Текст книги "Почему Царская Россия и Ссср были антизападными империями (СИ)"

Автор книги: В Вилькоцкий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)

Вилькоцкий В. Б.
Почему Царская Россия и Ссср были антизападными империями

Почему Царская Россия и СССР были антизападными империями.

Восстание декабристов 14 декабря 1825 года было первым и последним самостоятельным, независимым от капиталистов Запада, открытым либеральным революционным выступлением в Царской России. Мечтать о либеральной республиканской конституции Запада в России российские сторонники западной буржуазии не переставали во все времена, начиная с 16 века, когда в Европе снова возродилась диктатура частной собственности, благодаря католицизму, и началось возрождение древней рабовладельческой Римской империи (Европа) в облике современного капитализма. При этом российские сторонники капиталистического Запада, тщательно скрывали свои коварные замыслы против русского народа и России. Им было что скрывать от русских людей. Они не только мечтали о том, чтобы сделать Царскую Россию сырьевой колонией капиталистов Европы, но и самим обогатиться в ходе насильственной капитализации Царской России капиталистами Запада за счет наглого, массового ограбления русского народа и насильственного изъятия у него общинной (народной) собственности для себя лично в свою частную собственность. Нужно никогда не забывать о том, что Царская Россия создавалась в 16 веке русским народом в качестве антизападной империи для военного, экономического и социального противостояния с нарождающимся тогда рабовладельческим капиталистическим Западом. Не будем забывать и о том, что форма республиканского государства с парламентской властью богатых частных собственников была взята капиталистами Европы в 16 веке от древней рабовладельческой Римской империи. В 15 – 16 веках в Европе все государства были феодальными с общинной (народной) собственностью по той причине, что Европа с 476 года нашей эры входила в состав древней христианской Византийской империи, основой которой была общинная (народная) собственность в феодальной форме и монархическая власть царей и императоров. При этом, царь подчинялся церкви, а императоры уже были свободны от власти церкви над собой. По этой причине капиталисты Европы сначала почти триста лет уничтожали феодальную систему в европейских государствах и их общинную (народную) собственность при яростном сопротивлении рядовых европейцев, которые в условиях капитализма просто превращались из феодальных рабов в наемных рабов капитализма. Если феодал гарантированно обеспечивал их работой и материальными средствами для жизни, то капиталист нуждался в их труде только тогда, когда ему это было необходимо. Если при феодализме крестьяне, как общинные собственники государственных богатств могли пользоваться свободно землями, лесами, водоемами и другими благами природы, то в условиях частной собственности капитализма они все эти преимущества теряли по той причине, что земля, леса, водоемы и другие дары природы становились частной собственностью и другие люди не имели права доступа к ним. Вот почему капиталисты Европы встретили в 17 – 19 веках такое массовое яростное сопротивление со стороны рядовых европейцев своим республиканским государствам и диктатуре частной собственности. Более 200 лет европейские земли заливалась потоками народной крови, когда рядовые европейцы в своем стремлении сохранить старый (привычный им мир) феодальной Европы поднимались на массовые восстания против капиталистов и их промышленной экономики. Как видим, совсем не случайно именно в Европе в 19 веке родилось массовое народное коммунистическое движение на христианской основе, которое должно было остановить безумное наступление капиталистов Европы на старый традиционный мир христианской Византийской империи. Вот почему массовое коммунистическое движение в Европе было чисто христианским протестом против насильственного насаждения капитализма в Европе и превращения Европы в мир Дьявола на основе промышленного производства для успешного развития которого нужно было массово уничтожать сырьевые ресурсы земного мира, а значит и природу планеты Земля, сотворенную Богом, как место обитания для человечества. Поэтому не было случайности в том, что в Европе 19 века и в начале 20 столетия коммунисты и христиане выступили против капиталистов Запада совместным и единым фронтом для защиты земного мира от истребления и уничтожения капиталистами Америки и Европы. Тем более, что согласно Библии, все сырьевые запасы планеты Земля, по велению Бога, были общей собственностью всех людей, проживающих на планете Земля на основе законной общинной (народной) собственности и не могли принадлежать только одним капиталистам Запада на основе частной собственности. Как видим из вышеизложенного, не мог русский народ, создавая в 16 веке феодальную антикапиталистическую Царскую Россию, не видеть какие массовые кровавые события разворачиваются в соседней Европе в том же столетии в ходе процесса насильственной капитализации европейского мира сторонниками частной собственности, будущими капиталистами. По этой причине, стремясь избежать той кровавой борьбы между рядовым народом и новоявленными капиталистами в процессе развития промышленности, которая могла завершиться в Европе крайне трагически для той и другой стороны, русский народ создал в 16 веке именно антикапиталистическую Царскую Россию. Но было для такого важного шага в судьбе русского народа и другая причина. Не стоит русским людям забывать о том, что начиная с 988 года нашей эры, христианская Древняя Русь была составной частью древней христианской Византийской империи, которую в 1453 году уничтожили армиями крестоносцев именно те богатые европейские феодалы, которые затем пожелали в 16 веке стать в Европе капиталистами на основе частной собственности и возродить снова древнюю рабовладельческую Римскую империю Запада на основе капитализма для нового утверждения мирового господства Европы над другими народами земного мира. Вспомним о том, что древняя рабовладельческая Римская империя Европы господствовала в земном мире 800 лет, грабя, порабощая и уничтожая народы Востока, Азии и Африки. Вот это величие Европы, но на основе капитализма, и собирались вернуть в земной европейские капиталисты. Это означало полное и беспощадное уничтожение христианства в земном мире вместе с миллионами христиан. Вспомним, что только в европейском Риме в 1-5 веках нашей эры богатыми частными собственниками древней рабовладельческой Риской империи было убито более семи миллионов христиан. Общие жертвы христиан от рук частных собственников древней рабовладельческой Римской империи Европы составили в период с 1 по 5 век более ста миллионов христиан и людей сочувствующих им. Теперь вспомним вторую мировую войну 1939 – 1945 годов, развязанную капиталистами Запада в земном мире 20 века для установления ими своего полного господства в земном мире, когда всего за шесть лет войны было убито более ста миллионов человек. Такого массового и беспощадного истребления невинных людей частными собственниками Запада человечество еще не знало за всю свою длинную историю. Но на глазах русского народа в 11 – 15 веках шло уничтожение тысячелетней христианской Византийской империи грабительскими армиями европейских крестоносцев, которые подчинялись богатым феодалам Европы, мечтавшим о возрождении на основе Европы древней рабовладельческой Римской империи Запада и установлении ее нового полного господства на основе диктатуры частной собственности над народами Востока, Азии и Африки. Как это было до уничтожения христианами в 395 – 476 годах нашей эры древней рабовладельческой Римской империи Европы на протяжении 800 лет.

Поэтому уничтожение европейскими капиталистами византийского наследия в Европе, воспринималось русскими людьми уже в 16 веке, как надвигающаяся на человечество глобальная катастрофа, которая неизбежно приведет в будущем к гибели все человечество. И спасение человечества от уничтожения его страшным врагом в облике нарождающегося в Европе капитализма с его частной собственностью русские люди видели в 16 веке только в необходимости создания такой антикапиталистической Царской России, которая всегда сможет успешно противостоять капиталистическому Западу в любых внешних и внутренних сложных условиях и станет надежной опорой всему огромному христианскому миру (вместо христианской древней Византийской империи, уничтоженной капиталистами Европы в 1453 году) в смертельном противостоянии с капиталистическим миром Европы. Тогда еще не было в земном мире Америки с ее совершенно безумными частными собственниками, уничтожившими не только народы и государства, но и цивилизации. США сможет заявить о себе, как новом лидере капиталистического мира Запада, только во второй половине 20 века. Все эти кровавые события и трагедии в современном мире русские люди предвидели уже в 16 веке. Поэтому они и создавали феодальную, монархическую Царскую Россию с запасом такой прочности на будущее, чтобы капиталисты Запада никогда не смогли ее не только уничтожить с помощью своих армий, но и сокрушить с помощью полной изоляции от остального мира. Только наши предки в 16 веке не выработали механизмов защиты России от внутренних предателей, наверное по той причине, что предательство русского народа своими правителями они считали невозможным. Наверное, это так и было в условиях 16 века, но прошли годы, столетия и все коренным образом изменилось не только в окружающем Россию мире, но и в самой Царской России. Вот почему Царская Россия изначально создавалась русским народом как антизападное государство по всем основаниям.

Это значит, что все в Царской России того времени было противоположно капиталистическому Западу: общинная (народная) собственность (вместо частной западной собственности) в форме государственной собственности с феодальной основой управления, на вершине которой был царь (монарх, император). Поэтому и государственная собственность Царской России на феодальной основе Была противоположна западной частной собственности. Монархическое устройство Российского государства опиралось на два основания – власть царя и церкви. Поэтому Царская Россия была противоположна республиканскому типу западного государства, основанному на частной собственности, где власть в стране принадлежала в форме парламента только богатым частным собственникам. Посмотрите на состав парламента либеральной России 21 века с диктатурой западной частной собственности, и вам все сразу станет ясно – там собрались самые богатые воры и самые опасные враги русского народа и России 21 века. Поэтому все те кто, мечтал и в Царской России точно так же разбогатеть за счет ограбления русского народа и незаконного присвоения себе в частную собственность его общинных (народных) богатств в условиях диктатуры монархии в России возлагали большие надежды в этом деле исключительно на царя, на возможность его убеждения со стороны капиталистов Запада ввести в России западную частную собственность, а там уже будет достаточно легко с помощью капиталистов Европы ограбить русский народ и все общинные (народные) богатства сделать частной собственностью продажных российских царских чиновников, что принесет им и власть в России над русским народом, как это было в Европе в 17 – 18 веках, когда капиталисты Запада сказочно разбогатели за счет массового ограбления европейских народов с помощью насильственного изъятия у них традиционной общинной (народной) собственности, доставшейся Европе от древней христианской Византийской империи, основой которой более тысячи лет была общинная (народная) собственность. Та общинная (народная) собственность европейских народов в защиту которой в 19 веке выступили Карл Маркс, Фридрих Энгельс и западные коммунисты в форме первого "Коммунистического интернационала". Если в Царской России традиционная общинная (народная) собственность в государственной форме была в 17 – 18 века еще незыблемым основанием Царской России, то в Европе в конце 18 века процесс массового уничтожения ее и насильственного ограбления европейцев частными собственниками уже подходил к концу. По этой причине всплеск коммунистического народного движения в Европе, защищающего традиционную общинную (народную) собственность в государственной форме, от уничтожения западными частными собственниками, а народы Европы от массового ограбления нарождающимися богатыми капиталистами с их диктатурой частной собственности на Западе, произошел в Царской России не в первой половине 19 века, как это было на европейских землях, а лишь в начале 20 века. И нет случайности в том, что богатый практический опыт европейских коммунистов по защите общинной (народной) собственности взяли себе на вооружение российские большевики, которые прекрасно понимали, что защищая общинную (народную) собственность в Царской России от уничтожения любителями частной собственности, верно служащими капиталистам Запада, они спасают от массового ограбления частными собственниками не только русский народ, но и традиционную общинную Россию, которую русский народ создал в 16 веке именно для этой великой цели – спасти и сохранить для народов земного мира будущего традиционную общинную цивилизацию человечества, без которой невозможна успешная эволюция человечества. Возможно, русский император Николай Первый 14 декабря 1825 года знал и понимал главные задачи создания русским народом в 16 веке антизападного Российского государства, но его враги на Сенатской площади думали иначе. К тому же декабристы, будучи дворянского сословия, из богатых семей, желали, вопреки воле русского народа, установить в Царской России те капиталистические порядки Запада, которые утверждались в Европе богатыми частными собственниками в 17 – 18 веках в ходе массового насильственного ограбления и безжалостного уничтожения европейских народов, ради утверждения на современном Западе беспредельной, диктаторской власти богатых частных собственников на основе республиканского строя и парламентской власти богатых римских правителей древней рабовладельческой Римской империи Европы, которая 800 лет безнаказанно грабила, порабощала и уничтожала народы мира до 476 года нашей эры. Если царь Николай Первый все это знал и понимал, то его жестокая расправа с декабристами, как идеологами в России капиталистического мира Запада была вполне оправдана защитой интересов традиционной антизападной России и русского народа. К этим выводам пришел известный русский историк М. Н. Покровский, который сообщает по этому поводу следующее: "Почему же декабристы (выступающие за уничтожение традиционной антизападной общинной Царской России и установление на русских землях диктатуры частной собственности Запада) потерпели такое поражение? В первую минуту они были гораздо сильнее Николая Первого, у которого был сначала только один батально пехоты. Конница и артиллерия слушались его очень неохотно: конница отступала при малейшем сопротивлении, артиллеристы долго не могли найти снарядов. Почему же декабристы, будучи богатыми и влиятельными дворянами, всем этим не воспользовались? Ответ дали они сами: они боялись ответного всенародного восстания, в ответ на их захват власти, зная наперед, что русский народ не позволит дворянам уничтожать свою антизападную традиционную общинную Россию, с общинной (народной) собственностью (по той причине, что ненавидит капиталистический Запад, как своего смертельно опасного исторического врага, и его звериный образ жизни, не свойственный нормальному человеку) в форме государственной собственностью, которой управляет царь по велению Бога. "В России республика (частных собственников Запада) невозможна, – говорил Рылееву декабрист Штейнгель, – и революция с этим намерением будет гибельна: в одной Москве (Штейнгель был очень близок к московской промышленной буржуазии) 90 тысяч одних дворовых, готовых взяться за нож, и первыми жертвами будут наши бабушки, тетушки и сестры" Декабристов на Сенатской площади победил не столько царь Николай со своей картечью, сколько призрак пугачевщины. Ужас перед этим призраком сковал их руки в самую решительную минуту и навсегда погубил буржуазную революцию (частных собственников) в Царской России на Сенатской площади в декабре 1825 года. В самом деле, 14 декабря 1825 года было первым и последним открытым революционным выступлением в буржуазии (сторонников частной собственности Запада) в России. Мечтать о республиканской западной конституции частных собственников Запада российская буржуазия (богатые сторонники западной частной собственности в Царской России) не переставала, но надежды в этом деле теперь возлагала только на снисхождение царского самодержавия. Вот откуда в Царской России во второй половине 19 и в начале 20 века появился такой тесный союз с продажными российскими либералами и многими царскими чиновниками в кабинетах монархической власти и в окружении императора. Она подавала царям, особенно Александру Второму, адреса (просьбы) на счет принятия республиканской конституции Запада в Царской России много раз, но когда она видела попытку революции со стороны социалистов, она в ужасе шарахалась от этих смутьянов подальше в сторону и начинала лицемерно и лживо уверять царя в своей преданности ему, предлагая ему свои услуги для борьбы с социалистической "крамолой" ( А. Ефремин "Красный сказ", изд. "Работник просвещения", Москва, 1925 год). Очень много интересного и необычного находишь в старых книгах, которые писали участники и очевидцы тех далеких от нас событий, информацию которых уже невозможно исказить и извратить.

Вот почему большевикам в Царской России пришлось одновременно бороться за интересы русского народа и сохранение традиционной общинной России с диктатурой общинной (народной) собственности в будущем одновременно против двух врагов, которые находились в тесном союзе против русского народа, а затем слились в единый Белогвардейский проект капиталистического Запада, ставший заговором против русского народа и традиционной общинной России. Совсем не случайно российская либеральная буржуазия (пятая колонна Запада в Царской России) подло и позорно предала русский народ в период первой народной революции 1905 – 1907 годов, в трагических июльских событиях в 1917 году и в ходе второй народной революции в России в октябре 1917 года, вступив в заговор против русского народа с капиталистами Запада. Вот что писал об этом антинародном союзе монархической власти (царских чиновников) Царской России и продажных российских либералов Г. Е. Зиновьев в статье "Значение революции 1905 года": " Наконец третья причина поражения первой народной революции 1905 – 1907 годов – измена буржуазии (русских помещиков, кулаков, промышленников, уже обладателей частной собственности). Глубоко неправы были меньшевики, представляя дело так, будто во всем были виноваты рабочие, выдвинувшие слишком большие классовые требования царской монархии. Правда была на стороне большевиков, когда они подчеркивали, что буржуазия в решающий момент отхлынула от народного движения и предала его, заключив в решающий момент сделку с царизмом. Она ухватилась за обглоданную кость, которую ей выбросил царизм 17 октября. С этого момента весь либерально – буржуазный лагерь решительно повернулся в своей борьбе против пролетариата. Либеральная буржуазия рисовала дело так, с цепи сорвалась безумная (народная) стихия, разбушевались пролетарские волны, которые необходимо во чтобы то ни стало необходимо успокоить, так как иначе над страной (Царской Россией) всеобщий потоп, в стране наступит полная разруха и исчезнет всякий порядок. Н самом деле у буржуазии был правильный классовый инстинкт и расчет. Когда она увидела, что царизм надломлен и идет к ней навстречу, протягивая руку для соглашения, она сразу повернула направо, изменила народному освободительному движению и стала практически союзницей царя России" ( А. Ефремин "Красный сказ", изд. "Работник просвещения", Москва, 1925 год). Как мы видим из вышесказанного, совсем не случайно предавший русский народ царизм передал свою власть в феврале 1917 года не русскому народу, а именно продажный российской либеральной буржуазии, хозяином которой были капиталисты Запада. Это ни что иное, как заговор продажных царских чиновников, безжалостно грабивших русский народ в те годы ради того, чтобы стать богатыми частными собственниками и получить власть в России в 1917 году с помощью капиталистического Запада. Поэтому, либеральная российская буржуазия, уже будучи богатыми частными собственниками в России начала 20 века, руководимая капиталистами Запада, не могла не вступить в тесный союз с царскими чиновниками ради достижения общих корыстных целей в 1917 году Совсем не случайно царь Николай Второй жаловался своему доверенному лицу перед самым отречением от власти в Царской России, испытывая на себе сильное давление Англии и Франции, о том, что его окружают одни воры, разбойники и предатели России. Не случайно В. И. Ленин отмечал в одной из своих работ следующее: "...вся история капитала (частной собственности) – есть история насилия, грабежа, предательства, крови и грязи". Люди того времени хорошо знали о том, что пугачевское массовое восстание русского народа было ответом русских людей императрице Екатерины Второй, тесно дружившей со многими европейскими философами, политиками и государственными деятелями, на ее стремление превратить Царскую Россию в составную часть Европы. Поэтому императрица Екатерина Вторая не только полностью окружила себя европейцами, но и сама вела дьявольский западный образ жизни в глубоко христианской России. Поэтому на такое безумное устремление Екатерины Второй к западной культуре, традициям, западному образу жизни, на ее придворное окружение из европейцев, которые таранили, грабили и порабощали русский народ на ее глазах, с ее молчаливого согласия, и было ответом массовое народное восстание русских людей под руководством Пугачева. Как известно, ответом на любую попытку правителей Царской России развернуть антизападную Россию в сторону европейского пути развития тоже были массовые народные восстания, среди которых наиболее известны восстания русского народа под руководством Булавина, Болотникова, Минина, Пожарского и ряд других.

Сегодня уже не секрет, что у колониальной капиталистической Царской России 1870 – 1917 годов, Белой гвардии продажных российских либеральных частных собственников и оккупационных армий Антанты (Америки, Англии, Франции ) в Советской России в 1918 – 1922 годах, у оккупационных фашистских армий Германии, которая вела беспощадную войну с СССР в 1941 – 1945 годах, и у ельцинской колониальной Российской Федерации 21 века один общий хозяин – капиталисты Америки и Европы. В этом не случайности по той причине, что русский народ еще с 16 века, после создания антизападной Царской России, ведет на протяжении последних 400 лет ожесточенную битву с капиталистическим Западом, который тоже был создан в Европе 16 столетия, на основе республиканского строя и парламентской власти древней рабовладельческой Римской империи Запада, которая ранее 800 лет грабила, порабощала и уничтожала многие народы Востока, Азии и Африки. Поэтому и новая капиталистическая идеология Европы была изначально нацелена, еще с 16 века, на установление капиталистическим миром Запада своего полного господства в земном мире. Если в 16 -18 веках капиталисты Запада вели ожесточенную битву за власть в Европе с феодальным монархическими государствами, как наследием древней христианской Византийской империи, пытаясь во всех европейских странах уничтожить монархическую систему власти и установить республиканский строй древней рабовладельческой Римской империи с парламентской властью, и им было не до России, то в 19 веке ситуация в отношения Царской России политика капиталистического Запада резко изменилась. И не только по той причине, что Америка все чаще стала вмешиваться в политику капиталистической Европы, а по причине сокрушительной победы русского народа над армиями Наполеона в ходе Отечественной войны 1812 года и успешного военного похода русской армии по европейским странам с целью положить конец военным агрессиям в отношении Царской России со стороны европейских политиков, среди которых уже тогда главенствовали в Европе капиталисты (богатые частные собственники). Эта победа русского народа в период Отечественной войны 1812 года и победоносный марш русской армии по Европе не просто напугали новый класс, правящих в Европе капиталистов, а повергли их в ужас той несокрушимой победоносной силой русской армии, которую они увидели в ее облике в Европе. После этого почти все страны Европы, в которых уже к этому времени установилась капиталистическая власть, решили выступить единым фронтом против и Царской России и убрать смертельно опасного конкурента в облике русского народа с политической арены мира, где тогда уже развернулась ожесточенное сражение за господство на Западе, а значит и в мире, не только между европейскими государствами. Уже в начале 19 века о своих притязаниях на мировое господство заявила впервые и Америка, с которой в Европе того времени не очень любили считаться. Тем более, что на тот момент, Царская Россия, по мнению европейских капиталистов, представляла Западу намного большую угрозу чем Америка. Капиталисты Европы хорошо понимали, что русская армия разгромившая армии Наполеона в 1812 году, при необходимости сможет захватить и всю Европу, если ей это понадобиться. Вот почему уже в середине 19 века Англия, Франция и ряд других европейских стран объединились в единый военно – политический блок против Царской России, направленный на внутренний развал монархического Российского государства и его уничтожение с помощью западных армий. К середине 19 века в Европе почти завершился переход от монархического (феодального) типа государства к республиканскому, с парламентской властью на основе капиталистического строя. Поэтому капиталисты Запада решили уже в первой половине 19 века, что пора и монархическую феодальную Россию, как наследницу их злейшего исторического врага Византийской империи, сделать республиканским государством с парламентской властью, где реальными хозяевам всех несметных сырьевых богатств Царской России буду богатые правители Запада. Вот почему главной целью капиталистического Запада в Крымской войне 1853 – 1856 годов, стало монархическое Российское государство, которое к этому времени было сильно ослаблено внутренней борьбой между либеральными сторонниками Запада и защитниками христианской традиционной общинной России, которая была к тому времени лидером огромного христианского мира (Третьим Римом), который капиталисты Европы ненавидели больше всего на свете по той причине, что христиане в 395 – 476 годах нашей эры положили конец 800 – летнему мировому господству Европы в облике древней рабовладельческой Римской империи Запада с диктатурой частной собственности.

В итоге, человечество жило тысячу лет без частной собственности, пока богатые феодалы снова не возродили ее в Европе 16 века, в эпоху Возрождения, сделав ее снова священной и неприкосновенной, создав для ее защиты и капиталистического строя католическую религию. Современным жителям планеты Земля невозможно представить жизнь человечества без частной собственности на основе одной общинной (народной) собственности, которая была в Царской России и СССР, но в разных ее формах. Поэтому христианскую общинную Царскую Россию капиталисты Запада ненавидели не меньше, чем древнюю христианскую Византийскую империю с ее феодальной системой власти, которая не только лишила богатых частных собственников Европы с 476 года мирового господства, присоединив в свой состав европейские земли, но и запретила на своей огромной территории частную собственность, обеспечив на своих землях диктатуру общинной (народной) собственности. Так как в Царской России 16 -19 веков все было устроено по образу и подобию древней Византийской империи, так ненавистной капиталистам Запада, то уничтожение феодального монархического Российского государства в 19 века европейские капиталисты считали своей главой задачей на тот период. Они страшно боялись того, что феодальная Царская Россия станет такой же могущественной, как и древняя феодальная Византийская империя, которая снова сможет не только победить капиталистическую Европу, как это сделали христиане почти две тысячи лет назад, но и присоединить насильно территорию Европы в состав Царской России, как это сделала когда – то древняя Византия. Если вспомнить о том, что в состав Царской России, бывшей в 19 веке уже империей, входили не только страны Азии, Востока, но и современные прибалтийские республики, такие европейские государства, как Польша, Финляндия и так далее, то для подобных опасений у капиталистов Запада было достаточно оснований. Вот почему капиталисты Европы так тщательно готовились к новой войне с Царской Россией, собирая все свои военные и материальные ресурсы для победоносной войны с русской армией в 19 веке. И русская армия действительно с позором проиграла армиям Англии, Франции, которым помогали и другие европейские страны, Крымскую войну 1853 – 1856 года. С этого момента и началось падению в бездну не только Царской России, но и будущего Советского Союза, созданного русским народом в 20 веке. Эта великая и жесточайшая война капиталистов Запада против России и русского народа, непрекращающаяся ни на мгновение продолжается уже 154 года. И ей не будет конца, пока или Россия не уничтожит окончательно капиталистический Запад, или капиталисты Америки и Европы не сотрут с лица земли бесследно Российское государство и русский народ. И не было, нет и не будет в этой кровавой и безжалостной войне Запада и России перемирия по той причине, что она ведется не на материальных, а на духовных основах Бога и Дьявола, где Россия и русский народ – это смертоносное и непобедимое оружие Бога, а капиталистический мир Запада – это армия Дьявола, смертельного врага Бога, между которыми перемирие тоже невозможно. Вот в чем великая доблесть России и русского народа и их большая трагедия в земном мире. Поэтому каждое новое поколение русских людей, живших в 19 – 20 века, воспринимало это эпохальное противостояние России и Запада только как отдельный эпизод, который длился на протяжении их жизни, но не более. Редко кто даже из русских людей, хорошо знающих историю России, охватывал своим сознанием это беспрерывное противостояние русского народа и капиталистов Запада на протяжении полутора столетий, целиком, в полном его объеме. Вот почему в основе всех военных, экономических и социальных потрясений в России в 19 – 20 веках стоит один и тот же общий смертельный враг русского народа – капиталисты Запада. Это именно они и создали ( с помощью горбачевско – ельцинских предателей Родины ) после уничтожения СССР в 90 – е годы 20 века в России 21 столетия тот колониальный режим с оккупационной властью продажных российских либералов, которые грабит и уничтожает современную Российскую Федерацию уже 25 лет.