сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)
LITRU.RU - Электронная Библиотека
Название книги: Тайна Руси Изначальной
Автор(ы): Бершадский Владимир
Жанр: Языкознание
Адрес книги: http://www.litru.ru/?book=92003&description=1
---------------------------------------------
Владимир Бершадский
Тайна РУСИ ИЗНАЧАЛЬНОЙ
В 12 в. летописец монах Киево-Печёрского монастыря Нестор создаёт
“Повесть временных лет”, в которой рассматривает вопрос о том: “откуда
есть пошла земля русская”. В основу его трудов ложится Библия со своём
сказании о потопе, после которого, сыновья Ноя, разделили между собой
землю. Один из них – Иафет взял под своё покровительство страны Европы. В состав народов, которые сидят в Афетовой части вошли русь, чудь прибалты
, лахи поляки , шведы, англичане и т.д.
А теперь откроем Книгу Книг – Библию или правильнее "ТАНАХ". В Книге Берешит (Бытие) в истории Ноя и его сыновей читаем (Бер. 9:25-27):
24 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его,
25 и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.
26 Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему;
27 да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему.
Здесь есть загадочная фраза: "да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых".
Понятно, что яфетические народы распространились очень широко – от Ирландии до Китая (по крайней мере монголоиды начали "выбивать" индоевропейцев (по-китайски "Дин-лин")из Центральной Азии только с эпохи Великого переселения народов). Но что значит "и да вселится он (Иафет) в шатрах Симовых"?
Вот как описывает один учебный сайт быт и хозяйство древних славян (по материалам археологии).
Посёлки 1 – 5 дворов. Бедные хижины. Небольшая полуземлянка с полом на 1 – 1,5 метра ниже уровня земли. Деревянные стены, крыша обмазана глиной.
Внутри: глиняная или каменная печь без дымохода.
Площадь жилья 10 – 20 метров. Посёлки обносились земляными валами и частоколом.
Главное занятие – земледелие. Но в 7 веке славяне не знали 2 – 3х-полья. Оно появилось с 7 – 8 века. До 7 века существовало подсечное земледелие в лесах и залежное в лесостепях.
В 7 – 8в. появилось унавоживание почвы, поэтому землю перестали бросать. С 7 – 8в. начали пахать, а до этого – рыхлили. Это привело к появлению новых орудий труда: в 7 – 8 веках – рало, в 9 веке – плуг, а в лесной зоне появилась соха.
Взглянем на сей текст с точки зрения археолингвистики, т.е. происхождения "исконно русских" слов: Огонь, Печь, Хлебъ, Хлев, Вол, Рало, Соха, Плугъ, Вал.
И попытаемся понять – как это "вдруг" появилось "само собой" трёхполье, почему землю рыхлили (наверное палкой-копалкой), а потом вдруг начали пахать. Ведь этому же надо было учиться, а зачем учиться, когда всё само собой? Итак:
Огонь
הגנה/эгана – на иврите "защита, оборона, охрана". גונן/гонен – "охранял, покровительствовал". И действительно, ОГОНЬ всегда охранял человека от диких зверей, защищал от холода – таковы были функции священного огня – яфетического бога Агни. Кор. גננ.
Печь
פצץ/пацац – сегодня это слово означает "детонатор", а раньше это было довольно сложное устройство для получения микровзрывов в виде направленного огня
Хлеб, (хлiбъ)
- /ליבה / Либа – " Раздувать, разжигать ". Либа - (в Израиле – это хлебопекарня), а Хлебом мы называем, в основном Печение, т.е. продукт из злаковых. Корень לבה.
Связано с понятиями "Лава", "Лев" (сердце).
Первоначально славяне обозначали словом "ХЛЕБЪ" продукт, вынутый из разжигаемой Печи. Искусство строить печи и печь в них хлебы занесли к славянам израильтяне. До этого хлеб пекли в виде лепёшек на раскалённом камне и называли этот продукт "жито, зито" .
Хлев
חלב/ Халяв – " Молоко". Хлев – это Место, где дояр (חולב/ Холав доит коров, получая от них молоко
Слово «Русь» истолковывалось по-разному:
и как вариант финского слова «Ruotsi», обозначавшего шведов,
и как название приазовского племени антов
А как сейчас финны называют русских? А Россию? Только НЕ РУСЬ! финны в настоящее время именуют русских venaja (от племени Венетов, вендов). Странно, не правда ли? Но кто такие АНТЫ?
Анты (греч. Ántai), название племён в 4—7 вв., применявшееся византийскими писателями 6—7 вв. Впервые встречается в керченской надписи 3 в. н. э.
Основные сведения по истории А. содержатся в трудах писателей 6—7 вв. (Прокопия, Иордана, Агафия, Менандра, Феофилакта и др.).
Анты занимали зону лесостепи между Днестром и Днепром и к востоку от Днепра. Они знали пашенное земледелие, оседлое скотоводство, отделившееся уже от сельского хозяйства, ремесло, добычу и обработку железа, высокоразвитое гончарство, ювелирное ремесло, обработку камня, кости, ткачество и т.д. По мнению некоторых исследователей, у А. существовала внутренняя торговля, связанная с развитием ремесла, и внешняя (в частности, с Римом); возникло денежное обращение, для которого могли быть использованы серебряные римские монеты.
Для антского общества была характерна сельская община. Археологам известны остатки обширных поселений А., состоявших из ряда отдельных домохозяйств, ремесленных мастерских. Имущественное расслоение у А. прослеживается по многочисленным кладам монет и драгоценных вещей. Большого развития достигло рабовладение. Византийские историки пишут о многих десятках тысяч военнопленных, захватывавшихся А. с целью превращения их в рабов, но форма рабской зависимости у А. была мягче, чем в Византии. В 3—4 вв. у А. складывается государство. В письменных источниках 6—7 вв. упоминаются политические деятели А.: цари — Бож, Ардагаст, Пирагаст; вельможи — Идарий, Келагаст; полководцы — Хильбудий, Доброгаст; дипломат Межамир и др. Полагают, что имя Божа было известно автору «Слова о полку Игореве», вспоминавшему «время Бусово» .
А. имели сильную военную организацию. В 4 в. А. вели упорную борьбу с готской державой Германариха. В 385 готский король Винитар (Витимир) стремился подчинить А. своей власти, но потерпел поражение. Позже ему удалось захватить в плен Божа и казнить его вместе с сыновьями и 70 вельможами. С начала 6 в. А. вместе с родственными им склавинами вели наступление на балканские владения Византии. Вначале оно носило характер набегов для захвата пленных и добычи, но уже во время войны 550— 551 часть А. и склавинов осталась на Балканах. С этого времени быстро развивается славянская колонизация Балкан. С конца 6 в. А. вели войны с аварами. Имя А. в начале 7 в. перестало упоминаться в письменных источниках. Место А. заняло новое объединение — Русь, ядро которого совпадало с наиболее развитыми землями А.
Лит.: Рыбаков Б. А., Анты и Киевская Русь, «Вестник древней истории», 1939, № 1; Третьяков П. Н., Восточнославянские племена, 2 изд., М., 1953; Брайчевський М. Ю., Бiля джерел словянськоi державностi. К., 1964; Очерки истории СССР. III—IX вв., М., 1958.
Были ли анты русскими – теми самыми "россами", которых так красочно описал Валентин Иванов в романе (!) "Русь изначальная". Когда я в первый раз прочёл этот роман меня там главным образом привлекли сцены жизни Византии и императора Юстиниана. Удивляло то, с какой тщательностью описаны эти сцены. Значит, Иванов пользовался историческими трудами, досконально описывающими историю Византии. А вот сцены жизни "россов" выписаны невнятно, это, скорее, фантастический роман, напоминающий фэнтэзи Гарри Гаррисона. А ведь, действительно, существовали ли в открытой печати свидетельства очевидцев – путешественников, купцов, привозящих сведения в культурные столицы – Константинополь и Багдад? Да, они опубликованы на русском языке, но, в основном, до войны или в позапрошлом веке малым тиражом. Обратите внимание на даты выпуска трудов "наших советских" историков, по которому написана статья в Большой Советской Энциклопедии:
Лит.: Рыбаков Б. А., Анты и Киевская Русь, «Вестник древней истории», 1939, № 1; Третьяков П. Н., Восточнославянские племена, 2 изд., М., 1953; Брайчевський М. Ю., Бiля джерел словянськоi державностi. К., 1964; Очерки истории СССР. III—IX вв., М., 1958.
Византийцы называли приазовские племена НЕ СЛОВОМ "РУСЬ", а словом "СПОРЫ", что означает по гречески "РАССеяные".
Слово АНТЫ – древнего происхождения и тоже НЕ "славянское". И оно связано с именем АНТЕЙ.
АНТЕЙ (Άνταίος), в греческой мифологии сын Посейдона и богини земли Геи, великан. Его местопребывание Ливия, где он уничтожает чужеземцев, вызывая их на бой. Славился неуязвимостью, но был неуязвим до тех пор, пока прикасался к матери-земле.
Может быть АНТЫ были названы так, потому, что были привязаны к ЗЕМЛЕ
Происхождения имени земледельческих племён (!) АНТОВ: от ъвритского ענתה/анта – "(ОНА) ответила". Кто ответила? Богиня земли Гея. Она ответила этим племенам за поклонение ЗМЕЯМ (змеи живут в земле, это ХТОНИЧЕСКОЕ ЖИВОТНОЕ Богини Земли) и рожала им гигантские урожаи ХЛЕБА. Весь хлеб в Элладе, а затем и в Византиуме экспортировался с берегов Понта Эвксинского.
Были ли Анты яфетическим народом?
Как мы видим из Рыбакова 1939 г.(!) и др. советских авторов славянскими могут быть условно признаны Доброгаст ("Добрый гость") и дипломат Межамир – последнее может быть и не именем, а названием должности дипломата. Были ли родственны антам СКЛАВИНЫ (не славяне, а СКЛАВИНЫ!)? Давайте рассмотрим имена Антов со стороны ъврита.
Бож – тот, кто говорит "ИДИ"; так как "имя" ЦАРЯ Божа было записано ПО-ГРЕЧЕСКИ, то "наши советские учёные", не знающие, что на иврите слово БО означает "ВЕДИ, ИДИ", НЕ ДОГАДАЛИСЬ , что под словом БОЖ скрыто наше родное "РУССКОЕ СЛОВО" "ВОЖДЬ". Т.е. это и не имя, а слово ВОЖДЬ! Следовательно, ни о каком Бусе не может идти речи. А вот что такое "время Бусово"? Может быть имеется в виду ъвритское слово בטא/бута – что означает "был выражен, произнесён", а ВРЕМЯ БУСОВО – ЭТО ВРЕМЯ СВОБОДЫ, СВОБОДЫ САМОВЫРАЖЕНИЯ
Ардагаст – חרדהגסות"Хардагасот" – "опасение+грубость";
Пирагаст – פרעגסות/парагасот – буйствовал + грубость;
Идарий – Правитель священной горы Иды;
Келагаст – Крепость + грубость.
Как видите, весьма подходящие ПРОЗВИЩА для вождей и для полководцев.Что касается СЛОВА "ДОБРО", то и оно происходит от ъвритского ТОВ/טוב. Слово МЕЖА может быть возведено к ъвритскому מצע/мица –"пересёк". Да и слово МИР и слово СМИРНО возводятся к ъвритскому שמיר/шмир – "смирение". Итак, ВСЕ имена, приводимые как имена антских царей и полководцев, – ъвритского происхождения.
Вызывает также вопрос, а почему византийские историки не пишут прямо – СЛАВЯНЕ, а пишут – СКЛАВИНЫ? Зачем же усложнять речь? Ведь обычно иностранные слова упрощают? Откроем Словарь корневого ъврита и найдём корень /шкл/שכל, который означает "потерявший детей". При чём тут склавины? Склавины известны, как ВОЙСКА, делающие набеги на Византию. А войска в набег детей НЕ БЕРУТ. Не было детей и в лагерях запорожских КАЗАКОВ-АРИЕВ. Так может быть СКЛАВИНЫ – ЭТО КАЗАКИ-АРИИ? Скорее всего, это так. Откуда же у антов, да у склавинов ъвритские имена и прозвища? Ответ в цитируемом тексте:
Сегодня многие ученые считают, что слово «Русь» – неэтнический термин; им называлась группа славянских, скандинавских и финских купцов и наемников, объединявшихся во взаимовыгодные военные и торговые союзы.
Так называемая норманнская теория утверждала, что варяги и русы были скандинавами (норманнами), прибывшими на земли Руси как торговцы и воины.
Да, они были воинами, более того – наёмниками, пиратами, грабителями (ъвр. "ШОДЕД", от которого русское-"ЖИД"). Но были ли они настоящими КУПЦАМИ? Нет эти воины –готы, гепиды, венеты, анты были не купцами, а охотниками за живым "товаром" – рабами. А вот настоящими КУПЦАМИ, ПОКУПАВШИМИ товар (в основном пушнину, зерно, ткани, изделия мастеров) дёшево и ПРОДАВАВШЕГО в другом месте дорого, то для этого воинственные "РУОТСИ", не знающих денежного обращения, не ведающих – что такое капитал, чек, вексель, "СОРОК СОРОКОВ" – для купеческого дела эти ВОИНЫ (от ъвритского "БОИНУ" – "мы пришли" ) попросту не годились.
Вот для примера анализ слова
ТОВАР, Товарищ
Товар – это то, что ПРИВОЗИЛИ купцы -"гости". Ъвритское תעבר/таъвор – "ты перевезёшь, ты привезёшь". Вот из сказки С.Т. Аксакова "Аленький цветочек":
"Государь ты мой батюшка родимый! Не вози ты мне золотой и серебряной парчи, ни черных соболей сибирских, ни ожерелья бурмицкого, ни венца самоцветного, ни тувалета хрустального, а привези ты мне аленький цветочек, которого бы не было краше на белом свете".
" Вот ездит честной купец по чужим сторонам заморским, по королевствам невиданным; продает он свои товары втридорога, покупает чужие втридешева, он меняет товар на товар и того сходней, со придачею серебра да золота; золотой казной корабли нагружает да домой посылает."
Товарищ - = Товар + איש/иш-"человек" – это человек, привозящий товары.
Другая версия: товарищ – это верный тебе человек, у которого Слово не расходилось с Делом = דבראיש/давар иш = товарищ
Кто были международные купцы-перевозчики в 1 тысячелетии н.э.? Это были исраэльтяне, греки ("ехал грека через реку") и армяне. Купцами- землепроходцами в 1 тысячелетии были конечно ТОЛЬКО ИСРАЭЛЬТЯНЕ. Потому, что для купца важен прежде всего МИР. А миром договориться с чужим племенем можно было только на языке, который понимали ВСЕ, на международном и межплеменном языке. Таким языком был иудео-арамейский язык с ъвритскими корнями. Исраэльтяне также везде находили своих единоплеменников, владевших языком междуеврейского общения – ЪВРИТОМ. Кстати СЛОВО "СКЛАВИНЫ" могло произойти и от ъвритского корня שקל – взвешивание. А может быть СКЛАВИНЫ продавали свою добычу исраэльским купцам "на вес".
Всё! Что и требовалось доказать!
Но не надо думать, что исраэльтяне были только купцами. Нет, они были ещё и искусными ВОИНАМИ, КАВАЛЕРИСТАМИ, КАЗАКАМИ, разВЕДчиками. И это были не те ИУДЕИ, знакомые нам по 18 веку – в длинных чёрных одеждах, с нелепыми на взгляд "просвещённого" ЕВРоПЕйца, шляпах и лапсердаках . Нет, это были пассионарные ВОИНЫ-СТОРОЖА-ШОМЕРЫ, сами бывшие в наёмных отрядах у КНЯЗЕЙ-РУСОВ. Их называли "Чёрные клобуки", за то, что они всегда носили чёрные шапочки-кипы. Их воинский язык потом переняли блатари (см. словарь Фени, который я уже опубликовал в интернете).
Многие (А МОЖЕТ БЫТЬ И ВСЕ!) воинские СЛОВА в древнерусском языке – также древнееврейского (ъврито-арамейского) происхождения:
Армия
АРМ сведённые воедино полки, дивизии Арам Собрал в кучу, "собрал воедино" ערם ערם
Рать,
Ратник Рт Подразделение воинов – ратников, спаянное дисциплиной и выступающее как единое целое артаъа Сдерживание самого себя (дисциплина); оказание сдерживающего влияния הרתעה רתע
Пехота Пех Пешие войска Пех;
пахар Подразделение,
Предводитель подразделения войска у хазар ;
Сломил, согнул פכר פכר
Полк Пл Основная боевая часть армии, которая сама делится на роты и взводы 1)Плага,
2)плуга
3)палаг
4) пелег 1)Группа, отряд
2)Группа войска
3) был разделён
4) часть פלגה
פלג
Этот же корень входит в слово ФЛАГ. Как известно, каждый полк имел свой флаг, чтобы воины не перемешивались
Ретирада Рти+рда Планомерное отступление воинов (рати-подразделения) Арата
Рета, ртиаъа Отступай!
(в русскоевропейском звучании слово "ратарата" повторено дважды – в ъврите это усиливает действие: быстро отступай!)
Отступление, отказ от дальнейших действий הרתע
רתע
רתיעה רתע
Солдат
Сл +дат Воин уже обученный или "забриваемый" в армию для обучения Шулах + даат Был отослан, отправлен; +
Знание, познание, мудрость
שלח
דעת שלח
ידע
Солдат – это воин, обладающий нужными знаниями, военной мудростью, которого направляют для ратного дела. Солдат – исконно русское слово. Это точный перевод выражения "отдать в учение" - Шулах даат. Возможно, что оно пришло из ъврита и в немецкий язык.
Сима (донск.казаки)
Символ См
Смл "знак в степи"
Графический знак, олицетворяющий нечто семел Символ, знак סמל סמל
Сербы Срб Гордый, независимый народ 1)Сарбан
2)серуб 1)Непокладистый, строптивый, отказывающийся;
2)отказ 1)סרבן
2)סרוב סרב
Шевалье (франц.) -1) Шва Всадник Йешива Положение сидя ישיבה ישב
Русское "всадник" – тот, кто сидит. Французское "ЛОШАДЬ" – "ШеВАЛЬ" – то, на чём сидят. А перевод с русского на арамейский слова "Лошадь" –/ "ло+шаду"/ "не наверху"
Шевалье (франц.) -2) Шва Всадник Шаваи Берущий в плен שבאי שבי
Может быть Шевалье – это всадники, охотящиеся за рабами, берущие в плен
Далее я использую выписки из книги Владимира Шнейдера "След десяти".
Битва, бить, биться – בלע/била – "побить, уничтожить", БЕЛИ, БЛИЯ, БИЛАЕН – "уничтожение", БИЛЛА – "портить, разрушать"; בעט /БААТ/БИЕТ – "ЛЯГАТЬ, УДАРЯТЬ НОГОЙ", беита – "удар ногой, пинок";
Воевать – בא+איב/бо+аяв ="иди"+"враждовать";
Гайда, гойда, айда = הידד/ГЕЙДАД – МЕЖДОМЕТИЕ подбадривания, крик радости, победы;
Громить, разгром, разгромить = חרמה/харма – полное истребление;
Гибель=חבל/хибел –навредил, напортил;
Доспех= ספח/сипах – присоединил. (Кстати в Турции пехотинец называется "сипахи");
Засада= זה צדה/зэ цада – это охота, подстережение;
Кольчуга = כלזוג/колзуг – кольца спарены;
Командир -
