Текст книги "Леший"
Автор книги: Владимир Богданов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)
2. Поиски предков
Закончив свою сорокалетнюю трудовую деятельность, я принял твердое решение уехать из города в сельскую местность. Отремонтировал старый дом, доставшийся мне по наследству от родителей, которые не так давно умерли. Жизнь на селе меня не тяготила, первую ее половину я провел именно в этой местности. О принятом решения я совершенно не сожалел – так делали и делают многие люди, закончившие карьеру.
Свежий воздух и прогулки по лесу с собакой быстро восстанавливают уставший организм. Происходит, можно сказать, самоизлечение. Хронические болезни отступают, и организм начинает крепнуть и как бы омолаживаться.
Избыток свободного времени позволил мне заняться сбором информации о своих предках, о которых я мало знал. Остались лишь некоторые воспоминания из детства да могилы дедушек и бабушек на погосте. К этому меня подтолкнула история Бориса Яковлева, не только интересная, но и поучительная.
Проще всего мне удалось получить сведения для своего генеалогического древа по линии матери. Во-первых, все детство я провел с родителями, которые жили в первое время с моими бабушкой, прабабушкой и прадедушкой. Их я хорошо помню и знаю, чем они занимались в конце XIX – начале XX веков. Во-вторых, мой прадед был священником и вел приходскую книгу. Именно в этих книгах, которые я изучил в архиве города Петрозаводска, удалось добыть сохранившиеся сведения о родственниках, живших в XVIII–XIX веках. Все они были коренными жителями и покоятся на местном старинном кладбище.
А вот по отцовской линии сведений почти не было. Он считал себя сиротой при живом отце. Так получилось.
Я даже не знал, где дед похоронен и какова его судьба.
Но вот однажды вечером мне позвонил Тимо:
– Привет, Володя! Я тут продолжаю собирать информацию по отцу Бориса Яковлева. Сам Борис недавно звонил и поздравлял меня с Рождеством. Ты не поверишь! Он на чистом финском языке полностью спел мне детскую рождественскую песню, которую ему пела приемная мать – Элси Кайонен. Ведь прошло уже более шестидесяти пяти лет, как его увезли из Финляндии, а он вспомнил. Потом заплакал. Может, он был не вполне трезв, но каким образом к нему вернулась память о Финляндии!? – удивлялся Тимо. – Я растрогался и пообещал ему, что продолжу поиск информации о пропавшем без вести его отце Иване Яковлеве.
Дальше Тимо рассказал, что появилась маленькая надежда. В одной из карельских деревень, поблизости от Кузнечной Горы, живет бабушка Мария, которой далеко за восемьдесят. У нее дома есть стационарный телефон. Тимо даже удалось дозвониться до нее. Но связь была очень плохой, и говорила она в основном на карельском языке, который Тимо не очень понимал.
Надо съездить в эту деревеньку, решил я, поговорить с бабушкой Марией. Она может помнить Ивана Яковлева или его братьев, сестер, родителей, которые жили там. Возможно, кто-то из них еще жив, а возможно живы родившиеся у них дети. Это позволило бы организовать встречу Бориса хотя бы с этими родственниками. Я взял у Тимо номер телефона этой бабушки и пообещал съездить к ней в ближайшее время. С учетом ее возраста не хотелось терять последнюю надежду.
Уже на следующий день я позвонил бабушке Марии. Трубку долго никто не брал. Спустя несколько минут я повторно набрал номер телефона и сквозь какие-то шумы услышал старческий женский голос.
Коротко объяснив, кто я и по какой причине звоню, спросил ее на карельском языке, могу ли я приехать к ней и поговорить. Бабушка на встречу согласилась. Предупредила только, что накануне была сильная метель, и дорога не почищена от выпавшего снега.
– Правда, почтовая машина сегодня была, и если у тебя мощная машина, то, может, и доедешь.
Это она имела в виду внедорожник. У меня была именно такая машина, и уже через сутки я оказался в этой деревушке.
Путь был не близкий. Около ста километров я ехал по трассе Санкт-Петербург-Мурманск, а затем пятьдесят с лишним по лесной проселочной дороге, плохо очищенной от снега, с затяжными подъемами и крутыми поворотами. И все это почти за четыре часа.
Несмотря на середину дня, на улице не было ни души. Постучался в первый попавшийся дом, где, судя по едва протоптанной тропинке, кто-то жил. Спустя несколько минут на крыльцо вышел раздраженный пожилой мужчина с вопросом, что от него нужно. Я перешел на карельский язык и спросил, как мне найти бабу Машу.
Оказалось, что бабушка жила в соседнем доме. Она явно ждала меня и сразу пригласила к себе. Жила она одна, и, несмотря на свой преклонный возраст, содержала дом в порядке.
Поздоровавшись, я представился и попытался приступить к цели своего визита. Но не тут-то было. У карелов не принято начинать с места в карьер.
Бабушка Мария пригласила меня к столу, на котором я увидел все разнообразие традиционной карельской кухни: соленые грузди, моченая морошка, знаменитые калитки с толокном и картофелем. По старинным вазочкам было разлито малиновое и черничное варенье. И, конечно, любимые мною с детства ватрушки с творогом и брусникой. Поистине, праздник национальных карельских блюд. Из старенького холодильника «Ладога» бабушка достала бутылку водки, поставила перед нами две граненые стопки, и только после этого начала расспрашивать меня о родственниках, месте жительства, роде занятий. Слушала с большим вниманием, не перебивая.
Дослушав, нисколько не удивившись, сообщила, что я ее двоюродный племянник, и она хорошо знала моего отца. Знала и деда, который был местным и похоронен поблизости, в деревне Кузнечная Гора. Перед смертью он жил в городе Олонец, но просил похоронить на родине.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
