Текст книги "Бернард Больцано"

Автор книги: Виталий Колядко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 11 страниц)

Заключение

есьма непросто установить непосредственную связь и преемственность между взглядами Больцано и другими философскими учениями. Как логик мыслитель намного опередил своих современников, но, к сожалению, не имел достойных себе учеников. Его логические и философско-математические концепции не нашли никакой дальнейшей разработки и продолжения. Окруженный друзьями, почитаемый единомышленниками, он тем не менее оставался в одиночестве. В Богемии не было равного и близкого ему по духу и значимости философа.

Деятельность Больцано приходится на конец развития классического периода буржуазной философии и начало современного ее этапа. Завершая линию рационализма XVII и XVIII столетий, Больцано развивает ряд диалектических положений о всеобщем взаимодействии, о причине и следствии, отношении части и целого и т. д. Однако основные недостатки рационализма он преодолеть не сумел. В его философской системе наиболее отчетливо видны противоречия материализма и идеализма, диалектики и метафизики. К несомненным заслугам мыслителя относится его критика психологизма и субъективизма в логике. Защита им объективной истины, критическое опровержение скептицизма и агностицизма занимают достойное место в истории философии. Метафизические и идеалистические представления Больцано о природе знания оказались в начале той линии в развитии современной буржуазной философии, которая ведет к Ф. Брентано (1838–1917), А. Мейнонгу (1857–1920) и через них к феноменологии[6]6
  Нужно отметить, что как Брентано, так и Мейнонг не признают непосредственного влияния на них со стороны Больцано (см. 39, 308. 64, 98).


[Закрыть].

Роль первооткрывателя творчества Больцано принадлежит Э. Гуссерлю, возглавившему феноменологическое направление. Гуссерль показал выдающееся значение творчества чешского философа и использовал его идеи для борьбы с субъективизмом в логике. Однако он подходил к учению Больцано односторонне, ибо развивал по преимуществу его идеалистические положения. Гуссерль заимствует у чешского философа идею объективности истины, независимости ее от субъекта и эмпирической реальности. В гносеологии он ищет основание для знания в чистой, или трансцендентальной, субъективности. Для него предметы конституируются в актах этого сознания. Заимствуя идею интенциональности, или направленности, сознания на предмет у Брентано, Гуссерль основным средством интенциональности считает интуицию, которая и продуцирует всякую предметность. Философия Больцано далека как от трансцендентализма, так и от интуитивизма, поэтому сам Гуссерль справедливо отмечает, что феноменология была полностью чужда Больцано (см. 55, 235–236). Философ защищал идею объективности как знаний, так и реально существующего мира, выступая против субъективизма любого рода. Нет никаких оснований считать Больцано непосредственным предшественником феноменологического идеализма. Правильная оценка философского наследия мыслителя возможна с позиций марксистско-ленинской методологии. К сожалению, шаги, предпринятые в этом направлении учеными-марксистами, еще очень незначительны.

В начале XX в. Немецким обществом содействия наук и искусств в Праге была сделана попытка издать полное собрание сочинений Больцано. Она потерпела крах, так как немецкие националисты воспрепятствовали изданию. Лишь в последнее время при содействии ученых Чехословакии, Австрии, ГДР и ФРГ издается полное наследие Больцано. Это, вне всякого сомнения, будет способствовать более глубокому исследованию творчества чешского мыслителя.

Указатель имен

Аристотель 17, 39, 46, 70, 71, 128, 139

Арнольд Э. 6

Бар-Хиллел И. 127

Баумгартен А. Г. 17

Бенеке Ф. Э. 35, 51

Бентам И. 171

Берг Я. 59

Беркли Дж. 23, 93, 103, 129

Боннэ Ш. 153

Брентано Ф. 71, 189

Буль Дж. 5

Бурбаки Н. 105

Бэкон Ф. 18, 20

Вейсе X. Г. 113

Ван Хао 144

Винтер Э. 33, 163

Вольф X. Ф. 17

Гавличек-Боровский К. 7, 10

Галилей Г 147

Гартли Д. 36

Гегель Г. В. Ф. 8, 14, 18, 21, 31, 47, 48, 61, 69, 73, 98, 112, 114, 145, 170

Гербарт И. Ф. 14, 18, 35, 46

Гердер И. Г. 18

Гёте И. В. 172

Гоббс Т. 128

Гольбах П. А. 11

Гофман А. 13, 158

Гроссман Р. 58

Гуссерль Э. 36, 50, 52, 58, 59, 61, 71, 74, 90, 189

Гюнтер А. 195

Дапунт И. 58

Декарт Р. 18, 30, 62, 64, 74, 86, 90, 100, 102, 105, 133, 154

Добровский Й. 78, 163

Дурдик И. 16

Зейбт К. X. 163

Зейдлерова И. 175

Зигварт X. 51

Кабе Э. 175, 181

Кант И. 14, 17–19, 26, 38–40, 52, 61, 63, 64, 67, 69, 74, 81, 84–88, 95, 97, 98, 102, 105, 125, 126, 129, 130, 148, 159, 162, 168, 169-171

Кантор Г. 146

Карнап Р. 121

Клаус Г. 36

Коллар Я. 7, 10

Конт О. 68

Коши О. 14

Куайн В. У. 126

Ламберт И. Г. 20, 36

Лейбниц Г. В. 14, 17, 20, 25, 30, 36, 44, 46, 47, 62, 64, 84, 86, 90, 100, 102, 123, 124, 128, 129, 131–134, 137–139, 145, 148, 152–154, 158, 164, 168, 171

Ленин В. И. 23, 79, 80, 83, 106

Липпс Т. 51

Локк Дж. 18, 30, 51, 59, 90, 93

Маркс К. 73

Мейнонг А. 71, 189

Менделеев Д. И. 26

Милль Дж. С. 51

Морган О. де 5

Ньютон И. 47, 76

Палацкий Ф. Л. 7, 8, 14

Платон 17, 46, 47, 55, 76

Пуркине И. Л. 186

Рембольд Л. 168

Сократ 55

Сметана А. 8

Спиноза Б. Б. 25, 62, 64, 128, 129, 146

Тарский А. 120

Фейербах Л. 171

Фихте И. Г. 18, 37

Фихте И. Г. (младший) 35

Фреге Г. 5, 50, 57, 58, 61

Фриз Я. 51

Фринт Я. X. 167

Циммерман Р. 14, 83

Челаковский Ф. 7, 12

Шелер М. 90

Шеллинг Ф. В. 14, 18, 21, 112, 161, 170

Шиллер Ф. 172

Шопенгауер 19

Штаттлер Б. 17

Энгельс Ф. 79, 171, 175

Эрдман Б. 145

Юм Д. 51, 59, 129

Юнгман И. 7

Литература

1. Маркс К. Тезисы о Фейербахе. – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3.

2. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20.

3. Энгельс Ф. Борьба в Венгрии. – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 6.

4. Энгельс Ф. Диалектика природы. – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20.

5. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21.

6. Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм. – Полн. собр. соч., т. 18.

7. Ленин В. И. Философские тетради. – Полн. собр. соч., т. 29.

8. Больцано Б. Парадоксы бесконечного. Одесса, 1911.

* * *

9. Bernard Bolzano. Gesamtausgabe. Einleitungsband, Teil I. Biographie. Stuttgart – Bad Cannstatt, 1969.

10. Bernard Bolzano. Gesamtausgabe. Einleitungsband, Teil II. Bibliographie. Stuttgart – Bad Cannstatt, 1972.

11. Bernard Bolzano. Gesamtausgabe. Reihe II, A. Bd. V, VII, VIII, XII, XIV. Stuttgart – Bad Cannstatt, 1969–1978.

12. Bernard Bolzano. Gesamtausgabe. Reihe II, B. Bd. II. Stuttgart – Bad Cannstatt, 1972.

13. Bolzano B. Ausgewahlte Schriften. B., 1970.

14. Bolzano B. Grundlegung der Logik. Hamburg, 1963.

15. Bolzano B. Kleine Wissenschaftslehre. Wien, 1975.

16. Bolzano В. Philosophie der Mathematik. Beitrage zu einer begrundeteren Darstellung der Mathematik. Padeborn, 1926.

17. Bolzano B. Rein analytischer Beweis das Lehrsatzes, dass zwischen je zwei Werthen, die ein entgegengesetzes Resultat gewahren wenigstens eine reele Wurzel des Gleichung liege… Leipzig, 1905.

18. Bolzano B. Untersuchungen auf dem Gebiete der allgemeinen Sprachlehre. – Abhandlungen der koniglichen bohmischen Goselschaft Wissenschaften. Funtfte Folge. 4. Prag, 1849.

19. Bolzano B. Uber den Begriff des Schonen. – Abhandlungen der koniglichen bohmischen Geselschaft Wissenschaften. Funfte Folge. 3. Prag, 1845.

20. Bolzano B. Was ist Philosophie? Wien, 1849.

21. Bolzano B. Wissenschaftslehre. Bd. I–IV. Sulzbach, 1837.

* * *

22. Гуссерль Э. Логические исследования, ч. 1. Спб., 1909.

23. История Чехословакии, т. 1. М., 1956.

24. Ламонт К. Иллюзия бессмертия. М., 1961.

25. Нуцубидзе Ш. М. Больцано и теория науки. – Вопросы философии и психологии, 1913, кн. 116, 117.

26. Пятницын Б. Н., Тягнибедина О. С. Вероятностные идеи в логическом учении Б. Больцано. – Методы логического анализа. М., 1977.

27. Пятницын Б. Н., Тягнибедина О. С. Понятие вероятностного вывода у Б. Больцано. – Теория логического вывода, ч. II. М., 1974.

28. Современный детерминизм. М., 1973.

29. Стяжкин Н. И. Становление идей математической логики. М., 1964.

30. Стяжкин Н. И. Формирование математической логики. М., 1967.

31. Тарский А. Введение в логику и методологию дедуктивных наук. М., 1948.

32. Федоров Б. И. Логика Бернардино Больцано. Л., 1968.

33. Федоров Б. И. О подходе Б. Больцано к теории логического следования. – Вопросы философии, 1969, № 11.

* * *

34. Albrecht E. Sprache und Erkenntnis. B., 1967.

35. Bar-Hillel Y. Aspects of language. Jerusalem, 1970.

36. Bourbaki N. Elements d’histoire des mathematiques, P., 1969.

37. Bauer R. Idealismus und seine Gegner in Osterreich. Heidelberg, 1966.

38. Berg J. Bolzano’s logic. Stockholm, 1962.

39. Bergmann S. G. Bolzano und Brentano. – «Archiv fur Geschichte der Philosophie» (Berlin), 1966, Bd. 48. Hf. 3.

40. Beth E. W. The Foundation of Mathematics. Amsterdam, 1959.

41. Bolzano als Logiker. – Bolzano Simposion. Wien, 1974.

42. Cantor G. Grundlagen einer allgemeinen Mannigfaltigkeitslehre. Leipzig, 1883.

43. Cavailles J. Sur la logique et la theorie de la science. P., 1960.

44. Dapunt I. Macht Bolzanos Logik Existenzvoraussetzungen? – «Deutsche Zeitschrift fur Philosophie» (Berlin), 1967, Bd. 12.

45. Dapunt I. Zwei Typen von Systemen der traditionellen Logik. – «Archiv fur Geschichte der Philosophie». (Berlin), 1968, Bd. 50.

46. Dubislav W. Uber Bolzano als Kritiker Kants. – «Philosophisches Jahrbuch» (Fulda), 1929, Bd. 42. Hf. 3.

47. Dubislav W. Bolzano als Vorlaufer der mathematischen Logik. – «Philosophisches Jahrbuch», 1931. Bd. 44.

48. Fels H. Bernard Bolzano. – «Philosophisches Jahrbuch», 1926.

49. Fels H. Die Philosophie Bolzanos. – «Philosophisches Jahrbuch», 1927, Bd. 40.

50. Fischl J. Geschichte der Philosophie. Wien – Koln, 1954, Bd. 5.

51. Granger G.-G. Le Concept de continu chez Aristote et Bolzano. – «Les etudes philosophiques» (Paris), 1969. N 4.

52. Grossmann R. Frege’s ontology. – «The philosophical review» (New York), 1961, vol. 70.

53. Hahn H. The Crisis in intuition. – The World of Mathematics. New York, 1956.

54. Husserl E. Formale und transzendentale Logik. Halle, 1929.

55. Husserl E. Ideen zu einer reinen Phanomenologie und phanomenologischen Philosophie. – Husserliana. Bd. III. Haag, 1950.

56. Husserl E. Logische Untersuchungen. Bd. II. Halle, 1901.

57. Jezek J. F. Budoucnost CRS podle Bolzana, Eberta a Smetana, clenu Narodniho vyboru 1848. Praha, 1931.

58. Kanakovi M. Okovy vechneho mlceni B. Bolzano a jeho zapas z feudalni a cirkevni reakci Zarici odkasy. Praha, 1962.

59. Klaus G. Moderne Logik. B., 1979.

60. Kneale W. and Kneale M. The Development of Logic. Oxford, 1962.

61. Lochman J. M. Duchovni odkaz о brozeni Dobrowsky, Bolzano, Kollar, Palacky. Praha, 1964.

62. Louzil J. Bernard Bolzano. Praha, 1978.

63. Neeman U. Husserl und Bolzano. – Procedings of the XV-th world congress of philosophy. Sofia, 1975, vol. 5.

64. Meinong A. Uber Annahmen. Leipzig, 1910.

65. Morscher E. Das logische An-sich bei Bernard Bolzano. Innsbruck, 1968.

66. Palagui M. Der Streit der Psychologisten und Formalisten in der modernen Logik. Leipzig, 1902.

67. Pavlikova M. Bernard Bolzanos Vorlesungen uber die Logik und ihre erste tschechische Ubersetzung. – Festschrift fur Eduard Winter zum 70. Geburtstag. B., 1966.

68. Robert Zimmermanns philosophische Propadeutik und die Vorlagen aus der Wissenschaftslehre B. Bolzano. Meisenheim am Gian, 1972.

69. Scholz H. Mathesis universalis. Abhandlungen zu Philosophie als strenger Wissenschaft. Basel, 1961.

70. Schrodter H. Philosophie und Religion. Die «Religionswissenschaft» Bernard Bolzano. Meisenheim am Gian, 1972.

71. Seidlerova I. Politicke a socialni nasori Bernarda Bolzana. Praha, 1963.

72. Smolka J. Posnamky k filosofii Bernarda Bolzana. Praha, 1952.

73. Smart H. R. Bolzano’s logic. – «The philosophical review». New York, 1944, vol. 53.

74. Stahler W. Die Frage nach der Unsterblichkeit der Seele und ihren Voraussetzungen in der Philosophie Bolzanos. – «Philosophisches Jahrbuch». Fulda, 1929, Bd. 42.

75. Svoboda K. Bolzanova estetika. – Rospravy Cesko-slovenske akademie ved, rochnik 64, rada SV, sesit 2, Praha, 1954.

76. Twardowski К. Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen. Wien, 1894.

77. Wang Hao. From. Mathematics to Philosophy. New York, 1974.

78. Windelband W. Lehrbuch der Geschichte der Philosophie. Tubingen, 1919.

79. Winter E. Der bohmische Vormarz in Briefen B. Bolzano an F. Prihonsky (1834–1848). – Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin. Veroffentlichungen des Instituts fur Slawistik. 11. B., 1956.

80. Winter E. Die Bedeutung der Religionsphilosophie und Ethik B. Bolzano. – «Wissenschaftliche Zeitschrift der Humbold – Universitat zu Berlin». Geselschafts und Sprachwissenschaftliche Reihe, Jg. XI, 1962.

81. Winter E. Die Historische Bedeutung der Fruhbegriffe B. Bolzanos. B., 1964.

82. Winter E. Leben und geistige Entwicklung des Sozialethikers und Mathematikers Bernard Bolzano 1781–1848. Halle, 1949.

83. Winter E. Die Sozial – und Ethnoethik Bernard Bolzanos. Wien, 1977.

84. Winter E. Wissenschaft und Religion im Vormarz. Der Briefwechsel Bernard Bolzanos mit Michael Josef Fesl 1822–1848. B., 1965.

85. Winter E. und Winter M. Der Bolzanokreis 1824–1833 in Briefen von Anna Hoffmann, Michael Josef Fesl, Franz Schneider und Frans Prihonsky. Wien, 1976.

86. Zeil W. Bolzano und Sorben. Bautzen, 1967.