Текст книги "Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства», общественной инициативы"

Автор книги: (ВП СССР) Внутренний Предиктор СССР

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 16 страниц)

Наш ответ на них сводится к тому, что не в терминологии дело, а в единстве информационных процессов в Объективной реальности, частью которой является человечество и каждый человек. И именно при помощи этой терминологии и осознания на её основе Достаточно общей теории управления удалось выявить библейскую доктрину зомбирования человечества с целью обеспечить паразитирование узкого круга на жизни всех остальных, не озлобляющее никого грубым насилием и явным принуждением.

Достаточно общая теория управления, обеспечивая единообразие алгоритмов обработки информации на сознательном и бессознательных уровнях психики, является средством осуществления власти над самим собой в русле Высшего промысла. И уже, как следствие, она же является средством осознанного единения индивидов на основе взаимопонимания в коллективной деятельности во внутренне не напряженных системах отношений в обществе.

В большинстве случаев сознание обращается к проблемам управления жизненными обстоятельствами, ситуациями, проблемам самообладания, умения вести себя (и т.п. слова об одном и том же), столкнувшись с трудностями, неудачами, разочарованием, то есть не в самое комфортное и приятное для себя время – большей частью в разнородных “стрессовых” ситуациях. Тем не менее, Бог не возлагает на человека ничего сверх того, что тот может вынести, и потому лучшее, что можно сделать в такого рода обстоятельствах:

? Прежде всего остановить собственную суету, всплывающую в форме эмоциональных проявлений и монологов из бессознательных уровней внутренне конфликтной, не упорядоченной психики и прорывающуюся в неё из коллективной психики, в которой так или иначе соучаствует каждый индивид.

? Остановив суету, необходимо, памятуя о том, что Вседержитель не ошибается, без эмоций уныния либо бессмысленного восторга воспринять то приходящее, что ранее было названо вектором состояния.

? После этого необходимо вспомнить, как этот вектор состояния изменялся в прошлом в течение по возможности наиболее длительного срока времени на объемлющем его информационном фоне.

? Это даст видение картины взаимной вложенности частных процессов и причинно-следственных связей в их совокупности, т.е. взаимные связи “лично-бытовой” и информации общественной в целом значимости, по нравственно обусловленному произволу относимой к двум категориям: «Хорошо» и «Плохо».

? Во всем этом необходимо выделить общее внешнее управление, а в нем попытаться выделить иерархически Наивысшее – непосредственно исходящее от Вседержителя, во всех без исключения случаях поддерживающего то, что принадлежит категории «объективного Хорошо»: Устраняй зло тем, что есть лучшего (метод «клин клином вышибают» не применяется, хотя его сторонникам попустительствуют Свыше до срока с целью вразумления и их самих, и окружающих).

? Памятуя об иерархически Наивысшем управлении Вседержителя, всегда отвечающего на зов, обращенный к Нему, попытаться решить прогнозную задачу многовариантного возможного течения событий: Бог дает доказательство Своего бытия непосредственно каждому отвечая молитве в соответствии с её смыслом «Языком» жизненных обстоятельств, к которому необходимо быть внимательным, чтобы понять смысл его «фраз».

? После этого следует либо подчиниться ходу процессов, приняв их течение как данность; либо, приняв на себя ответственность за вмешательство в их течение, оказать воздействие на их течение в соответствии со своим вектором целей (он должен выявиться из многовариантного прогноза возможного течения событий) в отношении всей совокупности частных процессов, описываемых вектором состояния.

? При этом главное увидеть милость иерархически Наивысшего объемлющего управления Вседержителя, дабы свой вектор целей не был антагонистичен Наивысшей милости (Промыслу), а свое вмешательство в течение взаимной вложенности процессов стало бы частичкой милости, несомой иерархически Наивысшим управлением. В этом случае и информационные потоки иерархически Наивысшего объемлющего управления будут необходимой помощью – попутным ветром Вседержительности, а не препятствием в деятельности человека (необходимо правильно избрать “гавань”, чтобы ветер Вседержительности был попутным).

Но даже следуя этому, тем не менее придется некоторое время терпеть бесстрастно, без суеты и эмоциональных взрывов и срывов в депрессию, дабы не пережигать понапрасну энергию в бессмысленности, пока не прекратится последействие нравственно и этически обусловленных ошибок своего прошлого поведения, в которых обычно выражается либо непомерная самонадеянность индивидов, забывших о целостности и иерархичности Мироздания и Всевышнем; либо выражается перекладывание ими предназначенных им Свыше ответственности и забот на окружающих, в том числе и на высших в Объективной Реальности, т.е. это – расплата за иждивенчество. Это касается дел как личных, так и коллективных, народных и общечеловеческих.

“Ты правишь, но и тобой правят”, – говорил Плутарх – историк, бывший “по совместительству” верховным жрецом Дельфийского оракула храма Аполлона. На своем индивидуальном месте в иерархии взаимной вложенности управления социальных и внесоциальных структур лучше правит – собой прежде всего – тот, кто отличает иерархически Наивысшее управление от внешнего или внутреннего наваждения и не препятствует Высшему, а осознанно снизводит Его волю вниз по контурам внутриобщественного управления как милость, ускоряя процесс перехода к человечности, делая его прямым восхождением, а не мучительной цепью падений, топтаний на месте и валяний во всевозможной грязи; не говоря уж о том, что недостойно, располагая возможностями человека, сознательно уклониться от своего долга перед другими в Объективной Реальности, продолжая оставаться человекообразным недолюдком и зная это. Но такое упорствование при знании о своем несоответствии уже занятому фактически положению самоубийственно.

26 июня – 31 июля 1999 г.

[1] «Вадим Владимирович Белоцерковский – публицист». Так его отрекомендовала редакция “НГ” читателям.

[2] В «мало-мальски здоровом обществе» Ельцина вышибли бы еще из КПСС, а не то что не избрали бы президентом даже на первый срок. Из его выступления на XXVII съезде КПСС всему народу должно было стать ясно, что он действует с оглядкой на мнение вышестоящего начальства, вследствие чего не пригоден к занятию в интересах народа высших государственных должностей, где требуется свобода мышления и самостоятельность поведения, поскольку в противном случае будет утрачена государственная независимость, когда высокий государственный чин найдет, на чье мнение ему должно оглядываться; было ясно, что он представляет собой преуспевшего партноменклатурного карьериста, только прикрывающегося официальной партийной идеологией в достижении семейно-клановых целей, что товарищам по партии должно было быть известно и ранее его выступления на съезде, прозвучавшего на всю страну.

[3] Это было бы так, если бы какая-нибудь участвующая в государственной или предпринимательской власти сила была способна к созидательной работе. Поскольку ни зюгановцы, ни явлинцы, ни гайдаровцы, ни жириновцы, ни прочие к этому не способны, то Ельцин всё же делает полезное для будущего созидания дело: как только политической пены становится слишком много, или какая-то иная несозидательная группировка (“семья”) созревает для того, чтобы оттеснить от власти нынешнюю “семью” и прийти к власти, то он их сливает в политическую канализацию, чем избавляет общество от разочарования в обнадеживающих лидерах несостоявшегося нового режима. Тем самым, цепляясь за власть, “семья” поддерживает условия, в которых всё большее количество людей вынуждено мыслить государственными масштабами, чем создается основа будущего общества и государственного устройства России. Оздоровление обстановки в случае прихода иного режима, более дееспособного, но придерживающегося тех же буржуазно-демократических идеалов, было бы способно прервать этот процесс. Но претенденты на то, чтобы сделать это – хуже, чем нынешняя “семья”, потому что не смогут сдержать властные амбиции других конкурирующих претендентов.

[4] Хоть слово «элита» пресса стала помещать в кавычки: это – уже прогресс.

[5] А представительную власть поставить под контроль кого и как?

[6] Анекдот времен застоя повествует о смене эпох в СССР и лозунгах, которые несла оппозиция на первомайской демонстрации. Когда власть попала в руки узурпаторов из людоедского племени «Нямбу-Мамбу» оппозиция вышла с этим лозунгом.

[7] Возникновение его стартового капитала – это особый нравственно-этический и уголовно-юридический вопрос.

[8] Чистосердечное признание одной из компонент предполагает искренне раскаяние, а в данном случае, этот принцип провозглашается как норма и на обозримую историческую перспективу.

[9] Что такое «полная функция управления» и «неполные функции управления» можно узнать из раздела Достаточно общая теория управления в нашей работе “Мертвая вода”.

[10] «В.РЫЖКОВ: “Антинародный режим – это все мы. Он состоит из двух палат парламента, президента и правительства”.

Зато у антинародного режима есть достойный оппонент – оппозиция в лице российского народа», – хихикают “Аргументы и факты”, № 26 (975) июнь 1999 г., с. 2.

[11] Знаковый и в том смысле, что Библейская концепция управления имеет начало – извращение откровений пророка Моисея. Н.Моисеев, сам того не осознавая, оглашением принципов кадровой политики библейской концепции говорит о завершении ее дееспособности.

[12] Умные люди об этом действительно говорить не будут, потому что они понимают: в одночасье заменить кадровый корпус на новый, который не продастся так, как продался нынешний, невозможно, ибо новый кадровый корпус необходимо вырастить, на что потребуется не одночасье.

[13] Возможно, что и из “21-го пальца” некоторых законодателей.

[14] Одна из публикаций объясняет длительную отсидку Жемчужиной тем, что сведения о решениях, принятых Политбюро, спустя непродолжительное время поступили из США по каналам разведки. Когда Берия доложил об этом Сталину, тот поставил на очередном Политбюро вопрос прямо: либо всё Политбюро будет расстреляно, либо виновник утечки информации признается в том, что произошло, сам. Молотов признался, что решения, принятые на государственном Политбюро, он потом обсуждал на семейном “Политбюро”. Вычислить, что его супруга была более лояльна еврейской глобальной диаспоре, а не СССР труда не составляло. Как эта информация Политбюро утекала за рубеж, можно понять из помещенного далее рис. 1 и комментариев к нему. Но точно также информация, предопределяющая политику государства может и притекать из-за рубежа и внедряться в потоки информации государственной и частнопредпринимательской власти.

[15] Как сообщается в публикациях эпохи демократизации России, его первой женой была родственница Троцкого.

[16] Беда не в том, что оба – выходцы из кулацких семей, а в том, что мировоззрение кулачества представляет собой общественную опасность, когда, дорвавшись до высших постов государственной власти, начинает относиться к стране как к собственному хутору, а к её населению – как к батракам, которым делается одолжение тем, что позволено жить и работать на этом “хуторе”-государстве. Здоровое общество не должно допускать субъектов с хуторским масштабом мышления до общегосударственного уровня власти.

[17] «Кандидировать» в смысле предложить кандидатуру: это слово прозвучало из уст журналиста в вопросе, заданном С.В.Степашину на одной из пресс-конференций.

[18] Если до начала XIX века через технологически неизменный мир бездумно проходили множество поколений, то после середины ХХ века на протяжении жизни одного поколения успевает смениться несколько поколений техники, жизненных навыков и теоретических знаний, что, с одной стороны, выкашивает стрессами целые социальные слои, а с другой стороны, заставляет думать тех, кто выживает в стрессах. В таких условиях прежние принципы, на которых основана описываемая система анонимного управления, дает систематическую ошибку.

[19] Подчеркнутое по существу определение бесструктурного способа управления, отличающегося от структурного. В структурном способе управления, который большинство отождествляет с управлением вообще, структуры, по элементам которых информация распространяется избирательно, директивно-адресно, формируются до начала самого процесса управления. В бесструктурном способе структуры складываются в процессе циркулярного безадресного распространения информации в управляемой среде. Структурное управление в большинстве случаев выкристаллизовывается из бесструктурного, в случае если цели, впервые достигнутые в бесструктурном управлении, обретают устойчивость.

[20] Смотри, в частности, сборник «Дорогами тысячелетий» (вып. 4, Москва, «Молодая гвардия», 1991 г.).

[21] Смотри, в частности, О.Шишкин “Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж”, М., «Олма-пресс», 1999, с. 15 – 31.

[22] О деятельности А.В.Барченко речь идет и в упомянутой книге О.Шишкина “Битва за Гималаи”.

[23] Пояснение В.Н.Демина.

[24] В.Н.Демин “Тайны Русского народа”, Москва, «Вече», 1997 г., с. 9, 10.

[25] В еврейской литературе осознание факта существования еврейства как дезинтегрированного биоробота нашло свое выражение в извращенном виде, как доктрина о народе-Мессии, который не ждет воплощения Мессии как человека, а сам является носителем всех мессианских идей и руководящей общественной силой при их осуществлении в глобальных масштабах. Одной из ветвей такого мессианства является истинный марксизм, могильщиком которого стал И.В.Сталин.

[26] Ростислав Евгеньевич Тихонов – доктор технических наук, профессор, генеральный директор-ректор Налоговой академии.

[27] А думать и вырабатывать сценарии решения проблем прошлого и бескризисной деятельности в будущем журналистика не умеет. Поэтому остается только «не уставать писать».

[28] Если без абстрактного гуманизма и мифов о гениальных “непонятных” и безвинно пострадавших, то Ягода и Ежов ответили за злоупотребления репрессивными органами, нанесшие вред государству, социалистическому строительству и самой идее социализма; Блюхер – ответил за неготовность войск к ведению боев, которая выявилась на Халхин-Голе; Тухачевский – за то, что больше занимался политиканством в вооруженных силах, но не своевременным перевооружением их, как того требовали должности Начальника вооружений РККА и первого заместителя наркома обороны, которые он последовательно занимал с 1934 г.; генерал Павлов ответил за свою должностную нераспорядительность, в результате которой на направлении главного удара вермахта даже постоянно дислоцированные во вверенном ему округе воинские части были застигнуты началом войны спящими, а не на тех позициях, где они должны были быть развернуты.

[29] А почему сослагательное наклонение, выражающее невозможность действий либо неготовность к ним? Считай: кто тебе мешает, кроме тебя самого?

[30] Это касается, в частности, Иосифа Бродского – кумира многих “элитарных” интеллектуалов. Для сравнения: А.С.Грибоедов успел состояться как дипломат, А.П.Бородин – как химик, Н.А.Римский-Корсаков – как моряк; и даже А.С.Пушкни был не самым плохим государственным чиновником России, хотя о чиновничьей его деятельности искусствоведы-биографы большей частью позабыли.

[31] Программы поведения “заячьего” типа «наше дело не рожать: сунул, вынул и бежать» могут не блокироваться при переходе к строю психики зомби или демоническому строю психики. В этом случае психологическая зависимость от какой-либо женщины персонально исчезает, но эмоциональная зависимость от частоты и самих половых актов может сохраняться, будучи по-прежнему фактором, выдергивающим носителей строя психики зомби или демонического из относительно низкочастотных процессов.

[32] Более подробно см. нашу работу “От матриархата к человечности…”.

[33] От «vagina» – влагалище, и «кратия» – власть.

[34] При этом некий функционально-целостный информационный модуль может оказаться не сосредоточенным в психике одного человека, а рассредоточенным в психике множества людей своими разными фрагментами. В этом случае, он – как информационная целостность – недоступен осознанному восприятию отдельной личности, но если все его носители встретятся и, выделив его фрагменты в своей индивидуальной психике, выразят их на уровне сознания, то он станет доступным осознанному восприятию в целом и для индивидуального сознания.

[35] Равно: возможно умышленно вставить.

[36] Строгий термин в настоящем контексте, указующий на то, что в отличие от цепи костяшек в домино, информационной выкладке объективно свойственна направленность чтения, т.е. воспроизведения информации в действиях людей.

[37] Реально в стаде павианов иерархия их “личностей” выстраивается на основании того, кто кому безнаказанно показывает половой член. Соответственно общероссийский мат: “ Я тебя…”; “А вот… тебе”; “Я на вас всех… положил” – вторжение стадно-обезьяньего в общество тех, кому Свыше дано быть людьми – наместниками Божьими на земле. Обезьянам не дано быть людьми; россиянам же дано, и не должно унижаться до уровня обезьян.

Тем кто хочет поупражняться в расизме в отношении русских в связи с этим сообщением, исключительно с целью их просвещения, следует знать, что согласно кораническим сообщениям некоторая часть иудеев была обращена Богом в обезьян за отступничество от Его Единого Завета.

[38] Возможность сопоставить высококачественное изображение, в котором зафиксировано большое количество деталей, от более грубого дает и современное телевизионное вещание. Когда берут интервью у представителей спецслужб, или лиц желающих сохранить свое инкогнито, то изображение лица при студийной обработке видеозаписи преобразуется в набор цветных квадратиков: по существу фрагмент кадра, содержащий лицо, предстает в том виде, какой бы имело всё изображение при стандарте телевизионного вещания с меньшим количеством строк в кадре и с меньшим количеством точек вдоль строки.

При улучшении качества изображения каждая строка нынешнего изображения была бы представлена несколькими строками, а вдоль строки размещалось бы большее количество отличных друг от друга по цветности и контрастности точек.

[39] Именно вследствие недостаточной информационной емкости диапазонов радиовещания длинных (длина волны порядка тысяч метров), средних (длина волны порядка сотен метров), коротких волн (длина волны порядка десятков метров), телевизионное вещание ведется в диапазоне метровых и дециметровых волн. Но поскольку радиоволны этих диапазонов распространяются прямолинейно, не огибают земную поверхность и не отражаются от ионосферы, организация телевизионного вещания требует сети ретрансляторов, включая и спутниковые.

[40] В “Мертвой воде” в этом месте стоит слово «рассмотреть», менее определённое. В новой редакции ДОТУ эта фраза заменена следующим абзацем:

Поэтому информационная емкость на одном и том же интервале времени любого высокочастотного диапазона больше, чем низкочастотного по сравнению с ним. По этой причине, находясь в высокочастотном диапазоне, наблюдатель может снять всю информацию из низкочастотного; но не наоборот, поскольку низкочастотный наблюдатель не сможет рассмотреть в своем диапазоне все кодовые группы, прошедшие в высокочастотном диапазоне за тот же интервал общего им обоим времени. Для этого ему необходимо разместить в своем низкочастотном диапазоне все кодовые группы высокочастотного диапазона, на что в низкочастотном диапазоне потребуется гораздо большее время, нежели время их прохождения в высокочастотном диапазоне.

[41] Дую пиво каждый день.

[42] Реклама по телевидению прямо подталкивает к смещению строя психики индивида в высокочастотный диапазон: «Пиво “Золотая бочка”: надо встречаться чаще!»

[43] Еженовогодний фужер шампанского требует 2,5 – 3 года на протрезвление при духовной деятельности на пределе личных возможностей индивида, если соотноситься с критерием исчерпания восполнимого ущерба для процессов обработки информации в его психической деятельности.

[44] Пьяный Верещагин (собирательный образ, которому многие симпатизируют), хоть он «мзды не берет» (а павлины откуда?) и ему «за Державу обидно», распевающий под гитару, лежа на полу «Ваше благородие…», для “жидомасонского заговора” не противник, поскольку, когда он протрезвеет и опохмелится, ситуация способна измениться необратимо по отношению к его возможностям оказать воздействие на её течение.

Почему в 1961 г. Пауэрс летел на «У-2» именно 1 мая? Чтобы испортить людям праздник? – Нет. Потому, что планировщики операции в США хотя бы не уровне коллективного бессознательного знали, что в СССР в дни всенародных праздников и после них более половины (мягко говоря) летного состава не в состоянии пройти предполетные тесты на алкоголь и последствия его потребления. И то же касается и других видов вооруженных сил, ПВО страны в данном случае, в которых боевое управление будет искажено последствиями возлияний, даже если всех поднять по боевой тревоге. И тогда сбили не только Пауэрса, но и свои истребители, гибель пилотов которых объяснили высшему начальству какой-то ерундой и засекретили – «яко не бывшую» – ото всего остального народа.

[45] Иоанн Самарский – выходец из крестьян, народный истолкователь Библии конца XIX – первой трети ХХ века (пропал без вести в ГУЛАГе). Он признавал всю православную традицию за исключением пьяного причастия, поскольку настаивал на обязанности христианина вести абсолютно трезвый образ жизни. Он утверждал, что пьяное причастие, свойственное церковной традиции, – извращение христианства, поскольку Иисус был назореем, т.е. абсолютным трезвенником, которые не ели даже винограда и изюма. Благодаря деятельности братца Иоанна в Петербурге и других местах России начался процесс осознанного отрезвления народа, которому препятствовала официальная церковь и имперская государственность. Николай II на одном из прошений братца Иоанна о возобновлении в Петербурге его бесед о трезвости наложил резолюцию «не усматриваю необходимости». Об этой резолюции братец сказал, что и Бог не усмотрит необходимости в Николае II, и хотя после 1917 г. он, как говорят, сожалел об этих своих словах, но история свершилась в согласии с ними. После 1917 г. церковь чуриковцев, как и другие коммунистические христианские церкви подверглась гонениям со стороны марксистов, пытавшихся навязать свою лжекоммунистическую догму в качестве истины, и после ухода братца Иоанна в мир иной его церковь выродилась в секту, живущую прошлым, воспроизводя строй психики новозаветных зомби в преемственности поколений.

То же касается и трезвости старообрядцев, живущих по библейским программам.

[46] Это пояснено в работах Внутреннего Предиктора СССР “Синайский «турпоход»” и «Троцкизм – это “вчера”, но никак не “завтра”».

[47] Во «всегда» – процессе неограниченной длительности – иное отношение ко времени ограниченных процессов, высокочастотных по отношению ко «всегда».

[48] Такие случаи реально были в истории Японии неоднократно.

[49] Здесь и далее, где не оговорено особо, Коран цитируется в переводе И.Ю.Крачковского.

[50] Арабский эквивалент русского слова «Бог», поэтому не надо делать вид, что Аллах – это не Бог, а Бог – не Аллах.

[51] То есть нынешний кризис в России это – своего рода нейтральная полоса между двумя эпохами: из прошлой, когда система образования действительных властителей – знахарских кланов – качественно отличалась от системы образования для всех остальных, обеспечивая их подвластность дефектами мировоззрения, Россия уже вышла, поскольку прежняя система утратила способность производить дееспособных управленцев; новая система образования, гарантирующая единство мировоззрения и доступность власти каждому по мере общественной необходимости, только распространяется в обществе, а её выпускники еще не стали оказывать решающее влияние на сферу управления.

[52] Конечно, в биосфере есть бесскелетные организмы (например, медузы), но все высшие биологические виды на Земле имеют внутренний скелет. Если костный скелет размягчится хотя бы до состояния хрящика либо исчезнет, то всякий высокоорганизованный организм погибнет. Плод высших видов в своем развитии также проходит две стадии: сначала эмбрион живет не имея в себе скелета, а потом начинается формирование скелета. Если развитие скелета будет нарушено или исключено из генетической программы, то родится урод, возможно что и не жизнеспособный. В развитии культуры цивилизации, как и в развитии биосферы Земли, эмбрионов высших видов, тоже есть исторический рубеж, за которым своего рода “бесскелетное” существование становится самоубийственным для тех групп индивидов, которые пытаются отмахнуться от необходимости обретения концептуальной власти и свободной самодисциплины, соответствующей избранной и развиваемой ими концепции. И есть силы, которые целенаправленно препятствуют формированию мировоззренческого “скелета”.

[53] Об этом говорилось в Коране еще более 1300 лет тому назад, но не вняли.

[54] «Организация кадрового отбора и процесса посвящения потребует при этой стратегии крупных организационных, финансовых, материальных ресурсов. Такая перемена стратегии роста могла бы сократить время складывания новой касты правителей до менее чем десятилетия. Выход её на арену текущей политической жизни к 2004 году мог бы дать резкий толчок к изменению ситуации», пишет в статье Гильбо. На это можно заметить следующее: формированием глобальной касты высших управленцев на этих же принципах, альтернативной национальным и международной библейской кастам, утратившим дееспособность, уже давно занимается Саентологическая церковь во всех странах мира.

Однако, не упоминая о саентологах как о противниках и конкурентах, не ставя вопроса об альтернативе им, Гильбо пишет: «Процесс этот должен быть начат сегодня, во всяком случае, не позднее конца 1999 года. Кто не успел, тот опоздал». Этими словами он завершает свою статью, не понимая того, что он уже опоздал, что должно было быть ему ясно и по жизни, и из работ Внутреннего Предиктора СССР, откуда он вычитал термин «концептуальная власть».

[55] Кибернетику представляют обществу в качестве науки об управлении вообще, хотя она в действительности не является достаточной общей теорией управления. Почему мы это утверждаем, см. работу Внутреннего Предиктора СССР “Мертвая вода”, т. 1, раздел “Достаточно общая теория управления” (лучше в редакции 1998 г.).

[56] Однако, якобы социологически прикладные фрагменты из этой статьи мы обнаружили списанными чуть ли не дословно в официальном документе администрации Российской Федерации “Политика национальной безопасности Российской Федерации (1996 – 2000)”. Но вследствие такой философской подоплеки названный документ администрации РФ принадлежит к жанру пустых деклараций о благих намерениях. Бессодержательность повествования в нём исключает возможность его предметной критики по существу затронутых в нём вопросов, а также и возможность воплощения в жизнь высказанных в нём благих намерений. Прошедший со дня его разработки срок полностью подтвердил правильность высказанной в 1996 г. этой его оценки.

[57] Редакция, выражающая наше понимание, на основе переводов М.-Н.О. Османова и Г.С.Саблукова. В большинстве других переводов на русский арабское «фуркан» переводится одним словом «Различение», которое некоторые переводчики начинают наравне со словом «Писание» с заглавной буквы, подразумевая его священность. В переводе Г.С.Саблукова арабскому слову «фуркан» в ряде случаев соответствует слово «спасение», в ряде случаев «Коран», а в ряде случаев сохраняется само арабское слово в русской транслитерации, однако начинаемое с заглавной буквы (в арабской азбуке нет разделения на строчные и заглавные буквы).

[58] Термин, которым именуют культуру поддержания безопасности морского дела, включая в это понятие как формализованные в различных документах нормы, так и не формализованные решения и традиции.

[59] В одном из социологических опросов, проведённых на Западе, ХХ век предложили характеризовать одним словом: хотя были названы и «Хиросима», и «Холокост», но большинство опрошенных назвало «Титаник».

[60] Культура общества, в котором есть социальные группы, выявляемые по разным признакам, слагается из субкультур этих социальных групп.

[61] Если человек бессознательно живет, как придется, не осмысляя своего бытия, то он обречен на калейдоскопичность мировоззрения в силу неопределённости набора предельно обобщающих отождествлений и первичных различий у большинства или замещения их текущими ощущениями о чём речь пойдет далее.

[62] Следует отметить одну особенность материалистического мировоззрения: с его точки зрения всё, что не воспринимается органами чувств и приборным арсеналом науки, имеет единичные, уникальные проявления и потому не поддается многократной экспериментальной проверке, “объективно” не существует.

[63] «Принцип, разработанный Хаббардом, теория Тэта – MEST, причем Тэта (Q) (…) представляет собой качество, или потенциал.

MEST (произносится: «мэст») – новое слово, состоящее из начальных букв английских слов Matter (материя), Energy (энергия), Space (пространство) и Time (время), которые являются составными частями физической вселенной», – выдержка из книги Бернда вон Виттенбурга “Шах планете Земля”, с. 441 (М., «Новая планета», 1997).

«Тэта (Q) – единица сознания, её способность созидать». Тэта определяется так: «Энергия жизни, которая воздействует на материю в физической вселенной, оживляет её, приводит в движение и изменяет.» (Там же, с. 433 со ссылкой на “Технический словарь дианетических и саентологических терминов”). То есть саентологическая Тэта (Q) выделена всё из того же древнеегипетского «бога НЕФА», «духа» ипостаси Амона, как неделимый «квант духовности», свойственной человеку, лежащий в основе его природы.

[64] Сейчас эту детскую игрушку редко увидишь в магазинах, поэтому необходимо пояснение. Калейдоскоп представляет собой трубу, на одном конце которой окуляр (глазок, в который смотрят), а другой торец закрыт матовым стеклом (оно пропускает свет, но сквозь него ничего не видно). Вдоль трубы внутри неё тянется трехгранная, зеркальная изнутри призма. Один торец её упирается в окуляр, а другой в прозрачное стекло. Между этим прозрачным стеклом и матовым стеклом, закрывающим торец трубы, засыпают осколки разноцветного стекла. Они отражаются во внутренних зеркальных гранях призмы внутри трубы, и в окуляре видны красивые узоры. При встряхивании или при вращении трубы стекляшки пересыпаются причудливыми узорами, которые в общем-то не повторяются.