Текст книги "На полпути к горизонту. Заметки тренера по тайскому боксу"
Автор книги: Владислав Коротких
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 5 страниц)
Я долго думал над тем в чем слабая сторона объяснения данного выше и почему многие могут от него с ухмылкой отмахнуться. А дело в том, что такая описательная структура с абстрактной готовой системой подготовки чемпиона и грустными обелисками не выживших на обочине дороги к пьедесталу эстетически устраивает очень многих. Это как методика превращения человека в ведьмака по Сапковскому – выпиваем мутаген и если не сдохнем то приобретем сверхчеловеческие способности. Многие готовы рискнуть. Почему бы и нет? Теперь представьте что на немалое количество готовых к трансформации есть только один пузырек с мутагеном (в лучшем случае), остальные наполнены обычным ядом и все это раздается в случайном порядке пьяными старшими ведьмаками. Не очень, да? И эстетика как-то теряется.... Но это ближе к реальному положению вещей.
Друзья, в комплекте поставки с разумом не предполагается наличие мануала, инструкции для использования. Ее приходится писать самому. Когнитивные искажения важнейшая ее часть. Им подвержены все, относительную свободу получают только те кто их хорошо изучили. На самом деле есть не так много способов гарантированно стать умнее, беспристрастно разобраться в когнитивных искажениях и научиться подмечать их в себе – один из них. Ко всему прочему это еще и захватывающе интересно.
День пятый. Как не обрезаться старой, ржавой бритвой.
Вспомним о теме нашего марафона. Он посвящен методическим моделям – примерам и иллюстрациям закономерностей которые можно применить значительно шире той сферы из которой пример взят и которые были бы не лишними в инструментарии спортивного методиста.
Помимо строгих законов в науке есть то что называется эмпирическими принципами. Эмпирические принципы иногда могут ошибаться, часто не очень понятен механизм их действия, но опыт показал, что точности хватает для их успешного практического применения . В англоязычной терминологии эмпирические принципы называются rule of thumb, правилами большого пальца. Согласно популярной байке название произошло от старинного английского закона по которому запрещалось бить жену палкой толщина которой превосходила толщину большого пальца мужа. Если соблюдать правило, серьезно искалечить жену будет в большинстве случаев проблематично. Но это не точно.
Мы уже встречались с эмпирическими принципами, например с законом Гудхарта. Прелесть эмпирических принципов в их общедоступности и высокой прикладной ценности. Собственно в охоте за методическими моделями мы чаще приходим к эмпирическому принципу чем к научному закону. Что никак не уменьшает ценность открытия.
Существует несколько десятков наиболее известных эмпирических принципов. Их первооткрыватели очень разные люди: ученые, политики, писатели-фантасты. Перед нами сокровищница для тренера и думающего спортсмена. Рассмотрению этих принципов и их примеров (моделей) в спорте будут посвящены сегодняшний и завтрашний дни марафона.
Начнем мы с бритвы Оккама, принципа сформулированного средневековым ученым Уильямом Оккамом. Почему бритва? А потому что отсекает все ненужное. Звучит принцип следующим образом: Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem Не понятно? Переведу: не стоит умножать сущности сверх необходимости. И теперь не понятно? Скажу попроще: избавляемся от лишнего, берем только самое важное. А теперь банально вышло… Вот так всегда: где интересно там ни черта не понять, а где понятно там скучно…
Не спешите обвинять принцип Оккама в банальности, принципы здорового образа жизни тоже банальны, но далеко не у всех получается их соблюдать. Перейдем к примеру. Я вижу наглядным применение бритвы Оккама при работе с передвижениями у боксера. Каждый шаг, скачок, уход сторону циркулем или сайдстепом может обладать рядом функций: вход в инфайтинг, подготовка удара, уход на дистанцию, выбор сайд-позиции и т. д. Но при этом каждое смещение занимает время, если у смещения теряется функция – крадет его. Нога переместилась без задачи – берем бритву.
В сущности бритва Оккама это принцип простоты. Его частным вариантом является принцип проектирования KISS, принятый в ВМС США в середине 20 века. Вариант расшифровки: keep it shot and simple (пусть будет коротко и просто).
Обдумывая тему передвижений я придумал принцип основанный на бритве Оккама – принцип туристического рюкзака. Звучит он следующим образом: если в связке элементов есть возможность убрать элемент без потери эффективности целого, необходимо его убрать поскольку он вреден. Другая формулировка: у любого элемента техники есть функция, но у некоторых она негативная. Иллюстрируется принцип следующим образом. Положим мы собираем рюкзак в поход. Очень хочется взять всего и побольше. Но любой предмет что-то весит, увеличивает тяжесть рюкзака, соответственно если он не будет использован, можно говорить о его вреде. Потенциальная вредоносность зависит от вероятности использования предмета. Более того рюкзак не бездонный. На досуге поиграйте с умозрительной моделью рюкзака, она забавная. Да, умозрительная она потому что позволяет уму увидеть некоторые скрытые вещи. В этом и смысл подобной интеллектуальной акробатики.
Бритву Оккама обязательно надо использовать когда мы ставим конкретные методические задачи: определяем объем техники для новичков, строим цикл, планируем предсоревновательную подготовку спортсмена. Или например обратите внимание как дают советы в ринге между раундами некоторые начинающие тренеры. Сплошной поток советов. Зачастую правильных, нужных, ценных. Вот только спортсмен теряется в этом потоке. Дайте два-три, не понимает два-три – один, не понимает одного – дайте водички, пусть пьет.
Для балансировки принципа рюкзака у меня есть первый вывод из принципа рюкзака: далеко не факт, что вещь является бесполезной если не пригодилась в данном походе. Этот вывод по большому счету был сделан еще до меня и называется он бритвой Хикама. Врач Джон Хикам сформулировал его в следующей форме: пациент может иметь столько диагнозов сколько заблагорассудится. Когда известный мастер единоборств говорил о том что лучше уметь один прием чем знать тысячу, он использовал бритву Оккама, когда вы как тренер сводите обучение к одному приему, с высокой вероятностью вы порезались средневековой бритвой.
Принцип Парето наряду с бритвой Оккама входит в обязательный минимум известных эмпирических принципов необходимых спортивному методисту. В классической формулировке он звучит так: 20 % усилий дают 80 % результата, а остальные 80 % усилий – лишь 20 % результата.
Ну, это конечно грустно, скажите вы, что для достижения стопроцентного результата нам придется так много потратить на оставшиеся двадцать процентов… Но ведь нам надо сто, значит придется это сделать! И это не верно. Не использовали – значит потеряли, то же самое если не использовали рационально. Старая статья из архива:
По большому счету понимание принципа Парето это видение ситуации, когда что-то становится слишком дорогим и приобрести это становится вреднее, чем отказаться от приобретения. Вот практически буквальный пример с которым приходится сталкиваться очень часто. Вопрос тренеру от малообеспеченного спортсмена: что из спортпита лучше всего приобрести, гейнер, аминокислоты, протеин? В идеале лучше первое, второе и третье, но для идеала у спортсмена нет денег. Если дать ему такой совет с позиции перфекционизма, вероятно он купит всего понемногу и эффект от приема будет ничтожно мал. Посему советуешь купить на все кровные недорогого протеина и работать над улучшением собственного благосостояния.
В какой-то ситуации в бою спортсмену возможно придется вложиться в удар на 100%, для того, чтобы закончить бой досрочно. И, при рациональной оценке ситуации, возможные ошибки – приемлемая цена. Но нередко встречается, когда спортсмен ведет себя подобным образом в каждой ситуации, заряжается на каждый удар. Безусловно, есть силовики которые могут работать фактически без акцентов, вкладывая сокрушительную мощь в каждое из движений. Однако далеко не всем это доступно и пример выше выглядит иначе: одиночные движения, желающего во что бы то ни стало нокаутировать соперника, спортсмена становятся предсказуемы, он тратит на них огромное количество сил допуская множество опасных ошибок. Подобную ситуацию неоднократно наблюдал каждый поклонник единоборств. Вот тут как раз и проявляется принцип Парето. Убери спортсмен 10-20% жесткости, либо тщательнее выбирай ситуацию для акцентированного удара и его цель была бы с высокой вероятностью достигнута.
Приведу другой пример. Быстрые удары ногами это очень здорово. Но как я уже писал в статье про конфликтующие параметры, скорость и жесткость могут выступать в качестве антагонистов. Если давать новичку при отработке миддлкика задачу на максимально быстрый старт, нога будет работать изолированно и хорошего вращения не будет. Необходимо акцентировать внимание на том, чтобы по скорости был оставлен запас. Предельная скорость в этом случае будет слишком дорогой. А вот при работе над стартом с резиновым жгутом наоборот иногда полезно чуть убрать в сторону приоритет осевого и поработать только над стартом. Но только после того как вращение на опорной будет сформировано.
Очень важно следовать принципу Парето при подведении спортсмена к соревнованиям. Любой тренер хочет чтобы его спортсмен был готов на 100% . Но тут на отметке 80% (понятно, что в каждом конкретном случае цифра своя, да и проблема точного измерения имеет место быть) опасность резко возрастает. Я говорю об опасности перетренерованности. Такое часто случается с фанатичными тренерами и спортсменами. И не приобретенные технические и физические навыки не перекроют вред нанесенный мышцам избыточной нагрузкой.
Если обратить внимание на самого тренера, то тут можно увидеть две яркие парето-ситуации. Первая чисто экономическая. Уровень дохода тренера растет не пропорционально количеству тренировок которые он дает. И это понятно – на пятой или шестой тренировке уже физически не возможно давать материал так же качественно как на первой или второй.
Вторая парето-ситуация часто встречается у начинающих куражных и талантливых тренеров. Выжимая из себя финальные 20%, работая на надрыве с перспективными спортсменами, они начинают замечать усиливающееся сопротивление среды, постепенно, но уверенно идут к эмоциональному выгоранию. Для того чтобы этого не наступило необходимо оставлять запас. Это сложное искусство – совмещать творческий порыв с умением работать в долгих перспективах.
Bottleneck/«Бутылочное горлышко» – один из основных терминов теории ограничения систем Элияху Голдратта и великолепный эмпирический принцип. Не путаем с одноименным эволюционным механизмом. В концепции выдающегося русского физиолога В.Н. Селуянова используется похожий термин «лимитирующее звено». Слабое звено, узкое место – то же самое.
Почему «бутылочное горлышко»? Скорость с которой выливается жидкость из бутылки определяется не количеством жидкости, а горлышком. Увеличивая количество жидкости скорость выливания не увеличить. Иными словами в системе очень часто может возникнуть звено которое ограничивает систему. Воздействие на систему в целом и другие ее звенья помимо лимитирующего малоэффективны. Лимитирующее звено не надо воспринимать как однозначную ошибку, возможно, например, это недостаточность/избыточность.
Обратимся к кинематическим цепям ударов. В тайском боксе наиболее важных кинематических цепи две: прямого удара задней рукой и миддлкика. Цепь состоит из звеньев. При ударе рукой это стопа, таз, плечи, рука. При работе над ударом необходимо видеть что сдерживает дальнейший прогресс. Например очень часто лимитирует переднее плечо остающееся на месте во время удара. Немного поработав с ним удается быстро добиться серьезного прогресса в то время как если требовать от ученика выполнения удара в целом можно долго топтаться на месте.
Частным случаем «бутылочного горлышка» является придуманный мной принцип эскадры. Скорость эскадры определяется скоростью самого медленного ее корабля. Можно использовать этот принцип для работы над упомянутыми выше кинематическими цепями. Например при миддлкике частой ошибкой является изолированное движение ногой. У новичка она часто встречается когда он пытается нанести удар быстро. В таком случае бьющая нога опережает разворот опорной. Если ограничить общую скорость удара по скорости разворота стопы эту ошибку возможно избежать.
Придумал годный эмпирический принцип об эмпирических принципах: если эмпирический принцип не относится к принципам рациональности, с вероятностью близкой к единице он повествует о неком дерьме. Но об этом завтра.
День шестой. Эмпирические принципы. Shit happens.
Большая часть популярных эмпирических принципов не особо лестно отзываются о нашей реальности. Скорее всего у этого есть причины. Сегодняшняя тема полна пессимизма и начать ее целесообразно с так называемого откровения Старджона которое гласит, что 90 процентов всего – говно. Вывод? Дергаться в поисках выбора между сходными множествами не стоит. Там где есть множества там все одинаково.
Наиболее известными представителями черного юмора среди эмпирических принципов являются законы Мерфи. Наиболее распространенная формулировка главного закона звучит так: если что-то может пойти не так, оно пойдет не так. Весьма качественно формирует превентивный подход по отношению к неприятностям. Не менее полезны классические следствия закона Мерфи. Законы Мерфи – прекрасное подспорье в качестве подхода к составлению программы подготовки к бою и его геймплана.
Первое следствие закона Мерфи: все не так легко как кажется. Думается у него есть положительная формулировка: хорошо что представление о трудности дела не соответствует его действительной трудности, в ином случае за него никто бы не взялся. В принципе здорово что на бумаге можно выиграть любой поединок, знать о наличии неразрешимых проблем не всегда полезно. Как минимум на перспективу.
Второе следствие закона Мерфи: всякая работа требует больше времени чем вы думаете. Один из важных законов тайм-менеджмента это оставлять запас времени. Хотите что-то подготовить соразмеряйте это со временем оставшимся до боя. Представьте что его меньше чем на самом деле.
Третье следствие закона Мерфи: из всех возможных неприятностей произойдет та, ущерб от которой больше. Соперник – клинчевик, а ваш спортсмен на дух не выносит клинча? Тогда готовьтесь к тому что вас затаскают, не тешьтесь иллюзиями того что проблему удастся решить на дистанции.
Четвертое следствие закона Мерфи: если четыре причины возможных неприятностей устранены, обязательно найдется пятая. На мой взгляд это про то что не надо суетиться в поисках трудно понимаемых причин возможной неудачи во вред устранению причин понятных. Делайте что должны и будь что будет.
Пятое следствие закона Мерфи: предоставленные сами себе события имеют тенденцию развиваться от плохого к худшему. А вот это уже прямое указание на то, что исключительно закрыванием слабых мест бои не выигрывают. Что будем делать для победы? И если дело пойдет действительно не в вашу пользу каков будет запасной, экстренный план?
Шестое следствие закона Мерфи: как только вы начинаете какую-то работу, сразу может найтись работа которую надо сделать еще раньше. Иначе говоря поздно закрывать те дырки которые не возможно закрыть.
Следующий эмпирический принцип это эффект Матфея, получивший название в честь одного из евангелистов. Цитата: всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет. Как правило его используют для того чтобы показать принцип инерции социального неравенства и он очень хорошо иллюстрирует ряд явлений происходящих в крупных спортивных организациях. Но мне он интересен несколько в ином ключе. В каждом виде спорта есть набор техник и методик откровенно дрянных, но продолжающих активно использоваться, при этом часто случается что действительно хороший прием мало известен. Почему? А потому что вывод работает/не работает делается исходя из абсолютных результатов. Даже не особо хорошая методика/техника у кого-то да выстрелит если давать ее многим и в большом объеме, при том что более эффективный в сущности прием не будет работать если о нем знают мало и отрабатывают редко. А если реализация есть то именно это и стоит делать, посвящать время, показывать ученикам. Ведь так? Или не так?
Или, например, о партере в боевом самбо. Он ограничен временем, правила не стимулируют его развитие, судьи зачастую не видят что спортсмен вышел на болевой или удушающий в итоге резонность использования этих техник для победы падает, их меньше употребляют, соответственно хуже тренируют, судьи встречаются с ними реже отчего не могут правильно оценить связанную с ними ситуацию и т. д. Снежный ком, порочный круг.
По сходному принципу работает инерция неравномерного распределения в плане популярности единоборств. Почему люди занимаются чем-то? Потому что популярно. Почему популярно? Потому что многие занимаются.
Для понимания механизмов социального неравенства, бюрократии, чиновничества, в том числе и в спорте, необходимо быть знакомым с принципом Питера или пирамидой некомпетентности. Каждый работник иерархической системы стремится к тому чтобы достигнуть уровня своей некомпетентности. Положим есть некто выполняющий свои обязанности. Выполняет он их хорошо и в итоге поднимается в иерархии уровнем выше, где что логично, обязанности оказываются сложнее. Далее он выполняет и их делая еще один шаг вверх на следующую ступень с соответствующим усложнением обязанностей. Для широкого понимания закона Питера стоит определить, что повышение иерархического статуса это далеко не всегда буквальное повышение человека по службе его начальством. Зачастую это может быть просто стечение обстоятельств и факторов.
Далее происходит интересное. Компетенция работника в большинстве случаев конечна и рост ее отстает от роста подъема по иерархической лестнице. В какой-то момент он с высокой вероятностью занимает место где оказывается некомпетентен. Но при этом в силу ряда социальных и психологических механизмов ( хотя бы осознания того что имеющееся место – лучшее из возможных, а спуститься вниз не получится) работник на данном месте очень стабилен. И для того чтобы сохранять эффективность работы/создавать иллюзию эффективности начинает активно пользоваться косвенными методами достижения результата/иллюзии результата. В общем все просто: там где царит бюрократия, говорится много слов, а создается нового наоборот мало, люди с высокой вероятностью просто не умеют делать свое дело.
Ну и напоследок я продемонстрирую работу закона По на примере закона Йеркса-Додсона. Закон Йеркса-Додсона гласит что наилучшие результаты достигаются при средней интенсивности мотивации. Еще дальше Йеркс и Додсон пошли определив что оптимальный уровень мотивации уменьшается пропорционально росту сложности задачи. Теперь думайте как с этим жить, друзья-спортсмены.
А закон По гласит, что любой качественный тролль внешне не отличим от человека искренне излагающего свою позицию равно как и наоборот.
День седьмой. Львы незнаемого против соломенных самолетов невежества.
Среди явлений в спорте о которых необходимо знать есть то что определяется понятием карго-культа. Изначально такое название получили неорелигиозные течения в Меланезии. Во время Второй мировой войны американцы использовали острова Меланезии как перевалочный пункт в ходе Тихоокеанской компании. В кратчайшие сроки на островах возникли аэродромы, хозяйственные постройки, склады. Естественно не обошлось без контактов с аборигенным населением. Таким образом местным начала перепадать необычная вкусная еда, инструменты, одежда, оружие и т. д. Как гласит третий закон Кларка, любая достаточно развитая технология не отличима от магии. Собственно в таком ключе аборигенами и воспринималось происходящее.
В какой-то момент американцы покинули острова. Железные птицы-самолеты перестали летать и возвращаться принося чудесные вещи. Что творилось в головах туземцев сложно предположить, но однозначно это был локальный апокалипсис и конец золотого века в одном флаконе. Да, смею предположить что информация о карго-культах которую мы имеем очень сильно искажена, но нам нужна сама модель вне контекста ее историчности. Продолжим. Погоревав туземцы начали думать что же предпринять дальше. Доброй памяти о самих белых людях не сохранилась, вероятно тому были причины. А вот стальные птицы которые привозили замечательные товары были однозначным благом. И что-то ведь эти белые люди такое делали чтобы приманить стальных птиц? Вот если попробовать повторить их действия… Аборигены начали возводить радиовышки из деревьев и лиан, украшать себя «наушниками» из половинок кокоса, строить импровизированные взлетно-посадочные полосы, мастерить соломенные макеты самолетов и инсценировать строевые маневры увиденные у американцев. За такими наивными верованиями закрепилось название карго-культа.
Да, не стоит считать, что карго-культ это не рабочая штука. В какой-то момент у сторонников одного из карго-культов религиозная практика отодвинула на второй план сельское хозяйство, что закономерно привело к голоду. И тогда наконец прилетели стальные птицы с гуманитарной помощью…
Модель произошедшего в Меланезии оказалась с легкостью переносима на многие социальные явления в современном мире связанные с копированием формы без понимания ее внутреннего содержания. Да, стоит сразу заметить, что в использовании термина карго-культ, особенно в политическом контексте, этот самый карго-культ регулярно встречается.
Если у кого-то что-то получилось, чтобы это получилось сделай как он – вот в сущности принцип который лежит в основе карго-культа. По большому счету это прекрасный и великолепно работающий эмпирический принцип. Понимание это здорово, но всего понять не получится, нам так или иначе приходится использовать подражание. К слову, как практик могу заметить, что навык подражания очень сильно просел в современном человеке, а в плане обучения первичным является именно он.
Там где появляется массовость карго-культы становятся настоящей проблемой. Это и копирование людьми внешней атрибутики успешных личностей, не адаптированное использование чужеродных социальных институтов и механизмов и проч. Вспоминая 90-е годы двадцатого века можно с уверенностью говорить о рассвете в то время разнообразных карго-единоборств. Множество людей по факту учились по художественным фильмам и это при наличии богатой традиции борьбы и бокса в СССР. Набивать голень при помощи сотни извращенных способов умели практически все, бить ногами – единицы.
Сегодня карго-культы в единоборствах не выглядят так анекдотично как во времена когда я начинал тренироваться, но судя по всему их не стало меньше. Хуже всего дело обстоит на уровне методик практикующих тренеров. Там карго-культов неимоверное качество. На мой взгляд рост спортивного методиста в правильной ситуации происходит за счет более глубокого понимания сложных процессов и явлений, а не за счет коллекционирования объяснений и клише. Можно заметить что чаще всего тренер тренирует так как тренировали его. И хорошо если его приучили к пониманию механизмов происходящего.
Вы можете возразить мне, что в беседе про ошибки я писал о том что для спортсмена понимание желательно, но не обязательно. Почему в ситуации с тренером все обстоит иначе и понимание необходимо? Казалось бы работай по проверенной схеме и не дергайся. Представьте себе автомобиль. Можно ездить на нем не зная как он устроен? Можно. А вот чинить и конструировать новые без понимания не получится.
В основе карго-культов и сходных с ними явлений на основе которых и формируется то что мы называем невежеством лежит не недостаток информации, а иллюзия знания. Когда-то Галич написал:
Не бойтесь тюрьмы, не бойтесь сумы,
Не бойтесь мора и глада,
А бойтесь единственно только того,
Кто скажет: "Я знаю, как надо!
Более того я абсолютно уверен, что невежеству и приверженности карго-культам подвержены абсолютно все и я в том числе. Это как рост, кто-то выше кто-то ниже, но его не может не быть. Однако могу предположить, что у меня есть инструмент который может существенно снизить этот параметр у любого. Это принятие собственного незнания, изучение его географии. На старинных картах помечая области за границами известного мира писали Hic sunt leones (здесь обитают львы). Львы незнаемого – наши прекрасные помощники. Да, они выглядят впечатляюще и смотреть им в глаза подчас действительно жутко. Но стоит бесстрашно подойти к ним и приласкать…
Одной из особенностей жизни является наличие явлений которые невозможно измерить и факторов которые невозможно учесть. В силу отсутствия знаний на данный момент или фактической непознаваемости. Отрицание этой данности ведёт к ошибкам, как человеческим так и профессиональным. Отличить познаваемое от непознаваемого – одна из повседневных задач человека, помимо ума требующая также немало смирения и такта.
В тренировочном процессе беспрерывно возникает необходимость объяснять себе происходящее. Положим, у спортсмена появилась ошибка. Разумно будет поискать ее причину. Но, зачастую, ищущего причину можно сравнить с грибником возвращающимся из леса в котором не было хороших грибов с корзиной полной поганок. Просто ввиду усвоенного императива согласно которому корзинка никогда не должна быть пустой. Но вряд ли ужин из поганок будет полезен. Так и с причиной ошибки. Не допущение вероятности незнания или непознаваемости причины значительно увеличивает возможность ложного выбора. Иногда полезнее всего честно и без эмоций сказать себе: я не знаю. Это хорошее качество профессионала.
И чем острее и нагляднее ситуация, тем опаснее соскользнуть в так называемое собственное мнение. Положим, спортсмен проигрывает/выигрывает. Обоснование факта тут чаще всего видится лежащим на поверхности. И озвучить его – легче легкого. Особенно просто это делать со стороны.
Единоборства – не точная наука. Обучение спортсменов на высоком уровне подразумевает констатацию незнания и примирения с ним. Мы имеем дело со структурой насквозь пронизанной пустотой и хаосом, постоянно уходящей к границам неизведанного. Ничего плохого тут нет, наоборот, специалист может увидеть в этом особую красоту. Лучше не бояться непознаваемого, а обладать храбростью и стремиться к умению видеть его границы. Закрывать на это глаза – путь невежества.
На практике это значит, что мы даем разные варианты или оставляем пустоту, ставя спортсмена в условия естественного выбора. Не знаете как? Замечательно что нашли в себе силы признаться в этом, у многих на такой поступок не хватает духа. Значит сможете эту лакуну закрыть или обойти. А сначала ответьте для себя на на вопрос, чего вы хотите добиться? Найдите однозначные ошибки, выберите методику которая их отсекает и стимулирует к выработке нужных в этой ситуации качеств. Далее со временем вы придете к тому что вам нужно.
Мы начинали стихотворением Ахматовой об истоке поэзии. А закончим словами ее мужа Николая Степановича Гумилева. Стихи, проза, музыка, методики могут расти из невзрачных вещей, но поднимаются они значительно выше. В спорте вообще с самого низа и до самого верха постоянно гоняется скоростной лифт. Это тоже про нас:
Не по залам и по салонам,
Темным платьям и пиджакам -
Я читаю стихи драконам,
Водопадам и облакам.
Coda
2. Материалы семинара «Тайминг. Ритм. Роллинги».
1.
Уважаемые читатели, хочу вам представить главного героя нашего повествования. Его зовут Время. Да, иногда с большой буквы. Заслуживает. Тем более что часто ведет себя как личность. В разном окружении Время меняет характер: может быть прошлым, будущим и настоящим, медленным, быстрым, тяжелым, легким, найденным и потерянным. Может быть плохим и хорошим. Что, согласитесь, уже указывает на его особые отношения с людьми. Про талантливого музыканта говорят: у него хорошее время. Это значит что исполнитель ритмичен, что сыгранное прозвучало тогда когда надо, что темпоритм произведения соответствует его внутреннему содержанию. И еще многое-многое другое. В моем новом семинаре мы будем говорить о ритме и тайминге в единоборствах, а также трех типах взаимодействий между бойцами на которых основаны вольные отработки – роллинги. Все эти темы связаны, поскольку в основе их лежат свойства и парадоксы времени.
Начнем с ритма. Ритм – творческий псевдоним времени. Он во всем что нас окружает. В человеке: в биении сердца, дыхании, шаге, речи, циркадных циклах, жизни и смерти в конце концов. И вне человека: в смене дня и ночи, в движении светил, полете облаков и пении птиц. Там где ритм побеждает, мир искрится, цветет и наполняется жизнью, там где он начинает хромать, все тускнеет, портится, теряет красоту и смысл. И люди это давно поняли. Чтобы познакомиться с ритмом поближе они придумали музыку и танцы. Или может быть ритм придумал музыку и танцы в людях.
И оказалось что это прекрасно помогает в разных делах. Чем бы человек не занимался, если удается почувствовать в этом ритм – качество процесса и результата удивительным образом улучшаются. Повседневная работа, путешествия, праздники – для всего в традиционной культуре предусмотрена своя музыка, свои ритмы. Антропологи считают, что музыка и танцы тесно связаны с самыми ранними воинскими культами о которых мы знаем. В древней финской поэме «Калевала» герои вели поединок при помощи песен силы, в индийском эпосе Шива побеждает зло в танце. Таких примеров множество. Хотите проникнуться духом первобытных военных песнопений? Послушайте проект гениального американского музыканта Майка Паттона Tomahawk наполненный гордым духом североамериканских индейцев.
И в наши дни на родине муай тай боксеры танцуют перед поединком и сражаются под музыкальный аккомпанемент. Музыка и ритм что-то дают им. Но что? Попытаемся разобраться.
Люди плохо чувствуют время, даже для того чтобы просто спланировать день приходится регулярно обращаться к часам. Если же дело касается более тонкого ощущения своего времени – своевременности, жизни в моменте, на помощь приходит ритм. Без него время лишь монотонная и безликая непрерывность. Ритм переносит в состояние которое ученые-культурологи называют дионисийским, а программисты состоянием потока. Оно всегда присутствует когда человек упоенно занимается любимым делом, сливаясь с ним в одно целое. Именно в нем сущность вдохновения и о нем знают все дети, настоящие поэты и настоящие боксеры. А жителям Таиланда прекрасно известно, где ритм там и сабай.
