Текст книги "Тайна арийской матрёшки"

Автор книги: Владимир Данилов

Соавторы: Инга Мочалова
сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 7 страниц)

Сварог и Сварожич запрягли Змея в плуг и поехали от Чёрного моря до Балтики. С юго-востока на

северо-запад. Пропахали западнее Днепра межу, размежевав Ведическую Империю и западно-фарисейскую

цивилизацию, созданную олицетворением Кали. Гигантские отвалы из под плуга, высотой двенадцать и

более метров, протянулись на тысячи километров, образовав неприступные фортификационные сооружения

– Змиевы Валы.

Разумеется, всё это происходило в тонком мире, но матрица, сделанная там Богами, на грубом плане

неумолимо реализовалась не сама по себе, а через материальную деятельность людей. Наши предки

построили Змиевы валы – глубоко эшелонированную оборонительную линию на Западных рубежах

Империи, обращённую против врагов приходящих с юга и с юго-запада. Т.е. слева от межи, прорытой

Сварогом и Сварожичем.

На тысячи километров границы протянулась непрерывная линия обороны. Искусственно насыпанные

валы, перед которыми был глубокий ров. заполненный водой. Сверху на двенадцатиметровых (а кое-где и

выше) валах возвышалась ещё и стена из брёвен. Умело использовались и естественные особенности

местности – горы, обрывы, реки, озёра.

Ещё и сегодня мы видим, что прямой вал от Фастова до Житомира тянулся не менее, чем 120 километров.

На дальних подступах Киев защищала Стугнинская линия валов. В случае её прорыва, противник буквально

через двадцать километров натыкался на Вито-Бобрицкую линию. И так, ещё и сегодня, мы видим остатки

семи непрерывных линий обороны, на 150 – 200 километров вглубь Империи, с юго-востока на северо-запад.

Например, в Древлянской земле, возле нынешнего села Макарова, на полосе шириной всего десять

километров, расположены четыре линии валов. И это ещё не всё. Около ста километров южнее есть и пятая

древлянская линия Фастов – Житомир. А ещё в полусотне километров и шестая. Она начинается западнее

нынешнего города Белая Церковь и тянется севернее реки Роставицы, притока Роси. Ещё в сорока

километрах южнее найдена седьмая линия валов.

При строительстве применялись восемь различных конструкций валов, в зависимости от условий

местности. На протяжении буквально полукилометра конструкция вала могла смениться, если вместо

песчаного грунта появлялся глинистый. Валы тянулись сплошной стеной, прерываясь лишь там, где имелись

крутые естественные обрывы.

Для штурма такой линии конница была бесполезна. Спешившаяся же конница кочевников превращалась

в третьесортную пехоту. Осада валов была просто бессмысленной, ибо осаждать пришлось бы не отдельную

крепость, а гигантскую страну. Лошади кочевников очень быстро оставались без корма. Если же, на

отдельных участках и удавалось прорвать линию обороны, то на штурм второй уже не оставалось сил. А

постольку обрывистая сторона сооружений была лишь слева, т.е. со стороны юга, то ничто не мешало

славянам контратаковать прорвавшегося противника, не могущего использовать для обороны от контратак

захваченные укрепления.

Согласно заключению экспертов, использовавших самые современные физические и химические

технологии для определения возраста археологических находок, эта линия сооружалась со второго века до

Рождества Христова по седьмой век после Рождества Христова. Когда, в соответствии с современной,

диверсионно навязанной нам версией истории, на этой территории проживали в болотах дикари-славяне,

лишь в конце Х-го века "огнём и мечом" превращённые в людей и в нацию попами-черноризниками.

Сооружение по единому плану такого мощного фортификационного сооружения в течение 900 лет,

с применением единой технологии, на всём многотысячекилометровом протяжении, могло

осуществляться только единым, централизованным, мощнейшим государством.

Хорошим примером служит долина реки Здвиж, протекающей не по границе, а внутри Древлянской

земли. И по обе стороны реки возведены несколько одинаковых, дополняющих друг друга, линий обороны.

КИЕВСКАЯ РУСЬ была лишь составной (в такой же степени как и другие самостоятельной) частью

огромной, могучей АРИЙСКОЙ ИМПЕРИИ. Сарматы, скифы, скифы-сколоты, русы, аланы, роксалане

(русколане), анты, занимавшие территорию от Тобола до Дуная – это родственные арийские племена,

которые следовали единому мировоззрению, единому учению, и в последнее тысячелетие до нашей эры

перемешались уже настолько, что иноземные летописцы именовали их всех, вместе взятых, любым одним из

этих наименований.

«Сарматы» происходит от санскритского " сар-мати" – «идущие в соответствии с учением».

От общелингвистической частицы отрицания "а" и санскритского слова " диг" – «стороны света, пределы видимости, край горизонта, мир» произошло название народа " адыги' – «не от мира сего». Город

Адыге-Хабль переводится с санскрита, как «не от мира сего, избегшие западни». Имеется ввиду, что люди, знающие свою Антиматериальную природу и живущие в соответствии с Высшим Знанием, избегают

западни материального мира.

Заволжское племя «нагаи» – это тоже славяне, ибо ведут свой род от Птицы Сва Славы, Орла Гаруды, одно из Имён которого Нага-антака – «Истребитель змей».

В V-м веке Правителем нашей Империи со столицей Киев был славянский Царь Аттила. Имя его, в

переводе с праарийского языка (санскрита) обозначает «странствующая частица, атом», что само по себе

свидетельствует о глубочайших познаниях славян об истинной природе души и сущности человеческой, в

том числе Царской, жизни.

Учёный и писатель из города Киева Иван Иванович Билык утверждает, что истинное имя Аттилы —

Богдан Гатыло. Постольку его излюбленным оружием в сражениях была огромная дубина. Отсюда и

прозвище, ибо на украинском языке "гатыло" – "дубина", т.е булава, "гатыть" – "ударять". Мы можем

подтвердить его утверждение тем, что и на санскрите «удар» – " гата". И перед нами вновь блестящий

объект для практики игрецов (скоморохов), когда вскрывается несколько версий происхождения одного

имени и каждая из них верна.

Уже упоминавшийся нами византийский дипломат того времени Приск Панийский рассказал о том, как

наставлял своих послов император Феодосий II перед поездкой к Аттиле: "... Нам велели пересказать

гунскому царю, дескать, пусть не требует, чтобы к нему отправляли послами сановников наивысшего

ранга, т.к. этого не бывало ни во времена его, Аттилы предков, ни при древних правителях Скифской

державы".

Далее Приск Панийский отмечает, что Аттила сам называет свой народ скифским. А когда посол

Максымин во время переговоров упал духом, то Приск пошёл с ним сам, «прихватив с собой и Рустикия, потому что он знал скифский язык».

Заметьте, это первая половина пятого века, когда по официальной романовско-советской истории и

утверждениям Церкви, не было никакой славянской государственности. Поэтому арийский полководец и

Царь Аттила, дошедший с боями до Франции, покоривший Италию, к которому выходил лично папа

Римский Лев I умолять его не разрушать Ватикан, до сих пор причисляется романовскими историками и

пост-советскими политиками к каким-то канувшим в лету азиатским кочевым скотоводческим племенам.

А ведь общеизвестно, что приезжавший к Аттиле в Киев Византийский дипломат Приск Панийский

записал, что на всём пути следования их посольство торжественно встречал хор девушек и что гостям

вручали хлеб с солью Чего не бывало и не могло быть у скотоводческих племён. А за столом их угощали

«мёдом». Именно так это иностранное для византийцев слово и записано у Приска. И угощали этих

мясоедов, как они записали, «стравой». На языке древних русов, это пиша, приготовленная с травой, т.е.

вегетарианская. В современном украинском языке и сегодня «страва» – это просто «пища».

В Швейцарии же, ещё и в ХIХ-м веке, гунами звали именно проживающих там потомков славян.

Всё вышеизложенное напрочь опровергает и вторую, ни на чём не основывающуюся, но используемую в

политических целях "гипотезу", утверждающую, что гунны – это азиатские агрессивные кочевые племена, родина которых была в Китае. Это необходимо для разжигания вражды, антагонизма и взаимных

территориальных претензий между нашими народами. Но приведенных нами данных уже достаточно для

того, чтобы утверждать: гунны – это славяне, прошедшие в древние века из Семиречья, через территорию

тогда ещё немноголюдного Китая.

А все прошлые тысячелетия наша Империя имела с арийскими племенами кхасов дружественные

отношения и вела с ними крупномасштабную торговлю, чему южные племена «Иегоунштей» мешали, как

могли.

«Велесова книга»:

"Тут муж роду Белиярова иде по ту сторону Ра-реки и упреждает там гостей, с Иньсте идущих до

фрянжец, яко Иегоуншти суть на островах своих. И пожедяшуть гостей, да оберуть их.

Было это за полстолетия до Алдорекса. Но ещё древнее оных был род Белияров. Сильнее Иегоунштей.

Гости переодевались как мужи Белияровы и рекли, яко дадут ему серебро за то и два коня златых. Шли

туда и избегали угрозы Иегоунской. И тако мимо готов проходили, яки суть такожде суровы на пре. И аж

до Днепра".

Упоминание об Арийской Руси есть и в «Ветхом. Завете», содержащем тексты написанные от первого до

пятнадцатого века до Рождества Христова. В «Книге пророка Иезекиля» (27: 13), считающегося в иудео-

христианской традиции Великим пророком, содержится прямая информация о том, что с портом Тир в

южном Ливане торговала Москва и Тобол. И он обещает войну. Нашествие скифов, состоявшееся в конце

пятого, начале шестого века до Р.Х., при египетском фараоне Псаметихе.

«Иезекиль» (8-39):

"И было ко мне слово Господне: сын человеческий! обрати лице твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество и скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я – на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала!"

Русы, мосхи и тобольцы. О них идёт речь.

Санскритское слово «мудрецы» переводчики «Ветхого Завета» только для славян переделали в "Князь

Роша", а в Библейском тексте средневековой Византии написано прямо "князь Рос", т.е. князь Руси.

«Мос-хи, мос-хо-виты» – по имени этого племени назван город Москва. В переводе с санскрита, " мас-

ха-витти" – «осознанно избегающие мяса». Ибо Ведическая культурно-религиозная и мировоззренческая

традиция предусматривает полный отказ от убийства животных и употребления их трупов в пищу.

Упоминающийся в Библии Мешех, Мосох – Царь этого племени. В древних Византийских документах

подтверждается, что это – реально существовавшая в истории личность.

В этом тексте «Ветхого Завета» Фувал– это тоже специально искажённое тоже для нас, славян, название города Тобол. В англиканском же каноническом тексте Библии название этого Сибирского города, неизвестного Западному читателю (а скорее всего и переводчику) написано и сегодня без искажений —

Тобол. В переводе с санскрита – «то войско».

Зато в англиканском переводе (тоже умышленно) выпущено известные Западному учёному слова "князь

Рос". Ибо иначе труднее было бы опровергать на Западе древность нашей истории.

"... и пойдёшь с места твоего, от пределов севера, ты и многие народы с тобою, все сидящие на конях, сборище великое и войско многочисленное. И поднимешься на народ Мой, на Израиля..."

Расшифровка этого текста дана задолго до крещения Руси:

В «Апокалипсисе» и в «Житии Василия Нового» указано, что Рос, Гог и Мог – это названия конкретных

народов.

Древнееврейский историк Иосиф Флавий (Иосиф бен Маттитъяху) в своей работе «События давних лет»

писал о населении нашей страны: "Магог царствовал над тем народом, который позже был назван –

магогами, а греки называли его скифами".

В начале VI-го столетия архиепископ Кесарийский Андрей, в комментарии к Апокалипсису утверждал,

что гог и магог – «скифские племена, которых мы теперь называем гунскими».

Чтобы положить конец заблуждениям и спорам историков о личности Кия, о времени и месте

основанного им города Киева, достаточно напомнить всем, что за четыре с половиной последних

тысячелетий был не один легендарный Кий у нашего народа и не один город с таким названием. Причём, в

достаточно удалённых друг от друга местах, по ходу миграции славянских племён.

А битва в астрале Ведического Витязя, последний раз вошедшего в легенду под именем Георгия

Победоносца, с ползущим на нашу территорию фарисейским Змием Кали происходила не раз, из века в век.

«Велесова книга»:

"И се бо Змий – суть враги, идущие с юга, от Боспора выбитые. С которыми деды наши ратились, отражая.

И се хотят греки отъячить землю нашу, и ту не дадим, яко же суть наша, и не упустим, а се тварь та, Змий – есть погибель наша".

СПРАВКА

Санскритское слово "гріх" переводится – "грех", т.е. отступничество от Ведических Богов.

Греками, или реже ромеями, и в исторических хрониках, и в обиходной речи, именовались все

жители Иудо-христианской Империи Константина Великого. Сама Империя именовалась

Греческой, её Императоры – "греческими Императорами". И лишь в /9-20 веках, задним числом, эту Империю назвали Византийской.

Фарисейство покоряло Византию не только с Юга и с Запада, но и с Севера. Здесь эту роль взяло на себя

тюркское племя, всё ещё входившее в состав Арийской Империи, но правители которого приняли иудаизм, за что и были названы "Хазарский каганат".

СПРАВКА

"Ха", в переводе с санскрита – "предатели", "зар" – "ушедшие". Название их столицы Сар-кел —

"поток чувственного наслаждения", или "ушедшие из-за стремления к чувственным

наслаждениям".

После сокрушения Римской Империи, после порабощения и полного разложения Византийской

Империи, Змий павлинизма, т.е. сотворённой Савлом лжехристианской, искусственной,

диверсионной религии, устремился на нашу территорию.

избран тот славянский полководец, который впоследствии вошёл в историю, как "Батый". Так на

Западный, латинский лад звучал древнеславянский титул "Батя". И в условиях реальной внешней

угрозы он отправился получать подтверждение преданности от князей.

«Велесова книга»:

"Во время же готов, или при появлении варягов, избиряше те себе княжить Батю. И той юношей

веденши до сечи суровой".

Кстати, в "Велесовой книге" титул древнеарийского вождя "Отец Арий" обозначает именно его

кшатрийский Царский статус.

Казаки нередко сами себя именовали "татароха, татаровя", что буквально переводилось с праарийского (и

с санскритского) – "Царские всадники", или "Батевы всадники". Т.к. на санскрите "отец" – " тата", а

"всадник, скакать верхом" – " роха". На Украине и сегодня все обращаются к отцу словом тато. А в Якутии

сохранилось название города Батько.

Впрочем, и здесь для игрецов, в совершенстве владеющих игрой слов, возможность всесторонне

обосновать правильность утверждения: в санскрите частица "ар", поставленная в конце слова, обозначает

человека, исполнителя конкретной функции. Например, " дадати" – «дар, подарок», а «дадитар» —

"дающий, дарующий". Поэтому, арийское слово " татаар", употреблённое по отношению к вооружённому

всаднику, переводится буквально – "Отцовский", или "Батин".

Сравните в «Велесовой книге»:

"И се была подвержена (нападению) руско-луния от годьев иермена-рекса. А тые хотели женщин от

рода нашего. И тут повернулисе Батевы наши и ударили по ним. Иермана-рекских разбили и возвратили

русских бо жён. Було се. И се сделал десяток крышеныией".

Здесь Волхв подчёркивает, что Батевы всадники (Царские скифы) были крышеньшами. Т.е. слугами

Крышня. И общеизвестно, что мужчины, посвящённые в казаки, брили головы, как и монахи-крышеньши,

оставляя сзади косичку (шикху). Сегодняшний подмосковный город Балашиха – это один из древних

казачьих станов, получивший наименование " Бала-шикха". Здесь использован санскритский звук " кх", и

точный перевод – "войско с шикхами".

Но хотя Империя сохранялась, в Западной её части всё более нарастала напряжённость в отношениях

местных правителей с Имперской Армией, Ордой. Простой же, но запуганный чудовищными репрессиями,

окрещавленный народ с надеждой взирал на Орду. Он любил игрецов, приходивших от ордынцев и именно

тогда стал именовать их "скоморохами". Происхождение этого прозвища уже наполовину понятно читателю.

Почти до XVII-го века коней на Руси называли "комони". " Комо-рох" – «скачущий верхом на коне».

"Скоморохи" – это пришедшие с комо-рохии, (из Орды).

Княжеские наёмные дружины и попы-черноризники преследовали игрецов. Их даже не казнили, их

просто убивали. С тех пор, стремясь любой ценой сохранить древнюю Ведическую школу радостных

мудрецов, игрецы создали тайный орден и передавали свои мировоззренческие и мистические Знания, а

также искусство логики нйаайа по цепочке тайной ученической преемственности. Чтобы узнавать друг

друга, они выработали свой, понятный только им язык " феня" (в том числе язык условных жестов), в

переводе с санскрита – "покрытый пеной", т.е имеющий тайный смысл. А сам член тайного общества, скрывающий своё истинное лицо хранителя Высших Знаний и мистических техник, отныне именовался " о-

феня", т.е. «от покрытых пеной».

Под влиянием энергий Кали, остальное общество медленно деградировало Люди продолжали играть, но

всё чаще и больше не для удовлетворения Леля, а удовлетворяя собственные желания, свою хоть, похоть, вплоть до охоты на животных.

А страна Риши-ка в названии своём лишилась частицы " ка" – «радости», ибо забыла Богиню Раду, и

стала вначале Россией, затем СССР, а теперь и вовсе Российской Федерацией.

Важнейшим диверсионным актом Рюриковичей было изменение письменности. На смену совершенному

праславянскому дохристианскому письму насаждалась письменность, созданная двумя иноземными

грамотеями. Кириллом и Мефодием – кириллица. Наряду с беспощадным уничтожением старинных

документов, эта мера позволила буквально через два-три поколения сделать вообще невозможным прочтение

сохранившихся летописей. А всего лишь введение правила, при котором во многих словах русичи

продолжали говорить "а", но обязаны теперь были писать "о", привело к тому, что многие Ведические

мировоззренческие понятия со временем были заменены пустышками, или произвольно толкуемой

бессмыслицей. Например слово "коловорот" понимают как бессмысленное вращение чего-то непонятного по

колу (кругу). А ведь "Кала" – "время", "врат" – "вращающийся, заканчивающийся". " Кала-врат" – это

неумолимое оружие Господа в материальном мире "Хари-чакра", "Колесо Времени".

Изменение письменности, а тем более сокращение числа букв – надёжнейший инструмент стирания

исторической памяти, примитивизации языка и мировоззрения.

Волхвы же не питали иллюзий относительно этих диверсантов.

«Велесова книга»:

"И никто не должен слушать их. Рекут – они бо установили для нас письмено своё, абы мы приняли

оное и утратили своё. Вспомните о том Кирилле, ижь хочяшеть учить детей наших, но должен был

ховаться во домах их, чтобы, мы не знали, что он учит наши письмена и то, как нашим Богам править

требыща".

Тот же механизм используется нашим геополитическим противником на просторах разрушенного СССР.

Например, в Азербайджане кириллица уже заменена на латиницу турецкого варианта. Это вполне

соответствует планам создания Турцией Великого Турана. Но уже через поколение никто из потомков ариев-

азербайджанцев не сможет прочесть в подлиннике ни одного документа из своей многовековой истории, так

же и у многих других народов недавно.

«Велесова книга»:

"Якожде мы прю имели с годами, которые наволочешете на головы свои рога от волов и коровыя. И

кожи наволочеша на чреслы свои. И тако мнили сим устрашить русских".

"Годы" – племена готов. Название этих племён состоит из двух праарийских, т.е. санскритских слов " Го"

– "бычья кожа" и "тик" – "облачившиеся". От названия этих племён происходит и более позднее название

направления в искусстве – готика. В "Велесовой книге", в проповедях Волхвов готы, принявшие к тому

времени христианство, именуются годами, с целью их подсознательной идентификации с гадами, т.е. с

демонами змеевидной формы с низших Райских планет, в эпоху Кали прилетающими на Землю и

воплощающимися в человеческие тела.

Убийство животных, а особенно коров, в Ведическом обществе могли совершать только законченные

демоны. Да ещё и на себя всё это "наволочеше".

Следует отметить и то, что в наименее изменяемой части речи – в ругательствах – на Украине по сей

день сохранилось выражение "наволочь". И что " гатья", в переводе с санскрита – "заслуживающий

убиения".

Крышень имеет ещё одно Имя – Говинда, т.е. "покровитель коров и брахманов. От этого Имени

образовано древнеарийское слово " говяда" (телята), то есть те живые существа, которым покровительствует

Сам Говинда. В материальном мире Он осуществляет эту Свою функцию через Бога Велеса. Велес – Бог, олицетворение Личного оружия, применяемого Господом Крышнем. Он – "хари-чакра", т.е. энергетический

диск Хари и действует как неумолимое Колесо Времени. От Его Имени и функции образовано праарийское, т.е. санскритское слово "Вела" – "Время". Эта экспансия Верховной Личности Бога распространяет своё

могущество только на материальный мир.

Как видно из всего вышесказанного, слова "годы" и "гады" имеют одну мировоззренческую основу. А

теперь подумайте, может ли быть позволено им, или кому-либо другому, безнаказанно убивать живые

существа, находящиеся под покровительством Самого Говинды и Велеса и остаться безнаказанными?

Будете страдать! Будете!!!

С VI-го по IX-й века после Рождества Христова, Русь неоднократно подвергалась нашествиям и со

стороны иудейского Аварского каганата. В переводе с санскрита, "Авар" – "снизу, нижний". Особо

обращаем внимание на то, что наименования народам выдавались не произвольно их противниками, а они

были их именем собственным. Т.е. они и сами себя так именовали. Ибо без всякого лицемерия, каждый

человек и каждый род откровенно занимал то положение по отношению к Богам и мировоззрению, какое

хотел. И хазары, готы и прочие Иегоуншты, с не меньшей гордостью чем Анты, бу-ряты, сар-маты, а-ланы и

прочие арии, носили свои отличительные названия. Авары" – демоны, "пришедшие с низших планет".

Тысячу лет нас дурят, рассказывая о каком-то канувшем в Лету скандинавском племени варягов и его вождях

Рюреках. Чушь. Само имя "Рюрик" отсутствует в Скандинавии. Отсутствует оно и в святцах. Ибо это одна из

форм иудо-христианского имени Гюргий, пишущегося сегодня как Георгий или Юрий. До XVII века

"Георгий" и "Юрий" – это было не два имени, а одно и то же. И этот беспородный и ранее никому

неизвестный пёс получил его при крещении.

СПРАВКА

Ни в исторических источниках, ни в эпосе народов Скандинавии, нет ни малейшего упоминания о

варяжском племени "Русь" и о, якобы скандинаве, Рюрике.

На подробнейшей карте мира такого слова нет. Нечто подобное упоминается единственный раз. Это город

Варегово (без гарантий, что это – Варягово) около Ярославля.

Обратимся к праарийскому языку. На санскрите " варяги" – банда отщепенцев, которых следует

избегать.

Рюрек был варягом.

Как видите, не зря одним из средств ведения идеологической войны является засорение нашего языка.

Чтобы мы не могли в старорусских словах найти массу ключей к разгадке исторических "тайн".

Рюрек и Аскольд стали наёмниками у Иегоунштей. В ранневизантийских летописях сохранились

свидетельства о крещении Аскольда и Дира константинопольским патриархом Фотием во время

царствования императора Михаила – «фотиево крещение славяноруссов».

Ерек не был призван Новгородским вече, как впоследствии лживо описали нам нашу историю. Он

хищнически вторгался на земли других князей, в качестве проводника демонической фарисейской

цивилизации.

Мудрые политики, поймут почему в нашей официальной истории не описывается ещё один

многотысячелетний Ведический обычай, с которого, согласно " Веелесовой книге", и начался переход славян

из Индостана на нынешние территории. Вернёмся ещё раз к цитате из «Велесовой книги»:

"Веди принеся жертвы, вои о коне белом изыдочеша од края Седьемрецештя. Гору Арийскую и

Загорье обходили век".

Когда в многоплемённой Арийской Империи приходил к власти очередной Император, он должен был

получить подтверждение того, что все региональные Правители (цари, князья, эмиры, ханы и т.п.) признают

его в качестве Императора. Для этого он выпускал белого коня. И куда шёл конь, туда и шёл сам Император, а за ним Орда. Если в какой-то земле региональный Правитель не признавал Императора, он ловил его коня.

Это было знаком готовности к сражению.

В начале тринадцатого века в нашей Империи новым Императором был единого и могучего государства с

богатой историей и культурой, кириллица заменена на латиницу, или на арабскую письменность.

Но вернёмся в средневековье.

В начале ХIII-го века окрещавленные фарисеями сепаратисты, уже две сотни лет развращаемые и

подкупаемые папской агентурой, захотели полностью ликвидировать арийскую систему правления. И тогда

Батый, возглавлявший Общеимперскую многоплемённую казачью ОРДУ, начал приводить их в чувство

путём отсечения головы от тела.

В 1238 году под ударами Орды пал Киев, ставший основным форпостом антиарийской заразы.

В результате, в отдельных славянских регионах Империи, вместо князей, давно отменивших Вече и

передававших власть по наследству, были назначены наместники Царя. Выражаясь современным

политологическим языком, арийское сословие кшатриев, руководимое Царём, взяло власть в свои руки, и

была "установлена мягкая военная диктатура". Власть ОРДЫ.

Гражданское население, как и прежде, платило дань на содержание Имперской Армии. Если же горожане,

не понимающие всей сложности происходивших этно-культовых процессов, вдруг начинали бунт, князь,

теперь уже назначаемый Царем, покидал город, а Орда усмиряла бунтовщиков.

Сегодняшнее слово «правление» на древнеславянском языке звучало как «иго». И не несло на себе

никакого оттенка жестокости Кстати, имя "Игорь" обозначает "Правитель".

В XIII – XIV веках в Западной Европе был период феодальной раздробленности. Языками

международного общения и доступного для всех документирования были латынь и древнегреческий.

Общеизвестно, что эти языки изучали даже в гимназиях России до самой большевистской революции.

В документах и летописях крошечных Европейских государств нашу Империю, раскинувшуюся на две

части света, именовали Великой. «Великая» на греческом языке звучит "Мегалион' . Отсюда

древнеславянская формулировка «власть Великой Орды Царских всадников» была переведена на Западе, как

" Иго монголо-татар".

И такое название трёхсотлетнего прямого правления казаков в сепаратистских регионах Империи

встречается ТОЛЬКО в Западноевропейских документах.

Ни в одной из сохранившихся древнеславянских летописей, НИ В ОДНОМ документе доромановского

периода, ни разу не встречается Западноевропейский термин «монголо-татарский». Ни разу не встречается

слово «хан». ВЕЗДЕ говорится ТОЛЬКО «Царь Ордынский». Ни в одной летописи вообще нет и намёка на

иноземное владычество, а описываются обыденные события: какие построены церкви, кто из князей на ком

женился и т.п.

Нет формулировки «монголо-татарский» и в Византийских, или иранских документах того времени.

Кстати, тысяча вооружённых всадников в Орде именовалась «тьма». Т.е. эта масса своим количеством и

поднятой пылью способна была затмить солнце.

И этот военный термин – не монгольский, а древнеарийский и славянский. "Затмить". На санскрите —

«тама».

Ещё и в семнадцатом веке русский посол в Англии Григорий Микулин не мог понять обращённый к нему

вопрос шотландского посла: "Как ныне с Великим Государем вашим Татаровя?" А Григорий у посла

уточнял: "О которых Татарех спрашиваешь?"

Отметьте, что в документе в обоих случаях, слова «Татаровя» и «Татарех», т.е. "Тата-роха' написаны с

большой буквы Ибо «Тато» – «Отец, Царь». А непонимание возникло потому, что шотландский посол под

татарами имел ввиду какое-то иностранное племя, а русский под этим термином подразумевал казаков —

Царских всадников, несущих регулярную военную службу. И добавляет: "У Великого Государя нашего у его

Царского Величества служат многие бусурманские Цари и Царевичи и Татаровя многие люди, Царств

Казанского и Астраханского и Сибирского и Козацкие и Колматские Орды и иных многих Орд..."

В силу личного регионального диалекта, в слове "казацкие" и в слове "Кал-матские" посол употребил

букву " о". Но для нас ценно то, что мы имеем документ XVII-го века, свидетельствующий о

происхождении названия Калмыцких Орд. В переводе с праарийского языка, " Кал-мати" – "Преданные

Учению").

Заметили, что здесь уже у окрещавленного романовского прихлебателя откровенно проявляется чувство

пренебрежения и превосходства над ордынцами? Поэтому он позволяет себе по отношению к ним

употребить термин «бусур-манские». Читатель помнит, что «бусар» – «источающий отбросы, нечистоты», а «ману» – «человек».

Но то, что не только в древности, а ещё и в начале XVIII-го века все казаки именовались татарами, подтверждает рукописная карта Азовского моря, составленная в 1702 году, на которой сохранилась надпись:

"Съёмка и промер производились при участии Петра I". На ней, в районе Крыма, написано: "Крымские

татары". А на Кубани написано: «Кубанские татары».

Но вскоре, устроив «Великую смуту» и захватив власть путём государственного переворота, что

документально доказано многими авторами и нами в частности в книге "Арийская Империя. Гибель и

возрождение", Романовы приказали поименовать Бориса Фёдоровича, законного престолонаследника

ОРДЫНСКОЙ династии, фамилией его матери – Годунов.

Они приказали ввести в сфальсифицированную историю Руси западноевропейский термин " монголо-

татары", в отношении своей собственной, казачьей Орды (Армии), и красочно описать вымышленные

зверствования «иноземного ига недоразвитых Азиатских племён».

Они приказали написать о як

обы имевшем место «завоевании» Астрахани, Сибири и иных территорий

Иваном Грозным. Территорий, которые и до этого, тысячелетиями были и оставались неотъемлемой частью

единой, (неколониальной) Империи, объединявшей множество высокоразвитых

арийских племён, мудрецов, обладавших Совершенным Знанием и высочайшей Ведической культурой.

Как подтасовывались факты показывает следующий пример:

В 1553 году Сибирский арийский вождь Кучум (в переводе с санскрита имя " Куч-Ум" обозначает

«воспевающий ОУМ») убил регионального царя Эдыгея, неспособного восстать против рвущихся к власти

"опекунов" Романовых, против рвущегося на Сибирские просторы христианства, и захватил власть.

Поначалу он продолжал платить дань Москве, но расширив свои владения до Перми, отказался подчиняться

безвольным и безвластным малолеткам-"правителям".

На деньги окрещавленных богачей Строгановых против арийца-бунтовщика была снаряжена карательная