Текст книги "Мудрость тысячелетий от А до Я. Великие мысли и афоризмы великих людей"

Автор книги: Владимир Зубков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 52 страниц) [доступный отрывок для чтения: 19 страниц]

1504. Высшая добродетель мужчины – это умение хранить тайну. Г. Маркес.

1505. Высшая задача таланта – своим произведением дать людям понять смысл и цену жизни. В. Ключевский.

1506. Высшая законность – это высшее беззаконие. Цицерон.

1507. Высшая и самая характерная черта нашего народа – это чувство справедливости и жажда её. Ф. Достоевский.

1508. Высшая ловкость состоит в том, чтобы всему знать истинную цену.. Ф. Ларошфуко.

1509. Высшая мудрость заключается не в самоотречении, а в уменье находить удовольствие в самых малых вещах. Д. Рескин.

1510. Высшая мудрость – знать самого себя. Г. Галилей.

1511. Высшая мудрость – различать добро и зло. Сократ.

1512. Высшая мудрость – философствуя, не казаться философствующим и шуткой достичь серьёзной цели. Плутарх.

1513. Высшая нравственность требует некоторой свободы и для безнравственности. В. Соловьёв.

1514. Высшая похвала художнику – когда мы забываем его за его произведениями. Ф. Шиллер.

1515. Высшая похвала художнику – это когда перед его произведением забываешь о похвалах. Г. Лессинг.

1516. Высшая степень мастерства писателя в том, чтобы выразить мысль в образе. О. де Бальзак.

1517. Высшая ступень искусства говорить – умение молчать. В. Ключевский.

1518. Высшая цель, которой может служить искусство, – способствовать тому, чтобы люди глубже понимали жизнь и больше её любили. Р. Кент.

1519. Высшее благо есть единство добродетели и благополучия. Разум требует, чтобы это благо осуществлялось. И. Кант.

1520. Высшее благо есть совершенная цель, совершенная же цель сама по себе есть, по-видимому, счастье. Аристотель.

1521. Высшее благоразумие – это принять трудное решение оставить мир в таком виде, в каком мы его застали. Б. Грасиан.

1522. Высшее богатство – отсутствие жадности. Сенека.

1523. Высшее доказательство любви – это подчинение воле того, кого любишь. Мольер.

1524. Высшее достоинство героя состоит в том, чтобы не терять присутствие духа в бурях современности. Жан Поль.

1525. Высшее мужество в том, чтобы стать выше гнева и любить обидевшего. Персидская мудрость.

1526. Высшее мужество познающего обнаруживается не там, где он вызывает удивление и ужас,– но там, где далёкие от познания люди воспринимают его поверхностным, низменным, трусливым, равнодушным. Ф. Ницше.

1527. Высшее наслаждение мужчины – заставить женщину наслаждаться не им, а самой собой; но женщина любит только мужчину, который заставляет её наслаждаться им, а не самой собой. В. Ключевский.

1528. Высшее право – высшая несправедливость. Цицерон.

1529. Высшее право часто есть высшее зло. Теренций.

1530. Высшее правосудие – это совесть. В. Гюго.

1531. Высшее призвание человека состоит в том, чтобы не только объяснить, но и изменить мир, сделать его лучшим. И. Мичурин.

1532. Высшее счастье в жизни – свобода выбора… Т. Уайлдер.

1533. Высшее счастье жизни – это уверенность в том, что вас любят; любят ради вас самих, вернее сказать – любят вопреки вам… В. Гюго.

1534. Высшее счастье человека и состоит именно в том, что он осознаёт в себе творческие силы, видит себя как творца. В. Сухотинский.

1535. Высшим выражением счастья или несчастья является чаще всего безволие. А. Чеков.

1536. Высшим отличием человека является упорство в преодолении самых жестоких препятствий. Л. ван Бетховен.

ВЫСОКО

1537. Высоко ценить родителей – значит не давать оценки поступкам родителей, а лишь следовать их примеру. Мо-Цзы.

1538. Выше великого политика я ставлю только того, кто не жаждет им стать, ибо с каждым днём всё больше убеждается, что этот мир не стоит того, чтобы тратить на него силы. Ж. Лабрюйер.

ВЫСОКОМЕРИЕ

1539. Высокомерие – вот единственная причина того, что мы так дерзко заносимся перед низшими и так постыдно пресмыкаемся перед высшими. Этот порок, порождённый не личными заслугами и добродетелями, а богатством, высоким положением, влиятельностью и ложной учёностью, равно внушает нам и презрение к тем, у кого меньше этих благ, чем у нас, и чрезмерное почтение к тем, у кого их больше. Ж. Лабрюйер.

1540. Высокомерие складывается из чересчур высокого мнения о себе и чересчур низкого о других. М. де Монтень.

ВЫСОТА

1541. Высота культуры определяется отношением к женщине. М. Горький.

1542. Высота чувств – в прямом соотношении с глубиной мыслей. Сердце и ум – два конечных баланса. Опустите ум в глубину познания – вы поднимете сердце до небес. В. Гюго.

ВЫСТАВИТЬ

1543. Выставить в смешном свете то, что не подлежит осмеянию, – в каком-то смысле всё равно, что обратить добро во зло. Ж. Жубер.

ВЫСУШИТЬ

1544. Высушить одну слезу – большая доблесть, чем пролить целое море крови. Д. Байрон.

ВЫСШЕЕ

1545. Высшее и прекраснейшее в человеческой природе – любовь к родной земле, ощущение свободы и независимости под защитой отечественных законов. И. Гёте.

ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ

1546. Высшее образование – полезная вещь: оно позволяет нам убедиться, как мало знают другие люди. А. Н.

ГАЗЕТА

1547. Газета – естественный враг книги, как шлюха – естественный враг порядочной женщины. Э. и Ж. Гонкур.

1548. Газета – это история мира за сутки. А. Н.

1549. Газеты всегда возбуждают любопытство – и никогда его не оправдывают. Ч. Лэм.

1550. Газеты – Они самые мерзкие, распущенные, отвратительные, адские; не то, чтобы я никогда не читал их, нет, я взял за правило никогда не заглядывать в газету. Р. Шеридан.

ГАСТРОНОМИЯ

1551. Гастрономия – это искусство есть, когда нет аппетита, и пить, когда нет жажды. А. Демидов.

ГДЕ

1552. Где больше строгости – там и греха больше. А. Островский.

1553. Где все виноваты, там никто не виноват. А. Н.

1554. Где высоко стоит наука, стоит высоко человек. А. Полежаев.

1555. Где господствует дух науки, там творится великое и малыми средствами. Н. Пирогов.

1556. Где мало слов, там вес они имеют. У. Шекспир.

1557. Где мораль утверждается на теологии, а право – на божьих постановлениях, там можно оправдать и обосновать самые безнравственные, несправедливые и позорные вещи. Л. Фейербах.

1558. Где начинаются глаза и руки, там кончаются боги. Л. Фейербах.

1559. Где не погибло слово, там и дело ещё не погибло. А. Герцен.

1560. Где нет желчи и смеха, там нет надежды на обновление. Где нет сарказмов, там нет и настоящей любви к человечеству. Д. Писарев.

1561. Где нет жизни – нет идеи; где нет бесконечного разнообразия – нет жизни. Н. Чернышевский.

1562. Где нет общности интересов, там не может быть единства целей, не говоря уже о единстве действий. Ф. Энгельс.

1563. Где нет опасности, не может быть и славы. П. Корнель.

1564. Где нет простора для проявления способностей, там нет и способности. Л. Фейербах.

1565. Где нет свободы критики, там никакая похвала не может быть приятна. П. Бомарше.

1566.Где нет справедливости, нет и свободы, а где нет свободы, там нет и справедливости. И. Зейме.

1567. Где нет стремления к счастью, там нет и стремления вообще. Стремление к счастью – это стремление стремлений. Л. Фейербах.

1568. Где силой взять нельзя, там надобна ухватка. И. Крылов.

1569. Где царит сила, там закон бессилен. Менандр.

ГЕНЕАЛОГИЯ

1570. Генеалогия. История происхождения от некоего предка, который отнюдь сам не стремился выяснять свою родословную. А. Бирс.

ГЕНЕРАЛ

1571. Генералы – поразительный случай задержки в развитии. Кто из нас в пять лет не мечтал быть генералом? П. Устинов.

1572. Генерал-демократ – это то же самое, что еврей-оленевод. А. Лебедь.

1573. Генерал-победитель в глазах публики непогрешим, тогда как генерал, потерпевший поражение, всегда будет виновен, как бы умно не вёл он военные действия. Вольтер.

ГЕНЕРАЛЬСКИЙ

1574. Генеральские дачи – это современные пирамиды: размеры поражают, происхождение – загадка. С. Ломакин.

ГЕНИАЛЬНОСТЬ

1575. Гениальность – болезнь, которая неизлечима даже бессмертием. Б. Зорькин.

1576. Гениальность может оказаться лишь мимолётным шансом. Только работа и воля могут дать ей жизнь и обратить её в славу. А. Камю.

1577. Гениальность – это как раз то, что не укладывается ни в какие правила. Д. Гранин.

1578. Гениальность – это нечто большее, чем ум и талант. Гений обладает особым качеством, которое не поддаётся точному определению. Очень часто оно выражается в художественности натуры. У гениальных людей бывают разочарования и чудачества, которые ведут к такому интенсивному развитию восприятия, воображения и интуиции, которое не дано большинству человеческих существ. Гений обитает не только в поэтах, художниках, но и в военачальниках, и в государственных людях, и, пожалуй, в математиках и физиках. Они наделены умственными дарами, которые не поддаются измерению и не могут быть сведены к образованию и опыту. Они могут вызвать к жизни вдохновенную красоту или мудрость, как бы случайно черпая её из потаённого источника, содержание которого остаётся загадкой даже для них самих. Л. Фишер.

1579. Гениальность – это прежде всего выдающаяся способность быть за всё в ответе. Т. Карлейль.

1580. Гениальность – это сочетание природного дара и особой способности художника видеть мир совершенно по-своему и в то же время с такой широтой, что он находит отклик не у людей того или иного типа, но у всех людей. С. Моэм.

ГЕНИАЛЬНЫЙ

1581. Гениальный коммивояжёр – человек, способный убедить свою жену, что она ещё слишком молода, чтобы носить норковую шубу. А. Н.

1582. Гениальное произведение и дурак поймёт. Но ведь совершенно иначе! С. Лец.

1583. Гениальные люди – это метеоры. Призванные сгорать. Дабы озарить свой век. Наполеон I.

ГЕНИЙ

1584. Гений, в высшем своем воплощении, творит ради того, чтобы в глазах людей и в своих собственных обрёл достоинство последний из горемык на самой мрачной каторге. А. Камю.

1585. Гений вообще заключается, вероятно, в умении выражать банальные вещи оригинальным образом и придавать законченную форму текущей жизни. Ж. Ришпен.

1586. Гений всегда внушает удивление, но характер прежде всего вызывает уважение к себе. С. Смайлс.

1587. Гений для людей науки – то же, что полководец для армии; он только придаёт рядам её надлежащий строй, и она одерживает победу. М. Сафир.

1588. Гений есть лишь непрерывное внимание. К. Гельвеций.

1589. Гений есть не что иное, как дар огромного терпения. Ж. Бюффон.

1590. Гений есть терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. И. Ньютон.

1591. Гений настолько внутренне богат, что любая тема, любая мысль, случай или предмет вызывают у него неиссякаемый поток ассоциаций. К. Паустовский.

1592. Гений не есть какое-либо одно дарование, это сочетание многих великих дарований. Э. Уиппл.

1593. Гений – один процент вдохновения и девяносто девять процентов пота. Т. Эдисон.

1594. Гений – песнь малиновки в начале запоздалой весны.Д. Джебран.

1595. Гений подобен холму, возвышающемуся на равнине. Козьма Прутков.

1596. Гений похож на те обширные земли, где встречаются места мало ухоженные и плохо обработанные: на столь большом пространстве нельзя всё тщательно обработать. Только люди небольшого ума присматривают за всем: маленький садик легче держать в порядке. К. Гельвеций.

1597. Гений, прикованный к чиновничьему столу, должен умереть или сойти с ума, точно так же, как человек с могучим телосложением при сидячей жизни и скромном поведении умирает от апоплексического удара. М. Лермонтов.

1598. Гений состоит в умении отличать трудное от невозможного. Наполеон I.

1599. Гений: человек, обладающий талантом и несокрушимым упорством бесталанного человека. Г. Лаубе.

1600. Гений: человек, способный решать проблемы, о которых вы и не знали, способом, который вам непонятен. Ф. Кернан.

1601. Гений – это бессмертный вариант простого человека. С. Довлатов.

1602. Гений – это вершина практического чутья. Ж. Кокто.

1603. Гений – это высшая способность концентрировать внимание на изучаемом явлении. И. Павлов.

1604. Гений – это зрение, схватывающее одним взглядом все пунк-, ты обширного горизонта. П. Гольбах.

1605. Гений – это неспособность ничего не делать. Ш. Дюбо.

1606. Гений – это талант изобретения того, чему нельзя учить или научиться. И. Кант.

1607. Гений – это талант умершего человека. Э. Гонкур.

1608. Гений – это широта ума, сила воображения и активность души. Перефразированный Д. Дидро.

1609. Гений человека всегда одновременно и его рок. С. Цвейг.

ГЕОГРАФИЯ

1610. География – слабое средство против того, что тебя гложет. От себя нельзя убежать. Э. Хемингуэй.

ГЕОЛОГИЯ

1611. Геология – прижизненное вскрытие земли. Г. Малкин.

ГЕРБ

1612. Герб для умеющих разбирать его – есть алгебра и язык. В. Гюго.

ГЕРМАНСКИЙ

1613. Германский народ – замечательный народ, могущественный народ, но народ, лишённый всякого обаяния. Н. Бердяев.

ГЕРОИЗМ

1614. Героизм – делать то, что больше всего нравится и не говорить при этом пышных слов. Перефразированный Ф. Ницше.

1615. Героизм – таково настроение человека, стремящегося к цели, помимо которой он вообще уже не идёт в расчёт. Героизм – это добрая воля к абсолютной самопогибели. Ф. Ницше.

1616. Героизм отдельных людей как следствие глупости многих. В. Зубков.

ГЕРОИЧЕСКИЙ

1617. Героический выход – по-моему, тот, чтобы священник, собрав своих прихожан, вышел к ним на амвон и, вместо службы и поклонов иконам, поклонился бы до земли народу, прося прощения у него за то, что вводил его в заблуждение. Л. Толстой.

1618. Героическая смерть – это не смерть. Жизнь, купленная подлостью, – вот это смерть. Кондрат Крапива.

ГЕРОЙ

1619. Герой – это живое воплощение всего, что есть лучшего в человеке, а лучшее – это борьба за мощь, за изобилие, за счастье страны и народа. А. Толстой.

1620. Герой – это муж, знающий, что есть блага, которые дороже жизни; муж, посвятивший свою жизнь служению государству, себя одного – служению многим. Г. Лессинг.

1621. Герой – это самая короткая профессия на свете. У. Роджерс.

1622. Герой – это тот, кто делает то, что может. Другие этого не делают. Р. Роллан.

1623. Герой – это тот, кто творит жизнь вопреки смерти, кто побеждает смерть. М. Горький.

1624. Герой – это человек, который в решительный момент делает то, что нужно делать в интересах человеческого общества. Ю. Фучик.

ГИМНАСТИКА

1625. Гимнастика есть целительная часть медицины. Платон.

ГИПОТЕЗА

1626. Гипотеза – это леса, которые возводят перед зданием и сносят, когда здание готово; они необходимы для работника; он не должен только принимать леса за здание. Д. Дидро.

ГЛАВА ГОСУДАРСТВА

1627. Глава государства – это нечто большее, чем первый среди равных или высший среди неравных. Он несёт особую ответственность, и это придаёт его психологии особую черту: вся судьба государства лежит на нём. Нижестоящие могут позволить себе скептицизм, но человек, стоящий на вершине власти, такой роскоши не может себе позволить. Л. Фишер.

ГЛАВНОЕ

1628. Главное – ладить с самим собой. Вольтер.

1629. Главное не в том, чтобы накопить как можно больше знаний, – главное в том, чтобы это знание, великое или малое, принадлежало тебе одному, было вспоено твоей кровью, явилось бы детищем твоих собственных усилий. Р. Роллан.

1630. Главное не то, кому первому пришла та или иная умная мысль, а то, кто первый её опубликовал. В. Зубков.

1631. Главное – понимать. Часто достаточно понять, что не понимаешь. Ж. Вольфрам.

1632. Главное – это то, как человек оценивает свои поступки. Маргарита Наваррская.

1633. Главное, что отличает человека от животного, – воображение. Поэтому у нас половое влечение не может быть по-настоящему естественным, то есть слепым. А. Камю.

1634. Главное в жизни – ни о чём не жалеть и никогда не оглядываться назад. К. Мэнсфилд.

1635. Главное в жизни и главное в познании – это сама жизнь. Т. Драйзер.

1636. Главное в искусстве – простота, величие и чувство, а главное в его форме – сдержанность. Б. Брехт.

1637. Главное в человеке – это не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи. Ф. Достоевский.

1638. Главное для женщины – быть приятной и мягкой, спокойной и уравновешенной. И тогда её обхождение и доброта будут умиротворять. Пусть ты непостоянна и ветрена, если нрав твой от природы открыт и людям с тобой легко, они не станут осуждать тебя. Та же, кто ставит себя чересчур высоко, речью и видом – заносчива, обращает на себя внимание излишне, даже если ведёт себя с осторожностью. А уж если на тебя устремлены взоры, то тут уже не избежать колкостей по поводу того, как ты входишь и садишься, встаёшь и выходишь. Те же, чья речь полна несуразностей, суждения о людях – пренебрежительны, привлекают к себе ещё больше глаз и ушей. Если же у тебя нет дурных наклонностей, то злословить о тебе не станут и отнесутся с сочувствием, хотя бы и показным. М. Сикибу.

ГЛАВНЫЙ

1639. Главный недостаток капитализма – неравномерное распределение благ; главное преимущество социализма – равное распределение лишений. У. Черчилль.

1640. Главный плод дружбы заключается в облегчении и освобождении от переполненности надрыва, которые вызывают и причиняют всякого рода страсти. Ф. Бэкон.

1641. Главный секрет сохранения весёлости состоит в том, чтобы не позволять мелочам тревожить нас и вместе с тем ценить те маленькие радости, которые выпадают на нашу долю. С. Смайлс.

1642. Главный смысл и цель семейной жизни – воспитание детей. Главная школа воспитания детей – это взаимоотношения мужа и жены, отца и матери. В. Сухомлинский.

1643. Главный фундамент нравственного есть добрая воля… И. Гёте.

1644. Главный характер нашего языка состоит в чрезвычайной лёгкости, с которой всё выражается в нём – отвлечённые мысли, внутренние лирические чувствования, «жизни мышья беготня», крик негодования, искрящаяся шалость и потрясающая страсть. А. Герцен.

1645. Главная жизненная задача человека – дать жизнь самому себе, стать тем, чем он является потенциально. Самый важный плод его усилий – его собственная личность. Э. Фромм.

1646. Главная задача правительства на каждом этапе – верно оценить долю прошлого, которую можно сохранить в настоящем, и долю настоящего, которую можно завещать будущему. Ж. Рюэф.

1647. Главная ошибка умных людей состоит в том, что они просто не могут поверить, насколько глуп свет. Маркиза де Тансен.

1648. Главная прелесть лучшего в его трудной достижимости. Л. Шестов.

1649. Главная причина нашего недовольства жизнью – есть ни на чём не основанное предположение о том, что мы имеем право на ничем не нарушаемое счастье, что мы рождены для такого счастья. Г. Лессинг.

1650. Главная способность человека – способность к забвению. Но справедливости ради следует заметить, что он забывает даже то добро, которое сам сотворил. А. Камю.

1651. Главная трагедия в жизни – прекращение борьбы. И. Островский.

1652. Главная цель политической партии состоит в том, чтобы большинство народных представителей и министры были её членами, чтобы желания партии стали законом для всей страны. И. Ильин.

1653. Главное достоинство труда состоит в том, что он сам по себе был и целью, и средством, чтобы наслаждение было в нём, а не в его результатах. А. Рейхани.

1654. Главное достоинство языка – в ясности. Стендаль.

1655. Главное правило жизни – ничего сверх меры. Теренций.

1656. Главное препятствие познания истины есть не ложь, а подобие истины. Л. Толстой.

1657. Главное свойство во всяком искусстве – чувоство меры. Л. Толстой.

1658. Главное средство уменьшить бедность народа – это сократить чрезмерный избыток богатых людей. А. Н.

1659. Главное условие нравственности – желание стать нравственным. Сенека.

1660. Главные движущие силы, которые заставляют людей действовать, если их хорошенько рассмотреть, сводятся к двум: сластолюбию и тщеславию; если вы отнимете у первого то, что принадлежит второму, то обнаружите при окончательном рассмотрении, что всё сводится почти что к одному только тщеславию. Ж.Ж. Руссо.

1661. Главные медикаменты – это чистый воздух, холодная вода, пила и топор. В. Поленов.

1662. Главные обязанности людей основаны на их беззащитности друг перед другом. Л. Вовенарг.

1663. Главные основы государства – хорошие законы и хорошие войска; хорошие законы бессильны там, где нет хороших войск, там же, где есть хорошие войска, необходимы хорошие законы. Н. Макиавелли.

1664. Главнейшая дорога человеческого воспитания есть убеждение, а на убеждение можно только действовать убеждением. Всякая программа преподавания, всякая метода воспитания, как бы хороша она ни была, не перешедшая в убеждение воспитания, остаётся мёртвой буквой, не имеющей никакой силы в действительности. К. Ушинский.

1665. Главнейшая из всех пагубных страстей есть зависть – мать прочих страстей и беззаконий. Г. Сковорода.

1666. Главнейшая наша задача должна заключаться в том, чтобы мы не следовали, подобно скоту, за вожаками стада, чтобы мы не шли туда, куда идут другие, а туда, куда повелевает долг. Сенека.

1667. Главным корнем суеверия является то, что люди видят только попадания в цель, а не промахи; они запоминают одно и забывают другое. Ф. Бэкон.

1668. Главным признаком свободного государства является невозможность нанести правам и имуществу гражданина какой бы то ни было ущерб без приговора сената, или народа, или людей, которые были назначены быть судьями в том или ином деле. Цицерон.

1669. Главным принципом любой конституции является положение о том, что верховная власть не может принимать закона без одобрения представителей народа. А. Керенский.

ГЛАЗ

1670. Глаза есть зеркало души. Русская пословица.

1671. Глаза – зеркало души. Какой вздор! Глаза – обманчивая маска, глаза – ширмы, скрывающие душу. Зеркало души – губы. И хотите узнать душу человека, глядите на его губы. Чудесные, светлые глаза и хищные губы. Девичьи невинные глаза и развратные губы. Товарищески радушные глаза и сановнически поджатые губы с брезгливо опущенными вниз углами. Берегитесь глаз! Из-за глаз так часто и обманываются в людях. Губы не обманут. В. Вересаев.

1672. Глаза – свидетели более точные, нежели уши. Гераклит из Эфеса.

1673. Глаз непрофессионального политика видит в каждом ходе шахматной игры – конец партии. О. Бисмарк.

1674. Глаза дружбы редко ошибаются. Вольтер.

1675. Глаза любовника преувеличивают красоту его возлюбленной и преуменьшают её недостатки. К. Гельвеций.

1676. Глаза юноши, взирающего на мир, – это страсть и мечты. З. Фаткудинов.

ГЛАСНОСТЬ

1677. Гласность, честная и полная гласность – вот первое условие всякого здорового общества. А. Солженицын.

1678. Гласность – это правда, умноженная на безнаказанность. С. Довлатов.

ГЛУБИННЫЙ

1679. Глубинной основой вождизма является слабость демократических начал в партии и государстве. Д. Волкогонов.

ГЛУБОКИЙ

1680. Глубокая ненависть – тоже идеализм: мы оказываем такому лицу слишком много почёта. Ф. Ницше.

1681. Глубокие идеи похожи на чистые воды, прозрачность которых затемнена их глубиной. К. Гельвеций.

1682. Глубокие мысли всегда кажутся до того простыми, что нам представляется, будто мы сами додумались до них. А. Маре.

1683. Глубокие мысли – это железные гвозди, вогнанные в ум так, что ничем их не вырвать. Д. Дидро.

1684. Глубочайшие страдания приносят с собою безошибочные прозрения инстинкта. П. Бурже.

1685. Глубочайшим свойством человеческой природы является страстное стремление людей быть оценёнными по достоинству.  У. Джеймс.

1686. Глубочайшим стремлением человеческой натуры является желание быть значительным. Д. Дьюи.

ГЛУПЕЦ

1687. Глупец всего лишь скучен, педант невыносим. Наполеон I.

1688. Глупец, как походный барабан, обладает громким голосом, а внутри пуст и ничтожен. М. Саади.

1689. Глупец тот, кого губит избыток ума. Б. Грасиан.

1690. Глупец тот, кто бросает дело на полдороге и смотрит, разинув рот, со стороны, что из всего этого выйдет. Ф. Шиллер.

1691. Глупец – тот, кто в женщине одной мечтает найти свой рай земной. М. Лермонтов.

1692. Глупец тот, кто в названиях ищет знания. Ф. Ницше.

1693. Глупец, у которого большая память, наполнен мыслями и фактами; но он не умеет делать заключений, – а за этим всё и дело. Л. Вовенарг.

1694. Глупец – это человек, у которого не хватает ума даже на то, чтобы быть самовлюблённым. Ж. Лабрюйер.

1695. Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспалённую часть тела. Абу-ль-Фарадж.

1696. Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают. Платон.

ГЛУПО

1697. Глупее всего заблуждается тот, кто думает, что утрачивает свою оригинальность, если признаёт истину, уже признанную другими. И. Гёте.

ГЛУПОСТЬ

1698. Глупость бывает двух родов: молчаливая и болтливая. О. де Бальзак.

1699. Глупость всегда хочет говорить, но никогда не имеет что сказать, вот почему она многословна. К. Гельвеций.

1700. Глупость выступает вперёд, чтобы её видели; ум держится сзади, чтобы видеть. Кармен Сильва.

1701. Глупость – дар Божий, но не следует злоупотреблять этим даром. О. Бисмарк.

1702. Глупость, изречённая знаменитостью, как правило, выдаётся за мудрость, которая тиражируется во много крат. В. Зубков.

1703. Глупость – мать всех зол. Античный афоризм.

1704. Глупость настолько непроходима, что её невозможно исследовать до дна, в ней не рождается никакого отзвука, она всё поглощает без возврата. О. де Бальзак.

1705. Глупость не была бы подлинной глупостью, если бы не боялась ума. Порок не был бы подлинным пороком, если бы не питал ненависти к добродетели. Н. Шамфор.

1706. Глупость не значит: знать мало, и даже не значит: не желать знать больше; глупость – это думать, будто знаешь достаточно. А. Даниель.

1707. Глупость – самая дорогая роскошь, которую могут позволить себе только богатые люди. В. Ключевский.

1708. Глупость слишком безвинна и нерассудительна, чтобы бичевать её сатирой, а порок слишком презренен, чтобы щекотать его смехом, хотя аморальная сторона первой заслуживает сатирической издёвки, а безрассудная сторона второго – комического осмеяния. Жан Поль.

1709. Глупость составляет особенную прелесть хорошенькой женщины. По крайней мере, я знал много мужей, которые в восторге от глупости своих жён и видят в ней все признаки младенческой невинности. Н. Гоголь.

1710. Глупость страха не ведает. Индийское изречение.

1711. Глупость – это недостаток, против которого нет лекарства. И. Кант.

1712. Глупости, изрекаемые знаменитостями, – звонкая монета для жёлтой прессы. В. Зубков.

1713. Глупость данной эпохи – такой же ценный урок для следующей, как и мудрость. С. Лец.

1714. Глупость и мудрость с такой же лёгкостью схватываются, как и заразные болезни. Поэтому выбирай себе товарищей. У. Шекспир.

1715. Глупость и невежда имеют пять примет: сердятся без причины, говорят без нужды, изменяются неизвестно для чего, вмешиваются в то, что вовсе их не касается, и не умеют различать, кто желает им добра и кто зла. Индийское изречение.

1716. Глупость и тщеславие вечно идут рука об руку. П. Бомарше.

1717. Глупость и хорошее пищеварение – незаменимые качества для борьбы с лишениями. Т. Карлейль.

1718. Глупость людей – неисчерпаемый источник обогащения для умных проходимцев, опора властолюбивых политиков. В. Зубков.

1719. Глупость, неразвитость, неопытность, необразованность суть условия, создающие стеснения свободы выбора. И. Лососий.

1720. Глупость одного человека – удача для другого. Ф. Бэкон.

ГЛУПЫЙ (прилагательное)

1721. Глуп тот человек, который остаётся всегда неизменным. Вольтер.

1722. Глупая красота – не красота. Вглядитесь в тупую красавицу, всмотритесь глубоко в каждую черту лица, в улыбку её, взгляд – красота её превратится мало-помалу в поразительное безобразие. И. Гончаров.

1723. Глупое постоянство – пугало мелких умов, которому поклоняются мелкие государственные деятели, философы, богословы. Р. Эмерсон.

1724. Глупые люди делают одни и те же ошибки, умные – каждый раз новые. Р. Роман.

1725. Глупые мысли бывают у всякого, только умный их не высказывает. В. Буш.

ГЛУПЫЙ (существительное)

1726. Глупый не чувствует обиды: дикое мясо не чувствует ланцета. Талмуд.

ГЛЯДЕТЬ

1727. Глядя на чужие пороки, умный человек избавляется от своих. Публий Сир.

ГНЕВ

1728. Гнев всегда имеет основания, но только не всегда достаточно веские. Б. Франклин.

1729. Гнев есть безусловная слабость; известно, что ему более всего подвержены слабые существа: дети, женщины, старики, больные и пр. Ф. Бэкон.

1730. Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастья, пособница вреда и бесчестия. Аристотель.

1731. Гнев есть оружие бессилия. С. Сегюр.

1732. Гнев есть страсть, однако же, не смиряемый и не исцеляемый оборачивается он страданием телесным. Аполлоний Тианский.

1733. Гнев – источник жестокости. Ш. Костер.

1734. Гнев – кратковременное безумие, поэтому управляй своей страстью или она будет управлять тобой. Гораций.

1735. Гнев – не любовь, он недолговечен… М. Горький.

1736. Гнев – это открытая и мимолётная ненависть, ненависть – это сдержанный и постоянный гнев. Ш. Дюкло.

1737. Гнев является всегда плохим советником. Э. Золя.

1738. Гневу доверять судьбу – неосторожно. Ж. Расин.

1739. Гнев глупого – в его словах, гнев умного – в его делах. Арабская пословица.

1740. Гнев добрых людей – это не что иное, как настоятельная потребность прощать. П. Бомарше.

ГНУСНЫЙ

1741. Гнусны те люди, которые знают, в чём истина, но стоят за неё, лишь пока им это выгодно, а потом отстраняются. Б. Паскаль.

ГОВОРИТЬ

1742. Говорить без усталости, ничего не сказав, – это всегда было высшим даром ораторов. Платон.

1743. Говорить не думая – всё равно, что стрелять не целясь. М. де Сервантес.

1744. Говорить, что религия недоступна разуму, – значит допускать, что она не создана для разумных существ; значит согласиться с тем, что сами доктора богословия ничего не смыслят в тайнах, которые они каждодневно проповедуют. П. Гольбах.

1745. Говорить о себе, превознося себя, лучше чем ты есть на деле, не только всегда – тщеславие, но также нередко и глупость. В основе этого порока лежит, по-моему, чрезмерное самодовольство и неразумное себялюбие. М. де Монтень.

1746. Говорить об уродстве легче, нежели представлять идеал красоты, потому что легче вообще порицать, нежели хвалить. Д. Писарев.

1747. Говорить правду – это не столько дело воли, сколько привычки. Марк Аврелий.

ГОД

1748. Год. Период, состоящий из трёхсот шестидесяти пяти разочарований. А. Бирс.

1749. Годы детства – это прежде всего воспитание сердца. В. Сухомлинский.

ГОДНЫЙ

1750. Годных в добрые друзья мало, а для того, кто отобрать не умеет, – ещё меньше. Б. Грасиан.