Текст книги "Битвы Белой Руси"
Автор книги: Валерий Иванов-Смоленский
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 8 страниц)
Битвы Белой Руси
Валерий Иванов-Смоленский
Валерий Иванов-Смоленский
Б И Т В Ы Б Е Л А Р У С И
ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
Книга первая
Внимание! Тот же текст, но с многочисленными иллюстрациями находится по адресу:
http://samlib.ru/i/iwanow_w_g/
АНОНС
Возможно некоторые предположения, гипотезы и выводы, содержащиеся в этой книге, покажутся читателю дикими. Москву в 1610 году брали белорусы? А какие-то и несерьезными. Белорусы ведут свое происхождение от моравских славян? Но разве несколько веков назад не казалось нашим предкам диким, что Земля имеет форму шара, а одиночки, предположившие это, шли на костер? И разве не смеялись многие солидные ученые мужи прошлого, услышав от “безумца”, что не Солнце вращается вокруг нашего мира, а наоборот?
ОТ АВТОРА
Вступительная статья.
История средневековой Беларуси являлась одной из самых закрытых страниц советской историографии.
Во-первых, Великое княжество Литовское (первое белорусское государство) не существует, как таковое, ни в первом издании (1926-47 гг.) 66-томной Большой Советской Энциклопедии, ни в ее втором (1950-58 гг.) 51-томном издании.
Странно, не правда ли? Конечно, случались в истории, когда историография старательно вымарывала некоторый ее период, либо умалчивала об определенной исторической личности в угоду тем или иным интересам…
Но чтобы замазать страницы почти шестивековой истории одного из первых славянских государств?
Во-вторых, в соответствии с доктриной советской идеологии о взаимоотношениях больших и малых народов и народностей Союза Советских Социалистических Республик все они изначально были братскими. И, соответственно, никаких конфликтных отношений, а тем более, военных столкновений между народами, населяющими первое в мире интернациональное социалистическое государство не было и быть не могло. Не была здесь исключением и Беларусь.
Сам распад Советского Союза показал сразу же ошибочность этой псевдонаучной теории. Территориальные, политические и имущественные претензии выплеснулись наружу на следующий же день после подписания знаменитых Вискулевских соглашений. Военные конфликты между бывшими составляющими громадного советского государства также не заставили себя ждать и продолжаются по сей день.
К счастью, Республика Беларусь не имела, не имеет и есть твердое убеждение – не будет иметь вооруженных столкновений со своими ближайшими соседями. Но они были….
Действительное положение дел с взаимоотношениями даже среди родственных славянских народов извращалось официальной наукой, многие события толковались в угоду политической и идеологической конъюнктуре, а многочисленные факты, свидетельствующие об обратном, попросту замалчивались.
В силу различных причин значительно искажена история белорусского народа и историками российской империи. Поэтому и название Великого княжества Литовского (с XV века полное название Великое княжество Литовское, Русское, Жемойтское) звучит у историков по-разному: Литовско-русское государство, Русская Литва, Литва, Литовское Полесье, Литовский край, Жмудь. Термин Белая Русь (Беларусь) в этом названии полностью отсутствовал, хотя большую часть территории заселяли белорусы, составляющие подавляющую долю населения, а государственным языком княжества был белорусский язык.
Этим грешит даже такой, на мой взгляд, компетентный и авторитетный исследователь, как известнейший историк и этнограф А.К. Киркор. “… Такъ слагалось Литовско-русское государство, не путемъ кровавых набегов, но скорее мирным путемъ, родственными связями, сознанiем силы и могущества государя, передъ которымъ удельные князья, чувствуя свое безсилiе, должны были смиряться….” (А.К. Киркор, ОЧЕРКЪ VI Историческiя судьбы Литовского полесья.).
Автор этой книги не придерживается ранее имевших место официальных точек зрения. Более того, он принципиально не прочел ни одной из книг по истории Беларуси, предназначенных для учебных заведений в советские времена и провел свое собственное исследование, руководствуясь трудами различных отечественных и зарубежных историков, а также первоисточниками.
Приступая к увлекательному поиску, сразу же зададимся простейшим вопросом: отчего же древние и средневековые руководители белорусских государственных образований, населенных преимущественно славянами, искали союза не своими восточными братьями, а с Аукшайтией и Жмудью (народами чуждыми им по языку, вере и обычаям), а позже и с Польшей, которую заселяли западные славяне, также с иными языком, верой и культурой?
Такими ли уж ласковыми и пушистыми были древнерусские князья, а затем русские цари и императоры? Не здесь ли кроется истинная причина первоначального отчуждения, ставших позднее поистине братскими народами: русским и белорусским?
Почему одни битвы и войны славян историей превознесены и им придается первостепенное значение (Ледовое побоище, Бородинская битва), а другие были забыты (Оршанская битва, другие знаменательные сражения русских и “литовских” войск), хотя по историческому хронометру их масштабы почти равнозначны, а военное и политическое значение этих сражений вполне сопоставимы?
Каким образом взятие Москвы, в так называемые “смутные времена” приписывают полякам, хотя агрессию в отношении России осуществляло совершенно иное государство? А именно, союзное государство Речь Посполитая, состоявшее из двух равноправных государств Великого княжества Литовского и Королевства Польского, в котором (в союзном государстве) поляки по территории и населению составляли едва ли четвертую часть.
Вопросы, вопросы, вопросы… На некоторые из них автор попытался дать ответы, руководствуясь не мифами, а фактическим положением дел.
При этом автор никоим образом не претендует на какой-то приоритет или исключительность своего исследования, а лишь излагает свою точку зрения, сложившуюся на основе собственных увлекательных изысканий.
Иногда полезно начать с “чистого листа” и это дает поразительные результаты…
Глава первая
Часть первая
Заметки и выводы из археологических изысканий на территории современной Беларуси.
Беларусь – страна древней самобытной культуры, в которой переплетаются причудливые нити творческих сил и способностей различных народов, проживавших на ее территории.
Археологические источники обладают бесценным свойством максимально объективно отражать историческое прошлое народов, поселений и государств. Они могут дать нам возможность заглянуть настолько вглубь веков, что бесстрастно отразят быт самых первобытных времен. Но не в силах ответить на многие элементарные вопросы.
Какие?
Главный вопрос – куда же подевались потомки тех древнейших племен, которые заселяли этот регион многие десятки тысяч лет назад?
В каменном веке, как свидетельствуют археологические раскопки и изыскания, территорию Беларуси первоначально заселяли неандертальцы. Они уже умели добывать и сохранять огонь, обживали пещеры и ямы.
Неандертальцы жили, как бы на южной окраине огромной ледяной пустыни в период вюрмского оледенения. Окружающий его мир напоминал среду обитания современных эскимосов. Мерзлая тундра только на юге переходила в степь с травянистым покровом и в таежное редколесье.
Возраст жизни неандертальца не превышал пятидесяти лет. Мертвых они предавали земле, кладя в могилы свои примитивные орудия труда, оружие и пищу.
Следы их пребывания – огнища, грубые каменные рубила, костяные орудия труда и охоты – найдены в Быховском, Ветковском, Чечерском и других районах современной Беларуси. Судя по всему, первобытные люди уже охотились даже на таких крупных животных, как мамонты и шерстистые носороги, пещерные медведи, сибирские козероги. Вероятно, они вели кочевой образ жизни. Это было от 35 до 100 тысяч лет назад.
Затем, в промежутке от 35 до 10 тысяч лет назад в южную и центральную часть этой территории проникают кроманьонцы. Свое название они обрели от грота Кро-Маньон (на юге Франции), где были найдены первые следы их пребывания и останки.
Помимо кремня и костей животных, для изготовления орудий труда и охоты уже применяется древесина. Появляются копья с каменными наконечниками, каменные топоры, костяные гарпуны обретают зубцы. Образ жизни, по-прежнему, кочевой, но в местах более продолжительного нахождения, обычно у воды, уже строятся примитивные жилища из бивней и ребер мамонта стволов деревьев, которые покрываются звериными шкурами. Оборудуются и землянки. Источник существования остается прежним, кроманьонцы занимаются охотой, рыболовством и собирательством.
Одна из самых древних стоянок людей позднего этапа древнекаменного века (палеолита) обнаружена и исследована учеными-археологами возле деревни Юровичи Калинковичского района Гомельской области. Ее возраст около 26 тысяч лет.
Аналогичное поселение Бердыж в Чечерском районе, старше Юровичского на 2-3 тысячи лет, свидетельствует о появлении у кроманьонцев зачатков первобытного искусства. На поселище найдены пластины из бивня мамонта с геометричным орнаментом.
Вообще на территории Республики Беларусь зарегистрировано около 6 тысяч крупных археологических памятников. В свою очередь, они включают в себя свыше 50 тысяч отдельных объектов.
Археологические памятники разделяются на категории по видам человеческой деятельности. Важнейшие из них – поселения и жилища древних людей, поскольку изучение их остатков представляет наибольшие возможности для исторических реконструкций.
Не будем здесь залезать в дебри этой сложнейшей науки – археологии, поскольку даже сведущему человеку здесь нетрудно заплутаться. Отметим лишь, что понятие археологическая культура означает общность археологических памятников, относящихся к одному периоду времени и отличающаяся местными особенностями. Ее названия образуются, как правило, из географического названия той местности, где конкретная данная культура впервые была обнаружена. Зачастую, археологическая культура отражает и этническую общность.
Однако хватит. Дальнейшее углубление будет требовать пояснения все новых и новых возникающих научных терминов.
Достаточно дать хронологическую датировку и названия археологических культур, обнаруженных на территории Беларуси. Тем более, что не эти древнейшие народы дали начало собственно белорусам.
Итак, 12-8 тысяч лет тому назад в верхнем Поднепровье и Посожье обретались племена гренской археологической культуры. Это название произошло от урочища Гренск, расположенном около деревни Вороново Кормянского района.
12-9 тысяч лет назад на территории западного Полесья, Волыни, а также в верховьях рек Немана и Вислы проживали племена свидерской археологической культуры. Это название дала польская деревня Свидры Вельке, расположенная при впадении реки Свидры в реку Вислу.
11-7 тысяч лет назад наступает эпоха мезолита (среднекаменного века) – переход от палеолита к неолиту (новокаменному веку). В тот период древние люди заселяли уже практически всю территорию современной Беларуси. Ими были усовершенствованы (и увеличилось их число) орудия охоты и труда, изготавливаемые по-прежнему из кремня и костей. Появился примитивный лук и стрелы, при захоронениях стали применяться определенные похоронные обряды. Стала развиваться религия и зачатки первобытного искусства. Было приучено первое домашнее животное – собака.
В это время на юго-востоке Беларуси формируется племенной союз сожской археологической культуры (от названия реки Сож).
9-8 тысяч лет назад на севере Беларуси проживают племена археологической культуры маглемазе, они сменяют свидерскую культуру. Название дано от одноименного урочища на острове Зеландия (Дания).
В конце V – начале II тысячелетия до новой эры на территории Беларуси воцаряется неолит. Помимо собирательства съедобных корней и растений, охоты и рыболовства древние люди начинают заниматься примитивным земледелием и скотоводством. Появляются глиняные обожженные предметы повседневного быта – посуда. Человек начинает постигать некоторые закономерности окружающего мира, развитие производственных отношений идет ускоренными темпами.
В III – I тысячелетии до новой эры уже сооружаются древнейшие шахты по добыче кремния. Сотни таких шахт археологи выявили недалеко от поселка Красносельский Волковысского района, по берегам реки Рось.
Древние шахты забитые бетонными пробками (Фото Zmicier)
Часть вторая
Откуда пришли белорусы?
Странный вопрос! – Воскликнет иной читатель, – еще со школьной скамьи известно, что… То то и оно, что со школьной.
Оглянитесь те, кому за пятьдесят – чему нас учила школьная скамья в плане историческом… И что мы знаем об этом сейчас. Самый простой пример из начала истории древнерусского славянского государства.
Утверждения зарубежных историков, что первым русским князем был северный варяг по имени Рюрик воспринималось советскими историками не то чтобы “в штыки”, они просто игнорировались с примерной формулировкой “этого не может быть, потому что так – не бывает”. Рюрик, мол, из наших, из славян.
Хотя на этот вопрос неоднозначно отвечали еще столпы русской истории Карамзин, Ключевский и Соловьев. Все они ссылаются на древние летописи, но по-разному.
Соловьев Сергей Михайлович (1820-1879), русский историк, академик Петербургской АН, ректор Московского университета и автор многих трудов по истории Руси и России пишет так.
“Поищем себе князя, который бы владел нами и судил все дела справедливо” (слова представителей северных славянских земель, примеч. автора) – отправили послов к варягам, к руси; русью назывались варяги, точно так же, как другие зовутся шведами…”. “…Чудь, новгородцы и кривичи сказали руси: “Земля наша велика и обильна, да порядку в ней нет, пойдите княжить и владеть нами”. Собрались три брата с родственниками своими, взяли с собой всю русь и пришли: Рюрик в Новгород, Синеус на Белозеро, Трувор в Изборск; от них то и прозвалась Русская земля…”.
Ключевский Василий Осипович (1841-1911), русский историк, академик, автор многих исторических трудов придерживается несколько иной точки зрения.
“… имена первых русских князей-варягов и их дружинников почти все скандинавского происхождения; те же имена встречаем и в скандинавских сагах: Рюрик в форме Hrorecr, Трувор – Thorvardr…”,
“… Рюрик не прямо уселся в Новгороде, но сперва предпочел остановиться вдали от него, при самом входе в страну, в городе Ладоге, как будто с расчетом быть поближе к родине, куда можно было бы укрыться в случае нужды…”.
Наконец, Карамзин Николай Михайлович (1766-1826), русский историк и писатель, автор 12-томной “Истории государства российского” приводит несколько версий, останавливаясь все же на одной.
“…Прежде всего решим вопрос: кого именует Нестор (древний русский летописец, примеч. автора) Варягами? Мы знаем, что Балтийское море издревле называлось в России Варяжским; кто же в сие время – то есть в девятом веке – господствовал на водах его? Скандинавы, или жители трех Королевств Дании, Норвегии и Швеции…”.
Отдавая некоторый приоритет шведскому происхождению Рюрика, он все же именует его племя общим названием “Норманы” и пишет дальше еще более туманно: “…Окруженные многочисленной Скандинавскою дружиною, готовую утвердить мечем права избранных Государей сии честолюбивые братья навсегда оставили отечество. Рюрик прибыл в Новгород, Синеус на Белоозеро в область Финского народа Веси, а Трувор в Изборск, город Кривичей”.
При этом все три историка ссылаются практически на одни и те же первоисточники – древнерусские летописи. Тот же раздрай царит и среди менее именитых русских историков.
Это разночтение проявляется и поныне.
Например, в Словаре Русской истории, под редакцией Н. и Н. Бенедиктовых и Е.Базуриной в статье “Рюрик, Синеус, Трувор” излагается следующее.
” Рюрик, Синеус, Трувор.По русским летописным преданиям братья-конунги, т.е. предводители варяжских дружин, якобы (выд. автором) призванные “из-за моря” новгородскими славянами для прекращения междоусобиц в Новгороде и основания государства… Версия о призвании варягов стала основанием так называемой “норманнской теории”. Она опровергается (выд. автором) данными ряда источников, которые говорят о государственности славян задолго до IX века”.
Большой энциклопедический словарь (Москва, “Советская Энциклопедия”, 1991) определяет Рюрика, как “нач. варяжского воен.
отряда, призванный ильменскими славянами княжить вместе с братьями Синеусом и Трувором в Новгород. Основатель династии Рюриковичей”. Причем своей начальной фразой “согласно летописной легенде…” энциклопедисты предоставляют читателю самому судить о ее правдоподобности.
Советский энциклопедический словарь (Москва, “Советская энциклопедия”, 1979) дает тот же текст с единственной оговоркой “согласно летописи…”.
Капитальнейший современный научный труд в 8-ми томах “История человечества” (под редакцией известнейших зарубежных ученых-историков) в томе восьмом “Россия”, под общей редакцией академика А.Н.Сахарова (член-корреспондент РАН, доктор исторических наук,, директор Института российской истории РАН) приводит краткие аргументы “норманистов” и “антинорманистов”, но придерживается версии, что пришедшие варяжские князья “были родственниками прежней местной княжеской династии – приильменских словен. Основная ссылка делается опять на летопись Нестора.
И лишь зарубежные историки более-менее единодушны.
Приведу их краткое общее мнение на этот счет, выраженное в энциклопедическом издании “Хроника человечества”, под общим авторством Бодо Харенберга.
“…Русь, 862 Основание династии Рюриковичей. Варяг (викинг) Рюрик основал династию Рюриковичей, которая правила в России до XVI века… Перед приходом варягов (викингов) из Скандинавии на землях древней Руси существовало несколько мелких княжеств… В 862 г. варяг Рюрик захватил власть в Новгороде и овладел всем русским севером…”.
Приношу свои извинения, если утомил читателя приведенным выше разбросом мнений по поводу основания первого русского государства.
Единственная цель, которую я преследовал, заключается в том, чтобы показать, насколько неточна наука история и сколь зависит ее интерпретация от мнения конкретных людей, называющих себя историками и отдавших этому увлечению всю свою жизнь. И при этом доказать, что и белорусская история по той же причине полна белых пятен и несуразностей, которые предстоит ее исследователям заполнять и поправлять.
Кем стали и куда подевались потомки этих народов сейчас определить трудно. Письменных источников на этот счет не существует.
Часть третья
Моравские корни белорусов, как гипотеза.
Вначале следует отметить, что, практически, ни один из крупных современных народов не пребывал на одном и том же месте на протяжении всей своей истории. За исключением американского народа, о котором можно со всей определенностью сказать: “… немногим более 200 лет назад первые переселенцы из…”. Но американского народа, как такового, нет, поэтому отбросим этот пример.
А, возьмем, например, ту же Францию. Откуда взялись французы, давшие миру, пожалуй, более всех писателей, композиторов, художников, различных изобретателей и ученых, а также государственных и военных деятелей. “Более” – я имею в виду всю совокупность выдающихся представителей людского рода. Франция этим явно выделяется. Кроме того, она являлась в древности ближайшим соседом (и неприятелем) древних славянских государственных образований.
В глубокой древности территорию современной Франции заселяли галлы (кельты). К середине I века до н.э. Галлия была завоевана Римом. В конце V века Галлия была захвачена франками (группа германских племен, живших по нижнему и среднему Рейну), образовавшими Франкское государство. И лишь с X века страна стала называться Францией.
Но вернемся к интересующему нас вопросу. Итак, откуда же пошли славяне?
Как правило, историки (и исторические учебники) пишут о славянах, которые располагались на территории бывшего СССР так: “… в таком то веке, в такой то местности, жили (или обитали) такие то славянские племена…”.
А, откуда они здесь взялись, из каких краев сюда пришли, где их исторические корни? Ответа на эти вопросы не было. Не потому что историки были недобросовестными и не исследовали этот важнейший вопрос. А по причинам отсутствия достоверных источников и нестыковки отдельных кусков карты народонаселения, всплывающей из глубины веков. Одни и те же народы, по свидетельству различных древних источников, в одно и то же время оказывались в разных местах. Где истина?
Кроме того, в дело вступал и субъективный фактор – момент приоритета. “Именно мы были первыми (славянами, кельтами, греками, монголами и т.д.), а уже от нас пошли все остальные” – таковы, примерно, мотив, резон и рассуждение радеющего за свою родину историка.
Попытаемся подойти к этому делу без элемента субъективности.
Издревле, славянские племена занимались земледелием, скотоводчеством и охотой, поэтому селились в местностях, изобилующих глухими лесами, в поймах рек и на равнинах, прилегающих к большим лесным массивам и водоемам. Именно этими качествами обладали земли Моравии, исторической и географической области в центре Европы, находившейся на территории современной Чехии, а также, отчасти – Словакии и Польши.
Северная Моравия
Южная Моравия и Силезия
Достоверные упоминания в письменных источниках о славянах, поселившихся в Моравии, впервые начинают встречаться с VI века. Некоторые авторы называют эти племена склавенами (склавинами) и антами. Соседствующие с ними германские племена именуют их венедами. Это слово “венды (винды)” до сих пор сохранилось в немецком языке. Антами, в свою очередь, называли славян, живших несколько восточнее.
Доказательством проживания в этом регионе славян являются многочисленные славянские географические наименования, оставшиеся на современной карте Европы, которые особенно встречаются в изобилии до условной линии Триест – Гамбург.
Этот живописный, довольно обширный район, простершийся позже от Карпат до Вислы и Приднепровья, стал, по мнению многих историков, прародиной славян. На севере они стали граничить с балтийскими племенами. На юге и юго-востоке славяне соседствовали с территорией, занимаемой кочевыми племенами иранской группы (скифами, сарматами и аланами). С запада и северо-запада их теснили многочисленные и воинственные германские племенные образования.
Впрочем, в те более ранние времена V-VI веков, устремления германцев были направлены на овладение богатейшими территориями павшей Западно-Римской империи. Поэтому границы славян с севера были более спокойными.
Напротив, южные и юго-восточные соседи – чрезвычайно воинственные племена аваров усилили свой натиск на славянские земли. Около 558 года на основе кочевого племенного союза аваров – выходцев из Средней Азии было образовано мощное захватническое государство Аварский каганат, которое первоначально заключило дружеские союзные соглашения с Византией.
Из Приазовья авары проникли в Карпатскую область и в 562 году впервые осуществили нападение на государство франков, однако потерпели серьезное поражение под Регенсбургом от франкского короля Сигисберга I.
Затем в 567 году в союзе с лангобардами они разгромили королевство гепидов. После чего взялись и за самих лангобардов, которые под их натиском оставили Паннонию. Полностью окрепнув, авары начали войны уже и с бывшим своим союзником Византией и начали прямое военное вторжение на земли моравских славян.
В результате сопротивления натиску аваров и родилось первое славянское государство, получившее свое название от первого своего руководителя Само.
По одним данным Само (? – 658) был исконным славянским князем, возглавившим борьбу моравских славян против кочевых тюркских захватчиков – аваров и в 623 году завершил объединение западных и части южных славянских племен в единое политическое и военное образование.
Из других источников известно его франкское происхождение. Якобы, будучи франкским купцом и находясь в Центральной Европе по торговым делам, он был полностью ограблен своими же единоверцами франками. Собрав собственный сильный отряд, он присоединился к славянам, а затем и возглавил их племенной союз в борьбе против аваров.
Поражение аваров у Константинополя в 626 году ослабило их позиции в Европе, их натиск на моравских славян был временно прекращен.
Воспользовавшись ослаблением сильного юго-восточного противника, Само ударил на северо-запад по франкскому королевству, желая отомстить (опять же, якобы) соплеменникам за перенесенную обиду. В ходе трехдневного сражения у Вогастибурга король франков Дагоберт I, несмотря на военную поддержку своих союзников – алеманнов и лангобардов потерпел сокрушительное поражение. Шел 631 год.
По византийским источникам Само стал первым князем объединенных славян в 627 году. Предположительно, созданное им одноименное славянское государство расположилось на территории, включавшей Чехию, юго-западную часть Словакии, Моравию, Паннонию, Силезию, Лужицы и некоторые другие земли, раскинувшиеся по берегам Лабы (Эльбы).
По некоторым отрывочным сведениям после смерти Само (658 год) созданное им первое древнеславянское государство постепенно распалось. Вплоть до начала IX века автору этой книги не удалось найти каких-либо сведений о дальнейшей судьбе славянских племен.
В это время, под знаком проникновения в Европу арабов происходит стремительное укрепление франкского королевства. Король Карл Великий в 771 году становится единовластным правителем франков, в 774 году он стал также лангобардским королем, а с 800 года – провозглашается и Римским императором. Все свое правление (до своей смерти в 814 году) Карл Великий расширял и укреплял свои владения, и его государство стало доминирующим в Европе.
Империя Каролингов
Около 800 года с целью противостоять натиску франков на их восточных границах образуются Моравское княжество, расположенное на территории Моравии и еще восточнее – Нитранское княжество, простирающееся от Малых Карпат до Сланских гор.
В результате дальнейшей экспансии франкского королевства, в том числе на восток, около 830 года из этих двух славянских княжеств под единой властью князя Моймира I создается второе в истории крупное государственное объединение славян – Великая Моравия. Правитель Нитранской области князь Прибина был при этом изгнан. Новое государство успешно противостояло Франкской империи, которая вскоре была ослаблена разделением ее на три части сыновьями императора Людовика Благочестивого.
Тем не менее, в 846 году славянский князь Моймир I в результате интриг восточно-франкского короля Людовика Немецкого был свергнут. Но посадить на княжеский престол своего ставленника франкам не удалось. Государство унаследовал племянник Моймира I – Ростислав, который вновь начал борьбу против франкского влияния на Великую Моравию.
Великая Моравия
Ростислав принялся строить города и крепости Девин, Велеград и другие. Великая Моравия вступила в тесный союз со страдавшими от германского засилья Чехией и Болгарией. Вся эта центрально-европейская группировка была повернута Ростиславом против Германии, и началась война.
Людвиг (Людовик) Немецкий в 855 г. организовал военный поход, ворвавшись в пределы Моравии. Ростислав отразил нападение и сам вторгся на земли восточных марок империи. О выплате Моравией дани Латинской империи не шло и речи.
С целью создания государственного языка и собственной письменности князь Великой Моравии Ростислав обращается в 863 году к византийскому императору Михаилу III с просьбой о присылке миссионеров, владеющих славянским языком. Братья из Солуни Константин (позже в монашестве Кирилл) и Мефодий создают первый славянский алфавит, а затем переводят на древнеславянский язык и Библию.
Кирилл и Мефодий
В 864 г. Людовик Немецкий вновь вторгся с войском на территорию Моравии и на этот раз вынудил Ростислава признать его зависимость от Франконии. Впрочем, моравский князь верности Людовику не хранил. При этом Ростислав еще и вступил в конфликт со своим племянником Святополком, который управлял Нитранским княжеством на правах удельного князя.
В 869 г. сын Людовика Карломан разорил Нитранский удел, а Святополк решил свергнуть своего дядю с престола. В 870 г. он захватил Ростислава в плен и выдал Карломану. Моравский князь был ослеплен в Регенсбурге, а Святополк уже на правах франкского вассала стал править в Моравии.
Однако уже в 871 г. Карломан посадил Святополка в темницу, объявил Моравию частью Восточной марки, передав управление ею графам Енгелшалку и Вильгельму. Мораване против наместников восстали и, считая, что Святополка уже нет в живых, избрали князем его родственника Славомира. Тогда Карломан пошел на сговор со Святополком, выпустил его из заключения и вновь послал в Моравию. Тот однако, в отместку своему “освободителю”, уничтожил баварские гарнизоны в Моравии. В 872 г. сам король Людовик Немецкий во главе саксонского и тюрингского войска вторгся в Моравию, но потерпел жестокое поражение.
В 874 г. был заключен мир. Святополк присягнул на верность королю и обязался платить трибут, то есть определенные суммы денег за сохранение мира. Но фактически Людовик примирился с независимостью Моравии, а после его смерти держава Святополка достигла наибольшего расширения своей территории. В его государство входили Моравия, Западная Словакия, Чехия, сербские племена по р. Сала, сербы лужицкие, силезские племена, висляне Краковской земли, славяне Паннонии. Но государство не было централизованным и не имело единой системы управления.
Святополк правил лишь на собственно моравской территории, на остальных – местные князья, которые однако Святополку подчинялись, платили дань и по его требованию выставляли военные силы.
Таким образом, Великая Моравия была конгломератом зависимых территорий, объединенных вокруг центральной части военно-административными связями. Восточнофранкская империя была не в состоянии воспрепятствовать росту могущества Святополка, его власть оставалась незыблемой вплоть до его смерти в 894 г.Великая Моравия представляла собой одну из форм раннего средневекового государства. Во главе стоял князь, имелись вельможи с собственными дружинами; остальное население именовалось “народом”. Это были свободные землепашцы с еще слабой социальной дифференциацией.
Государственность была представлена моймировской династией обладавшей наследственными правами княжения. Одной из главных функций государственного аппарата был сбор дани и налогов. Членами управленческого аппарата являлись вельможи. Главной опорой и органом исполнительной власти была хорошо вооруженная княжеская дружина сосредоточенная в главных центрах: Микульчицах, Бржецлаве-Поганско, Дуцове, Старом Месте и др. Существовали дружины и при дворах вельмож. Они содержались за счет военных трофеев и дани с населения.
