Текст книги "Каган и его бек"

Автор книги: В. Ушкуйнин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 6 страниц)

Ушкуйнин В
Каган и его бек

В. Ушкуйнин

КАГАН И ЕГО БЕК

1. Победа масонов.

Океаны крови уже успели протечь под мостом истории с той поры, когда восставшая рота запасного батальона Волынского гвардейского полка присоединилась к бастующим рабочим и подняла восстание в "блистательном Санкт-Петербурге". Незначительный, сам по себе, "хлебный бунт", который мог быть легко локализован и ничего серьезного не представлял вначале, превратился в колоссальный взрыв. Его последствия отразились на всем человечестве, начиная с нью-йоркского иудея-банкира и кончая ныне независимым и свободным, но все еще бесштанным папуасом.

Никто никогда и не предполагал в те далекие времена, что "дикая, отсталая, бедная и деспотическая" Россия была тем "краеугольным камнем", на котором зиждился мир, покой и благополучие всех народов земного шара. Многие не понимают эту простую истину и до сего дня, туман всяких досужих измышлений, и умышленных искажений так затянул историю России, что не только иностранцы, но и сами русские люди уже давно потеряли всякую ориентировку а не понимают истинного смысла ни прошедших, ни настоящих событий.

Несмотря на "министерскую чехарду" и на всякие другие неполадки и перебои русского государственного механизма, победа России и ее союзников над Германией и Австрией была совершенно обеспечена в конце 1916 года. Армия была хорошо снабжена, совершенно спокойна и уверена, от генерала до последнего солдата, в близкой победе, никаких опасных для государства "революционных настроений" не было и в глубоком тылу. Всякому было понятно, что после стольких жертв и лишений, накануне победы, начинать революцию было бессмысленно и преступно.

Но на наше несчастье, революция не только случилась и вырвала заслуженную победу из рук русского народа, но и была встречена многими с диким восторгом, и особенно в столицах империи, толпы, украшенные красными бантами, распевали пошленькие песенки:

"Хвала тебе, свобода, тра-ла, ла-ла, ла-ла!

Ведь с русского народа ты тяготу сняла! "

Не понимая в своем ребяческом восторге, что эта "тягота" была необходимым для корабля балластом, который придавал ему устойчивость и сопротивляемость бурям. Корабль освободился от "балласта" и немедленно перевернулся...

Большевицкая революция, несмотря на свои лозунги, как потом оказалось, не была ни аграрной, ни пролетарской революцией. Анализируя этот период русской истории, можно легко сделать ложное заключение о том, что императорское правительство, приведшее страну к порогу победы, "вдруг" ослабело, не нашло в себе силы переступить этот порог и сдало власть в руки совершенно случайным людям, но так ли это было?

После многих лет полного молчания исчерпывающий ответ на этот вопрос был дан иудеем Григорием Аронсоном в его длинной статье, напечатанной в октябре 1953 года в еврейской газете "НРС". Аронсон подтвердил, что Февральская революция в России была делом рук русских тайных масонских лож, "дочерних" лож иудейско-французской "ложи Великого Востока", Керенский, который был тогда еще жив, не только полностью подтвердил тогда слова Аронсона, по и добавил, что будучи под "масонской клятвой", он сам не имел права говорить об этом вопросе. Как сообщает Аронсон, все без исключения члены временного правительства и сам Керенский были масонами, иными словами, "победители" имели под руками заранее подготовленные кадры, которые сразу же захватили власть.

Сфера деятельности масонских лож в России до первой революции была совершенно незаметной для простого обывателя, но захватывала широкие круги населения, особенно среди тех групп, деятельность которых могла влиять на функции государственного аппарата. Быть тайным масоном считалось весьма модным и полезным в смысле продвижения по службе и приобретения всяких земных благ. Масоны занимали многие ключевые посты в административном аппарате империи и имели полную возможность влиять на ход событий. Фактически не было никаких государственных секретов, которые не были бы известны масонам и не передавались бы ими по "команде" в Париж, в их "материнскую ложу". Какие секреты могли ускользнуть от их внимания, когда даже такой человек, как близкий родственник императора. Великий князь Николай Михайлович, известный историк, имевший доступ ко всем важнейшим архивам государства, был членом одной из русских масонских лож!

В книге своих воспоминаний великий князь Александр Михайлович упоминает один чрезвычайно важный факт, мало известный широкой публике, что тринадцать гвардейских кавалерийских полков по личному приказу государя должны были быть переброшены с фронта в Петроград для подавления возможных беспорядков, но, как пишет великий князь: "Позже я узнал, что изменники, сидевшие в ставке, под влиянием лидеров государственной думы, осмелились этот приказ отменить".

Иными словами, масоны, заседавшие в Думе приказали своим братьям масонам, занимавшие видные посты в ставке, отменить приказ государя и этим открыли дорогу для Февральской революции.

Слова государя из его дневника о том, что "кругом измена, трусость и обман", относились, вероятно, именно к этому событию, изменившему весь ход истории и погубившему в конечном итоге самого императора, а так же всю его семью и многих предателей, включая сюда и великого князя Николая Михайловича.

Масоны, эти невидимые враги Русской империи, начали свою работу по разрушению России с начала прошлого столетия, когда вернувшаяся из Франции гвардия принесла на родину те семена, из которых выросла февральская революция. Конечно, отдельные масонские ложи существовали в России и прежде, но их деятельность была незначительной и незаметной. Организацию Северной и Южной лож и их разветвления можно отнести к периоду 1815-1820 годов.

В декабре 1825 года, когда неопубликованное отречение от престола великого князя Константина Павловича создало замешательство в Петербурге, масоны решили, что время переворота настало, и вывели некоторые гвардейские части на Сенатскую площадь. Как известно, плохо подготовленное восстание было подавлено главным образом благодаря личным энергичным действиям императора Николая I. Масонская организация была разгромлена и ушла в подполье, скрытая во мраке и окруженная тайной, она неустанно продолжала свою подрывную работу.

2. Враги за работой.

В лице Е. А. Столыпина, человека исключительной воли, административного таланта и бесстрашия, масоны видели своего смертельного врага. Как и Ленин, они прекрасно понимали, что пока Столыпин стоит у власти, никакие "великие потрясения" невозможны. За ним охотились, как за диким зверем, и он был убит в Киеве в 1911 году 1-го сентября.

Присяжный поверенный Мордка (Михаил) Богров, сын состоятельных киевских иудеев, непонятным и таинственным образом поступил секретным агентом в ряды киевской полиции и был назначен в число тех агентов, которые должны были охранять императора и Столыпина, присутствовавших на спектакле, ставшем трагическим. Богров подошел к Столыпину, сидевшему в партере, и ранил его смертельно выстрелом из казенного браунинга. Зажимая правой рукой свою рану, Столыпин повернулся к ложе императора и левой рукой осенил его крестным знамением, может быть, в эти предсмертные минуты он предчувствовал, что и его государь, которому он был так предан всю жизнь, погибнет в недалеком будущем от руки тех же темных сил, и посылал ему свое последнее благословение.

Богров никого не выдал на допросе и был вскоре повешен. Разъяренное население Киева готовилось перебить всех иудеев, и только энергичные меры правительства, вызвавшего в Киев три казачьих полка, остановили эту попытку. Как потом выяснилось, утром в день убийства Богров имел свидание с Бронштейном-Троцким в одном из киевских кафе, очевидно для получения последних инструкций. Следует указать здесь, что вначале своей политической карьеры Троцкий был масоном девятой степени.

На мрачные размышления наводит факт более чем странного назначения такой заведомо подозрительной личности, как Богров, в состав охраны императора и Столыпина. Это назначение было, конечно, кем-то умышленно подстроено. Лопухин, начальник департамента полиции, был масон.

Убийство Столыпина было первым ударом колокола, возвещавшего миру о скором конце императорской России. Весьма возможно, что Столыпин, который понимал лучше других всю опасность войны для России, смог бы избежать её, если бы был жив летом 1914 года. Когда темные силы организовали убийство наследника австрийского престола в Сараево, как утверждали в своё время, террористы "черной руки", к которой принадлежал мальчишка Гавриил Принцип, убивший Франца-Фердинанда, имели на верхах связь с масонскими ложами Европы.

Петербургский "масонский переворот" 1917 г. был полной неожиданностью для действующей армии, которая в своей массе приняла его с большим недоверием, недоумением и страхом за будущее России. Следующий показательный эпизод может дать представление, как наиболее сознательные офицеры Русской Армии отнеслись к этой революции. В первом дивизионе той артиллерийской бригады, в которой служил пишущий эти строки, был поручик Курдюмов, произведенный в офицеры из вольноопределяющихся. Он был по профессии ученым агрономом, кончившим университет в Германии. Уже не молодой, спокойный, рослый и немного угрюмый, он пользовался большой популярностью среди солдат и после революции был ими избран делегатом от бригады и послан на армейский съезд в Псков. На одном из первых заседаний съезда Курдюмов попросил слова, поднялся на эстраду и вместо обычных дифирамбов "свободе" и всем тем "благам", которые она будто бы принесла родине, он громовым голосом стал поносить эту самую "свободу" и все ее "достижения", ее защитников и всю шваль, которая к ней пристала. В конце речи в состоянии пророческого ясновидения Курдюмов предсказал весь будущий ход революции и гражданскую войну и предупредил своих, оцепеневших от неожиданности слушателей, что большинство из них скоро падет жертвой той самой свободы, которую они сейчас превозносят. Эффект этой пламенной речи был потрясающим. Как говорили свидетели, никем не задерживаемый, Курдюмов спокойно ушел в номер гостиницы, где он остановился, взял свой наган и застрелился... или его застрелили?

Армия в первые дни революции была просто оглушена неожиданной новостью об отречении государя и чувствовала, что всех ждет что-то страшное в недалеком будущем. Немногие толковые люди, как поручик Курдюмов, понимали все это ясно, другие только чувствовали надвигающуюся великую беду, но не представляли себе все ее ужасы.

Между прочим, еще задолго да Аронсона, в 1955 г. масонка Е. Кycковa, которая была близко связана с масонскими кругами России, указала тоже на их влияние на революцию в следующей фразе, напечатанной в газете "Россия" от 30 июля 1971 года: "Масонство играло громадную роль в подготовке революции своим влиянием в высших общественных кругах и в военщине".

Подготовка к революции велась систематически и беспрерывно. Главной жертвой клеветы была избрана несчастная императрица. Ядовитые сплетни, пущенные масонами в "высших кругах", быстро проникли в "низы" и подготовляли их разложение. Кульминационной точкой этой борьбы против династии было предательское убийство Распутина князем Юсуповым и его сообщниками, хотя до сих пор остаётся неизвестным, был ли сам Юсупов масоном, но не может быть никаких сомнений, что будучи женат на племяннице масона великого князя Николая Михайловича и принадлежа к самой верхушке русской аристократии, он не мог не знать о деятельности масонства в России и о том, какие задачи оно преследует. Теперь, спустя больше полувека, трудно себе представить, какой психологический шок произвело на широкие массы русского населения это подлое преступление, совершенное людьми, которые благодаря своему высокому положению могли рассчитывать на безнаказанность.

Яростные нападки на правительство со стороны левых депутатов государственной думы и особенно самого Керенского, раздуваемые "прогрессивной" прессой, почти все сотрудники которой в те годы были иудеями, оказывали тоже свое влияние на разложение масс.

Самым же главным фактором, повлиявшим на распад правительственного аппарата в столице империи был яд масонства, систематически вводимый во все административные органы, которые по этой причине не могли далее нормально функционировать и в самую критическую минуту умышленно привели к "хлебному бунту" и позволили ему перерасти во всероссийскую всеобъемлющую революцию. Что масоны её поджидали и были к ней подготовлены, доказывает сам факт состава временного правительства, в которое вошли одни масоны.

Враги ждать дальше не могли: выигранная война на внешнем фронте была бы смертельным поражением внутренних врагов империи и привела бы к нулю всю их подрывную работу, продолжавшуюся около полутора столетий. В 1825 г, масоны использовали момент замешательства, связанный с вопросом о престолонаследии, в 1917 году использовали замешательство в подвозе муки, это замешательство они же сами и организовали для поднятия восстания.

Повод был самый незначительный, но время не терпело, победившая Россия была бы в скором времени мировой державой, и все миллионы, затраченные на развал России, пришлось бы списать в расход, как чистый убыток. Недаром известный американский иудей, банкир Яков Шиф часто хвастался после развала России, что гибель России – это главным образом – дело его рук, которое стоило ему и его сообщникам больших денег.

С русской же стороны главное участие в гибели империи принимали высшие круги и военщина, – как раз те самые элементы, благосостояние и даже сама жизнь которых была всецело связана с этой самой империей, которая дала им все, что они имели, парадоксально, но факт!

Николай I спас на Сенатской площади большинство из предков нашей знати от печальной участи и загнал кое-кого в Сибирь для проветривания мозгов. Жизнь этих изгнанников в далекой Сибири была намного лучше и легче, чем их правнуков в эмиграции, многие из них стали сапожниками, а один из прямых потомков известного масона прошлого столетия, князя Трубецкого, работал плотником в Америке.

Как известно, задачей временного правительства, во главе которого стоял пустой, заносчивый и самовлюбленный болтун Керенский, было довести страну до учредительного собрания. Было бы более точным назвать это мертворожденное собрание не учредительным, а расчленительным, так как по намеченным заранее планам поддержанные масонами сепаратисты разных мастей должны были голосовать за разделение империи на ее составные части. Известнейший американский политический обозреватель иудей Вейнталь как-то на страницах журнала "NewsWeek" сказал вполне определенно, что мир (конечно, мир иудейский) не может быть спокойным, пока Россия остается неделимой.

То, что в Америке называют "учреждением", или мировым правительством, получило через русских масонов контроль над самой обширной по территории страной мира. Само собой понятно, но не для всех, что в прямых интересах "учреждения" было сохранить эту страну в целости и сохранности, не подвергая ее никаким опасным социалистическим экспериментам. Предполагалось превратить Россию в конгломерат маленьких "демократических" республик и спокойно управлять ими извне с большой пользой и выгодой для "учреждения", но получилось совсем не то, что предполагалось.

Масоны, имевшие громадный опыт в тайной, подрывной, разрушительной работе, не имели никакого понятия о работе созидательной и о той внутренней дисциплине, которая должна связывать в одно целое всю административную структуру государства. Керенский в последние недели своего "царствования" в полном отчаянии восклицал, что только теперь он понял, каким административным опытом обладало императорское правительство, умевшее держать всю Россию в порядке.

3. Союзники большевиков.

Как и следовало ожидать, одним из первых актов масонского правительства в России было дарование полных прав гражданства всем иудеям, проживавшим в те годы на территории страны, число которых доходило до трех процентов всего населения России. Кроме того, была немедленно организована специальная комиссия, состоявшая главным образом из самих иудеев, для нахождения тех лиц, из числа администрации, которые согласно давно укоренившейся во всем мире иудейской легенде, были виновниками в организации иудейских погромов на юге России. Получился конфуз: таких виновников не оказалось, и дело быстро замяли, но эта легенда, как и многие другие легенды из того же источника, весьма живуча, она до сих пор иногда появляется на страницах западной печати, направленная против русского народа в целом.

Теперь в ходу имеется другой интересный вариант русской истории, он говорит, что февральская масонская революция, даровавшая иудеям полноправие, вычёркивается полностью из анналов истории некоторыми американскими "экспертами по русским делам" и деятельное участие иудеев в коммунистическом перевороте объясняется тем фактом, что Ленин якобы первый в России даровал все права гражданства иудеям и тем завоевал их благодарные сердца.

То, что создавалось веками, масоны сумели развалить в полгода. Чуждые русскому организму бациллы коммунизма не имели бы никакого шанса на успех, если бы масоны не подготовили для них подходящую "культуру разложения", вроде тех искусственных культур, на которых разводят микроорганизмы в лабораториях, но по свидетельству самого Ленина, даже в этих самых для них благоприятных условиях, большевики не имели бы никаких шансов на победу, если бы они не нашли полную поддержку и сочувствие среди сотен тысяч так называемых "местечковых жидков", эвакуированных из западных губерний в центральную Россию во время первой мировой войны. Их кадры создали тот административный каркас, который спас коммунизм в самый критический период его существования и обеспечил его победу.

С такой же полной откровенностью, как Аронсон, написал об участии масонов в февральской революции, другой иудей, профессор Самуил Гольдельман, написал тоже замечательную статью о том, как "местечковые жидки" поддержали и спасли революцию Ленина и какой черной неблагодарностью наследники Ленина им отплатили за это.

В ней приведены нижеуказанные слова Ленина, сказанные им его другу, иудею Лиманштейну, статьи профессора Гольдельмана и журналиста Аронсона являются "ключевыми", которые редко появляются на страницах современной печати. На мгновение, как вспышка магния, они освещают темные уголки истории, но вспышка исчезла, глаза публики привыкли к мутной тьме, и все позабылось.

Задачей автора этих строк является, так сказать, суммирование этих "вспышек" и приведение их к общему знаменателю. В таком виде, можно надеяться, они лучше сохранятся в памяти потомства.

Подлинные слова Ленина, приведенные в знаменательной статье Гольдельмана, были такие: "Эти еврейские элементы были мобилизованы против саботажа, и таким образом они имели возможность захватить административный аппарат только потому, что мы имели под руками этот запас разумной и образованной рабочей силы".

Все ясно и вполне точно. Немногие из оставшихся в живых, которые видели своими глазами эту самую "силу", знают, как она расправлялась с русским народом. Число "мобилизованных революцией" иудеев доходило до 1 400 000 человек, и значительная часть этих новобранцев устремилась в ряды формируемой ЧК и заняла в ней все командные посты.

Некий Новак, бывший коммунист, иудей, подтвердил полностью слова Ленина в статье, появившейся в "Saturday Evening Post" в мае I960 года. Он писал: "Русские иудеи, угнетаемые царями связали свою судьбу с революцией 1917 года с самого начала и поддержали идеалы коммунизма. Иудейская интеллигенция стала во главе революции и была ее вождем в самый тяжелый период, но революция пожрала своих детей".

Здесь необходимо отметить другой парадокс русской истории, о котором никто и нигде не упоминал. Иудейско-французская "Ложа Великого Востока" через своих "дочерей" захватила власть над огромной страной – Россией, головокружение от успехов было пропорционально размеру добычи, но проглотить им ее не удалось, и лакомый кусок был грубо вырван из масонской глотки в самую последнюю минуту.

Ленин из Европы с помощью немцев, Троцкий из Нью-Йорка с помощью иудеев-банкиров привезли в Россию несколько сот квалифицированных революционеров, состоявших почти полностью из иудеев. Очень богатый, с весьма таинственными связями, иудей Парвус играл крупную роль в темных махинациях по импорту этого опасного товара на русскую почву. Попав в Петроград, эта "малая закваска" развила бешеную деятельность, привлекла на свою сторону полуграмотные, а то и вовсе неграмотные массы и повела их на штурм уже сгнившего на корню масонского временного правительства. Вся демократическая бутафория при первом же щелчке по носу развалилась в прах, Керенский, переодетый бабой, удрал в Финляндию, началась страшная и кровавая эпоха военного коммунизма, гражданской войны и полной разрухи государства.

Как теперь стало ясно, иудейская элита потеряла Россию из-за вмешательства небольшой кучки ренегатов-иудеев, поддержанных своими сородичами, "местечковыми жидками", которые в своей политической наивности не имели никакого понятия, на кого они подымают руку, иными словами, сладкий плод победы мирового масонства над Российской империей после тайной войны, продолжавшейся полтора столетия, был вырван у них иудейской этнической группой, проживавшей в то время на территории страны и привезённой извне в качестве дорожной клади Лениным и Троцким. Это ли не горький и обидный парадокс истории?

Высшие круги иудеев, потерявшие голову из-за такого неожиданного афронта, прибегли даже к террору: основатель ЧК иудей Урицкий был убит молодым богатым иудеем Канегисером, а сам Ленин был ранен иудейкой Дорой Каплан.

Переход всей массы "местечковых жидков" на сторону большевиков, давший им победу, не имел под собой никакой идеологической подкладки. От самого демократического правительства в мире, как называл свою кучку Керенский, иудеи уже получили полностью все гражданские права, и перед ними открывались самые широкие возможности проникновения во все отрасли коммерции и народного хозяйства страны.

Как магнит притягивает к своим полюсам железные опилки, так и иудеи со всей России прилипли со всех сторон к новым органам власти и придали им устойчивость и сопротивляемость во время жестоких и кровавых лет гражданской войны.

Трудно себе представить, что среди иудеев существовал в те смутные времена какой-нибудь заговор, и что они имели одно, общее для всех, руководство, скорее можно предположить, что вся их масса находилась под влиянием своего рода "расового инстинкта", который тянул их как магнит к полюсам власти. Временное правительство сделало их "равными среди равных", но коммунизм обещал гораздо более заманчивую перспективу: не равенство, но полное господство над гоями и полную власть над их жизнью, и имуществом, это совпадало с заветными мечтами иудейства, выраженными в следующей формуле: "Твердая надежда Израиля имеет две грани. Первая, что когда-нибудь он возвратится в землю обетованную Ханаан, вторая, что появится в Израиле князь мессия, который заставит весь мир покориться его богу и сделает свой народ властителем мира".

Эта фраза взята не из "сионских протоколов", но из весьма распространенной в Америке "Колумбийской энциклопедии", где ее можно найти под словом "иудаизм" на странице 1026, издания 1950 года.

Если первая революция в России была результатом масонского заговора и была основана на продолжительной подготовительной работе, то вторая, коммунистическая, была полной ее противоположностью: никакого заговора не было, все делалось совершенно открыто, и действия новой власти даже не были заранее подготовленными, часто импровизировались на местах, не имели никакого плана.

Как можно догадываться, поголовный переход всех иудейских масс на сторону большевиков, связанный для них с громадным риском, был для всех явлением неожиданным. Конечно Ленин и Троцкий надеялись привлечь на свою сторону некоторую часть иудейских молодых активистов, но получить почти полтора миллиона иудейских сотрудников никто из вождей большевизма мечтать не мог, предсказать будущее тогда тоже никто не мог, большевики не раз стояли на краю гибели, и их уничтожение неизбежно повлекло бы за собой почти полное истребление иудеев на всей территории России и особенно на Украине, "жид" и "большевик" были почти синонимами для белогвардейцев, и пощады им не давали.

С другой стороны, без всякого для себя риска, все русское иудейство могло бы организовать поддержку временному правительству и дать ему решительный перевес в его борьбе с большевиками.

Поэтому можно почти с полной уверенностью утверждать, что в этом случае в иудейских массах доминировал не разум, а чувство. В течение многих веков в их душах культивировалась ненасытная жажда власти над гоями, твердо им обещанная Талмудом. Развал России представлял им исключительный случай осуществления этой мечты Израиля и давал им в руки возможность быть "всем", где они только что были "ничем".

4. "Грабь награбленное! "

Жребий был брошен, и повинуясь инстинкту ненависти и презрения к гоям, всосанному с ядовитым молоком Талмуда, иудеи, очертя голову, бросились в омут русского кровавого потока не на стороне тех, кто уже дал им равноправие, но на стороне тех, кто сулил им дать нечто гораздо более важное. Материальная сторона имела тоже свою весьма притягательную силу для захвативших власть иудейских кадров, попавших в состав нового правительства. Трудно даже себе представить, в каком масштабе шел грабеж русского народного богатства дорвавшимися до власти новыми "хозяевами". Грабили все и вся, где могли и что могли, никакие даже самые приблизительные подсчеты этого организованного грабежа нации "победителями" совершенно невозможны.

Приведем только несколько примеров этого грабежа. Бесценную коллекцию марок убитого императора украл из дворца персонально сам Бронштейн-Троцкий, по слухам эта коллекция до сих пор находится в сейфах одного из иудейских банков в Нью-Йорке. Лучшую в мире коллекцию русских монет, собранную кн. Георгием Михайловичем, украла группа иудеев, увезла ее тайно в Америку и там распродала по частям богатым нумизматам. "Кодекс синайтикус", случайно найденный бароном Тишендорфом в одном из Синайских монастырей в тот момент, когда монахи уже собирались его сжечь вместе с накопившимся хламом, был продан иудеями за 100 000 фунтов стерлингов Британскому музею, этот кодекс и Коран Омара, залитый его кровью, хранились в библиотеке Эрмитажа и считались одними из самых драгоценнейших книг в мире. Кодекс был продан открыто, а Коран исчез бесследно и до сих пор не известно, у кого он находится. Известный иудей Соль Барнато был главным посредником по сбыту ворованных из церквей и у частных лиц драгоценностей, их было такое невероятное количество, что измерительной единицей драгоценных камней был не карат, как это было принято, а деревянные коробки из-под сигар.

5. Истребление лучших из гоев.

Захватив в свои руки весь административный аппарат страны, иудеи стали ее полными хозяевами. Роберт Вильтон, англичанин, проживавший в России и бывший корреспондентом "Times", сообщил, что после захвата власти большевиками из 566 лиц, занимавших высшие административные посты в России, 447 были иудеи. Захватив власть в свои цепкие лапы, иудеи не имели никакого намерения ее выпускать, что доказывает этнический состав советского правительства перед второй мировой войной: из 500 человек высшей советской администрации 83 % были иудеи, 5% русские, 6% латыши и 6% других национальностей. В процентном отношении иудеев в составе правительственного аппарата было даже несколько больше, чем в первый послереволюционный период.

Тем читателям, которых интересуют русско-иудейские отношения, очень рекомендуется прочесть внимательно весьма объективную книгу Андрея Дикого "Евреи в России и в СССР", выпущенную в Нью-Йорке в 1967 году. Интересно отметить, что покупателями этой книги были также служащие советских учреждений в США, и десятки томов ушли в Советский Союз.

Следующий парадокс истории для многих покажется еще более странным. Отношение числа "кадровых" коммунистов, которые были привезены Троцким из Америки и Лениным из Европы, к числу "местечковых жидков" было приблизительно как 1: 2000 (700: 1'400 000). Было бы совершенно нелепым предположить, что эти иудеи "все вдруг", как по мановению волшебной палочки Ленина, превратились в совершенно убежденных атеистов-марксистов. Вне всякого сомнения, громадное большинство из них осталось тем, чем они были раньше – "местечковыми жидками", со всеми их традициями, культурой и верованиями. Они оставались такими же псевдобольшевиками, как португальские и испанские мараны остались, после сотен лет, псевдокатоликами.

Новенькие партийные билеты, как фиговые листки, только чуть-чуть прикрывали их истинную иудейскую сущность.

Призывая этих "новых варягов" княжить и владеть Россией, Ленин никак не мог представить, какую свинью он подложил своей старой гвардии – по необходимости, конечно, ибо другого выхода у него не было. Как известно, отношение иудейских масс к гоям нельзя назвать доброжелательным, но своих собственных ренегатов, изменивших иудейству, они ненавидят гораздо большей ненавистью, чем гоев. "Настоящие" иудеи-коммунисты были как раз этими изменниками иудаизму, для них сионизм является только национальным предрассудком, а поклонение Иегове – ложным религиозным фанатизмом, вредным для коммунизма.

Лев Бронштейн-Троцкий, сын украинского мельника-иудея, был героем для всех иудеев мира, которые возносили его до небес и сравнивали его, не без основания, с Наполеоном. Говоря по правде, он был человеком исключительного ума, находчивости и энергии, он первым понял значение крупных кавалерийских соединений в войне на юге России, созданные им конармии принесли большевикам победу над белогвардейцами, его имя стояло всегда рядом с именем Ленина, и никто не сделал так много для победы коммунизма в России, как Троцкий, но – ещё один парадокс истории! – когда Ленин умер в 1934 году, на 54 году жизни, по совершенно непонятным причинам на место Ленина был выбран не Троцкий, как все ожидали, а мало кому известный Сталин, ничем особенным себя не прославивший. Иудейский же Наполеон Троцкий был с позором сослан в Среднюю Азию, потом выслан из СССР и погиб в Мексике от руки анонимного иудея. Большинство других соратников Ленина и Троцкого были зверски и беспощадно уничтожены в подвалах ГПУ их же собственными сородичами, которые обличили их в самых невероятных преступлениях.