Текст книги "Копилка народной мудрости"
Автор книги: Валерий Демус
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 11 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]
Октябрь – позимник, грязник, свадебник.
В октябре на одном часу и дождь, и снег.
Октябрьский гром – к бесснежной зиме.
От первого снега до санного – шесть недель.
1 октября. Арина. По народному поверью, Арина дает путь журавлям. Заговаривает ветра, что по птичьим крыльям бьют, обессиливают крылья. Если на Евмена и Арину отлет журавлей – на Покров мороз. В этот день кричали вслед улетающим журавлям: «Колесом дорога!» – чтобы их воротить (чтобы подольше остались и зима попозже пришла).
Если на Арину журавли полетят в теплые края, то на Покров (14 октября) мороз прихватит землю, а если нет, то прежде Артемьева дня (1 ноября) морозу не встать.
Называли этот день еще Арина Шиповница, так как наступало время сбора плодов шиповника.
2 октября. Трофимов день. С этого дня до Савватия (10 октября) отмечалась пчелиная девятина. В эти дни обязательно должен присутствовать мед. Каждое утро полагалось съедать ложку меда. Ставят ульи в омшаник, готовят их к зиме. Собирают мед.
Молодежь устраивает трофимовские вечеринки, выбирает женихов.
На Трофима не проходит счастье мимо: куда Трофим, туда и оно за ним.
3 октября. Астафий Ветряк. Если на Астафия северный ветер – жди стужи, южный – к теплу, западный – к мокроте́, восточный – к вёдру; если тепло и летит паутина – к хорошей осени и нескорому снегу.
4 октября. Кондрат, Ипат. День заклинания плодородия и земледелия.
Поднявшись чуть свет, баба бросала в печь горячие угли и говорила: «К доброму хлебу, гори!» Потом она выходила на крылечко. Осиновой веточкой, которую еще вечером втыкала у крыльца, баба хлестала воздух наотмашь и бросала горсть зерна, приговаривая: «Иди к добрым людям». Пока баба топила печь, обряжалась, мужик шел из-под коровы навоз выбрасывать.
5 октября. Фока, Иона. Фока почитается как защитник от пожаров, а также как подающий помощь утопающим. На Иону нельзя есть рыбу – в память о пребывании пророка Ионы в чреве кита.
Осина лист роняет, осени уступает.
Погода этого дня продержится без изменений четыре недели.
Если с березы лист не опал, снег ляжет поздно.
7 октября. Фекла Заревница, Запрядальняя. Фекла Заревница – зарева от осенних огней.
В день Феклы с особым старанием угощали молотильщиков, пели песни и веселились, а с полуночи зажигали огонь в овине и при нем начинали молотьбу. От этих огней святая Фекла и получила имя Заревница.
На Феклу ночи темные, день убывает лошадиными шагами.
Говорили в народе: ходит в этот день Фекла Заревница, подоткнув подол красного сарафана. Волосы у Феклы – соломенные лохмы. Не плетет их Фекла в косу, не завязывает в бабий узел.
Поэтому в народе верили: что в этот день завяжешь – не развяжешь, т. е. крепким счастье будет, а свадьба – доброй.
В этот день девицы гадали о будущем замужестве. Втайне от подруг и родных бежала девица к овину. Поутру мог овинный домовой сказать девице о суженом. Девица с оглядкой просовывала руку в овинное окно, спрашивала с надеждой: «Овинный домовой, батюшка зоревной, не смейся, не лукавь, возьми ржаной калач и скажи мне, житье-бытье собирать ли? Суженого ждать ли?»
Если никто не трогал руки девичьей, не брал принесенный девицей калач, девица решала: сидеть ей в девках, мыкаться у печи, не быть у квашни хозяйкой. Если холодела рука, значит, девица выйдет замуж за бедного. А если теплым, лохматым покажется прикосновение – богатый возьмет в жены.
Чтился в этот день ячменный сноп. Первый сжатый сноп обмолачивали. Муку от первого снопа несли стряпухе. Пекла она добрый хлеб, потом ломали хлеб на здоровье.
8 октября. Сергиев день, Сергий Капустник. Путь зимний устанавливается в четыре Семины седмицы от Сергия. На Сергия Радонежского рубят капусту. Если на Сергия первый снег, то зима установится на Михайлу (21 ноября).
9 октября. Иоанн Богослов (в народе название дня сходно с православным календарем). В народе почитали Иоанна Богослова как наставника живописного, иконного дела.
Говорили, что у человека, рожденного в этот день, путь и так мал, да и то время от времени он рвется. И надо его вновь начинать.
10 октября. День Савватия Пчельника. В этот день убирают улья в омшаник.
11 октября. Харитонов день. В этот день молодые тайно приносили ведунье пирог, кринку меда, чтобы та ненароком свадьбу не расстроила, чтобы не наслала на бабье чрево пустоты.
Говорили в народе: Харитон – в избе урон; матица горько поскрипывает – худое предчувствует.
12 октября. Феофан. В народе говорили: Феофан накинул на солнце кафтан. Поэтому доброго света в этот день ждали только от звезд.
13 октября. Григорий. На Григория жгли старую солому из постелей, набивали новую. Купали детей из решета на пороге – от призору и от порчи.
Говорили: Михаил – под спину соломки подстелил, а Григорий соломку взбил.
14 октября. Покров (название сходно с названием этого дня в церковном календаре). Первое зазимье. Срок наймам и сделкам.
Покров не лето, Встретенье не зима.
Матушка Покров, покрой землю и меня молоду.
Снег на Покров – к счастью молодым.
Не покрыл Покров, не покроет и Рождество.
Между Покровом и Родительской субботой зима не становится.
Если на Покров ветер с севера – к холодной зиме, с юга – к теплой, с запада – к снежной. Каков Покров, такова и зима.
С этого дня начинали активно играть свадьбы.
15 октября. Киприян и Устинья. Киприян и Устинья спасают от нечистой силы, чар, наваждений, от злых духов.
От злого очарования просили девушки упасти Устинью, а парни – Куприяна.
16 октября. Денис. Говорили в народе: Денис – берегись лихого глаза. Произносили заговор от сглаза.
Верили, что с этого дня ходят по земле осенние лихорадки, шатаются по белу свету, мучаются сами и людей мучают. Осенняя лихорадка может забраться под одежду, обернуться соринкой и залететь в глаза. Осенние лихорадки – Ломиха, Огниха, Трясовница, Желтяница, Лихоманка, Бессонница. Живут они, по народному поверью, в болотах, летают к человеческому жилью.
Одно средство есть с лихорадкой сладить: нужно осиновую кору при себе носить – покружат-покружат возле тебя лихорадки да и отступятся. Если ноги сводит, клали осиновое полено в ноги; если болит голова, клали осиновое полено под голову.
17 октября. Ерофей. Полагают, что в этот день лешие дуря́т по лесам: бродят и кричат, хлопают в ладоши и хохочут, а к утру, после пения первых петухов, проваливаются сквозь землю. Поэтому люди в лес не ходят: леший бесится.
Горящая ветвь для лешего что плеть. Кого леший обойдет, надо обувь с ног снять, в ней стельки с пятки на носок перестелить. Задобрить лешего – положить краюшку хлеба с солью на пень, если вино с собой есть – оставить лешему.
С Ерофея холода сильнее. С Ерофея и зима шубу надевает.
20 октября. Сергий. С Сергия зима начинается, с Матроны устанавливается.
21 октября. Трифон и Пелагея. С Трифона-Пелагеи все холоднее. Этот день называли починками. Трифон и Пелагея шубу да рукавицы с полатей достают. Трифон шубу чинит, Пелагея рукавицы шьет.
22 октября. Яков Древопилец. С этого дня начинали заготавливать дрова.
23 октября. Евлампий и Евлампия. На Евлампия рога месяца кажут в ту сторону, откуда быть ветрам; если на север – быть скорой зиме, на юг – скорой зимы не жди, будет слякоть до Казанской (4 ноября).
25 октября. Пров и Ондрон. На Прова наблюдают за звездами и гадают по ним о погоде и урожае.
Говорили, в день Ондрона можно шестом до звезды достать, совком звездной россыпи почерпнуть.
Говорили, что свою звезду, если она остыла, если холод в себе чувствуешь и тесноту жизни, можно согреть. Нужно только взять шест, обмотать его ветошью, в полночь эту ветошь поджечь да встать в начерченный круг в чистом поле. Потом надо было особый заговор произнести. Это поверье передавали тем, кто родился 25 октября.
Яркие звезды – к морозу, тусклые – к оттепели. Много ярких звезд – к урожаю гороха.
27 октября. Прасковья Трепальница, Грязниха, Порошиха. Полагают, что с этого дня до́лжно трепать лен.
На Грязниху грязь – четыре смены до зимы.
28 октября. Ефимий Благочестивый. Говорили: Ефимий холодом корни трав и деревьев с землей смыкает, всякое насекомое в жухлой траве укрывает, сон навевает.
30 октября. Осия Осенний. Говорили: на пророка Осию колесо прощается с осью. По скрипу колеса телеги на день Осии гадали об урожае.
НоябрьНоябрь – листогной. Ноябрь – ворота зимы, сумерки года.
Ноябрьские ночи до снега темны.
В ноябре снегу надует – хлеба прибудет.
Появление комаров поздней осенью – к теплой зиме.
Желтые листья опадают слабо – морозы наступят нескоро.
Если листопад пройдет скоро, надо ожидать крутой зимы.
1 ноября. Отмечали в деревне прилет зимних птиц. Снегири, поползни, свиристели к избам прилетели.
Существовал обычай в этот день особенно привечать сороку. Рассыпали овес, конскую упряжь раскладывали.
Было поверье, что на 1 ноября баламутит конюшенный домовой. Гривы по ночам заплетает у коней. Покой старых кобыл рушит. А сорока-белобока доводит домового до исступления. Не избавиться от ее стрекота, черно-белого мельтешения.
Домовой от страха в ясли забивается. Чтобы задобрить домового, который конюшню стережет от всякого беса и нечисти, приносили конюхи в горшках домовому кашу, сдобренную медом. Садились тут же. Разламывали хлебный каравай. Оставляли домовому кусок ржаного хлеба на соломе.
2 ноября. Садок, Артемий. Садока молят об избавлении от напрасной смерти. К Артемию обращаются за помощью при грыже.
Существовало поверье, что на защиту человека, рожденного в этот день, встает волчица. И близок этот человек по духу лесу, зверям, птицам. Волчица – его заступница.
4 ноября. Зимняя Казанская Богоматерь. Народное название этого дня созвучно с названием в церковном календаре. Когда девушка думала, что лицом не вышла, потому и нелюбима, старалась она на Казанскую рано встать, бежала к роще, искала на березе лист, подернутый инеем, похожий на серебряное зеркальце. Говорили, что если в такой лист глянуть, то вся неказистость с лица спадет.
На Казанскую добрые люди вдаль не ездят.
Если на Казанскую небо заплачет, то следом за дождем и зима придет.
Кто на Казанской женится, счастлив будет.
7 ноября. Память Красной горки. В этот день поминали усопших.
Суббота перед Дмитрием. Дзяды, Родительская суббота, Поминовение усопших. Дмитрова суббота – кутейникам работа.
8 ноября. Дмитриев день. В Дмитриев день повсеместно справляли поминки по усопшим. Ходили в церковь, ставили свечи за упокой, посещали могилы родных, устраивали тризны. Дмитриевская неделя называлась Родительской, Дедовой. Особенно почиталась Дмитриевская суббота, ее всегда проводили торжественно: ходили на могилы и служили здесь панихиды, устраивали богатые угощения-тризны.
Вынимая первый блин из печи, мазали его маслом, медом и ели со словами: «Помяни, Господи, честных родителей».
Если 8 ноября холод и снег – весна поздняя и холодная, а если оттепель – зима и весна теплые.
Коли Дмитров день будет по голу, то и Святая, а по снегу – и Святая по снегу.
10 ноября. День Параскевы Пятницы, Ненилы Льняницы (мнут лен и приносят первинку в церковь). На Прасковью молились о хороших женихах. В этот день нельзя было в воде белье стирать, вальками у воды стучать, веретеном сучить, веретено на лавке оставлять, а то наживешь сорок грехов.
К этому дню давали обет – обещание выполнить какую-то работу во имя выздоровления близкого человека, на исполнение заветных дум. Обычно женщины давали зарок – выткать пелену. То есть с 9 на 10 ноября женщина должна была в глубоком молчании, средоточии выполнить нелегкую работу. Надобно было очесать лен, выкатать кудели, выпрясть и выткать плат. Приходили помогать родственницы. Утром на Параскеву Пятницу несли готовый плат святить в церковь.
11 ноября. День Авраамия Овчара, Настасьи Овечницы (Стригальницы). Овчарный праздник. Полагают, что с этого дня до́лжно стричь овец. Анастасия считается заступницей овец, а Авраамий – покровителем овчаров. На Настасью Овчарницу кормили пастухов по домам за то, что овец сберегли.
12 ноября. Зиновий Синичник, Синичкин день. Прилетают птицы-зимники – синицы, снегири и др. Развешивают кормушки для птиц. Синицу в народе называют девятисловой. Она ведает и смехом, и слезами, и знает ласковое верное слово. А главное – она хранительница вещего слова. Синица может сообщить, сбыться задуманному или нет. Она даст знать, придет беда в твой дом или обойдет мимо.
Но прежде нужно было приветить эту птицу. Накрошить хлеба, кусочки сала привязать к ветке дерева.
13 ноября. Юровая. Праздник рыбаков и охотников. Коли на Юровую волки стаями ходят, будет голод, мор либо война.
14 ноября. Кузьма и Демьян Курятники. Святые Кузьма и Демьян славились как мастера и труженики, покровители семейного очага.
Еще весной старая бабка высматривала курицу, которая просилась на яйца. Усаживая курицу на яйца, она говорила: «Кузьма-Демьян, зароди цыпляток к осени!»
На Кузьму и Демьяна лист с дерева упал не чисто, кое-где остался – впереди суровая зима и знойное и сухое лето.
18 ноября. Галактион. В этот день девицы молились о женихах.
19 ноября. Павел и Варлаам. Лед на реке грудами – будет хлеба пудами.
Если на Павла Исповедника снег – вся зима будет снежной, для озимых хорошо.
На Павла снег – вся зима снежная.
20 ноября. Федот. Если Федот лед на лед ведет, ручьи и реки стоять заставляет, то спорой зиме, прочной зиме путь ладит.
21 ноября. Михайлов день.
22 ноября. Матрена. С Зимней Матрены зима встает на ноги, налетают морозы.
С Сергия (8 октября) зима починается, с Матрены устанавливается.
Иней на Матрену на деревьях – к морозам, туман – к оттепелям.
23 ноября. Ераст. Существовал обычай в этот день старую и ненужную одежду отдавать донашивать со словами: «От меня тепло, от тебя терпение».
Ераст на все горазд – на стужу, метель, холод и голод.
Если солнце на Ераста и с хорошим обильным снегом, то у рожденного в этот день будет всего гораздо: и жизни, и удачи, и силы.
Если на Ераста слякотно, ненастно – надо у русской печи, у огня подольше побыть.
Если на Ераста суровица (суровая погода) – и воет, и дождит, и метет, и морозом рвет, надо с крыльца зиме поклонное слово сказать.
24 ноября. Федор Студеный. Со дня Федора Студита стало холодно и сердито.
Федор Студит землю студит.
Если день Федора бывает теплым, то зима будет теплая, если же холодным, то вся зима будет холодная.
25 ноября. Иван Милостивый. Дождь на Милостивого – оттепели до Введения.
27 ноября. Филипп. Филиппово заговенье – начало Рождественского поста.
На Филиппово заговенье принято было выносить на двор закуску домовому, чтобы водился снег.
Иней на Филиппа – урожай на овес, дождь – на пшеницу.
Воронье черное каркает – к оттепели.
28 ноября. День Гурия Зубного Целителя. На Гурия и грязь, и снег – все вперемежку: Гурий ездит на пегой кобыле. Коли снег покровом ляжет, лежать ему до половодья.
29 ноября. Матвей. На Матвея земля потеет (случаются оттепели).
Если в день апостола Матвея веют буйные ветры, то быть вьюгам и метелям до самого Николы Зимнего (19 декабря).
Пословицы, поговорки, приметы, обряды и загадки
О бедности и богатстве
Что такое богатство – добро или зло? Что оно дает человеку, как меняется его характер и отношения с другими людьми? Кто может достойно пройти испытание богатством и бедностью? Такие вопросы задает себе человечество на протяжении многих веков. Возможные варианты ответов можно найти в пословицах, поговорках, приметах, загадках и обрядах, оставленных нам нашими предками.
Пословицы и поговорки
Беда с деньгами – беда и без денег.
Беда бедняка найдет, хоть и солнце зайдет.
Бедному все ветер в глаза дует.
Бедному куда ни кинь, все вверх дырой.
Бедному у богатого жить – либо плакать, либо тужить.
Бедность – не порок, а вдвое хуже.
Бедность не порок, а хуже несчастья.
Бедный и рубашке рад, а богатый и кожуха сторонится.
Бедный пот льет, а богатый его кровь пьет.
Богат Ермошка – есть собака да кошка.
Богат творит как хочет, а убог – как может.
Богат шел в пир, а убог брел в мир.
Богато не жили, нечего и начинать.
Богатого за стол сажают, а убогого и так провожают.
Богатому и в гору вода течет, а бедному и в долине надо колодец копать.
Богатому и грехи прощают, а убогого и так карают.
Богатому и черт детей качает.
Богатому и черти горох молотят.
Богатому идти в суд – трын-трава, а бедному – с плеч голова.
Богатый и в будни пирует, а бедный и в праздники горюет.
Богатый никогда не бывает виноватый.
Богатый шепчется с кумою, а бедный с сумою.
Богач ест калач, а бедный и хлеба не имеет.
Богач норовит, как бы бедного с ног сбить.
Богачу прибыль, а бедняку погибель.
Был здесь достаток, да забрал недостаток.
Были б у Фомы деньги, был бы и он хороший, а нету – всякий сторонится.
Были бы деньги, мешок будет.
Были бы свинки, будет и сало, и щетинка.
Валятся сами в рот галушки.
В одном кармане пусто, а в другом тоже не густо.
В одном кармане смеркается, а в другом светает.
В сапогах идет, а следы босы.
Все люди на одно солнышко глядят, да не одно едят.
Всяк знает, как богач добывает: не своим горбом, а чужим трудом.
Где деньги говорят, там правда молчит.
Голь на выдумки хитра.
Голь перекатная.
Денежка не бог, но полбога есть.
Денежный грех – на богатого.
Деньга деньгу достает.
Деньги идут к деньгам.
Деньги как здоровье: начинают чувствоваться, когда их нет.
Деньги – навоз: сегодня нет, а завтра – воз.
Деньги не то, что заработано, а то, что с умом потрачено.
Деньги счет любят.
Добро – дело наживное.
Ел бы богатый деньги, кабы убогий его хлебом не кормил.
Есть деньги – так в свайку, нет денег – так в схимну.
За деньги и черт молитву прочтет.
Коли деньги говорят, тогда правда молчит.
Курочка по зернышку клюет, а весь двор в помете.
Мужик богатый – как вол рогатый.
Не в богатстве сила, а в черных руках.
С топора не разбогатеешь, а огорбатеешь.
О щедрости и жадности
Бездонной кадки водою не наполнишь.
Беручи, рука не приберется, а даючи придается (т. е. оскудеет).
Богат, как ильинский сот, а живет, как скот.
Богатый бедного не кормит, а все сыты бывают.
Богатый совести не купит, а свою губит: залезет в богатство, забудет и братство.
В гроб смотрит, а деньги копит.
В могилу глядит, а над копейкой дрожит.
В окно подать – Богу подать.
В провальную яму не напасешься хламу.
В чужих руках ломоть велик кажется, а как нам достанется, так и мал покажется.
Вели Бог подать, не вели Бог просить.
Владеет городом, а помирает голодом.
Воду жалеть – и каши не сварить.
Вот тебе, боже, что нам негоже.
Всех сластей не переешь, всего добра не переносишь.
Выторгуешь у кукиша мякиш.
Где глаза окинут, тут жаль покинуть.
Горе наше – гречневая каша; есть не хочется, а покинуть жаль.
Горько есть, да жаль покинуть.
Дающая рука не отболит, берущая не отсохнет.
Денег вволю, а еще б поболе.
Деньга покатна живет.
Деньги что каменья – тяжело на душу ложатся.
Добрый хозяин – господин деньгам, а плохой – слуга.
Дороже серебра и злата душа, что щедростью богата.
Друг у друга ломоть из рук выбивают.
Душа не примает, а глаза все больше просят.
Есть запас, да не про вас.
Есть много, а хочется больше.
Жадному дай волю, он захочет и боле.
Жадность что река: чем дальше, тем шире.
Жадность покою – лютый враг.
Жадность последнего ума лишает.
Жадность слепа.
Жил в неге, а ездил в телеге.
Житье скупое – платье носит худое.
Заехал в целик, да наклал воз велик – и ни с места.
Зоб полон, а глаза голодны.
Кабы у меня брюхо из семи овчин, все один бы съел.
Как беззобая курица, все голоден.
Как стал сыт, так узнал и стыд.
Когда сыт, так знай стыд.
Которая корова умерла, та и к молоку добра была.
Ложка-то узка, таскает по три куска: надо ее развести, чтоб таскала по шести.
Люди выпьют, как платком вытрут; а он выпьет, как огнем выжжет.
Много, много, а еще бы столько.
Много хватать – свое потерять.
Назар все один слизал.
Назови его братом, а он и в большие похочет.
Натолок в мешок, что и с места не сволок.
На вашу яму не напасешься хламу.
Нищий, и сытый и голодный, все одним голосом поет.
Не вылакает собака реки, так всю ночь стоит над рекой да лает.
Не проси у богатого, проси у тароватого.
Не столько сможется, сколько хочется.
Обрадовался, что собака блину.
Одной рукой жни, другою сей!
Он все под свою лапу жмет.
Отдал убогий нищему последний пятак, а сам от богатого ушел и так.
Очи наши ямы, руки наши грабли.
По два гриба в ложку, а третий к стеблу пристал.
По две воложки на ложку.
По сластям и слюнки текут.
По монастырской коврыге за щеку мечет.
Погнался за крохою, да без ломтя остался.
Погнался за топорищем, а топор утопил.
Пожалеешь лычка, не увяжешь и ремешком.
Пожалел алтына – рублем прост будешь (т. е. после).
Попу что сноп, что стог – все мило.
Потная рука торовата, сухая неподатлива.
Привалил, как свинья к корыту.
Присвоила кобыла ременный кнут.
Продает с барышом, а ходит нагишом.
Пусти бабу в рай, а она и корову за собой ведет.
Разбуди меня, мама, завтра пораньше! – Что так? – Да вот хлебушка-то ломоть доесть: теперя уж не смогу.
Рука дающего не оскудевает.
Сам-то наелся, да глаза не сыты.
Свое доброе теряет, а чужого желает.
Сколько сможется, столько и хочется. Много сможется, вдвое хочется.
Скряге деньги, что собаке сено.
Скупой богач беднее нищего.
Скупой запирает крепко, а потчует редко.
Скупой копит – черт мошну тачает.
Скупой на тороватого (или: на мота) копит.
Скуп не глуп: себе добра хочет.
Скупой не на себя копит: помрет, ничего с собой не возьмет.
Скупой платит дважды.
Скупому душа дешевле гроша.
Скупость тяжелее залечить, чем рану.
Скупу человеку убавит Бог веку.
Скупые умирают, а дети сундуки отпирают.
Скупые что пчелы: мед собирают, да сами умирают.
Со всего свету не собрать цвету.
Собака на сене лежит, сама не ест и скотине не дает.
Собака хватает, а сыта не бывает.
Собрался, как голодный на кисель. Со своей ложкой пришел.
Спасибо на том, да еще бы за тем.
Ста рублей нет, а рубль не деньги.
Стоит по горло в воде, а пить просит.
Съел волк кобылу, да дровнями подавился.
Съесть-то погано, да и бросить-то жаль.
Твое только то, что ты отдал.
Тебя звали обедать, а ты пришел объедать.
Тороват, как кремень: обухом не ударишь, искры не увидишь.
Тороватому Бог дает, а у скупого черт таскает.
Три вещи вызывают любовь: вера, скромность и щедрость.
Туг мешок, да в мешке-то ежок.
Туг мешок, да скуповат мужичок.
Тяжело нагребешь – домой не донесешь.
У богатого да скупого рубль плачет, а у тчива да убога полушка скачет.
Убогий во многом нуждается, а скупой во всем.
Убогого одна нужда гнетет, скупого две (убожество и скупость).
У денег глаз нет: за что отдают, не видят.
У каменного попа и железной просвиры не выпросишь.
У людей грош скачет, а у скупых и рубль плачет.
Умру, так с собой возьму.
У него алтынного за грош не уторгуешь.
У него всякая копейка алтынным (или: рублевым) гвоздем прибита.
У него от скупости зубы смерзлись.
У него середь зимы снегу взаймы не выпросишь.
У скупого больше пропадает.
У скупого и в Крещенье льду не выпросишь.
У скупого много пива, меду, да пора его и совсем в воду.
У скупого не вымолотишь.
У скупого что больше денег, то больше горя.
У тороватого скупость на дне лежит.
У щедрых хозяев куры по два яйца приносят.
Хоть лопни брюшко, да не останься добрецо.
Чего немножко, того не мечи в окошко.
Чем больше есть, то больше надо.
Черт мошну тачает, скряга ее набивает.
Что беднее, то щедрее.
Что к нему в когти попало, то пропало.
Что скупому в руки попало, то и пропало.
Чужого ища, свое потерял.
Чур одному: не давать никому.
Шилом горох хлебает, да и то отряхивает.
Шуба лежит, а шкура дрожит.
Щедрый не хвастается подарком, богатырь не отказывается от сказанного.
Нет щедрее его на обещание.
Я на всех доспел, а он один свертел.
Яства много, да брюха жаль.
Приметы
В доме свистеть – кликать бедность.
В доставшееся по наследству жилище в течение года нельзя приглашать людей, не бывавших там ранее.
В ненастную погоду ничего лучше не выносить из дома.
Вечером не подметают – счастье из дома выметешь.
Вечером мусор не выбрасывают.
Долг отдают утром, а не вечером, чтоб деньги водились.
Если даришь любое животное, надо взять хотя бы мелкую монетку.
Драгоценности, унаследованные от родственников, нельзя давать носить людям, не состоящим с вами в кровном родстве.
На стол нельзя класть деньги и шапку – к убыткам.
Не давайте взаймы во вторник, в вечернее время и на убывающей луне.
Не занимайте и не возвращайте деньги вечером.
Не подавайте милостыню из рук в руки.
Не стоит мыть полы после захода солнца – вымоете свое благополучие.
Найденные утром натощак деньги не поднимайте.
Нельзя передавать деньги из рук в руки.
Нельзя садиться на деньги.
Нельзя кошелек оставлять пустым, для развода нужно оставить хоть копейку.
Никогда не ставить сумку с кошельком на пол.
Ничего не выбрасывать в окно, иначе счастье покинет ваш дом.
Нож, положенный на стол лезвием вверх, приводит к безденежью.
Оставить на ночь деньги на столе – к потере денег.
Оставить на ночь ключи на столе – потерять собственность.
Оставить на ночь пустую бутылку на столе – к безденежью.
Откладывая «на черный день», не смотрите постоянно в копилку, иначе ваш кошелек прохудится.
Подметать пол нужно от порога, а не к порогу, чтобы добро из дома не вымести.
Подметать в одной квартире разными вениками – разгонять по углам богатство, кликать бедность.
После заката солнца деньги не считают, чтобы они не убывали.
Складывать купюры в кошельке надо аккуратно расправленными, по возрастанию номинала.
Чем больше сумма денег, тем скорее они умножаются – деньги притягивают к себе деньги.
Обряды
Берут мелкую монету, держат ее над пламенем церковной свечи и трижды произносят: «Будешь навсегда деньги приносящая, нарекаю тя добытчицей». Эту монету зашивают в шов одежды.
Всю мелочь в доме бросайте по углам, приговаривая: «Пусть прибудет в моем доме!»
Всю мелочь, скопившуюся в кошельке за неделю, надо в воскресенье потратить или раздать, а то будешь богат только мелкими деньгами.
Для достижения богатства проводился обряд умывания: в Великий четверг умываются водой, в которой лежали золотые и серебряные вещи, монеты.
Для привлечения богатства вечером после праздника Ивана Купалы собирают все деньги в доме и укладывают на тумбочку возле кровати, а на следующий день, не поднимаясь с постели, несколько раз пересчитывают их.
Для сохранения достатка в доме и привлечения денег хозяева должны были подружиться с домовым и повесить при входе в дом оберег – подкову, мешочек с папоротником или монетами, деревянную птицу счастья.
Для того чтобы богатство не уменьшалось, ногти нужно обрезать только во вторник или в пятницу.
Для увеличения денег в кошельке в него укладывают осиновый листок.
Для того чтобы дети не знали бедности, новорожденному укладывают серебряные деньги под подушку и дарят серебряную ложку.
Если рука чешется, то надо, чтобы деньги водились, почесать или потереть этой рукой обратную сторону доски стола.
Когда справа от себя увидите молодой месяц, покажите ему денежку.
На растущей луне нужно погладить серого кота с белыми лапами, приговаривая: «Котешок-баюшок, дай нам денежек, пожалуй нам большеньких».
Нельзя проходить мимо лежащей на дороге монеты – ее нужно обязательно поднять, но только в том случае, если она не лежит на перекрестке.
При крещении младенцев заносили и выносили из церкви в кожухе.
При первом куковании кукушки в канун Юрьева дня через голову бросают горсть земли, зерно или деньги.
При получении долга левой рукой в кармане держат фигу.
При начале сева или пахоты, чтобы разжалобить землю своей бедностью и получить богатый урожай, положено было есть только толокно с квасом.
После получения больших денег на одну из крупных купюр капают кровью. Ее всегда носят в кошельке, не тратят и не разменивают.
После ухода гостей вытряхивают скатерть на улицу, чтобы деньги водились.
Чтобы в дом деньги стекались, веник ставь ручкой вниз.
Чтобы в доме водились деньги, в каждый его угол укладывают по монете, а при строительстве нового дома в фундамент закладывались монеты.
Загадки
Монета
Кругло, мало, всякому мило.
Маленькая, кругленькая из кармана в карман скачет.
Мала, кругла, покатна, как убежит, не догонишь.
Маленько, кругленько из тюрьмы в тюрьму скачет, весь мир обскачет; ни к чему сама не годна, а всем нужна.
Молотком побьют и нам дают.
Тоненька, беленька, маленька, кругленька, всему свету миленька. (Серебряная монета)
Штучка невеличка, а всякому нужна.
Деньги
Без ног ходят.
Для всех мы в обилии рождаемся на свет, но у одних нас много, а у других нас нет.
Как не берегутся, а растрясутся.
Что горит без пламени?
Фальшивые деньги
Кто меня сделал – не сказывает, кто меня не знает – принимает, а кто знает – на двор не пускает.
