех или иных целей в частных войнах в этой глобальной войне.

В общем, это подобно «многосторонним шахматам» (на большой доске-многоугольнике, при количестве игроков и цветов фигур более двух: на фото слева один из вариантов – трёхсторонние шахматы), в которых каждым игроком, как бы ведущим исключительно свою игру, манипулирует организатор игры в целом, о существовании которого игроки не подозревают (это один из итогов манипуляции ими в прошлом)^[50].

5. Россия

Россия своевольно (а равно водительством Свыше) вышла из системы манипуляции «игроками» на этой меняющейся «шахматной доске», что выразилось в оглашении и распространении в обществе (в том числе и за пределами России) Концепции общественной безопасности.

С одной стороны – это её преступление перед организаторами глобальной игры-войны, а с другой стороны – это её суть и залог оказания ей неодолимой оппонентами поддержки Свыше. Но и при поддержке Свыше вести свою глобальную войну против этой глобальной войны, осуществляя Русский проект глобализации, – придётся самим: Бог не будет делать за нас то, что мы можем и должны сделать сами.

Победа придёт как результат реализации творческого потенциала всех, и прежде всего нынешних детей, молодёжи и будущих поколений, а для этого все они должны иметь ясное представление о тех явлениях, которые стоят за текстом раздела 3.2, и уметь пользоваться этим знанием в жизни. Это касается как отражения и поглощения агрессии на уровнях 1 – 5 приоритетов обобщённых средств управления, так и профилактирования «информационных войн» (организации «майданов» из местных идиотов и расхлёбывания их последствий; внутреннего «идейного» и наёмного терроризма и т.п.) и действий ТНК и нанимаемых ими ЧВК на территории России.

В аспекте профилактирования агрессии против России на уровне 6‑го приоритета обобщённых средств управления / оружия, необходимо добиться глобального лидерства в научно-техническом прогрессе. Это требует массовой реализации в предельно-короткие сроки научно-внедренческих циклов, начинаемых в России, а также и завершения у нас научно-внедренческих циклов, начало которым положено за рубежом.

Проекты типа «Сколково» и т.п. задачу достижения лидерства в научно-техническом прогрессе решить не могут, поскольку их инициаторы не знают, что такое научно-внедренческий циклы и как обеспечить их массовую реализацию в предельно короткие сроки. Как следствие, такие проекты не предполагают целенаправленного изменения культуры так, чтобы научно-внедренческие циклы быстро и беспрепятственно реализовывались «сами собой»: это требует модификации культуры, рассматриваемой как информационно-алгоритмическая система. Выход на уровень лидера научно-технического прогресса возможен только при выполнении трёх условий:

    ●  всеобщей познавательно-методологической грамотности, т.е. каждый выпускник школы и тем более вузов должен знать, как работает психика личности в процессе выработки новых знаний, и на этой основе развивать свою личностную познавательно-творческую культуру;

    ●  всеобщей управленческой грамотности, поскольку жизнь цивилизации основана на коллективном труде, а им надо управлять и поддерживать в коллективной трудовой деятельности разнородные процессы самоуправления, в которых участвуют так или иначе все;

    ●  нравственно-этическая однородности общества, в котором диктатура совести – норма жизни.