Текст книги "Ссср - высший этап развития человеческой эволюции (СИ)"

Автор книги: В Вилькоцкий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 4 страниц)

Из вышеизложенного материала уже хорошо видно, что вся история человечества это жестокое противостояние общинной народной собственности и частной собственности, бедных против богатых, рабов против господ. По мнению марксизма история человечества делится на три этапа: первый – насильственное отчуждение от народов общинной собственности частными собственниками; второй – насильственное отчуждение от частных собственников их собственности; третий – ликвидация всех форм собственности и возвращение человечества к той форме ранней жизни, когда не было никакой собственности, как главного фактора разделения людей по имущественному признаку, средства насилия над ними, их порабощения и эксплуатации одних другими для паразитического существования богатых на труде бедных. Этот третий этап истории человечества и был назван марксистами коммунизмам. Этот третий этап, как первоначальный мир Бога, который многие ранние христиане называли подобием небесного Рая Бога, а образованные люди – Золотым веком, и стал прообразом коммунизма уже в душах и сердцах первых христиан. Совсем не случайно христиане еще две тысячи лет назад называли образ жизни Золотого века коммунистическим, а подобие небесного Рая в земном мире – коммунизмом. Вот из каких дальних глубин пришли к нам в современный мир определения коммунизм и коммунистический. Поэтому первых христиан многие люди уже две тысячи лет назад называли коммунистами, а их образ жизни – коммунистическим. За то, что христиане массово шли на смерть за великие идеи Христа, их назвали крестоносцами коммунизма. Поэтому коммунист – это крестоносец Христа, жертвующий своей жизнью ради блага своего народа и всего человечества. Вот в чем историческая правда возникновения в Европе 19 века христианского коммунистического пролетарского движения на основе книг популярного и сегодня европейского ученого Карла Маркса, известного больше по научной работе, изложенной подробно в его нашумевшей книге "Капитал". Карл Маркс тщательно изучал раннее христианство, и на основе собранных им знаний о жизни первых христиан, их великих идеях по социалистическому преобразованию земного мира, создал научную теорию социализма. Сегодня многие забыли о том, что первый в истории человечества социализм был построен не в Советском Союзе, а создан ранними христианами две тысячи лет назад на основе многочисленных христианских общин, которые соединяли всех христиан того далекого времени в единое и неделимое целое. Поэтому история социализма в развитии человечества началась не в СССР в 20 веке, а две тысячи лет назад в период раннего христианства, основу которого составляли рабы и бедные люди (пролетариат и крестьянство) древней рабовладельческой Римской империи Запада. Тут вполне уместно вспомнить старую мудрость о том, что новое – это хорошо забытое старое.

Как видим, совсем не случайно Карм Маркс, решивший стать продолжателем великих коммунистических идей ранних христиан в современном ,капиталистическом мире Запада назвал программу возрождения в Европе и в остальном земном мире христианского социализма "Манифест коммунистической партии", который был впервые издан в Лондоне в 1856 году. Так древнее великое христианское учение о коммунизме (Золотом веке), как царстве благополучия и счастья для всех рабов и бедняков земного мира, приобрело новое рождение в Европе 19 века и вылилось в мощное международное движение в облике Интернационала. Его основой стала коммунистическая партия Европы, члены которой, как и ранние христиане, воевавшие против богатых частных собственников рабовладельческого Древнего Рима Запада и за уничтожение частной собственности, вступили в жестокую борьбу с богатыми капиталистами Запада той же с целью полной ликвидации в земном мире частной собственности. Так коммунисты Европы стали крестоносцами христианства, идущим на смерть ради освобождения человечества от насилия и рабства частной собственности. Если основой раннего христианства были рабы и бедняки древней рабовладельческой Римской империи, то фундаментом коммунистической партии в Европе 19 века стали бесправные, нищие пролетарии и бедные крестьяне. Это еще раз наглядно показывает, что коммунистическое движение 19 – 20 веков имело массовый народный характер, как и раннее христианство, не только в Европе, Америке, но и в других странах земного мира. В том числе, и в России, где ранее христианство к 19 столетию было живо еще в культуре и традициях православного русского народа, который массово крестился в православное христианство еще в 988 году нашей эры. Поэтому основой коммунистического движения в Европе и Америке 19 века тоже стали порабощенные богатыми частными собственниками рабочие и крестьяне Запада. Совсем не случайно Эрнест Ренан, европейский исследователь раннего христианства, в книге "Жизнь Иисуса" ( изд. "Терра", Москва, 1990 год) пишет следующее об этих далеких от нас временах: " Бедность стала идеалом, от которой истинный последователь Иисуса не может отрешиться. Истинным евангельским состоянием стало состояние человека, который ничего не имеет (из материальных благ); нищенство сделалось добродетелью, святым состоянием (вот почему коммунист всегда должен был жить в быту скромно). Нищенствующие монашеские ордена, бесчисленные коммунистические секты выдавали себя за истинных учеников Христа. Подобно всем великим людям, Христос любил народ и чувствовал себя с ним отлично. По его мысли Евангелие создано для бедных. Любовь к народу, жалось к его бессилию (против насилия со стороны богатых частных собственников), чувство демократического вождя, который ощущает в себе дух толпы и считает себя его естественным истолкователем, просвечивают ежеминутно в каждом из его деяний, в каждом из его поучений. Быть может в этом обществе (рабов и бедноты), не подчинявшемся общим правилам, Иисус находил больше благородства и сердечности, нежели среди педантичной буржуазии (богатых частных собственников), склонной к формализму, гордой своею кажущейся (показной) нравственностью. Иисус никогда не считал земное, земные богатства , материальную власть, настолько ценными, чтобы стоило о них думать. Он жил своим небесным идеалом и никогда не изменял бедности и своему пренебрежительному отношению к богатству (частной собственности). Иисус хорошо видел, что существующий общественный строй ( в древней рабовладельческой Римской империи Запада) приходит к концу. Концом этим будет громадный переворот, агония, похожая на родовые боли, которому будут предшествовать зловещие бедствия и странные явления. Убеждение Иисуса в том, что создаст царство Божие в земном мире (христианский коммунизм), совершенно владело всем его существом. Он считал себя мировым реформатором. Небо, земля, вся природа, безумие, болезнь и смерть не более как орудия в его руках. В увлечении своей героической волей он считает себя всемогущим. Им будет создана новая твердь небесная и весь мир будет населен ангелами Божьими (в облике совершенного Нового человека, который массово формировался не только в коммунистическом раннем христианстве, но и в коммунистическом Советском Союзе)". Вот почему у раннего христианства и коммунистического движения в 19 – 20 веках были общие социальные, экономические, политические и идеологические цели, главной из которых является уничтожение частной собственности Запада, как источника рабства, нищеты, бесправия народов и смертельной угрозы для существования человечества, в ходе непрерывного грабежа, насилия со стороны частных собственников и многочисленных кровавых войн, которые все охотнее и чаще развязывают богатые частные собственники в погоне за еще большими богатствами и властью над земным миром, которую они стремятся отнять у самого Бога, вместе с его правом законного собственника на все огромные природные богатства планеты Земля. Христиане первыми в земном мире, как представители восточной религии, массово выступили против частных собственников Запада и их безумного стремления отнять у Бога не только высшую власть на планете Земля, но и созданные им несметные природные богатства земного мира, по отношению к которым Всевышний был единственным законным собственником. Как рассказывает Библия, после того как люди, бывшие детьми Бога, расселились по всему земному миру, то Бог отдал им все свои несметные земные (природные) богатства и земли, как единственный их законный собственник, в равное и безвозмездное пользование (в бесплатную аренду).

Мы видим, что изначально для нормальной жизни человечества Всевышний определил общинную собственность, оставляя при этом себе право законного собственника на все переданные народам, созданные им земные богатства. Это значит, что частная собственность изначально была признана Богом не только непригодной для нормальной жизни земных народов, но и объявлена вне закона самим Всевышним, который не пожелал передавать кому – либо, созданные им земные богатства в частную собственность и лишить себя права владеть земными богатствами в качестве их единственного законного хозяина. Как известно, Бог сам, своим честным и добросовестным трудом, создал все земные богатства для народов планеты Земля только на основе общинной (коллективной) собственности, не только для того, чтобы сохранить свою власть над человечеством, но еще и по той причине, .что традиционная нравственно – духовная эволюция человечества, целью которой является развитие человека до уровня Сверхчеловека, а значит, до подобия, в духовном плане, самого Бога, возможна только на основе общинной собственности. Поэтому изначально частная собственность Запада объявлялась самим Богом в земном мире вне закона. Поэтому не случайно Иисус (Христос) проклинал богатых частных собственников древней рабовладельческой Римской империи Запада и отвергал из жизни ранних христиан саму частную собственность. Совсем не случайно на развалинах рабовладельческого Древнего Рима с его диктатурой частной собственности христиане создали Византийскую империю на основе общинной собственности, пусть не в социалистической, а в феодальной форме, но это тоже помогло окончательно уничтожить первобытное рабство в земном мире, процветавшее в истории человечества 800 долгих лет, благодаря богатым частным собственникам рабовладельческого Древнего Рима Запада. Так частная собственность оказалась на Западе под запретом до 16 века, пока нарождающийся капитализм Европы не уничтожил в 15 столетии христианскую православную общинную Византию. С этого момента на Западе была сформирована своя христианская религия – католическая, которая не только не запрещала частную собственность Запада, но и сделала ее священной и неприкосновенной назло всему остальному земному миру, а особенно христианской православной части человечества, в которую входило тогда больше половины всех народов планеты Земля. Поэтому, каждый частный собственник, отнимая с помощью насилия, грабежа, разбоя, войн, чужую собственность, всегда совершает одновременно два безумных преступления против Бога и человечества: первое – он крадет богатства (если они заработаны честно) у того, кому Бог передал их в законное, постоянное пользование на безвозмездной основе; второе – он одновременно грабит и самого Бога, как единственного законного наследника всех земных (природных) богатств земного мира, который создал их своим собственным трудом. Поэтому, надеюсь, что всем понятно почему частная собственность рабовладельческого и капиталистического Запада до сих пор является незаконной для большей части человечества. Вот почему борьба против частной собственности Запада, в период развития капитализма в Европе и Америке, как новой современной формы рабовладельческого строя древней Римской империи, в 19 – 20 – х веках вспыхнула снова с ожесточенной силой. Только теперь ее основой уже были не христиане, как две тысячи лет назад, а коммунисты, продолжившие великое дело Христа и его верных последователей по освобождению человечества от рабства частной собственности Запада в ходе полной ликвидации частной собственности в земном мире, как незаконной и запрещенной Богом, и установлением в нем божественной диктатуры общинной собственности. На основе этих великих идей раннего православного христианства и коммунистического движения в Европе 19 века и возник в 20 веке на русских землях христианский коммунистический социализм в облике СССР, основой которого была христианская православная общинная собственность и христианский православный глобальный проект, который был заложен в "Новый Завет" Иисуса (Христа), "Новый человек". Так Советский Союз в 20 веке, стал и мечтой, воплотившейся в реальность, не только для всех коммунистов земного мира, в том числе и капиталистического Запада, но и для ранних христиан, которые пытались создать социалистическое государство на основе народной общинной собственности и коммунистического образа жизни еще две тысячи лет назад под руководством их вождя Иисуса (Христа). Есть достаточно много оснований и фактов, которые позволяют утверждать о том, что умирая мученической смертью на кресте, на которую его обрекли богатые частные собственники древней рабовладельческой Римской империи, Христос мечтал о точно таком же государстве будущего для бедняков и рабов, которым оказался, созданный русским народом в 20 веке, Союз Советских Социалистических Республик.

Вот как далеко в историю человечества тянутся исторические, идейные, и даже религиозные корни Советского Союза, созданного русским народом в 20 веке в условиях кровавой и ожесточенной борьбы советских граждан против богатых частных собственников – капиталистов Америки, Европы и частной собственности капиталистического Запада в целом. Поэтому мало кто знает о том, что главной победой Сталина в 30 – 40 – е годы 20 века в СССР были не коллективизация, спасшая советских граждан от голода, не индустриализация, поднявшая Советский Союз до уровня мировых промышленных держав Запада, не победа советского строя над капитализмом Запада в период Великой Отечественной войны 1941 -1945 годов, а нравственно – духовное возрождение русского народа на основе "Морального кодекса строителей коммунизма", который позволил в самые короткие сроки совершить невероятное для истории человечества – сформировать в СССР новую советскую нацию сверхлюдей, способных не только разгромить фашизм Запада, но и уничтожить рабовладельческий строй капиталистического Запада, который под давлением западных коммунистов в 19 веке отказался от возрождения открытого рабства в новой истории человечества и вынужден был перейти, под угрозой со стороны Советского Союза в 20 веке к системе скрытого рабства западных народов и человечества, основанной на товарном производстве и потребительском рынке, когда люди становятся рабами промышленника (богатого частного собственника) не напрямую, а через производимые им бытовые товары и услуги. К этому виду скрытого рабства нужна была особая форма массовой культуры, которой можно было бы легко управлять, чтобы формировать у народов нужное капиталистам Запада потребительское сознание. И эта массовая культура, окончательно оболванившая западные народы, и ввергнувшая их в смертельную пучину массовой деградации, была создана богатыми правителями Америки и Европы в 60 – е годы 20 века помощью новой музыки, моды, художественного и театрального модерна, свободы секса, наркотиков и так далее. Так на капиталистическом Западе родилась новая, скрытная форма рабства, основанная на массовой культуре и потребительском товарном рынке. Это идея богатых правителей Запада тоже не была новой. Потребительское скрытное рабство на промышленной основе началось формироваться еще в древней рабовладельческой Римской империи в период олигархического республиканского строя в начале третьего века еще до нашей эры, но тогда оно не получило должного развития по ряду причин, главной из которых стало время упадка в развитии рабовладельческой Римской империи Запада. К тому же во втором и первых веках до нашей эры в древней рабовладельческой Римской империи Запада началось массовое революционно – демократическое движение рабов и свободной бедноты, падение республики и образование империи, которые стали предвестниками явления Христа человечеству и появления в Римской империи христианства. Вот что пишет по этому поводу С. И. Ковалев в книге "История Рима" (издательство ЛГУ, Ленинград, 1986 год): "Доведя рабовладельческую систему до полного развития, Рим тем самым довел до максимального напряжения и все ее социальные противоречия, Противоречия между свободными и рабами, богатыми и бедными никогда в истории древнего мира не достигали такой остроты, как в римскую эпоху. Поэтому ни классический Восток, ни Греция не знали таких грандиозных социальных битв, как гражданские войны второго – первого веков до нашей эры или массовые движения колонов, рабов и варваров в третьем – четвертом веке нашей эры. Римская эпоха создала все предпосылки для социальной революции, которая вместе с варварскими завоеваниями разрушила рабовладельческое общество Средиземноморья и положила начало европейскому средневековью". Обратите внимание на то, что все данные социальные потрясения произошли в древней рабовладельческой Римской империи Запада в период существования в ней олигархического республиканского строя на основе парламентской власти богатого меньшинства. Это то, что лежит и в основе современного капиталистического Запада. Но если олигархический республиканский строй древней Риской империи с ее парламентской властью богатых частных собственников все историки считают рабовладельческим, то значит, и современный капитализм Запада, основанный тоже на олигархическом республиканском строе с парламентской властью богатых частных собственников, не может быть иным по определению и сути.

Это значит, что и капиталистический строй современного Запада, являющийся основой Европы и Америки, реально является рабовладельческим, только это скрывается и никто об этом не говорит открыто. Например, современная ельцинская либеральная Россия 21 века с ее республиканским строем западного типа и парламентской олигархической властью, которая по заданию Америки обеспечивает уничтожение экономического и культурного потенциала России, массовый геноцид русского народа, тоже по всем признакам является полной копией рабовладельческой древней Римской империи первого века нашей эры, когда никто из богатых частных собственников не считался с рядовым народом древней римской империи в погоне за максимальной прибылью и еще большей властью над народами Древнего Рима. Но никто и никогда из богатых правителей в России 21 века честно не признается в том, что российские олигархи создали в итоге в современной Российской Федерации рабовладельческое государство. При этом, это является очевидным фактом для большинства специалистов и наиболее развитых русских людей. Согласитесь, что в условиях колониального режима капиталистического Запада, который создали в России 21 века ельцинские российские либералы по приказу капиталистического Запада за последние 25 лет, другого ничего не могло и не может быть. Продажные ельцинские российские либералы просто и в 21 веке сдали русский народ в капиталистическое рабство Запада, как это они сделали и в начале 20 века. Не может быть такого, чтобы олигархический диктаторский режим в древней Римской империи называли рабовладельческим, а в современном мире капиталистического Запада и колониальной России он вдруг стал называться демократическим при всех очевидных признаках типично рабовладельческого строя Древнего Рима. Не будем забывать и о том, что либеральная "Белая гвардия", воевавшая в составе оккупационных армий Антанты (Америки, Англии, Франции) против русского народа и России в 1918 – 1920 – х годах, и либеральная армия генерала Власова РОА, воевавшая в составе оккупационных фашистских армий Гитлера против России (СССР) и русского народа в 1941 – 1945 годах, – это современная партия "Единая Россия". Не случайно либеральная "Белая гвардия" финансово содержалась и обеспечивалась всем необходимым для массового уничтожения русского народа капиталистическим Западом. В том числе, либеральная армия генерала Власова РОА обеспечивалось всем необходимым для массового уничтожения русских людей самим Гитлером, который внимательно следил за ее обеспечением всем необходимым. Как известно, и современная либеральная партия "Единая Россия" точно так же финансируется и управляется капиталистическим Западом для достижения той же самой цели, – уничтожения России и русской тысячелетней цивилизации вместе с русским народом. Пока русский народ будет существовать – тысячелетнюю русскую цивилизацию современному капиталистическому Западу уничтожить невозможно. Вот в чем вся горькая правда и трагедия современной России 21 века. Капиталистический Запад можно понять в этой ситуации: создание русским народом СССР в 20 веке открыло вторую эпоху христианского социализма, которая в облике антизападной общинной Византийской империи просуществовала более тысячи лет, не давая Европе возможности возродить на ее территории диктатуру частной собственности, а значит, и древнюю рабовладельческую Римскую империю Запада в новом современном облике. В итоге, богатые частные собственники Европы с огромным трудом, после нескольких столетий жестокой борьбы, более чем через тысячу лет, смогли уничтожить в 15 веке православную Византию и освободиться от власти христианской Византийской империи. Это позволило богатым частным собственникам Запада восстановить в Европе диктатуру частной собственности и сделать ее священной и неприкосновенной. Поэтому уже в 17 веке в Европе началось возрождение древней рабовладельческой Римской империи но в современной форме промышленного капитализма. Дело это шло сложно, встречая отчаянное массовое сопротивление со стороны европейских рабочих и крестьян. Но все же богатым частным собственникам Запада казалось, что смертельно опасные для них времена христианского социализма больше не повторятся в земном мире. И тут в 20 веке русский народ создает копию древней христианской Византии в облике СССР и в земном мире начинается вторая победоносная эпоха христианского социализма. Не будем забывать о том, что после победы Советского Союза над фашистской Германией, а значит, и над всем капиталистическим Западом, который активно помогал Гитлеру в его военном походе против Советского Союза (России и русского народа), вокруг СССР собралось почти 70 процентов стран земного мира, готовых идти в будущее по пути христианского социализма.

Как видим, вторая эпоха христианского социализма в 20 веке уже с первых своих шагов оказалась крайне успешной. Поэтому можно понять ужас богатых капиталистов Запада, которые еще не пришли в себя за 300 лет после тысячелетнего победного шествия христианского социализма (в феодальной форме) в облике древней общинной Византийской империи, которая не позволяла развиваться частной собственности и не давала частным собственникам Запада безнаказанно грабить и порабощать другие народы земного мира. Вот почему победное шествие новой социалистической христианской эпохи в облике СССР в 20 веке поставило перед богатыми частными собственниками Запада не просто неразрешимую проблему, а дилемму жизни и смерти. Чтобы капитализм Запада мог и дальше развиваться успешно, нужно было любыми способами уничтожить СССР. Но снова пойти новой открытой войной (третьей мировой) против Советского Союза во второй половине 20 века было уже невозможно по причине наличия у СССР ядерного оружия. Такая третья мировая война капиталистического Запада против Советского Союза была бы просто самоубийством Америки и Европы. И вот тогда в США поняли, что уничтожить СССР без вреда для капиталистического Запада во второй половине 20 века можно только с помощью пятой колонны продажных российских либералов, которые были для капиталистического Запада "чужими среди своих и своими среди чужих". Это значит, что продажные российские либералы по своей не человеческой, а звериной природе, были чужими для русского народа и России с их тысячелетней человеческой цивилизацией, ее культурой, традициями, но своими для богатых частных собственников капиталистического Запада, страдающих от безумной алчности к личному обогащению любыми способами и болезненным стремлением к власти над другими людьми, без которой невозможно вести паразитическую жизнь на их труде. Как видим, корыстные личные шкурные интересы продажных российских ельцинских либералов слишком тесно переплелись с корыстными низменными интересами капиталистов Запада. В данной ситуации ни те, ни другие не желали считаться с мнением и желанием русского народа на пути к их общей цели. Вот в чем суть событий в СССР в 80 е годы и в России в 90 -е годы 20 века.

Только после внимательного тридцатилетнего изучения истории России и русского народа в рамках эволюции человечества в целом, начинаешь понимать весь масштаб чудовищной лжи продажных ельцинских российских либералов и капиталистического Запада о судьбе России и русского народа. Это, как сегодня, когда Америка и Европа голословно обвиняют во всех грехах и бедах человечества Россию 21 века и современный русский народ, не заботясь о практическом основании этих претензий и фактов, доказывающий правомерность обвинений капиталистического Запада в адрес Российской Федерации и русского народа третьего тысячелетия. Поэтому и в отношении истории Царской России, Советского Союза какой факт кровожадности и агрессивности, выдвигаемые продажными российскими либералами и капиталистическим Западом не возьми: одна откровенная ложь и полное искажение всех реальных событий в истории этих двух типов традиционного Российского государства, которые при их внешней разности имеют общее основание и направлены в будущее единым глобальным христианским проектом "Новый человек". При этом, основой данного глобального, тысячелетнего проекта русского народа является диктатура общинной народной собственности, которая существовала в Царской России на основе христианского феодального строя с монархической властью, а в более прогрессивном и передовом Советском Союзе диктатура общинная народной собственности развивалась базировалась на христианском социализме. При этом, христианский феодализм с монархической властью и христианский социализм с советской народной властью, были этапами развития в начале нашей эры древней рабовладельческой Римской империи Запада, которая правила ранее 800 лет земным миром, а тогда доживала свои последние годы. Христиане, уничтожив древнюю рабовладельческую Римскую империю в 395 году до нашей заложили на основе бывшей Восточной рабовладельческой Римской империи с ее диктатурой частной собственности Византийскую империю на феодальной основе с диктатурой общинной (народной) собственности, которой было доверено управлять на основе справедливости и божественных законов римским императорам. Вспомним, что еще в Ветхом Завете говорилось о том, что Бог все земные богатства, созданные им, раздал своим детям (человечеству), как законным наследникам, в равное и безвозмездное пользование. Это было возможно только на основе народной общинной собственности. Значит, Бог изначально построил земной мир так, чтобы в нем не было богатых и бедных. Поэтому частная собственность Запада сразу не имела никаких законных прав на свое существование в земном мире. Для управления общинной народной собственностью и была создана монархическая система государственной власти, в которой монарх (царь, император), как особое доверенное лицо Бога (помазанник Божий) должен был на основе справедливости и законов Бога управлять общинной народной собственностью в интересах народа. Но слаб человек и велик соблазн у него злоупотреблять своей властью. Основой феодальной системы были общины, которые христиане ранее называли коммунами, через которые народная собственность участвовала в развитии феодальной экономики страны. Это еще не был христианский народный социализм, но все феодальный строй стал переходным этапом в будущем к более совершенной его форме социалистическому (социальному) строю на основе общинной собственности. Поэтому христианский феодальный строй Древнего Рима стал переходным этапом к социалистическому строю на той же основе народной, общинной собственности. Уже в первом веке нашей эры христианство стало серьезно влиять на государственный уклад и развитие в Риме народной демократии в рамках императорской власти, и особенного на его нравственно – духовную основу. Поэтому в Римской империи уже второго века нашей эры, под влиянием христианства, наступил "Золотой век". Вот что пишет об этом периоде Н. И. Трухина в "Истории Древнего Рима" ( изд. "Русское слово", Москва, 1996 год): "Во втором веке нашей эры Римская Империя наслаждалась внутренним покоем. Императоры Антонины не вели завоевательных войн, но крепко оберегали главные границы Римской державы, которые проходили по рекам Ефрату, Дунаю и Рейну. При Антонинах установились нормальные отношения между императором и сенатом, прекратились казни и гонения, люди получили возможность свободно высказывать свои мысли. Историк Тацит, доживший до этого времени, писал: "Настали годы редкого счастья, когда каждый может думать, что хочет, и говорить, что думает".

Вся история человечества после насильственного уничтожения частными собственниками традиционной родовой общинной цивилизации, основанной на коммунистических принципах три тысячи лет назад – это постоянная и кровавая битва бедных против богатых. Нигде и никогда за всю историю человечества богатые частные собственники не приходили к власти мирными путями и законными методами. Повсеместно, на протяжении многих веков, богатые частные собственники устанавливали свое господство над другими народами и государствами только с помощью обмана, коварства, насилия, развращения и войн, безжалостно ломая волю людей, родов и народов, на пути установления над ними своего господства. Примеров в истории человечества, подтверждающих этот горький вывод, слишком много. Один из них наглядный – это уничтожение в 90 – е годы 20 века под руководством капиталистического Запада продажными советскими сторонниками частной собственности Советского Союза, который был в прошлом столетии мировым центром другого, антизападного мира, основанного на диктатуре власти народа и общиной народной собственности. Насколько процесс уничтожения СССР ельцинскими врагами русского народа был коварен, подл, жесток и безжалостен по отношению к 220 миллионам советских граждан, которые были насильно лишены поклонниками частной собственности Запада не только власти в своей стране, права выбирать самим его дальнейшую судьбу, но и были избавлены с помощью ограбления от своей законной собственности, которую создавали весь 20 век ударным народным трудом в тяжелейших внутренних и международных отношениях ради личного обогащения ельцинских предателей Родины и врагов русского народа. Это и есть та реальная демократия в действии капиталистического Запада и его сторонников, о которой так много говорят средства массовой информации капиталистического Запада. Вся массовая современная массовая культура капиталистического Запада, сформированная в Америке и Европе в 50 – 60 – годы 20 века, – это культура древней рабовладельческой Римской империи Запада, основанная на традициях пиратства, преступного грабежа, военного разбоя богатой правящей элиты Древнего Рима, включая сексуальную свободу, массовый, поклонение богатству, комфорту и роскоши. Возьмите для примера время правления римского императора Нерона и вы увидите современную Америку и Европу начала 21 столетия. Ничего нового в истории человечества не происходит и может происходить. Помните старую мудрость: "Все новое – это хорошо забытое старое". Найдите книгу Д – р Е. Дюнуа "Проституция в древности" (изд. "Логос", Кишинев, 1991 год) и вы увидите, что богатые частные собственники древней рабовладельческой Римской империи по любви к разврату, кутежам, воровству, грабежам, разбою, подлости и коварству ничем не отличаются от современных богатых частных собственников капиталистического Запада. Если прочитаете книгу Эдуарда Фукса "История нравов. Галантный век" (изд. "Республика", Москва, 1994 год), то обратите внимание на то, что "сексуальная революция" на Западе в 17 – 18 веках ничем не отличается от "сексуальной революции" в Америке и Европе второй половины 20 века в Америке и Европе. Это значит, что "сексуальную революцию" богатые частные собственники создают искусственно для достижения своих низменных корыстных целей, Если еще вспомнить о том, что один из наиболее известных врачей Европы Крафт Эбинг еще в 19 столетии писал в своих учебниках по психиатрии о том, что лучше всего человека (особенно мужчин) делает покорным рабом "сексуальная свобода": "Секс развивает в человеке чувственность, страстность, а это порождает у него безволие, инфантилизм, способность к самостоятельному мышлению, к волевым действиям и различные пророки: пьянство, наркоманию, блуд, лицемерие, лживость и так далее, формируя качества раба. Это сразу делает понятным, почему именно в определенные периоды развития Древнего Рима и капитализма Запада использовалась богатыми частными собственниками против порабощенных ими народов идеология свободы секса. Не случайно богатые правители Европы за эти и им подобные выводы в учебниках по психиатрии изгнали Крафта Эбинга на десять из Венского университета. Именно Крафт Эбинг в 19 веке полностью раскрыл низменную, животную природу, охваченную безумием жажды накопительства и неодолимой страстью богатых частных собственников капиталистического Запада к власти в "Учебнике психиатрии" ( издание К. Л. Риккера, Санкт – Петербург, 1897 год). В нем Крафт Эбинг публично объявил о том, что все богатые частные собственники страдают очень тяжелой формой безумия, которую он назвал "нравственный идиотизм", а поклонников частной собственности тупоумными и обосновал это следующим фактом: "Мозг, которому чужда эта общая всему цивилизованному человечеству способность стремления к добру, чести, совести и справедливости, оказывается уже от рождения низшим (примитивным) по своему развитию, дефектным, функционально – дегенеративным". При этом Крафт Эбинг после смерти был признан самым выдающимся психиатром Европы. Как видим, уже по своей дефектной природе частный собственник не может не быть вором, грабителем разбойником, пиратом, бандитом, уголовником и злейшим врагом человечества по причине своей изначальной преступной природы. И это наглядно показывает 800 – летняя история древней рабовладельческой Римской империи Запада и 400 – летняя кровавая история современного капиталистического Запада в облике Америки и Европы.