Текст книги "Журнал «Вокруг Света» №05 за 2008 год"

Две тысячи лет спустя

В августе 1897-го в швейцарском Базеле на трибуну зала заседаний, где проходил Первый Сионистский конгресс, поднялся довольно молодой, около сорока лет, человек щеголеватого вида с горящими глазами и пышной черной бородой. При виде отца-основателя Движения, адвоката и публициста Теодора Герцля, делегаты разом стихли. «В Базеле я заложил фундамент еврейского государства. Если бы я заявил об этом сегодня, ответом был бы громкий смех, но через 50 лет это признают все», – записал Герцль в дневнике после окончания конгресса… Через 51 год после этого мероприятия, 14 мая 1948-го, в здании Тель-Авивского музея уроженец польского Плонска Давид бен Гурион (Грин) зачитал перед лидерами палестинского еврейства Декларацию независимости Государства Израиль. Пророчество Герцля сбылось. Фото вверху BETTMANN/CORBIS/RPG

Конец XIX века, Париж. Толпа у входа во Дворец правосудия ожидает приговора по делу Альфреда Дрейфуса. Фото  HUTTON-DEUTSCH COLLECTION/CORBIS/RPG

Cередина XIX века для евреев Европы стала временем больших надежд. Вслед за наполеоновской Францией полные гражданские права им предоставили и другие державы, открылся доступ к университетскому образованию, исчезали гетто. В порыве энтузиазма образованные молодые люди даже переставали называть и считать себя евреями, предпочитая формулировку «немец (француз, венгр, австриец и т. д.) иудейского вероисповедания». Даже в Российской империи, несмотря на черту оседлости и другие ограничения, Александр II заложил в свою общеполитическую реформу некоторые меры, призванные облегчить интеграцию евреев. Однако после убийства императора народовольцами в 1881 году его наследник не только остановил все начатые отцом преобразования, но и ужесточил обращение со многими категориями населения, в том числе с инородцами. Тем временем в Западной Европе во второй половине XIX века получили широкое распространение националистические и марксистские идеи. Эти два течения завоевывали сердца многочисленной и бедной еврейской молодежи: одни уходили в революцию, другие мечтали о возрождении собственного государства. В 1880-х из России и Румынии в османскую провинцию Палестину прибыла первая волна иудейских переселенцев – то были в основном участники движения Ховевей Цион (Любящие Сион). Впрочем, организованного сионистского движения в те годы еще не наблюдалось, да и сам этот термин австрийский писатель и философ Натан Бирнбаум придумал лишь в 1890 году. Первые репатрианты ехали, чтобы основывать в благодатном краю новые поселения, возделывать плантации. Однако дело не пошло. Сказалось отсутствие теоретических знаний и практической сельскохозяйственной подготовки – влажный, малярийный климат болотистой прибрежной долины оказался тяжелее, чем суровый европейский, а турецкие чиновники чинили препятствия и требовали взяток. Положение пытался спасти знаменитый банкир и филантроп барон Эдмон Ротшильд: на его деньги покупались горы оборудования, выписывались из Франции агрономы, прокладывались дороги, сажались виноградники, строились винные заводы… Но это все равно была капля в море. Да и в Западной Европе , где тогда жила еврейская элита, к идеям русских и румынских палестинофилов отнеслись в основном с брезгливой снисходительностью.

Начинание вяло умирало, но в 1894 году неожиданно для всех грянул гром. Капитан Альфред Дрейфус был единственным офицером-евреем во французском Генеральном штабе. Когда там обнаружилась крупная пропажа секретных документов (часть из них потом нашли у немецкого военного атташе полковника Шварцкоппена), руководство армии обвинило в измене именно его. Несмотря на сомнительность улик (а позже выяснилось, что и те, что имелись, были сфабрикованы), Дрейфуса признали виновным, разжаловали, сломали на торжественной церемонии его шпагу и отправили в пожизненную ссылку на Чертов остров у берегов Гвианы . Этот судебный процесс вызвал антисемитский всплеск во французском обществе, кое-где прошли даже погромы, а в Париже толпа скандировала: «Смерть евреям!» Но даже признание истинного предателя, венгра Эстерхази, успевшего к тому времени беспрепятственно бежать из Франции , и официальное заявление Германии о том, что она «никогда не имела дела с Дрейфусом», не привели к пересмотру приговора. Потребовалось три новых суда, чтобы оговор несчастного офицера его же командованием стал признанным фактом.

Теодор Герцль в 1903 году. Год назад опубликована его главная работа – «утопия» о будущем Израиле «Старая новая земля». Через год он скончался. Фото  FOTOBANK.COM/TOP FOTO

Не нужен им берег Уганды

Накал юдофобских настроений в Париже произвел глубокое впечатление на молодого журналиста Теодора Герцля и переломил всю его жизнь. В прошлом активный сторонник полной ассимиляции евреев, он осознал, что они навсегда останутся чужаками в державах рассеяния. Следовательно, выход из порочного круга один – надо создавать свое отечество. Опубликованная Герцлем в 1896-м книга «Еврейское государство» произвела огромный эффект во всей диаспоре. У немногочисленных в то время мечтателей-сионистов наконец-то появились лидер и политическая программа. В следующем же, 1897 году при поддержке литератора и мыслителя Макса Нордау был созван Первый Сионистский конгресс, утверждена символика нового движения, созданы административные институты и принята программа действий. Автор революционной идеи предпочитал действовать на высшем уровне – сумел даже провести переговоры с визирем турецкого султана, лично с германским кайзером Вильгельмом II, принцами и банкирами. Пытался добиться аудиенции у Николая II , однако был принят лишь министрами Витте и Плеве. И естественно, наряду с союзниками у сионистов нашлись непримиримые враги, в первую очередь среди самих евреев. Коммунисты, конечно, считали новую идеологию разновидностью буржуазного национализма, подменяющей классовое сознание. Не оставлявшие стараний ассимилироваться опасались за свой статус в странах проживания. Глубоко религиозные люди протестовали против светского характера движения и отвергали саму идею восстановления Израиля до прихода Мессии (они, кстати, не признают это государство и поныне). Но ситуация некоторым образом развивалась. Например, в начале ХХ века англичане почти официально предложили сионистам создать государство в Уганде вместо Земли обетованной. После бурных дебатов щедрый дар очередным конгрессом был отклонен. Либо Палестина – либо ничего!

Декларация Бальфура

Кровавый кишиневский погром и последовавшие затем беспорядки на всем западе Российской империи, за чертой оседлости, дали толчок второй алие (от иврит. «восхождение») в Палестину. На сей раз костяк эмигрантов составили сионисты-социалисты, ехавшие строить бесклассовое общество. Они селились коммунами, презирали и отвергали частную собственность, прославляли простой сельский труд. Именно эти идеи заложат впоследствии основу киббуцной культуры Израиля . Именно со второй волной попали на историческую родину будущие отцы-основатели государства – Бен Гурион, Шарет, Бен Цви и др. Поток репатриантов нарастал до того самого момента, когда Первая мировая война и вступление в нее Оттоманской Порты не изолировали Ближний Восток от большей части европейского континента, а сами евреи стали сражаться во враждующих армиях. Особенно тяжело сложилась судьба тех, кто успел переселиться в Палестину, но не утратил еще формально подданства Российской империи, с которой Порта сражалась. Одни шли умирать за султана. Другие, более дальновидные, не сомневались в грядущем крахе Порты и пытались создать отдельную еврейскую часть в составе английских войск (царское правительство не возражало против службы россиян-иудеев под союзническими знаменами). Так появился известный еврейский Отряд погонщиков мулов, показавший себя на Галлиполийском фронте.

Но с точки зрения долгосрочных целей Движения самые важные события происходили не на фронтах, а в университетских лабораториях и политических кругах Лондона . Будущий первый президент Израиля химик Хаим Вейцман своими научными разработками так помог английской военной промышленности, что в благодарность сумел добиться у правительства Его Величества поддержки еврейского движения в Палестине.

2 ноября 1917-го министр иностранных дел лорд Бальфур в открытом письме к Ротшильду впервые официально поддержал сионистов. Документ, вошедший в историю как Декларация Бальфура , стал впоследствии основой мандата на управление Палестиной, предоставленного Британии Лигой Наций. Подмандатная территория включила в себя, кстати, территорию не только нынешнего Израиля , но и Иордании .

Две тысячи лет рассеяния

В 70 году н. э., подавив еврейское восстание, римляне после пятимесячной осады сумели взять Иерусалим. Основная религиозная святыня, Иерусалимский Храм, была разрушена, жители города подверглись безжалостной резне. Выжившие были проданы в рабство. Немногим удалось бежать к Мертвому морю, где еще держалась крепость Массада. Поняв, что им долго не продержаться, защитники крепости предпочли рабству самоубийство. Катастрофа, физическая и моральная, стала очевидной. В течение нескольких веков большинство евреев добровольно или по принуждению покинули страну, сохраняя тем не менее духовную связь со Святой землей. В течение почти двух тысячелетий евреям оставалось лишь молиться и ждать прихода Мессии, который поведет их к новому Иерусалимскому Храму. И они молились и ждали. Ультрарелигиозные иудеи, не признавая светский сионизм и нынешний Израиль, ждут и теперь. Рассеяние привело евреев в различные точки земного шара. В века, последовавшие за разрушением Храма, основными центрами еврейской жизни были Ближний Восток, север Африки и европейское Средиземноморье. Уже оттуда евреи начали распространяться на север и запад Европы, образуя общины в Англии, Германии, Польше. В XV веке они после преследований в Испании появились в Турции и на Балканах. В Российскую империю евреи попали в основном в результате разделов Польши. Тогда же, в 1791-м, была создана печально известная черта оседлости, за пределами которой проживание евреев запрещалось. Искавшие лучшей жизни переселялись в Новый Свет. Так, в результате эмиграции из Восточной Европы разрослась еврейская община США. На данный момент в мире проживает более 13 миллионов евреев. Почти 5,5 миллиона живут в Израиле, примерно столько же – в Северной Америке. Гитлеровский холокост и иммиграция сделали свое дело – от еврейской общины Европы остались одни воспоминания. На европейском континенте и в странах СНГ теперь менее полутора миллионов евреев.

Репатрианты Первой алии. Еврейское земледелие в Палестине начинается. Фото CORBIS/RPG

Раскол сионизма

На этом этапе первостепенное значение, однако, начал приобретать фактор, о котором еврейские деятели поначалу либо не задумывались вообще, либо делали вид, что его не существует. В умах большинства из них Палестина представала землей без народа, ждущей своего народа без земли. Но ведь там уже тысячу лет жили арабы, существовали города и деревни, рос средний класс, поднимал голову тот же национализм. Официальная идеология сионистов-социалистов, правда, утверждала, что простые мусульмане лишь выиграют от сотрудничества с иудейским пролетариатом, а значит, не будут препятствовать репатриации и созданию нового государства. Это оказалось ерундой. Арабов перспектива постепенного превращения в меньшинство у себя же в отечестве совершенно не прельщала. Более того, известные своим вольным нравом молодые переселенцы, особенно девушки, вызывали ужас и отвращение традиционного патриархального общества. Вооруженного конфликта было явно не избежать, и многие – в первую очередь лидер правого крыла сионизма одессит Зеев (Владимир Евгеньевич) Жаботинский – четко понимали это. Стороны копили оружие и силы.

Первые серьезные столкновения между евреями и мусульманами произошли в начале 1920-х годов в Иерусалиме , где арабы при покровительстве и подстрекательстве местной английской администрации, не разделявшей сионистских симпатий Лондона, пытались устроить «старый добрый» погром. Несколько человек погибли прежде, чем силам самообороны удалось остановить толпу, но полномасштабная акция была предотвращена. Тогда взбешенные колониальные власти сделали следующий ход: за организацию боевых отрядов и несанкционированное применение оружия Жаботинский, еще недавно носивший офицерские погоны английской армии, был осужден на многолетнюю каторгу. Позже приговор значительно смягчили, но вот политические последствия этих беспорядков оказались необратимыми. Следующие – и куда более серьезные волнения – вспыхнули в 1929-м. Арабы полностью вырезали еврейскую общину Хеврона, где похоронен Авраам, а в других местах десятки человек были убиты и ранены. Во время этих беспорядков на первые роли вышли те, кому предстояло стать основными участниками палестинской драмы в ближайшие десятилетия, – члены группировки иерусалимского муфтия Хаджи Амина Эль-Хусейни, с одной стороны, и грозной подпольной организации Хагана (Оборона) – с другой.

Тем временем, несмотря на этнические беспорядки и кровопролития, экономическое развитие страны шло полным ходом. При активном участии Альберта Эйнштейна открылся университет в Иерусалиме, на Иордане бывший замкоменданта революционного Петрограда Пинхас Рутенберг возвел первую ближневосточную ГЭС, в Хайфе построили современный порт и очистительный завод под нефть из Ирака . Очередной поток репатриантов – на сей раз это были преимущественно мелкие лавочники и ремесленники из Польши – дал толчок промышленному развитию и укрепил городской средний класс. Сионисты в то же время активно учились у англичан управлять своей будущей страной. И очень скоро структуры и организации, по сути дублирующие британскую администрацию, возникли в различных сферах, связанных с еврейской жизнью в восточном Средиземноморье. Когда в 1948 году британские чиновники в одночасье оставили страну, евреи смогли молниеносно восстановить полноценный госаппарат, не допустив и намека на хаос власти. Иное дело, что в самой еврейской общине по политической и военной линиям тут же наметилось и стало развиваться противостояние (а потом уже и открытая вражда) между социалистами во главе с Бен Гурионом и капиталистически настроенными ревизионистами Жаботинского. Идейные противоречия привели к полномасштабному расколу в сионизме и созданию параллельных, враждующих между собой организаций. Гораздо более многочисленные и влиятельные социалисты нападали. Ревизионисты, лишившись руководства высланного англичанами лидера,  пытались защищаться, иногда нанося контрудары. В результате как грибы росли тут и там нелегальные боевые группы – под видом стрелковых клубов, морских ассоциаций, кружков следопытов и т. п. Контрабандой из Восточной Европы ввозилось огромными партиями оружие, в горах организовывались тайные тренировочные лагеря, постепенно создавалась профессиональная разведка. Британская администрация преследовала подпольщиков, не скупясь на длительные тюремные сроки. Такая игра в кошки-мышки продолжалась до самого начала Второй мировой войны.

СССР и создание Израиля

Уроженец села Старые Громыки, министр иностранных дел Советского Союза Андрей Андреевич Громыко, является очень почитаемой фигурой в Израиле. И есть за что – именно его речь в Организации Объеденных Наций, в которой тогдашний представитель СССР в ООН открыто поддержал создание еврейского государства в Палестине, многие историки считают переломным моментом дипломатической борьбы за рождение еврейского государства. Что же заставило Сталина, к удивлению всего мира, поддержать сионистов? Как известно, ни марксизм-ленинизм, ни Иосиф Виссарионович лично сионизм никогда не жаловали, да и в самом СССР имелся «конкурирующий проект» – Еврейская Автономная Область в Биробиджане. Став после победы над нацистской Германией мировой супердержавой, СССР пришлось активно «осваивать» в прошлом довольно второстепенные для Москвы регионы, в том числе и Ближний Восток, поэтому повышенный интерес к Палестинской проблеме не удивлял никого. Под вопросом оставалась лишь позиция Сталина в назревающем противостоянии. Монархические арабские режимы, традиционные союзники англичан и американцев, с геополитической точки зрения были потеряны для Москвы. Создание же Израиля, напротив, сулило СССР многочисленные выгоды. Появление на Ближнем Востоке дружественного СССР государства не только ослабляло позиции и престиж Британии, но и позволяло Советскому Союзу закрепиться на стратегически важном плацдарме в Восточном Средиземноморье. А в том, что государство, управляемое рожденными в России и часто боготворившими «солнце народов» сионистамисоциалистами, будет союзником СССР, не сомневался никто. Речь Громыко, а также голоса Советского Союза, Украины, Белоруссии и стран Восточной Европы были одним из решающих факторов, обеспечивших принятие Генеральной Ассамблеей ООН резолюции о разделе Палестины. Однако помощь Советского Союза не ограничилась лишь политической сферой – по указанию Кремля чехословацкие союзники СССР тайно обеспечивали делавшую свои первые шаги еврейскую армию так необходимым ей оружием, обучали летчиков и танкистов, помогали нелегально переправлять в Палестину еврейских беженцев. Без активной дипломатической и политической поддержки Москвы Израилю не суждено было появиться на свет. Несмотря на то, что большую часть холодной войны Советский Союз и еврейское государство провели по разные стороны баррикад, в Израиле помощь СССР помнят и ценят.

Согласно переписи 1897 года в Польше проживало 1 316 576 евреев. Фото FOTOBANK.COM/GETTY IMAGES

Меморандум Пила 

Тем временем в Германии пришел к власти Гитлер, не скрывавший намерения избавить человечество от «низшей» расы. Десятки тысяч немецких евреев успели бежать в Палестину, однако действовавших иммиграционных квот было явно недостаточно. С другой стороны, Муссолини , а затем и фюрер, пытаясь ослабить позиции Британской империи на Ближнем Востоке, вели активную агитацию среди арабов. Позиции Лондона в стратегически важном нефтяном районе стремительно слабели. В 1936-м в Палестине началась рекордно долгая арабская забастовка, которая позже переросла в крупномасштабное и кровавое восстание против евреев и англичан. В зону конфликта отправилась комиссия под председательством лорда Пила с поручением изучить возможности выхода из кризиса. Подготовленный ею доклад впервые в истории содержал рекомендацию разделить Палестину на две страны – арабскую и еврейскую. Основная часть территории должна была отойти мусульманам, как более многочисленным, иудеям же предлагалась узкая прибрежная полоса плюс некоторые земли   в Галилее и на подступах к Иерусалиму. Меморандум Пила, конечно, вызвал в среде евреев бурю дебатов. С одной стороны, предлагаемая территория составляла ничтожную и вдобавок трудную для обороны часть изначальной подмандатной Палестины. С другой – все же дозволялось образовать на ней собственное государство, способное принимать сколько угодно беженцев из Европы. Сионистское руководство согласилось на раздел. Арабы же гневно его отвергли. Восстание вспыхнуло с новой силой. Иудеи и мусульмане соревновались друг с другом в изощренности и эффективности атак и взрывов, а англичане, отгородившись от внешнего мира колючей проволокой, старались не выходить за пределы своих кварталов… Но очень скоро колониальное командование поняло, что вечно так продолжаться не может. Поэтому прежде подпольная еврейская самооборона вновь оказалась де-факто легализована. Более того, ее летучие отряды возглавил британский капитан Чарлз Орд Уингейт, и очень скоро непрестанные дерзкие вылазки стали наводить ужас на неорганизованных и плохо обученных арабских повстанцев. Так, под началом Уингейта родилась знаменитая тактика будущей израильской армии: мобильность, активные атакующие действия по методу «осиного укуса» – маневр, основанный на идеальном знании местности.

«Белая книга» и Гитлер

Однако альянс с англичанами был, конечно, сугубо временным. Перед лицом неизбежной мировой войны Лондон нуждался в лояльности арабов, а отнюдь не в разгроме их евреями. На Ближнем Востоке находились огромные запасы нефти, по мусульманским территориям пролегал Суэцкий канал , эта ключевая транспортная аорта империи... В общем, массовый открытый переход здешнего населения на сторону Гитлера означал бы для Британии практически поражение. Именно поэтому в отчаянной попытке задобрить арабский мир правительство Чемберлена выпустило в 1939-м знаменитую «Белую книгу», в которой определялась его политика в Палестине. В соответствии с этой «Книгой» – крайне неожиданно для евреев! – практически полностью запрещалась иммиграция из Европы (это в тот момент, когда сотни тысяч пытались бежать от нацистов), ограничивалась продажа земли членам Сионистского движения. В десятилетний срок власти обязались создать на территории всей Палестины единое арабское государство, численность евреев в котором не должна была превышать 30%. «Белая книга» вызвала возмущение не только евреев, но и многих англичан. Ну а для сионистского руководства издание новой программы означало попросту неизбежный повод к войне с англичанами, каковая – в партизанском, разумеется, формате – обязательно произошла бы, если б не нападение Гитлера на Польшу. Начало великого всеевропейского пожара смешало планы всех сторон. Никто особенно не знал, что делать. «Бороться с «Белой книгой», будто нет Гитлера, и с Гитлером – будто нет «Белой книги!» – призвал Бен Гурион.

Партизанская война

Когда выяснились масштабы германского «окончательного решения», мир, как известно, пришел в ужас. Согласно данным, оглашенным на Нюрнбергском процессе, нацистами было убито 6 миллионов евреев. Те, кто сумел пережить холокост, теперь мечтали лишь об одном – поскорее оставить огромное кладбище, в которое обратилась Европа. С другой стороны, европейское еврейство как политическая сила перестало существовать – ведущую роль теперь играли деятели из Палестины и США . И вот в этот момент именно американская администрация изменила свое отношение к палестинской проблеме. Вместо благоволившего арабским   шейхам старика Рузвельта в Белый дом вошел Гарри Трумэн, а он в отличие от своего предшественника сильно зависел от влиятельного еврейского электората. Британская империя тем временем трещала по швам, и распад ее был не за горами. В условиях послевоенной разрухи и энергетического голода потеря ближневосточных нефтяных месторождений оказалась бы для нее решающим ударом. Опасаясь нового арабского восстания, мандатная администрация отказалась разрешить въезд в Палестину евреям, выжившим в нацистских лагерях смерти. В ответ в 1946—1947 годах еврейские подпольщики из Хаганы, Эцель и Лехи начали терроризировать английские власти, нападая на склады с оружием, уничтожая мосты, убивая солдат и взрывая все, что только можно было взорвать. Британцы, в свою очередь, вели с ними борьбу безжалостную, но в основном безуспешную. Кровавым апогеем еврейского террора стал унесший жизни девяноста одного человека взрыв в иерусалимской гостинице «Царь Давид», где располагался штаб английской криминальной полиции и военного командования. Результаты теракта шокировали даже самих сионистов... Продолжалась и массовая нелегальная иммиграция, самой известной страницей которой стала трагическая история пассажиров корабля Exodus («Исход»).

Своя земля

Итак, осенью 1947-го в Палестине царил хаос. Отчаявшись навести порядок и привести два народа на одной земле к какому-либо компромиссу, англичане передали вопрос на рассмотрение недавно созданной ООН. После изнурительных политических баталий 29 ноября Генеральная Ассамблея этой организации проголосовала за старую идею раздела страны на два государства. 33 участника заседания поддержали этот план, 13 проголосовали против, 10 воздержались. К огромному разочарованию и удивлению арабских делегатов, Советский Союз и его союзники решили голосовать «за», тем самым, собственно, и обеспечив сионистам необходимое большинство. Сталину создание «социалистического», основанного выходцами из Советской России еврейского государства представлялось блестящей возможностью подорвать влияние противников на Ближнем Востоке. Как и в конце 1930-х, евреи сразу согласились подчиниться международному арбитражу, а арабы от него отказались, требуя для себя все или ничего. Вообще, в будущем постановление о разделе войдет в арабские учебники истории под названием «Накба» («Катастрофа»).

За резолюцией и в самом деле последовала ближневосточная катастрофа – тотальная гражданская война. На стороне арабов был значительный численный перевес, лучшее вооружение и активная помощь из-за ближних рубежей. Однако соперники были, как уже говорилось, лучше организованы, обучены и обладали боевым опытом недавней Второй мировой. Помог и СССР – с согласия Сталина еврейские эмиссары закупали все необходимое им оружие в Чехословакии. В военных лагерях под Прагой даже проходили дополнительное обучение летчики, десантники и танкисты.

К весне 1948-го бойцы Палмах (штурмовых рот Хаганы) и подпольщики Эцель и Лехи предотвратили большинство арабских боевых операций и контролировали бoльшую часть территории, предназначенной ООН для еврейского государства. После упорных боев была снята осада Иерусалима, который в соответствии с исторической резолюцией получал статус международного города, не входящего ни в одно политическое образование.

1890 год. Иерусалим. У Стены Плача.  Фото BETTMANN/CORBIS/RPG

И вот наступило 14 мая 1948 года. На следующий день последние британские солдаты собирались покинуть Святую землю. Будущий премьер-министр Давид бен Гурион провозгласил Израиль (споры о национальном названии велись до последней секунды). После двух тысяч лет рассеяния у евреев снова появилась своя держава. В тот же день пять арабских стран объявили ей войну. Сирийская и ливанская армии атаковали с севера, иракцы и иорданцы с востока, Египет с юга. Казалось, Израиль обречен. Однако, к всеобщему удивлению, серией быстрых, хорошо спланированных ударов ему удалось справиться с «многоруким» противником и занять площадь, значительно превышающую ту, что значилась в решении ООН. Единственным серьезным и болезненным ударом для Израиля явилась потеря захваченного иорданцами Старого Иерусалима. На следующие 19 лет город Давида останется рассеченным на две части, а евреи потеряют доступ к основной своей святыне, Стене Плача .