Текст книги "«Апокалипсис»: тайны раскрываются"

Автор книги: Валентин Катасонов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)

Валентин Катасонов
«Апокалипсис»: тайны раскрываются. Статьи и очерки

Введение

Вашему вниманию, уважаемый читатель, предлагается серия статей и очерков, относящихся к эсхатологической тематике и написанных буквально за несколько месяцев 2020 года. Эсхатология – учение, система представлений о конце мировой Истории (эсхатология в широком смысле) и о конце жизни отдельно взятого человека (эсхатология в узком понимании). В первую очередь, это учение религиозное. В XX веке все больший интерес к эсхатологии стали проявлять писатели, особенно те, кто работает в жанрах фантастики и антиутопии. В некоторых учебниках по литературе даже стал упоминаться новый жанр – эсхатологическая, или апокалиптическая (постапокалиптическая) литература.

После вступления человечества в XXI век все более ощутимыми среди многих людей стали предчувствия каких-то глобальных катастроф. Эти предчувствия особенно обострились и стали массовыми в 2020 году, когда мир охватила так называемая пандемия COVID-19 (говорю «так называемая», поскольку рассматриваю ее прежде всего как спланированную операцию мировой закулисы против человечества). В свою очередь, предчувствия глобальных катастроф заставили многих задуматься: не является ли земная человеческая История конечной? И не находимся ли мы сегодня в преддверии этого самого «конца»? И можно ли этот «конец» предотвратить или, по крайней мере, оттянуть его наступление?

Раньше над подобными вопросами задумывались немногие, образно говоря, тысячи. Сегодня такие вопросы мучают уже многих, образно говоря, миллионы. Эти вопросы заставили задуматься и меня, выйти за горизонты анализа событий текущего дня и перейти на уровень метафизических размышлений об Истории[1]1
  Впрочем, некоторый задел в этой области у меня уже был. См.: Катасонов В. Метафизика истории. – М.: Институт русской цивилизации, 2017.


[Закрыть].

Ответов на эти вопросы у светских историков, философов и социологов найти практически невозможно по той причине, что все они почти без исключения исходят из «аксиомы» вечности человеческой Истории и одновременно из «аксиомы» абсолютной конечности человеческой жизни (жизнь человека кончается здесь, на земле. И все, точка!).

В конце концов поиски привели меня к Священному Писанию (Ветхому и Новому Заветам), где аксиоматика принципиально иная. А именно: земная История человечества имеет начало и конец, а вот человеческая жизнь земной смертью не завершается. Это все азбучные истины христианства, но почему-то в повседневной жизни даже многие из тех, кто себя называет христианами, зачастую эти истины забывают.

Во всем Священном Писании наиболее эсхатологической является последняя его Книга, называемая Откровением святого апостола Иоанна Богослова. Более известная как Апокалипсис. Слово «апокалипсис» стало нынче модным, его употребляют журналисты, писатели, политики. Многие полагают, что это слово означает «конец света», «конец времен», «светопреставление». На самом деле это греческое слово (аАЛЬФА тюкаАлл|/іс;)> которое как раз и переводится как «откровение». Другие варианты перевода: новые знания, раскрытие, снятие покрова. А если Откровение действительно является источником новых знаний, то, наверное, есть смысл не только щеголять модным словечком «апокалипсис», но попытаться почерпнуть из этой книги эти самые знания. На самом деле, знания эти уж и не такие новые, ибо книга была написана в конце I века по Р.Х. Они были новыми более 19 веков назад. А в XX веке, когда доминировала идеология материализма и атеизма, эти знания оказались забытыми (а предварительно осмеянными).

Конечно, книга Откровения – одна из наиболее сложных (или даже самая сложная) в Священном Писании для понимания. Трактовать и толковать ее дерзали очень немногие святые отцы и богословы. Но многое из того, что в Откровении было покрыто тайной на протяжении веков, неожиданно стало проясняться в XX и особенно XXI вв., когда стали сбываться многие пророчества Откровения. Преподобный Паисий Святогорец, наш современник (он скончался в конце прошлого века), говорил: «Сегодня читать пророчества то же самое, что читать газету: так они ясно написаны».

Вот и я дерзнул прикоснуться к таинственной книге Откровения, пытаясь понять многие события сегодняшнего дня. Естественно, опираясь на многочисленные толкования Откровения и комментарии – начиная от святителя Андрея Кесарийского (VII век) и завершая многочисленными современными богословами и священнослужителями. Для увязки Откровения с Историей Нового времени я расширил горизонт своего самообразования по теме Апокалипсиса за счет знакомства с работами представителей русской религиозной философии (Владимир Соловьев, Николай Бердяев, Георгий Федотов и др.), а также некоторыми произведениями художественной литературы (прежде всего, Ф. М. Достоевского).

Свои размышления я оформлял в виде статей и очерков (опубликована была лишь небольшая их часть). Конечно, представляемый на ваш суд сборник статей и очерков отнюдь не претендует на полный охват всей книги Откровения. Полагаю, что наиболее глубокую проработку Откровения мне удалось сделать по 17 и 18 главам указанной книги (их тематику можно условно определить термином «Вавилонская блудница»). В своей работе я затрагиваю также многие другие важнейшие сюжеты и темы Откровения, но многое еще остается недосказанным и недодуманным. Если Бог даст, продолжу написание статей и очерков по данной теме. Бурные события текущей жизни дают немало новых поводов для размышлений над Апокалипсисом.

Вавилонская блудница Апокалипсиса

Вавилонская блудница Апокалипсиса – кто она?

«Конец истории» или «последние времена»?

Вступление человечества в XXI век сопровождалось усилением мировой турбулентности и предчувствий конца истории. Нет, не того благостного конца истории, о котором писал в 1992 году в своей книге «Конец истории и последний человек» (The End of History and the Last Man) американский философ и политолог Фрэнсис Фукуяма. Тогда только что закончилась «холодная война», пал Советский Союз и, казалось, в мире наконец установился тот порядок, который считался идеальным с точки зрения победителя – США. По сути, этот порядок можно было назвать Pax Americana. И Фукуяма полагал, что такой порядок будет существовать вечно. Такое обманчивое состояние длилось недолго. Уже в конце 90-х годов Фукуяма сам признал, что выдавал желаемое (для правящих кругов США) за действительное.

А в XXI веке начались потрясения, которые затрагивали весь мир, включая США: взрывы башен Международного торгового центра в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года, мировой финансовый кризис 2008–2009 гг., начавшаяся в 2020 году пандемия коронавируса и последовавшая за ней мировая рецессия (которая только начинается и может стать сопоставимой с мировым экономическим кризисом 30-х годов прошлого века).

Подобные события действительно породили в обществе ощущение конца Истории, но не в том смысле, как это представлял Фукуяма в своей книге, а в смысле конца света (конца земной человеческой Истории). У миллионов людей во всех уголках света резко возрос интерес к предсказаниям и пророчествам, содержащим информацию о будущем.

Очень оживились всякие астрологи, экстрасенсы, футурологи и прочие предприимчивые «нострадамусы», используя тягу людей к познанию будущего. В 99 процентах случаев это шарлатанство, в 1 проценте случаев – хорошее понимание тенденций и закономерностей общественного развития.

Небольшая часть людей, даже далеких от религии, неожиданно стала проявлять интерес к Священному Писанию Ветхого и Нового Заветов, где действительно много пророчеств. Часть из которых уже сбылась. А другой части еще только предстоит сбыться. Многие пророчества выглядят как предупреждения людям. Это напоминания о необходимости соблюдения заповедей Божиих и о тех наказаниях (и даже карах), которые последуют в случае их несоблюдения. Именно в таком духе говорили о возможном будущем ветхозаветные пророки Исаия, Даниил, Иеремия, Иезекииль, Михей, Амос, Захария, Аввакум и другие. Как писал святой нашего времени архиепископ Николай Сербский (1880–1956), «все причины на стороне человека, все следствия на стороне Бога».

Большой интерес сегодня также проявляется к книгам Нового Завета, особенно к последней книге, называемой «Откровение Иоанна Богослова», или «Апокалипсис». Вместе с тем Апокалипсис всегда считался самой таинственной и сложной для понимания книгой. Даже многие духовно зрелые отцы Церкви воздерживались от толкований последней книги Священного Писания. Из ранних толкователей Откровения Иоанна Богослова наиболее известен святитель Андрей Кесарийский (VI–VII вв.). Ближе к нашему времени можно назвать толкования и комментарии профессора богословия А.П. Лопухина (1852–1904), архиепископа Аверкия Тауьиева (1906–1976), иеромонаха Серафима Роуза (1934–1980), священника Даниила Сысоева (1974–2009) и ряда других христианских богословов.

Тайны книги «Апокалипсис» начинают открываться

Многие знатоки и постоянные читатели Откровения сходятся во мнении, что еще лет тридцать-сорок назад эта таинственная книга с большим трудом раскрывала свои секреты. В духовных семинариях и академиях искусству понимать подобные тексты учат в рамках дисциплин, называемых «экзегетика» и «герменевтика». Но даже людям, вооруженным знаниями, что были получены при изучении указанных предметов, чтение Откровения давалось с большим трудом.

А в последнее время пелена с некоторых сцен Апокалипсиса начала неожиданно спадать. Даже не очень подготовленные люди начинают кое-что понимать в последней книге Священного Писания. Судите сами. Вот, например, фрагмент из главы 8 (стихи 10–11):

«Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки».

Толкования на этот фрагмент, конечно, существовали, но простым смертным они были не по зубам, т. к. требовали хорошего знания всего Священного Писания, а также тех самых навыков «экзегетики» и «герменевтики», о которых я выше сказал. Этот фрагмент (как и большая часть других частей Откровения) воспринимался неподготовленными читателями как китайская грамота. Но вот 26 марта 1986 года произошло событие, которое было описано в приведенном выше отрывке. В этот день взорвалась звезда «полынь». Произошла катастрофа на Чернобыльской АЭС. «Чернобыль» – слово украинское, по-русски означает именно «полынь». И излучениями этой звезды («горькими водами») были отравлены (облучены) и умерли многие люди. Кстати, в Откровении часто упоминаются звезды, а с точки зрения физики, звезды в космосе – это атомные реакторы, созданные Богом. Люди также научились делать «звезды» на Земле, и они называются атомными реакторами, атомными электростанциями, атомными двигателями. И одна из таких рукотворных звезд взорвалась 34 года назад. Тогда даже богословы задумались и предположили: книга Откровения была написана Иоанном Богословом две тысячи лет назад и ждала своего часа. Теперь она стала открывать свои тайны, что явно свидетельствует о приближении к последним временам.

Еще одно удивительное раскрытие тайны, которую до конца не могли раскрыть даже мудрые из мудрых. В Откровении много раз говорится о начертании имени или числа имени зверя на чело или на руку людей. Зверем здесь называется антихрист – правитель, который будет править всеми народами в течение трех с половиной лет. Вот, например, в главе 13 (стихи 16–17) мы читаем:

«И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его».

Конечно, смысл данного фрагмента был, в общем и целом, понятен христианам еще в первые века. Было очевидно, что для установления жесткой диктатуры антихристу и его слугам надо будет всех лояльных антихристу людей пронумеровать (заменить обычное имя на числовой код, набор цифр, позволяющих идентифицировать каждого человека). Поставленное на тело клеймо будет давать право на получение еды и, возможно, еще каких-то жизненно необходимых товаров. А прочие (нелояльные и не клейменые) станут изгоями и погибнут голодной смертью. Были также толкования более общего характера. Начертание на правую руку означает, что антихрист и его слуги будут контролировать поведение (поступки) человека. А начертание на лоб (чело) обозначает контроль над мыслями человека.

Но лишь в конце XX – начале XXI века данный фрагмент получил очень конкретное подтверждение. Стали понятны и технические нюансы того, как будет положено начертание. Речь идет о разработанных по заказу «хозяев денег» (готовящих приход антихриста) микрочипах, которые должны вживляться под кожу человека и выполнять роль клейма. Впрочем, микрочипы призваны быть не просто электронным клеймом, а содержать всю информацию о человеке. А при необходимости управляющие человеческим стадом слуги антихриста могут даже оказывать направленное воздействие на любого человека, посылая электронный сигнал на микрочип. При необходимости с помощью такого сигнала человека можно даже отправить на тот свет.

Между прочим, разработчики микрочипов пришли к выводу, что для того, чтобы устройство функционировало без внешних источников энергии, его следует разместить либо в лобовой части лица человека, либо на руке. Температурный режим в этих частях тела таков, что микрочипу для подпитки энергией достаточно локального тепла[2]2
  См.: Филимонов В.П. Шаги Апокалипсиса. Опыт богословского, нравственного и гражданского осмысления процессов глобализации и цифровой идентификации личности. – М.: Вектор, 2015.


[Закрыть]. Тема вживления микрочипов выходит за рамки моей статьи.

Я привел этот пример лишь для того, чтобы еще раз подтвердить свою мысль: тайны последней книги Священного Писания сегодня начинают раскрываться. А происходит это потому, что человечество приближается к последним временам, которые и описываются в Откровении Иоанна Богослова.

Имя «Тайна»

Но сейчас я приближаюсь к той теме Апокалипсиса, которую вынес в заголовок статьи: «Вавилонская блудница». Это тема проходит красной нитью через 17–18 главы Откровения, частично она отражается также в 16, 19 и некоторых других главах. Впрочем, для глубокого ее понимания необходимо привлекать и другие книги Священного Писания. Причем не только Нового, но Ветхого Завета (хотя даже для того, чтобы понять, что такое Вавилон, о котором сказано немало в книгах Ветхого Завета).

С моей точки зрения, тема Вавилонской блудницы – одна из тех, которые некогда были покрыты тайной, а сегодня становятся понятными даже не шибко ученым людям. То, что пока еще нельзя прочитать в газете, можно уже прочитать в Откровении. Наш современник святой Паисий Святогорец (1924–1994) говорил: «Сегодня читать пророчества – как читать газету: так все ясно написано».

Глава 17 начинается со следующих трех стихов, в которых Иоанн Богослов рассказывает, как ему открылось видение Вавилонской блудницы:

«И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами».

«Вавилонская блудница» именуется в Откровении по-разному: «великая любодейца», «великая блудница», «жена» (противопоставляется другой «жене», которая является образом народа Божьего), «Вавилон», «Вавилон великий». Ее «официальное имя» следующее: «и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» (Откр.17:5).

Итак, во-первых, имя Вавилонской блудницы – «тайна». Вавилонская блудница не смогла бы обрести силу и влияние в мире без тайны. Апостол Павел назвал ее «тайной беззакония»: «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2Сол.2:7). Известный российский богослов профессор А.П. Лопухин писал, что «явление беззаконника будет лишь полным откровением, а не самым возникновением его, ибо принцип зла, воплощением которого он явится, уже в действии, хотя и тайно, и именно до тех пор, пока не будет устранен тот, кто теперь удерживает вакханалию зла»[3]3
  Лопухин А.П. Толковая Библия. Толкование на Второе послание Святого Апостола Павла к Фессалоникийцам.


[Закрыть]. Т. е. под именем «тайна» понимается, что Вавилонская блудница предваряет восхождение на трон мировой власти «беззаконника», более известного под именем «антихрист».

Имя «Великий Вавилон»

Во-вторых, ее имя: «Вавилон великий». Блудница Апокалипсиса названа именем Вавилона (Babili или Babilim), что в переводе с аккадского (или ассиро-вавилонского) – «врата богов». Слово «Вавилон» давно уже стало символом. Профессор Николай Евграфович Пестов (1892–1982) в книге «Свет Откровения. Размышления над Апокалипсисом» пишет: «Как известно из Священного Писания (см. Быт. 11:2–9), имя «Вавилон» символизирует нечестие. Это идея построения мира на человеческих, рационалистических началах, без призывания Бога. Вместе с тем, Вавилон для евреев был символом их пленения, отрыва от родины и храма Иерусалимского. Вавилон Нового Завета – также символ отсутствия истинного богопознания и богопочитания. Для христиан это лишь формальное исполнение обрядов при сердцах, отданных страстям, пристрастиям и миру».

Это один из городов Древней Месопотамии, располагавшийся в исторической области Аккад (территория современного Ирака). Важный политический, экономический и культурный центр Древнего мира, один из крупнейших городов в истории человечества, «первый мегаполис». Позднее Вавилоном (Вавилонией) стало называться царство, в центре которого находился этот мегаполис.

Ко времени написания Откровения Вавилон уже почти исчез с лица земли. Хотя воспоминания о нем сохранялись и он стал образом для отражения определенных общественных явлений – имперской власти, роскоши и богатства, испорченных нравов и разврата, идолопоклонства и даже сатанизма. Вавилон – также символ христианской эсхатологии (учения о конце мира, земной Истории).

Параллели проводились отчасти с Вавилоном времен царя Нимрода (сына Хуша и внука Хама), который строил «башню до небес» (вавилонскую башню). Это было примерно за 20 веков до Р.Х. В то же время башня была разрушена Богом. В христианстве Нимрод воспринимается как символ богоборчества, властолюбия и гордыни, и некоторые авторы считали его прототипом антихриста.

Отчасти параллели просматривались с Вавилоном времен царя Навуходоносора II – того самого, который разрушил первый Иерусалимский храм и увел в плен большую часть жителей Иудеи (VI в. до Р.Х.). При Навуходоносоре Вавилония превратилась в процветающую страну, центр международной торговли. Войны Навуходоносора порождали потоки дани от побежденных. В Вавилонию поставлялись в больших количествах пленные, даровые работники. Был выстроен новый богатейший дворец Навуходоносора, город славился «висячими садами Семирамиды» – одним из семи чудес света. После Навуходоносора II (умер в 561 г. до Р.Х.) наступил период дворцовых переворотов. Последний правитель этой эпохи, Набонид, столкнулся с ростом могущества персидского царства Ахеменидов. В итоге в 539 году до Р.Х. Вавилон был завоеван персидским царем Киром II. С этого времени Вавилон прекратил свое существование как государство.

Итак, имя «Вавилон великий» означает, что блудница Апокалипсиса повторит судьбу того древнего Вавилона, который был символом власти и богатства, а стремительно исчез из истории. И об этом конце апокалиптической блудницы мы читаем: «пал, пал Вавилон великий» (Откр.18:2).

Имя «мать блудницам и мерзостям земным»

В-третъих, имя Вавилонской блудницы «мать блудницам и мерзостям земным». Это означает, что апокалиптическая блудница насаждает разврат во всем мире. И не только плотский, но и, в первую очередь, духовный разврат. Тот же плотский разврат, как следует из Священного Писания и святых отцов, – следствие разврата духовного. Кстати, в Ветхом Завете теме блудодейства уделяется большое внимание. Ветхозаветные пророки постоянно предупреждали против общения еврейского народа с язычниками, поскольку это грозило тем, что евреи заразятся духом язычества и будут в прямом смысле нарушать одну из главных заповедей: «Не прелюбодействуй» (Седьмая заповедь). Как известно, у язычников такой заповеди не было. Более того, у некоторых народов и племен разврат, ритуальные оргии, блуд приветствовались и даже вменялись в обязанность.

Так, в античном мире во многих храмах и при храмах были блудницы-жрицы. Так, тысячи их жили при храме Афродиты в Коринфе. Посещение их считалось актом почитания богинь и жизненной силы.

А при общении с язычниками нетрудно было сделать еще один шаг и преступить заповедь «Не убий!». В Древнем мире, как мы знаем, у многих народов практиковались ритуальные убийства, особенно младенцев (например, в Карфагене).

Кстати, следует обратить внимание на то, что образ «блудницы» в Ветхом Завете неоднократно использовался в отношении тогдашних царств Израиля или Иудеи, которые нарушали свой завет-договор с Богом.

Золотая чаша, которую держит Вавилонская блудница, наполнена «мерзостями и нечистотою блудодейства ее» (Откр.17:4); она символизирует лжеучения – извращения Христова учения, которыми и сама питается, и питает других. Эти лжеучения называются по-разному: «вино блудодеяния» (Откр.17:2;18:2); «волшебство» (Откр.18:23); «любодейство» (Откр. 18:9:2). «Нечистота блудодейства», содержащаяся в золотой чаше, – результат блудодейства развратной жены с нечистыми духами. Этому же она учит и других жен, а потому именуется «мать блудницам».

Также она именуется «мать мерзостям земным». Здесь слово «земным» можно понимать не только в плане противопоставления чему-то «небесному», но и в смысле, что эти мерзости распространились по всей земле. О глобальном размахе убийственной деятельности Вавилонской блудницы свидетельствуют следующие слова: «…яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы» (Откр. 18:2); «…растлила землю любодейством своим» (Откр. 19:2).