Текст книги "Календарь Русской Революции (Сентябрь)"

Автор книги: Владимир Бурцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)

Бурцев В Л
Календарь Русской Революции (Сентябрь)

Из книги – В. Л. Бурцев «Календарь Русской Революции»

(изд. 1907, 1917г.)

– СЕНТЯБРЬ

{229}

СЕНТЯБРЬ

l.

1868. Выход № 1 "Народного Дела". В редактировании 1 № приняли участие Бакунин и Н. Жуковский; впоследствии журнал велся, главным образом, Н. Утиным. Выходил в 1868 – 1870 г. г. и был органом русской фракции Международного Общества Рабочих (Интернационал).

1902. Речь императора Николая II в Курске к собравшимся старшинам и сельским старостам:

"Весною в некоторых местностях Полтавской и Харьковской губерний крестьяне разграбили соседние экономии. Виновные понесут заслуженное ими наказание, а начальство сумеет, Я уверен, не допустить на будущее время подобных беспорядков. Напоминаю Вам слова покойного Моего Батюшки, сказанные им в Москве волостным старшинам в дни Священного венчания на Царство: "Слушайтесь ваших предводителей дворянства и не верьте вздорным слухам". Помните, что богатеют не захватами чужого добра, а от честного труда, бережливости и жизни по заповедям Божиим. Передайте в точности все, что Я вам сказал, вашим односельчанам, а также и то, что действительные их труды Я не оставлю своим попечением".

2.

1882. Арест русских революционеров в Финляндии – Сикорского и друг.

1903. Демонстрация в Баку.

–,,– Стачка железнодорожных рабочих в Борисоглебском уезде Тамбовской губ.

{230}

3.

1866. Каракозов повешен в СПБ.

1883. Вышел в тайной типографии № 1 журнала "Пролетариат", орган польской социал-революционной партии. В редактировании приняли участие Ф. Рехневский, Варынский и др. Последний номер вышел в половине 1884 года.

1906. Повешен, по постановлению окружного суда, в Москве Зверев, 19-ти лет, по обвинению в вооруженном сопротивлении.

–,,– В Севастополе расстреляны матросы Дейнега и Кошуба.

4.

1905. Противоправительственная демонстрация во Владивостоке.

5.

1809. Фридрихсгамский мир, по которому Финляндия перешла в собственность и державное обладание Российской Империи.

1876. Убит, шпион Тавлев в Одессе.

1906. Расстреляны в Свеаборге 17 нижних чинов, участников Свеаборгского восстания.

6.

1884. В Шлиссельбургской крепости расстрелян Минаков за то, что ударил одного из тюремщиков.

1904. В Александре и Быхове мобилизация запасных сопровождалась разгромом лавок и городского дома.

1906. В Варшаве убит четырьмя выстрелами из револьвера полковник Николаев.

7.

1843. Покушение на жизнь императора Николая I в Париже.

{231}

1863. Покушение на жизнь наместника Царства Польского графа Берга в Варшаве: при проезде по улице в него были брошены бомбы из окон дома.

1884. Студенческие волнения в Киевском университете по поводу празднования 50-летнего юбилея университета.

Пятидесятилетий юбилей университета сам по себе представлял манифестацию против реакции, и университетское начальство, опасаясь, как бы студенты не придали празднеству демонстративный характер, стремилось вовсе не допустить студентов к юбилею. Но сделать это открыто оно не решилось и, поэтому, ставши во главе дела, задумало создать среди студенчества собственную полицию, посредством которой можно было бы контролировать молодежь и придать празднеству "должный" порядок. Попытка ректора Ренненкампфа действовать в этом смысле через комиссию, созданную из студенческих представителей "Общества для взаимопомощи недостаточным студентам" окончилась неудачно и выдала ректора с головой. Закончив работы по выработке программы, комиссия просила ректора разрешить ей собраться совместно со студентами потолковать об образе действий и порядке ведения праздника.

Ректор категорически отказал комиссии в этой просьбе и заявил, что ни в какие соглашения со студентами входить не намерен, а на замечание студентов, что тогда студентов на юбилее не будет, ответил: "Студентов и не надо! Нужно будет – поваров позову". Университет был закрыт начальством, а юбилей начался при полном отсутствии студентов. Студенты и много сочувствующей публики устроили демонстрацию на пути следования приглашенных гостей к университету. Когда карета Победоносцева поравнялась с толпой, раздался крик, хохот, свистки, и в карету полетели камни, гнилые яблоки и проч. Так же встретили попечителя Голубцова.

Ночью начались аресты. 27 сентября правительство закрыло университет, "дабы, – как сказано в правительственном сообщении, – очистить университет Св. Владимира от вредных элементов и исполнителей приказаний разных агитаторов и подстрекателей".

{232}

1906. В Одессе расстрелян Леви Тарло 19 лет.

–,,– Вооруженное сопротивление во время обыска в квартире Рыбицкого в Варшаве. Рыбицкий арестован.

8.

1859. Сокращение прежнего срока военной службы на пятнадцатилетний.

9.

1903. Стачка почти всех типографщиков и переплетчиков города Москвы. В стачке принимало участие 15.000 рабочих.

–,,– Демонстрация в Нахичевани – на – Дону.

1905. Аграрные беспорядки в Малмыжском уезде Вятской губ. Убиты исправник, становой пристав, несколько стражников, помощник исправника. Уцелевшие стражники бежали.

–,,– Покушение на жизнь ген.– губ. Соллогуба в Риге.

10.

1881. Заявление Исполнительного Комитета партии "Народная Воля" по поводу убийства президента С. Американских Штатов.

"Выражаем американскому народу глубокое соболезнование по случаю смерти президента Джемса Авраама Гарфильда, Исполнительный Комитет считает долгом заявить от имени русских революционеров свой протест против насильственных действий, подобных покушению Гито. В стране, где свобода личности дает возможность честной идейной борьбе, где свободная народная воля определяет не только закон, но и личность правителей, – в такой стране политическое убийство, как средство борьбы, – есть проявление того же деспотизма, уничтожение которого в России мы ставим своею задачею. Деспотизм личности и деспотизм партии одинаково предосудительны, и насилие имеет оправдание только тогда когда оно направляется против насилия".

{233}

1905. Разрешено преподавание Закона Божия на польском, литовском и белорусском языках в северо-западном крае.

11.

1875. Процесс Донецкого в СПБ. за распространение заграничных брошюр для народа, – Донецкий осужден в каторжные работы. Донецкий сошел с ума в харьковской Центральной тюрьме.

1879. Утверждение положения о расширении прав губернаторской власти относительно земских и городских учреждений, в смысле утверждения и удаления лиц, назначенных к постоянным должностям в этих учреждениях.

1901. Демонстрация в Кишиневе по случаю высылки в Вятскую губ. бывшего студента Домбровского. На вокзале произошло избиение публики.

12.

1905. По призыву Ц. К. Бунда, в целом ряде городов были организованы энергичные протесты против Белостокской бойни в форме демонстраций, однодневных забастовок и проч.

{234}

1905. Открытие московского съезда земских и городских деятелей.

1906. Военно-окружный суд в СПБ. по делу В. Васильева, застрелившего генерала Козлова. Васильев приговорен к смертной казни.

13.

1902. Стачка в железнодорожных мастерских в Красноярске. Участвовало 1.500 рабочих.

1906. Военно-окружный суд по делу рабочего Тедзинского убившего городового. Т. приговорен к смертной казни.

14.

1882. Дело студента Нагорного и рабочих Евсеева, Хохлова и Кузюмкина, по обвинению в убийстве шпиона Прима, – приговорены к каторжным работам.

1904. Вступление князя Святополк-Mирского в управление Министерством Внутренних дел (Эпоха доверия).

Начиная с 80-х годов, непрерывно растет могущество Министерства Внутренних дел. Расширяя шаг за шагом сферу своей деятельности, Мин. Вн. дел сделалось в конце концов центром русской жизни, во власти которого находились не только разнообразные нити внутреннего управления, но и души и тела всех русских граждан. Унаследовав в 1880 году функции Третьего Отделения собственной Е. И. В. канцелярии, оно посягнуло в 1890-92 г. даже на органы местного самоуправления подчинив своему усмотрению и стерев, такими образом, своим прикосновением все великое значение освободительных реформ 60-х годов.

По мере того, как суживалась сфера свободной деятельности земств, суда, печати, ученых обществ, просветительных учреждений, росла власть и расширялось административное усмотрение, личный произвол бюрократии, получивший уже к 90-м гг. возможность распоряжаться Россией, как завоеванной страной. Идя последовательно и неуклонно по пути умерщвления всякой свободы, всякой самостоятельности, Министерство Вн. дел достигло {235} кульминационной точки своего развития в лице В. К. Плеве.

Зажав в свой крепкий кулак всю живую Россию, он правил, как временщик, как самодержец, ни в чем не знающий предела: ни в законе, ни тем более в протесте управляемых.

Бесформенное, неорганизованное, инертное общество молча подчинялось всем экспериментам, которые производило над ним властное ведомство. Малейший протест карался как тяжкое преступление. Но ни одно живое общество не может умереть без попыток сопротивления. Не умирало и общество русское; правительство давило легальную оппозицию, считая тяжким преступлением протест легальный и открытый, общество отдавало свои симпатии актам террора, этим концентрированным формам общественного протеста.

И чем выше поднималась волна скрытого общественного негодования, тем чаще совершались единичные акты героическими личностями: Карповичами, Балмашевыми, Гершуни.

Общество, для которого закрыты все пути, не только не отвертывается от своих членов, включающих убийство в способы борьбы за право {236} самоопределения, – оно сочувствует им, оно, наконец, чтит их. В этом смысле оно является их неоспоримым сообщником и, при всей своей пассивной забитости, имеет мужество не отрекаться от них.

Террор, как форма сдавленного общественного протеста, являлся в России почти единственной формой борьбы, единственным признаком жизненной силы подавленного общества. Находя, таким образом, полное объяснение и оправдание во взаимоотношениях общества и правительства, террор нисколько, однако, не способствовала организации общественных сил, развитию самосознания, созданию планомерной борьбы за свои права. Это хорошо понимали и сами террористы. После убийства Мезенцева С. М. Кравчинским (Степняком), этот последний писал:

"Убийство – вещь ужасная. Только в минуту сильнейшего аффекта, доходящего до потери самосознания, человек, не будучи извергом и выродком человечества, может лишить жизни себе подобного... Оно (правительство) довело нас до этого своей циничной игрой десятками и сотнями человеческих жизней и тем наглым презрением к какому бы то ни было праву, которое оно всегда обнаруживало по отношению к нам."

Такой же взгляд на способ борьбы террором исповедывал и Исполнительный Комитет партии "Народная Воля". Он обещал прекратить убийства тотчас же, как только правительство Александра III откроет какой бы то ни было легальный путь для борьбы общества за свои идеи и права. "Исполнительный Комитет сам прекратить свою деятельность, организованные около него силы разойдутся для того, чтобы посвятить себя культурной работе на благо родного народа. Мирная, идейная борьба сменить насилие, которое противно нам более, чем Вашим слугам, и которое практикуется нами только из печальной необходимости". (Письмо Исп. Ком. к Александру III).

Так писал Исполнительный Комитет в 81 г., когда массы еще спали глубоким сном, и когда "эпоха доверия" могла бы сыграть огромную роль в смысле направления всех культурных сил на реформистскую, а не на революционную деятельность.

Ни развитие производительных сил, ни разложение деревни, ни обострение классовых противоречий не зашло еще в 1881 году так далеко, чтобы "эпоха доверия", тогда развернутая, могла подготовить лишь революционный взрыв и прямое {237} требование полного переустройства всей политической и социальной структуры России. Вместо "эпохи доверия" правительство ответило в 81 году эпохой сплошного террора, закончив этот 25-летний опыт достойным апофеозом: фигурой Плеве в качестве творца политики не только внутренней, но и внешней.

Затеянная им война на Дальнем Востоке для отвлечения общества от внутренней смуты была последним шагом неудержимого самовластия. 15 июля 1904 г. Сазонов, убивший Плеве, покончил с одной из самых тяжелых страниц русской истории и русского общественного развития. 15-го июля все поняли, что убийство Плеве, при совокупности всех тогдашних обстоятельств, – не есть простое убийство слуги правительства, это – убийство системы.

И мы думаем, что открывшаяся после смерти Плеве "эпоха доверия", дирижируемая просвещенным бюрократом, князем Святополк-Мирским, не является результатом его личных качеств, а актом, неизбежным при любой фигуре: то, что правительство отказалось сделать в 1881 году, оно вынуждено было сделать в 1904 году-под влиянием кровавой демонстрации на Дальнем Востоке его системы управления. И именно то обстоятельство, что тотчас же после убийства заместителем Плеве был выбран не суровый мститель за смерть предшественника, а мягкий, культурный человек, – показывало провал системы, ее осуждение, сознанную необходимость ее отмены. Тот аппарат, который был так искусно приспособлен к системе репрессий, должен был теперь превзойти себя и быстро приспособить свои старые орудия к иной системе обращения с обществом. Но как система репрессий, так и система доверия были всецело достоянием всемогущего Министерства Вн. дел.

На той и на другой лежала печать одной и той же марки: бесправия граждан и произвола власти. Будущий историк не найдет в русской "эпохе доверия" 1904 года ни тени развития и упрочения какого-либо общего права, ни системы общего права, ни системы общего правопорядка, обязательного как для власти, так и для граждан.

Один министр карает, другой милует, – так было раньше, так осталось и в эту знаменательную эпоху. И не с этой стороны, – не в смысле изменения общего правопорядка, – должна быть оцениваема эта эпоха. Она ценна лишь, поскольку дезорганизованное до тех пор общество успело организоваться и {238} противопоставить правительству не отдельных героев, а сплоченную массу, ясно выражающую свои желания и свою волю. Принимая пост министра князь Святополк-Мирский заявил:

"Мы не можем избежать прогресса. Если бы мы боролись против него, он все-таки нас окружит и к нам вторгнется. Не предпочтительнее ли принять его и помочь ему осуществиться?"

И князь-министр стал помогать осуществление прогресса, не разобрав, что с этим добрым желанием он опоздал ровно на 25 лет.

Министр 81 года, открыв эпоху доверия, действительно помог бы "прогрессу" и культурному развитию страны; министр 1904 г., при зареве кровавой войны, своей эпохой доверия помог скорейшему осуществлению не мирного прогресса, а прогресса в его самой грозной форме: он помог революции.

Доверчиво раскрыв уста печати, министр с ужасом увидел, что она превратилась в одну сплошную антиправительственную прокламацию. Допустив банкеты, он увидел на них не прежних трусливых рабов, покорных велениям Министерства Внутренних дел, а революционно-настроенную сплошную массу, если еще не готовую, то готовящуюся всеми путями решить проклятые вопросы русской жизни.

Самая солидная, самая неподвижная часть общества, – города и земства в своих поздравлениях и заявлениях новому министру обнаруживают явно крамольные тенденции. Эти недвусмысленные заявления кончились самочинным земским съездом 6 ноября, на разрешение которого не хватило мужества и благожелательности у представителя новой эры. Самочинно собравшийся, вопреки воли министра, съезд показал, что не только демократия, но и дворянско-земские круги ставят вопрос в его оголенной форме; съезд ясно и определенно заявил, что речь идет не об изменении политики всевластного министерства, не о частичной реформе, не о реформах вообще, а об изменении всего государственного строя на началах представительства, с предоставлением этому последнему законодательной власти.

Так стал вдохновитель "эпохи доверия" над бездной, неожиданно открывшейся перед ним в ответ на его доброжелательство. Банкеты, съезды, резолюции, заявления следовали непрерывной цепью, и только слепые и глухие не улавливали того основного мотива, который объединил все самые разнообразные выступления: еще не поздно, мирный исход еще возможен, идите навстречу {239} объединенным заявлениям граждан, – дайте свободу слова, собраний, союзов, печати, созовите выборных людей; страна не может долее существовать без конституции, дайте ее немедленно, или настанет час, когда она возьмет ее сама! Таков был смысл общественного движения в эпоху доверия. Могущественное в деле кования цепей, министерство было бессильно в творчестве законной свободы и законного порядка. 28 ноября оно уже вернулось на старый путь: оно избило демонстрантов на Невском, певших марсельезу при сочувствии гулявшей по панели толпы. Полиция, как и при Плеве, чинила свою кровавую оргию над безоружной толпой.

12 декабря был дан высочайший указ, в котором было выражено признание необходимости реформ в порядке существующего управления, по воле и усмотрению не народных представителей, а Комитета министров. Вместе с этим указом 14 декабря было опубликовано анонимное "правительственное сообщение", в котором все движение общества в "эпоху доверия" трактовалось, как сплошной ряд незаконных деяний, совершаемых обществом "под влиянием лиц, стремящихся внести в общественную и государственную жизнь смуту и воспользоваться возникшим в обществе волнением умов".

Так кончилось выступление министерства на несвойственный ему путь. 14 декабря оно окончательно повернуло назад, но волнение умов росло с неудержимой силой и в своем естественном развитии, минуя указ 12 декабря, как и грозный окрик 14 декабря, пришло к исторической кровавой драме 9 января. 9-м января трагически окончилась "эпоха доверия", а с нею – и смутные надежды общества на мирный исход борьбы.

Е. Кускова.

15.

1881. Дело Лаврениуса и др. в Курске. Лаврениус осужден на поселение.

16.

1882. Покушение, бывшей каторжанки Кутитонской на жизнь губернатора Ильяшевича. Кутитонская мстила за избиение каторжан {240} на Каре. Смертная казнь для Кутитонской была заменена бессрочной каторгой. Она умерла в тюрьме от чахотки после нескольких голодовок.

1888. Истязание розгами политических ссыльных на Сахалине.

1905. Начало митингов в высших учебных заведениях.

17.

1906. Приказом СПБ. градоначальника разрешено дворянину Дезобри и дворянину Григорьеву образованное ими "Общество активной борьбы с революций и анархией" с правлением в СПБ.

1897. Расстрел мирной толпы рабочих "Гуты Банковой" в Домброве (Польше).

1906. Во время заседания военного суда в Асхабаде, неизвестный выстрелом из револьвера убил прокурора ген. Ринкевича и сам был смертельно ранен дежурным офицером.

19.

1876. Смерть И. А. Худякова в Иркутске. Худяков был сослан в 1866 г. по делу Каракозовцев на поселение в Верхоянск, где сошел с ума, и переведен в Иркутске дом для умалишенных. Худяков был одним из первых, кто еще в 60-х годах стал писать для народа книжки в социалистическом духе. Им изданы были "Самоучитель", "Древняя Русь" и т. д.

1898. Суд над Гусевскими стачечниками в Меленках (Влад. губ.). 23 человека приговорены к тюремному заключению.

1901. Рабочая демонстрация у Народного Дома Николая II в СПБ. Почти всё участники были арестованы.

1905. Стычка рабочих с казаками в Иваново-Вознесенске.

1906. Дело "Совета рабочих депутатов" в СПБ. суд. палате.

Из 52 обвиняемых на суде присутствовало 29 чел.. Многочисленными свидетельскими показаниями было установлено, что Совет явился свободно избранным представительством {241} рабочих. Многие свидетели – рабочие представляли суду покрытые тысячами подписей заявления рабочих с протестом против суда над отдельными лицами и требованием предать суду всех рабочих, представителями которых были подсудимые. После отказа палаты в вызове целого ряда свидетелей и оглашения известного письма бывшего директора Департамента Полиции Лопухина к министру П. Столыпину, в котором Лопухин установил открытое подготовление погромов Департаментом Полиции, защита отказалась от дальнейшего участия в процессе, а подсудимые настойчиво потребовали увода их из суда. В отсутствии защиты и подсудимых суд приговорил 15 чел.: Хрусталева-Носаря, Троцкого, Авксентьева и др. к лишению прав и ссылке в Сибирь, двух к крепости, а 12 оправдала.

1905. В Шлиссельбургской крепости повешен Васильев, убивший ген. Козлова.

20.

1829. Заводский бунт на Урале; 20 человек казнено.

1879. Бегство прапорщика Александра Фомина из Виленской крепости. Снова арестован в 1882 г. и сослан в каторжные работы.

1905. В Москве начало типографской стачки. Эта стачка явилась началом октябрьского движения.

1906. В Риге, в меблированных комнатах, найдена тайная типография и бомбы. 25 чел. арестовано.

–,,– В Москве убит на улице капитан Дзянковский, командовавший отрядом во время беспорядков у Бутырской тюрьмы.

21.

1876. Процесс Горбачева в СПБ.

1906. В Симбирске убит бомбой ген.-губ. Старынкевич.

–,,– В Одессе ранен выстрелом из револьвера агент сыскной полиции Григораш.

{242}

22.

1876. Процесс Бутовской в СПБ.; Бутовская была арестована за то, что передала рабочему заграничную брошюру. Осуждена в каторжные работы.

1880. Процесс Сыцянко (отец и сын), В. Данилова и др. в Харькове, обвинялись в содействии партии "Народная Воля" и пропаганде.

А. Сыцянко (сын) осужден на поселение в Сибирь.

23.

1882. Дело Поливанова и Новицкого в Саратове за вооруженное нападение на конвой. Новицкий осужден в каторжные работы, Поливанов заключен в Шлиссельбургскую крепость.

1905. В Москве демонстрация рабочих и учащейся молодежи у памятника Пушкина разогнана жандармами. При столкновении ранен офицер.

24.

1861. Закрытие Петербургского университета, после отказа студентов подчиняться новым правилам. Несколько сот студентов было арестовано и посажено в Петропавловскую крепость.

1866. Приговор по делу подпоручика Кувязева за одобрение покушения Каракозова. Кувязев приговорен к каторжным работам.

1884. Процесс 14-ти в военно-окружном суде.

В. Н. Фигнер, Л. Волкенштейн, Н. Рогачев, Штромберг, Ашенбреннер, Похитонов, Тиханович, Суровцева. Спандони, Чуйко и др. обвинялись в принадлежности к партии "Народная Воля", в участии в организации террористических актов, в создании военных организаций и т. д. Арестованы были большею частью по предательству Дегаева.

1897. Студенческие беспорядки в Варшаве по поводу открытия в Вильне памятника Муравьеву.

{243}

25.

1896. Стачка на фабрике бр. Зотовых в Костроме.

1897. Первый съезд еврейских социал-демократических организаций в Вильне и основание Всеобщего Еврейского Рабочего Союза.

Первые еврейские социал-демократические кружки возникли в Вильне в 1887 году. Но это были чисто интеллигентские кружки; с рабочей массой они почти не были связаны и вели среди нее только революционно-просветительную работу: обучали еврейских рабочих русской грамоте и пропагандировали среди них социалистические идеи. О создании еврейского рабочего движения в то время никто и не думал, так как естественные условия для его развития тогда еще не были подготовлены: фабричного пролетариата почти не существовало, и среда, в которой пришлось работать первым еврейским социал-демократам, это разрозненные рабочие мелких ремесленных мастерских.

Еврейские социал-демократы 80-х и начала 90-х годов работали в этой среде только "волей-неволей", так как "прикованные к черте" они лишены были возможности приложить свои силы к русскому рабочему движению. Только в начале 90-годов, когда процесс разложения еврейского ремесла и образование капиталистической домашней промышленности подготовили в массе рабочих почву для восприятия идей социализма, зарождается массовое еврейское рабочее движение. Начинается эпоха стачек и организуются кассы борьбы щетинщиков, заготовщиков, портных и проч.

Нетронутая кружковой пропагандой, рабочая масса стачечной борьбой вовлекается в движение.

Это толкает еврейскую социал-демократию к переходу от кружковой пропаганды к широкой массовой агитации на почве экономических нужд рабочих. Но рабочие примыкавшие к движению и воспитанные в период "кружковщины", скептически и враждебно относились в то время ко всякой попытке массовой агитации и всеми силами старались помешать новому течению. Эта "оппозиция" продолжалась до 1894 г., когда новая тактика была формулирована в знаменитой брошюре "Об агитации", имевшей огромное влияние на развитие общерусского рабочего движения.

{244} Основная мысль этой брошюры сводится к тому, что политические задачи рабочего движения могут быть восприняты пролетариатом только в процессе экономической борьбы, а поэтому, политической борьбе должна предшествовать чисто экономическая.

"Достижение политической власти, – говорилось в ней, – является главной задачей борющегося пролетариата. Но стать перед лицом рабочего класса эта задача может лишь тогда, когда экономическая борьба выставит перед ним явную невозможность добиться улучшения своей участи при данных политических условиях. Только тогда стремления пролетариата столкнутся лицом к лицу с данными политическими формами, когда поток рабочего движения встретится с политической силой, только тогда настанет момент перехода классовой борьбы в фазис борьбы сознательно-политической". По этой схеме эволюция рабочего движения должна пройти три фазиса от чисто экономической к политической а г и т а ц и и.

В своем наиболее чистом виде эта теория стадий привилась в русском рабочем движении и известна в истории под именем "экономизма" (представителем этого течения была газета "Рабочая Мысль"), В еврейском рабочем движении, наоборот, теория стадий почти не применялась, и там с самого начала на ряду с экономической велась и политическая агитация.

Благодаря исторически воспитанной вражде еврейской массы к русскому правительству, с одной стороны, и примитивности социально-политических отношений, среди которых развилось еврейское рабочее движение, с другой, оно очень скоро выросло из своей стихийной формы и приняло сознательно-революционный характер.

Празднование 1-го мая 1895 г. демонстрирует политический характер еврейского рабочего движения. На собраниях произносятся политические речи, которые находят живой отклик в рабочей среде. Тогда же на собрании агитаторов в Вильне произносится речь "О теоретических и практических успехах движения за последний год" (Впоследствии была издана под заглавием: "Поворотный пункт в истории евр. раб. движения".), в которой в первый раз высказывается мысль о необходимости особой еврейской рабочей организации.

{245} С мая 1895 г. еврейское рабочее движение разливается все шире: захватывает новые районы и проникает глубже в массы; в июле 1896 г. появляется первый № рабочей политической газеты "Arbeiterstimme",

(ldn-knigi, на нем. "Голос Рабочих") печатающейся в тайной типографии.

С этого времени начинаются также усиленные репрессии со стороны правительства: массовые аресты, ссылка и процессы, но они только способствуют политическому пробуждению масс и выдвигают новые формы борьбы.

Начинаются демонстрант в Белостоке, Варшаве, Вильне и др. городах.

К осени 1897 г. местные организации уже настолько окрепли, что явилась возможность осуществить давно назревшую потребность в съезде. 25 сентября 1897 г. представители еврейских социал-демократических организаций съехались в Вильне. Историческая заслуга первого съезда Бунда очень значительная: на нем были формулированы задачи еврейского рабочего движения и заложена самостоятельная организация еврейского пролетариата. Когда в 1898 году образовалась

Р. С. – Д. Р. П., Бунд вступил в нее, как автономная организация, самостоятельная лишь в вопросах, касающихся специально еврейского пролетариата. "Специальные интересы еврейского пролетариата" не были достаточно ясно формулированы и сводились к необходимости уничтожения гражданского бесправия евреев в России и потребности еврейских рабочих в литературе на разговорном еврейском языке.

Но эти специальные требования являлись только конкретным применением программных принципов российской социал-демократии в национальном вопросе, и поэтому автономия Бунда в партии была только частичной и ограниченной. Между еврейским и общерусским рабочим движением существовала самая тесная связь. Так продолжалось до 1901 года, когда (на 4-м съезде Бунда) в программу еврейского рабочего движения были внесены национальные требования и был поднят вопрос о федеративном. устройстве Р. С. – Д. Р. П. и вступлении Бунда в партию на федеративных основаниях.

Между Бундом и партией, видевшей в национальной программе Бунда затемнение классового самосознания еврейских рабочих и в требовании федеративного устройства Р. С. – Д. Р. П. покушение на целостность и единство общерусского рабочего движения, начался разлад, который привел к выступлению Бунда из партии на 2-м съезде Р. С. – Д. Р. П.

{246} Это время (с основания Бунда до выступления его из партии) важнейший период еврейского рабочего движения. Оно характеризуется огромным развитием классового самосознания и революционного энтузиазма еврейского пролетариата и в то же время национализацией еврейского рабочего движения. Источником и того и другого является специфическое положение еврейского пролетариата, как пролетариата угнетенной национальности.

"Еврейский пролетариат в России страдает не только как пролетариат вообще, но и как еврейский пролетаpиат, как принадлежащий к преследуемой в России нации",– говорилось в брошюре "Поворотный пункт".

И вот, когда в 90-х годах в еврейском народе намечалось стихийное пробуждение национального самосознания, еврейский рабочий не мог остаться чужд этому движению.

Уже на третьем съезде Бунда (в декабрь 1899 г.) поднимается вопрос о национальных требованиях. Указывается на то, что гражданское равноправие не ограждает насущных интересов пролетариата угнетенной национальности, и поэтому пункт о гражданском равноправии в программе Бунда должен быть заменен более широким пунктом национального равноправия.

Эти взгляды не встретили, однако, на съезде сочувствия, и в резолюции по этому поводу подчеркивалось, что "Бунд в своих политических требованиях выставляет требование только гражданского, а не национального равноправия".

В течение следующих полутора лет в рядах Бунда происходит коренное изменение во взглядах на национальный вопрос. На 4-м съезд, в мае 1901 г., принимается резолюция, в которой признается, что задача социал-демократии бороться не только против политического, но и национального гнета; что государство, подобно России состоящее из множества разнородных национальностей, должно в будущем преобразоваться в федерацию национальностей с полной национальной автономией каждой из них, независимо от обитаемой ею территории; что понятие национальность применимо также и к еврейскому народу, и выставляется требование отмены всех исключительных законов против евреев, что же касается вытекающего из этой постановки национального вопроса требования национальной автономии для евреев, то его выставление объявляется "преждевременным".