Текст книги "Психософы (СИ)"
Автор книги: Вадим Мозговой
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)
Мозговой Вадим
Мозговой Вадим
Психософы
Нет счастья, равного спокойствию.
Будда
Конечная цель блаженной жизни – телесное здоровье и душевная безмятежность.
Эпикур
Конечная цель – это состояние, при котором душа пребывает в спокойствии и равновесии.
Демокрит
Философия и есть то учение, которое должно освободить человека от бесконечного множества конечных целей и намерений и сделать его равнодушным к ним.
Гегель
Наука о природе не служит никакой иной цели, кроме безмятежности духа.
Эпикур
Счастье заключается только в покое, а не в суете.
Б.Паскаль
Нет ничего лучше покоя, нет ничего лучше пустоты.
Ян Чжу
Философы всех школ согласны в том, что высшее благо состоит в спокойствии души и тела.
Монтень
Человеку должно ждать последнего своего дня, и никто не может сказать о ком-либо, что он счастлив до его кончины и до свершения над ним погребальных обрядов.
Овидий
Люди принимают тени, т. е. мир вещей, за истинное, тогда как истинный, реальный, действительный мир – это мир идей, который является подлинным источником происхождения видимых предметов.
Платон
Есть немало людей, которые предпочитают смерть жизни: из-за своих убеждений, из-за пресыщения жизнью, из-за тяжелой жизни, чтобы перейти в иной и лучший мир.
Монтень
Считай всякий день последним, что тебе выпал, и будет милым тот час, на который ты не надеялся.
Гораций
Если наша душа не очистилась, сколько нам, несчастным, должно вынести еще внутренних битв, сколько преодолеть опасностей! Какие мучительные тревоги будут терзать человека, одолеваемого страстями! Каких только страхов он не натерпится! В какие бедствия ввергнут его надменность, распутство, несдержанность, а также роскошь и праздность!
Лукреций
Когда я в бедности, я довольствуюсь своим верным небольшим доходом, сохраняя твердость духа и в скудости. Когда же мне перепадает кусочек получше и пожирнее, я говорю: " Мудры и живут, как подобает, лишь те, чье богатство устойчиво, как это видно по их уютным виллам."
Гораций
Все, что мы видим наяву, – смерть; все, что во сне, – сон; все, что по смерти, – жизнь.
Гераклит
Если он мудр и сам себе господин, и его не пугают ни нищета, ни смерть, ни оковы; если, твердый духом, он умеет владеть страстями и презирать почести; и если он весь как бы гладкий и круглый, так что ничто внешнее не может его сбить с толку, то властны ли над ним превратности судьбы?
Гораций
Все равноценно, равнозначно.
О.Уайльд
Мудрец воистину сам кует свое счастье.
Плавт
Не ясно ли всякому, что природа наша требует лишь одного, – чтобы тело не ощущало страданий и чтобы мы могли вкушать сладостный душевный мир, не зная страха и тревог?
Лукреций
Все вещи таковы, каков дух того, кто ими владеет; если он умеет ими пользоваться, они хороши; если не умеет – плохи.
Теренций
Ибо ни сокровища, ни высокий сан консула не отгонят злых душевных тревог и печалей, витающих под золочеными украшениями потолка.
Гораций
Если человек благороден и обладает разумом, то царский престол едва ли добавит что-нибудь к его счастью.
Монтень
Ничто так не раздражает и не вызывает такого пресыщения, как изобилие.
Монтень
Если у тебя все в порядке с желудком, грудью, ногами, никакие царские сокровища не смогут ничего прибавить к твоему благоденствию.
Гораций
Людские страхи и назойливые заботы не боятся ни бряцанья оружия, ни смертоносных дротиков, и они дерзко витают между царей и великих мира сего, не страшась блеска, исходящего от их золота.
Лукреций
Ни дом, ни поместье, ни груды бронзы и золота не изгонят из больного тела их владельца горячку, и из духа его печали; чтобы обладатель всех этих благ мог хорошо ими пользоваться, ему нужно быть здоровым. Кто же жадничает или боится, тому его дом и богатства помогут столько же, сколько картины тому, у кого гноятся глаза, или припарки – страдающему подагрой.
Гораций
Люди более жадны к славе, чем к добродетели.
Ювенал
Пока у нас нет того, к чему мы стремимся, эта вещь нам кажется высшим благом; а, получив ее, мы начинаем столь же страстно желать чего-то другого.
Лукреций
Когда Эпикур увидел, что смертные обладают почти всем необходимым и что даже те из них, которые наделены богатствами, почестями, уважением и добрым потомством, в душе и сердце своем все же терзаются раздорами и недовольством, он понял, что все зло – в самом сосуде, обладающим неким изъяном и потому портящим самую драгоценную влагу, вливаемую в него.
Лукреций
Император – обыкновеннейший человек: трусость, нерешительность, честолюбие, досада и зависть волнуют его, как всякого другого. Тревога и страх хватают его за горло.
Монтень
Нынешний день – наш, а после ты станешь прахом, тенью, преданием.
Персий
Безумие судить, что истинно и что ложно на основании нашей осведомленности.
Монтень
Мы смеемся и плачем от одного и того же.
Монтень
Несчастна душа, исполненная забот о будущем.
Сенека
Всюду – смерть, так пожелал премудрый бог, всякий может лишить человека жизни, но никто не может отнять у него смерти: тысячи путей ведут к ней.
Сенека
В несчастии легко презреть смерть, но гораздо больше мужества проявляет тот, кто умеет переносить злоключения.
Марциал
Никто не возвращается из царства мертвых, никто не появляется на свет без слез, никто не спрашивает, когда хочешь появиться, никто не спрашивает, когда хочешь уйти.
С.Киркегор
Тот, кому будущее представляется тяжелым и мучительным, должен быть в живых тогда еще, когда невзгоды эти могут обрушиться.
Лукреций
Дурной умысел оборачивается против того, кто замыслил зло.
Авл Геллий
Он ушел из жизни, радуясь, что нашел случай покончить с собой.
Цицерон
Души не умирают, но, покинув прежние места, живут вечно, поселившись в новых обителях.
Овидий
Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Cв. Петр
Человек самое злополучное и хрупкое создание и, тем не менее, самое высокомерное.
Плиний Старший
Тленное тело отягощает душу, и земное жилище обременяет ум, исполненный мыслей.
Соломон
Человек не выше и не ниже других: все, что существует в подлунном мире, подчинено одному и тому же закону и имеет одинаковую судьбу.
Экклезиаст
Мы остро ощущаем укол и не испытываем никакого наслаждения от того, что здоровы. С нас достаточно, чтобы у нас не болела грудь или нога, но мы почти не отдаем себе отчета в том, что здоровы и хорошо себя чувствуем.
Ла Боэси
Бесчувствие достигается немалой ценой, за счет очерствения души и оцепенения тела.
Цицерон
Для облегчения наших страданий, – говорит Эпикур, – следует избегать тягостных мыслей и думать о приятном.
Цицерон
Сладостна память о минувших трудностях.
Эврипид
Я есть время, великий разрушитель миров, и Я пришел сюда, чтобы уничтожить всех людей.
Бхагавад-Гита
Лучше знаешь Бога, не доискиваясь его.
Августин
Я ничего не утверждаю; он ни то, ни другое, я не понимаю этого; и то и другое одинаково вероятно; можно с равным основанием говорить и за и против любого утверждения. Нет ничего истинного, что не могло бы казаться ложным. Я воздерживаюсь от суждения, я не склоняюсь ни в ту, ни в другую сторону.
Монтень
Так как по поводу всякой вещи можно привести одинаково сильные доводы в пользу и против нее, то легче воздержаться от всякого суждения.
Цицерон
В то время как он ищет истину, которая открыла бы ему все пути, мы считаем, что ему лучше обманываться.
Августин.
Идеи – прообразы чувственных вещей, вечные, неизменные и не зависящие от условий пространства и времени, в то время как чувственные вещи непрерывно изменяются, возникают и погибают, а потому лишены истинного существования.
Платон
Природа души неизвестна; неизвестно, рождается ли она вместе с телом или потом внедряется в тех, кто родился; погибает ли она вместе с нами, разлученная смертью; спускается она во тьму к Орку и в пустынные пространства или же по воле богов вселяется в других животных.
Лукреций
Почти все древние философы утверждали, что нельзя ничего постигнуть, узнать, изучить, ибо чувства наши ограничены, разум слаб, а жизнь коротка.
Цицерон
Жизнь сама по себе – ни благо, ни зло: она вместилище и блага и зла, смотря по тому, во что вы сами превратили ее. Мера жизни не в ее длительности, а в том, как вы использовали ее.
Монтень
Безучастен я стал, и не хочу знать.
Гораций
С ходом времени меняется значение вещей.
Лукреций
Что когда-либо мы так удачно замыслили, чтобы после, когда желание исполнилось, нам не приходилось жалеть?
Ювенал
Наилучшая человеческая участь – заснуть и не проснуться.
Солон
Ничему не удивляться, Нумиций, – вот почти единственное средство сделать себя счастливым и остаться таким.
Гораций
Время меняет природу всего мироздания, из одного состояния все переходит в другое, ничто не остается незыблемым, все преходяще, природа все претворяет, и все заставляет меняться.
Лукреций
Нет ничего достоверного, кроме самой недостоверности, и нет твари более злополучной и более заносчивой, чем человек.
Плиний Старший
Без сомнения, всем управляет случай. Он скорее по прихоти своей, чем по справедливости, одни события покрывает славой, другие мраком забвения.
Саллюстий
Нет ничего презреннее, чем мнение толпы.
Тит Ливий
Никто не пытается углубиться в себя.
Персий
Есть некое удовольствие и в плаче.
Овидий
Нет худа без добра.
Сенека
Пусть у меня ослабеет рука, ступня или нога, пусть зашатаются все зубы – все же пока у меня остается жизнь, все обстоит благополучно.
Меценат
Не бойся последнего дня и не желай его.
Марциал
У каждого человека тщеславия ровно столько, насколько у него не хватает ума.
Монтень
Соблюдай умеренность во всем.
Я.Коменский
Хочешь быть спокойным? Не рассеивайся многими вещами, не занимайся ненужными делами, не поддавайся гневу.
Я.Коменский
Хочешь быть мудрым? Не желай всего, что видишь; не верь всему, что слышишь; не говори всего, что знаешь; не делай всего, что умеешь, а только то, что полезно.
Я.Коменский
Наше хорошее самочувствие означает лишь отсутствие страдания.
Монтень
Величайшая мудрость – это простота.
Монтень
Настоящий человек прост и великодушен, лишен эмоций, пребывает в состоянии спокойствия и бездействия.
Чжуан-цзы
Ты идешь, не зная, куда направляешься.
Шунь
Жизнь человека между небом и землей похожа на стремительный прыжок белого коня через скальную расщелину: мгновение и она уже промелькнула и исчезла.
Лао Дань
Внезапно все появляются в этой жизни; незаметно, тихо все из нее уходят.
Лао Дань
Умеренность – основной принцип действия. Твердое ломается, острое тупится.
Лао Дань
Что нужно человеку? – Человеколюбие, чувство долга и справедливости, выполнение определенных норм поведения; познание, в основном познание этических добродетелей.
Мэн-цзы
Кто не борется, тот непобедим.
Лао-цзы
Люди должны быть простыми и скромными, уменьшать личные желания и освобождаться от страстей.
Лао-Цзы
Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь то, что он существует.
Лао-Цзы
Во многих вещах не сомневаются потому, что общепринятых мнений никогда не проверяют, а между тем они могут быть столь же ошибочными, как и те, которые проверяют.
Монтень
Действительно ли я чувствую то, что чувствую.
Монтень
Разум – оружие, опасное для самого его владельца, если только он не умеет пользоваться им благоразумно и осторожно.
Монтень
Разум безумного человека мудр.
Монтень
Даже при всем желании человек не умеет определить, что ему нужно.
Монтень
Высшее благо – невозмутимость духа.
Монтень
Мы бодрствуем во сне и спим, бодрствуя.
Монтень
Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, который не смотрит на лица и не берет даров.
Моисей
Кого любит Господь, того и наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.
Соломон
Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой.
Соломон
Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла.
Соломон
Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.
Соломон
Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, – все суета.
Что было, то и будет: и что делалось, то и будет делаться – и нет ничего нового под солнцем.
Екклесиаст
Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
Екклесиаст
Всему свое время.
Екклесиаст
Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах.
Екклесиаст
Естественная смерть безболезненна и сопровождается скорее удовольствием, чем страданием.
Платон
Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа.
Екклесиаст
Выслушаем сущность всего: бойся Бога, и заповеди его соблюдай.
Екклесиаст
Все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле.
Соломон
Через меру трудного для себя не ищи, и что свыше сил твоих, того не испытывай.
Иисус сын Сирахов
Глубоко смири душу свою.
Иисус сын Сирахов.
Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узнает, откуда оно пришло к нему.
Иисус сын Сирахов
Будь доволен малым, как и многим.
Иисус сын Сирахов
Ни сыну, ни жене, ни брату, ни другу не давай власти над тобою при жизни твоей.
Иисус сын Сирахов
Десять заповедей, данных людям Богом, через Моисея на Синайской горе
Я Господь Бог твой: у тебя не должно быть других Богов, кроме Меня.
Не делай себе идола и какого-либо изображения того, что находится на небе, вверху, и что находится на земле, внизу, и того, что находится на водах, ниже земли; не поклоняйся им и не служи им.
Не произноси Имени Господа Бога твоего напрасно.
Помни день субботний, чтобы освящать его; шесть дней работай и делай в продолжение их всякие дела свои; а день седьмой, – субботу – (отдых) – Господу Богу твоему.
Почитай отца и матерь свою, чтобы тебе было хорошо, и что бы ты долго прожил на земле.
Не убивай.
Не прелюбодействуй (не нарушай супружескую верность).
Не воруй.
Не приноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай себе жены ближнего твоего, не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего того, что принадлежит ближнему твоему.
Господь Иисус Христос повелел для получения Царства Небесного исполнять 10 заповедей, данных в древности Богом через Моисея. Вместе с тем, Он дал людям еще 9 заповедей блаженства, в которых указал, каким должен быть христианин:
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут насмехаться над вами и будут гнать, и скажут злые слова на вас, клевеща на Меня.
Радуйтесь и веселитесь, потому что велика ваша награда на небесах.
"Вы слышали, что сказано: око за око, и зуб за зуб. А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую.
И.Христос
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего, и ненавидь врага твоего. А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
И.Христос
Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А я говорю вам, что всякий, гневающийся на своего брата напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему «рака» (пустой человек), подлежит синедриону (верховному суду); а кто скажет, «безумный», подлежит геене огненной.
И.Христос
Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
И.Христос
Сказано также, что, если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
И.Христос
Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А я говорю вам: не клянитесь вовсе, но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что будет сверх этого, то от лукавого.
И.Христос
Я знаю только то, что ничего не знаю.
Сократ
Лучше мне сойти с ума, чем испытать удовольствие.
Антисфен
Удовольствие есть для огромного большинства людей, сон, иначе говоря, смерть души, возвращение ее к небытию. Боль, страдание – есть начало пробуждения.
Л.Шестов
Войны, которые кажутся столь ужасными для людей, приятны для богов.
Гераклит
Человек ищет свободу. Он рвется к богам и божественному.
Л.Шестов
Все получает возмездие друг от друга за несправедливость согласно порядку времени.
Анаксимандр
Для жизни рожденные, предел хотят иметь (жизни) или, вернее сказать, успокоение и детей после себя оставляют для той же участи.
Гераклит
Людей после смерти то ожидает, на что они не надеются и чего себе не представляют.
Гераклит
Все исполнено душ и демонов.
Гераклит
Борьба – отец всему и всему царь. Одним она определила быть богами, другим – людьми. А из тех одним – рабами, а другим – свободными.
Гераклит
И добро и зло тождественны.
Гераклит
Я буду довольствоваться немногим, что мне по душе.
Гераклит
Одно и то же живое и мертвое, проснувшееся и спящее, молодое и старое, ибо первое исчезает во втором, а второе в первом.
Гераклит
Для Бога все хорошо, прекрасно и справедливо, а люди одно приняли за справедливое, а другое за несправедливое.
Гераклит
Большинство плохо, а меньшинство хорошо.
Гераклит
Людям не стало бы лучше, если бы все их желания сбылись.
Гераклит
Богатство изобличает пороки.
Гераклит
Заниматься философией надо до тех пор, пока поймешь, что повелитель войск ничем не отличается от погонщика мулов.
Гераклит
Все едино: делимое – неделимое, рожденное – не рожденное, смертное – бессмертное, Логос – вечность, отец – сын, бог – справедливость.
Гераклит
Сколько ни есть людей на земле, истины и справедливости они чуждаются, а прилежат в дурном неразумии своем к алчности и тщеславию.
Гераклит
Жизнь и смерть существуют и тогда, когда мы живем, и тогда когда мы умерли, ибо, когда мы живем, мертвы наши души и схоронены в нас, когда же мы умираем, оживают и живут души.
Гераклит
То, что вы зовете жизнью, есть на самом деле смерть.
Цицерон
Философам разбогатеть легко, да не в этом состоит предмет их устремлений.
Фалес
Самое трудное – познать самого себя.
Фалес
Без необходимости не следует утверждать многое. То, что можно объяснить посредством меньшего, не следует выражать посредством большего. Сущности не следует умножать без необходимости.
У.Оккам
Один радуется славе, другой – богатству, третий – здоровью, четвертый – наслаждению.
Секст Эмпирик
Скорей без болей жить, чем средь богатств болеть.
Эврипид
Жить "ровно, спокойно, блаженно, тихо, легко, беззаботно".
Тимон
Время человеческой жизни – миг; ее сущность – вечное течение; ощущение смутно; строение всего тела бренно, душа неустойчива; судьба загадочна; слава недостоверна.
Марк Аврелий
Смерть ничто для нас, ибо разрушенное бесчувственно, то же, что бесчувственно, ничто для нас.
Эпикур
Нам надлежало бы собраться и плакать вокруг новорожденного, который идет навстречу стольким бедствиям, и радоваться над тем, кто умер, успокоившись от печалей, и провожать его радостными словами.
Эврипид
Самое лучшее для жителей земли не быть рожденными, никогда не видеть лучей горячего солнца, для рожденного же, как можно скорее бежать к вратам Аида и лежать обильно покрытым землей.
Силенова мудрость
Если же кто-либо скажет, что ничего нет по природе достойного более выбора, чем избежания, и более избежания, чем выбора, то, ввиду того, что каждое из них относительно и в различное время и при разных обстоятельствах то достойно выбора, то избегаемо, он будет жить счастливо и безмятежно, не возносясь при благе как благе и не унижаясь при зле как зле, бодро встречая неизбежно случающееся, свободный от беспокойства насчет мнения, по которому что-либо считается злом или добром.
Секст Эмпирик
Не стоит ни напряженно, ни бегать за добром, ни напряженно бегать от зла.
Секст Эмпирик
Счастлив живущий безмятежно и пребывающий в покое и тишине, "ибо всюду объяла его тишина, и я мыслю его в безветрии тишины".
Тимон
Не может быть счастлив тот, кто предполагает существование блага и зла по природе.
Секст Эмпирик
Никто ничего ни о чем никогда и никак не знает и не может знать
Секст Эмпирик
Я утверждаю, что мы не знаем, знаем ли мы что-нибудь или ничего не знаем; и вообще мы не знаем, существует ли что-нибудь, или нет ничего.
Метрадор Хиосский
Кто знает, это жизнь, не есть ли смерть; и смерть, не есть ли то, что жизнь для смертных?
Эврипид
Жизнь – борьба и странствие по чужбине.
Марк Аврелий
Будем наслаждаться тем, что имеем, не делая никаких сравнений; тому, кого смущает большое чужое счастье, никогда не быть счастливым.
Сенека
Каждый несчастлив настолько, насколько полагает себя несчастным.
Сенека
Наше величайшее удовольствие – в том, чтобы нами восхищались.
Гоббс
Оскорбление причиняет боль, которую с трудом выносят мудрейшие и лучшие люди.
Цицерон
Каждая вещь имеет красоту, но не каждый ее видит.
Конфуций
Деятельность разума составляет объективное добро, но она же доставляет человеку субъективное удовлетворение.
Аристотель
Пути отрешения от прикованности к этой вселенной, освобождения от желаний: 1) отрицания: "я отказываюсь от этого", – и тело и ум повинуются воле; 2) постепенный отказ – через познание, наслаждение, приобретение опыта, проникновения в природу вещей, пока, наконец, не пресытится ум и не освободится от привязанностей.
С.Вивекананда
Тот, кто контролирует себя и ни к чему не привязан, и кто не интересуется материальными наслаждениями, может через отречение достичь высочайшей совершенной степени свободы.
Бхагавад-Гита
Умиротворения может достичь лишь тот, кого не беспокоит непрерывный поток желаний, подобный рекам, впадающим в вечно наполняемый, но всегда спокойный океан. И нет мира тому, кто стремится удовлетворить свои желания.
Бхагавад-Гита
Тот, кто, очистившись посредством разума, решительно контролируя свой ум, отказавшись от предметов чувственного удовлетворения, освободившись от привязанности и ненависти, живет в уединенном месте, мало ест, обуздал свое тело, ум и речь, кто всегда находится в состоянии духовного экстаза, беспристрастен, свободен от ложного эго, ложной силы, ложной гордости, вожделения, гнева и ложного чувства собственности, кто не принимает ничего материального и всегда умиротворен – тот, безусловно, поднялся до самореализации.
Бхагавад-Гита
Счастье – довольство собой.
Аристотель
Счастливая жизнь – такое существование, которое после беспристрастной и зрелой оценки может быть предпочтено несуществованию.
Шопенгауэр
Глубокое знание – первое условие счастья.
Софокл
Добродетель есть знание.
Софокл
В сущности, моя жизнь была не что иное, как тяжкий труд: я могу даже сказать, что за 75 лет моей жизни я провел едва четыре вполне приятные недели. Моя жизнь была подобна постоянно скатывающемуся камню, который нужно было опять и опять поднимать.
Гете
Счастье совершенно невозможно: тело наше исполнено многих страданий, а душа наша разделяет страдания тела и оттого волнуется, случай же часто не дает сбыться надеждам, – потому-то счастье и неосуществимо.
Гегескианцы
Мудрец, даже терпя поношения, будет, тем не менее, счастлив и при немногих усладах. Нам недостаточно разума, чтобы мужаться и возвыситься над общими предрассудками, – нужно еще победить привычкой смолоду укоренившееся в нас дурное предрасположение.
Анникеридовцы
"Сколько же есть вещей, без которых можно жить", – говорил Сократ, глядя на множество рыночных товаров.
Едва начав жить, мы умираем; поэтому ничего нет бесполезнее, чем погоня за славою.
Феофраст
Безвестность есть благо.
Антисфен
Достаточно быть добродетельным, чтобы быть счастливым.
Антисфен
Мудрец ни в чем и ни в ком не нуждается.
Антисфен
Можно быть счастливым без богатства, славы, здоровья, силы и тому подобного.
Зенон
Добродетели довольно для того, чтобы быть счастливым.
Зенон
Счастлив человек, когда душа у него становится доброю.
Пифагор
Страх есть ожидание зла.
Зенон
Смерть не может быть злом, потому что мы не ощущаем ее присутствия.
Диоген Синопский
Смерть для нас – ничто; ведь все хорошее и плохое заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущений.
Эпикур
Если держаться правильного знания, что смерть для нас – ничто, то смертность жизни станет для нас отрадна; не оттого, что к ней прибавится бесконечность времени, а оттого, что от нее отнимется жажда бессмертия.
Эпикур
Самое ужасное из всех зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет.
Эпикур
Мудрец не уклоняется от жизни и не боится смерти, потому что жизнь ему не мешает, а смерть не кажется злом.
Эпикур
Со всеми людьми осторожным будь.
Солон
Спокойствие – величайшее проявление силы.
С.Вивекананда
Мудрость – знание вещей умопостигаемых и существенно существующих, знание, свойственное богу и душе, отделенной от тела.
Платон
Зачем мудрецу добывать средства для жизни? Если для того, чтобы жить, то ведь жизнь безразлична, если для наслаждения, то и оно безразлично, если для добродетели, то добродетель сама довлеет для счастья.
Хрисипп
Мудрец не ведает нужды.
Аристипп
Мудрость – не приобретение добра, а избежание зла.
Аристипп
Мудрецу достаточно себя и он не нуждается в друзьях.
Феодор
Мудрец должен жить в простоте, есть в меру голода, ходить в одном плаще; богатство же, славу и знатность надо презирать.
Киники
Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.
Сократ
И мне и им давно уже вынесла свой смертный приговор природа.
Анаксагор
Лучше быть нищим, чем невеждой; если первый лишен денег, то второй лишен образа человеческого.
Аристипп
Надо стремиться легко получать и легко отдавать.
Аристипп
"Между жизнью и смертью нет разницы." – "Почему же ты не умрешь?" – "Именно поэтому." – сказал Фалес
С дурными не общайся.
Солон
Береги себя сам.
Хилон
Истинно добрым трудно стать. Трудно быть хорошим.
Питтак
Золотом испытывают разницу между добрым и недобрым.
Хилон
Не злословь ни о друге, ни даже о враге. Умеренность люби.
Питтак
Не за свое – не берись.
Питтак
Большинство – зло.
Биант
Высшее благо – желать то, что на самом деле (истинно) нужно.
Менедем
Самомнение – помеха успеху.
Бион
Самая дорогая трата – это время.
Феофраст
Многие жизненные услады только по видимости славятся таковыми. Едва начав жить, мы умираем; поэтому нет ничего бесполезнее, чем погоня за славою.
Феофраст
Сходится нужно с теми женщинами, которые сами будут за это благодарны.
Антисфен
Достаточно быть добродетельным, чтобы быть счастливым. Добродетель проявляется в поступках и не нуждается ни в обилии слов, ни в обилии знаний.
Антисфен
Мудрец ни в чем и ни в ком не нуждается, ибо все, что принадлежит другим, принадлежит ему.
Антисфен
Безвестность есть благо, равно как и труд.
Антисфен
Не пренебрегай врагами: они первыми замечают твои погрешности.
Антисфен
Для того чтобы жить, как следует, надо иметь или разум, или петлю.
Диоген Синопский
Как слуги в рабстве у господ, так дурные люди в рабстве у своих желаний.
Диоген Синопский
Легкий путь – жить, довольствуясь тем, что имеешь.
Диоген Синопский
Чем излечиться от любви? Лишь голодом и временем, а если нет – удавкою.
Диоген Синопский
Родина моя – это Бесчестье и Бедность, неподвластные никакой Удаче.
Диоген Синопский
Жить нужно в простоте, есть в меру голода, ходить в одном плаще; презирать богатство, славу и знатность.
Киники
Боги не в чем не нуждаются, и если человек довольствуется немногим, то он подобен богам.
Диоген Синопский
Первым побуждением живого существа, говорят скептики, является самосохранение, ибо природа изначально дорога сама себе.
Диоген Лаэртский
Первичные добродетели – разумение, мужество, справедливость, здравомыслие: разновидности их – величие души, воздержание, упорство, решительность и добрая воля.
Стоики
Свобода есть возможность самостоятельного действия.
Хрисипп
Бог есть живое существо, бессмертное, разумное, совершенное или же умное в счастье, не приемлющее ничего дурного, а промысел его – над миром и над всем, что в мире; однако же, он не человекоподобен.
Стоики
Пифагор запрещает молиться о себе, потому что в чем наша польза, мы не знаем.
Диоген Лаэртский
Душа совершает круг неизбежности, чередою облекаясь, то в одну, то в другую жизнь.
Пифагор
Во владыках гнев и надменный дух не возбуждать. Равенства и справедливости не преступать. О нынешнем и будущем заботиться равно.
Пифагор
Не подтачивать душу заботами и страстями.
Пифагор
Расставаясь с жизнью, не жалеть о ней и не обольщаться ее усладами.
Пифагор
Душами полон весь воздух, называются они демонами и героями, и от них посылаются людям сны и знамения недугов или здравия.
Пифагор
Главное для людей в том, чтобы наставить душу к добру или злу.
Пифагор
Счастлив человек, когда душа у него становится доброю; но в покое она не бывает и ровным потоком не течет.
Пифагор
Душа облекается в различные виды животных и растений.
Эмпедокл
Конечная цель – это состояние, при котором душа пребывает в спокойствии и равновесии, не смущаемая ни страхом, ни суеверием, ни иной какой-нибудь страстью.
Демокрит
О всяком предмете можно сказать двояко и противоположным образом.
Протагор
Человек есть мера всем вещам.
Протагор
Душа есть чувство и больше ничего.
Протагор
Все на свете истинно.
Протагор
О богах я не могу знать, есть ли они, нет ли их, потому что слишком многое препятствует такому знанию, – и вопрос темен, и людская жизнь коротка.
Протагор
Счастливчик чужд страстей и умерен в образе жизни.
Анаксарх
Истинно ничто не существует, а людские поступки руководятся лишь законом и обычаем.
Пиррон
Нелегко всецело отрешиться от человеческих свойств, однако против всего, что происходит, надо ополчаться, сколько есть сил делом, а когда недостает сил – словом.
Пиррон
От суждения, что истинно, а что нет, следует воздерживаться.
Пиррон
Конечной целью скептики считают воздержание от суждений, за которым, как тень, следует безтревожность.
Диоген Лаэртский
От всякого воспитания спасайся на всех парусах.
Эпикур
Наука о природе не служит никакой иной цели, кроме как безмятежности духа и твердой уверенности.
Эпикур
Смерть для нас – ничто: ведь все хорошее и дурное заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущений.
Эпикур
Когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет, поэтому самое ужасное из всех зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения.
