355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Владимир Раугул » Жалоба черта (СИ) » Текст книги (страница 1)
Жалоба черта (СИ)
  • Текст добавлен: 15 мая 2017, 02:00

Текст книги "Жалоба черта (СИ)"


Автор книги: Владимир Раугул


Жанр:

   

Прочий юмор


сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 1 страниц)

Владимир Р. Раугул

ЖАЛОБА ЧЕРТА

Я бедный и несчастный черт, утративший свой дом. У нас, чертей, вообще судьба

нелегкая. Я слышал, что даже ангелы на судьбу свою жалуются. Что же тогда о

нас говорить? Нам в небесные чертоги, в отличие от этих плачущихся ангелочков,

вообще вход заказан. Отлучены мы от света. Мы отлучены от счастья. Мы

отлучены от любви. А любви и счастья так хочется. Но кто же полюбит такую

мерзкую тварь, как я? Хвост, копыта, рога, рыло поросячье и все прочие внешние

данные не способствуют тому, что в тебя влюбится красавица небесная.

А жизнь-то у нас такая, что Господь, коль был бы он столь всеблаг и милостив, как

о нем твердят, давно бы уже заплакал горючими слезами и простил бы нас, да и

пустил бы в рай к себе, хотя бы за муки наши тяжкие. Представьте, каково

работать целую вечность в адском пекле?! Каково людей без отдыха жарить? И

ведь нельзя зажарить одного, да на другого сразу перейти. Жарить каждого нужно

ВЕЧНО. ВЕЧНО!!! Вдумайтесь в это слово. Это нескончаемый процесс.

А грешников в Аду с каждым днем все пребывает. А сил и производственных

мощностей, если так можно выразиться, нам катастрофически не хватает.

Работаем не покладая рук из века в век. А грешники эти, доложу я вам, люди, в

основном, премерзкие, и общение с ними удовольствия не доставляет. Они сами

всю жизнь мучили и терзали себе подобных. К нам они, тем более, никакой

жалости не испытывают. Только обзывают нас обидными словами, проклинают, как

могут, да при этом орут, стонут и голосят так, словно это не они, а мы, черти,

прожили всю жизнь в удовольствиях запретных плодов. А мы-то, в отличии от них,

вечно на работе, и грешить нам просто некогда.

Я не отрицаю, конечно, что черти лапу свою прикладывают к тому, чтобы людишек

с пути сбить. Но, в основном, люди сами так хотят сбиться, что даже если бы мы

их и удерживали, у нас ничего бы из этого не вышло. А те черти, что в пекле

страдают, вообще к людским проделкам никакого отношения не имеют. Работа их

чертова состоит только в адском наказании провинившихся.

Но каждый из чертей работающих в пекле мечтает заслужить повышение по

службе до ранга беса-искусителя. Мне это повышение было даровано. Тысячу

двести земных лет я безвылазно сидел в Пекле. Но начальство решило дать мне

шанс. Сказали, что если загублю я душу человеческую так, что в Ад она

отправится, то оставят меня в ранге искусителя.

По сравнению с работой в Преисподней – это все равно, что Рай. О большем я

даже и мечтать не могу. Так я в Пекле устал, что даже о коллегах своих,

оставшихся там, не думал в тот момент, когда на поверхность вышел и в человека

забрался. Там, в Пекле, работы и так невпроворот. А каждый успех бесов-

искусителей работы там только прибавляет. Но каждый за себя.

Забрался я, короче, в человека и приступил к искушениям. Должен отметить, что

мое настроение и мировоззрение ему сразу передались. Стал ему белый свет не

мил. Все-то вокруг стало плохо. И мироздание это воспринималось, как

издевательство над живыми существами. Жизнь пуста и бессмысленна, а Земля

населена мерзавцами. Для полного счастья крайне не хватает кнопки, нажав

которую можно было бы уничтожить всю Вселенную. Сразу бы все муки

человечества закончились. Никто больше не приходил бы в этот мир на страдания

и смерть. Никто больше не попадал бы в Преисподнюю. Полное вселенское

уничтожение – вот единственная благая вещь.

Но не может человек уничтожить Вселенную, ведь даже я не могу этого сделать.

Человек может уничтожить лишь самого себя, дабы не видеть вселенских

мерзостей. Мне, собственно, только этого от человека и надо. Но в

преждевременном его уходе я тоже не заинтересован, так как душа его,

отлетающая, возможно еще не будет готова к самообречению на вечные муки

адовы. Человека надо прежде довести до соответствующей кондиции. Потому мне

выгоднее, чтобы человек убивал себя постепенно.

Исключение составляют те безумные, что убивают вместе с собой десятки, а то

сотни или тысячи других смертных. Какой бы мотивацией ни руководствовался

такой субъект, нам с подобными подопечными работать легко и просто. Ведь

человеку всегда легче, когда скопом. Ему даже помирать легче и веселее, если

знает, что делает это не в одиночку. Ему, подчас, даже обидно, если он уходит, а

всякая мразь остается дальше жить на земле. И не объяснить человеку, что все

идущие по улицам уже, по сути своей, покойники. Каждый из них обречен на

смерть уже самими фактом своего рождения. Не успеют оглянуться, как уже

окажутся в гробу.

Каждый из них пытается бороться со смертью по-своему. Кто-то пишет картины,

чтобы они остались после него, кто-то рожает детей, чтобы они несли частицу его

в будущее, кто-то становится государственным или военным лидером и пытается

уничтожить как можно больше народу, дабы его личное имя навсегда осталось в

Истории.

А я всегда говорил моему подопечному, что самое лучшее для обеспечения

бессмертия – это великое и незабываемое преступление. Такое, чтобы весь мир

содрогнулся! Но подопечный мой к подобным идеям почему-то относится

скептически. Он считает себя не достаточно плохим человеком, чтобы совершить

что-то подобное. А я считаю, что у него просто не хватает фантазии.

Конечно, кроме фантазии, для этого дела требуются также огромные

организаторские способности и непомерная целеустремленность. Необходимо

преступление выставить подвигом, чтобы привлечь на свою сторону как можно

больше народу.

Классическим примером является война. Солдаты двух или более враждующих

сторон свято верят в то, что убивают себе подобных во имя благой и светлой цели.

Даже жертвуют своими жизнями во имя ее. Вот мне и хотелось добиться от своего

подопечного чего-то подобного. Но коллеги-конкуренты жутко усложнили мою

задачу. Люди уже понаделали за последнее время столько всяческих невиданных

ранее злодейств, что затмить их и войти в Историю уже просто невозможно. Если,

конечно, не придумать кнопку, способную уничтожить всю Вселенную. Но тогда и

Истории тоже не будет. То есть, если даже была бы такая кнопка, все равно ни

один честолюбивый человек ее бы не нажал, как не нажали те кнопки, которые

имеются уже давно и с помощью которых, по мнению оптимистов, можно

уничтожить человечество. Тот же, кто недостаточно честолюбив, никогда не

получит доступа к таким кнопкам.

Прописная истина, что убийца нескольких, тем более одного человека, навсегда

останется убийцей. Убившей же миллионы не только не попадает в разряд убийц-

преступников, но и окажется в Истории в роли героя и Отца Нации, или, как

минимум, обретет славу великого человека.

Однако массовыми убийствами в наше время уже никого не удивишь. Эта ниша на

полке славы уже забита до отказа. Художественными талантами мой подопечный

не блещет, да и не по моей это части развивать художественные таланты. Потому,

пытаясь обработать своего человечка, я решил повести его по самому

распространенному пути смертных. Тому пути, который почти все они избирают

для борьбы со своей участью. Я имею в виду борьбу со смертью через

продолжение рода. Это сидит в каждом из них, хотя они себе в этом и не

признаются. Называют свое стремление хоть как-то остаться в живых

возвышенным словом «любовь». Сами придумывают себе другого человека, сами

мучают и его и себя, доводя подчас до самоубийства.

Я решил, что для меня это, свойственное всем людям безумие, будет благодатной

почвой. Тут можно столько мук и разбитых жизней организовать, что Преисподняя

захлебнется от работы. Только успевай котлы подставлять. Так можно искорежить

душу человеческую, что сам Господь Бог ее не починит.

В общем-то, тактика моя казалась беспроигрышной. Я своему подопечному такие

советы давал, что потом он сам на стену лез, и всех окружающих, на которых он

боль свою выплескивал, доводил до белого каления. Я, собственно, устроил ему

Ад на земле. Еще, казалось, чуть-чуть, и дело в шляпе. Я не буду вдаваться в

подробности. Не в них суть. Да и не хотелось бы мне раскрывать свои

профессиональные тайны. Во-первых, есть коллеги-конкуренты, а во-вторых,

люди от нас, чертей, и так слишком много хитростей переняли. Но обидно вот что:

когда казалось, что мой человек вот-вот залезет в петлю, к моему великому

удовольствию, попутно исковеркав жизни других людей и попав прямехонько в Ад,

который и так уже был у него в душе, вдруг все у него наладилось. Обидно очень.

Неожиданно вдруг выяснилось, что он любит, любим и нужен. Вдруг оказалось,

что он счастлив. Он нашел свою половину. Куда я смотрел? Тут у них все так

быстро происходит. Я, по старому опыту, знал, что ухаживание и настоящая

любовь требует годы. Я отстал от жизни: теперь это происходит быстрее. Я всего

лишь поспал пару дней, поскольку устал, и думал, что ничего это не изменит. А

когда проснулся, узнал, что у него уже есть его любимая. Как у них так быстро?

Любовь – сила побеждающая нас. Свет любви и ее добра спасает человека. Тут

есть некоторая ирония: хотя теперь я бессилен над ним, но она, в его душе,

заняла мое место. Я поработаю над ней, и над ее мамой, и над всеми

окружающими, так что без демона внутри он никогда не останется.

Я бы оставил им любовь. Я сам бы из чертей в рай прошел. Я знаю, что любовь -

это самое большое счастье!

Почему же МЕНЯ никто не любит? Почему же Я не могу быть счастлив? Я,

конечно, понимаю: морда у меня противная, хвост и копыта, и все прочее. Меня

никто из вас не хочет и не может любить. За это я вас всех и ненавижу. Всех

ненавижу! Твари вы мерзкие и подонки. Погодите, дождусь я. Я буду работать над

каждым индивидуально, и дождусь вас всех у себя в Пекле!

Не могу я больше смотреть на чужое счастье. Он не слушает больше меня. Он

слушает ее, а она его. А я бессилен. Ухожу я. Ухожу обратно в Ад. Жаль, конечно.

Так жаль.

Я бедный и несчастный черт, потерявший свой дом внутри человека. Теперь мне

одна дорога – в Пекло.

Эй, прохожий! Может, пустишь меня в тебе пожить?

28.12.2001 СПБ


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю