Текст книги "Лечение самогипнозом. Нетрадиционная методика для бойцов спецназа"
Автор книги: Вадим Уфимцев
Жанр:
Психология
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 10 страниц)
На последнем этане тренировки искусства визуализации вы должны будете научиться удерживать внутренние визуальные образы с открытыми глазами, находясь в обычной повседневной реальности.
1. Сядьте в позу для самогипноза.
2. Расфокусируйте зрение так, чтобы все расплылось в легком тумане.
3. Отпустите внимание на волю, позволив ему гулять там, где ему вздумается.
4. Полностью расслабьте свое тело.
5. На 2–3 минуты сфокусируйтесь на естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.
6. Визуализируйте перед собой образ предмета своего созерцания.
7. Постарайтесь удержать визуализируемый образ как можно дольше.
8. Научитесь визуализировать образ предмета созерцания на ходу, среди множества внешних помех.
9. Достигнув успехов в визуализации образа предмета для созерцания с открытыми глазами, научитесь визуализировать и любые другие предметы по своему желанию.
На этом тренировка в визуальной концентрации и в визуализации подошла к своему концу. Однако одной лишь зрительной концентрации для овладения искусством самогипноза мало. И вам придется освоить еще ряд методик концентрации внимания, прежде чем вы начнете учиться применять самогипноз в лечебных целях.
Ученик спросил у Мастера:
– Как прийти к познанию истины?
Мастер совершал прогулку с посохом в руке. Подняв посох перед глазами ученика, учитель сказал:
– Наблюдай! Это посох. Если ты можешь его наблюдать, то нет никакой нужды задавать вопросы.
Ученик был очень озадачен, поэтому, посмотрев на посох, спросил:
– Как можно постичь истину простым наблюдением посоха?
– Вопрос не в том, что ты наблюдаешь, в том, что ты наблюдаешь! – ответил Мастер.
Концентрация внимания на телесных ощущениях
Человеческий плод начинает познавать мир и самого себя через тактильные, осязательные ощущения (тепло – холодно, больно – приятно, притягивает – отталкивает, влажно – сухо и т. д.). Все остальные органы чувств: зрение, слух, обоняние, вкус – формируются у него значительно позже, чем осязание. Ведь, находясь в утробе матери, ребенок вынужден ориентироваться в буквальном смысле на ощупь.
Чувство осязания является той основой, на которой затем формируются все остальные чувства: зрение, слух, вкус, обоняние. Прекрасно осознавая этот факт, мастера единоборств долгое время жили в абсолютной тьме, с завязанными глазами. И в результате у них открывалось телесное, кожное видение, позволявшее им реагировать на любое действие противника, находящегося у них за спиной.
Достоверно известно, что есть люди, читающие обычные книги при помощи ладоней, слушающие музыку ногами и т. д. Болгарская целительница Ванга, будучи слепой, узнавала о человеке все
75
через чувство вкуса. Она заставляла посетителя в ночь перед посещением ее класть под подушку кусочек сахара. И беря на сеансе этот кусочек сахара в руки, Ванга говорила о посетителе практически все.
Все чудеса, которые демонстрируют мастера цигун, йоги, восточных единоборств, связаны с их умением создавать и удерживать в своем теле различные осязательные, тактильные образы. Для них важна не столько визуальная картинка создаваемого внутреннего образа, сколько его ощущение.
Оздоравливая свое физическое тело в процессе сеанса самогипноза, мы должны уметь сливать внушаемый образ со своим физическим телом, в буквальном смысле слова напяливать образ на себя, влезать в его шкуру. Вспомните притчу, приведенную в этой книге, где ученик реально, телесно ощущал себя быком, который не может протиснуться сквозь узкую дверь комнаты.
Именно поэтому для овладения лечебным (и не только) самогипнозом обязательно необходимо овладеть искусством создания и удержания внутренних тактильных, осязательных, телесных образов. И первым шагом на пути к этому искусству является умение длительное время концентрировать свое внимание на избранных телесных ощущениях.
В первой главе данной книги в процессе расслабления вы учились осознавать и вызывать у себя различные телесные ощущения: расслабление, тяжесть, тепло и т. д. Теперь же вам необходимо научиться удерживать внимание на одном-единственном, предварительно выбранном телесном ощущении в течение длительного промежутка времени.
Упражнение Концентрация внимания на ощущении давленияНайдите плоский камешек или любой другой не очень тяжелый грузик. Желательно, чтобы грузик был не более 5 см в диаметре.
1. Лягте на спину на твердой ровной поверхности так, чтобы голова, туловище и ноги находились на одном уровне.
Выпрямленные в коленях ноги положите на ширине плеч, а руки свободно вытяните вдоль тела.
2. Поместите заранее приготовленный плоский камешек на пупочное отверстие.
3. Закройте глаза и осознайте то небольшое давление, которое оказывает плоский камешек на пупочное отверстие.
4. Непрерывно концентрируйте внимание на чувстве давления в области пупочного отверстия на протяжении 20–30 минут.
Осознав, что внимание отвлеклось от поставленной цели, спокойно возвращайте его к концентрации на давлении.
Регулярно занимаясь, стремитесь к тому, чтобы за отведенные на данную концентрацию 30 минут ваше внимание как можно меньше отвлекалось от поставленной цели. Не увеличивая времени занятий, увеличивайте качество своего сосредоточения.
Попробуйте ложить плоский камешек не только на пупочное отверстие, но и на солнечное сплетение, а также на область, расположенную прямо под пупочным отверстием, на расстоянии 3–4 пальцев ниже пупка.
Практика вышеприведенного упражнения способствует быстрому восстановлению сил, нормализует работу органов пищеварения, улучшает терморегуляцию организма, содействует нормализации водообмена.
Кроме чисто физиологических эффектов, вышеизложенное упражнение способствует успокоению психики и достижению чистоты сознания, полной остановке внутреннего диалога.
Упражнение Концентрация внимания на дыхании № 1Наблюдая за дыханием, мы осознаем не столько сам вдыхаемый воздух, сколько телесные ощущения, возникающие в процессе дыхания.
А так как в дыхательном процессе участвует все туловище, то через наблюдение за дыханием мы получаем доступ к осознанию множества телесных ощущений.
В силу того что дыхательный акт заметен для нашего внимания и имеет сравнительно небольшую протяженность во времени, его очень удобно использовать как объект концентрации внимания. Именно поэтому практика наблюдения за дыханием используется во всех духовных традициях мира.
Процесс наблюдения за дыхательным актом очень полезен для улучшения здоровья, так как в процессе концентрации на дыхании все тело начинает напитываться силой и очищаться от отходов, от шлаков.
1. Сядьте в позу для самогипноза.
2. Закройте глаза и, отпустив на свободу внимание, дождитесь прихода легкой расслабленности.
3. Полностью расслабьте все тело.
4. Сконцентрируйте внимание на ноздрях.
5. Осознайте, как во время вдоха входящий воздух касается ваших ноздрей.
6. Наблюдайте, как во время выдоха воздух покидает ноздри.
7. Непрерывно осознавайте прикосновения воздуха к внутренним стенкам ноздрей во время каждого вдоха и во время каждого выдоха на протяжении 20–30 минут.
В процессе концентрации не пытайтесь воздействовать на дыхание, а отстраненно, пассивно наблюдайте за ним со стороны. В случае отвлечения внимания от цели сосредоточения спокойно верните его назад.
Практикуйте эту концентрацию внимания как в сидячем, так и в лежачем положении.
Вышеизложенное упражнение нормализует работу головного мозга, улучшает состояние носоглотки, повышает обонятельную чувствительность, способствует улучшению работы легких.
Упражнение Концентрация внимания на ощущении теплаЖелательно выполнять это упражнение с голым торсом. Можете лежать под одеялом, но верхняя половина тела должна быть голой.
1. Лягте на спину на твердой ровной поверхности так, чтобы голова, туловище и ноги находились на одном уровне.
Выпрямленные в коленях ноги расположите на ширине плеч, а руки свободно вытяните вдоль туловища.
2. Закройте глаза и, отпустив на свободу внимание, дождитесь легкой расслабленности.
3. Полностью расслабьте все тело.
4. На 3–5 минут сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.
5. Положите центр правой ладони на пупочное отверстие, а внутреннюю сторону левой ладони положите сверху так, чтобы центры обеих ладоней были на одной прямой линии.
6. Сконцентрируйте внимание на зоне контакта центра правой ладони и пупочного отверстия.
7. Осознайте тепло, возникающее в точке контакта центра правой ладони и пупка.
8. Непрерывно удерживайте внимание на ощущении тепла, исходящего из центра правой ладони, на протяжении 15–20 минут.
Попробуйте накладывать центры ладоней на солнечное сплетение и непрерывно концентрироваться на ощущении тепла, возникающего в солнечном сплетении.
Практика вышеизложенного упражнения не только способствует улучшению работы внимания, но и помогает нормализовать пищеварение, излечивает от синдрома холодных рук и ног, нормализует вес, улучшает настроение.
Упражнение Концентрация внимания на дыхании № 21. Сядьте в позу для самогипноза.
2. Закройте глаза и, отпустив на волю внимание, дождитесь прихода расслабленности сознания.
3. Полностью расслабьте все тело.
4. На 3–4 минуты сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.
5. Сфокусируйте внимание на передней стенке низа живота.
6. Осознайте, как во время вдоха передняя стенка низа живота расширяется.
Наблюдайте, как во время выдоха передняя стенка низа живота сжимается.
7. Непрерывно удерживайте внимание на движении передней стенки низа живота во время естественного дыхания на протяжении 30–40 минут.
Не пытайтесь воздействовать на естественное движение передней стенки низа живота, а отстраненно, но очень внимательно наблюдайте за ним (движением) со стороны.
Регулярная практика вышеизложенной концентрации внимания нормализует работу всего дыхательного аппарата, избавляет от синдрома хронической усталости, способствует очень быстрому восстановлению сил, улучшает чувство координации, дает ощущение центрированности и уверенности в себе.
Упражнение Полное присутствие в различных участках телаЧтобы лечить при помощи самогипноза различные органы, необходимо настолько полно входить вниманием в излечиваемый внутренний орган, что должно возникать ощущение нахождения внутри этого органа и восприятия мира из него. Необходимо в буквальном смысле влезать в шкуру излечиваемого органа, полностью становиться этим органом в своем восприятии.
1. Сядьте в позу для самогипноза.
2. Закройте глаза и, отпустив на волю внимание, дождитесь легкой расслабленности сознания.
3. Полностью расслабьте все тело.
4. На 3–5 минут сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.
5. Сфокусируйте внимание на ногтевой фаланге левой руки настолько полно, чтобы у вас возникло ощущение, что вы находитесь внутри ногтевой фаланги всем своим существом и воспринимаете мир из этой области тела.
Постарайтесь удержать свое присутствие внутри ногтевой фаланги 2–3 минуты.
6. Перенесите внимание на левую почку и сфокусируйтесь на ней настолько полно, что у вас должно возникнуть чувство полного присутствия внутри левой почки и восприятия мира из этого органа.
Удержите свое присутствие внутри левой почки 2–3 минуты.
7. Сконцентрируйте все внимание на области селезенки и поджелудочной железы, почувствуйте себя присутствующим внутри этой области тела и воспринимающим мир оттуда.
Удерживайте свое присутствие в области селезенки и поджелудочной железы 2–3 минуты.
8. Научитесь присутствовать всем своим существом в любой части тела настолько полно, что у вас должно возникать чувство восприятия мира именно из этого участка.
В процессе восприятия чего-либо у нас есть две возможности:
1) наблюдать за чем-нибудь со стороны;
2) погружаться в объект своего созерцания, присутствовать внутри него, становиться им.
Практикуя вышеизложенную методику, вы учитесь полностью погружаться в объект своего созерцания (участок тела), полностью перевоплощаться в него.
Некогда в Японии жил хорошо известный борец по имени 0-нами-Огромные волны. Он был очень силен и превосходно знал искусство борьбы. В схватках наедине О-нами побеждал даже своего учителя. Однако при публике он настолько терялся, что его могли побороть даже собственные ученики.
О-нами чувствовал необходимость обратиться за помощью к учителю дзен. И как-то раз, когда в храме по соседству остановился странствующий мастер дзен Хакудзи, О-нами пошел к нему, рассказав все о своем несчастье.
– Твое имя Огромные волны, – сказал ему дзенский учитель. – Оставайся на ночь в этом храме, непрерывно ощущая себя, что ты и есть эти огромные волны. Ты больше не борец, который боится публики. Ты – огромные, сносящие и поглощающие все на своем пути волны. Сделай то, что я тебе говорю, и ты будешь величайшим борцом на земле, – сказал учитель и ушел.
Сев в медитацию, О-нами начал пытаться ощутить себя волнами. Сначала он думал о совершенно посторонних вещах. Но постепенно в процессе практики он все больше и больше стал чувствовать себя волнами. Ночь шла, а волны становились все больше и больше. Они поглотили все цветы в вазах. Даже Будда на святыне был полностью затоплен. И перед рассветом в храме не было больше ничего, кроме отлива и прилива великого океана.
Вошедший утром учитель нашел О-нами в глубочайшем самопогружении с мечтательно блуждающей улыбкой на лице. Слегка похлопав О-нами по плечу, мастер сказал:
– Теперь ничто не сможет сбить тебя с пути! Ты – эти волны! Ты сметешь все перед собой!
В тот же день О-нами выступил на соревнованиях и победил. И после этого ни один человек во всей Японии никогда не смог побороть его.
Концентрация внимания на звуке
Для развития слухового внимания необходимы навыки устойчивой концентрации внимания как на звуках внешних источников, так и на внутренних звуках своего тела.
Упражнение 11. Сядьте в позу для самогипноза.
2. Закройте глаза и, отпустив на свободу внимание, дождитесь легкой расслабленности.
3. Полностью расслабьте все тело.
4. На 3–5 минут сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.
5. Осознайте звук своего дыхания.
6. Непрерывно удерживайте внимание на звуке своего дыхания 20–30 минут.
Упражнение 21. Расположите у изголовья своей кровати тикающие часы.
2. Лягте на спину так, чтобы голова, туловище и ноги находились на одном уровне.
Выпрямленные в коленях ноги расположите на ширине плеч, а руки свободно вытяните вдоль туловища.
3. Закройте глаза.
4. Отпустите на волю внимание, 3–4 минуты позволив ему гулять там, где вздумается.
5. Полностью расслабьте все свое тело.
6. На несколько минут сконцентрируйтесь на своем естественном дыханий, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.
7. Осознайте звук тикающих у изголовья часов.
8. Непрерывно удерживайте внимание на звуке часов 20–30 минут.
В ходе многочисленных опытов было замечено, что длительная концентрация внимания на звуке тикающих часов способствует ощущению растяжения, замедления потока субъективного времени.
Упражнение 31. Лягте на спину на твердой ровной поверхности так, чтобы голова, туловище и ноги располагались на одном уровне.
Руки свободно вытяните вдоль туловища, а выпрямленные в коленях ноги расположите на ширине плеч.
2. Закройте глаза и на 2–3 минуты освободите внимание, позволив ему гулять там, где вздумается.
3. Полностью расслабьте все тело.
4. На 3–5 минут сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, отстраненно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.
5. Осознайте звук биения своего сердца.
6. Непрерывно удерживайте внимание на звуке биения сердца 20–30 минут.
Упражнение 41. Сядьте возле пианино.
2. Расфокусируйте зрение так, чтобы все вокруг расплылось в легком тумане.
3. Полностью расслабьте все тело.
4. Нажмите любую клавишу на пианино.
5. Когда звучащая нота затихнет, продлите ее звучание в своем уме как можно дольше.
6. Несколько минут повторяйте описанное в пунктах 4 и 5.
7. Не нажимая на клавиши пианино, воображайте звучание той либо иной ноты.
Осуществляйте это 3–4 минуты.
8. Вообразите сложный аккорд, попытавшись услышать составляющие его звуки отдельно.
9. Научитесь слышать в своем воображении звуки природы: голос птиц, шелест листвы, шум ветра, цоканье копыт, журчанье ручья, шум прибоя и т. д.
Слуховой аппарат очень тесно взаимосвязан с головным мозгом и поэтому, упражняясь в концентрации внимания на звуках, мы способствуем нормализации работы головного мозга. Кроме этого, улучшая свой слух, мы улучшаем и работу своих почек.
Мы живем в шумной технологической среде, полной чуждых, да и вредных для живой природы звуков. Научившись концентрироваться на внутренних звуках своего тела, мы сможем становиться недоступными для окружающего внешнего шума по своему желанию, в любое время. И тогда даже звук телевизора не будет мешать нашему полноценному отдыху.
Упражнение Вкусовое воображение1. Поставьте на стол несколько продуктов: соль, сахар, мед, лимон и т. д.
2. Сядьте за стол и примите удобное положение.
3. Расфокусируйте зрение так, чтобы все расплылось в легкой дымке.
4. Полностью расслабьте все тело.
5. Положите на кончик языка очень маленькую щепотку соли.
6. Непрерывно удерживайте свое внимание на вкусовом ощущении соли 3–5 минут.
7. Проглотите растворившуюся соль и 1–2 минуты понаблюдайте за своими ощущениями.
8. Используя вкусовую память, вообразите, что у вас во рту находится щепотка соли, и старайтесь удерживать это вкусовое ощущение 2–3 минуты.
9. Положите на кончик языка другой продукт питания и осуществите действия, аналогичные описанным в пунктах 6–8.
Учитесь воспроизводить по памяти вкусовые ощущения как можно большего числа продуктов питания, и в процессе регулярных тренировок ваши вкусовые представления будут становиться все более и более реальными.
В результате научных экспериментов было установлено, что при поглощении воображаемой пищи состав желудочного сока претерпевает изменения, зависящие от характера и состава представляемой, воображаемой пищи.
В зависимости от характера вкушаемой пищи наступают соответствующие изменения в содержании секрета поджелудочной железы и в характере выделяемой желчи.
Наш организм реагирует на воображаемый вкус как па реальный. И если мы будем есть вображаемо ощущаемое мясо, то наше тело начнет вырабатывать пищеварительные соки, полностью соответствующие сокам, выделяемым для переваривания реального мяса.
Целенаправленно используя вкусовое воображение, мы можем вызывать в своем теле желательные физиологические изменения. Развитое вкусовое воображение позволит стать гораздо более независимыми от материальной пищи и очень быстро нормализовать работу желудочно-кишечного тракта.
Необходимо знать, что сладкие и кислые ощущения сужают кровеносные сосуды, а пряные запахи расширяют их.
Интересно, что, воспроизводя по памяти, в своем воображении вкус ранее принимаемого лекарства, можно достичь ничуть не меньшего положительного эффекта, чем при приеме реального лекарства. И при этом никаких вредных побочных эффектов для организма нет.
Один торговец отправил своего сына узнать секрет счастья у мудрейшего из всех людей. Сорок дней шел юноша через пустыню, пока, наконец, не пришел к прекрасному, дивному замку, горделиво стоявшему на вершине горы.
Однако, вместо ожидаемой встречи с мудрым благообразным человеком, наш герой попал в огромный зал, где все бурлило и кипело: торговцы входили и выходили, в углах разговаривали люди, небольшой оркестр играл сладкие мелодии, а в центре зала стоял огромнейший стол, уставленный самыми изысканными кушаньями. Мудрец был в постоянных беседах с разными людьми, и бедному оробевшему юноше пришлось больше двух часов дожидаться своей очереди.
Мудрец внимательно выслушал объяснения юноши о цели его визита, но в ответ сказал, что у него нет времени, чтобы раскрывать секрет счастья. Он предложил гостю прогуляться по дворцу и прийти снова часа через два.
– Однако я хочу попросить тебя об одном одолжении, – добавил мудрец, протягивая юноше маленькую ложечку, в которую он капнул несколько капель масла. – Все время прогулки держи эту ложечку так, чтобы не вылилось ни капли масла.
Юноша поднимался по дворцовым лестницам, не спуская глаз с ложечки с маслом до тех пор, пока через два часа снова не вернулся к мудрецу.
– Ну как? – спросил мудрец. – Ты видел мои персидские ковры, находящиеся в столовой? Как тебе парк, который мой главный садовник создавал в течение десяти лет? Ты заметил прекрасные пергамента в моей библиотеке?
В страшном смущении юноша должен был сознаться, что он не видел ничего. Ведь его единственной заботой было не пролить ни капли масла, которое доверил ему хозяин.
– Ну что ж, возвращайся и ознакомься с чудесами моего дворца. Нельзя же доверять человеку, если ты не знаком с домом, в котором он живет, – сказал мудрец.
Взяв свою ложечку с маслом, успокоенный хозяином юноша снова пошел на прогулку по дворцу. Но на этот раз он обращал внимание на все произведения искусства, развешенные на стенах и потолках дворца. Он увидел прекрасный сад, нежнейшие цветы, утонченность, с которой кал-сдое произведение искусства было помещено именно там, где это было необходимо.
Вернувшись к мудрецу, юноша подробно описал ему все, что видел.
– А где же те две капли масла, которые я доверил тебе? – спросил мудрец.
И, взглянув на ложечку, юноша обнаружил, что все масло вылилось.
– Секрет счастья в том, чтобы смотреть на все чудеса света, при этом никогда не забывая о двух каплях масла в твоей ложечке, – сказал мудрец.
