Текст книги "История Руси"

Автор книги: Вадим Кожинов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 43 (всего у книги 44 страниц)

М., 1977, с. 42.

120) Беляев Е. А. Арабы, ислам и Арабский халифат в раннее средневековье.

М., 1965, с. 61.

121) Грюненбаум Г. Э. фон. Классический ислам. Очерк истории (600

1258).– М., 1988, с. 14.

122) См.: Кобищанов Ю. М. Северо-восточная Африка в раннесредневековом

мире (VI – середина VII в.).– М., 1980, с. 16.

123) Пигулевская Н. В. Ближний Восток. Византия. Славяне.– Л., 1976, с. 120, 122-123, 124.

124) Так обозначали рубеж новой эры наши предки, и вполне уместно

вернуться к "Р. Хр.".

125) Пигулевская Н. В., Якубовский А. Я., Петрушевский И. Г. и др. История

Ирана с древнейших времен до конца 18 века.– Л., 1958, с. 87, 89.

126) Колесников А. И. Завоевание Ирана арабами (Иран при праведных

халифах).– Л., 1982, с. 145.

127) Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации.– М., 1948, с. 223.

128) Якобсон А. Л. Раннесредневековый Херсонес.– М.– П., 1959, с. 57.

129) Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда X-XI вв.– М., 1963, с. 196.

130) Ибн Хордадбех. Книга путей и стран.– Баку, 1986, с. 125, 279.

131) См.: Новосельцев А. П. Хазарское государство..., с. 115, 159.

132) Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Том I.

Первый век христианства на Руси.– М., 1995, с. 524.

133) См. в указ. соч. В. Н. Топорова "Приложение" (с. 508-575): Об иранском

мифологическом элементе в древнерусской культуре (киевская ситуация и проблема "хорезмийского" вклада). Здесь же библиография о проблеме (с. 576-600).

134) Толстов С. П. Новогодний праздник "каландас" у хорезмийских христиан

начала XI века (в связи с историей хорезмийско-хазарских отношений)."Советская этнография", 1946, 2, с. 107.

135) Булгаков П. Г., Розенфельд Б. А., Ахмедов А. А. Мухаммад ал-Хорезми.

Около 783 – около 858.– М., 1983, с. 13-14.

136) Беляев Е. А. Арабы, Ислам и Арабский халифат...– М., 1965, с. 238.

137) Мец Адам. Мусульманский Ренессанс.– М., 1966, с. 366, 371, 367.

138) Опираясь, в частности, на работу английского ираниста Л. Грея "Евреи

в пахлавийской литературе" (1905).

139) Иностранцев К. О домусульманской культуре Хивинского оазиса.

"Журнал Министерства народного просвещения", ч. XXXI, 1911, февраль, отд. 2, с. 291-292.

140) К этому необходимо добавить, что после прихода к власти брата Нарсе,

шаха Бахрам-Гура, "христиане Ирана стали подвергаться жестоким преследованиям... Вскоре разгорелась война между Ираном и Византией естественный результат политической линии" (Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана.– М., 1961, с. 273.

141) История Хорезма с древнейших времен до наших дней.

Ташкент, 1976, с. 52.

142) Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации.

М., 1948, с. 7, 225.

143) Имеется в виду обнаруженное в начале XX века в рукописном отделе

библиотеки Кембриджского университета послание хазарского иудея (см. текст в кн.: Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в Х веке.– Л., 1932, с. 113-116).

144) Толстов С. П. Новогодний праздник "каландас" у хорезмийских христиан

начала XI века (в связи с историей хорезмийско-хазарских отношений). Из историко-этнографических комментариев к ал-Бируни.– "Советская этнография", 1946, 2, с. 95, 97-98, 102.

145) См. главу "Маздакитское движение" в кн.: Пигулевская Н. В. Города

Ирана в раннем средневековье.– М.– Л., 1956, с. 278-316.

146) Шафаревич И. Р. Социализм как явление мировой истории.– В его кн.:

Есть ли у России будущее? – М., 1991, с. 31.

147) Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации.

М.– Л., 1948, с. 223-224. Разрядка С. П. Толстова.

148) См. основные сведения и литературу в кн.: Дьяконов М. М. Очерк истории

Древнего Ирана.– М., 1961, с. 304-309, 410-411.

149) Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь.– М.. 1989, с. 113.

150) Артамонов М. И. История хазар.– Л., 1962, с. 284.

151) Пиотровский М. Б. Предание о химийаритском царе Асаде ал-Камиле.

М., 1977, с. 54, 78.

152) Новосельцев А. П. Хазарское государство... М., 1990, с. 55.

153) История Хорезма...– Ташкент, 1976, с. 117.

154) Магомедов М. Г. Образование Хазарского каганата.– М., 1983,

с. 127, 128, 140, 142.

155) Там же, с. 140, 142.

156) Афанасьев Г. Е. Исследования южного угла Маяцкой крепости.

В кн.: Маяцкое городище...– М., 1984, с. 46-47, 49, 50.

157) Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в Х веке.

Л., 1932, с. 113-114.

158) Бартольд В. В. Сочинения, т. II, ч. 1.– М., 1963, с. 219-220. Отметим, что

здесь же ученый выражает сомнение в том, что в Хорезме была в VIII веке большая еврейская община, ибо позднее там, в отличие, например, от Бухары ("бухарские евреи"), не осталось следов иудаизма. Однако отсутствие этих следов на деле как раз подтверждает концепцию о повальной эмиграции евреев из Хорезма в VIII веке; иначе просто непонятно было бы, почему в славившемся своей торговлей Хорезме, находящемся не столь далеко от Бухары, евреев не стало.

159) См. об этом: Артамонов М. И. История хазар, с. 244; Новосельцев А. П.

Хазарское государство... с. 119.

160) См.: Мухаммад ибн Муса ал-Хорезми. К 1200-летию со дня рождения.

М., 1983, с. 247.

161) Калинина Т. М. Сведения ранних ученых Арабского халифата. Тексты.

Переводы. Комментарий.– М., 1988, с. 12.

162) Она же. Сведения ал-Хорезми о Восточной Европе и Средней Азии.

В кн.: Древнейшие государства на территории СССР. 1983.– М., 1984, с. 184.

163) Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в Х веке.– Л., 1932, с. 114.

164) Там же, с. 30.

165) Плетнева С. А. Хазары.– М., 1986, с. 64.

166) Имя его, конечно, связано с праздником (в память возобновления бого

служений в иерусалимском храме в 765 году), который через почти 1200 лет, в 1991 году, иудеи сумели отметить в Московском Кремле, вызвав недоумение и возмущение многих христиан.

167) Артамонов М. И. История хазар, с. 321.

168) Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь.– М., 1989, с. 141.

169) Толстов С. П. Новогодний праздник "каландас" у хорезмийских христиан

начала XI века...– "Советская этнография", 1946, вып. 2, с. 96.

170) См.: Вайнберг Б. И. Монеты Древнего Хорезма.– М., 1977, с. 81; эта иссле

довательница нумизматики на основе своего материала выявила достоверную хорезмийскую хронологию.

171) Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда.– М., 1963, с. 194.

172) Там же, с. 193-194.

173) Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу.– М.– Л., 1939, с. 85.

174) Плетнева С. А. На славяно-хазарском пограничье.– М., 1989, с. 24.

175) Плетнева С. А. Рисунки на стенах Маяцкого городища.– В кн.: Маяцкое

городище. Труды советско-болгарско-венгерской экспедиции.– М., 1984, с. 59.

176) Плетнева С. А. Хазары.– М., 1986, с. 63.

177) Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка, с. 116-117.

178) Новосельцев А. П. Хазарское государство... с. 194-196.

179) Арабские сообщения об этом собраны в кн.: Заходер Б. Н. Каспийский

свод сведений о Восточной Европе. Том II. Булгары, мадьяры, народы Севера, печенеги, русы, славяне.– М., 1967, с. 55-56.

180) Во многих работах утверждается, что Русь совершила два более ранних

нападения на Византию: еще чуть ли не в конце VIII века на ее крымские владения (Сурож) и между 820 и 842 гг.– на город Амастриду (на южном берегу Черного моря). Но, как убедительно доказывал целый ряд историков, в этих сведениях на самом деле отразились более поздние походы Руси (860-го, 941-го или даже 988 года).

181) Акафисты различны. Почаев. 1776, с. 20.

182) См. об этом: Константин Багрянородный. Об управлении империей.

М., 1989, с. 392.

183) Сахаров А. Н. Дипломатия Древней Руси. IX – первая половина Х в.

М., 1980, с. 51.

184) Латинское "так!", побуждающее вдуматься в текст: здесь заострено внимание

на том факте, что с христианами поступают так же, как с самим Христом...

185) Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь, с. 194-195.

186) Памятники истории Киевского государства IX-XII вв.– М., 1936, с. 96-97.

187) Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в Х в., с. 119, 120.

188) Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей.

М., 1992, с. 175-176.

189) Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в Х веке.

Л. 1932, с. 117-118.

190) Бруцкус Ю. Д. Письмо хазарского еврея от Х века.– Берлин, 1924, с. 25.

191) Подобное сопоставление иудаизма и христианства выразилось позднее

в "Слове о законе и Благодати" митрополита Киевского Илариона.

192) Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей. М., 1992, с. 142.

193) Цитирую по кн.: Левченко М. В. Очерки по истории русско

византийских отношений.– М., 1956, с. 73.

194) Вторая беседа Фотия "На нашествие россов".– В кн.: Материалы по

истории СССР. Вып. 1.– М., 1985, с. 268-269.

195) Сказания о начале славянской письменности.– М., 1981, с. 96.

196) Макарий. История христианства в России до равноапостольного князя

Владимира как введение в историю русской Церкви.– СПб., 1857, с. 287.

197) Ламанский В. И. Славянское житие св. Кирилла как религиозно

эпическое произведение и исторический источник.– Пг., 1915.

198) См., напр.: Львов А. С. О записи про Константина-Кирилла Философа в

календаре Остромирова Евангелия.– "Советское славяноведение", 1976, № 1.

199) Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви.– Париж 1959, с. 90, 91.

200) Сказания о начале славянской письменности.– М., 1981 с. 81-85.

201) Артамонов М. И., цит. соч., с. 375.

202) Бруцкус Ю. Д. Письмо хазарского еврея от Х века.– Берлин, 1924, с. 23.

203) Это указанное царем Иосифом количество, в котором учтены в качестве

отдельных народов подвластные Каганату русские племена (вятичи, северяне и др.), вполне достоверно; его, в частности, называет и арабский путешественник Ибн-Фадлан, побывавший в 922 году в Волжской Булгарии.

204) Урсу Д. П. Методологические проблемы устной истории.– В кн.: Источни

коведение отечественной истории.– М., 1989, с. 3, 5, б (Разрядка моя.В. К.)

205) См.: Русский фольклор. Составил Н. П. Андреев.– М.– Л., 1938, с. 190-191.

206) Былины.– М., 1986, с. 122-129. В том же году вышла антология "Былины",

составленная Б. Н. Путиловым, где этой былины опять-таки нет...

207) След копыта.

208) Рослого, высокого.

209) Хомяков А. С. О старом и новом. Статьи и очерки.– М., 1988, с. 245, 247.

210) В последнее время нередко обсуждается – шутливо или даже серьезно

вопрос о "неадекватности" этого термина, ибо к "семитам" принадлежат и арабы, и другие народы (особенно древние). Но это, конечно, только "спор о словах", ибо сей термин имеет в виду одних евреев.

211) Уэллс Герберт. Россия во мгле. 1958, с. 43. (Разрядка моя.– В. К)

212) Пигулевская Н. В. Ближний Восток. Византия. Славяне.– М., 1976,

с. 96, 95, 97.

213) Отмечу, что противостояние Христа и фарисеев в этом же аспекте анализи

руется в написанной через три десятилетия после статьи Н. В. Пигулевской книге Дугласа Рида "Спор о Сионе (2500 лет еврейского вопроса)"; эта книга была издана через два года после публикации статьи Н. В. Пигулевской, в которой проблема исследуется с гораздо более глубоким знанием предмета.

214) Кант И. Трактаты и письма.– М., 1980, с. 198, 199.

215) Еврейская энциклопедия... т. 7, стлб. 310.

216) Еврейская энциклопедия... т. 9, стлб. 246.

217) Shоnfеld М. Тhе Ноlосаust Victims Ассusе. Dосumеnts аnd Testimоnу оn

Jеwish Wаr Сriminаls.– N.-Y., 1977, р. 25.

218) Богатка Иржи. В подручных у нацистских душегубов (когда заговорил

дневник сиониста).– В кн.: Сионизм – правда и вымыслы.– М., 1980, с. 77.

219) История Византии. Т. 2.– М., 1967, с. 347-348.

220) Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда X-XI веков.– М., 1963, с. 193.

221) Ковалевский А. П. Славяне и их соседи в первой половине Х в., по данным

аль-Масуди.– В кн.: Вопросы историографии и источниковедения славяно-германских отношений.– М., 1973, с. 67.

222) Минорский В. Ф. Цит. изд., с. 198.

223) Там же, с. 200.

224) Половой Н. Я. О маршруте похода русских на Бердаа и русско-хазарских

отношениях в 943 г.– В кн.: Византийский временник. Том XX.– М., 1961, с. 100, 98, 99, 95, 97. (Разрядка моя.– В. К.)

225) См.: Новосельцев А. П. Древнерусско-хазарские отношения и формирование

территории Древнерусского государства.– В кн.: Феодализм в России.М., 1987, с. 195.

226) Литаврин Г. Г. Культурные связи Древней Руси и Византии Х-XII вв.

(опыт исторической характеристики).– В кн.: Проблемы истории культуры. М., 1976, с. 255. (Разрядка моя.– В. К.)

227) Будовниц И. У. Общественно-политическая мысль Древней Руси.

М., 1960, с. 62.

228) Карташев А. В. Очерки по истории русской Церкви.– Париж 1959, с. 93.

229) Сахаров А. Н. "Мы от рода русского..." Рождение русской дипломатии.

Л., 1986, с. 214-217.

230) Диакон Лев. История.– М., 1988, с. 57.

231) Рыбаков Б. А. К вопросу о роли Хазарского каганата в истории Руси.

"Советская археология", XVIII, 1953, с. 130, 131; Он же. Русь и Хазария.– В кн.: Академику Борису Дмитриевичу Грекову ко дню семидесятилетия. Сборник статей.– М., 1952 с. 86, 88.

232) Артамонов. История хазар, с. 386.

233) Плетнева. Хазары, с. 70.

234) В кн.: Восточные источники по истории народов Юго-восточной и

центральной Европы. III.– М., 1974, с. 26-71.

235) Сказания еврейских писателей о хазарах и Хазарском царстве. Собрал,

перевел и объяснил А. Я. Гаркави.– СПб., 1874, с. 17.

236) История России. С древнейших времен до конца XVII века.– М., 1996,

с. 59, 62, 64.

237) Кожинов В. Творчество Илариона и историческая реальность его эпохи.

"Вопросы литературы", 1988, № 12, с. 140.

238) Лелеков Л. А. Искусство Древней Руси и Восток.– М., 1978 с. 121.

239) Пропп В. Я. Русский героический эпос.– М., 1958, с. 154-159.

240) См.: Савельев Леонтий. Записки по русской философии.

"Москва", 1993, № 2, с. 181 и № 3, с. 173.

242) Якубинский Л. П. История древнерусского языка.– М., 1953, с. 96.

242) Тихомиров М. Н. Русская культура X-XIII веков.– М., 1968, с. 132.

243) Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Том I.

Первый век христианства на Руси.– М., 1995, с. 283.

К главе пятой (с. 253-321)

1) Греков Б. Д. Избранные труды.– М., 1959, т. II, с. 354.

2) См.: Тихомиров М. Н. Русское летописание.– М., 1979, с. 53.

3) Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах.

СПб., 1908, с. 611.

4) См.: Азбелев С. Н. К вопросу о происхождении Рюрика.– В сб.: Герменевтика

древнерусской литературы. Сборник 7 Часть II.– М., 1994, с. 369.

5) См., например: Седов В. В. Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья.

М., 1970.

6) Шахматов А. А. Указ. соч., с. 611.

7) Татищев В. Н. Собрание сочинений. Том I.– М., 1962, с. 289.

8) Азбелев С. Н. Указ. соч.

9) Татищев В. Н. Указ. соч., с. 110, 291, 308.

10) Кирпичников А. И., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Русь и варяги.

В кн.: Славяне и скандинавы.– М., 1986, с. 194.

11) См., напр.: Гумилев Л. Н. От Руси к России.– М., 1994, с. 29.

12) Шахматов, указ. соч., с. 316.

13) Приселков М. Д. История русского летописания XI-XV вв.– СПб., 1996, с. 78.

14) Бруцкус Ю. Д. Письмо хазарского еврея от Х века.– Берлин, 1924, с. 31.

15) Артамонов М. И. История хазар.– Л., 1962, с. 377.

16) Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной

Европы и Кавказа.– М., 1990, с. 210.

17) Плетнева С. А. Хазары.– М., 1986, с. 59.

18) Литаврин Г. Г. Византия и Русь в IX-Х вв.– В кн.: История Византии. Том 2.

М., 1967, с. 230.

19) Тихомиров М. Н. Исторические связи России со славянскими странами и

Византией.– М., 1969, с. 109.

20) Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений.

М., 1956, с. 100.

21) Масуди о Кавказе.– В кн.: Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда.

М., 1963, с. 204.

22) См.: Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси.– М., 1968, с. 62.

23) См.: Новосельцев А. П., указ. соч., с. 216, 244.

24) Новосельцев А. П. Образование Древнерусского государства и первый

его правитель.– "Вопросы истории", 1991, № 2-3, с. 13-14.

25) Половой Н. Я. О дате второго похода Игоря на греков и походы русских

на Бердаа.– "Византийский временник", т. 14, 1958, с. 138-147; он же: Русское народное предание и византийские источники о первом походе Игоря на греков.– "Труды Отдела древнерусской литературы", т. XVI. 1960, с. 105-111; он же: О русско-хазарских отношениях в 40-х гг. Х в.– "Записки Одесского Археологического общества", т. 1 (34), 1960, с. 343-353; он же: К вопросу о первом походе Игоря против Византии. "Византийский временник", т. XVIII, 1961, с. 85-104.

26) Бартольд В. В. Арабские известия о русах.– В кн.: Бартольд В. В. Сочинения.

Том II, часть 1 – М., 1963, с. 845.

27) Половой Н. Я. К вопросу о первом походе... с. 101.

28) Диакон Лев. История.– М., 1988, с. 57.

29) Левченко М. В. Указ. соч., с. 154.

30) Артамонов М. И. Воевода Свенельд.– В кн.: Культура Древней Руси.

М., 1966, с. 30-35.

31) Полное собрание русских летописей. Том 37.– Л., 1982, с. 57.

32) См.: Новосельцев А. П. Хазарское государство... с. 213.

33) Минорский В. Ф. Указ. соч., с. 198, 199-200.

34) Половой Н. Я. О русско-хазарских отношениях... с. 349.

35) Гумилев Л. Н. Сказание о хазарской дани.– "Русская литература", 1974,

№ 3, с. 167, 168, 172.

36) Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь.– М., 1989, с. 194.

37) Талис Д. Л. Из истории русско-корсунских политических отношений в

IX-XI вв.– "Византийский временник", т. 14, 1958, с. 106.

38) Бейлис В. М. Ал-Масуди о русско-византийских отношениях в 50-х годах Х

века.– В кн.: Международные связи России до XVII века.– М., 1961, с. 22.

39) Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь... с. 204-205.

40) Поппэ А. В. Родословная Мстиши Свенельдича.– В сб.: Летописи и

хроника. 1973 г.– М., 1974, с. 86.

41) Литаврин Г. Г. Путешествие русской княгини Ольги в Константинополь:

проблема источников.– "Византийский временник", 1981, т. 42; он же. О датировке посольства княгини Ольги в Константинополь.– "История СССР", 1981, № 5; он же. Состав посольства Ольги в Константинополь и "дары" императора.– В кн.: Византийские очерки. М., 1982; он же. Древняя Русь, Болгария и Византия в IX-Х вв.– В кн.: IX Международный съезд славистов: История, культура, этнография и фольклор славянских народов.– М., 1983; он же. К вопросу об обстоятельствах, месте и времени крещения княгини Ольги.Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования. 1985 год.– М., 1986; он же. Реплика на статью А. В. Назаренко.– "Византийский временник". Том 50.– М., 1989.

42) Назаренко А. В. Когда же княгиня Ольга ездила в Константинополь?

"Византийский временник". Том 50.– М., 1989; он же: Еще раз о дате поездки княгини Ольги в Константинополь.– Древнейшие государства Восточной Европы. Материалы и исследования. 1992-1993 годы.– М., 1995.

43) Бейлис В. М. Ал-Масуди о русско-византийских отношениях в 50-х годах Х в.

В кн.: Международные связи России до XVIII века.– М., 1961, с. 30.

44) Острогорский Г. Византия и киевская княгиня Ольга.– В кн.: То Ноnоr

Rоmаn Jakobson. Еssауs оn thе Оссаsiоns оf his sеvеntieth Вirthday.1967, v. II, р. 1469-1471.

45) Сахаров А. Н. Дипломатия Древней Руси. IX – первая половина Х в.

М., 1980, с. 266.

46) Константин Багрянородный. Об управлении империей.– М., 1989, с. 51.

47) Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси.– М., 1968, с. 67.

48) Сахаров А. Н., цит. соч., с. 291.

49) Назаренко А. В. Русь и Германия в IX-Х вв.– Древнейшие государства

Восточной Европы. Материалы и исследования. 1991 год.– М., 1994, с. 61 и далее.

50) Рамм Б. Я. Папство и Русь в Х-ХV веках.– М., 1959, с. 33.

51) Архипов А. А. Об одном древнем названии Киева.– В кн.: История

русского языка в древнейший период.– М., 1994, с. 224-240.

52) Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Том I.

М., 1995, с. 283 и далее.

53) Пекарская Л. В., Зоценко В. Н. Археологические исследования древнерусского

Вышгорода в 1979-1981 г.– В кн.: Археологические исследования Киева 1978-1983 гг. Сборник научных трудов.– Киев, 1985, с. 129, 135.

54) См. цит. соч. В. Н. Топорова, с. 285-286.

55) См. трактат Е. Н. Носова "Новгородское (Рюриково) городище".

Л., 1990, с. 193-199.

56) Назаренко А. В. Когда же княгиня Ольга ездила в Константинополь?

"Византийский временник", т. 50, 1989, с. 81-82.

57) См.: Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе.

М., 1962, с. 192-193.

58) Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной

Европы.– М., 1990, с. 3, 89.

59) Тихомиров М. Н. Исторические связи России со славянскими странами и

Византией.– М., 1969, с. 101, 102, 115.

60) Там же, с. 117, 118-119.

61) Калинина Т. М. Сведения ибн Хаукала о походах Руси времен Святослава.

"Древнейшие государства на территории СССР. 1975". М., 1976, с. 96, 87.

62) Лев Диакон. История.– М., 1988, с. 188.

63) Левченко М. В., цит. соч. с. 274.

64) Там же, с. 289-290, 355.

65) "Память и похвала Иакова мниха Владимиру".– "Краткие сообщения

Института славяноведения АН СССР", вып. 37,– М., 1963, с. 71.

66) Цит. по кн.: Новосельцев А. П. Хазарское государство... с. 222.

67) Поппэ А. В. О причине похода Владимира Святославича на Корсунь 988

989 гг.– "Вестник Московского университета". Серия "История". 1978, № 2, с. 48-49. См. также другой вариант этой работы А. Поппэ в кн.: Как была крещена Русь.– М., 1989, с. 202-240.

68) Зубарь В. М., Павленко Ю. В. Херсонес Таврический и распространение

христианства на Руси.– Киев, 1988, с. 174-175.

69) См.: Богданова Н. М. Херсон в X-XV вв. Проблема истории византийского

города.– В кн.: Причерноморье в Средние века.– М., 1991, с. 117-118.

70) См.: Романчук А. И. "Слои разрушения Х в." в Херсонесе (К вопросу о

последствиях корсунского похода Владимира).– "Византийский временник", том 50, 1989, с. 182-188; Беляев С. А. Поход Владимира на Корсунь (его последствия для Херсонеса).– "Византийский временник", том 51, 1991, с. 153-194; Богданова Н. М., цит. соч., с. 93-94.

71) Богданова Н. М., цит. соч., с. 117-118; Соколова И. В. Монеты и печати

византийского Херсонеса.– М., 1983, с. 103-106.

72) Поппэ Андрей. Политический фон Крещения Руси (русско-византийские

отношения в 986-989 годах).– В кн.: Как была крещена Русь.– М., 1989, с. 238.

73) Ужанков А. Н. Когда и где было прочитано Иларионом "Слово о законе и

Благодати".– В кн.: Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 7. ч. 1.– М., 1994, с. 75-106.

74) См.: Вспомогательные исторические дисциплины, вып. XI,

Л., 1979, с. 222-237.

75) Русские летописцы при подсчете количества лет, прошедших от одной

даты до другой, включали в сумму и первый, и последний годы, так что сумма оказывалась на один год больше действительной (см. об этом, например: Рапов О. М. Русская церковь в IX – первой трети XII в.– М., 1988, с. 223-224).

76) См.: Краткие сообщения института истории материальной культуры.

Т. VIII, 1940.

77) Свердлов М. Б. Известия немецких источников о русско-польских отношениях

конца Х – начала XII в.– В кн.: Исследования по истории славянских и балканских народов.– М., 1972, с. 150.

78) См. вышеуказанное исследование М. Б. Свердлова и другую его работу:

Известия о Руси Титмара Мерзебургского.– В кн.: Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования. 1975.– М., 1976, с. 102-112, а также: Назаренко А. В. События 1017 г. в немецкой хронике начала XI в. и в русской летописи.– В кн.: Древнейшие государства на территории СССР. 1980.– М., 1981, с. 175-184; он же: О датировке Любечской битвы (в кн.: Летописи и хроники. Сб. статей. 1984.– М., 1984, с. 13-19); Щавелева Н. И. Польские латиноязычные средневековые источники. Тексты. Перевод. Комментарий. М., 1990.

79) Ср. переводы саги в работах: Рыдзевская С. А. Древняя Русь и Скандинавия

IX-XIV вв.– М., 1978, с. 89-104 и Мельникова Е. А. "Сага об Эймунде" о службе скандинавов в дружине Ярослава Мудрого. (В кн.: Восточная Европа и древности и средневековье.– М., 1978, с. 289-295).

80) Головко А. Б. Древняя Русь и Польша в политических взаимоотношениях

Х – первой трети XIII вв.– Киев, 1988, с. 20-34.

81) См. суждения Лудольфа Мюллера в кн.: Альманах библиофила, вып. 26.

Тысячелетие русской письменной культуры (988-1988) – М., 1988, с. 231.

82) См.: Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца

XV – начала XVI века.– М.– Л., 1960, с. 390-391.

83) См.: Брюсова В. Г. К вопросу о происхождении Владимира Мономаха.

"Византийский временник", вып. XXVIII, 1968, с. 127-135; она же: Русско-византийские отношения середины XI века.– "Вопросы истории", 1972, № 3, с. 51-62; Литаврин Г. Г. Война Руси против Византии в 1043 г.– В кн.: Исследования по истории славянских и балканских народов. Киевская Русь и ее славянские соседи.– М., 1972, с. 178-222; Поппэ Анджей. Русско-византийские церковно-политические отношения и середине XI в.– "История СССР", 1970, № 3, с. 108-124.

84) Пселл Михаил. Хронография.– М., 1978. с. 61 и далее.

85) См. вышеуказанную работу В. Г. Брюсовой о происхождении Владимира

Мономаха.

86) "Альманах библиофила", вып. 26, с. 232.

87) Брюсова В. Г. Когда и где был поставлен митрополит Иларион.– В кн.: Герме

невтика древнерусской литературы. Сборник I. ХI-ХIV века.– М., 1989, с. 40-51.

К главе шестой (с. 322-344)

1) Янин В. А. Новгородские посадники.– М., 1962, с. 327; он же: Социально

политическая структура Новгорода в свете археологических исследований.– В кн.: Новгородский исторический сборник. I (11).– Л., 1982, с. 94, 93.

2) Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо

восточной Руси в Х-ХIV вв.– М., 1984, с. 58.

3) См.: Татищев В. Н. История Российская.– М.– Л., 1963, том второй, с. 130.

4) Соловьев С. М. История России с древнейших времен.– М., 1959, книга I,

с. 529. (Выделено мною.– В. К.).

5) Ключевский В. О. Сочинения.– М.. 1956, т. I, с. 272. Лимонов Ю. А. Владимиро

Суздальская Русь. Очерки социально-политической истории.– Л., 1987, с. 3, 46. (Выделено мною.– В. К.).

7) См.: Рапов О. М. Русская церковь в IX – первой трети XII века. Принятие

христианства.– М., 1988, с. 326-327.

8) См.: Воронин Н. Н. Зодчество Северо-восточной Руси XII-XV веков. М., 1961, т. 1.

9) См.: Древнерусские княжества X-XIII вв.– М., 1975, с. 266.

10) Так называлось государство, объединявшее (до монгольского нашествия)

абхазов и часть грузин.

11) См.: Насонов А. Н. "Русская земля" и образование территории древнерусского

государства.– М., 1951, с. 181-183.

12) Лазарев В. Н. Византийское и древнерусское искусство. Статьи и

материалы.– М., 1978, с. 29.

13) Воронин Н. Н. Владимир. Боголюбово. Суздаль. Юрьев-Польской. М., 1983, с. 31.

14) Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение.

М.– Л., 1947, с. 277-278.

15) Полное собрание русских летописей, т. 37.– М., 1982, с. 68.

16) Ключевский В. О. Сочинения. Т. I.– М., 1956, с. 289-291.

17) Попов А. И. Кыпчаки и Русь.– Ученые записки Ленинградского гос.

университета. Серия исторических наук. Вып. 14, № 112, 1949, с. 98.

18) Толочко П. П. Древняя Русь. Очерки социально-политической истории.

Киев, 1987, с. 187; уместно сказать, что едва ли есть какие-либо основания заподозрить этого историка в "великорусском" патриотизме...

19) Греков Б. и Якубовский А. Золотая орда (Очерк истории Улуса Джучи в

период сложения и расцвета в XIII-XIV вв.).– Л., 1937, с. 20-21.

20) Мавродина Р. М. Киевская Русь и кочевники (печенеги, торки, половцы).

Историографический очерк.– Л., 1983, с. 54-55.

21) Грушевский М. С. Очерк истории Киевской земли от смерти Ярослава до

конца XIV столетия.– Киев, 1891, с. 192.

22) См.: Щапов Я. Н. Государство и Церковь Древней Руси X-XIII веков.

М., 1989, с. 174.

23) См. тщательное исследование всех этих событий 1160-1290-х годов в

указанной новейшей книге Я. Н. Щапова.

24) Лимонов Ю. А. Владимиро-Суздальская Русь. Очерки социально

политической истории.– Л., 1987, с. 58.

25) История Киева. Том первый. Древний и средневековый Киев.

Киев, 1982, с. 219.

26) Костомаров Н. И. Собрание сочинений, кн. 4, т. 9, СПб, 1904, с. 14.

27) См.: Погодин М. П. Исследования, замечания и лекции о русской

истории. Т. 7., М., 1856, с. 425-428.

28) Филин Ф. П. Происхождение русского, украинского и белорусского

языков. Историко-диалектологический очерк.– Л., 1972, с. 635.

29) Бахтин М. М. Собрание сочинений, Т. 5.– М., 1996, с. 125.

30) Толочко П. П. Древняя Русь. Очерки социально-политической истории.

Киев, 1987, с. 187.

К главе седьмой (с. 345-399)

Тексты литературных произведений конца XIV – начала XVI века о Куликовской битве цитируются (кроме специально оговоренных случаев) по изданию: Сказания и повести о Куликовской битве.– Л., 1982.

1) Каргалов В. В. Конец ордынского ига.– М., 1980, с. 43.

2) Горский А. Д. Куликовская битва 1380 г. в исторической науке.– В кн.:

Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины.– М., 1983, с. 19.

3) См.: Куликовская битва. Сб. статей.– М., 1980, с. 289-318.

4) См.: Богословские труды. Сб. 22-й.– М., 1981, с. 178-237.

5) Ключевский В. О. Сочинения. Т. 2.– М., 1957, с. 21, 23.

6) Приселков М. Д. Троицкая летопись.– М., 1950, с. 421. См. также: Полное

собрание русских летописей. Т. XV, вып. 1. – М., 1965, стб. 141, 142.

7) Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI века. – М., 1985, с. 305.

8) Тойнби А. Дж. Постижение истории.– М.. 1991, с. 142, 143, 144.

9) Гегель. Сочинения. Т. VIII.– М., 1935, с. 85.

10) Бартольд В. В., академик. Сочинения.– М., 1963. Т. 1, с. 563; Т. 2, Ч. 1,

с. 712, 715, 717, 718, 719.

11) Книга Марко Поло.– М., 1955, с. 121, 122.

12) Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука.– М., 1957,

с. 123, 231.

13) Феннел Джон. Кризис средневековой Руси.– М., 1989, с. 213.

14) Энциклопедический словарь. Издатели Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон.

Т. XXXVIII.– СПб., 1903, с. 843.

15) Каштанов С. М. Финансы средневековой Руси.– М., 1988, с. 9, 10.

16) В кн.: Историография и источниковедение истории стран Азии и

Африки. Вып. VII.– Л., 1983, с. 9-53.

17) Повести о Куликовской битве.– М., 1959, с. 237-238.

18) Каргалов В. В. Куликовская битва.– М., 1980, с. 63.

19) Хачикян Л. С. Памятные записи армянских рукописей XIV в.– Ереван, 1950,

с. 468, 496, 524 (на древнеарм. яз.; пер. – в письме В. А. Микаеляна к автору, от 3 июня 1984 г.).

20) См. об этом: Довженок В. Й. Татарське мiсто на Нижньому Днiпрi, часiв

пiзнього среднъовiччi – Археологiчнi памятки УРСР.– Киев, 1961. Т. 10, с. 175-193 (исследования "ставки" Мамая проводились еще в 1953 году, незадолго до затопления этого района Каховским водохранилищем в 1955-м); Егоров В. П. Историческая география Золотой Орды в XIII– XV вв.– М., 1985, с. 84-85; Григорьев А. П. Указ. соч., с. 34– 35.

21) Егоров В. Л. Золотая Орда перед Куликовской битвой.– В кн.: Куликовская

битва. Сб. статей.– М., 1980, с. 212.

22) Тойнби А. Дж. Цит. соч., с. 144, 145.