Текст книги "История царства грузинского"

Автор книги: Вахушти Багратиони

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 24 страниц)

После этого, той же зимой, собрал царь Баграт войско и отправился мстить Гуриелу. Гуриели не смог противостать [и царь] разорил и опустошил Гурию и вернулся с добычею.

А так как Леван Дадиани и царь Шахнаваз оставались родственниками и Мариам была замужем за царем Шахнавазсм, поэтому возобновили сватовство и [Шахнаваз] предложил Левану Дадиану женить сына его, Манучара на дочери сына своего Арчила, Дареджан. Сей Леван послал своего сына и прибывшего Манучара женили на Дареджан, хотя мальчику и девочке было по 7 лет.

Узрел царь Баграт, что не к добру его было это, сообщил слугам юного Манучара, якобы царь Шахнаваз намеревается отослать Манучара к шаху пленником. Испугались те и не выяснив эту хитрость, выкрали юношу и доставили к отцу.

Потом пришел царь Баграт к Кутатиси, взял крепость и вывел османов лета Христова 1674, грузинского 362. По этой причине пришел посол Аслан-паши ахалцихского с обещанием прислать Александра, сына Баграта, если вернет он Кутатисскую крепость им. И Баграт по совету имеров возвратил османам крепость вместе с их имуществом и вновь заняли они [крепость].

Потом родила царица Тамар Баграту сына Гиорги лета Христова 1676, грузинского 364 и обрадовался царь сильно.

А в эти времена нападали абхазы на Одиши. И возвысился [епископ] Чкондидели [из рода] Чиковани, который сбежал от царя Вахтанга из Шулавери, пришел и вновь занял [должность епископа] Чкондидела и стал доверенным лицом Левана Дадиана во всем. Привел он брата своего Кацию и посоветовал Левану дать ему [земли] Салипартиано, ибо оттуда Леван Дадиани сможет захватить Лечхуми. Сей Кация был простым азнауром из [села] Горда, отец которого сам носил в Сванети мед и так он рос. И сей Кация, благодаря брату Чкондидела, возвысился и пользовался уважением царей и по этой причине слушались его лечхумцы. Затем Леван Дадиани пожаловал ему Салипартиано и сделал своим близким доверенным, ибо был он человеком мужественным и деловитым, хотя безбожником и кровожадным. Давал он советы Дадиану и истребляли одишских вельмож.

А как пришел Арчил в Ахалцихе и [туда же прибыл] Гуриели, которые оба старались воцариться в Имерети, увидел это царь Баграт, обратился к Гиорги Гуриелу и дал ему в жены дочь свою Дареджан, родившуюся от Тамар, чтобы перестал он любить Тамар и бросил попытки воцариться в Имерети. Привел [Баграт] Гуриела и справил ему свадьбу лета Христова 1677, грузинского 365 и привлек этим Гуриела на свою сторону.

А как Арчил из Ахалцихе пришел в Сурами, из Сурами связался с имерами и примкнули к Арчилу имеры все и, конечно, Леван Дадиани.

16-й царь Арчил, царствовал 1 год

Привели [Арчила] и посадили в Кутатиси царем лета Христова 1678, грузинского 366, в сентябре. А Баграт ушел в Гурию и царица Тамар осталась в крепости Сканда. Подошел царь Арчил, вывел Тамар и возвратил [ее] Дадиану в жены и призвал сына Дадиана, зятя своего и держал при себе. Тогда Баграт при поддержке Гуриела обратился с просьбой к Аслан-паше и тот обещал помочь.

В эти же времена царь Гиорги выкрал из Ахалцихе Александра, сына царя Баграта, и перебили слуг Александра. Услышав об этом, опечалился царь Баграт, ибо сына его Гиорги не было уже в живых и не осталось у него иного сына и [боялся], чтобы его тоже не убили.

Тогда Аслан-паша уведомил обо всем случившемся султана, разгневался [султан] и выслал арзрумского пашу с войском [земель] по этой стороне Суаз. Встретили его царь Баграт и Гуриели. А царь Арчил собрал имеров всех и заставил поклясться в верности и решил сразиться [с османами]. Однако подошли османы к Имерети в августе, ушли [имеры] от царя Арчила и примкнули к Баграту. Видя это, царь Арчил ушел в Рача и рачинцы перекрыли гору. Погнались османы за Арчилом. Тогда на Хреитской горе рачинцы, засевшие в деревянных башнях, начали палить из ружей и убили Сазверела Чиджавадзе и многих других и перебили преимущественно османов. Однако османы одолели их численностью, перешли в Рача, сожгли, опустошили, отступили и стали в Квахчири. А Арчил прибыл в Кулбити и обо всех своих делах известил арзрумского пашу. Тогда арзрумский паша обезглавил Аслан-пашу, затем опустошил и перебил непокорных в Имерети и посадил опять царем Баграта и сам ушел лета Христова 1679, грузинского 367.

15-й царь Баграт, царствовал 2 года

А Баграт укрепился над имерами, собрал их и отправился в Одиши и вступил в бой с Леваном Дадианом и в бою Дадиани был побежден, отнял вновь жену свою Тамар и женился сам и вернулся с победой в Кутатиси.

Тогда Леван Дадиани договорился с Гиорги Гуриелом и отдал сына своего Манучара в залог, помирился с ним и захватил опять Одиши. Спустя немногого времени умер Леван Дадиани лета Христова 1680, грузинского 368. Тогда одишцы потребовали у Гиорги Гуриела сына Левана Дадиана, Манучара, чтобы посадить его Дадианом. А так как не было никого из рода одишцев [Дадианов], поэтому Гуриели предложил одишцам принять его [Гуриела] Дадианом. Но знатные одишцы укрепили замки свои и прислали сказать Гуриелу: «Пока Манучар жив, никому не отдадим крепости и земли наши». Услышав об этом, Гуриели убил юношу Манучара, ибо думал, что после его смерти захватит Одиши и отправился занять Одиши. Однако из-за такого [поступка] одишцы сочли его кровным врагом своим, не смог он вступить в Одиши и возвратился в Гурию.

А Арчил из Кулбити ушел в Двалети и там пристроил домочадцев своих, а сам пришел в Чхерскую крепость и оттуда в продолжение восьми месяцев вел переговоры с имерами, однако, ничего не добившись, вернулся в Двалети. Затем прибыл в Пайком и пребывал там один год. Потом, уведомленный братом своим царем Гиорги, отправился в Россию лета Христова 1681, грузинского 369 с домочадцами своими [в сопровождении] воинов царя русских и прошел Черкезети и прибыл на Терек, сел там на корабль и отбыл в Астрахань.

Тогда преставился царь русских Феодор и остался Арчил в Астрахани три года. А в день нового года гвоздю [Христа] зажгли большой светильник, загорелось основание его, ибо дома там суть сплошь деревянные, и мощи все и драгоценности Арчила сгорели, однако гвоздь и [святые] мощи уцелели в огне [и] царь Арчил вновь украсил гвоздь.

После того царь Иоанн и Петр привели Арчила в Москву и приняли по-царски и пребывал там в почете.

Гиорги Гуриели, царствовал 2 года

А в Имерети представился царь Баграт лета Христова 1681, грузинского 369 и предали земле в Гелати. И так как никого не осталось из рода царского, имеры привели Гиорги Гуриела и посадили царем.

А Одиши был без хозяина и главой и правителем стал Кация Чиковани Он истребил многих знатных и сильных одишцев по совету брата своего Чкондидела, который говорил ему: «Хватит ему одного ружья», то есть кого хотят [убить], тот должен умереть. Этим он подчинил себе Одиши вплоть до полного захвата.

Однако в Одиши было бедствие большое, как было описано, особенно от абхазов, ибо приходили они на судах и суше и опустошали и захватили вплоть до Эгриси и поселялись абхазы сами и в Дранде и Мокви не стало больше епископов.

А после того умер Кация Чиковани и [должность главы] Салипартиано занял Гиорги, сын Кации. [Он] больше чем отец истреблял и продавал одишцев, ибо завещал ему отец, [чтобы людей] в сапогах не оставлял [на воле], а [людей] в лаптях подчинял.

А Гиорги Гуриели разгневал бога, отпустил жену свою Дареджан. дочь царя Баграта, и женился на теще своей, царице Тамар. Он владел Имерети и пытался захватить и Одиши. Но Гиорги Липаритиани привел сына Левана Дадиана от служанки, тоже Левана и посадил Дадианом с согласия мегрелов и вопреки Гуриелу.

А царь Гиорги в Картли держал при себе Александра, сына Баграта. Не мог [царь Гиорги] примириться с тем, что Имерети владеет Гиорги Гуриели, а не брат его Арчил. поэтому предложил он Юсуп-паше посадить Александра царем имеров. Обрадовался паша и потребовал у него Александра. Царь Гиорги отправил [Александра] с дарами и почетом лета Христова 1652, грузинского 370. Паша известил об этом султана, а султан прислал Александру халат и саблю и [пожаловал ему] Имерети и Юсуп-паше было велено возвести его на царство Имерети. Повинуясь указу, паша привел Александра [в Имерети], а Гуриели ушел з Гурию и возвел паша Александра [царем].

Затем паша возвратился в Ахалцихе, а царица Тамар прибыла из Одиши, чтоб одишцы не примкнули к Александру. Потом преставилась царица Тамар лета Христова 1633, грузинского 371. (Говорят, что была беременной и при родах родила огонь и умерла).

А после смерти Кации Чиковани Гиорги Гуриели взял в жены его жену и мачеху Гиорги Липарптиани, племянницу Шошиты эристава, и с их помощью пытался [захватить] сперва Одиши, а теперь особенно Имерети.

17-й царь Александр, царствовал 7 лет

И сел Александр царем лета Христова 1683, грузинского 371. В ту пору возвышался Паата Абашидзе и подчинялись ему [жители] Аргвети все. Александр пожелал присоединить его к себе и выдал за него сестру свою Дареджан в жены, бывшую жену Гиорги Гуриела. А Паата был племянником Гиорги Микеладзе и этим утвердил [Александр] свою власть над имерами.

А Гиорги Липаритиани, Шошита эристави и Бежан Лордкипанидзе из-за Гиорги Гуриела не пожелали признать царем Александра, собрались и явились они к Гуриелу. А Гуриели, выступив в поход, разграбил икону Влахернской богоматери и сделал себе украшения. [Потом он] собрал войска Гурии, прибыл в Сачино, примкнули к нему Чиджавадзе, затем Липаритиани с одишцами, Рачинский эристави с рачинцами, Лордкипанидзе и лечхумцы, а с Александром остались Абашидзе и [жители] Верхнего Имерети и Гиорги Микеладзе и [жители] Аргвети, сразились они в Рокити и был сильный бой лета Христова 1684, грузинского 372. Многие были ранены и убиты с обеих сторон, затем убили Гиорги Гуриела [говорят был он убит странно] и бежали его воины. Еще убили Шошиту эристава Рачинского, остальных убивали и захватывали в плен многих, а Липаритиани бежал в Одиши и Александр возвратился с победой. А у этих убили Левана Абашидзе, а Паату ранили. Потом пленных гурийцев [и] мегрелов и имеров продали на серебро.

И занял Александр опять Имерети. А в Гурии Гуриелом посадили Малакию, брата Гиорги Гуриела и сыновья Гиорги Гуриела ушли в Ахалцихе.

Тогда царь Александр послал вестника к царю Гиорги, ибо «свершил я все благодаря тебе, сделай меня холопом своим и сыном и выдай дочь твою за меня замуж». Услышал об этом царь Гиорги, обрадовался, но сообщил, что дочь его просватана с Давидом эриставом. Александр вновь послал [человека] и попросил Елену, дочь Луарсаба и племянницу царя Гиорги. Царь Гиорги согласился на это.

А Папуна, сын Шошиты эристава, не враждовал с Александром, ибо царь Гиорги был с ним в родстве и другом Папуны. И убедился царь Александр, что царь Гиорги не желает породниться с ним, поэтому собрал войско имеров и отправился в Рача, чтобы подчинить или отнять Рача, прибыл и перешел горы Цева [и] Велити и подошел к Ниниасцихе и отряды его сожгли и разорили села многие. Тогда царь Гиорги послал Заала Херхеулидзе на помощь Папуне. Увидел Паата Абашидзе вспомогательное войско и так как аргветцы уже собирались брать Ниниасцихе, сослался на картлийцев и отказался от взятия крепости и передачи ее царю [и] известил царя о приходе войска [Картли]. Царь согласился с ним и возвратились в Имерети.

Потом умер Паата Абашидзе от той раны. А Александр привел сестру свою Дареджан, заставил Папуну эристава отпустить жену, дочь Бежана Лордкипанидзе и женил его на сестре своей Дареджан и сделал его [этим] союзником

А после смерти брата своего возвысился Малакия Абашидзе, бывший монах и нарекся [именем] Гиорги. Привел он в жены бывшую жену Гиорги Гуриела и Кации Чиковани, весьма богатую, женился на ней и главенствовал в Верхнем Имерети более брата своего. С ним пожелал породниться Кайхосро Гуриели и попросил дочь его от первой жены, Елену. Ибо этот Кайхосро, сын Гиорги Гуриела, как пришел в Ахалцихе, дал ему паша войско, возвратился и занял Гурию лета Христова 1685, грузинского 373. А дядя его, Малакия, ушел в Ахалцихе. Паша помирил их и Кайхосро обещал не причинять Малакии вреда.

Однако вернувшегося в Гурию Малакию сей Кайхосро схватил изменой и ослепил дядю своего. Узнал об этом паша, оскорбился сильно и намеревался отомстить Кайхосро. Потом послал [паша] шавшетского бега с немногим войском погостить у Гуриела и поручил убить его. Прибывшего бега принял Кайхосро. Затем бег пригласил его к себе и прибывшего Кайхосро Гуриела лета Христова 1689, грузинского 377 убили по дороге, забрали его голову и ушли и Гуриелом оставили Малакию слепого.

Спустя немногого времени гурийцы у Юсуп-паши попросили Мамию сына Гиорги и брата Кайхосро, находящегося в Ахалцихе, и обещали взятку большую. Паша прислал его и в том же году посадили Гуриелом. Сей Мамия пожаловал Малакии [должность епископа] Шемокмедела и постриг его в монахи. Затем он тоже потребовал дочь Гиорги Абашидзе, Елену, просватанную с его братом, привел и справил свадьбу.

А Гиорги Липаритиани увидел, что в Рокитской битве погибли многие вельможи Имерети, и именем Левана Дадиана начал истреблять одишских вельмож, продавать безжалостно пленных мусульманам и владел Салипартиано и Леван по его воле оставался Дадианом. Сей Леван по желанию Липаритиана привел в жены сестру царя Александра, Тинатин, рожденную от царицы Тамар, чтобы укрепиться в Одиши с помощью Александра, а Липаритиани [сделал это] для того, чтобы Александр или Гуриели не пытались захватить Одиши. А Леван только носил имя Дадиана и всеми делами управлял Липаритиани. Но от Липаритиана было в Одиши бедствие великое из-за убийств и пленопродавства и особенно от абхазов, ибо приходили они набегом и опустошали страну разбоем и открыто.

А царь Александр убедился, что царь Гиорги не желает породниться с ним, решил враждовать с ним и породниться с царем Эрекле [и] потребовал у Папуны эристава не давать приют царю Гиорги. Папуна эристави не соглашался на это. Тогда собрал Александр имеров и вступил в Рача и там к нему примкнули рачинцы и лечхумцы, кроме эристава. Тогда Папуна укрепил замки и крепости и вместе с царем Гиорги ушел в Они. А воины Александра сожгли Рача и подошли к Джоджора. Царь Гиорги и Папунана не смогли устоять и укрылись в Глола. Подошли войска Александра и сожгли Уцера, вернулись оттуда, вновь сожгли Рача лета Христова 1687, грузинского 375 и спустился царь Александр в Имерети. Но Папуна захватил Рача еще крепче, ибо истребил врагов своих и пребывал у себя.

В это же время прибыл царь Арчил из России по приглашению брата своего Гиорги и привел сыновей своих Александра и Мамуку и отправил их в Двалети и сам пришел в Рача. Обрадовались братья встрече. Затем предложили имерам посадить, Арчила царем.

Потом Арчил отправил к крымскому хану Давида Туркистанишвили, которого схватил шамхал и теперь с согласия шамхала пришел он к царю Арчилу в Черкезети. Вручили ему дары большие и отправили [к хану]. А имеры обещали Арчилу поддержку твердо.

Выступили цари Арчил и Гиорги и с ними Рачинский эристави, в Гвелистави к ним присоединились Гиорги Липаритиани, Чиладзе, Микеладзе и Бежан Лордкипанидзе, а Гиорги Абашидзе и Свимон Кутатели не пожелали прийти, ибо сей Свимон был сыном Сехнии Чхеидзе и возвысился, и хотя был архиереем, но был пленопродавцем, блудником, убийцей, клятвопреступником, не соблюдавшим церковную службу, яко отступник Ивлиан. У них взял Александр воинов и направился к Гвелистави против царей.

И тогда, так как много было изменников у эристава в Рача и у Липаритиани в Одиши, и лечхумцы находились с Александром и войска у Александра было больше, ибо у них не все еще собрались, не смогли противостать Александру и ушли в Одиши.

А потом царь Александр связался с Липаритианом и посадил его правителем Лечхуми. И так как Липаритиани был безбожником, клятвопреступником, неверным, пленопродавцем. перешел он на сторону Александра.

А царь Арчил узнал, что Давид с помощью шамхала добрался до крымского хана и тот обратился к султану за разрешением помочь Арчилу, и поэтому Арчил собрался ехать в Крым и прибыл в Абхазети. Встретил его Шарвашидзе и принял с честью, как подобает царю и некоторое время, [Арчил] находился в Зуфу. Однако, не найдя дороги, возвратился и пришел в Одиши. А так как у Александра с Липаритианом был мир, не смог остаться в Одиши и цари Арчил и Гиорги прибыли в Сачилао, в землю Микеладзе, и обратилисъ к Александру, чтобы тот разрешил им уйти. Александр ответил: «Если поклянешься, что не будешь оспаривать у меня Имерети, отпущу и отправляйся в Россию, если нет, не дам дорогу». Тогда, не имея выхода, дал Арчил клятву и ушел в Рача, затем прибыл в Дигори и взял с собой племянников своих Кайхосро, Вахтанга и Доменти, сыновей Левана и пребывал в Дигори.

А царь Гиорги ушел в Гурию и Мамия Гуриели принял его с большим почетом, еще более [почетно относились к нему] князья тамошние, а царь тоже одаривал их за это. Тогда сказали Мамии: «Хочет царь Гиорги захватить Гурию для себя». А Мамия, будучи юношей, поверил этому, некоторых схватил, а других обесчестил. Видя это, царь Гиорги ушел в Гонио. Встретил его Ахмад-бег Тадгиридзе, ибо был омусульманившийся, и с большим почетом поселил его за свой счет на некоторое время.

В эту пору из Стамбула вернулся Давид, ибо крымский хан очень постарался перед султаном. Поэтому султан прислал своего капучи и с ним Давида, чтобы спросить имеров кого хотят – Арчила или Александра.

Капучи оставил Давида в Ахалцихе и сам прибыл к Александру. Александр догадался обо всем и вознамерился убить капучи. Почувствовал это капучи и сбежал в Ахалцихе. В то время там же находился царь Гиорги. Он обещал капучи верность султану и привести в Ахалцихе своих домочадцев и взятку большую. Тогда капучи предложил изготовить печати всех знатных имеров и поставить их в книге свинтатикоса в пользу Арчила, «и я свершу все дела ваши». И царь Гиорги сделал все так и отправил капучи [в Стамбул]. По этой причине пожаловал султан Арчилу Имерети, прислал саблю и халат и привез их тот же капучи и велел [султан] арзрумскому паше посадить Арчила царем. Тогда арзрумский паша направил своего кеху с большим войском и прибыл [тот] в Ахалцихе к Салим-паше. Собрались все и взяли с собой царя Гиорги и стали на Персатской горе. Известили об этом находящегося в Дигори Арчила, прибыл [тот] в Рача, встретили его эристави и рачинцы все и отправился в Имерети, а Александр, не в силах противостать, ушел в Картли к царю Эрекле и тот с почетом предоставил ему жилище.

А кеха передал царю Гиорги мусалима с большим войском, прибыли в Имерети и вступили в Кутатиси к царю Арчилу, одел царь Арчил халат султана и подчинились имеры лета Христова 1690, грузинского 378, кроме Гиорги Абашидзе.

16-й царь Арчил, царствовал 1 год

Тогда царь Гиорги, выполняя обещание, отдал османам племянника своего Вахтанга в залог. Затем племянницу свою Елену, весьма красивую, просватанную с царем Александром, отдал в жены Кайхосро Яшвили и справил свадьбу и после немногого времени ушел сам в Ахалцихе и взял с собой из Рача в Самцхе домочадцев своих. А Арчил занял Имерети.

А в ту зиму увидел Гиорги Абашидзе, что османы не смогут помочь Арчилу, связался с Гиорги Липаритианом, призвал Александра из Картли. Однако царя Арчила не оставили Папуна эристави, Свимон Кутатели; Гиорги Микеладзе и Бежан Лордкипанидзе, собрались и сразились друг с другом в Годогани, был бой сильный. Александр потерпел поражение и бежал в Картли. А Арчил утвердился в Имерети и царствовал, пытаясь искоренить зло, однако не сумел, ибо князья были сильными.

А Александр, находясь в Картли, в Цеди, узнал о [предстоящем] нападении войск царя Гиорги, собрался быстро и укрылся в Горийской крепости [и] попросил о помощи царя Эрекле. Обо всем этом Назарали-хан сообщил шаху, а шах отправил посла к султану и свершилось то, о чем было написано.

А после пленения царя Гиорги царь Арчил, узнав об этом, собрал войско имеров и осадил Кутатисскую крепость и притеснил сильно так, что [осажденные османы] варили старую обувь и ели и собирались сдать крепость. А Липаритиани со своим войском стоял отдельно. В это время попросил он у Арчила Лечхуми и обещал быть его холопом навечно. Это не понравилось Арчилу, однако все же обещал отдать. Липаритиани почувствовал, что не хочет [Арчил отдавать Лечхуми], поэтому вывел ночью османов из крепости, отдал им весь свой корм и укрепил этим крепость, а сам со своим войском в ту же ночь ушел в Одиши.

Утром царь Арчил узнал об этом, опечалился сильно и, боясь большей измены, ушел от крепости и вновь заставил имеров поклясться в верности. Но случилось печальное, ибо османы вышли из крепости и разрушили кутатисскую церковь пресвятую, прекрасно построенную, так как вредили крепости оттуда сильно, лета Христова 1691, грузинского 379.

А царь Гиорги разорил семью царя Александра в Руиси, а детей его Свимона и Гиорги, родившихся от знатной женщины, поручил Давиду Ксанскому эриставу.

А Александр прибыл в Ахалцихе, встретил его ахалцихский паша с войском и вступили в Имерети. Имеры ушли от Арчила и примкнули к Александру. А к Арчилу не подоспел Бардзим мдиванбеги с картлийским войском и [Арчил] не посмел сразиться с оставшимися с ними воинами и ушел в Рача, а оттуда в Картли.

17-й царь Александр, царствовал 4 года

А паша посалил Александра царем лета Христова 1691, грузинского 379. Выступил паша и ушел в Ахалцихе. А Арчил убедился, что не сумеет вернуть себе Имерети и кахов, сам не пожелал царствовать над ними, ушел в Двалети, оттуда в Россию с небольшим отрядом.

А шамхал подговорил господаря черкезов Килчико от имени шаха, чтобы схватил он Арчила и передал шаху, а шах одарит обоих. Прибывшего в Черкезети Арчила принял Килчико с честью, затем дал ему проводников и отпустил. А Арчил пожелал, чтобы Килчико тоже сопровождал его, но Килчико не согласился, ибо задумал он измену. И собранный им отряд догнал Арчила, а сам Килчико не явился. Но воины подошли и так как Арчил не боялся нападения, два человека скрутили ему руки с обеих сторон и начали черкезы захватывать воинов Арчила.

Тогда монахи Николоз Абашидзе и Шаликашвили выхватили мечи, спрятанные [под сутанами], ударили тех и освободили царя. Взялся царь за лук и перебил многих. Напал на царя черкез и кинул в него копье, но перехватил [копье] Григол Икис и остался царь невредим. Затем пробился царь с боем и ускакал, однако конь царя разбух и не мог бежать. Вновь догнали [его преследователи] и окружили царя и бился царь отважно. Тогда подошел знатный лезгин и обратился к царю: «Зачем хочешь сложить храбрую голову?! Ты достаточно показал сегодня свое мужество. Теперь унизь себя и доверься мне и клянусь избавить тебя ото всего». Выслушал его царь и сказал: «Не могу довериться черкезам, однако доверюсь тебе подошел к нему и взяли его в дом Килчико. А жена Килчико в ту же ночь отправила царя в Басиани, а воинов Арчила в Дигори.

Узнав об этом, пришел шамхал за царем, однако не смог догнать [царя] Килчико, ибо басианские женщины сняли свои головные уборы и сказали мужьям: «Или это наденьте вы и ваши шапки дайте нам, или Арчила не отдадим Килчико». Отпустили поэтому Арчила той-же ночью со своей свитой. Дигорцы также отпустили всех пленных и вернулись все в Картли и царь Арчил оставался в Картли.

А Александр царствовал в Имерети. Тогда отпустил он знатную женщину, бывшую с ним в качестве жены и с которой незаконно родились у него сыновы; Свимон и Гиорги, и женился на дочери Гиорги Абашидзе, 10-летней Тамар и справил с ней свадьбу.

А Гиорги Липаритиани возвысился убийствами и пленопродавством, не захотел больше Левана Дадиана, изгнал его и ушел [Леван] в Картли к царю Арчилу, затем отправился в Стамбул [и] умер там. А Липаритиани захватил Одиши, хотя назывался не Дадианом, а Липаритианом и управлял [он также] Лечхуми вплоть до полного его захвата.

А Александр хотя и царствовал, но ему уже не так повиновались, ибо усилились сильно вельможи. И вновь начал он враждовать с царем Гиорги и дружить с царем Эрекле.

Поэтому вознамерился напасть он на Картли. И как пришел Калбали-хан, предложил Назарали-хан Александру, чтобы выступил он против царя Гиорги, но знатные имеры воспротивились этому. Однако царь Александр без ведома вельмож со своим подчиненным войском напал [на Картли], разорил Али и возвратился. Узнал об этом Арчил, находящийся в Ташискари, погнался за ним, однако Александр прибыл в Имерети. а войска Арчила отняли у имеров некоторых пленных.

После этого обратились цари Арчил и Гиорги к знатным имерам, что не подобает такое творить, ибо уже много времени [прошло с тех пор], как не было такого меж нами и [предложили] отомстить царю Александру.

Сей Александр был мужественней храбрый, щедрый и красивый, однако несдержанный, легкомысленный, безбожный пленопродавец. 3а это ненавидела его жена Тамар и хотела развестись [и] предложила своему отцу, чтобы отдал он ее царю Гиорги. А Абашидзе из-за любви к дочери не посчитался с тем, что не подобало это и сговорился с имерами. И так как из-за вышесказанного вельможи не любили Александра, собрались каталикоз [и] епископы, Папуна эристави и знатные имеры всего Имерети и пришли к Александру, находящемуся в Сканда, схватили его и выслали в Сверскую обитель. Потом передали царю Гиорги, привели [Александра] в Руиси, удавили и предали земле там же в церкви лета Христова 1695, грузинского 383.

16-й царь Арчил, царствовал 1 год

Привели Арчила и посадили царем. В том же году царь Гиорги прибыл в Сачхере и пребывали цари вместе. Тогда Тамар, дочь Абашидзе, предложила царю Гиорги жениться на ней и захватить Имерети, однако тот отказался из-за Арчила. Затем Абашидзе предложил царю Арчилу жениться на дочери его и занять Имерети твердо, но Арчил не согласился поступить вопреки вере и предложил вызвать сына своего Александра и женить его [на Тамар].

А после ухода царя Гиорги в Испаган задумал Абашидзе вместе с Гиорги Липаритиани и с согласия дочери своей, поискали в Одиши некоего Гиорги, нареченного родственником царей, привели его и женили на Тамар, дочери Абашидзе и нарекли царем лета Христова 1696, грузинского 384. А Арчил ушел в Двалети и пребывал там.

18-й царь Гиорги, царствовал 2 года

А сей Гиорги был безобразен во всем и неподходящим для царствования, грубым, неспособным ни к чему, кроме крестьянских работ и вместе с тем калекой. Однако правил [страной] Гиорги Абашидзе и верховодил над всеми имерами, повиновались ему Дадиани, Гуриели и вельможи все.

А спустя год за срамоту его возненавидела Тамар мужа и решила отпустить его. Тогда царь Арчил находился в Эрцо, чтобы забрать племянника своего Вахтанга с домочадцами, который находился в доме Абашидзе, и отправиться в Россию. Абашидзе вновь предложил, по совету Тамар, Арчилу жениться на дочери его Тамар и будет он царем навечно. Не согласился Арчил и взял Вахтанга с домочадцами и ушел в Двалети и всю зиму оставался в Зрамага, ожидая русское войско. Потом сговорились с Абашидзе имеры все и Шошита Рачинский эристави, ибо Папуны не было уже в живых и прогнали царя Гиорги, которого унизительно называли Гочией, и призвали Арчила. Тот не пожелал, ибо не надеялся на долголетнее царствование, так как не было уже преданности, но [были все] развратными, клятвопреступниками, пленопродавцамн, разбойниками, святотатцами и не только вельможи, но и простолюдины тоже совершали все, о чем было написано.

16-й царь Лрчил, царствовал 6 месяцев

Но принужденный своими [близкими], Арчил направился [в Имерети], встретили его рачинцы все, вступил и занял Имерети лета Христова 1698, грузинского 385.

Узнав об этом, ахалцихский Салим-паша известил об этом султана, а султан велел изгнать Арчила. Поэтому паша попросил царя Эрекле прислать к нему Свимона, сына Александра которого тот воспитывал в почете, чтобы посадить его царем имеров. Царь Эрекле прислал, а Салим-паша привел его в Имерети. А. Арчил не смог противостать, так как имеры примкнули к паше и Свимону и той же осенью ушел в Рача и своего племянника Вахтанга оставил там, ибо Кавказ был заснежен и с домочадцами не мог он пройти. Сам [Арчил] прошел по Лиахви, перешел в Тагаури, перезимовал там и весной отправился в Россию в сопровождении войска русского государя.

19-й царь Свимон, царствовал полтора года

А Свимон занял Имерети и ушел паша в Ахалцихе. Потом договорился Абашидзе с царем Свимоном, отнял у Наскида Яшвили жену, дочь свою Анику, и женил Свимона и справил свадьбу. В это же время умерла первая жена Абашидзе, разошелся он и со второй и женился на вдове Папуны эристава, дочери Бежана Лордкипанидзе и матери Шошиты эристава и этим больше укрепился в Имерети.

А имеры служили и повиновались дочери его [Абашидзе] Тамар и постоянно находились при ней.

Она не могла мириться с правлением Свимона и сестры своей, так как сама лишалась власти, и начала враждовать с ними. Увидев это, испугался Свимон и бежал в Картли, а в Имерети верховодил Абашидзе и царицей была дочь его и повиновались все.

Тогда умер каталикоз Эвдемоз и с помощью Абашидзе каталикозом посадили Григола, сына Бежана Лордкипанидзе.

В это время не подчинялись некоторые лечхумцы Липаритиану и нападали на Окриба. Липаритиани известил об этом Абашидзе и так как были крепкими друзьями, собрал Абашидзе имеров, прорыли снежную гору Рача-Лечхуми и вступили в Лечхуми, непокорных разорили, сожгли и подчинил [Абашидзе лечхумцев] Липаритиану, потом возвратился и прибыл в Имерети.

А дочь Абашидзе пожелала выйти замуж за Липаритиана и того же хотел Липаритиани для того, чтобы отпустить жену свою, с которой было у него семеро сыновей взрослых. И с этой целью отправилась Тамар в Одиши, принял ее Гиорги Микеладзе, ибо Абашидзе был племянником Микеладзе. и спросил у Тамар о цели ее путешествия. А узнав, сказал ей: «Для чего идешь в Одиши, ибо моя же ты дочь. Приведи Липаритиана и справлю я тебе свадьбу достойную». Поверила Тамар и призвала Липаритиана и пришел тот с немногими людьми. Тогда сказал ему Микеладзе: «Возгордился ты, бывший Чиковани, настолько, что хочешь отпустить сестру мою. Сейчас же убью, если не помажешь миром Тамар». Испугался Липаритиани и помазал миром Тамар. Затем [Микеладзе] устроил им пир, одарил и отпустил.

Но спустя немногого времени ушла Тамар и вышла замуж за Липаритиана и заставила отпустить первую жену. С тех пор называли ее царицей Одиши и Имерети.

Отступили рачинцы от Абашидзе, собрал Абашидзе воинов Имерети, напал на Рача, разорил, сжег, покорил и вернулся в Имерети.

А Мамия Гуриели вознамерился воцарить вновь Свимона и предложил паше прислать Свимона и обещал посадить его на трон. И так как паша верил Гуриелу, потребовал он Свимона у Назарали-хана, привел и передал Гуриелу. Тогда Гуриели заставил Свимона отпустить Анику, дочь Абашидзе и женил его на сестре своей. Оскорбился этим Абашидзе, призвал Липаритиана и собрались в Сачилао с войском и предложили Гуриелу убить царя Свимона и посадят Гуриела царем. А Гуриели не пожелал сам [это сделать] и разрешил им. Тогда послали они людей и когда лежащий в постели Свимон вышел по естественной нужде, выстрелили в него из ружья и умер Свимон лета Христова 1701, грузинского 389.