Текст книги "Разрешение проблем национальный взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности"

Автор книги: (ВП СССР) Внутренний Предиктор СССР

сообщить о нарушении

Текущая страница: 33 (всего у книги 36 страниц)

[391]

Третий рейх мы не упоминаем в этом абзаце, поскольку это был изначально провокационно-профилактический интернацистский проект, а не реальная (но завершившаяся неудачей) попытка Германии вырваться из-под власти библейского проекта глобализации: гитлеризм решал другие задачи.

[392]

«Маран» (исп.) – «свинья» – народное название конверсо из евреев только (т.е. выкрестов только из евреев: – наше пояснение при цитировании; кроме того, другие источники (^{http://www.jig.ru/anti/018.html}) утверждают, что оно касалось только тех выкрестов, кого подозревали в тайном исповедании иудаизма).

«Новый христианин» – официальное «церковное» определение конверсо, относящееся как к самому конверсо, так и к его потомкам в четырёх поколениях (определения терминов взяты по ссылке: ^{http://www.migdal.ru/times/98/17251/}).

[393]

Плющ – растение-паразит: наше пояснение при цитировании.

[394]

Хотя это тот случай, о котором поговорка «чья бы корова мычала», вследствие того, что отец Гитлера изначально носил фамилию «Шикльгрубер».

[395]

Талмуд и прочие трактаты исторически реального иудаизма он не стал упоминать, чтобы не привлекать внимание к теме. – Наше замечание при цитировании.

[396]

Это он лукавит. В православной среде многие убеждены в том, что этот вопрос должен быть решён радикально и быстро. – Наше замечание при цитировании.

[397]

Логотип, обозначающий издательский дом «КоммерсантЪ».

[398]

Само существование этого списка – объективное выражение слабоумия режима (не в силах идейно разгромить экстремистов) и его антинародности (в условиях антинародной политики взращиваемое режимом невежество населения неизбежно порождает экстремизм – список запрещённых книг консервирует такое положение).

[399]

Так В.Чаплин засвидетельствовал свой атеизм и двуличие. Если Библию – в её исторически сложившемся виде – принимать не как литературный памятник древности, а как «боговдохновенное писание», то ни В.Чаплин, ни кто-либо ещё не в праве решать, какие заповеди соблюдать, а какие следует игнорировать: следует исполнять все заповеди. Если же с одной стороны провозглашается, что текст «священный», «боговдохновенный», а с другой – что часть заповедей можно не соблюдать, и это решаем мы сами в зависимости от политической конъюнктуры и собственной похоти, то это – двуличие по отношению к Богу и атеизм, а не заблуждения в понимании «боговдохновенных» текстов.

Альтернативой этому может быть только беззаветная (без Ветхого, и без Нового заветов) вера Богу по совести, при отношении к писаниями как к памятникам истории, в которых запечатлелось и Божие водительство в отношении человечества, и ошибки и злоупотребления самих людей прошлых эпох, от воздействия которых на современность и будущее необходимо защитить глобальную цивилизацию.

[400]

«Трансгендерность – собирательный термин для обозначения явлений несовпадения социального (^гендер) и ^{биологического} пола.

Под определение трансгендерности попадают:

· ^{транссексуалы} – люди, чей гендер идентифицируется как противоположный биологическому полу;

· ^{трансвеститы} – играющие роль противоположного пола (через ношение одежды, которую общественные нормы и условности его окружения предписывают противоположному полу);

· ^{андрогины} – люди с одинаково сильно выраженными как мужскими, так и женскими ^{гендерными} качествами;

· ^{интерсексуалы} (также применяется термин «^{гермафродиты}») – люди, обладающие половыми признаками обоих полов

· ^{бигендеры} – люди, гендерная самоидентификация которых регулярно меняется под влиянием внешних факторов.

· ^{агендеры} – люди, отрицающие свою принадлежность к какому-либо полу.

К бигендерам и, следовательно, к трансгендерам также можно отнести людей с неопределившейся ^{гендерной идентичностью}. Это может быть как временным состоянием в молодом возрасте, когда человек ещё не определил для себя свою гендерную модель, так и стойкой особенностью» (Википедия).

[401]

В частности:

«Хорошая обстановка в семье позитивно влияет на развитие мозга и интеллекта у ребёнка. Таков вывод сотрудников Гарвардского университета и Бостонской педиатрической больницы, передает ^{«NEWSru Israel»}.

Анализ мозга воспитанников румынских детдомов 8-11 лет показал: если ребёнок находится на попечении соцслужб, то у него будет меньше белого и серого веществ по сравнению с ровесником, растущем в полноценной, благополучной семье.

Примечательно, что у ребенка, воспитываемого в приёмной семье, объём белого вещества, передающего сигналы в мозге, нормален. А вот серое вещество, в состав которого входят нервные клетки, контролирующие работу мышц, память, эмоции и речь, страдает и отличается меньшим объёмом.

Возможно, по этой причине дети, проводящие львиную долю времени с чужими людьми, нередко имеют СДВГ (синдром дефицита внимания и гиперактивности), прочие психические отклонения, низкий IQ, а развитие их речевых навыков притормаживает» (^{http://www.meddaily.ru/article/25jul2012/dpope4}).

[402]

В частности, крах Российской империи в 1917 г. во многом был обусловлен пресловутым указом «о кухаркиных детях» (1887 г.), закрывшим доступ к среднему и высшему образованию выходцам из «простонародья» и тем самым, спустя несколько десятилетий, лишившим страну дееспособного управленческого корпуса.

[403]

Митохондриальная ДНК практически полностью передаётся по женской линии, поскольку в сперматозоидах её на порядки меньше, чем в яйцеклетках.

[404]

Эта тема рассматривается в работах ВП СССР «О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны» и «Основы социологии» (Часть 3, книга 2) на примере зачатия сына Николая II цесаревича Алексея Николаевича.

[405]

Одержимость – в том самом церковно-инквизиторском понимании этого явления. Бес – с точки зрения физики – полевая структура, по параметрам своей энергетики, совместимая с биополем индивида. Эта структура может нести программу (информацию и алгоритмику) поведения, которая после вторжения беса в биополе организма и интеграции с ним становится элементом информационно-алгоритмического поведения индивида. Бесы могут нести программы, под воздействием которых индивид может приобщиться к «ЛГБТ»-сообществу.

[406]

Это к вопросу о том, что «гомосеки – никому вреда не несут», с изложения какого мнения мы начали этот раздел. – Несут: и не только названный, но люди – бесчувственны и невнимательны в большинстве своём и потому крайне плохо знают то, что происходит в людском сегменте ноосферы планеты, под воздействием наших помыслов и иных действий, в том числе, и под воздействием «ЛГБТ»-поведения, и какое воздействие это всё оказывает на жизнь человечества…

[407]

Это – тоже особенность генетики, которая хотя и не программирует безальтернативно принадлежность к «ЛГБТ»-сообществу, но и не является биологическим препятствием для того, чтобы ступить на этот путь под воздействием социальной среды или собственной «жажды приключений».

[408]

Личная вера в истинность фрейдизма, созданного носителем опущенного в противоестественность типа строя психики (регулярно употреблял наркотики по медицинским показаниям и курил), с его учением о «латентном гомосексуализме» может привести к такого рода эгрегориальной одержимости со всеми вытекающими из этого «ЛГБТ»-последствиями.

[409]

В литературе описаны случаи изменения характера людей в сторону характера донора после переливания крови.

[410]

В частности, саентологи отмечают: чем меньше слов произносит бригада хирургов в ходе операции под общим наркозом – тем меньше вреда для психики пациента. И с ними в этом можно согласиться.

[411]

В частности, при человечном типе строя психики возникает положительная эмоциональная самодостаточность, не обусловленная обстоятельствами, что приводит к исчезновению психологической и физиологической зависимости от частоты и «качества» секса, а секс без цели зачатия в Любви человека – наместника Божиего – утрачивает для индивида смысл и привлекательность. Но совокупление, в котором происходит зачатие наместника Божиего, становится актом священнодействия, в силу чего требует от супругов нравственно-этической и мировоззренческой подготовки к нему.

[412]

В частности, вера в истинность фрейдизма с его учением о «латентном гомосексуализме», свойственном всем, и т.п. – один из способов замыкания психики на «ЛГБТ»-эгрегор.

[413]

Это – одна из ключевых тем в сюжете фильма «Александр» (Оливер Стоун – режиссёр и один из авторов сценария – кроме него в написании сценария участвовали Кристофер Кайл и Лаэта Калогридис; в роли Александра – Колин Фарел, в роли его матери Олимпиады – Анджелина Джоли), премьера которого состоялась в 2004 г. и прошедшего по экранам всего мира. Сюжет начинается с того, что спустя 40 лет после убийства Александра Македонского (356 – 323 до н.э.) пожилой Птолемей, один из его ближайших соратников, ставший после его смерти наместником Египта и родоначальником последней династии, правившей Египтом до того, как он стал провинцией Рима, решает рассказать и записать историю жизни Александра Великого. И его рассказ-намёк о ритуально-обязательном гомосексуализме, в который своих подопечных вовлёк Аристотель и смысл которого не в извращённом удовлетворении похоти, а в чём-то ином, – появляется чуть ли не в самом начале фильма. Такой вот незатейливый способ подготовки к вербовке будущих членов тайных обществ…

[414]

Областью деятельности тайных обществ является прежде всего политика. Поэтому без этого уточнения в данном контексте нельзя обойтись.

[415]

Если этот текст доведётся читать кому-то из тех, кто мнит себя высокопосвящённым, но кто не проходил через ритуально-обязательный госмосексуализм, то ему не следует возражать против сказанного выше, ссылаясь на его личный опыт: его обманули вышестоящие в иерархии и направили на одну из многих боковых ветвей иерархии, закрыв перед ним путь к продвижению по главному стволу непубличной «вертикали власти».

И поскольку тайные общества занимаются политикой и политической магией (матрично-эгрегориальным управлением), то одна из причин, по которой гомосексуализм в сталинские времена карался в СССР смертной казнью, – защита политики от происков высокопосвящённых бисексуалов. Ну а то, что жертвами этих политических репрессий стали и простые «пидорасы» в их множестве, – это сопутствующий эффект такого способа нейтрализации и профилактирования политической деятельности и магии высокопосвящённых бисексуалов. Другое дело, что тогда таких тонкостей обществу не объясняли, а просто расстреливали тех, кого удалось выявить.

[416]

«Первым теоретиком креативного подхода к действительности был Тимоти Лири, который через наркоту раздвигал сознание. Второй подход – гомосексуализм. Почему в Америке так поддерживают гомосексуалистов? Ричард Флорида, автор теории креативного класса, который считал ключевым фактором экономического успеха наличие творческой элиты, вывел коэффициент гомосексуальности. Чем выше процент гомосексуальности в каком-то районе, тем выше возможность креативного прорыва» – якобы так» («Комсомольская правда» 28.07.2010. Дарья Асламова. «Здесь поят духов коньяком и строят коммунизм по-калмыцки. Часть 2»: ^{http://kp.ru/daily/24530/675235/}).

В 2011 г. «в Калифорнии депутаты приняли закон, обязывающий местные школы на специальных уроках рассказывать об исторических достижениях геев и лесбиянок. Накануне соответствующий законопроект утвердила нижняя палата законодательного собрания штата. (…)

Законопроект на окончательном голосовании получил от госсобрания штата 49 голосов "за" и 25 "против", без единого голоса республиканцев в его поддержку. Калифорния – первый штат, чьё законодательное собрание приняло подобный документ» (^{http://www.newsru.com/world/06jul2011/gomlow.html}).

Но, как жалуется «ЛГБТ»-сообщество, школьники в США и Великобритании по-прежнему в большинстве своём применяют слова, характеризующие принадлежность к «ЛГБТ» сообществу, – исключительно в качестве бранных или насмешек.

[417]

Оклеветать и задним числом причислить к «ЛГБТ»-сообществу можно всякого умершего, поэтому, если кто-то из деятелей прошлого не признал сам своей принадлежности к «ЛГБТ»-сообществу или не был в этом уличён официально, то потомкам нечего пустословить на эти темы: Бог воздаст каждому по справедливости – кому за «ЛГБТ»-прегрешения, а кому и за клевету в адрес невинных в этом…

[418]

По крайней мере, в той его версии, которая известна по переводам, выходившим в свет в СССР.

[419]

Соответственно президент Белоруссии А.Г.Лукашенко прав: «лучше быть «диктатором», чем «голубым» (было высказано 06.03.2012 в адрес министра иностранных дел ФРГ – «голубого» борца за «демократию» в Белоруссии и повсеместно).

[420]

Ну не может песня «Голубая луна» (появилась в 1990-е) стать народной…

[421]

Официальная позиция с 1990 г.

[422]

Есть анекдот, характеризующий позицию медицины по этому вопросу: Если вас выпустили из сумасшедшего дома, то это не значит, что вас вылечили, – просто вы стали таким, как все…

[423]

Т.е. для того, чтобы заболевание состоялось, необходимо два условия: генетическая предрасположенность и воздействие соответствующих факторов. Если любого одного из них нет, то человек будет здоров.

[424]

Дубинин Н.П. Вечное движение (О жизни и о себе). – М.: Политиздат. 1989. Далее ссылки на страницы приведены по этому изданию.

Есть и интернет-публикации этой книги. Для размышлений: в этой книге есть фотография – В.И.Ленин и группа беспризорников. Один из беспризорников – будущий академик Н.П.Дубинин. Спрашивается: есть ли шансы у массы беспризорников постсоветской Россионии стать выдающимися учёными или хотя бы нормальными гражданами? – В СССР множество беспризорников времён гражданской войны и Великой Отечественной войны при поддержке Советской власти смогли сойти с пути уголовщины и люмпенизации и состояться в качестве достойных уважения членов общества.

[425]

Город был разрушен до фундаментов, промышленность и транспорт в нём не работали, и среда обитания мушки была идентичной среде обитания сельских популяций.

[426]

Город был уже частично восстановлен, и в нём стали работать промышленные предприятия и транспорт, тем самым изменив среду? обитания и её воздействие на живые организмы.

[427]

Кузина С. Мир за окном спальни. У людей начинают меняться гены (^{http://blog.kp.ru/community/3052273/post142164988/}).

[428]

Низкий IQ детей связан с городским смогом (^{http://detkalin.ru/internet-news/nizkiy-iq-detey/}).

[429]

Городские дети имеют IQ ниже, чем деревенские. – «Московский комсомолец», 18.02.2008 (^{http://www.mk.ru/old/article/2008/02/18/54461-gorodskie-deti-imeyut-iq-nizhe-chem-derevenskie.html}).

[430]

Мегаполисы «съедают» 5 лет жизни (Сайт «Российская фармацевтика»: ^{http://pharmapractice.ru/16826}).

[431]

Ритуальность подразумевает обязательность, и это понятно тем, кто практикует любой ритуал. А мистичность в данном случае подразумевает интеграцию психики индивида через ритуал в эгрегор соответствующего тайного общества, последствия чего могут не осознаваться теми, кто практикует соответствующий ритуал, т.е. быть «мистическими», таинственными для ритуальщиков. См. Приложение «Порождение индивидами коллективной психики (эгрегоров) и взаимодействие личности и эгрегоров».

[432]

В частности, как сообщила ВВС 29.07.2012, одна из кузниц высших управленческих кадров «Великобратании» – «Оксфордский университет поменял свой строгий академический дресс-код по просьбе трансгендерных студентов. Со следующей недели во время сдачи экзаменов и посещения официальных мероприятий студенты больше не будут обязаны носить официальную одежду, которая считается традиционной для их биологического пола.

Это значит, что мужчины смогут носить юбки и чулки, а женщины – надевать костюмы и галстуки-бабочки.

По старым правилам, студенты мужского пола должны непременно носить темный костюм, черные туфли, белую бабочку и белую рубашку. Женщинам следовало наряжаться в темную юбку или брюки, белую блузку, черные чулки и повязывать черную ленточку на шею».

[433]

Термин пошёл в раскрутку с 1972 г.

[434]

Обоснование этого воззрения см. в работах ВП СССР:

· «От человекообразия к человечности» (первая редакция – 1997 г. – имела ошибочное название «От матриархата к человечности»),

· «Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний завет?» (1999 г.),

· «О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны» (первая редакция – 2000 г.).

[435]

Т.е. порнодейство, порнография для носителя человечного типа строя психики не привлекательны, а омерзительны.

[436]

Либерализм – это не свобода. См. работы ВП СССР «Либерализм – враг свободы» (2003 г.) и «Ещё раз:

либерализм – враг свободы» (аналитическая записка из серии «О текущем моменте», № 7 (79), июль 2008 г.)

[437]

Краткое содержание: родители развелись, папа с одним из сыновей переехал жить в дом к своему сожителю-педерасту, они вместе «воспитывают» ребёнка. Ребёнок доволен: папа и Фрэнк живут вместе, работают вместе, едят вместе, спят вместе, бреются вместе, а иногда ссорятся друг с другом. Но, в конце концов, они всегда мирятся. Фрэнк тоже «любит» ребёнка: читает ему книжки, готовит сэндвичи, успокаивает, когда тому приснится плохой сон. По выходным два педераста и ребёнок отправляются развлекаться: на стадион, в зоопарк, на пляж. Судя по одной из картинок, иногда сожители-педерасты оставляют ребёнка маме, но он с радостью бежит от неё к машине, когда за ним приезжают его «воспитатели». Кто из них «пассивный», а кто «активный», – по комиксу однозначно не понять. Но есть подозрение, что если «активный» – «дядя» Фрэнк, то со временем он предпримет попытку пропихнуть свой член и в анус ребёнка, не ограничиваясь анусом постаревшего папы.

[438]

Однако «в Британии появился закон (вошедший в Уголовный кодекс как дополнение к иммиграционным законам), благодаря которому неудачные реплики в адрес гомосексуалистов могут обернуться многолетним тюремным заключением. По форме он похож на те, что карают людей, проявляющих агрессию на религиозной или национальной почве. Наказание за слова будет очень суровым – до 7 лет тюремного заключения, то есть на 2 года больше, чем по обвинению в насилии! Секретарь английского Министерства юстиции Джэк Стро считает, что такой закон в стране просто необходим. Если верить его словам, то за последние 10 лет «тех, кто публично оскорбляет или притесняет геев, стало слишком много» (Антон Андреенко. «Об идентичности “цивилизованного общества”». – «Рэспублiка», газета Совета Министров Республики Беларусь: ^{http://www.respublika.info/4428/interesting/article22121/}).

Фактически это означает, что все анекдоты из серии «про пидорасов и лесбиянок» в «Великобратании» отныне – «политические анекдоты».

[439]

Чтение по ролям подразумевает принятие на себя кем-то ролей гомосексуалистов. Но как говорил выдающийся русский актёр Георгий Михайлович Вицин (1917 – 2001), «надо уметь не только войти в роль, но и уметь выйти из неё». Смерти ряда актёров, повторяющие смерти персонажей, которых они некогда сыграли, – результат того, что в театральных вузах и студиях учат «входить в роль», но не учат выходить из роли. Поэтому чтение «по ролям» – акт вовлечения в «ЛГБТ»-сообщество тех школьников, которые смогут войти в роли, но не смогут из них выйти. – Наше пояснение к тексту при цитировании.

[440]

Не «часто», а в подавляющем большинстве случаев, и отвергание «ЛГБТ»-поведения ими в такой форме является выражением более или менее нравственной здравости большинства из них. – Наш комментарий при цитировании.

[441]

См., в частности, ветхозаветную книгу Левит, гл. 20, стихи 10 – 22. – Наше пояснение при цитировании.

[442]

См. работу ВП СССР «О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны».

[443]

В частности, – Великобритания, Франция, Мексика, Бельгия, Бразилия, Коста-Рика, Люксембург.

[444]

Она сама собой не исчезнет: на её искоренение необходимо целенаправленно работать… – Наше замечание при цитировании.

[445]

Если бы он это сказал, то никто из политического истэблишмента в РФ и за рубежом не стал его публично порицать: отмолчались бы точно так же, как отмолчались по поводу высказываний сумасшедших и бесноватых раввинов, которые были приведены нами в разделе 4. «Гуманист» и «демократ» А.В.Минкин об этих высказываниях отмолчался, как и все прочие. – Наше замечание при цитировании.

[446]

«Гей-прайд» – это не опечатка. «^{Гей-прайд (англ. Gay pride), гей-парад – акция,} задачей которой является демонстрация существования в обществе ЛГБТ (лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров), поддержка толерантного отношения к ним…» (Википедия).

Кроме того, есть термин « ^{всемирный прайд-парад (англ. worldpride)} – организуемое международным объединением InterPride событие, которое помогает геям, лесбиянкам, бисексуалам и трансгендерам обратить внимание международного сообщества на свои проблемы через парады…» (Википедия).

Основные значения слова «pride» в английском языке – «гордость», «гордыня», «спесь», «предмет гордости», однако, кроме того, термин «прайд» связан и с животным миром: «^{ПРАЙД (англ. pride), небольшая, но устойчивая группа львов (6-12 особей),} состоящая из нескольких родственных самок со своим потомством и самцами, которые живут и охотятся вместе» (dic.academic.ru›Экологический словарь).

Термин «гей-прайд» был введён в 1969 г. одним из гей-активистов (Википедия). В итоге получилась двусмысленность: в термине кроме того, что желали «ЛГБТ»-активисты, обозначился и грех гордыни, и его место – в фауне. – Так подставиться можно только при «глюках» в психике – это ещё раз к вопросу о том, что «ЛГБТ»-принадлежность порождает «глюки» в психике.

[447]

Если уголовного преследования и принудительного «лечения» законодательство не предусматривает, то равные права обеспечены, поскольку всё определяется личностными отношениями «ЛГБТ»-представителя и остального общества. Если «ЛГБТ»-представитель не домогается секс-утех с людьми биологически нормальной половой ориентации, то проблем во взаимодействии с обществом у него не будет: выявить «ЛГБТ»-представителя (например, для того, чтобы «ущемить» его в правах), – весьма затруднительно в обществе, где владение адекватными навыками «экстрасенсорики» – явление достаточно редкое.

[448]

И чего общинного нашли журналюги в «ЛГБТ»-сообществе?

[449]

Однако отметим, что порицания лесбийских секс-утех мы в Библии не нашли.

[450]

Именно эту позицию занимают «среднестатистические» «великорусские патриоты» по отношению к «жидо-масонскому заговору», кавказским и среднеазиатским диаспорам и «ЛГБТ»-сообществу. А по отношению к великороссам такую же позицию занимают украинские и белорусские «патриоты», а в прошлом – «патриоты» прибалтийских республик СССР.

Но навести в стране порядок, т.е. организовать жизнь многонациональной Русской цивилизации и таким образом ответить ДЕЛОМ на «предъявы» типа тех, что выражены в «Сраче русского и чурки» (приведён нами в сноске в разделе 1) «среднестатистические» «великорусские патриоты» не способны потому, что нравственно готовы «спасать Родину» только за отдельную и немалую плату; только без угрозы для своей «драгоценной» жизни; только под защитой спецназа КГБ-ФСБ; и желательно – на тусовках и в застольях; если же их «достать», т.е. спровоцировать на эмоциональный срыв, то «спасение России» видится им как участие в уличных беспорядках и терроре в отношении «инородцев» и неугодных политиков. Надо понимать, что движущей силой толпы эмоционально сорвавшихся индивидов являются инстинкты стадно-стайного поведения. Короче говоря, своим поведением «патриоты», как и либеральная оппозиция что-то сильно напоминают Бандар-Логов в их характеристике медведем Балу, приведённой ранее в сноске в разделе 3.3.2.

[451]

Конституция РФ:

Ст. 19.1. Все равны перед законом и судом.

Ст. 19.2. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.

– Ну и как: жизнь этим декларациям и государственным якобы гарантиям соответствует?

[452]

Например, идеология «чучхе» в Северной Корее, в которой фактически победил «национал-социализм», хотя этот термин по отношению к Северной Корее и не употребляется. Однако, если бы гитлеризм не развязал вторую мировую войну ХХ века, то после завершения периода становления, с характерным для него насилием, террором и т.п., в третьем рейхе мог бы сложиться образ жизни, в аспектах этики во многом идентичный нынешнему северокорейскому.

[453]

Одна из интернет-ссылок: ^{http://www.modernlib.ru/books/efremov_ivan_antonovich/chas_bika/}.

[454]

См., например, «Орангутаны – культурное племя» – публикация в газете «Известия» от 8 января 2003 г.: ^{http://www.izvestia.ru/news/271439}. Либо см. выдержки из этой публикации в работе ВП СССР «Основы социологии» (Часть 3, книга 2, раздел 10.1.1).

[455]

До начала XVIII века национальные культуры этим качеством ещё не обладали, и в них встречались люди (так называемые «энциклопедически образованные»), которые знали почти все отрасли культуры на профессиональном уровне или на уровне, близком к профессиональному.

[456]

Именно вследствие этого даже кратковременное взаимодействие личностной психики с эгрегором, алгоритмика которого лежит вне русла Промысла Божиего, может иметь следствием ущерб (зло), нанесённое как себе, так и окружающим и потомкам…

[457]

Т.е. вне зависимости от субъективных мнений об этом.

[458]

Потенциальный вектор целей – совокупность целей, на которые в практической деятельности не работает никакая алгоритмика, но которые объективно возможны для рассматриваемой системы в качестве целей её деятельности либо в неопределённом будущем, либо при возникновении определённых провоцирующих обстоятельств.

[459]

Алгоритмика достижения запретных целей может быть известной, но не востребуемой в житейской практике именно вследствие их запретности.

[460]

В частности, в ней хранятся дубликаты «сожжённых рукописей» и т.п.

[461]

Примером тому судьба индейцев Северной Америки. См. работу ВП СССР «“Сад” растёт сам?…» (2009 г.).

[462]

Так большинство славянского населения России в своей повседневной жизни давно выпали из эгрегора, именуемого в былинах и сказках «Русский дух» (см. работу ВП СССР «Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление…» (2006 г.), Отступление от темы 3), поскольку по своим нравам и этике они – мелочные жиды-единоличники, не способные ни к корпоративности (типа иудейской), ни к соборности (см. работу ВП СССР «От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии…»), а кроме того – редко когда бывающие эпизодически трезвыми и не прокуренными (это – характеристики опущенного в противоестественность типа строя психики, обладающего минимальной дееспособностью в сопоставлении с другими типами строя психики: см. работы ВП СССР «Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства», общественной инициативы» (1999 г.) либо Приложение в составе постановочных материалов учебного курса «Достаточно общая теория управления», а также – «Основы социологии»); часть прибалтийских славян на территории современной Германии стали немцами; а болгары, которые изначально этнически не были славянами, перекочевав в Причерноморье с Волги, стали славянами, переняв язык и культуру местного населения и передав ему своё этническое название.

То же касается и процесса формирования «наций» США и Канады на основе потока переселенцев из Европы и их потомков (об этом см. работу ВП СССР «“Сад” растёт сам?…»): это – тоже переключение людей с этнических эгрегоров породивших их народов на эгрегоры культур, целенаправленно взращиваемых масонством на основе первых переселенцев в «Новый свет».

И это же явление имеет место в судьбах народов России, Европы, стран Азии и Африки, Центральной и Южной Америки, Австралии, чья культура в настоящее время интенсивно меняется под воздействием продукции Голливуда и произведённой «передовым» Западом техносферы в целом.

[463]

Т.е. характеристика множеств индивидов, а не какого-то представителя соответствующей национальной культуры персонально. Индивид персонально может быть «типичным представителем» своего народа (диаспоры), если попадает под «горб» плотности статистического распределения, характеризующего «национальный характер», либо «не типичным». «Не типичные», в свою очередь, делятся на две категории: «выродки», порицаемые за злодейство, вредоносность, деградацию; и люди «не от мира сего», если их доброта признаётся, но сочетается с поведением, не соответствующим «типичному» национальному характеру их эпохи.

[464]

Характер реакции обусловлен: исторически сложившейся к этому времени культурой, религиозностью и личностной деятельностью людей, выражающей их нравственность, миропонимание, интеллектуальную и психическую в целом деятельность. В таком контексте бездеятельность – разновидность деятельности.

[465]

Этот процесс изменения «национального характера» под воздействием обстоятельств и реакции на них обществ в поэтической форме описан в стихотворении-былине А.К.Толстого «Змей Тугарин» (см., например: ^{http://www.rupoem.ru/tolstoj/nad-svetlym-dneprom.aspx}). Но надо заметить, что А.К.Толстой в этом произведении описывает постфактум (под видом пророчества Тугарина) деградационный вариант изменений «национального характера» на фоне угнетения личностной психики во многих поколениях Библией и алкоголем, ставшими достоянием культуры в более ранние времена, чем пир Владимира-князя, с описания которого начинается былина, хотя выражает уверенность: «за честь нашей Родины я не боюсь,… а если б над нею беда и стряслась, потомки беду перемогут», «бывает,… неволя заставит пройти через грязь, купаться в ней – свиньи лишь могут!». А в основе этой уверенности – идеалы, характеризующие народ и выражающие смысл его бытия, вне зависимости от исторических обстоятельств, исторически изменчивого «национального характера» и реального образа жизни народа и его диаспор в ту или иную эпоху.