355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Валерий Воронин » Замок воина. Древняя вотчина русских богов » Текст книги (страница 5)
Замок воина. Древняя вотчина русских богов
  • Текст добавлен: 6 октября 2016, 03:16

Текст книги "Замок воина. Древняя вотчина русских богов"


Автор книги: Валерий Воронин



сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 16 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

8

Но тогда, в далёкие годы юности, мне, наверное, невозможно было оценить по достоинству силу таланта архитектора Краснова. Я лишь мог восторгаться увиденным и благодарить людей, которые приобщили меня к прекрасному. Да и некогда было особо по данному поводу размышлять. Впереди меня ждали новые открытия.

В назначенный день наша туристическая группа ушла в пятидневный поход по горному Крыму. Начинался он от нашего приюта на Ай-Петри, где вместе с новыми друзьями мы весело провели время.

Партизанскую тропу я уже знал. И по опыту прошлого года постарался быть осмотрительным, чтобы вторично не повредить себе ногу. В Счастливое мы вошли, когда солнце начинало уходить за горы. Конечно, я рассчитывал отыскать старика, о котором мне рассказывал Илья. Он даже схемку нарисовал, как его сподручней найти. Схемку я помню наизусть, как и улицу – Ленина. Такое название, согласитесь, забыть сложно.

Но нам нужно было ещё целый час идти до турстоянки. Задержись мы в селе хотя бы на десять минут, и часть этого пути пришлось бы преодолевать в темноте… И я понял, что встречи со стариком, о котором рассказывал Илья, мне не дождаться. Мимо меня проплывало Счастливое, как белый пароход со своим седовласым капитаном.

Увидев в моих глазах отчаяние, инструктор пообещал, что на обратном пути, то есть через четыре дня, мы снова заглянем в это село. Мне ничего не оставалось, как согласиться с его предложением. Как будто у меня был другой выход. Впрочем, был. Можно снова подвернуть ногу и остаться в Счастливом на несколько дней. Но почему-то опыт прошлого года мне повторять не хотелось.

Стоянку мы устроили у безымянного горного озера. В прошлом году мы были здесь же, но тогда боль в ноге и переживания по этому поводу на дали возможности насладиться красотой этого места. С одной стороны открывалась Бельбекская долина с тонким контуром сникающих в глубине гор. С противоположной – буквально над нами – вздымались громады гор Сотиры и Богатыря. Они давили на нас своей мощью, делая ещё мельче и незначительней, чем мы есть на самом деле. Эти горы впечатляли днём своей грандиозностью, а ночью – какой-то внутренней силой, исходящей из их чрева.

Спасало озеро. Я плюхнулся в него, как бревно, и лениво поплыл на самую середину. Вода была тёплая и на ощупь напоминала мягкое пуховое одеяло. В нём можно было барахтаться, спать, летать, петь песни…

Я лёг на спину и замер. Всё вокруг, подчиняясь моей воле, тоже замерло. Наступила полная, оглушительная тишина, нарушаемая лишь какими-то неясными звуками. Они доносились с берега, где ребята разожгли костёр. Но я ничего не видел и ничего не слышал.

Надо мной висело небо. И мириады ярчайших звёзд впились в меня своими зрачками, пытаясь рассмотреть в сонной воде лежащего на ней человека. Кажется, кто-то из наших, по моему примеру, тоже плюхнулся в озеро. Ток воды наполнился новыми ощущениями. Полная волна, как складка одеяла, укутала мои плечи. Но я ничего не замечал. Надо мной сверкали звёзды, и я купался в их далёком сиянии, пронизывающем всё моё существо. Лишь где-то в подсознании таилась слабая мысль, что это и есть счастье – вот так раствориться и стать частью бесконечности.

Частью – в счастье. Да ещё рядом со Счастливым! В этой игре слов рождался образ, который преследовал меня, стоило вспомнить то озеро и моё путешествие к звёздам, состоявшееся после утомительного дневного перехода по горам.

На следующий день мы совершали марш-бросок на попутном грузовике, который дотащил нас до Эски-Кермена. Этот грандиозный пещерный город можно осматривать месяц. В нашем же распоряжении были лишь сутки. Может быть, именно по этой причине в моей голове смешались впечатления от встречи с Эски-Керменом в бесформенное нагромождение скал, пещер, галерей, пронизанных древней историей и ещё чем-то, лежащим за гранью нашего понимания.

Скорее всего, я просто не отошёл от впечатлений, полученных на озере, а возможно, просто хотел, чтобы побыстрее наступил тот день, когда мы снова завернём в Счастливое.

Наверное, по остроте ощущений моё плавание в ночном озере близ Сотиры сравнимо с тем, которое я испытал годом раньше, когда через витраж с голубым глазом юсуповского дворца рассматривал кучу земли, вынесенной мною из подземелий. Но разве здесь может быть что-то общее?

Эски-Кермен нас утомил. И ночной привал мы устроили рядом с Мангупом, ещё одним исполином Крыма, страной такой же древней, как наш мир. Нельзя в одном походе посещать оба эти места. Слишком много впечатлений. Память не в состоянии ухватить всё и поэтому отбрасывает лишнее. К сожалению, в «лишнем» бывает и нужное, но это понимаешь потом, спустя какое-то время.

Рядом с Мангупом озеро. Но оно совершенно иное. Я залез в воду с опаской, быстро доплыл до середины и так же быстро вернулся назад. Что-то не то… Нет радости и упоения, которое я испытал накануне. Озеро если и не страшило, то слегка отстраняло. Может быть, в нём нельзя купаться в ночное время? Или Мангуп-хозяин не привечает тех, кто без спросу лезет в него, нарушая идиллию водного зеркала?

Я почувствовал, находясь в воде, как она кружит, заставляя пловца всё время сверяться с берегами, чтобы не потерять ориентацию. Но это была иллюзия, вода стояла на месте и никакого движения не просматривалось. В чём же дело? И тогда мне в голову пришла простая мысль, что это вращение осуществляется внутри меня самого. Как будто в моём теле скрыта туго закрученная спираль и Мангуп вдруг стал её отпускать, давал возможность ей распрямиться. Более ничем не удерживаемая, энергия стала двигаться по спирали, с каждым новым оборотом набирая скорость и силу. У меня даже сложилось впечатление, что это движение уже где-то запечатлено и я его видел. Но вот где?

Когда утром следующего дня мы двинулись вверх по тропе, чтобы покорить плато Мангупа, я поделился с инструктором своими размышлениями относительно странного характера озера. Он хмыкнул и обронил:

– Надо же…

Больше на эту тему ни я, ни он не заговаривали. Очевидно, тема была исчерпана и продолжения её не намечалось. Но я сильно ошибался…

9

Плато Мангупа оказалось небольшим. За пару-тройку часов осмотрели всё что можно. Нельзя сказать, что меня здесь что-то заинтересовало, конечно, кроме Дырявого мыса. Инструктор, очевидно «на закуску», отвёл нас в пещерный монастырь и даже рассказал какую-то легенду, касающуюся этого места. Я вежливо выслушал её и подошёл к самому краю круто обрывающейся вниз скалы.

Вскоре ко мне подошли две девушки из нашей группы и предложили сфотографироваться в алтаре. Меня усадили в центре абсиды на каком-то каменном возвышении, напомнившем мне трон, а сами уселись слева и справа в коленопреклоненных позах. По своему тогдашнему невежеству и мальчишескому легкомыслию я вовсе не возражал против такой «фотографии на память». Но много лет спустя, когда религиозные нормы стали для меня естественными, я, конечно же, понял, что поступал по отношению к вере дерзко. После этого фотографию, которая пылилась у меня в старых альбомах, уничтожил. Не хватало ещё, чтобы кто-то увидел меня на святом месте в алтаре, которое уготовлено для божественных целей.

Инструктор дождался, пока мы сфотографируемся, и лишь после этого скомандовал всем выбираться из подземного храма на плато. Лишь после этого он предложил мне прогуляться к одной пещерке, где есть, как он выразился, «один любопытный знак». Я позвал с собой Сеньку, и мы пошли. Не знаю, чем был продиктован такой эксклюзив. Может быть, на нашего инструктора повлияло то, что я являюсь «ветераном» (хожу в поход второй раз подряд), или мы имели общего знакомого Илью, а значит – почти друзья. Или же то, с каким почтением девушки преклонялись предо мною, сидящим в алтаре. Впрочем, последнее отметается, это была всего лишь игра, всем понятная…

Вскоре мы забрались в какую-то дыру и, проскочив узкий лаз, оказались в пещере, явно рукотворного происхождения. Обычно такие ниши называются кельями – приютом для одиноких монахов. За два последних дня я насмотрелся их вволю. И вряд ли бы эта келья могла меня чем-то удивить.

Тусклый свет из бокового окна освещал стены пещеры. Полумрак и прохлада несли успокоение. В таких местах хорошо пережидать полуденный зной и прятаться от врагов.

– Смотри, – сказал инструктор, – кажется, это касается тебя.

Я пригляделся и на стене явственно различил знак. Это была спираль. Она разворачивалась, становясь всё больше, пока не превращалась в рубленую линию, резко поднимавшуюся вверх. Это явное движение мне напоминало кинжальный удар. А вверху, где линия заканчивалась, от неё шли вправо и влево небольшие ответвления, как усики у винограда.

Я обратил внимание инструктора на эти усики. Он лишь головой кивнул: «Да, усики, только не винограда». И тут же добавил:

– Это язычок змеи.

– Язычок?

– Ну да, у неё раздвоенный язычок…

И тут до меня дошло. На стене была вырублена змея. Она разворачивалась своим бесконечно длинным телом по спирали, чтобы встать в стойку и, высунув раздвоенный язык, напугать каждого, кто смеет к ней приблизиться. Надо же…

Мне пришла в голову мысль, что подобный символ я уже где-то видел. Но как следует покопаться в уголках памяти мне не удалось, ибо пришлось слушать пояснения инструктора. А два дела одновременно я делать не умею.

– Сюда я никого не вожу, – сказал он, – это тайное место. Оно предназначено лишь для своих. Когда ты рассказал о мнимом вращении воды на озере, я понял, что должен отвести тебя сюда. Змея, закрученная по спирали, напоминает такое вращение. Но оно скрыто от людей. Мангуп имеет свою тайну, которая выражена знаком, выбитым на этой стене. Тебе же эта тайна дана была в воде. Что-то ты должен понять или открыть…

Я хотел что-то сказать инструктору, но вдруг вспомнил, где именно видел точно такой же знак змеи. На том самом чертеже из подземелий Юсупова. Но я тогда на этот значок не обратил никакого внимания, посчитав его за каракулю, не имеющую смысла.

– Выходит, это змея… – протянул я.

– Конечно же! – воскликнул инструктор, удивляясь моему тугодумию.

Но я сейчас имел в виду вовсе не то, что было вырублено на стене этой пещеры, я думал о знаке змеи из чертежа… Откуда взялось такое совпадение знаков? Но, с другой стороны, если змея на стене вырублена несколько сот лет назад, её могли бы видеть и те, кто составлял тот чертёжик. Они попросту перенесли увиденное на бумагу…

Когда мы возвращались к оставленной на время туристической группе, мне подумалось: «Змея вырублена на стене кельи очень давно. Замки и дворцы Краснов строил уже в наше время. Но что тогда могло связывать древний знак змеи с современными архитектурными строениями? В чём заключается связь времён?

Эти вопросы долго не выходили у меня из головы. И лишь позже, годы спустя, я выяснил, что «стоячая» змея (кобра) была одним из египетских символов. Она олицетворяла и мудрость, и царскую (божественную) власть, и защиту одновременно. Но эти знания пока проходили мимо моей головы. Тогда меня занимала лишь спираль её длинного тела, уложенного виток за витком, повторяя вращение по кругу…

На очередном привале я попросил у нашего инструктора карту. И тут же, разложив её на траве, стал изучать местность. Меня удивило следующее обстоятельство. Оказывается, Мангуп лежит на середине пути между Соколиным и храмом-пирамидой в Севастополе. Я взял ветку, сломав её таким образом, чтобы её концы касались соответственно «глаза» и «пирамиды». Естественно, её середина совпала, точнее – почти совпала с Мангупом (закрученной по спирали змеёй).

А что, если провернуть эту ветку по спирали, по часовой стрелке, допустим, на 90 градусов? Я так и сделал. Теперь тот конец, который прежде был над юсуповским замком, оказался на мысе со странным названием Айя. А вот тот, что указывал на храм-пирамиду, теперь покоился возле Бахчисарая в районе ханского дворца. Интересно…

Я вернул ветку в исходное положение. А затем по спирали развернул на 90 градусов, но теперь против часовой стрелки. И конец ветки, что был над юсуповским замком, теперь оказался над Бахчисарайским ханским дворцом. А тот, который был над храмом-пирамидой, теперь находился над мысом Айя.

Инструктор следил за моими манипуляциями, впрочем, не вмешиваясь в них. Лишь один раз он сказал:

– Мангуп – это центр. А из него – лучи на четыре стороны света. Очень похоже на крест. Когда ты его вращаешь, происходит вихревое движение. Аналог тому, которое ты ощутил в озере.

Я согласился. Так и есть, но мне стало ясно и другое.

При мысленном повороте этого креста происходит смещение истинных географических мест. Так, Соколиное оказывается в Бахчисарае, а северная сторона Севастополя – на мысе Айя. Мистика какая-то…

– А что это за мыс Айя? – спросил я у инструктора.

– Да как тебе сказать, – услышал я уклончивый ответ, – место там непростое, закрытое для посещения. Его только с моря увидеть можно.

– С моря?

И вдруг я вспомнил, как в прошлом году на пассажирской «Комете» плавал из Ялты в Севастополь. Где-то на середине пути начался такой шторм, что «Комета» была вынуждена идти на малых оборотах. Я выглянул в иллюминатор и сквозь брызги волн увидел огромный, вздымающийся к самому небу мыс. Кто-то из рядом сидящих пассажиров, указывая на него, говорил, что это Айя. Если мы сумеем благополучно его миновать, всё пойдёт хорошо.

– А что, – спросил я, – Айя надо бояться?

Инструктор ничего мне не сказал на сей счёт. Он лишь порекомендовал не мять карту, и вообще…

Я утвердительно кивнул головой. Карту я не мял. А «вообще» для меня значило лишь одно: «Держи, дружок, язык за зубами и не говори лишнего». В той ситуации, наверное, он был прав. В Советском Союзе разговоры на такие «странные» темы могли привести к известному исходу.

Часть III
Сулима

1

Можете представить, в каком состоянии я добрался до Счастливого. Конечно, – не я лично, вся наша группа, но речь в основном идёт обо мне. Голова пухла от увиденного за эти дни. Столько нового! Я не предполагал, что Крым так богат древностями. Как оказалось, за этой древностью явно просматривается нечто непонятное, неясное, магическое, способное любого человека заманить в бархат непознанного и закружить, не оставив надежды на возвращение в реальность.

Наконец мы подошли к дому, попасть в который я стремился целый год. Там, за забором живёт дед Василий, к которому направил меня бывший директор бывшей турбазы в селе Соколиное. Несколько раз мне пришлось громко звать, пока дверь в доме не скрипнула и на пороге показался человек. Он был очень стар, передвигался с помощью палки, опираясь на неё левой рукой.

– Что тебе надо? – увидев меня, произнёс строго дед Василий.

Я представился и попытался в двух словах описать цель моего визита. Но старик смотрел на меня подозрительно, явно не желая продолжать знакомство. Тогда я вспомнил об Илье и сообщил, что пришёл от этого человека.

– Илья… – дед Василий на секунду задумался. – Кто такой?

– Ну как же…

Я даже растерялся, не зная, как поступить дальше.

И здесь мне на помощь пришёл инструктор. Он, как друг Ильи, быстро стал рассказывать о нём. Где работал, где живёт, чем занимается.

Дед Василий вдруг просветлел.

– А, Ильюша!

Дед Василий на всякий случай попросил повторить, кто мы такие и зачем к нему пожаловали. Лишь после этого старая калитка дедовой усадьбы гостеприимно скрипнула, пропуская во дворик, поросший виноградом и высокими кустами сирени. Сирень давно отцвела, а сезон винограда только наступил. Синие кисти изабеллы висели над моей головой, и я, опасаясь, что какая-нибудь сейчас сорвётся, всё время вертел головой.

Дед Василий пожал мне и инструктору руки, и я сразу ощутил это крепкое рукопожатие. Подумалось, что в прошлом этот человек обладал большой физической силой, если и сейчас способен сдавить ладонь любого из нас, как лист бумаги.

Старый человек усадил нас на длинную скамью, сверху застеленную домотканой «дорожкой», и стал выяснять, как у Ильюши идут дела. Мне вторично пришлось повторить свой рассказ, и лишь тогда дед Василий сообщил, что Ильюша – дружок его внука Пети. И в прошлые годы они часто к нему приезжали. Теперь внук почти не заглядывает: семья, дети, работа – некогда. А Ильюша приезжал…

Инструктор отозвал меня в сторону.

– Кир! Надо что-то делать. Там, у магазина, нас группа ждёт. Надо идти дальше. А здесь, судя по всему, можно увязнуть на целый день. Он сейчас нам виноград предложит съесть, затем чаю подаст. И лишь после этого снова станет выяснять, кто мы такие… Понимаешь, он старый человек. С ним быстро нельзя…

– И что… – я растерялся. – Как мне быть?

– Решай, – вздохнул инструктор.

Мне не хотелось уходить. Но и группу задерживать я не мог. Инструктор это хорошо понимал, поэтому он предложил «ход конём». Меня и Сеню он оставляет в Счастливом, а вся группа уходит на базу. Через три дня следом идёт следующая группа. Они устроят ночной привал у известного мне озера возле горы Сотира. Мы с Сеней к ним присоединимся и с опозданием в несколько дней тоже придём на базу. Инструктор написал записку своему коллеге из той группы, чтобы он не сомневался в нас. Но том и порешили.

Дед Василий даже обрадовался, когда мы захотели остаться у него на три дня. «Живите, – сказал он, – места много». Я с интересом обошёл старый татарский дом, в котором жил старик. Дом был двухэтажный и стоял на склоне. Отчего первый этаж своей задней стеной упирался в гору. Лишь его переднюю часть можно условно считать жилой. А вход на второй этаж вёл через деревянную лестницу прямо с улицы. Там находилась просторная веранда и две комнаты с низкими потолками. Дед Василий обитал на первом этаже, нам же достался второй. Очень удобно.

Перед самым уходом инструктор указал мне на ряд брёвен, лежащих у забора.

– Видишь их?

– Вижу.

– Помогите с Сеней их порубить на чурки.

– Зачем?

– Как зачем? – удивился инструктор. – Поможете старику. Да и беседу после «трудотерапии» вести веселей.

Я был молод, и такие простые вещи мне в голову не приходили. Но рубка дров, в самом деле, оказалась очень важным для меня этапом в общении с хозяином дома. Дед Василий буквально просветлел, радуясь за нас. И чем больше росла гора дров, тем счастливее он становился. Было видно, что он давно уже мечтал как-нибудь попилить и порубить эти брёвна, да всё не мог подыскать надёжные руки, способные исполнить задуманное.

И только теперь, сидя за столом и отхлёбывая горячий чай из чашки, точнее – кружки с толстыми стенками, я, наконец, смог приступить к главному. Ссылаясь на Илью, попросил его рассказать о том, как дед Василий строил замок Юсупова в Коккозах.

Я сразу опускаю все церемонии, связанные с воспоминаниями. Они длились достаточно долго. За это время Сеня успел сбегать в магазин за печеньем, а кроме того мы умяли целую миску дедова винограда. Впрочем, изабелла мне не понравилась – слишком специфический привкус.

Дед Василий подтвердил, что строил замок Юсупова, правда, его удивило, что я назвал этот особняк замком. Они никогда не употребляли это слово.

– Мы его называли охотничьим домом или домом Юсупова, – сказал он.

– «Мы» – это кто? – уточнил я.

– Строители…

– А как называл его сам Юсупов?

– Мы с господином дел не имели, не знаю, как называл…

– А как вы относились к Юсупову?

Дед Василий повёл плечами.

– Да как… Я своё делаю, он своё… Юсупов приезжал не часто. А если и приезжал, то разве со мной разговаривать? Он, поди, и не знал, что я существую на белом свете. Там такая орда людей была! Копошились как муравьи. Одни заняты чем-то своим, другие – другим. Я сам половины людей не знал. У меня был мой начальник. Его я уважал…

В этот момент моё сердце ёкнуло. Краснов! Дед Василий говорит об архитекторе. И мне, конечно же, захотелось узнать о нём больше.

– Так кто был вашим начальником, – спросил я, – не Краснов ли?

Дед Василий отрицательно замотал головой.

– Нет, такого не помню… Начальником был…

Он стал что-то вспоминать, а затем сказал:

– Погоди! Надо посмотреть в альбоме.

Через время дед Василий вынес старый, весь истрёпанный фотоальбом с такими же старыми жёлтыми-прежёлтыми фотографиями. Он долго его листал и, показывая на людей, изображённых на фото, рассказывал о них. Честно говоря, вскоре я притомился, ибо никакого отношения к нашей стройке в Коккозе они не имели. Наконец дед Василий извлёк фотографию с оборванной стороной.

– Вот, – сказал он, – это мы возле дома Юсупова.

Я присмотрелся, пытаясь что-то разобрать. На фото было несколько человек и среди них, надо понимать, и дед Василий.

– Это – я. – Он указал на высокого худого юношу в кепке с высоким верхом.

– Похож…

– Похож, да уже не тот, что сейчас… – посетовал дед Василий и добавил: – А рядом со мной дядя Иван. Иван Степанович, очень хороший был каменщик. Он и рекомендовал меня сюда в качестве помощника. А так бы – кто бы взял?

– Согласен… – Я утвердительно кивнул головой.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю