Текст книги "Русский путь"
Автор книги: Владимир Шибаев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 8 страниц)
Исламу не свойственно разделение жизни на светскую и религиозную. Эта неразделённость привела к появлению шариата.
Шариат (правильный путь) – совокупность правовых, канонически-традиционных, морально-этических и религиозных норм Ислама, охватывающая жизнь мусульманина и провозглашющая как вечное и неизменное божественное установление. Включает элементы гражданского, конституционного, уголовного, административного, семейного и процессуального права; моральные, этические и поведенческие нормы. (Из Википедии)
Наказания, предусмотренные шариатом: удары плетью за употребление одурманивающих веществ; отсечение рук за воровство; побивание камнями за прелюбодеяния; смерть за отступничество от Веры.
Суфизм представляет собой движение, выражающее социальный протест против роскошной и праздной жизни господствующей верхушки. Суфизм в XIII веке превратился в форму народного ислама.
Первый религиозно-политический раскол в Исламе возник во второй половине VII века. Расхождения в вопросе о преемственности власти в Халифате привели к разделению их на суннитов, шиитов и хариджитов. Большинство мусульман (85–90 %) – сунниты, остальные – шииты. Сунниты признавали законность власти первых четырёх Праведных халифов. Шииты считали единственным законным главой мусульманской общины четвёртого Праведного халифа и первого шиитского имама Али, а также его потомков. Следствием раскола была гражданская война.
В середине XIX века в исламском мире начался процесс, который многие исследователи назвали «мусульманской реформацией». Появились концепции «третьего пути»; панисламистские концепции, пропагандирующие объединение мусульман мира в государство Халифат.
В 50 – 70-х гг. разрабатывалась концепция исламского социализма — синтез исламских постулатов и демократических принципов Запада.
Одной из черт современного ислама является модернизм. В различных сферах ислама происходит «очищение» от архаичных элементов, чрезмерных ограничений и запретов. Модернисты выступают за эволюцию Ислама путём реформ, переосмысления Корана и Сунны.
Исламский фундаментализм (возрожденчество) требует восстановить в жизни ранний Ислам. Его цель: «насадить ислам; непокорных, если это атеисты или язычники – убить, если христиане или иудеи – превратить в людей второго сорта. Мусульмане не имеют права прекратить войну, пока на земле не утвердится ислам как господствующая религия». («Ислам – беспокойный сосед», П.Цюкало)
События в мире – беспорядки и терроризм радикальных исламистов в «белых» странах. (Наивны надежды Запада на ассимиляцию мусульман с западной культурой; для них это – измена Аллаху, карающаяся смертью).
Идейные корни фундаментализма – в ваххабизме.
Основателем ваххабизма был Мухаммед ибн Абд аль Ваххаб (1703–1787 гг.) Он провозгласил возвращение к изначальному исламу и верность только Корану и Сунне. Аль Ваххаб выступал против культа святых, пережитков язычества, против пышности и роскоши, призывал к скромной жизни. Он и последователи создали государство саудидов, завоевали большую часть Аравийского полуострова (включая Мекку), организовали походы против Сирии и Ирака. В XX веке они воссоздали Саудовскую Аравию. Современный ваххабизм являет себя движением социальной справедливости – социализмом.
Ваххабиты непримиримо относятся к отступлению от принципа единобожия. Мухаммеда оʜᴎ считают обычным человеком, которого Аллах выбрал для пророческой миссии; его нельзя обожествлять. Отвергают все виды поклонений. Выступают против развлечений, роскоши; настаивают на уравнительной системе распределения.
Основные черты ваххабизма – фанатизм и призыв к священной войне. Его отличает крайний радикализм и нетерпимость к иной вере. С середины 40-х годов XVIII в. ваххабиты начали джихад на Аравийском полуострове. Были разгромлены святые места паломничества, в т. ч. Мекка и храм Каабы – главной святыни Ислама. Ваххабизм с самого зарождения стал идеологией военной экспансии. Он сыграл огромную роль в объединении арабских племён в ХVШ-Х1Х вв. Со временем стал умеренным: святые места восстановлены и находятся под защитой правительства.
Ислам тюркских и кавказских народов России
Большая часть тюркских народов России считают исполнение шариата необязательным и признают необходимость светского образования. В начале XIX века возникло движение джадидизма, провозгласившее фактический отход от норм шариата: «главное – иметь шариат в душе». Возник «мягкий Ислам». Ислам сочетается у татар и башкир с национальной идентификацией: «если ты татарин, то должен быть мусульманином». На волне национализма, захватившего тюркские народы, у них усиливается освоение ислама.
Тюркские народы (кроме азербайджанцев) придерживаются суннитского направления. Эта школа допускает использование обычного права, поэтому легко приспосабливается к местным условиям. Религиозность мусульман сводится к празднованиям, приглашению мулл на свадьбы и похороны. Многие перешли к исполнению обряда намаза не на арабском, а на национальном языке.
В жизни кавказских мусульман огромное место занимают не только нормы шариата (который исполняется строже, чем у тюрок), но и адата – обычного права, в основах своих языческого: кровной мести, содержания рабов-христиан, культ святых мест – обычаи, не согласующиеся с исламом.
Негативное влияние на Северном Кавказе, особенно в Чечне и Дагестане, оказывает ваххабизм. Он бросил вызов верованиям народов Северного Кавказа.
В Дагестане «чистый» Ислам вступил в противоречие с местными традициями: нельзя посещать могилы родственников, грех поклоняться могилам тех, кого считают святыми. Отвергается почитание старших: почитать можно только Бога. Чем дальше, тем больше он будет конфликтовать с традиционным Исламом.
Для многих мусульман Россия – «территория войны»: здесь они грабят, воруют, убивают. Смешиваясь с русской культурой, они агрессивно отстаивают право на исполнение у нас своих обычаев. Ни западный мир, ни Россия не понимают в полной мере этой угрозы.
Ислам и Христианство
Ислам во многом – антипод христианства. Понятия, которые мы считаем прекрасными (милосердие, прощение), у мусульман – слабость, месть у них – обязанность. Память христиан хранит преследования от рук мусульман в течение многих столетий. Они захватили Святую Землю Иерусалим, столицу Византии Константинополь. Народы этих религий могут сосуществовать только при сильной христанской или светской власти.
Сегодня мусульмане пока в меньшинстве на Западе и в России, но, расширяя вторжение, в т. ч. с помощью «демографического оружия» (размножения), они составят большинство, и тогда – прощайте, христианский Запад и православная Россия – с их гостеприимством, толерантностью и «мультикультурализмом».
Развитие сотрудничества с исламским миром – один из приоритетов внешней политики России.
«Посол Ирана в Москве Реза Саджади обратился к мусульманам России со следующими словами «Настоящий Ислам – это религия покоя, мира и человечности. Коран в суре Аль-Анбийа так говорит о пророке Ислама: «Мы послали тебя только для того, чтобы ты был источником милости для всего человечества». Те, кто под именем Ислама творят жестокость, являются… врагами Ислама, врагами Пророка. Коль скоро Пророк является источником милосердия, то и его приверженцы также должны быть источниками милосердия». (А.Благин, Интернет)
Иудаизм
«В их взгляде, обострённом и усталом, отражается тысячелетняя трагическая участь иудейской расы». (С.Цвейг)
Иудаизм – третья монотеистическая авраамическая семитская религия; самая старшая из трёх и их «прародительница». Он религия одного народа. Возник в 1 тысячелетии до н. э. в Палестине. Численность евреев от 12 до 15 млн. Иудаизм сформировал евреев. Его особенностью является учение об особой роли евреев: «как человек высоко стоит над животными, так евреи высоко стоят над всеми народами». Всех остальных иудаизм считает «гоями», людьми второго сорта. Еврейский мессианизм: спасёмся только мы – избранный народ.
Краткий экскурс: «… Древний Израиль до распятия Христа был в прямом смысле богоизбранным народом. На его создание, начиная от Авраама и кончая Моисеем, было потрачено более четырёх веков». 430-летнее рабство евреев в Египте, их Исход из страны (между 2100 и 1050 гг. до н. э.), 40 лет скитания в пустыне освободили их от рабства, физически и нравственно закалили народ.
«Израиль собран из людей, воспитанных в атмосфере постоянного присутствия Бога в суровых условиях. Ничего подобного не было в истории человечества… На планете появилась структура, скреплённая верою в Бога. Не представляя политической и экономической силы, она имела колоссальный дух! Евреи были способны устоять в самых невероятных гонениях за свои убеждения.
Проходит время, и Израиль становится могущественным. Но с ростом его могущества прорисовывается поклонение золотому тельцу, утрата духовной силы. И чем дальше, тем больше развращалась элита и следом – народ. … Зло поражает священническую среду. В храме появляются торговцы. Узаконивается оказание священных ритуалов за деньги по прейскуранту. Часть священства начинает жить на доход от торговли. Лицемерие и обман змеями вползают в душу Израиля. Ему принадлежит открытие эры ростовщичества, банковского процента.
Праведный остаток Израиля ждёт Мессию, понятия не имея, в каком образе Он придёт. Христос приходит к избранному народу. Но Израиль не узнаёт Бога. Народ делает выбор: распял Христа. Завет Бога с евреями закончился, они не приняли Его…» (по Ю.Шалыганову, выделено В.Ш.)
«Евреи не признали неземных ценностей, предложенных Христом, поскольку в иудаизме не было понятия бессмертия души; все ценности евреи видели в земном мире». (М.Назаров, выделено В.Ш.) Отвергнув Христа, евреи продолжали ждать своего мессию, который установит их власть над всеми народами. Такова суть иудаизма.
«Из Ветхого Завета еврейские вожди выковали Талмуд, … вычистив из своих священных книг исполнившиеся предсказания пророков о Христе». (М.Назаров)«В сущности, евреи отвергли Ветхий Завет. Для широкого использования в нём было оставлено только Пятикнижие Моисеево…» (Т.Грачёва)
«Религия иудаизма – шовинистическая. Иудаизм напичкан призывами «убий»: «И предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставив никого в живых». (Второзаконие 2: 34) Читайте также Исход, Навин… (напрашивается сравнение с Сурами Корана).
«Синагоги – не церкви, это центры иудаизма. Еврейские школы в России базируются на иудаизме. Дети – только евреи, преподаватели – евреи, учебники – еврейские». (Я.Арий) Книга «Танья» – один из главных предметов преподавания еврейским детям, наравне с Торой и Талмудом. Дети уже знают, что «гои не имеют Божественной души, а животную»; в детское сознание вбиваются идеи расового превосходства. (Интернет) («Не замечая» этого, российская власть потакает явлениям, сеющим в стране национальную рознь).
Распятие Христа, претензии на исключительность привели к уничтожению их государства, рассеянию евреев по всему миру. Иудаизм открыто отделяет себя от традиций окружающих этносов, превращая евреев в чужаков. Вмешательство евреев в дела принявших их народов, подрывная деятельность против их властей, финансовое порабощение народов, агрессия в стремлении утвердиться на своей исторической родине (сионизм) приводили к ответной реакции – антисемитизму.
«Причина антисемитизма лежит в самих евреях». (С.Лурье)
«Не у народов, принявших в свою среду евреев, нужно искать причину еврейских страданий, а у самих евреев…» (К.Маркс)
«Идея о «богоизбранности» одних народов и «скотоподобности» других приводит к разделению людей на касты высших и низших, завершаясь восстанием низших и «холокостом» высших…» (А.Казакевич)
Есть в еврействе сословие, охраняемое от преследований. Это левиты – каста, управляющая жизнью евреев и, при этом, – находящаяся в тени. На их содержание евреи платят «десятину» от своих доходов.
«Левиты составляют примерно 0, 1 % от общего числа евреев, но их древний род владеет как минимум 10 % от всех огромных богатств, которые смогли добыть за века иудеи… Левиты являются владельцами и основателями всех крупнейших банков в мире». (Из Интернета)
Евреи – народ семитской расы (к этой расе относятся и арабы). Е.Дюринг, посвятивший «еврейскому вопросу» книгу, видит в чертах евреев не столько их религию, сколько расу. Именно расовые признаки, по его мнению, делают евреев тем народом, которого отвергают принявшие их народы.
«Современное еврейство имеет три этнические группы: ашкеназы, сефарды и восточные евреи. Самая большая из них (90 %) – европейские евреи или ашкеназы – являются потомками тюрков-хазар. Вторая по численности группа (8 %) – афро-иберийские сефарды, потомки племени северо-африканских берберов. И только 2 % современных евреев являются восточными евреями, имеющими израильское, семитское происхождение». (Э.Винклер) Доказательство, что европейские евреи не имеют семитских корней – их язык идиш, отличающийся от иврита так, что можно говорить о разных языках.
«Что стало с настоящими евреями, семитами? Их поселения… были разорены, а общины уничтожены или рассеяны…. Единый еврейский народ – миф». (Т.Грачёва)
Отсюда – многовековая мечта еврейского народа о воссоединении на своей утраченной земле, о возрождении их государства. Она воплотилась в широкое движение возвращения на родину. Молодёжь, прибывшая на землю Израиля во второй репатриации 1904–1914 годов, была воодушевлена идеей национального возрождения еврейского народа на его исторической родине, идеями социализма и библейских пророков. Она родила движение организации сельскохозяйственных коммун – «кибуц».
Кибу́ц – своеобразная еврейская национальная коммуна, характеризуется общностью имущества и равенством в труде и потреблении. Основана на принципе самоуправления. Движение интенсивно развивается с началом третьей репатриации; с 1948 года – за счёт молодёжи из Европы и США. Сегодня израильские кибуцы – часть истории. (Интернет, Rudy Meinhof)
Существует непроходимая пропасть в отношениях между еврейской элитой, заправляющей всей жизнью еврейства, и простыми евреями.
В годы Второй мировой войны эта «элита», имея возможность спасти от газовых камер своих граждан, отреклась от них, предала в руки нацистских палачей. Для достижения своей цели – создания их государства.
А честные люди во многих странах часто ценой ареста и самой жизни спасали евреев от смерти. (В их числе швед Рауль Валленберг, спасший жизни тысяч евреев).
Верхушка евреев отклонила предложение гестапо спасти евреев за транзит их в Испанию и выкуп в 1000 долларов за каждую семью. «Ответ сионистских лидеров: евреи должны согласиться на страдание и смерть … чтобы победившие союзники согласились на… еврейское государство». (Т.Грачёва) Так кто они – эта «элита», если не враги своего народа. Они такие же виновники Холокоста, как нацисты. В сионизме трагическая судьба евреев, головная боль мирового сообщества.
10 ноября 1975 года на XXX сессии Генеральной Ассамблеи ООН была принята резолюция № 3379, в которой сионизм признан одной из форм расизма.
«Не следует ставить знак равенства между «еврей» и «иудей». Иудеи – сознательные последователи учения о богоизбранности евреев и их мессианском предназначении. Евреи – несведущие жертвы левитов. А левиты – жертвы глав ростовщических семейных кланов». (А.Казакевич)
Евреи оставили чёрный след в прошлой, новой и новейшей истории России. Спаивание и закабаление крестьян в царской России вызывало ненависть к ним.
«Евреи по сговору скупали за бесценок урожай; скупали лесные угодья, продавали лес; держали в своих руках торговлю, золотодобычу. Наиболее ярко выражалась деятельность евреев в банковской системе. Кредит стал их стихией». (А.Солженицын) И ростовщичество.
И не только в России:
«Я не знаю более вредной для государства чумы, чем этот народ, вследствие его умения путём обмана, ростовщичества и денежных сделок доводить людей до нищенства. Они будут перемещены и изгнаны отсюда». (Императрица Австрии Мария Терезия, Интернет)
Это было причиной еврейских погромов во многих странах. Десятки общин евреев были разгромлены в 1096 году на Рейне. В 1290 году евреев изгнали из Англии. В 14 веке их убивали в Испании…
«Деятельность» евреев в России не ограничивалась финансовой сферой.
Еврей Богров застрелил Столыпина. Евреи Юровский и Голощёкин осуществили жесточайшее в истории преступление века – ритуальное убийство русского царя Николая II с семьёй и приближёнными.
В предреволюционный период евреи способствовали созданию в стране «революционной ситуации», а в годы гражданской войны – организации репрессий против русского народа и лучших его представителей. «Массами расстреливаемые … офицеры – русские, дворяне – русские, священники – русские, монахи – русские, депутаты, земцы, деятели – русские. Кто ж занял их места? Евреи, почти сплошь». (А.Солженицын)
И в новейшее время их элита не оставляет попыток погубить Россию. Они открыто признают: через Путина они руководят Россией.
И это, при том, что именно СССР способствовал созданию их государства в 1948 году: путём раздела Палестины на два государства – арабское и еврейское.
Иудаизм и Православие противостоят в первенстве в мессианстве: у них «идеи избранничества чрезвычайно сильны. Но православное его понимание есть служение ближнему. Избранничество иудея – господство над людьми». (Иоанн)
Следует особо подчеркнуть: нельзя отождествлять с еврейской элитой наших граждан-евреев. Родившиеся в России, учившиеся в русской школе, впитавшие с детства русскую культуру, они такие же русские. В годы Великой Отечественной войны они в одном строю с народом защищали советскую Родину. И именно они «сделали» «Октябрь», о котором мы не можем забыть и сегодня.
Существуют две организации евреев: Федерация Еврейских Общин России (ФЕОР) и Российско-Еврейский Конгресс (РЕК).
ФЕОР занимается развитием и пропагандой ортодоксальной жизни. Глава Раввинского совета – главный раввин России Берл Лазар; глава Попечительского совета – Роман Абрамович; глава Общественного совета – Иосиф Кобзон. Б.Лазар преуспел в налаживании связей с верхушкой власти России и с олигархами.
Цель ФЕОР – создать условия для полноценной религиозной и национально-культурной жизни граждан России, исповедующих иудаизм и идентифицирующих себя с еврейским народом. Но большинство евреев не соблюдает традицию и понимает свою еврейскую принадлежность исключительно в этническом смысле.
РЕК – крупнейшая светская еврейская организация России. Объединяет влиятельных евреев – высокопоставленных чиновников, бизнесменов, деятелей науки и культуры.
Хасидизм – ортодоксальное течение в иудаизме. Хасиды учат, что каждый еврей является носителем божественного начала и в их изгнании из Иерусалима есть провиденциальный смысл.
Хабад (Хабад-Любавич) – направление в хасидизме, радикальная сионистская секта; подмял под себя подавляющую часть еврейских религиозных и финансовых структур. Своим злейшим врагом Хабад считает Православие.
Израиль с самого начала своего создания столкнулся с острым неприятием соседей по Ближнему Востоку; и был основан Моссад.
«Моссад» – одна из самых мощных и зловещих спецслужб мира; он занимается физическим устранением врагов еврейского государства. Главными объектами внимания «Моссада» являются арабские страны, прежде всего, Египет, Сирия и Иран (с его ядерной программой).
В 1935 году в Израиле была создана «ортодоксальная еврейская организация «Натурей карта», выступающая против сионизма. Её члены солидарны с борьбой палестинцев». (Т.Грачёва)
«Внутри еврейства между двумя его группами – старым и новым Израилем – идёт непрерывное духовное противостояние. … (Как отмечает Л.Тихомиров) «в одной части проявлялись стремления к земному царству, а в другой отмечалось высокое, бескорыстное… служение Богу».
«Быть может, в окончательной развязке крупнейшую роль сыграют евреи из «старого Израиля», показав, что он до конца остался богоизбранным и служащим не себе, а Богу». (Т.Грачёва)
И последнее: о судьбе еврейской нации и будущем Израиля.
Евреи самоизолировались от человечества, получив своего рода клеймо на всю жизнь (для многих это стало жизненной драмой). Находясь во враждебном окружении, Израиль должен озаботиться о своём безопасном существовании. Но ни эффективная работа Моссада, ни собственная военная мощь, ни покровительство США безопасное существование ему не обеспечат. Только возвращение в лоно человечества, урегулирование отношений с соседями!
«Соблюдать заповеди, никому их не навязывая, судить себя по своим законам, не судя других, – в этом заключается избранность и особость еврейского пути…. Это и есть «особый путь»… единственно возможный для народа, который считает себя избранным». (В.Щедрин, «О еврейской истории») Думаю, это – путь, ведущий «в никуда». (В.Ш.)
Добавлю: свою избранность надо доказывать не возвышением над народами, а добрыми делами для них. Обогащать человечество своими лучшими качествами. Тогда народы Земли сами вознесут евреев. (В.Ш.)
Авраамические религии «находятся в противостоянии на протяжении их жизни…. Ни одна из них не является единственно правильной. Все они – религии порабощения: иудаизм – религия господ; христианство и ислам – религии рабов. И ни одной религии свободных людей». (Г.Силов, выделено В.Ш.)
Русское Православие можно бы выделить как наиболее «правильную» христианскую конфессию, если бы его не «сбили с пути» реформа Петра, а в наши дни – духовное падение московского патриархата во главе с Кириллом.
Страны, исповедующие Христианство, прямо или косвенно – виновники всех мировых войн. «Авраамический проект разъединяет и стравливает людей».
Буддизм – третья из трёх мировых религий. Зародился в Индии в 6–5 веке до н. э.; распространён в странах Южной, Юго-Восточной и Центральной Азии и Дальнего Востока; насчитывает около 500 млн. последователей. Мирная религия.
Буддизм – учение о духовном пробуждении. Его идеал – «Бодхисаттва», который заботится о благе других.
Буддизм признан различными народами с самыми разными традициями. Основатель учения – принц Гаутама (Сиддхартха), получивший имя Будды (просветлённый). Будда искал освобождение от страданий в нравственном совершенствовании; оно достигается путём ухода от жизни, погружением в нирвану. «Благородные истины» буддизма гласят: источником страданий являются «жажда удовольствий, жажда могущества. Прекращение страданий – это затухание всех желаний и страстей, освобождение и отделение от них».
В Буддизме отсутствует идея Бога. Но атеистическим учением он не признаётся. В общественной жизни, культуре азиатских стран буддизм сыграл роль не меньшую, чем христианство в Европе и Америке.
В Китай Буддизм начал проникать из Индии на рубеже новой эры. Процесс его адаптации к китайской культуре продолжался несколько столетий и привёл к возникновению самобытных форм буддийской философии и культовой практики. Расцвет Буддизма в Китае приходится на 6–8 вв., когда там насчитывалось несколько десятков тысяч монастырей и миллионы монахов и послушников… Начавшееся в конце 19-го века в буддизме обновленческое движение ставило перед собой задачу возрождение Буддизма в его «первоначальной чистоте» и, в то же время, его модернизацию с тем, чтобы его идеология и практика соответствовали текущим потребностям страны. С 1953 года в Китае воссоздана Ассоциация китайских буддистов. (Философский словарь И.Т.Фролова, далее «Фил. сл.»)
Одной из разновидностей Буддизма, утвердившейся в Тибете и Монголии, является ламаизм, сформировавшийся в XII–XV вв. Для ламаизма характерен культ воплощений Будды, живых богов; присуще массовое монашество. Ламаизм привёл буддизм к совершенному облику. Название переводится буквально: «выше нет» и обозначает тибетского монаха – ламу. Истории ламаизма терниста.
В 1949 году китайское правительство объявило Тибет частью Китая, и в 1950 году НОАК вошла в Восточный Тибет. НОАК вела себя образцово, остались старые лидеры, экономическая и политическая системы. Но военная и административная власть перешла к руководству КНР.
15-летний Тензин Гьямцхо был возведён на престол духовного и светского правителя Тибета – Далай-лама XIV.
За годы реформ значительно повысился жизненный уровень тибетцев, прошла модернизация экономической и социальной жизни страны, восстановлены культура и религия… Либеральная политика привела к антикитайским протестам. 10 марта 1959 прошла демонстрация за независимость Тибета. В ходе умиротворения убито 65 тысяч человек. ООН осудила Китай.
С начала 70-х борьбу за независимость возглавил Далай-лама, который перебрался в Индию и объявил о создании «правительства в изгнании». В 1987 году он выдвинул план «срединного пути»: Тибет – зона мира, место гармонического сосуществования человека и природы; за что был удостоен Нобелевской премии мира. Но этот план не устраивал Китай. Волнения в 2008 году свидетельствуют о продолжающемся кризисе в китайско-тибетских отношениях.
Далай-лама несколько раз посещал Россию. После 2004 года МИД РФ отказало ему в визе, мотивируя тем, что его посещение России «было бы болезненно воспринято Пекином». До 2011 года Далай-лама XIV возглавлял Тибетское правительство в изгнании. В марте 2011-го он заявил об уходе из политического руководства. (Из Википедии)
В России Буддизм представлен в основном в форме ламаизма в Бурятии, Туве и Калмыкии. Буддийской религии придерживаются многие народы Сибири. Их деятельность возглавляется Центральным Духовным Управлением.
Индуизм – древнейшая религия Индии. Его истоки относят к 3-му – 2-му тысячелетию до н. э. Число его приверженцев более 1 млрд. человек, из которых около 950 млн. живут в Индии и Непале. Индуизм относится к одной из самых распространённых религий мира. В Индии его исповедуют более 80 % населения страны. Последователи индуизма живут в странах Южной и Юго-Восточной Азии: в Пакистане, Бангла-Деш, Шри Ланке, Индонезии, ЮАР и многих других странах. Индуизм популярен в Европе и Америке. Он претендует на признание одной из мировых религий. Как и буддизм, он – мирная религия. Индуизм уходит своими корнями в ведийскую, хараппскую и дравидийскую цивилизации. Он представляет собой религиозные традиции, философские системы и верования. Некоторые аспекты и практики индуизма подвергаются критике. Осуждение вызывает дискриминация по кастовой принадлежности. (Википедия)
В индуизме нет единой религиозной организации наподобие христианской церкви. Как религиозный феномен индуизм отличается сложностью, кажется хаотичным, непостижимым. В отличие от других религий индуизм – религия мифологическая. Мифология пронизывает историю его существования. Важными индуистскими текстами являются Веды, Упанишады, Пураны, эпические поэмы Махабхарата и Рамаяна, Бхагавад-гита…
В первые века новой эры индуизм развился в мощное религиозное течение и стал господствующей государственной религией Индии, вытеснив буддизм и выстояв в столкновении с исламом. И в настоящее время индуизм сохраняет прочные позиции. Современные богоискатели высказывают мысли о духовной общности всех религий, о мессианстве индуизма.(М.Альбедиль)
«Индуизм нетерпим к нарушениям множества ограничений и запретов, предписываемых общественной, семейной и личной жизни для многочисленных групп, каст, на которые он разбивает население; и перегородки между которыми и сегодня считаются незыблемыми…»
Основные фундаментальные положения индуизма
За пределами изменчивого физического мира существует универсальный единый неизменный извечный дух – Брахман. Душа всякого существа во Вселенной есть частица этого духа. Когда умирает плоть, душа не погибает, а переходит в другое тело, где продолжает новую жизнь. Закон кармы гласит: никакой грех не остаётся без наказания; никакая добродетель – без награды. Если человек не получил заслуженной кары или награды в этой жизни, он получит их в одной из последующих. Поведение человека определяет более высокий или низкий статус последующего воплощения.
Индуизм создал в своих недрах совершенное религиозно-философское учение Йоги, выковал мудрецов высочайшего духовного уровня.
Йога – это философия Древней Индии, наука, религия, многовековая традиция и практика. Главная цель учения – достижение нирваны, воссоединения с Творцом. Йога даёт человеку возможность осознать своё жизненное назначение, полюбить себя и мир вокруг, открывает путь к осознанию своей сущности… (Из Интернета)
Таким же совершенным является учение о естественном оздоровлении человека – Аюрведа. В её основе – целостный взгляд на окружающий мир и на человека – неотъемлемую часть мироздания. Её суть – самопознание человека, в процессе которого он обретает здоровье.
Поучительны постулаты Кришнаизма
«Сознание Кришны» – ветвь индуизма, Движение, готовое к сотрудничеству со всеми, кто разделяет общепринятые идеалы духовности.
«Кришна – искусство очищения сердца от материальных желаний. Мы живые существа, и желания присущи самой нашей природе. Мы не можем перестать желать, но мы можем очистить наши желания. Когда наше сердце очистится от заблуждений, мы начнём двигаться к высшей цели жизни».
«Сознание Кришны» – это наука о Боге: «Бог один. Неважно, индуист вы, мусульманин или христианин».
«Жизнь человека предназначена для обретения трансцендентного, а не материального… Священные писания советуют: «Не теряй драгоценного времени, беспокоясь о так называемом счастье и страданиях; посвяти время тому, чтобы понять цель жизни…»
«Существование Бога не зависит от наших доказательств…»
«Мы сводим к минимуму наши потребности, не стремимся к роскошной жизни. Мы считаем, что жизнь предназначена для духовного роста и развития сознания Кришны, а не для материального роста».
«Мирскую деятельность следует организовать так, чтобы Бог стал конечной целью познания…».
«Сознание Кришны – совершенный коммунизм». (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада «В поисках просветления»)
Родство культур Индии и России
Многие учёные подчёркивают сходство между русской (славянской) и индуистской культурой. В частности, сходство санскрита и древнеславянского языка… В индийских легендах говорится о своей далёкой северной прародине (Гиперборее?). Славянское язычество как мифо-религиозная система имеет общие корни с индийским ведизмом. (по А.Скворцову, Интернет)
Даосизм – китайское этико-философское учение, включающее элементы религии и философии; сформировался во 2-м веке н. э., есть свидетельства, что даосизм возник в 5-м – 2-м веках до н. э. «Дао» – «путь человека», нравственное поведение и основанный на морали социальный порядок.
