Текст книги "Курс Йоги 510. Йога Обучения"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 10 страниц)

Нам не нужны проблемы, нам нужны решения.

Если вы сталкиваетесь с какой-либо проблемой, которую не можете решить самостоятельно в процессе вашей учебы, работы, практики, то вам следует придумать максимальное число вариантов решения этой проблемы и предоставить их вашему учителю или куратору, чтобы он выбрал наиболее подходящий вариант или предложил свой вариант решения проблемы.

Это касается как ваших личных проблем, так и проблем, связанных с работой Открытого Йога Университета.

Все трудности, с которыми вы сталкиваетесь в процессе учебы, работы, практики, вы должны перевести из раздела проблем в раздел задач.

Никакой паники, никакой неуверенности в себе! Все, что когда-либо кем-либо было сделано, придумано, решено, открыто, может быть сделано, придумано, решено и открыто вами. Если завтра понадобится изучить квантовую физику, ваша первая мысль должна быть, где достать учебник физики. Если завтра потребуется миллиард рублей на развитие йоги и для блага всех живых существ, ваша первая мысль должна быть, как организовать сверхприбыльный бизнес и заработать эти деньги. И так во всем!

Шаг 4
Совет соответствия

Глава 4 «Совет соответствия»

1. Вы обучаетесь в нашей школе йоги, а не какой-либо другой.

Вы обучаетесь в ОЙУМ на преподавателей именно нашей школы йоги, а не какой-либо другой.

Помните, что у нас с вами классическая, ведическая йога. Это старая добрая йога, уходящая своими корнями в глубокую старину. До наших дней, вероятно, дожили много разных систем самопознания, которые претендуют на то, что они несут древнее откровения. Вы будете сталкиваться с ними. Но помните, что преподавать в дальнейшем вы будете именно так, как вас учат ваши кураторы и преподаватели, а не какая-нибудь другой. Поэтому вы должны в первую очередь изучать теорию и практику у нас, а только после этого где бы то еще.

То есть вы должны изучить все трактаты, комментарии на трактаты, семинары прошлых лет которые проверенны нами, а только потом все другие течения и учения. При всем нашем уважении к другим системам самопознания, мы часто просто не знаем, чему и как они учат своих последователей. Это касается как неизвестных систем, так и всемирно разрекламированных.

У нас свой подход, и мы просто не можем оценивать других на предмет их соответствия древнему знанию йоги, у нас нет ни времени, ни полномочий, ни желания заниматься этой оценкой и сравнением. Мы не можем ни хвалить, ни ругать другие системы до тех пор, пока на себе не прошли то, чему они учат.

Поэтому на любой вопрос относительно других систем или подходов в йоге мы просто отвечаем: «Без комментариев».

У вас в голове не должно быть «мешанины» из разных школ йоги. Вы обязаны сперва изучить наш подход в йоге, а только потом подходы других школ.

Опыт показывает, что люди, которые имеют в своей голове такую кашу из разных обрывочных знаний, почерпнутых ими из всякого рода книг по йоге , фильмов по йоге , форумов по йоге, Интернет сайтов по по йоге, не в состоянии достичь хоть какого-то успеха в йоге для себя. Ну а если они еще и просачиваются в преподавателей йоги, то они запутывают большое количество других людей.

Отличительная черта таких людей – это крайняя самоуверенность, безапелляционность и полнейшее непонимание аксиоматики йоги. Если вы считаете, что можно урывками изучать йогу, то вы рискуете стать недоучками.

2. Зачем нужен «Совет Соответствия»?

В МОЙУ постоянно действует «Совет Соответствия», который проверяет:

– все материалы по йоге и всю деятельность университета на предмет открытости в распространении знания йоги;

– соответствия этого знания нашему подходу в йоги;

– недопущения распространения мракобесия, сектантских и маргинальных лжеучений,псевдо исцеляющих упражнений под видом йоги.

Совет Йога Соответствия формируется из студентов, аспирантов, кураторов и преподавателей.

Совет в первую очередь проверяет всю деятельность МОЙУ на предмет соответствия первому и второму принципам йоги, а также всем положениям Йоги Обучения и Йоги Преподавания. Мы не имеем права потворствовать распространению заведомо опасных и зомбирующих псевдознаний в стенах нашего университета, в особенности, если они прямо нарушают первый и второй принципы йоги. Такие псевдознания сами по себе нежизнеспособны подобно вирусу, который не может жить без чужого здорового организма, куда можно внедрить это лжезнание.

Иногда к нам приходят студенты с очень странной кармой. Они успели побывать, до того как пришли к нам, во всякого рода странных организациях и нахватались там иногда самых причудливых взглядов и воззрений, которые они искренне считают на сто процентов йоговскими. Такие студенты иногда неосознанно становятся разносчиками сомнительных знаний и суждений.

Но наиболее типичная ситуация, когда студенты допускают ошибки случайно, по недоразумению, и чем быстрее эта ошибка будет исправлена, тем быстрее пойдет процесс обучения.

Кроме того, следует помнить, что йога очень могущественное знание. Но многие будущие преподаватели после того, как они получили поручение распространить то или иное йоговское знание, не спешат его обнародовать, скажем, знание «о тайных мантрах», и придерживают его для себя. Это абсолютно недопустимо. Совет Йога Соответствия должен не допускать саму атмосферу закрытости.

3. В обязанность Совета Йога Соответствия входит:

1. Выявление всех несоответствий с декларируемыми в МОЙУ принципами, и в первую очередь с первым и вторым принципом йоги.

2. Прямое уведомление о найденных несоответствиях всех лиц, допустивших несоответствие, и старших преподавателей.

3. Контроль за устранением всех выявленных несоответствий.

4. Контроль за свободным распространением знаний йоги и недопущение сокрытия от людей знаний йоги, в отношении которых принято решение широкого распространения.

5. Поддержание в МОЙУ атмосферы открытости, здравого смысла, прозрачности деятельности, препятствование проникновению зомбирующих, программирующих, пугающих лжеучений, порабощающих людей, делающих их слабыми, зависимыми, несамостоятельно принимающими решения.

4. В права Совета Соответствия входит:

1. Получать весь доступ ко всем материалам МОЙУ.

2. Блокировать доступ к любым материалам с выявленными несоответствиями до выяснения всех спорных моментов.

В случае возникновения спорных моментов в деятельности Совета Йога Соответствия окончательное решение принимают старшие преподаватели.

5. Чем не занимается ОЙУМ.

Совет Йога Соответствия должен разъяснять информацию всем студентам и следить за тем, чтобы эти разъяснения были поняты максимальным числом студентов, по следующем важным пунктам:

1. МОЙУ не занимается лечением. Вы не занимаетесь лечением.

Помните, что в МОЙУ вы не занимаетесь лечением ни физических, ни психических болезней.

Друзья!!! Не отбирайте хлеб у врачей, раз вселенная их создала и платит им зарплату, они нужны человечеству. Если кто-либо на занятиях, перед занятиями или после занятий вас спрашивает – у меня такие-то и такие-то заболевания, что мне делать? То ваш стандартный ответ на это вопрос: «А что говорит врач по этому поводу?». Помните, у вас нет полномочий лечить кого-либо от тех проблем и заболеваний, в которых вы ничего не понимаете. Чтобы лечить – надо быть врачом. Вы врач? Если нет, то что вы вторгаетесь в ту область, где ничего не понимаете? Не отягощайте свою карму. Занимайтесь только своим делом. Если вам задают вопрос типа «У меня такие-то и такие-то проблемы, скажите, мне можно заниматься йогой?», ваш стандартный ответ – это «Проконсультируйтесь, пожалуйста, у своего врача. Что он скажет». «Ааа... вы не хотите обращаться к врачу, к сожалению, ничего сказать не могу». Вы не должны вмешиваться в вопросы, связанные с медициной. Если вы не медик, отсылайте по вопросам медицины всех к врачам. Не подменяйте собой медиков. Если вселенная создала их, то они необходимы человечеству. Цели йоги и медицины во многом схожи, но методы часто разные. Йога и медицина прекрасно дополняют друг друга.

Не занимайтесь эзотерическим лечением и диагностикой!

Иногда последователь йоги из самых искренних побуждений начинает давать людям рецепты, которые он взял из народной медицины, разных книг по йоге, знахарских советов, откровений, переданных разными экстрасенсами, ясновидящими, яснознающими, из плохо переведенных и плохо понятых трактатов «аюрведы» и т.д. и т.п. Это очень скользкая дорожка, как бы она вас в ад не привела, дорогие адепты. А если после ваших советов человеку совсем плохо станет, вы долго будете мучиться вопросом, а не вы ли причастны к этому. Не отягощайте свою карму, если вы не специалист. Не ищите дешевой популярности и славы целителя от йоги. Это не ваша работа и обязанность. Самое обидное, что все ваши советы могут оказаться чистой воды шарлатанством и мракобесием, потом вам будет стыдно. Поэтому если мы узнаем, что вы даете советы типа «Если у вас портятся зубы, то это карма за то, что вы были злой в прошлой жизни, и вам надо работать со свадхистхана чакрой, так как она у вас закрыта», то наша вера в вашу вменяемость подвергнется суровым испытаниям в наших глазах.

2. На вопросы, связанные с йогой, в стенах МОЙУ должны отвечать только те, кто имеет на это полномочия.

Студент имеет право не отвечать на вопросы по всему тому, что не касается йоги, которую он уже изучил. Студент должен знать все, что касается тех практик, которые он изучил. Но даже эти практики будут открываться в новом виде по прошествии времени, и, безусловно, будут пониматься в новом, более качественном виде. Есть множество вопросов в йоге, в которых мы все новички. Поэтому если есть возможность, отсылайте всех людей, задающих вопросы, к тем учителям, кто владеет этими йогами. Если такой возможности нет, то, отвечая на эти вопросы, ссылайтесь на мнение учителей, которые разбираются в этой йоге. Мало кому из йогов досконально известна йога влюбленности, мало кто владеет методами мантра йоги. Поэтому вместо того, чтобы давать мантры, отошлите их к тем учителям, которые учат этой науке. Если такой возможности нет, попросите при первой же возможности подтвердить все те знания, которые все же были переданы в ответ на вопрос, у учителей, которые обучают этому.

3. МОЙУ должен всеми силами дистанцироваться от религии.

Йога – это не религия, а система самопознания. Йога не противоречит религии, а считает, что религия – это сугубо личное дело каждого человека. Йогой может заниматься человек любых вероисповеданий, также как и атеист или неопределившийся человек. Исторически йога сохранилась в странах востока, где местная культура не делает особых различий между мифами, религией, йогой и другими философскими учениями. Поэтому под видом йоги на запад иногда проникают разные религиозные культы, иногда совершенно невменяемые, которые называют себя йогой. Это приводит к серьезной путанице. В объяснении теории йоги иногда встречаются имена божеств индийской мифологии, но это дань традиции, а не попытка внедрить религиозный культ. Если бы древнее знание йоги сохранилось в нашей стране, то в нем, безусловно, фигурировали бы такие персонажи, как Василиса Прекрасная, Иван Царевич, Кощей Бессмертный, то есть понятные всем образы. Тоже и в йоге.

Студенты не должен вмешиваться в вопросы, связанные с религией. Понятие высшего превосходит все слова и мнения. Йога одинаково подходит для людей, исповедующих любую религию, для людей, не признающих никаких религий, людей неопределившихся, для атеистов, для людей, верящих в космический разум или великий закон мироздания, а также для людей, не верящих ни в то, ни в другое. Высказываясь по религиозным вопросам, студенты невольно навязывают свое мнение другим, а это недопустимо. Йога может включать все религии, а может быть вне религии. Йога и религии должны вести человека к счастью. Но методы могут совпадать или быть разными. Йога и религии могут прекрасно дополнять друг друга.

4. МОЙУ не должен вмешиваться в вопросы, связанные с тем, чтобы пытаться подменить современную науку йогой.

ОЙУМ не должен вмешиваться в вопросы, связанные с наукой. Йога не должна противоречить науке. Наука постоянно открывает все новые и новые тайны вселенной. Но она мало что говорит о вопросах нравственности, ответственности и об отношении человека к себе и человечеству. Система отсчета в познании тайн устройства человека у науки и у йоги разные. Наука может совсем не признавать, что человек – это высшее «Я», а может считать, что человек – это сложная химическая реакция, возомнившая, что она личность. Наука познает мир и йога познает мир, но методы и базовые принципы познания мира иногда совпадают, а иногда диаметрально противоположны (например, принцип сознания и энергии). Наука и йога прекрасно дополняют друг друга. Попытка некоторых недалеких адептов от йоги или других восточных учений вмешиваться в дела науки вызывает справедливое, крайне негативное отношение ученых к йоге. Это очень печально, давайте не будем делать эту медвежью услугу йоге, давайте не лезть в области современной науки, где мы не понимаем ни уха, ни рыла. Кроме того, наука – дама весьма непостоянная, не привязывайте знание йоги к сомнительным концепциям в науке, ведь наука может с легкостью отказаться от них, а мы окажемся в дураках. Вспомните, что когда-то современная, на тот момент, наука древности считала, что земля покоится на трех китах. В общем, это неблагодарное занятие лезть в науку.

5. Не превращайте МОЙУ в цирк, а йогу в акробатику.

Гибкость вещь полезная, но не главная в йоге, поэтому считать, что человек разбирается в йоге только потому, что он может стоять на голове, завязавшись в три узла, будет не совсем верным. Конечно, надо подавать другим пример в овладении своим телом, но не надо превращать это в Паранойю.

6. МОЙУ должен дистанцироваться от всяких клубов по интересам, политических движений и т.д.

Если мы будем чрезмерно рьяно вовлекаться в эту деятельность, то тем самым отпугнем от нас людей, которые не разделяют этих взглядов. Есть клубы любителей вегетарианства, но йогой могут заниматься люди с любой диетой. Есть фанатичные последователи тех или иных политических течений, но есть те, кто не интересуется этим вообще. Есть последователи «За доброе старое проверенное, против дурных влияний извне», есть последователи «За новое и прогрессивное, против старого и отжившего». Есть любители голодания, молчания, чистоты или целебной грязи и т.д. Всем не угодишь. ОЙУМ не должен быть рупором для этих многочисленных и противоречивых идей.

7. МОЙУ не признает деления людей по расовым, национальным, религиозным, социальным признакам.

«Я» или Атма (на санскрите) одинаково грандиозно не только у всех людей, но и у всех животных.

Более того, в одной жизни человек может быть одной расы или национальности, а в следующей жизни совсем другой, поэтому эти вопросы отпадают сами собой. Другое дело, насколько каждый человек приблизился к своему высшему «Я» и преодолел то неведение и те звериные инстинкты, которые он тащит в себе из жизни в теле животного, или насколько он преодолел те негативные привычки, которые он выработал в предыдущей жизни. В этом смысле, конечно, поведение людей отличается, и в этом они разные. Не следует ждать от людоеда того, что тот быстро станет вегетарианцем, или от закоренелого преступника, что он тут же изменится, как только услышит слово йога. Надо, безусловно, не быть идиотом и делать поправки на то, с каким человеком вы общаетесь, но помнить, что в потенциале своем все живые существа велики и равны. «У каждого святого было прошлое, у каждого грешника есть будущее».

Шаг 5
Передача опыта дальше

Глава 5 «Передача опыта дальше»

1. Принцип ОЙУМ – незамедлительная передача опыта дальше.

Цель ОЙУМ – это не удовлетворение любопытства у студентов в области йоги, а подготовка преподавателей йоги, которые будут передавать знание йоги дальше людям. Если есть вероятность, что знание йоги оборвется на студенте, мы будем давать ему знание в последнюю очередь.

Преподаватель йоги – это тот, кто в будущем сможет доносить теоретические и практические знания йоги до людей, а не быть тем звеном, на котором все оборвется.

Квалифицированно передавать некоторые знание йоги вы сможете не раньше, чем полностью пройдете весь курс обучения, иначе от вас будет больше вреда людям, чем пользы. История знает массу подобных случаев.

Вы обязаны уже с первых дней учиться передавать свой опыт, знание йоги, рекомендации следующим поколениям в виде конкретных недвусмысленных директив, инструкций, циркуляров, написанных методом сознания-энергии. Это гарантия того, что йога не исчезнет, даже если останется всего один человек носитель этого знания йоги – и этот человек вы!

Рис.1. Передача знаний

Сейчас, когда огромное число людей запутаны всякими псевдоучениями, и когда йога стремительно исчезает, вы должны уметь излагать истинное учение йоги четким, ясным, логичным, и в тоже самое время эмоциональным и образным языком. Вы должны овладеть искусством написания «йога директив», «йога инструкций», «йога указаний» методом сознания-энергии с использованием по возможности минимального количества слов. Вы будете тренироваться в этом и при написании ваших «карма йога отчетов», и при написании «докладных записок», «йога отзывов», «отчетов о проведенных занятиях», «отчетов о выполненной работе» и др.

Таким образом, если у вас возникают какие-либо предложения и замечания, как улучшить работу или учебу в Открытом Йога Университете или КЦ Просветление, вы должны изложить их в виде четких директив в конце вашего карма йога отчета. Обязательно продублируйте ваши директивы и предложения в разделе «Директивы, Циркуляры и Правила Университета» в категории «Ваши Директивы на Обсуждение и Утверждение» на сайте www.openyoga.ru. Прочитайте отдельно, как надо писать директивы.

Как писать йога директивы смотрите ниже.

Как писать карма йога отчет смотрите выше.

"Если знаешь, как что-то делать, то научи другого студента. Не позволяй, чтобы знание обрывалось на тебе, так заработаешь благую карму. Если придерживаешь знание только для себя, тебе не место в нашей школе йоги. Ищи другую, где такие же как ты."

Умение делиться знаниями – это то, ради чего вы пришли сюда учиться. Если вы демонстрируете жадность, самодовольство, чувство превосходства над теми, кто что-то не знает, неумение простыми словами объяснять другим то, что вы знаете, лень в помощи другим, безразличие к другим, то вы случайно сюда попали, и чем быстрее вы уйдете, тем будет лучше вам и всем остальным.

2. Как писать йога директивы?

Как писать йога директивы, йога инструкции, йога указания, йога афоризмы.

Первое. Осмыслите то знание, тот опыт или те указания, которые хотите передать будущему поколению людей в вашей очередной медитации в облаке школы.

Если это пришло в виде внезапного озарения, интуитивного прозрения или непосредственно от облака школы, тут же бросьте все дела и запишите хоть несколько слов, чтобы не забыть первые впечатления. На случай, если это пришло ночью, постоянно держите ночью возле себя клочок бумаги и ручку для этого под рукой, так как к утру все может улететь из головы.

Второе. Озвучьте ваши идеи и мысли в беседе со своими товарищами по обучению, кураторами, учителями, если есть такая возможность, так как это поможет вам лучше прочувствовать, осмыслить и выразить ваши идее. Помните про практический раздел Мантра йоги, который учит нас проговаривать вслух несколько раз ту идею, которую мы хотим глубоко осознать, так как в процессе проговаривания мы достигаем большей концентрации нашего разума на том, что произносит наш язык. Но без практики трудно бывает вслух проговаривать мысли без слушателя, поэтому облегчить этот процесс возможно тем, что вы будете обсуждать свои мысли со своим товарищем. Помните, что важная составляющая вашего обучения в Открытом Йога Университете будет искусство ведения «йога диспутов».

Третье. Быстро, не задумываясь и не подбирая слова, запишите свои мысли методом сознания в виде одного или нескольких однозначных, недвусмысленных, логичных, ясных, последовательных и лаконичных предложений. По возможности слов должно быть минимальное количество. Цените свой труд – как получилось с первого раза, не подбирая слова, так и отлично. Это будет основа для дальнейших изменений. Так как в течение последующих шагов вы можете еще несколько раз полностью изменить текст, самое главное очень быстро записать его первый раз как есть, а не впадать в ступор бездействия и медитацию на пустой лист бумаги. Помните поговорку, что лучшее иногда не просто враг хорошего, а смерть для всего вообще.

Четвертое. Быстро, не задумываясь и не подбирая слова, запишите свои мысли методом энергии в нескольких предложениях, то есть в виде образного, эмоционального, яркого, красочного обоснования той же самой идеи. Используйте примеры из жизни, вашей или кого-либо еще, общеупотребимые притчи, поговорки, цитаты из трактатов по йоге и т.д. Количество слов и предложений в описании методом энергии может быть значительно больше, чем в методе сознания. Цените свой труд – как получилось с первого раза, не подбирая слова, так и отлично. Это будет основа для дальнейших изменений, так как в течение последующих шагов вы можете еще несколько раз полностью изменить текст. Самое главное – очень быстро записать его первый раз как есть, а не впадать в ступор бездействия и медитацию на пустой лист бумаги. Помните поговорку, что лучшее иногда не просто враг хорошего, а смерть для всего вообще.

Пятое. Запишите единый текст, состоящий из двух частей, и несколько раз прочитайте его вслух. При этом исправляйте все выявленные в тексте ошибки и подбирайте более подходящие слова и предложения для описания. Затем вновь запишите исправленный текст и снова несколько раз прочтите вслух. Продолжайте так до тех пор, пока не будете полностью довольны текстом.

Шестое. Подпишите вашу директиву своим именем и фамилией или тем псевдонимом, который вы взяли себе, и который известен вашим товарищам, кураторам и учителям, чтобы всем было понятно, кто написал директиву. Имя и фамилию или псевдоним надо разместить перед основным текстом директивы. То же самое относится и к пунктам седьмой, восьмой, девятый, десятый и двенадцатый настоящей директивы.

Седьмое. Напишите раздел йоги, к которому относится ваша директива.

Восьмое. Присвойте номер вашей директиве последовательно в том порядке, в каком вы их пишете.

Девятое. Поставьте дату написания директивы.

Десятое. Поставьте в скобках дату последнего изменения, которое вы внесли в директиву.

Одиннадцатое. Покажите вашу директиву учителю или куратору для утверждения. Помните, что все, что вы написали, может оказаться форменным бредом, или, что еще хуже, – смесью откровений с небес и вашими галлюцинациями, которые были вызваны последствиями ваших кармических чисток. Не спешите трубить на весь мир о вашей директиве и распространять ее среди людей до тех пор, пока директива не утверждена.

Двенадцатое. Если директива утверждена, то добавьте запись, кем была утверждена, когда и где в последний раз.

Тринадцатое. Добавьте эту новую директиву в соответствующий сборник директив, который хранится в глобальном йога архиве, а также на сайт www.openyoga.ru в соответствующий раздел или категорию сайта. В настоящее время это раздел «Директивы, Циркуляры и Правила Университета» и категория «Ваши Директивы на Обсуждение и Утверждение» на сайте www.openyoga.ru.

Четырнадцатое. Приложите все усилия и используйте все доступные вам средства, чтобы донести вашу директиву до максимального количества людей, для которых эта директива писалась.

Пятнадцатое. Отразите вашу работу в вашем йога отчете за неделю. Без неуместной скромности, а в самом выгодном для себя свете опишите весь труд по созданию, редактированию, утверждению и распространению вашей директивы.

Шестнадцатое. За невыполнение пунктов с шестого по пятнадцатый настоящей директивы работа считается невыполненной, не засчитывается и не может быть отражена в карма йога отчете.

Запрещается публиковать и распространять директивы, которые не были утверждены вышестоящими кураторами и учителями.

3. Умеем подать себя в выгодном свете.

Вы обязаны уметь представить себя и всю работу по продвижению йоги, которую вы выполнили, в самом выгодном свете при написании вашего карма йога отчета. Неуместная скромность, самоуничижение, приуменьшение своей роли в распространении йоги, замалчивание информации о делах, которые вы сделали, крайне не приветствуется.

Мы живем с вами в стране, где исторически скромность ценится очень высоко, иногда даже выше каких-либо реальных заслуг и реальной работы. Это уже едва не погубило нашу страну и совсем не хочется, чтобы это погубило йогу. Вдумайтесь – многие очень способные люди не умеют показать все свои таланты и способности из-за скромности. В результате никто не знает, что они ими обладают, и таких людей не выдвигают на руководящие позиции. Руководящие позиции вследствие этого занимают всякие случайные бездари и прохвосты, которые только и могут, что развалить дело, и из-за «скромности» умалчивать об этом, и все «шито крыто».

А способный, но скромный человек не попадает на руководящую позицию и не имеет возможности получить опыт работы на этом месте. А без опыта работы его, понятно, не берут ни на какую другую работу, а тем более на работу с повышением. На повышение как раз возьмут бездаря и прохвоста, который хоть и развалил порученное ему дело, но все же имеет хоть какой-то опыт работы. Таким образом круг замыкается и скромностью вырваться из него невозможно. Бал правят бездари и прохвосты, а способные люди у них на побегушках.

Если вас это устраивает, то вам не место в нашем Университете. Вы должны быть амбициозны и стремиться получить как можно более высокий статус и полномочия в йоге. Достигнуть этого можно только реальными делами и реальным опытом работы, учебы, практики. Поэтому вы обязаны все свои дела подробнейшим образом освещать в вашем еженедельном карма йога отчете. Никто не будет читать ваши мысли по поводу того, что вы сделали, а чего не сделали, так как некрасиво читать чужие мысли. Поэтому если вы сами этого нам не скажите, мы и не узнаем, и не оценим вас, и не дадим вам более высокий статус. Вы от этого будете печалиться, а мы радоваться, что вы печалитесь, так как эта печаль вас заставит поумнеть, вы сделаете выводы и измените свое поведение, в результате чего у вас исчезнут все печали, связанные с вашей невостребованностью в жизни. А это серьезный эволюционный скачок в вашем развитии – у вас исчезнут все печали от вашей ненужности в этом мире. Поэтому мы и будем радоваться.

Мы понимаем, что всю свою жизнь вы уже прожили по принципу: «я» никто и зовут меня «никак». Что вы считали себя «сирым» и «убогим», никчемным и никудышным. Теперь вы обязаны отказаться от этих тлетворных мыслей!

Мы не ждем, что вы изменитесь сразу, но вы обязаны работать над собой. В противном случае мы вас отчислим из Университета, так как вы сами должны быть опорой для людей.