Текст книги "Кимрский край (краеведческие очерки)"

Автор книги: Владимир Коркунов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 5 страниц)

Возникновение и становление пожарного дела в Кимрах

Пожары – страшный бич России. В прошлом, когда жилые дома были, как правило, деревянными, ни один населенный пункт не мог избежать этого бедствия. С возникновением и развитием каменного градостроительства, а главное, с появлением организованных методов пожаротушения, огненная стихия в определенной степени стала подвластной человеку.

О возникновении и становлении пожарного дела в Кимрах источников сохранилось немного. Дополнив их различными исследовательскими материалами, можно составить более или менее полную картину о пожарах и борьбе с ними. О самом первом крупном пожаре в Кимрах – в 1787 году мы можем узнать только по кратким записям местного купца М. В. Малюгина – автора рукописи об истории села Кимры, и из записок дмитровского купца И. А. Толченова. Первый сообщает о том, что выгорело все село; второй пишет, что в Кимрах сгорело более двухсот домов и погибло несколько человек. Свидетельство последнего купца заслуживает особого доверия, т. к. он жил в упомянутое время и являлся непосредственным свидетелем постигшего Кимры бедствия: “Июня на 2-ночи выгорело село Кимры, более 200 дворов и несколько людей пожерто пламенем” (Журнал или записки жизни и приключений И. А. Толченова).

Более подробные сведения мы имеем о пожаре, случившемся 17 августа 1807 г., после которого в селе уцелело всего несколько дворов. Пожар начался с того, что одна калашница-торговка переусердствовала при топке печи... Вследствии этого из трубы “выкинуло”, соломенная крыша загорелась; огонь быстро перекинулся на соседние строения. Тогда в огне погибло шесть человек. Пострадали и храмы. Наглядным памятником этому служит большой серебряный крест с надписью о пожаре, хранящийся в Кимрском краеведческом музее.

Более всего сведений мы имеем о пожаре, приключившемся в Кимрах 15 июля 1859 г. Огонь возник в сарае на Вознесенской стороне (за рекой Кимркой). Ветер был сильный, южный. Пламя перекинулось на Троицкую сторону (центральную часть села). Вскоре большая часть Кимр была охвачена огнем. Жители даже и не помышляли бороться с ним – спасали лишь себя да свои пожитки. По словам очевидцев, ветром поднимало листы железа с крыш, которые, как птицы, летали в воздухе и падали в Волгу. В разгар пожара громадная черная туча заслонила все небо, полил дождь, засверкали молнии, загремели раскаты грома. В довершении ужаса, охватившего жителей села, с соборной колокольни со страшным грохотом упал главный тысячепудовый колокол, подняв ввысь громадный столб дыма. Отчаявшиеся кимряне думали, что настал конец света. Чтобы уберечься от огня и сильного жара, они находили спасение в Волге под защитой высокого берега. Во время пожара погибла одна старушка, вытаскивавшая из горевшего дома свои нехитрые пожитки, да на другой день, когда пожар утих, обрушившимся сводом погреба задавило одного купца.

Убыток от пожара составил 1,5 миллиона рублей. В помощь жителям села царь приказал выделить из казны 18 тысяч рублей безвозмездно; еще 14 тысяч было дано взаймы, да 27 тысяч составили страховые выплаты. Вскоре, как по мановению волшебной палочки, село было отстроено вновь. Случившееся бедствие заставило кимрян глубоко задуматься и принять более действенные меры по борьбе с огнем. Тверской статист-краевед В. И. Покровский (ставший впоследствии известным российским статистом), побывав в Кимрах во второй половине 19 века, написал большой очерк, являющийся и доныне важным источником познания прошлого Кимр. Из его очерка мы узнаем, что в 1871 г. в селе имелся пожарный сарай с 7 трубами, до 5 бочек, несколько щитов, багры, ухваты, лестницы. В пожарный сарай в зимнее время помещались до опознания трупы обмороженных и умерших среди дороги людей. Инструменты на место пожара свозились на особых дрогах. Всеми действиями во время пожара руководил специально обученный брандмейстер из числа местных крестьян. Пожарной команды как таковой не было. При ударе набатного колокола, являющимся сигналом о начавшемся пожаре, к нему спешно устремлялись на своих лошадях добровольцы-крестьяне из жителей села. На воротах домов, в которых проживали эти люди, прибивались специальные дощечки с изображением лошади, заливной трубы и т. д., указывавшие на то, с чем домовладелец должен явиться на место пожара. Эти таблички, по свидетельству А. С. Лужина, активного пожарного, автора небольшой книги, вышедшей в начале нашего века, можно было увидеть еще и в 1920-х годах.

Но меры, принимаемые кимряками по борьбе с пожарами, были малоэффективными. Огонь продолжал наносить ощутимый урон жителям села. Одной из главных причин этого было слишком позднее прибытие к месту пожара, т. к. стойка лошадей в те времена находилась у богатого крестьянина Лобачева.

Тогда практичные и предприимчивые кимряне прибегли к более радикальным мерам. Была построена каланча, где в ночное время дежурили сторожа; стойка лошадей, всегда готовая к выезду, была переведена от Лобачева в пожарный сарай, по Безымянному ручью стали устраивать запруды (плотины) для накопления воды. Тогда же в Кимрах появились и первое страховые общества (таблички обществ и до сего дня можно увидеть в городе на некоторых старых домах). Одним из действенных средств борьбы с огнем в Кимрах стало образование вольного (добровольного) пожарного общества с пожарной дружиной в составе энтузиастов этого дела С. В. Лужина, братьев Адама и Германа Шульцев, Я. А. Столярова, В. И. Бугринова.

В 1890 году в Кимрах было образовано пожарное общество с вольной пожарной дружиной (“вольное” соответствует нынешнему термину добровольное). Устав пожарного общества был утвержден вышестоящими властями 4 мая того же года. Праздник общества начал ежегодно отмечаться в Николов день – 9 мая (старого стиля). Зажиточные крестьяне, купцы считали своим долгом и честью вносить денежные средства по подписным листам общества, за что некоторые из них – наиболее отличившиеся в благотворительности – были удостоены чести быть пожизненными почетными членами Кимрского вольного пожарного общества.

Всего в дружине было четыре отряда: спасательный, трубный, водоснабжения и охранный. Члены каждого отряда имели свою отличительную форму, в которой дружинники важно расхаживали по селу. Петербургский купец Семенов (вероятно выходец из Кимр) подарил дружине 20 металлических касок с высоким гребнем и большую раздвижную лестницу до 18 аршин высотой. Была куплена новая труба “Густав Лист” и другое пожарное оборудование. Начальником дружины был избран богатый крестьянин В. И. Бугринов, известный в Кимрах своими пожертвованиями. Так, в частности, на его средства была построена земская больница; некоторые корпуса ее сохранились до нашего времени.

Первыми старостами отрядов были: И. А. Сорокин (спасательного), Н. С. Совалин (трубного), М. И. Мошкин (водоснабжающего), А.Л. Столяров (охранного).

Большой эффект при пожаротушении сыграли специально построенные, отопляемые в зимнее время, пожарные колодцы с объемными баками. В 1894 году были построены три первые таких колодца в разных частях Кимр. Позднее их появилось еще несколько. Местный купец В. О. Потапенко после ликвидации своего крупного кожзавода, находившегося на берегу Волги между Кимрами и с. Абрамовом, подарил пожарное оборудование завода Кимрскому пожарному обществу.

После образования в Кимрах вольного пожарного общества с многочисленной дружиной – одной из самых крупных сельских дружин в России – огонь в значительной степени был укрощен и более таких опустошительных пожаров, как в прошлом, в Кимрах уже не наблюдалось. По примеру Кимр и в окрестных деревнях и селах стали появляться вольные пожарные общества с дружинами, конечно же, более скромными по сравнению со “столицей сапожного царства”. По мере необходимости они оказывали друг другу помощь при тушении пожаров. Позднее практически в каждом населенном пункте появились свои пожарные дружины.

В 1891 году Кимры посетил тверской губернатор П. Д. Ахлестышев, который ознакомился с состоянием пожарного дела. Наблюдая за показательными действиями пожарных, губернатор был приятно удивлен увиденным. В 1892 г. к приезду в Кимры Великого князя Владимира Александровича пожарные украсили село, возвели на Соборной площади у спуска к пароходу специальную арку с вензелем Великого князя. Эта арка, как и собор, гостиный двор и каланча, долгие годы являлась одной из главных достопримечательностей, украшением Кимр.

В 1899 г. Кимрское пожарное общество становится членом Императорского Российского пожарного общества. В те же годы были произведены работы по расширению пожарного депо; к нему был приделан крытый двор, приобретено новое оборудование.

В 1893 г. приключился большой пожар в доме Губенкова на Конной улице (ныне ул. Кирова). Огонь был ликвидирован и не распространился на соседние строения благодаря своевременной доставке воды, получаемой с Волги, где находился третник с насосом, откуда вода подавалась посредством рукавов (шлангов) по желобу на Набережную улицу.

В 1903 г. началось строительство насосной станции и водопровода. Ввиду большого объема работ, дефицита средств, а главное, в результате начавшейся в 1914 г. мировой войны, строительство это не было доведено до конца. Водопровод вместе с насосной станцией, водонапорной башней начал функционировать много позднее, в конце 1920-х годов, с постройкой горбани.

В местную историю вписаны имена и первых доблестных пожарных: В. И. Бугринова, И. А. Сорокина, С. В. Лужина, С. И. Девятова, В. К. Тетерина, П. Д. Абанина, Н. Н. Шкварина, Н. Д. Орлова, В. А. Рачкова, А. В. Брусницына, С. И. Столярова, П. А. Фирсова, Н. Д. Чихалина, А. С. Лужина, Н. В. Орешкина, А. К. Тунцова, Ф. О. Потапенко и многих других. Многолетним активным членом пожарной дружины являлся диакон Покровского собора В. А. Богословский, который в свободное от службы в храме время при возникновении пожара лихо мчал на водовозке к месту возгорания.

Ранее уже говорилось о том, что лицам, внесшим особый вклад в Кимрское вольное пожарное общество, присваивалось пожизненное почетное членство в нем. Среди почетных членов были такие учреждения и организации, как Кимрский уисполком, Кимрский сельпромхоз. Почетным членом общества был избран и Председатель ВЦИК М. И. Калинин, который не раз останавливался в Кимрах, проезжая здесь к себе на родину в д. Верхняя Троица (В. Троица в 1920-х годах входила в состав Кимрского уезда, ныне она расположена на территории Кашинского района).

Кимрская пожарная дружина была одной из самых крупных сельских дружин в России. Авторитет ее был высок, известность и слава разносились далеко вокруг. В 1912 г. в Петербурге на Международном пожарном конгрессе присутствовали и кимрские представители. В 1914 г. кимрские пожарные приняли участие в работе пожарного конгресса в Твери.

Юбилеи пожарного общества выливались в большие праздники села. Пожарное депо, находившееся напротив Покровского собора (ныне драмтеатр), украшалось флагами и гирляндами. Пожарные демонстрировали перед односельчанами свое профессиональное мастерство; но не только эти, а также и другие празднества в селе неизменно проходили с участием пожарных. Умершим членам общества устраивались торжественные похороны при участии всего личного состава дружины.

Кимрские дружинники выполняли не только свою непосредственную задачу —тушение пожаров, но и ряд других: украшали Кимры к праздникам, развозили воду на водовозках в больницу, в организации, частным лицам, выполняли функции спасателей при несчастных случаях на воде, льду и т. п.

Некоторый спад в деятельности пожарного общества наступил в период первой мировой войны. Это было связано с возникновением финансовых трудностей, уходом ряда активных членов общества на фронт.

После октября 1917 г. Добровольное пожарное общество было муниципализировано и вошло в ведение общего отдела уисполкома. Разладившаяся было деятельность общества мало-помалу вновь ожила. Число его членов было доведено до 200 чел. В пожарном депо, колодцах, был проведен ремонт, обновлен конный обоз. Вместо прежней, довольно щегольской, формы введена новая – парусиновые куртки. Для оперативности в работе был организован велосипедный отряд (для выезда в деревни).

В 1932 г. случился крупный пожар на фаянсовой фабрике им. Калинина в п. Кузнецово (ныне г. Конаково). 35 человек из Кимр на пароходе выезжали для его тушения. В тот же год Кимрский уисполком за успехи вручил кимрской дружине Красное знамя с надписью “За преданность делу”.

В связи с начавшимся быстрым ростом города, численности его населения предпринимаются меры к оснащению кимрских пожарных более современными эффективными средствами пожаротушения. В 1927 г. в Кимрах появился первый пожарный автомобиль из Франции фирмы “Рено”. Прибытие заграничной диковинки стало событием в жизни города.

В 1925 г. состоялся очередной юбилей – 35-летие пожарного общества, широко отмеченный в городе. В память об этом событии был выпущен специальный серебряный знак для награждения, ставший ныне большой редкостью.

Жизнь в добровольном пожарном обществе била, что называется, ключом. Ее члены помимо работы на производстве (в случае возникновения пожара их отпускали с работы), тушения пожаров в качестве добровольных дисциплинированных дружинников, жили многогранной общественной жизнью. При пожарном обществе был свой клуб, в котором работали кружки художественной самодеятельности, имелся и свой духовой оркестр. Многие годы сильнейшей футбольной командой города была команда кимрских добровольных пожарных. При обществе функционировал и санитарный отряд, группа юных пожарных. Первые оказывали медицинскую помощь, вторые проводили профилактическую работу, охраняли имущество погорельцев во время пожаров. Занималась с детьми-подростками С. Э. Черниговская, активный многолетний работник пожарного общества, до сего дня живущая в нашем городе.

В 1930 г. в Кимрах была организована профессиональная пожарная команда, укомплектованная частично из членов ВДПО. Добровольное пожарное общество передало в ведение своим преемникам здание с пожарным депо; само же оно перебазировалось с Октябрьской площади в одноэтажное деревянное здание по ул. Урицкого, 61. С того времени основная тяжесть борьбы с огненной стихией легла на плечи пожарных профессиональной пожарной команды. Но еще многие годы энтузиасты пожарного дела, члены добровольного пожарного общества активно участвовали в тушении пожаров.

Жизнь ДПО бурлила еще многие годы. При обществе действовал многочисленный отряд добровольных пожарных, по-прежнему существовал и санитарный отряд, отряд юных пожарных, имелись средства пожаротушения. Многие годы председателями добровольного общества являлись А. С. Лужин (1882-1949), А. В. Столяров (1903-1953).

Но со временем деятельность добровольного пожарного общества стала ослабевать, уменьшилось число ее активных членов. В годы войны 1941-45 гг. общество временно прекратило свою деятельность. После Победы деятельность его возобновилась, но уже не в прежних масштабах. Добровольные пожарные помогали профессионалам в борьбе с пожарами. Для этого при ДПО имелась пожарная машина. Но со временем ДПО прекратило вести борьбу с огнем, ограничившись лишь профилактической работой среди населения, осмотром и чисткой дымоходов в домах с печным отоплением, кладкой печей, зарядкой огнетушителей. Деревянное здание ДПО постепенно ветшало, требовало ремонта. В одно раннее летнее утро 1996 г. оно сгорело. В официальных источниках указано, что причина пожара не установлена, но, вероятнее всего, это был поджог. Сейчас от здания остались лишь обгорелые останки.

Добровольное пожарное общество прекратило свое существование, но хочется надеяться, что минует экономический кризис и с возрождением России возродится и Кимрское добровольное пожарное общество. В наши дни продолжателями славных традиций добровольных пожарных являются профессиональные укротители огненной стихии.

Никольский храм села Каюрово

Церковь во имя Николая Чудотворца в с. Каюрово известна с 16 века. Тогда это был небольшой деревянный храм – вотчина Тверского Христорождественского женского монастыря.

В 1667 г. была построена новая деревянная церковь. Спустя полтора века она пришла в ветхость. В 1820 г. прихожане храма обратились к архиепископу Тверскому и Кашинскому Филарету с прошением выстроить взамен старого деревянного новый каменный храм. В сентябре 1821 г. тверской владыка прислал в Каюрово храмоздательную грамоту. Вскоре началось строительство каменного храма. В разгар строительных работ богатые крестьяне с. Кимры Яков и Михаил Малюгины (прославившие свои имена пожертвованиями на строительство Покровского собора в Кимрах) испросили разрешение на постройку при храме на свои средства придела во имя святого апостола Иакова, брата Божия. Братья также обязались закупить кирпич, покрыть храм железом, возвести колокольню, оштукатурить его снаружи и внутри. Владыка благословил верных чад церкви за их начинание.

Новый каменный храм во имя св. Николая Чудотворца с приделами во имя св. апостола Иакова и св. пророка Илии (Ильи Пророка) был освящен иеромонахом Тверского кафедрального собора Иоанном Ловягиным в 1828 г. Длина храма равнялась 21, ширина 15, высота 25 аршинам. Две главы и крыша были покрыты железом, окрашенным в зеленый цвет. В храм можно было войти с западной, северной и южной сторон. С двухъярусной колокольни звонило пять колоколов. Самый большой из них имел надпись: “Сей колокол слит Тверской губернии Корчевского уезда с. Каюрово собственным радением священника Иоанна Петрова, старосты церкви Николая Симеонова, усердствующих и трудающихся прихожан”.

В прошлом храм имел три главы. Первая глава на основном храме (летнем), две другие – на трапезной, где располагались два придела.

В 1870 г. взамен деревянной ограды территория храма была обнесена каменной с тремя угловыми башнями. С западной стороны в ограде имелись массивные ворота с калитками по бокам, калитка имелась и с восточной стороны. В 1873 г. на колокольне был надстроен третий ярус, отчего она стала значительно выше. В 1895 г. церковь была распространена. Прежняя, мало вместительная трапезная с приделами была разобрана и возведена новая, более вместительная. Реконструкция была осуществлена по проекту инженера А. Перница на добровольные пожертвования прихожан, преимущественно на средства кимрского купца Василия Шокина. Освящение двух приделов новой трапезной совершено 13 ноября 1895 г. протоиереем кимрской Вознесенской церкви Петром Ершовым.

В главном храме (Николая Чудотворца) находился трехъярусный иконостас, в придельных храмах (с престолами апп. Иакова и Илии) – двухъярусные.

Немало для благолепия и украшения храма сделали прихожане и особенно верующие из состоятельного слоя общества в виде добровольных пожертвований. Выше мы упомянули некоторых из них. Укажем еще нескольких. В 1833 г. богатый крестьянин с. Кимры Башилов покрыл храм листовым железом, трехъярусный иконостас был вызолочен на средства купца Саввы Мартынова, двухъярусные иконостасы соорудили за свой счет в 1895 г. столичный купец Илья Тунцов (выходец из с. Губин-Угол, что неподалеку от Кимр) и кимрский купец Василий Иванович Шокин. Последний особенно отличался своей благотворительной деятельностью. Так, он подарил свой каменный 2-этажный дом под женскую гимназию – ныне это филиал средней школы № 13 по ул. Володарского (Большой), № 26. Василий Губенков, состоятельный кимрянин, в 1912 г. пожертвовал в храм с. Каюрово напрестольный серебряный крест, кадило, облачения для священника и диакона. Василий Сергеевич Губенков переоборудовал свой дом под храм – подворье Ильинского Свято-Троицкого женского монастыря (ныне в здании размещается спортзал обувной фабрики “Красная Звезда”).

Храм был построен в стиле позднего классицизма; архитектура – традиционная для сельских храмов начала 19 века. Церковь состояла из храмовой части, трапезной и колокольни. Храм – типа ротонда на четверике – перекрыт сферическим сводом с барабанчиком и луковичной главкой. Апсида (алтарь) в плане полуциркулярная, перекрыта конхой, соединяется с храмом широким арочным проемом. Трапезная шире четверика храма, включает в свой объем нижний ярус колокольни. С храмовой частью соединена нешироким арочным проемом. Колокольня трехъярусная, увенчана высоким шпилем с крестом. Два нижних яруса квадратные, третий, надстроенный во второй половине 19 века, круглый. Первый ярус служил притвором входа в трапезную, последующие два яруса, обрамленные фронтонами, прорезаны по сторонам света арочными проемами.

В начале 1900-х годов прихожанами храма являлись жители села Каюрово и деревень: Мельгуново, Плешково, Глазово, Тихоново, Часовня, Харитоново, Осифьево, Хмелево, Бортниково, Агафониха, Фролиха (некоторые из перечисленных деревень ныне не существуют). Из священноцерковнослужителей укажем на следующих. В 1641 г. службу совершал иерей Василий; в 18 веке священниками здесь были Иоанн Петров, Иоанн Кондратьев, Димитрий Докучаев. В 19 веке священниками в храме служили Иоанн Павлов, Иоанн Димитриев, Сергей Ивлев...

В 1825 г. настоятелем храма был священник Иоанн Пухлимский. При нем в 1828 г. вместо деревянной церкви был возведен новый каменный храм. Этот священник прослужил несколько десятилетий. После него служили в храме священник Михаил Тихомиров, А. Чекалов, Павел Колтыпин; псаломщиком полвека пробыл Аристарх Новоселов (имел сан диакона). В нынешнем столетии в храме служили священники: И. Василевский, Владимир Рассудовский, Димитрий Постников.

Во второй половине 19 века при храме была открыта церковно-приходская школа, дававшая детям начальное образование. Заведующим школой и законоучителями были священники, учителя имели как богословское, так и светское образование. К примеру, педагогами в 1901 г. здесь работали Григорий Голиков, Клавдия Тихомирова, Николай Фруктов (ставший позднее священником церкви села Абрамово). Учителем в церковно-приходской школе некоторое время был выпускник Тверской духовной семинарии Владимир Рассудовский, ставший затем священником Никольского храма. Позднее он был переведен священником в Воскресенский храм села Понизовье, став преемником своего отца Петра Рассудовского, бывшего здесь многие годы настоятелем храма. В советское время церковно-приходская школа стала начальной. Живущая ныне в Кимрах Клавдия Павловна Богданова работала учителем в этой школе в 1930-х годах.

В Никольской церкви с. Каюрово последние десятилетия до закрытия ее служил протоиерей Димитрий Постников. Этому служителю церкви пришлось испытать и перенести все тяготы, выпавшие на него, его помощников Ивана Журавлева, Василия Барабанова, на прихожан со стороны безбожной власти. В архиве сохранились некоторые документы, рассказывающие об этом времени.

В 1930 г. Д. Постников был подвергнут аресту и заключен в тюрьму. Какова его судьба, автору этих строк неизвестно. Скорее всего, он разделил судьбу тогдашних священнослужителей – погиб в сталинских застенках. По слухам, в Кимрах живет его дочь, которая могла бы прояснить судьбу своего отца.

По некоторым данным в Никольском храме недолгое время обязанности священника выполнял Павел Дворяшин.

В первой половине 1930-х годов Никольский храм был закрыт. Точной даты его закрытия автор этих строк пока не установил. Увы, на практике найти документальные данные 1930-х годов подчас намного труднее, чем сведения, скажем, сто-стопятидесятилетней давности. Парадоксально, но факт! Никольский храм десятилетия простоял закрытым. В 1961 г. из храма были вывезены иконы и церковные ценности, его помещения были приспособлены под зерносклад.

В последние годы храм стал пусть медленно, но возрождаться. Зачинателем этого возрождения стал местный житель Борис Николаевич Петров. Образована религиозная община. В 1991 г. у стен тогда еще закрытого храма священник Александр Крюков совершил первое богослужение. Еще два года с лишним ушло на переоформление документов, прежде чем храм властями был передан верующим. В Никольской церкви в храмовые и некоторые другие христианские праздники совершаются богослужения, которые вначале проводили священнослужители храмов кимрского благочиния, а с 1997 г. священник Александр Мальцев. В зимнее время из-за отсутствия отопления службы приостанавливаются. В храме ведутся восстановительные работы, но недостаток средств сдерживает их. Помощь оказывают некоторые предприятия, учреждения, частные лица. Обустройством храма неустанно продолжает заниматься председатель церковного совета Б. Н. Петров со своими помощниками.

Стоит на столбах у храма большой щит с надписью: “Проезжий, прохожий, остановись! Перед тобой разрушенный храм, который реставрируется. Пожертвуй на реставрацию – и наградит тебя Господь. Касса для сдачи пожертвований находится в магазине с. Каюрово. Совет прихожан”.