Текст книги "Родина ариев. Мифы Древней Руси"

Автор книги: Валерий Воронин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 11 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

Однажды, работая на винограднике, я пересказал дяде Карлу в подробностях эпизод, когда получил ранение. Вначале он слушал меня вполуха, но при упоминании о молоте, увиденном одним из медиумов перед смертью, тут же оживился.

– Так где, ты говоришь, это случилось? – уточнил он.

– Чуть выше «серебряного» водопада, рядом с «ванной Юсупова», – сказал я.

– Хм… – Дядя задумался, а затем сказал: – Да, да… Князь говорил о молоте…

– Тебе? – удивился я.

Дядя рассмеялся.

– Нет, конечно, не мне! Просто я слышал… Они и «ванну» устроили там специально. Чтобы напоминала о молоте…

– Что же ты раньше мне ничего об этом не говорил! – воскликнул я.

Дядя лишь плечами повёл.

– Я не придал этому значения… Вообще-то предполагалось, что данный молот умозрительный. Это символ, не более того. Причём имеющий отношение лишь к семье Юсуповых. Что же об этом рассказывать? Такая мелочь, игра ума…

– Но «ванну»-то он построил там! – вырвалось у меня. – А в горах, извини, любая постройка требует немалых сил и затрат…

Дядя махнул рукой.

– Эх! Были бы у тебя такие деньги, и ты бы строил. Не одно, так другое. Фантазировать у нас не запрещено.

Я потрогал раненую руку. Рана ещё болела. И она вовсе не казалась мне игрой воображения. И тогда я вспомнил, как перед самым боем нанёс на карте условную линию, соответствующую подземному ходу, над которым нас вели медиумы. Тогда даже мне пришло в голову, что, если её продлить в долину…

– Дядя! А никогда князь не говорил о подземном ходе, который бы вёл из замка в горы, в направлении «ванны»?

– Нет, не говорил. Да и кто я для него? Зачем бы это ему, такому вельможе, со мной делиться своими секретами…

На этом наш разговор и был закончен. На следующий день я выехал в один из наших центров. Надо было выполнить поручение, которое дал мне генерал Краузер перед отправкой в Германию. Поручение было деликатное, и выполнение требовало от меня точности и осмотрительности.

Скажу, что после этого мне пришлось съездить в польский город Краков. И вместе с доверенными людьми обследовать несколько подземных помещений старинных замков. В будущем это должно нам пригодиться. По крайней мере, так уверил меня мой шеф. А человеком он, как я мог убедиться, был дальновидным.

Я заглянул к дяде Карлу в последний раз перед самым отъездом в Крым, чтобы попрощаться и пожелать ему крепкого здоровья. Именно тогда он и рассказал об одном из эпизодов его службы в качестве садовника у князя Юсупова. Требовалось засадить деревьями склон горы на противоположном от замка берегу реки Коккозки. Этот склон представлял собой хаос камней, больше похожий на оползень. Над ним проходила дорога, которая вела из долины в горы, по которой можно было попасть и к «ванне Юсупова», и на ай-петринское плато.

Каменный хаос был весьма экзотичен и в определённом смысле служил украшением пейзажа. Если его засадить деревьями и кустарником, он сольётся с горным лесным массивом и его дикое очарование пропадёт. Это так явно! Дядя даже спорил по данному поводу с управляющим имением, но тот был непреклонен. Так что хозяйской воле пришлось подчиниться… В момент, когда рабочие выравнивали площадку и засыпали отдельные участки землёй, один из них проговорился, что этот хаос рукотворный. Здесь раньше был вход в подземелья. По приказу князя горнорабочие били какой-то тоннель. Но где-то там, в горах, произошло обрушение. И даже погибли люди. После этого и сам вход взорвали, чтобы никто не смог залезть в этот тоннель. Теперь же, после высадки насаждений, всё затянется листвой и даже намёка на горные работы не останется.

– Выходит, – предположил я, – место входа тщательно замаскировали?

– Да, – подтвердил дядя, – моими руками… Я напрочь забыл о том случае. Даже когда мы заговорили о подземном ходе, ведущем из замка, не вспомнил. А теперь вдруг – всплыло… Правда, ход шёл не из самого замка, как тебе хотелось бы, а из близлежащего склона, но…

Я поблагодарил дядю за важную для меня информацию и тепло с ним простился. Теперь я возвращался в Крым не с пустыми руками. Я ещё не понимал всей значимости того, о чём только что узнал, но в моей голове бродило предчувствие, которое случается перед великим открытием. Я пожалел, что не захватил с собой карты того района Крыма, где мне приходилось вести свои исследования, но как только окажусь в замке…

Пока же из моей головы не выходило: тоннель… молот… «ванна Юсупова»… охотничий замок… усыпальница Даждьбога. Всё это каким-то образом соединено воедино. Крепко-накрепко! Эх, не случайно меня ранило возле этой «ванны Юсупова»! Вместе с пулями в моё естество проникло нечто большее. И его следует бережно извлечь, рассмотреть и по возможности верно истолковать.

К сожалению, действительность меня сильно разочаровала. Прибыв в Коккозы, я не узнал юсуповский замок. Точнее – сам замок я, конечно, узнал. Но вот усадьба… Куда делись прекрасные парки и виноградник? Из множества деревьев остались лишь единицы. Остальные были вырублены. Теперь их место заняли танки. Много наших танков.

Как разъяснил встретивший меня полковник Эрнст Шуберт, парки вырублены в целях безопасности. К тому же деревья мешали манёвру танков. Я не знаю, чем деревья не угодили танкистам, но вряд ли их отсутствие способно упрятать замок от любопытных взглядов. Скорее наоборот. Но что сделано, то сделано…

Как бы сильно огорчился дядя Карл, узнав, что его детище, к рождению и взрослению которого он приложил столько сил, уничтожено. А ведь я с таким упоением рассказывал о чудо-парке, как вымахали деревья, какой вкусный здесь виноград! Хорошо, что это всё случилось без меня. В своих последних письмах дяде Карлу я ни разу не обмолвился, что парков больше нет. Пусть остаётся в неведении.

6

С генералом Краузером я встретился через неделю. Всё это время он находился в Севастополе. И вообще, дни его пребывания в Крыму подходили к концу. Руководить нашим проектом он теперь должен был из Германии. А «Группу 124» поручено возглавить полковнику Шуберту (об этом я уже писал). Эти перемены меня расстроили ещё больше, хотя против Эрнста Шуберта я ничего не имел.

Генерал Краузер, выслушав мой доклад о поездке в Краков и ту информацию, которая касалась скрытого входа в юсуповский тоннель (о молоте он знал давно, с момента моего ранения), что-то записал в блокнот. А затем вдруг спросил, знаю ли я человека… Он назвал одну русскую фамилию, которая мне ничего не говорила.

Я отрицательно покачал головой.

– Никогда о таком не слышал.

– Известная личность, – сказал генерал, – ты должен знать его. Вы же вместе уходили из Севастополя.

– В двадцатом году? – уточнил я.

– Да.

– Среди моих однополчан я такого человека не припоминаю…

– Он был начальником контрразведки у барона Врангеля! – пояснил Карл Краузер. – Наверняка его фамилия была на слуху.

Я хмыкнул.

– Как же… Какое отношение простой солдат, каковым я тогда был, имел к контрразведке? Да ещё к её всемогущему шефу?

– Ну ладно. Не знал так не знал…

Конечно, мне было любопытно, почему это Карл Краузер решил связать моё имя с врангелевской контрразведкой. И я напрямую спросил об этом у моего начальника.

– Этот человек, – пояснил генерал, – проявил живейший интерес к юсуповскому замку в Коккозах.

– Сейчас или раньше?

– Тогда, в двадцатом году. Просто я это выяснил именно сейчас. Вот и подумал… Может быть, он служил когда-то у князя или был его доверенным человеком?

– Не могу знать… А нельзя ли его самого расспросить?

Генерал Краузер замялся.

– Он уже умер. А вот бумаги – остались.

– И что в них?

Карл Краузер отвёл меня в свой кабинет и указал на увесистый кожаный чемодан.

– Это всё, что от него осталось. Даю несколько дней, чтобы ты разобрал бумаги и мне доложил.

Я поднял чемодан. Ох и тяжело! Интересно, где мой покровитель его раздобыл? Возможно, привёз из Севастополя, где его обнаружили в развалинах одного из домов, а далее по инстанциям эта информация дошла до «Аненербе». Хотя есть вероятность, что и из Германии, куда стекались все ценные сведения из Западной Европы, представлявшие интерес для такой организации, как «Наше наследие».

На разборку чемодана у меня ушло дня три или четыре. Здесь лежали весьма любопытные свидетельства того памятного периода, в том числе касающиеся последнего, заключительного этапа Гражданской войны. Я вспомнил свою собственную боевую молодость, моих однополчан, горькие дни в Севастополе. Всё это было более чем печально. Захотелось выпить, и я пошёл к танкистам-офицерам, у которых спирт или шнапс были всегда.

Что же касается юсуповского замка, то ничего любопытного я не обнаружил. Да, о Коккозах и об охотничьем доме сведений было много. Но все они, на мой взгляд, носили поверхностный характер. Лишь в одном месте меня заинтересовала следующая информация. Речь шла о горе Богатырь и о проводимых кем-то здесь научных исследованиях. Причём проводилась параллель между названием горы (Богатырь) и древнерусскими богатырями. Среди прочего называлось имя Таргитай. Тут же шла ссылка на легенду о происхождении скифского племени, которое считалось прародителем русского народа. Это уже интересно…

На мгновение я задумался. Мне где-то уже о Таргитае приходилось слышать. Но где? Ничего так и вспомнив, я уже собирался закрыть чемодан. Но на его дне лежала небольшая статуэтка. Это был слон, изготовленный из чёрного материала, возможно, кости. Я машинально взял его, хотя связь с Таргитаем или же охотничьим замком Юсупова здесь не прослеживалась. Так взял, на всякий случай.

Вскоре состоялась моя встреча с Карлом Краузером. И я ответствовал по поводу бумаг неизвестного мне офицера. И даже выразил удивление, что мой шеф заинтересовался этим контрразведчиком.

– А что это у тебя? – он указал на слоника.

– Лежал в чемодане…

Краузер повертел его в руках и вернул мне. Чувствовалось, что никакого интереса к статуэтке он не проявил.

– Хорошо, – сказал он, – я сделаю запрос по поводу скифского мифа. Как, ты говоришь, его зовут?

– Таргитай… – напомнил я.

Мой шеф сделал пометку на листке бумаги. Хотя в тот момент его интерес ко всему, что было связано с контрразведчиком, явно угас. Тупиковая ветвь в наших исследованиях. Одна из многих.

– Завтра четверг, – напомнил он, – обязательно приходи в казино.

– Да, конечно…

Я откровенно соскучился по магическому вращению рулетки и возможности прикоснуться к зазеркальной стороне нашей действительности. Именно поэтому в казино я пришёл раньше других. И конечно же, обратил внимание на случившиеся без меня перемены. Теперь под рулеткой на полу лежал круглый коврик красного цвета. Его диаметр был немногим меньше полутора метров. Скорее всего, он олицетворял собой то святилище с выложенными по кругу камнями, которое находится в основании юсуповского замка.

Появилась и красная ковровая дорожка, пересекавшая казино от двери до противоположной стены. А трон, который прежде всегда стоял в углу, накрытый сверху чехлом, теперь был выдвинут на середину комнаты. Я подумал, что в него кто-то садился. Скорее всего, генерал Краузер.

А вскоре подошли и все наши. Некоторые мои коллеги не видели меня после возвращения из Германии, так что я в этот вечер оказался в центре внимания. Когда подошёл генерал Краузер, все, конечно, стихли и расселись по своим местам. Трон перенесли к рулетке, и, как я и думал, на него уселся мой шеф. Слева от него был полковник Шуберт. Справа – я. Остальные – чуть поодаль. Всего набралось семь человек. Кстати, в последний раз, ещё до ранения, нас тоже было семеро. И в последующем эта цифра стала постоянной, хотя люди и менялись.

Ещё одно новшество – Библия. Генерал Краузер достал толстую, в сафьяновом переплёте книгу, написанную на старонемецком языке, и, открыв её на какой-то странице, стал читать. Тут же один из наших новичков по имени Людвиг зажёг свечи, и я увидел, что три из них горят возле русских икон, о которых я уже говорил. Вильгельм сел за клавиши и стал играть Вагнера, а Зигмунд Липински раскрутил колесо рулетки. Я погружался в мир, где правит Провидение, имя которому – Вседержитель. Забылось всё и что вокруг грохочет война, и что – руководство в Берлине ждёт от нас конкретного результата, и что танкисты вырубили парки, оголив охотничий замок…

Но сведения, которые мы сегодня почерпнули, были нерадостные. Всё указывало на то, что на фронтах случился перелом и теперь инициатива перешла к русским. Сталинград был лишь началом, а дальше покатится по нарастающей с катастрофическими для нас последствиями. Но возможно ли такое? Ведь немецкая армия сильна. Очень сильна. Вера в нашу победу несокрушима. Откуда же веет ветер поражения? Может быть, дух, с которым мы сейчас общаемся, на стороне русских? Да, конечно, мы установили, что здесь усыпальница Даждьбога. Но он давно сброшен на свалку истории самими же русскими. А большевики, которые сейчас правят в России, туда же отправили всех остальных: и древних богов, и своих святых, и самого Творца. Не думаю, что в таком случае Даждьбог поддерживал бы таких людей…

7

Вскоре пришли сведения по запросу генерала Краузера. И касались они Таргитая. Действительно, существовала легенда о возникновении скифского племени. Суть её в следующем. Жил первопредок (праотец) по имени Таргитай. Был он, судя по всему, божественного происхождения. У него имелось три сына, и вся власть после кончины отца перешла к младшему из них по имени Колаксай. Его имя можно перевести как «солнечный царь». Его знаком был огонь и красный цвет. А сам он стал родоначальником царской солнечной династии, которая стояла у истоков возникновения скифского народа.

Казалось бы, какое отношение эта легенда имела к нам? Если бы не один эпизод из неё, то о Таргитае и его сыновьях следовало бы просто забыть. Но вот что там ещё было…

Оказывается, Колаксай не просто стал царём. Он овладел упавшими с неба тремя магическими небесными инструментами, ярко сияющими на солнце и воспламеняющимися от любого прикосновения солнечного луча. Возможно, и имя Колаксай напрямую связано с правом обладания хоть одним из данных предметов.

Я назову их: это плуг (с ярмом), чаша и секира (молот). Колаксай впоследствии разделил своё царство, которое необыкновенно расширилось, на три (по числу его собственных сыновей). Причём упавшие с неба золотые святыни стали особо почитаться у скифов и хранились в одном из трёх царств, возможно, самом большом и сильном.

– О Колаксае мне хорошо известно! – воскликнул я. – Ещё в гимназии или школе я слышал о нём как о первопредке скифов. И об упавших с неба «солнечных» предметах тоже знаю. Скажу больше. В моём далёком детстве они меня очень волновали. Я расспрашивал своего отца, где эти предметы сейчас и можно ли их найти? Даже выходил в поле и долго смотрел в небо. А что, если они снова упадут?

– А Таргитай? – уточнил генерал. – Это имя было известно тебе?

– Я забыл о нём. Хотя в памяти и остались какие-то неясные воспоминания об этой личности. Просто Колаксай затмил известностью своего отца. Ему и досталась вся слава.

Тут же подумалось о трёх магических предметах, обладателем которых стал Колаксай. Один из них – молот. И меня ранили над местом, где спрятан какой-то древний молот. Какое интересное совпадение! Ранение – как знак. Мол, обрати пристальное внимание на это место.

Я поделился своими размышлениями с Карлом Краузером, и он поддержал меня. Надо вести наши изыскания в этом направлении! В прямом и переносном смысле. Спасибо партизанам за подсказку…

Мой шеф очень чутко реагировал на всякие вещи. Вот и сейчас он, как охотничья собака, учуявшая добычу, бросился по её следу. Не удивительно, что вскоре у нас вновь появился маг из Веймера. Насколько я понимаю, чтобы доставить такую личность из Германии, требовалось предъявить веские основания. Наверное, генерал Краузер был убедителен. Он сумел доказать на самом верху крайнюю необходимость быть магу в нашем замке.

Мы сразу же двинулись к месту моего ранения. Только теперь, памятуя о вылазке партизан, вся территория была оцеплена жандармскими частями и нашими структурами, обеспечивавшими безопасность «Группы 124». Даже танкисты помогли. Получилось нечто, напоминающее настоящую войсковую операцию. Наверное, жизнь мага стоила того.

Надо сказать, наш гость оправдал надежды генерала Краузера. Он подтвердил наличие под нами магического молота. И даже сказал, что величие этого божественного атрибута необыкновенное. Молот засвидетельствован в истории и вошёл в древние предания многих народов. Но добраться до него невозможно. Реликвия имеет защиту, которую превозмочь никто из ныне живущих на земле людей не сможет.

– И даже мы? – уточнил генерал Краузер.

– Никто. Иначе – смерть.

Я вспомнил судьбу двух медиумов, первыми обнаруживших молот, а также рассказ своего дяди о проходной юсуповского тоннеля и гибели горнорабочих. Мысленно я согласился с мнением мага, хотя вслух ничего не сказал. А вот мой шеф… Очевидно, он не удовлетворился таким ответом, ибо предположил следующее:

– Но ведь можно дело вести масштабно, с размахом, вовлекая в него большие средства, лучших специалистов, соблюдая необходимую технику безопасности и прочее. Наши возможности велики, как никогда. Сейчас нет недостатка ни в людях, ни в технологиях и материалах. Ради великого дела, великой Германии мы своротим все эти горы и доберёмся до молота.

– Если будете делать во имя Германии, – сказал маг, – то не только сами погибнете, но и Германию погубите. Её ждёт неминуемый крах.

Но Карл Краузер с магом из Веймера не согласился.

– На Восточном фронте случился фатальный перелом. Наша доблестная армия отчаянно сражается за каждый метр земли, и тем не менее её положение становится всё хуже и хуже. Обычными средствами мы положения не изменим. Нам не обойтись без помощи древнегерманских корней и сил прошлого. К таковым относится и этот молот.

Я слушал этот диалог и понимал, что кроется за уверенностью генерала Краузера своротить эти горы. Речь ведь шла не просто о древней реликвии. Как мы справедливо предполагали, этот молот был одним из главных атрибутов бога Тора. Который, в свою очередь, был одним из главнейших древнегерманских богов.

Ещё когда мы предположили, что древний Асгард был именно здесь, то сразу же подумали и о том, что обитатели крепости богов не могут насовсем исчезнуть. Должны сохраниться следы их присутствия. Если учесть, что Тор был одним из асов – жителей Асгарда, то нетрудно дойти до мысли, что где-то здесь должны находиться и его легендарные атрибуты. А молот – главнейший из них!

Теперь никто из нас не сомневался, что Асгард был именно здесь. Кроме того, становилось понятно и другое. Таргитай, о котором ведётся речь в скифских мифах, и древнегерманский Тор – это одно и то же лицо. Очевидно, скифы это имя произносили как Тор Гитай, вкладывая сюда свой особый смысл. А германцы – называли просто Тор. Хотя наверняка при необходимости добавляли и определённые эпитеты, характеризующие его качества (непобедимый, великий, всемогущий, покоритель великанов…). Возможно, и «Гитай» что-то значит из числа мною приведённого.

Правда, если следовать скифской мифологии, то не трудно обратить внимание на то, что не Таргитай (Тор) владел молотом, а его сын Колаксай. И этот божественный инструмент достался ему свыше. Но если отмести мифологическую шелуху, совсем нетрудно понять, что фактически он получил молот (и другие сакральные атрибуты) в наследство от своего отца. Ибо и он сам затем поступил так же: оставил молот, плуг и чашу своим собственным сыновьям. Это была божественная традиция передачи родовых символов по наследству. В будущем она закрепилась и у обычных людей. Точнее, у той части, кто подобным наследством обладал.

8

Так чей же это молот – скифский или германский? Я так скажу. Если древние германцы больше почитали Тора (а не его сыновей), значит, они были связаны именно с ним. А позже – переселились на север, обосновавшись на берегах Балтики. А скифы считали своим прямым потомком Колаксая (уже сына Тора-Таргитая). Выходит, что скифы жили позже, являясь младшей ветвью когда-то единого народа.

С другой стороны, если следовать их мифологии, наследство Тора (то есть отца) передаётся не старшему сыну, а младшему, каковым Колаксай и является. Если учесть, что Крым когда-то входил в земли, где обитали скифы, то нетрудно понять, почему молот находится именно здесь, а не на Балтике.

Также нетрудно понять, какая связь между Колаксаем и Даждьбогом, могилу которого обнаружили строители юсуповского замка в начале нынешнего, двадцатого века. Либо это одно и то же лицо, либо Даждьбог – потомок Колаксая. Иными словами, правопреемник божественных атрибутов, доставшихся ещё от Тора-Таргитая.

Так кому же должен помогать Даждьбог? Если скифам, которые свой род ведут от Колаксая, то выходит, его предпочтение должно отдаваться русским. Но ведь Юсуповы, которые были ближайшими друзьями и даже родственниками русского императора Николая II, не смогли добраться до молота! И он России не достался. И сменившие царскую власть большевики молотом не воспользовались. Значит – не дано.

Хотя… Я подумал о том, что на их знамени красуются перекрещенные серп и молот. Как бы это не имеет прямого отношения к молоту Тора, но как знать…

С другой стороны, германцы почитали самого Тора, а значит, они имеют на его атрибуты не меньше прав, чем скифы (нынешние русские). Это исторический спор. А на практике – всё по-иному. Кто сумел овладеть наследством предков – тот и является правообладателем. Мы же открыто заявляем об этом! У нас создана целая организация, настоящая академия наук под названием «Аненербе», то есть «Наше наследие». Я и мои коллеги имеем честь состоять в ней и работать на благо постижения истины и пользы для потомков тех, кто стоял у истоков нашего мира. Это благородная и великая цель. Здесь нет никакого противопоставления наших задач и обретения молота Тора. Если он не достался русским, значит, должен принадлежать нам. И я в споре с магом из Веймера был всецело на стороне Карла Краузера.

И тем не менее наш гость упорно гнул своё. Молот трогать никак нельзя. Тому же, кто попытается это сделать, грозит неминуемая смерть.

– Где же выход? – воскликнул раздражённый генерал Краузер.

Маг пообещал подумать. С тем мы и вернулись в замок. Следом ушли и охранявшие нас жандармские и иные подразделения. Почему-то я испытал сожаление от этой «воинской операции». Сил задействовали много, а результат – мизерный. Сейчас меня больше всего тревожило то, что на знамени большевиков красовался молот. Это очень грозное орудие. С таким не поспоришь…

Я поделился своими опасениями с Карлом Краузером. И он тоже озаботился наличием молота на знамени русских. Конечно, это мелочь, но крайне неприятная. Особенно когда тебе известно то, о чём я рассказал выше.

Наверное, чтобы яснее понять суть моей тревоги, надо рассказать о молоте подробно и связать его «происхождение» с деятельностью самого бога Тора. Обычно его изображают как рыжебородого богатыря, держащего в руке молот, считая его небесным богом, а также громовержцем. Этим молотом Тор высекает молнии и громы. Само название молота – Мьёлльнир, можно перевести как «молния» или «молниеносный». Это очень грозный и опасный атрибут. Его владелец становился непобедимым, и противопоставить ему ничего нельзя было.

Может быть, поэтому, если следовать мифологическим сюжетам, Тор никогда с ним не расставался. И великаны, обитавшие в стране Утгард, опасались Тора в первую очередь вследствие наличия у него именно молота. Большинство мифов так или иначе связаны с этим чудесным предметом. И можно только представить, какую величайшую ценность он приобрёл в те незапамятные времена. Нечего удивляться и тому, что место, где сейчас хранится молот Тора, так тщательно оберегается невидимыми силами. Но разве это повод не попытаться им овладеть? Мы ведь потомки народа, который когда-то Тор охранял с помощью молота, и имеем на него все права.

…Вечером мы собрались в офицерском казино. Был «наш» четверг, время, когда наступал час раскручивать рулетку. Я напомню, что четверг у германцев и вообще у немцев даже сейчас связан с почитанием Тора. Он и звучит как «Донар». А Тор по-немецки произносится именно так. Понятно, что Карл Краузер выбрал день для наших собраний в офицерском казино вовсе не случайно. Но если вначале это была дань традиции, то сейчас – чёткое указание на связь наших действий с реальным Тором и местом, где он жил.

Мага из Веймера мы усадили на трон, генерал Краузер оказался на стуле, который считался моим. В свою очередь, пришлось и мне потесниться. Чтобы соблюсти устоявшееся число людей, участвующих в нашем ритуале, Зигмунду Липински пришлось покинуть казино. Он забрался на смотровую башню замка и, усевшись на открытой галерее, наблюдал за ночным небом. Звёзды всегда являлись его слабым местом. В душе Зигмунд был неисправимым романтиком. Если бы не война, он бы непременно стал астрономом.

Но я возвращаюсь к действу, которое разворачивалось в казино. Всё было как обычно, за исключением того, что говорил лишь один человек – наш гость. Мы думали, что речь пойдёт о молоте, но маг даже не заикнулся о нём. Зато он заговорил о храме Спаса, который расположен на горном плато, у подножия которого находится село Коккозы.

Это место было уже хорошо исследовано. К тому же маг лично там уже побывал. Зачем он снова заговорил о храме Спаса? Причём проявил большую настойчивость, желая как можно скорее там оказаться вновь. Но не идти же ночью! Тем более, как в таких условиях обеспечить должную безопасность? Генерал Краузер перенёс поход на завтрашний день.

К сожалению, ничего стоящего маг больше не сказал. Одна лишь фраза врезалась в память: «Слон укажет путь». Я ничего не понял из услышанного и решил переспросить. Но маг указал на свой нос и добавил:

– На конце его хобота находится то, что вам понадобится.

Я непонимающе перевёл взгляд на стоящего возле меня полковника Шуберта. Но тот лишь возвёл глаза к потолку. По-моему, наш маг был слегка сумасшедшим человеком. Тем не менее его приходилось терпеть. Очень часто его предсказания оказывались верными, хотя и не всегда таковыми, какими бы мы желали их видеть.

Подумалось: если и третий «выстрел» мага из Веймера окажется в «молоко», как сегодня и вчера, то нам останется лишь списать его за непригодностью и уповать на собственные силы, исходя из собственного разумения и собственных умозаключений.

9

На следующий день мы действительно полезли на гору Богатырь. Правда, нас интересовала не она, а соседняя гора Сотира и расположенный в её пределах храм Спаса. Но подъём начинался из селения под названием Богатырь. Это символично. Можно было подняться и с другой стороны – через каньон (здесь даже ближе!), но там рельеф местности крайне неудобен для нас, зато пригоден для партизанских засад. А делать оцепление жандармскими частями всей территории – очень сложное и утомительное занятие. Дорого бы я дал, чтобы сейчас не было войны и по всем этим тропинкам можно было разгуливать не таясь!

Где-то на середине подъёма мы сделали небольшой привал. Группа охраны ушла вперёд, а мы устроились возле раскидистого дуба. Генерал Краузер заговорил со мной первым. Его интересовало моё мнение по поводу нашего «всевидящего» гостя. Я сказал ему всё, что думал. Добавив при этом, что мы сейчас топчемся на месте, не в силах сделать очередной шаг вперёд.

– Тебе и мне нужен конкретный результат, – резюмировал генерал, – это верно. В Берлине считают так же. Молот Тора и был бы этим результатом. Но маг предпочитает идти более сложным путём. Может быть, он прав?

Я не согласился с генералом Краузером. Мы и без мага, с помощью знаний, логики и обыкновенной лопаты достигли гораздо большего. По крайней мере, я лично сделал гораздо больше открытий относительно древности этого места, чем он…

Карл Краузер не дал мне договорить и вдруг заговорил о чём-то своём, что волновало его именно сейчас. Оказывается, всё последнее время он думал о… семье Юсупова. Почему именно им было позволено возвести свой замок над усыпальницей Даждьбога?

– Так сошлись звёзды, – сказал я.

– Они пришли сюда, влекомые Провидением, – направил меня генерал, – а оно просто так ничего не делает.

Я согласился с моим шефом. Спорить с замыслами Провидения мне не хотелось.

– И вместе с тем, – продолжил он, – князю Юсупову не было позволено обрести молот Тора, хотя русские имели на него права.

– Это правда, – согласился я.

– Выходит, Провидение привело их сюда для чего-то иного, – размышлял генерал. – Для чего же?

Я растерялся. Почему-то под таким углом зрения я на обретение (или потерю?) молота Тора не смотрел.

– Вы хотите сказать, что у князя Юсупова была задача поважней?

– Думаю – да. Имелась сверхзадача. И, судя по всему, он её выполнил.

– Как же! – рассмеялся я. – Если бы выполнил, то мы бы в двадцатом году не драпали из Крыма, бросив на произвол большевиков Россию! А они бы, в свою очередь, не расстреляли своего царя, Николая II.

– Николай II воевал с нашим кайзером. Он был врагом Германии, – назидательно сказал генерал.

Я хотел добавить, что в то время лично у меня, как у подданного Российской империи, было прямо противоположное мнение на сей счёт. Но из осторожности промолчал. Кажется, генерал воевал против русских и был даже ранен. Так что у него остались свои собственные воспоминания о Первой мировой войне.

– Нет, Отто, ты не прав! – возразил Карл Краузер. – У меня складывается убеждение, что Юсуповы проводили здесь грандиозную работу. Знаешь ли ты, что в их охотничьем замке неоднократно бывал русский царь?

– Да, конечно. Мне дядя Карл рассказывал…

– Что бы там ни говорили о Николае II, а личностью он был загадочной! И не раскрытой до сих пор… Со всем тем, с чем мы столкнулись в Коккозах, они ведь тоже имели дело.

– Я допускаю…

– А как они воспользовались этим достоянием прошлого? Думаешь, не понимали, что им представлен тот единственный шанс, который даётся раз в тысячу лет, да и то – избранным.

– Я не знаю…

– Мы же, – продолжал генерал, – идём лишь по следам князя Юсупова, не опережая его. Пришли к месту усыпальницы Даждьбога – а здесь его замок. Пришли к святилищу, где лежит молот Тора, а там – «ванна Юсупова». Даже в наши четверги я восседаю на троне, который спрятан в этом замке по поручению князя Юсупова. Мы следуем в фарватере русского корабля, на флагштоке которого трепещет императорский штандарт дома Романовых. Но мы не идём впереди него. А почему? Да потому, что так идти проще.

– Какой же выход? – не понял я.

– Найти свой, абсолютно оригинальный, никем не пройденный путь. Он и будет самым верным. Здесь логика и знания не помогут. Здесь надо надеяться на подсказку свыше.