Текст книги "Тюрьма"

Автор книги: Виталий Кривенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 5 страниц)

– О-о, этап привели! – Откуда этап-то!?

Те, кто не первый раз на тюрьму идёт, сразу зашли и расположились как дома. А мы втроём стояли и думали, куда бы нам припасть? Но долго нам думать не дали, сразу нашлись земляки и подтянули нас к себе, многие уже были наслышаны про наши подвиги, ни у кого ни будь, а у самого судьи народного тачку увели.

Мы начали обживаться, нас по началу попросили расположиться у окна, как новоприбывших, что бы по очереди "гонять коней". А делается это так:

Берут хворостины из чилижного веника и делают «удочку», связывая эти хворостины нитками. Нитки получали, распуская безразмерные носки, после чего скручивали эти нитки в два или четыре раза и получалась прочная капроновая нить. Привязывали эту нитку за конец «удочки» и просовывали её между решкой и жалюзами(на решётки с наружи ставили жалюзи чтобы свет в камеру попадал, но из камеры не было ничего видно наружу) до решки соседней камеры, а те ловили «удочку» и отвязывали нитку оставляя её себе, а «удочку» затаскивали и разбирали она больше не нужна. К нитке между камерами привязывали ещё одну нитку такой же длины и получался «конь». Привязываешь ксиву или маляву(записка или ответ) к нитке, и кричишь соседям:

– Коня держите!

И дергаешь пару раз за нитку, значит «конь» готов, те тянут за нитку и забирают ксиву или маляву, от них послания идут таким же макаром. Такими вот «конями» опутана вся тюрьма, и почта эта работает круглые сутки. «Конями» передают не только ксивы или малявы, но и сигареты или сахар, в общем, то, что имеет не большие габариты и может пролезть между жалюзами и решкой.

Бывает, что «дубаки» ходят вокруг тюрьмы и обрывают коней специальными гарпунами, таких «дубаков» называют – «конокрадами».

Но сразу делается удочка и «коней» восстанавливают тут же, поэтому почта по долгу не простаивает, а если камера долго не восстанавливает связь, то на неё начинает отвязываться вся тюрьма. Бывает, что ходят деловые ксивы или малявы, из-за которых могут быть впоследствии крупные разборки.

«Конокрады», саму систему тюремной почты разрушить, конечно не могут, но эти «козлы», создают некоторые кайфоломки зэкам.

Если в «хате», зеки что ни будь творили, ну например, запаривали «чифир», или играли в карты, или ещё что, то ставили кого ни будь на «волчёк». В основном, на «волчке» стояли «шныри», они своей спиной, как бы невзначай загораживали «волчек». "Шныри" стоя на «волчке», зарабатывали себе курёху, или из «хавки» чего ни будь. «Шнырь» он конечно «шнырь», но зеки над «шнырям» беспределом не занимались, и если кто просил «шныря» носки постирать, или ещё какую работу сделать, то давал шнырю за это, или сигареты, или «хавку» какую ни будь, ну в общем, у «шныря» на выполняемую работу, должен быть интерес. «Шнырь» имел право отказаться, если не хотел этого делать. Единственное, от чего «шнырь» не мог отказаться, так это от метлы, уборка в хате, это его святая обязанность.

Кормили на тюрьме не густо, утром, практически всегда уха, а точнее, это вода с запахом рыбы, бывало, что попадает изредка в чашку рыбный хребет, а пшенные зёрна в ухе, можно посчитать на пальцах.

Ещё утром, выдавали пайку сахара и хлеб на целый день. Зэку полагалось, две булки серого хлеба на троих, и пайка сахара. У «баландёра» была специальная мерка для сахара, а зэки определяли эту мерку так; брали спичечный коробок, снимали задвижку, высыпали из неё спичинки, и насыпали туда сахар, ровно до краёв насыпанный сахар, без бугорка, определял мерку сахара на день.

В обед давали что-то в виде рассольника, в этом рассольнике, пожалуй, какое-то разнообразие присутствовало, перловка, капуста, солёные огурцы и немного картошки.

Давали ещё (прямо язык не поворачивается назвать это чаем) в общем, кипяток закрашенный какой-то фигнёй, которая называлась чаем.

Вечером, через раз давали, или сечку, или «баланду» непонятного происхождения, мы называли это «пельменями», так как состояло это месиво из варёного клейстера, то есть из муки с водой. «Пельмени» эти, почти никто не ел, разве что «шныри».

Я когда услышал первый раз фразу: "О-о-о, сегодня опять пельмени". Подумал ещё, "но ни фига себе, здесь даже пельмени дают!", а как увидел что это за пельмени, то аппетит на них, у меня сразу пропал.

Пару раз, даже выдали к празднику какому-то по несколько штук солёной салаки(рыба такая), наверно забраковали где-то в магазине на воле, по истечению срока годности.

Вот такой рацион, преобладал в нашей тюрьме N 5 города Актюбинска.

Клопы и бельевые вши, были неотъемлемой частью тюремного обихода, по началу это сильно донимало, но со временем становилось терпимо, может оттого, что всё равно от них ни куда не денешься, и поэтому меньше обращаешь на это внимание.

Клопы по своей натуре, обычно кусают ночью, когда нет света, но так как в камере свет горит днем и ночью, то тюремные клопы, промышляют круглые сутки.

Бывало, валяешься на нарах и наблюдаешь, как по потолку ползёт клоп, вот он дополз до места, на против которого лежит твоё пузо, и шлёп вниз, точно тебе на живот, цап и смываться. Наглые – твари, слов нет, а когда спишь, то они вообще наглеют суки, просыпаешься весь в красных пятнышках.

Вши тоже покоя не дают, и поэтому зеки постоянно гоняют их по швам трусов и маек, а как только запустишь это дело, то они разводятся моментально, и вырастают до размеров спичечной головки, аж чувствуется, как они по швам шоркаются, особенно в поясе, и поэтому пояс у зеков, постоянно покусан вшами.

В камерах вшей поменьше чем в карантине, и когда тебя после карантина переводят в камеру, то сразу располагаешься возле лампочки, и айда давить ногтями этих тварей, а потом уже можно и припасть на "шконку"(тюремная кровать).

А от клопов спасения вообще никакого, они скоты везде и всюду, и когда они уже капитально донимают, то приходится сбрасывать матрас со «шконки», мастерить факел из газеты, и огнём выжигать их из щелей. «Шконка» сделана из металлических угольников и швеллеров, поэтому можно палить огнём этих тварей, а в карантине нары из дерева, клопов там немерено, и главное, хрен чем их оттуда выманишь, короче, не жизнь а романтика.

В карантине мы поверхностно узнали о тюремных порядках, чего можно, а чего нельзя.

За "крысятничество"(воровство у своих) в большинстве случаев «опускали» без базара, за подобный "косяк"(серьёзный проступок) "скачуху"(прощение) давали очень редко.

За "метлу"(язык) спрашивали конкретно, так что за «базаром» надо следить постоянно, маты тоже приходилось фильтровать. За вольные термины, такие как: ё… твою мать, или пошёл на х. й, можно было в капитальный «косяк» въехать, за такое «опустить» могут в два счёта.

Нельзя ходить на «пятак», когда кто ни будь «хавает», ну а если приспичило, то надо спросить хату, типа – "хавает кто ни будь?" И если мужикам не западло, то они возражать не будут, но спросить разрешение в любом случае надо, хотя это не ахти какой «косяк», но если проигнорируешь, то нарвёшься на неприятный разбор.

Свистеть тоже нельзя, на тюрьме существует поверие, что насвистываешь всем срок.

Если кулаками чего-то хочешь доказать, то знай, что «быков» в преступном мире не любят, и какой бы ты здоровый и крутой не был, зеки тебя всё равно в "консервную банку загонят", или «тёмную» устроят, когда будешь спать.

Если что ни будь из «хавки», или сигарета упадёт на пол, подымать западло, это доставалось шнырю, хотя этот запрет пришёл с малолетки, на взросляке не во всех камерах его придерживались, обычно говорили, "упало на газетку" и поднимали, на «строгаче» таких приколов вообще не было, там понятия повыше, ну а про "особняк"(особый режим) и говорить нечего.

Зеки большое значение предают разговору, и поэтому лучше сначала подумать, а потом говорить, и пустомелить тоже не желательно, а то за балабола проканаешь, или подлетишь на "метле"(ляпнешь что ни будь не то). В преступном мире нет депутатов, и если, кому-то что-то обещал, ты должен это сделать, иначе с тебя спросят по другому.

В карты играть на интерес, вообще гиблое дело, а если сел играть, то лучше хорошо знать, с кем, и на что играешь. А желательно, на заранее договориться, как играть, на интерес, или без интереса. В Казахстане например, игра на просто так, означала игру на жопу, и многие на это ловились. Казалось бы невинное предложение, тебя попросят:

– Давай сыграем в картишки просто так?

И хоть зеки по началу всех об этом предупреждают, но всё же находятся такие, кто забываясь соглашается. В основном это, те, кто на воле был крутой и считал себя пупом земли, таких видно сразу, их естественно обкатывают, а потом говорят:

– А тебя предупреждали, что на просто так, здесь не играют, так что давай милый расплачивайся, а у нас здесь так, "проиграл на просто так, твоя жопа, мой кутак(в переводе с казахского, это означает половой член)". И там уж посмотрят, давать кому «скачуху», или «опустить». Многие подлетали в игре на штуку сигарет, или ещё чего ни будь, штука по фене, это ведь тысяча. Если предлагают сыграть на сигареты, к примеру, на пару штук, то проигравшему придётся доставать пару тысяч сигарет, и если в рок не достанешь, считай, что влетел в «косяк».

Играть надо без интереса, говоришь, "играем, мол, без интереса", и играй себе спокойно. И вообще, в незнакомую «малину» желательно не соваться, мало ли какие у кого законы. А лучше всего в преступном мире, в карты не играть вообще, если ты конечно не блатной, или не шулер.

Кроме карт, на тюрьме не мало всяких других игр, и везде надо перед началом согласовать, или просто сказать; "играем без интереса".

«Строгачи» после спрашивают с мужиков, "за что опустили такого-то?" Потому что на тюрьмах, частенько творится беспредел. Если за дело опустили, то ладно, а если беспредел был, то потом на зоне с тебя спросят, и если не сможешь ответить, за что опустил мужика, то сам в глубоком «косяке» окажешься. Беспредел весь идёт с общаковых камер, в которых сидят, те, кто по первой ходке, и лёгкостатейники. Там многие считают себя крутыми и чинят расправу, за надом и ненадом, и не везде находятся мужики с понятием, которые разводят беспредел по уму. Но если не сразу, то потом всё равно справедливость устанавливается, и вряд ли учинившему беспредел, в последствии удастся уйти от ответа. Поэтому преступный мир считают, хоть и жестоким, но зато справедливым.

Чаще всего беспредел творят на малолетке, они себе столько "душняков"(жёстких правил) понаделали, что сами потом разобрать не могут, что западло, а что нет, вот у них там хорошая школа на выживание.

У нас в стране много разных школ на выживание, это детские дома, интернаты, спец школы и спец училища разные, и везде свои порядки и свои законы. И многие пацаны с детства проходят суровую школу жизни, они как одинокие волчата, привыкли надеяться лишь на самого себя, и о дружбе у них складываются свои понятия.

Что касается дружбы, то зеки говорят так:

– "Он сегодня кент, а завтра мент".

Единственное чувство, которое не чуждо закоренелым зекам, это любовь к себе, и к матери, а всё остальное изменчиво и обманчиво. Тут они по своему правы.

На этот счёт есть загадка:

Снится тебе сон, что мчишься ты на машине и вдруг отказали тормоза,

А впереди: справа мать, слева лучший друг, а прямо пропасть.

И надо ответить, что в этой ситуации ты бы сделал?

Если скажешь, что задавил бы мать, значит, у тебя нет сердца. Если скажешь, что слетел бы в пропасть, значит, у тебя нет мозгов. А если ответишь, что сбил бы друга, тут зеки тебя поймут, потому что, как я уже говорил, "он сегодня кент а завтра мент".

Для многих не просвещённых, покажется это не приемлемым. Как же так? Ведь нас учили с детства, что дружба это святое, и не даром говорят, "не имей сто рублей, а имей сто друзей", и ещё можно привести уйму доводов по этому поводу. Но если рассудить по логическим понятиям, и взять в пример эту загадку, то получится так:

Человек сам себе не враг, и этот термин бесспорный.

Мать это святое, какая бы она не была, с этим спорить тоже ни кто не будет.

А на счёт друга, это вопрос спорный, и тут уж кому – как повезло с другом. Потерять друга, невосполнимая утрата, а пережить предательство друга, в двойне тяжелей, вот и подумайте, правы зеки, или нет. Я лично, не хочу ничего утверждать на сей счёт, ведь у меня самого есть друзья. И этот вопрос навсегда останется спорным.

Шашки и шахматы в «карантине», были сделаны из хлеба, чёрные из чёрного хлеба, а белые из белого, карты делали из картонок, но за карты «менты» наказывали жёстко, если влетишь с картами, то карцер тебе обеспечен без базара. В карцере к счастью, мне бывать не приходилось, но по рассказам мужиков, в карцере хорошего мало, а точнее, хорошего там нет вообще. Карцер это холодная камера, кровать откидная, ночью на ней спишь, а днём «дубак» её закрывает, и заключённый целый день сидит на холодном, цементном полу. Кормят там через день, один день дают кусок хлеба и чашку с кипячённой водой, а на другой день просто чашку с водой. По закону, держать заключённых в карцере разрешается не более пятнадцати суток.

В карантине публика разнообразная, здесь сидят и рецидивисты, и те, кто по первой ходке, сразу не поймёшь, кто есть кто. Те кто был на строгом и выше, они мужики спокойные и стараются особо не выделятся без надобности, хотя от их взора не ускользает ничего, что творится в хате(камере). Был такой случай:

У моего земляка, звали его Марка, пропал кисет(тряпочный мешочек) с табаком, и он объявил это хате.

Поднялся мужик, которого до этого случая ни кто не замечал, так себе, мужик как мужик, каких навалом в «хатах». Он вышел на середину камеры, и попросил всех сесть на нары и смотреть ему в глаза. Все сразу почувствовали, что это не простой мужик, а битый каторжанин, который имеет определённый авторитет в преступном мире, и ему не в первой разводить такие дела. При этом народу в хате было около шестидесяти человек. Как я позже узнал, фамилия этого мужика была Суворов. Он стал медленно идти вдоль нар, заглядывая каждому в глаза, Суворов не спеша и убедительно «грузил» всех базаром, он говорил примерно так:

– Да, я понимаю, что это такое, когда нет курьева. Курить конечно же охота и бывает момент, когда совсем уже не в моготу, и человек по запарке берёт не спросивши. В этом нет ничего страшного и пусть тот, кто взял курёху, признается прямо сейчас, и ему будет «скачуха». Кто из нас не понимает, как тяжело на тюрьме без курёхи, здесь все мужики свои, и поймут если что… – и в таком вот духе дальше.

При этом, он продолжал ходить медленно по камере и внимательно глядеть всем в глаза, взгляд у него был тяжёлый и казалось будто он тебя видит на сквозь. Вся эта картина напоминала эпизод из мультфильма – «Маугли», когда удав Каа гипнотизировал обезьян.

Так продолжалось минут десять, и вдруг он остановился возле одного старика азербайджанца, и пристально глядя ему в глаза, продолжал настойчиво говорить, добиваясь того, когда человек сам признается в содеянном, и тот не выдержав признался:

– Да это я взял кисет, – сказал дед азербайджанец. – Ночью, когда Марка спал, я сильно захотел курить и вытащил у него из куртки кисет, табак я забрал а кисет выкинул в парашу.

Суворов повернулся к хате и заявил:

– Мужики, «крыса» есть, теперь дело за вами. – И спросил: – Кто будет его жопу распечатывать?

Все сидели и молчали. И тогда Суворов обратился к Марке:

– Ну говори, что будем делать с этой «крысой»? У тебя он увёл табак, ты и решай, как скажешь, так и будет.

Марка не стал его опускать слишком, а предложил всучить ему метлу. И Суворов объявил:

– Тогда пусть хватает метлу, и отныне он шнырь.

Вот так вот примерно, зеки раскручивают касячников, так что скрыть что либо среди зеков трудно, но бывают такие, кто долго остаётся безнаказанным, это в основном «кумовки» или «стукачи», что в сущности одно и то же. «Кумовки» знают на что идут, и по этому ведут себя очень осторожно, да и сам «кум» тоже старается оградить «стукачей» от разоблачения, особенно если «стукач» хороший. «Стукачи» сами по себе послушные и исполнительные, потому что деваться им не куда, если тебя «менты» подписали один раз, то ты их со всеми потрохами, а если будешь упираться, тебя продадут зекам, а зеки ох – как не любят «стукачей». А если он, настучал что ни будь серьёзное, и из-за него, какой ни будь блатной, сильно пострадал, то «Стукача» могут не только опустить, но и вообще грохнуть.

С моим братом сидел в одной камере парень, который имел несколько судимостей и даже сидел на «крытке», звали его Сергей вроде, он был весь в крутых "партачках"(наколки). И хотя он не был блатным, но авторитетом среди зеков, всё-же пользовался.

Я его видел один раз в карантине, братан рассказывал, что у него было всё в тюрьме схвачено, были свои "ноги"(дубак, который выполнял определённые прозьбы, за определённую мзду). Он сидел на игле, и ему с воли, передавали "шириво"(наркотики) и "план"(анаша), прямо в камеру. Через эти самые «ноги», он курил крутые сигареты, ему часто разрешали свиданку, и ещё ряд всяких привилегий запрещённых на тюрьме. Но ни какого подозрения у зеков, это не вызывало, такое на тюрьмах и на зонах бывает, за деньги, как говорится, можно сделать всё, если конечно, они у тебя есть. И уже когда мы были на воле, сидели бухали с мужиками, среди нас был парень, который недавно освободился, а братан мой сидел с ним в одной камере. По ходу пьянки, зашёл базар за тюремную житуху, и братан спросил, про этого Серёгу с «крытки». И бывший сокамерник братана рассказал, что Серёгу раскрутили, оказалось, что он несколько лет был «стукачём» и в тюрьме работал на «кума», ни кто даже не думал, что он способен на такое, и для всех это было неожиданностью, но факт есть факт, он оказался «кумовкой». Не известно что с ним стало, но думаю, он дальше "пики"(ножа) не ушёл, и скорее всего, покоится с миром где-то на тюремном кладбище.

Карантин находился на втором этаже, а сама тюрьма, была трёхэтажная, в тюрьме было две камеры карантина, находились они рядом друг с другом. Мы сидели в камере N 39, но называли зеки номера не тридцать девять, а три-девять, одиночные номера, например, камера номер три, где я сидел, называли ноль-три, почему так называли номера я не знаю, это давняя традиция.

Рядом с карантином находилась камера «обиженных», или так называемая «обиженка» под номером три-восемь, в ней сидели, те, кого «опустили», я там не был и по этому не могу сказать, что там творится, связь с ними тоже не поддерживали, да и вообще, о чём нормальному зеку говорить с «петухами»? Я лично не знаю.

Среди зеков, как известно, воровать западло, но если ты добровольно отдаёшь вещь, то это твоё личное дело, а насильно у тебя ни чего не отнимут. На тюрьме, не надо никому ничего обещать, даже если ты уверен на сто процентов, что отдашь эту вещь, как и обещал. А то ведь, если вдруг, по какой ни будь причине не сможешь отдать, то, что обещал, считай что ты в глубоком «косяке» и можешь прокатить за обещенку, а там уж с тебя спросят по всей строгости, можешь и на жопу раскрутится. Говорить надо в таких случаях, "сделаю по возможности", в жизни ведь всё делается по возможности. Есть возможность, отдал, нет возможности отдать, "тут уж извини братан, не имею такой возможности", с тебя за это, уже ни кто не сможет спросить.

Бывало, что мужики кто давно сидит, обкатывали новичков – первоходников, меняя у них хорошие шмотки на свои по хуже, они говорили: "Подгони "колёса"(обувь) или штаны на суд, тебе ведь ещё долго до суда, а после себе достанешь точно так же".

Это называлось, "заезжать на гнилой козе", ты конечно можешь отказаться и ни кто у тебя силой ни чего не заберёт, но бывалые зеки, делают это всё так убедительно, что почти все соглашаются меняться, а потом сами становятся бывалыми зеками, и так же сшибают себе «прикид» на суд.

Бывали такие деятели, которые сшибали шмотки не на суд, а складывали их себе в «кешер», это в основном те, кто был уверен, что на зону не попадёт, а получит условно или отсрочку от приговора и окажется после суда на воле. Или может на деялись эти шмотки сменять на что ни будь у «ментов», на тюрьме, или на этапе, а может и надеялись на зону это «шмотьё» протащить и там уже «толкнуть». Называли таких – «рысь», их вычисляли и тоже опускали, такое на тюрьме не «канало». Если на суд «прикид» сшибаешь, это одно, а если «шмотьём» затариваешься, чтобы нажиться, это совсем другое.

Просидев в карантине чуть больше недели, настал момент, когда назвали наши фамилии на раскидку по камерам. В интересах так называемого следствия, нас подельников разбросали по разным камерам, я попал в камеру N03, находилась эта камера на первом этаже.

КАМЕРА N03

Назвали около десяти фамилий, в их число попала моя фамилия и Хатабыча, а Серёга и Нурлик остались до следующей раскидки.

В камеру 03 завели троих, меня и ещё двоих, один был из другого района, а второй местный из города. Нас сразу спросили: "Откуда мы?" А потом начали разбирать по «семейкам». "Семейки" распределялись по районам, двоих моих попутчиков разобрали земляки, а с моего района никого не было и поэтому не было и «семейки», но в камере была общая «семейка», и я туда попал. В этой «семейке» "паханом" был мужик, который сидел в этой камере уже второй год, с его делом возникли некоторые сложности и поэтому ему суд постоянно откладывали, все называли его Жок.

У Жока была самая большая семейка 12 человек, а у остальных по 5–8 не больше. Жок был в «хате» "паханом", в его обязанности входило распределять между семейками пайки хлеба, сахара, и делить «общак». Если кому-то из зеков приходит «дачка», то она делится между членами его семейки, а часть ложилась на «общак» её делили между всеми семейками. В «общак» ещё попадал оставшийся от делёжки хлеб, обычно оставалась одна булка, и она в порядке очереди передавалась то одной к другой «семейке», лишний сахар по закону полагалось «пахану».

Ещё в обязанности «пахана» входило разводить всякого рода недоразумения возникающие между зеками, и наказывать влетевших в «косяк», мнение «хаты» в этом случае тоже учитывается, но ответственность за всё несёт, всё же «пахан».

Наша камера, предназначалась для легкостатейников, в основном в неё сажали первоходочников, и чтоб поддерживать порядок, нужен был мужик с кое-какими понятиями. А если, что не понятно, то связывались со «строгачами», и они разводили эти непонятки. Камера «строгачей», была на третьем этаже, там же находились «особняки» и «одиночки» с "вышаками"(смертники), а рядом с нами, была камера осужденных на усиленный режим, у них мы тоже иногда советовались, что по чём.

В нашей камере было 24 шконки, когда я туда попал, было занято 20 шконок, четыре были свободны, так что, зеки в хате не теснились. Но как мне сказали, "это просто промежуток такой выпал, а так, меньше тридцати человек не бывает, а иногда и по 60 человек заталкивают", я в этом позже убедился.

«Петухов» в нашей хате не было, их обычно «дубаки» вычисляют и переводят в «обиженку», но было два шныря, один по "бичевской"(тунеядство) статье сидел, сам из себя, он был бич натуральный, ему шнырём быть, на роду написано. А другой шнырь, был молодой пацан, но «тормоз» жуткий, его зашнырили сразу же, он «косяки» начал пороть с первого дня, и Жок ему всучил метлу.

«Шныри» спали на отдельных шконках, около «пятака» и «параши», для них и «петухов», выделено было две двухъярусные шконки, две из них в этот момент пустовали, но из мужиков, туда ни кто не ложился, считалось западло.

Было два «общака», один стоял по середине хаты, а другой, слева от двери в камеру, справа находились, «пятак» и параша с умывальником.

Шахматы и шашки в постоянных камерах были настоящие, только у шахмат, были сточены острые концы. Было ещё два комплекта домино и нарды. Бывало, что ходили по тюрьме и книги, их передавали с камеры в камеру. Иногда попадались такие произведения, которые на воле не всегда сыщешь в свободной продаже. Мне в руки попалась одна такая книга роман, назывался этот роман – «ИНЖЕНЕР», это кличка вора – "медвежатника"(спец по сейфам). Книга была толстая страниц на триста примерно, изрядно потрёпанная, видно, что прошла через много рук. Книга эта, мне так понравилась, что я читал её запоем.

Вкратце опишу суть этого романа.

"В середине тридцатых годов, во время голода в Советском Союзе, одному молодому парню, тогда ещё простому вору – «карманнику», повстречалась на обочине дороги, женщина с грудным ребёнком – девочкой на руках. Женщина умирала с голоду, и у неё уже не было больше сил. Она попросила этого парня, забрать у неё девочку и спасти этому ребёнку жизнь, так как сама женщина, уже не выживет. Парень сжалился и забрал у женщины ребёнка, и женщина со спокойной душой умерла. Парень пристроил этого ребёнка в детский дом, и постоянно навещал эту девочку, помогал ей чем мог, а сам между тем, промышлял воровством. С годами этот парень, превратился в авторитетного вора и специализировался уже не на карманных кражах, а на сейфах, и в оконцовке, он стал международным «медвежатником», по кличке Инженер. Инженер был очень богат и популярен в преступном мире. Он также был известен, среди «ментов», и не только в Советском Союзе, но и за «бугром». К тому времени он уже не раз был судим за кражи денег и драгоценностей. Про спасённую им девочку, Инженер ни когда не забывал. Эта девочка, с годами превратилась в красивую девушку, и со временем их чувства переросли в любовь. Но по воле судьбы, они были разлучены. Инженер был вынужден жить за границей, так – как в Союзе он был объявлен в розыск, и ему по советским законам, светил длинный срок, а за границей он был богат и свободен. Инженер даже купил себе небольшой остров принадлежавший Англии. Девушка-же вынуждена была оставаться в Советском Союзе, и выехать заграницу, у неё не было возможности. Инженер не выдержав разлуки с любимой, всё же рискнул появиться в Союзе, поставив тем самым под угрозу свою свободу, он приехал на Родину, но долго скрываться он не мог, и был сразу же арестован и осуждён на пятнадцать лет. Советские «менты» с радостью поставили крест на известном воре «медвежатнике», отправив его на лесоповал, подальше от большой земли, и умыли руки. На зоне, Инженер конечно же мог жить, как король, но в его планы не входило тащить такой срок, не для этого он сюда приехал. Побег был исключён, вокруг непролазная тайга, но даже преодолей это, ему всё равно не дадут долго скрываться, слишком уж он был заметен. Инженер будучи далеко не глупым человеком, стал искать выход их этой ситуации. В его положении, это казалось практически невозможным. Но случай всё же подвернулся, и Инженер использовал его.

В отряде, где сидел Инженер, один приблатненный мужичок проиграл ворам большие деньги, у мужика этого срок был три года, около двух лет из которого, он уже отсидел. Воры проигравшему поставили условия, если не вернёшь в определенный срок деньги, считай, что ты до освобождения не доживёшь. И вот этот мужик, находясь в безвыходном положении, обратился за помощью к Инженеру, тот немного подумав, выручил этого бедолагу, он расплатился с ворами, и взял этого горе-шулера под своё крыло. Воры видя такой расклад, оставили в покое этого фраера, как ни как, а сам Инженер над ним покровительствует. Мужик этот, находясь под защитой Инженера, быстро оклемался, и видя своё преимущество перед остальными, стал понемногу борзеть. Он с ворами уже обращался на равных, опять взял в руки карты и стал играть на деньги, сначала понемногу, а дальше больше, проигравшись, он обращался к Инженеру, и тот давал своему подопечному деньги. Воры, конечно были недовольны поведением этого нагловатого фраерка, но молчали, боясь разборок с Инженером. Продолжалось это, примерно год, у этого мужика подходило время к освобождению. И вот как-то Инженер обратился к ворам, чтоб те обкатали по крупному своего подопечного. За ворами, естественно, дело не стало. И вот этот мужик, очередной раз обращается к Инженеру за помощью. Но на этот раз Инженер ему неожиданно заявил, "сам проиграл, сам и расплачивайся", таков был ответ. Для фраера, это было ударом, а воры между тем требовали расплату, а тот естественно, без помощи Инженера расплатиться не мог. И вот настал момент, когда перед этим мужиком стал вопрос, или деньги, или жизнь. Мужик этот упал на колени перед Инженером, прося защиты, и обещая сделать всё, только бы тот не дал ворам убить его. Инженер видя, что мужик согласится на всё, чтоб спасти свою шкуру, предложил ему вариант. Он сказал: "Я под твоей фамилией освобождаюсь, а ты останешься на зоне, и будешь тянуть мой срок, и всё это время будешь молчать как рыба. Если кому проболтаешься, тебя здесь сразу похоронят". Мужичку этому бедному, ничего не оставалось, как согласиться на предложение Инженера. А дальше дело техники, с «хозяином» зоны, Инженер этот вопрос перетёр за определённую сумму, он дал «хозяину» слово, что афера эта не раскроется, а слово вора в законе в те времена, было не пустым звуком. Инженер освободился под чужой фамилией, и забрав любимую девушку, покинул Союз.

В камере нашей сидели, далеко не лёгкостатейники и первоходчики, один побывал уже на лесоповале, другой имел шесть ходок, три из них на строгом, а сейчас шёл на особый режим. Но с виду они были нормальными мужиками и всегда помогали советом, если к ним обращались. А сидели они в этой камере, потому, что здесь был режим послабее, смогли лапшу дубакам навесить, что они по первой ходке идут, но такие урки попадали в эти камеры редко.

По началу все, кто только попал в камеру, просмотрели шмотки на вшивость, потом начали немного обживаться.

Нам ещё раз объяснили основные порядки, которые существовали в камере, они были такие, как и везде, и в карантине мы уже с ними ознакомились.

Попадая в подобную обстановку запоминаешь всё это сразу, потому что все вокруг так поступают, ну бывает по запарке рубанёшь «косячок» по мелочи, с кем не бывает, тебя сразу поправят и на первый раз предупредят, а там сам думай дальше.

Если же ты постоянно «косяки» порешь, тогда уже с тобой по другому побазарят. Если кого-то раскрутят на что нибудь посерьёзней, чем «зашнырка», то говорят: – Ну выбирай, ломиться будешь с хаты, или бери мыло и иди в угол?

Ломиться с хаты, это значит бежать к двери, стучать и орать, чтоб «дубаки» тебя вывели из хаты. А после этого у тебя один путь – в «обиженнку». Сами из хаты выламываются не дожидаясь предупреждения, те, кто чувствует, что его вот-вот раскрутят на серьёзный «косяк», за который могут насильно "отжарить"(трахнуть в задницу), или вообще грохнуть, вот они по быстрому бегут к двери, стучат и орут как резаные, чтоб только быстрее их из хаты выдернули. Успели «дубаки» такого выдернуть, значить повезло, а если не успели, то полетела твоя задница, а может и жизнь оборваться нечаянно, а зэки скажут потом, что упал со шконки, ударился головой и умер. Правда потом будут крутые разборки «ментами», но это смотря в какой «косяк» покойник впоролся, крутые зэки вполне могут и на такой риск пойти.