Текст книги "Девять бесед о евразийстве (СИ)"

Автор книги: Валерий Суриков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)

Вполне можно было предложить чисто коммерческую трактовку, например, присоединения Грузии к России и делать вид, что не было и не могло быть у России стремления защитить небольшой православный народ. Хотя именно в этом стремлении и заключалась одна из специфических черт русского, а не английского, национального строительства. Англия строила империю, чтобы обеспечить нации сверхпотребление. Россия, простирая длань над сопредельными странами, строила не империю – она строила себя, уникальную русскую нацию, если угодно.

Понятно, что либерала высокой степени очистки невозможно убедить в том, что Россия, скажем, не просто тупо-лениво отстает от благословенного Запада, а уже второе тысячелетие идет каким-то своим, неведомым для Запада путем; что для нее возможна какая-то иная, в конце-концов спасительная и для самого Запада модернизация.... Точно также и русский националист, увязший в либерализме западного образца и ставший национал– демократом, скорей, северокорейского лидера признает светочем демократии, чем согласится с тем, что и национализм в России может быть особым, не вмещающимся в столь популярную ныне двухячеечную классификацию.

Исповедуемое чистыми националистами убеждение, что Россия еще и не приступала к национальному строительству, есть трагическое заблуждение. И не только потому, что создание нации в пробирке( или в неком национальном движении, что одно и тоже) – задача из числа сугубо условных. Нации все-таки, как и государства, формируются в грандиозных исторических катаклизмах – нет другой среды для их образования. Россия, конечно же, прошла стадию национального строительства и совершенно уникальную стадию. Но нация получилась отнюдь не европейского замеса, а иного: русского – невиданного и непонятного для Европы.

Девятая беседа

Как нам создавать евразийский союз

Системообразующая роль русского народа, русской культуры и православия при строительстве евразийского союза в сегодняшних условиях не только не уменьшается – она возрастает. Практикующим идеолгам евразийства несомненно следует задуматься над мультикультуристкой ущербностью пропагандируемой ими версии евразийства, ответить себе на главный вопрос, чем все-таки будет евразийский союз – плюралистическим сосуществованием культур или сосуществование культур в поле культуры русской , принять за основу положение о системообразующей роли русского в евразийском союзе и развернуть это положение в набор обоснованных требований к членам союза. Но главное выстроить иерархическую систему самого союза. Этот союз несомненно должен иметь ядро, оболочку кандидатов в союз и облако ассоциированных( сочувствующих) членов. И характер требований

на разных уровнях должен быть, естественно, различным. Так для ядра безусловным должен быть государственный статус русского языка с обязательным интенсивным преподаванием его в начальной и средней школе. Это очень мощное условие – оно и обеспечит в полной мере системообразующую роль русских в евразийском союзе. Для государства, устойчиво, целенаправленно выполняющего это условие, Россия может быть открыта полностью – являясь ядром евросоюза она принимает такое государство в это ядро. На границе ядра и оболочки вступает в действие визовый режим, более того ядро через принятую в союзе систему законов закрывается для любых диффузионных ( самопроизвольных)потоков – людских, финансовых, идейных. Речь здесь идет именно о самопроизвольных потоках – мы охотно принимаем все, что способствует развитию и укреплению союза , но выбор за нами. Это собственно и есть идеология мягкой, гибкой автаркии. Оболочка – это территория подготовки полноправных членов союза, где происходит постепенное снятие ограничений на все диффузионные процессы и главным регулятором здесь должно быть , видимо, состояние русского вопроса в государстве-претенденте и соответственно поведение его граждан на территории ядра союза. Снятие ограничений должны завоевываться прежде всего прорусской

внутренней политикой.

Граница облако– оболочка – это собственно первая граница, где снимаются первые и самые простые( экономические ) ограничения. Страна, заявляющая о своем дружеском отношении к членам и кандидатам союза, об отсутствии каких – либо претензий к последним, поддерживающая интенсивные торговые отношенияии с ними ( а именно эти страны и составляют ассотиативное облако) получает на основании договоров с ядром союза определенные преимущества в торговле и превращается в кандидата – получает возможность постепенного сближения с союзом. Приблизительно здесь начинает работать то, что сегодня называют таможенным союзом.

Это, конечно же, самая общая схема, точнее , самый предварительный набросок общей схемы – попытка привлечь внимание идеологов и практиков евразийства к трем моментам, без которых идеология евразийства не сработает, а так и останется идеологическим пугалом.

1.Русское – системообразующий фактор евразийского союза. 2.В основу этого союза должен быть положен иерархический принцип: ядро, оболочка, облако 3.Ядро евразийского союза должно быть закрыто, защищено и выстраиваться должно постепенно – в оболочке союза, через институт кандидатов .

Совершенно резонен вопрос, а кто добровольно пойдет – польстится на этот, пожирающий национальные суверенитеты союз , от которого за версту несет обязательствами и требованиями , а преимущества которого ну совершенно не очевидны. Совершено правильный вопрос – при нынешнем состоянии дел в России, при сегодняшних персоналиях в ее руководстве никто и не пойдет. А будут на манер Украины огородами убегать в Европу и вообще куда попало.

Но есть уникальная страна– страна колоссальных природных ресурсов. Страна, населенная исключительно трудолюбивым, благожелательным, закаленным в многовековой борьбе за самую удивительную и самую возвышенную евангельскую идею народом. И достаточно только очистить властные кресла от либеральной урлы; прекратить эту безумную погоню за Западом– умно закрыться как от него, так и на других направлениях; вернуть в общенародную собственность недра, земли и воды, обложить налогами денежные мешки; одарить Европу лет на сто правом на проведение всех олимпиад, чемпионатов, универсиад; и сосредоточиться на главных внутренних проблемах: сделать приоритетными, желанными и очень выгодными большие русские семьи и освоение пустеющих русских пространств, как сельских, так и иных. Через четверть века очереди будут стоять в евразийский союз . И на востоке, и на юге, и даже на западе, когда брюссельский гейсоюз начнет сыпаться ( а он начнет – они явно переусердствовали с « правами человека» ) и под крыло России ринутся государствами .

Этот подход к евразийской проблеме может устроить многих если не всех. Ядро может успокоить даже самых щирых националистов – чем не классическое национальное государство западноевропейского типа, особенно если в опорной стране – в России – мультикультурализм будет столь же решительно подавлен. В оболочке может сложится тот самый чаемый М. Хазиным оптимальный для экономической конкуренции кластер. Причем сложится постепенно, одновременно и в экономическом (то есть в пределах таможенного союза) и идеологическом поле (воздействие ядра). Но он будет складываться в процессе своего формирования, а не в результате каких-либо юридических манипуляций. Это устроит сторонников СССР, ибо принцип социального государства будет жестко заложен в государственную идеологию ядра – иначе оно , как формирующее и удерживающее ядро, просто не сработает. Имперцы смогут обнаружить здесь возможность возрождения империи во вполне современной форме , к тому же с хорошими шансами на долгое существование ( поскольку это будет социально ориентированная империя). Сторонники идеи русского мессианства и те согласятся, что Россия, оставаясь ядром такого союза, в конце концов, как раз и исполнит свою мессианскую роль – роль пастуха бытия Поддержат, несмотря на свой врожденный мультикультурализм, надо полагать, и современные классического образца евразийцы: возможность появления и рас-цветания уникального венка культур и традиций в рамках этой модели очевидна, но только будет этот венок сплетен не рукой рынка , географии, геополитики, а рукой русской культуры. Даже следы столь важного для классических евразийцев влияния татаро-монгольсого государственного образования останутся в этом венке – пусть в снятом, опосредованном, метаморфизованном виде ,но останутся.

Но всем в чем-то придется, конечно, уступить. И, скорей всего, на уступки согласятся . Но согласятся только под лидера – никакого иного согласия под водительством России в принципе быть не может. Где только его взять при нынешнем порядке отбора и продвижения – в этой смертельной, для всего сколько-нибудь способного к созиданию, смеси из полинявших зеленоватых тугриков заокеанского производства, ублюдочного ЕГЭ и Академии наук под властью чиновных со следами явного вырождения на лицах.