Текст книги "Частная собственность - основа оккупационного режима Запада в России 21 века (СИ)"
Автор книги: В Вилькоцкий
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 5 страниц)
Культура человечества хранит много знаний о частной собственности. Особенно основанной на рыночной экономике, лежащей в основе современной потребительской цивилизации Запада, истоки существования которой исходят еще в далекие дохристианские времена. Она просто меняла внешние формы ради выживания: с рабовладельческой на феодальную, а с феодальной на буржуазную. Поэтому советская цивилизация в лице СССР это действительно новый этап в развитии человечества. На планете Земля за всю историю ее существования не было ничего подобного. Советский Союз был начальным этапом совершенной иной цивилизации будущего, в которой человечеству предстояло жить много веков и преобразить землю в цветущий райский сад. К сожалению, уже с первых шагов своего рождения, страна социализма, как всякий гений, столкнулась не только с непониманием, но и откровенной ненавистью и враждебностью. Западный буржуазный мир, понимая смертельную опасность для себя от появления новой, более передовой цивилизации будущего, предпринял все меры, чтобы превратить ее существование в бесконечный кошмар с последующим уничтожением. Поэтому нет случайности в том, что руководители США и Европы сегодня спешным порядком перенимают с бывшего Советского Союза для себя все лучшее, что было в социалистическом обществе. Они, как представители мировой сатанинской религии на земле (слуги Антихриста), отчетливее других понимали, что Советский Союз это только робкие первые шаги зарождения величайшей цивилизации будущего человечества, которая объединит все человечество в одну дружную семью и приведет его в Царство Божье. Вот откуда появились искаженные Западом в форму сатанизма идеи о глобализации мировой экономики, идеологии, золотом миллиарде, Евросоюзе и так далее. Руководители Америки, Европы хорошо понимают, что их древняя потребительская цивилизация исчерпала свои возможности и обречена в скором времени на гибель, а значит, нужны новые формы для спасения и существования буржуазного Запада. К сожалению, СССР им их подарил в великом многообразии.
Еще с древних времен люди понимали страшную опасность частной собственности для благополучия отдельных народов и населения планеты Земля в целом. Веками на нее сыпались проклятья многих миллионов людей, с ней велись беспощадные войны, много раз ее уничтожали, но она снова возникала, как жуткое чудовище из тайной темницы земного царя Сатаны, как его главное оружие борьбы против человечества и Бога, рождая рабство, бесправие, насилие, несправедливость, кровавые войны. Известно, что в небесном божественном Рае частной собственности, богатства не только нет, но они и проклинаются Богом. Поэтому не случайно великий француз Анри Сен Симон еще в 18 веке утверждал, что интересы частных собственников всегда противоположны интересам общества. (Это мы видим в современной России на каждом шагу) Он был убежден, что собственники всегда и всеми силами вредят обществу, лишая ученых, врачей, учителей заслуженного уважения, присваивают себе получаемые с народа доходы, тратят огромные деньги на управление, стремятся получать сверхприбыли за счет населения. У кого повернется язык сказать, что современные российские частные собственники чем то отличаются от тех, что жили два века назад. Шарль Фурье считал, что положение простого человека в условиях частной собственности хуже животного. Разве можно с этим спорить, глядя на современную Россию 21 века. Известный всем рыночникам Бенжамин Франклин писал, что богатство измеряется не количеством денег, а количеством труда, которое население страны может купить. Разве этому принципу следуют современные частные собственники в России в своей деятельности? Общеизвестно, что частные собственники всегда найдут веские оправдания для необходимости своего с существования, насилия над обществом и грабежа народов. Например, в экономическом учении Джорджа Хольмса о рабовладельческом строе пишется следующее: "При рабстве нет отделения труда от капитала, а труд не становится предметом купли и продажи. Поэтому рабство придает обществу стабильный характер. При рабстве возможно ограничить рост населения, что может обеспечить комфортные условия жизни для всех". Джордж Туккер доказывал естественный характер для природы человека рабовладельческого строя и утверждал, что общество свободное от рабства противоестественно. Джордж Фитцух вообще доказывал, что рабовладельцы лучшие друзья и защитники рабов, а сохранение рабовладельческого строя, прежде всего отвечает интересам самих рабов ("История экономических учений", Институт экономики Академии наук СССР, Издательство социально – экономической литературы, Москва, 1963 год). На таком же диком, нелепом, алогичном и безумном уровне доказывают свое право на существование и современные обладатели частной собственности в России 21 века, которые вчера еще активно занимались грабежом, бандитизмом и массовыми убийствами невинных людей. Ненавистный сегодня для новоявленных российских олигархов бандитского толка и демократов – западников Карл Маркс, рассуждая о природе богатства и частной собственности, которые стали источником всех несчастий и бед в судьбе человечества, однажды отметил: " Частная собственность сделала нас столь глупыми и односторонними, что какой – нибудь предмет является нашим лишь тогда, когда мы им обладаем. Поэтому на место всех физических и духовных чувств, встало простое отчуждение всех этих чувств – чувство обладания". Как видим, и великий создатель теории марксизма подтверждает правильность негативного отношения русского народа на протяжении многих веков к богатым и частным собственникам. К его мнению присоединяется Лев Толстой, как известно человек верующий в Бога, и посвятивший разъяснению природы частной собственности много статей: "Деньги, собственность есть дело не христианское. Оно идет от властей, власти и отдавай. Но душа твоя свободная от Бога истины, и поэтому твои дела, твою разумную свободу никому не отдавай кроме Бога. Убить тебя могут, но заставить убивать (через владение частной собственностью) и сделать не христианское дело не могут. К собственности – собственности по Евангелию нет, и у тех, у кого она есть, у тех – горе, то есть им плохо, и потому, в каком положении не находился бы христианин, он по отношению к собственности ничего другого не может сделать, как то, чтобы не участвовать в насилии ( над другими), совершаемом во имя собственности, и то, чтобы разъяснить другим, что собственность миф, что собственности нет, а есть известное, привычное насилие по отношению к пользованию вещами, которые люди называют собственностью и которое дурно. У человека, который будет отдавать кафтан, когда хотят снять рубаху, не может быть и речи о собственности" (Лев Толстой "Сочинения" (издание двенадцатое), Москва, типография И.Н. Кушнерев, 1911 год). Сократ, утверждая, что самая короткая дорога к безумию – любовь к роскоши и поклонение деньгам. Ранние христиане, людей стремящихся к роскоши, богатству, называли ничтожными тварями. Это не было случайностью. Понятие совершенный (наиболее развитый, умный) человек несовместимо с богатством и роскошью. Поэтому Христос и призывал: "Раздай имение свое и иди за мной... не смотри с вожделением на земные богатства... путь (совершенства человека) – это путь аскезы (аскетизма)". В истории человечества были времена, когда выдающиеся люди многих народов сравнивали обладателей частной собственности с примитивными животными, считая их падшими на самый низкий умственный, духовный уровень существования в этом мире. Среди них были Сократ, Платон, Марсельеза, Руссо, Джами и другие (Г. Гусев "Странствия великой мечты", издательство "Молодая гвардия", Москва, 1982 год). Обращают внимание на слабость умственного развития, духовную тупость богатых людей (обладателей частной собственности) и авторы книги "Проект Россия" (Издат. "Эксмо", Москва, 2007 год). Поэтому, наверное, не случайно, благодаря любителям частной собственности, за короткие сроки ельцинских реформ население Российского государства потеряло человеческий облик, перейдя на животный уровень существования. В итоге за непродолжительное время, с помощью тайных технологий, оно было превращено из великого, гениального, непобедимого народа, определявшего судьбу человечества, в безвольное, глупое и примитивное народонаселение, не способное не только к позитивным преобразованиям в масштабах государства, но и к построению личного благополучия. Это не было случайностью.
В массовом развращении русского народа частные собственники имеют огромный коммерческий интерес. Специалисты знают, что хорошим потребителем человек может быть только тогда, когда он полностью подчинен своим инстинктам (желаниям) и стал их полновластным рабом. Еще в древней Греции мудрецы отмечали, что самое унизительное и постыдное рабство для человека, это зависимость от потребностей, желаний своего тела. Вот почему главной задачей ельцинских времен было максимальное развращение русского народа через свободу секса, чревоугодие, удовольствия, роскошь и так далее, что делало жителей России покорными, безвольными рабами своих телесных потребностей, а значит хорошими потребителями для рыночной экономики и бездонным источником сверхприбыли для российского бизнеса западного толка. В таком низменном, животном состоянии, в каком оказался сегодня русский народ, он не только не опасен владельцам частной собственности, но его поведением довольно легко управлять. Для этого стоит только воздействовать на сексуальный, пищевой и другие инстинкты с помощью рекламы и жесткой полицейской системы принуждения, основанной на принципе кнута и пряника. Вот почему частным собственникам на Западе и в России нужна безжалостная, бесчеловечная и антигуманная система наказаний животноподобных граждан в лице полиции, милиции, ее спецподразделений типа ОМОНа, налоговой полиции, судебных приставов, способных не только лишить человека жилья, имущества, выкинуть его с детьми на улицу, но при необходимости и уничтожить. Чтобы повысить жестокость и бесчеловечность этих и других подобных государственных структур насилия против народа, в них искусственно поддерживается высокий уровень коррупции, разложения нравов, безнаказанной вседозволенности и так далее. В итоге на рядового обывателя надевается еще более тяжелое ярмо, чем оно было в первобытном обществе. Современная система рабства западной частной собственности делает население России неспособным не только к организованному сопротивлению против насилия, беззакония собственников, но и к борьбе за личные права, свободы. Это окончательно убивает в людях способность, стремление к человеческому поведению: сохранению чести, достоинства, стремление к справедливости, законности. Понятно, что привести в такое состояние людей, возможно только сломав у них волю и поставив их в полную зависимость от телесных греховных желаний (животных инстинктов). Поэтому не случайно западная рыночная экономика основана на семи смертных грехах, являющихся основой идеологии сатанизма. Напомню, что наши православные предки многие столетия считали Запада миром Сатаны. На Руси ходила в народе мудрость по этому поводу: что русскому хорошо – то немцу, французу плохо, а что немцу, французу хорошо – то русскому смертельно опасно. Не случайно в русских сказках нечистая сила представлена в лице иностранцев. Вот на каком чуждом и опасном для русского народа принципе держится современная потребительская экономика США и Европы. Если западному человеку когда – нибудь удастся взять власть над своими животными инстинктами и перейти на аскетический образ жизни (как это было веками в России), то потребительская цивилизация Запада рухнет мгновенно как карточный домик. По этой причине в Америке и Европе для руководителей государств главной заботой является обеспечение поддержания необходимого уровня покупательской способности у населения. Если этого сделать не удается, то в мире буржуазии наступает очередной глобальный кризис. Для этого постоянно необходимо делать две главные вещи: изготовлять больше разнообразных товаров и максимально развращать население буржуазного мира, развивая в нем животные инстинкты. Что, как мы знаем, и происходит постоянно в США, Европе. Теперь эти античеловеческие, гестаповские методы широко применяются и в современной буржуазной России. Вот почему никто не борется реально в современном Российском государстве с развращением и деградацией русского народа. Любая победа нравственности, духовности в русском народе сегодня будет означать поражение правящих в России собственников (западных олигархических монополий). Это не только лишит отечественных бизнесменов сверхприбыли, безнаказанности, но и поставит под угрозу существование самого института частной собственности, навязанного России насилием и оружием в 90 – е годы прошлого столетия. Помните давно известную мудрость – рыба гниет с головы.
Россия стала особенно интересовать Запад, как бездонная кладовая сырья для заводов, фабрик, только с началом бурного развития промышленности во второй половине, который был обусловлен приходом к власти в США и Европе буржуазии. Пока на русских и европейских землях существовал феодальный строй, который тормозил развитие промышленности, отношения Российского государства и Европы не принимали такой остроты, как это началось во второй половине 19 века. Царская Россия никогда не имела западного института частной собственности. Это было невозможно в условиях доминирования в стране аграрного сектора, Православия и централизованной государственной власти в лице царской монархии. В том числе по причине феодального состояния страны, сложившихся вековых традиций и аскетического образа жизни русского народа. Как известно, землей, крестьянами и другими атрибутами богатства российские цари одаривали своих подданных за хорошую, верную службу императору и Отечеству. Одновременно русский царь мог единолично в любое время отнять выделенное или подаренное им имущество от его владельца за какие – то проступки, а его самого посадить в тюрьму или казнить, не взирая на бывшие заслуги. Согласитесь, что это даже близко не похоже на западный институт частной собственности. Одновременно феодальная Россия имела веками не рыночную торговую экономику, являющуюся основой потребительской цивилизации, а государственную хозяйственную систему, которой полновластно распоряжался царь и его министры. Это особенно наглядно видно на временах правления Российским государством Петром Первым. Существовавшая в царской России последние триста лет система крепостного права и была, своего рода, становым хребтом этой уникальной хозяйственной системы, которая обеспечивала страну всем необходимым через помещичьи хозяйства и крестьянские артели. Излишки производимой хозяйственной системой страны продукции продавались в другие страны, а оттуда одновременно закупалось необходимое для России оборудование и различные европейские товары. Это была закрытая государственная система хозяйства, которая не только обеспечивала стабильную жизнь страны, необходимое благосостояние населения, но и защищала русский народ от губительного влияния западного разврата, а так же экономических кризисов, которые с завидным постоянством сотрясали Европу. Напомню, что в царской Российской империи, как и позднее в СССР, тоже существовал "железный занавес", оберегающий от европейцев традиционную культуру и божественные нравы населения, Известно, что многочисленные попытки со стороны Европы максимально развратить русский народ, чтобы увести его с божественного пути развития, активно предпринимались на протяжении многих столетий, но самодержавный строй и православные традиции надежно защищали русский народ от дурного влияния европейских соседей. К сожалению, этого не скажешь о значительной части элиты старого российского общества. Довольно часто значительная доля представителей царского двора страдала безумной любовью к западному образу жизни. Это приносило России много бед, но не затрагивало основание страны – рядовое население. Впервые Европа в союзе с Америкой смогли подвергнуть массовому, тотальному разложению русских только в конце 19, начале 20 века. Завершилось это страшной духовной катастрофой в Российском государстве, серией революций и Гражданской войной 1918 – 1922 года. Не спаси в те годы Россию большевики, рабство русского народа у буржуазного Запада насчитывало бы уже не 15 лет, как сегодня, а почти столетие. Да и осталось бы что – нибудь за это время от русского народа трудно сказать. С учетом того, как русские люди массово уничтожались в 90 – х годах прошлого столетия, какой геноцид велся против русского народа и его национальной культуры в ельцинское время шансов сохраниться даже до середины 20 века у них бы не было. Только благодаря созданию большевиками Советского Союза русскому народу удалось выжить, сохраниться и дожить до 21 века. Необходимо отметить и то, что в отличии от демократических оккупантов западного толка большевики выполнили основные обещания, данные когда – то русскому народу. В середине 70 – х годов прошлого столетия социализм в СССР был построен. Ту мизерную стоимость в 3 и 5 копеек, какую советские люди платили за общественный транспорт, в том числе за телефон, коммунальные услуги, санаторные путевки и многое другое при бесплатном образовании, медицине, жилье, гарантированной работе трудно не назвать коммунизмом. Пусть еще в начальной стадии, но социальный коммунизм в СССР уже был в конце 70 – х годов прошлого века и этот факт никто и никогда не сможет опровергнуть. Особенно, если сравнивать с советским прошлым нашу современную социальную систему в России с ее ужасно низким качеством исполнений и обслуживания. Это не защита большевиков, а констатация фактов реальной жизни в ельцинской России в условиях западного института частной собственности, обеспечивающего оккупацию США на русских землях.
Как известно, экономика, основанная преимущественно на торговле, ремесленничестве, а не на хозяйственной системе, никогда не обеспечивала стабильной, размеренной жизни народам, практикующим ее. Еще в древние времена потребительская цивилизация Запада переживала великие катастрофы, жертвами которых стали гибель Греции, Рима и других великих государств с их народами. Эта традиция продолжается и период современной истории. Два, три раза в столетие западную потребительскую цивилизацию продолжают сотрясать экономические и социальные бури. Их итогом всегда становится очередная грабительская, кровопролитная битва с соседними народами. К сожалению, народы Европы, а теперь и Америки видят свой путь спасения в кризисах только в развязывании очередной войны. С приходом на Западе к власти буржуазии возросли не только масштабы экономических и социальных кризисов потребительской цивилизации, но и военных конфликтов, за счет которых США, Европа спасают себя от гибели. Поэтому не случайно в 20 веке такие войны из локальных превратились в мировые. Если еще в 19 веке кризисы в Европе завершались для России такими маломасштабными, по современным меркам, военными конфликтами, как Отечественная война 1812 года, Крымская война 1853 года, то уже в начале 20 века экномическо – социальный кризис Запада обернулся для России разрушительной первой мировой войной 1914 года. Экономический кризис в США и Европе 1929 года, который назвали временем великой депрессии уже смог завершиться для Запада удачно только благодаря, невиданной по масштабам за всю историю человечества, Великой Отечественной войне. Опять в очередной раз больше всего от этого пострадала Россия и русский народ. Одновременно необходимо отметить, что Российскому государству удавалось активно развиваться только в периоды экономических и социальных кризисов на Западе, когда у Европы и США не было возможности препятствовать экономическому и социальному росту Российского государства. В такие периоды истории западному потребительскому миру было не до русского народа из – за собственных крупных внутренних проблем. Вот почему развитие Российского государства носило всегда рваный, цикличный характер. Оно полностью зависело от состояния западного мира. Ярким примером, подтверждающим вышесказанное, является тот факт, что два самых стремительных рывка в своем развитии в 20 веке СССР сделал в период предвоенной великой депрессии, которая началась в США, Европе в 1929 году и после Великой Отечественной войны в 50 – х годах прошлого столетия. В это время Европа была еще занята своим послевоенным восстановлением с помощью американского плана Маршала. Как только западные европейские страны были окончательно подняты из послевоенных руин к 70 – годам прошлого века, то со стороны буржуазного Запада тут же началось жесткое, беспощадное торможение развития СССР. К 1980 году прогрессивное движение вперед в Советском Союзе в промышленности, науке, создании новых технологий и других направлениях было остановлено Западом полностью. Это позволило США, Европе с 1985 года начать формировать регенеративные процессы в стране социализма, которые удалось завершить полным уничтожением СССР и оккупацией России. Чем закончится начавшийся в 2008 году в Америке и Европе традиционный кризис потребительской цивилизации буржуазного Запада гадать долго не нужно – очередным стремительным скачком в развитии России и, вероятнее всего, новой мировой войной, которая по масштабности жертв, разрушений намного превзойдет предыдущие войны. Без ее развязывания буржуазный Запад почти не имеет шансов выйти из экономического кризиса начала 21 века. Если США, Европа не начнут грабительскую войну в этой ситуации, то потребительскую цивилизацию Запада ждет неминуемая гибель. Поэтому не случайно в публикации "Пентагон не дремлет" в газеты "Версия" ( ╧9 от 10 – 16. 03. 2008 года) российские аналитики спецслужб предрекают в недалеком будущем глобальное противостояние России и Запада. Снова главной жертвой преступной западной потребительской цивилизации станет России. В очередной раз она спасет мир от гибели, которую человечеству постоянно несет цивилизация Запада, но заплатит опять за это невероятно дорогую цену. США и Европа, как всегда наживутся на грабежах в ходе этой войны и снова пойдут войной на ослабленную Россию. Так будет, если русский народ не извлечет уроков из прошлого родного Отечества. Вот почему буржуазия Запада старается сделать все, чтобы русские не знали правды о своей истории. Как видим, совсем не случайно европейские народы шли военными грабительскими походами на русские земли именно в такие кризисные периоды в своей рыночной экономике. Эта тенденция сохранилась в 19, 20 веках, скорее всего, продолжится и в 21 веке. Такова природа воинственных народов Европы, привыкших веками решать свои экономические проблемы за счет грабежей соседних стран.
С первых шагов своего существования в 19 веке буржуазия Запада поняла крайнюю необходимость для себя в использовании безграничных сырьевых ресурсов царской России. Во первых – они обеспечивали европейские народы на многие десятилетия ресурсами для развития промышленности. Во вторых – находились невероятно близко к Европе по сравнению с ее восточными и азиатскими колониями. В третьих – русское крестьянство было неиссякаемым источником самой дешевой в мире рабочей силы, Эти и другие корыстные интересы Запада и привлекли к России его особое внимание. Вот почему буржуазному западному миру было так важно разрушить уникальную хозяйственную систему царской России под самыми благовидными предлогами. Главным из них было требование отмены крепостного права, как рабовладельческой, отсталой системы феодального прошлого. Населению России внушалось, что крепостное право это далекое прошлое, что оно не имеет перспективы, ущемляет права и душит свободы крестьянства. Короче, использовалась та же схема оболванивания, зомбирования населения России в 19 веке, которую затем с большим успехом применили и при уничтожении Советского Союза. Такой подход позволял не только высвободить крестьян из под власти помещиков и превратить их в дешевую рабочую силу, но и создавал предпосылки для формирования революционных настроений в обществе. Идеологам на Западе было ясно, что после уничтожения ими хозяйственной системы царской России, миллионы русских останутся без средств к существованию. Эту голодную, бунтующую силу затем легко будет направить на разрушение и уничтожение царской Российской империи. Одновременно, оставшись без идейной, культурной и экономической опоры в жизни бывшие крестьяне будут вынуждены принять новый порядок жизни, навязанный им силой со стороны США, Европы. Отмена крепостного права позволяла западной буржуазии быстро уничтожить не только государственную систему хозяйствования в монархической России, царскую власть с Православием, но и упрятать навечно в прошлое ненавистную ей божественную культуру русского народа, категорически отвергающую частную собственность в западном варианте. Одновременно уничтожение хозяйственной системы царской России открывало оперативный простор для внедрения на русских землях рыночной экономики, основанной на буржуазном институте частной собственности. Удивительно, но когда читаешь положение о социалистическом производственном предприятии в СССР, то с удивлением видишь, что оно выполняло те же общественные и государственные функции, что и сельскохозяйственные производственные организации в период крепостного права в царской России. Из этого можно сделать вывод, что хозяйственная система Советского Союза была создана по образцу хозяйственной системы царской России. Конечно, с учетом нового времени и изменений в сельском хозяйстве и промышленности. Главными из них стали механизация сельского хозяйства в 1928 – 1934 годах, после пуска тракторных заводов, позволивших создать широкую сеть МТС в стране социализма, и строительство тяжелой промышленности в 1933 – 1940 годах. В итоге после Великой Отечественной войны 1941 – 1945 года хозяйственная социалистическая система стала полным аналогом хозяйственной системы царской России и приобрела те же многие черты, что имелись у ее предшественницы. Она была надежно закрыта для внешних потрясений от экономических, социальных кризисов западной потребительской цивилизации, имела огромный запас прочности и стабильности, могла развиваться более быстрыми темпами чем буржуазная рыночная экономика ( это подтвердилось в послевоенное время), была способна быстро перестраиваться на любой вид продукции (это доказала война) и имела огромный резерв перспективного развития. Соответственно, такая закрытая хозяйственная система могла обеспечить и надежный идеологический железный занавес, способный защитить советский божественный народ, как и царские времена, от постоянных попыток его развращения со стороны США, Европы. Для буржуазного Запада проблема развращения русского народа всегда была вопросом жизни и смерти, а в 20 веке она приобрела особое значение, когда Советский Союз реально вырвался в мировые лидеры по многим показателям. Руководству ЦРУ США было хорошо известно, что без развращения русского народа и силового навязывания ему сатанизма в лице западной частной собственности о победе над ним нечего было и думать. В итоге в 1949 году в тайных недрах ЦРУ США родился план Алена Даллеса, который обозначал развращение русского народа и обращение его в сатанизм, как главную задачу в борьбе с СССР за мировое лидерство. Это план и был реализован в стране социализма в 80 – 90 годах 20 века. Итогом его успешной реализации стала духовная катастрофа, разразившаяся в России в 90 – х годах, которая привела русский народ к полной деградации и массовому вырождению. Общеизвестно, что аналогичная духовная катастрофа постигла и царскую Россию накануне ее гибели в начале 20 века. Она тоже стала следствием массового развращения русского народа и насильственного навязывания ему сатанинского образа жизни буржуазного Запада. Это не является простым совпадением. Как показывает изучение ситуации в Российском государстве второй половины 19, начала 20 века и бывшего советского периода 1920 – 1940 года, большевики продолжили тот же хозяйственный путь движения тысячелетней русской духовной цивилизации. Поэтому закономерно, что и Запад вынужден был применять одни и те же методы для уничтожения царской России и Советского Союза.
Напомню, что во второй половине 19 века буржуазия только утверждалась у власти в Европе и США. У нее были крупные проблемы не только с развитием промышленности, но и с рабочими, которые, будучи недовольны условиями труда и низкой заработной платой, вели активную борьбу против буржуазного строя. Молодой, еще неокрепшей буржуазии было трудно с ними бороться и одновременно обеспечивать создание фабрик, заводов, поддерживать порядок в многочисленных колониях. Как известно, европейские жители всегда отличались повышенной воинственностью. Поэтому местный рабочий люд США, Европы крепко брал свою буржуазию за горло. Вот почему Западу в конце 19 века было крайне выгодно провести оккупацию царской России, что позволило бы быстро решить и многие проблемы со своим рабочим классом. Именно в те годы в США, Европе среди западных народов самыми популярными стали социалистические идеи Маркса и Энгельса. Особенно сильно заболела коммунизмом в те годы Европа. Поэтому в России начала 20 века не напрасно ждали скорого установления на европейских землях коммунистической власти. В итоге в конце 19 века увлечение коммунистическими идеями стало широко распространяться и в царской России. Как видим, большевизм явление совсем не русское, а чисто западное. По этой и другим причинам военная оккупация России в ходе первой мировой войны 1914 года была для западной буржуазии идеальным решением всех своих внутренних и внешних проблем. Вот почему для выполнения этой и других задач Западу было крайне необходимо уничтожение крепостного права и крестьянские забастовки, волнения, бунты в России. После этого нужно было только натравить недовольных жителей села на царскую власть. Как известно, в этих делах буржуазия Запада всегда отличалась особым талантом. Это была бы не только реальная активная помощь США, Европе со стороны русского крестьянства в уничтожении монархической Российской империи с ее уникальной системой хозяйствования, но и создавало возможность быстрой оккупации русских земель через западный институт частной собственности. В случае успеха в выполнении этих задач открывалась политическая, и социальная возможность для быстрого внедрения в новой буржуазной России начала 20 века западной рыночной экономики. Как известно, все планы буржуазии США, Европы по уничтожению царской России, ее уникальной хозяйственной системы, Православия и русской культуры были выполнены успешно. По данным многих авторов, в том числе и Кара Мурзы, к февралю 1917 года более 80 процентов промышленности бывшей царской России принадлежало западным банкам, которые безраздельно властвовали на русских землях. Из трех самых крупных банков России в Петрограде в те годы только один из них был русский, а отечественного капитала в нем было всего 30 процентов. Лучшие нефтяные промыслы на Каспийском море принадлежали Америке, железорудными рудниками владели Англия и Франция. Бывшая царская Россия в те годы была поделена западными буржуазными странами на оккупированные зоны, в которых они властвовали беспредельно. Кто интересуется этой темой подробнее, пусть посчитает, сколько иностранных предприятий было только в пригородах Москвы и Петрограда в середине 1917 года. Несомненно, что полученные данные вызовут у таких людей большое удивление. Окончательно утвердить свою официальную власть в России западной буржуазии удалось лишь в феврале 1917 года. После государственного переворота, в лице Временного правительства, которое должно было подготовить и провести заключительный этап военной оккупации Российского государства, западная буржуазия вместо того, чтобы выполнять свои многочисленные обещания перед русским народом, повела против него самые жестокие и кровавые репрессии за всю историю Российского государства. Действительно, ей нечего было уже бояться. Царская Российская империя была уничтожена, Православие дискредитировано, народ разобщен, армии Америки, Англии, Франции, Германии уже находились на территории России и двигались к ее столице – Петрограду. Важно отметить, что для полного уничтожения уникальной хозяйственной системы царской России и окончательного ограбления русского народа только с марта по август 1917 года Временное правительства провело два тяжелейших для страны дефолта и подняло цены на товары и продукты питания в 500 – 700 раз. Нет необходимости объяснять, какая реакция после этого была у русского народа на буржуазную власть и ее Временное правительство. Один из многочисленных непосредственных очевидцев тех событий Джон Рид напишет позднее в своей книге "Десять дней, которые потрясли мир" о том, какие огромные сверхприбыли получали тогда торговцы и какие сказочные богатства сколачивали в эти дни за короткое время представители буржуазии. Делалось это, как затем и при уничтожении СССР, за счет создания дефицита в России товаров и продуктов питания первой необходимости. Как играя на беззащитности и терпении русского народа эти любители западной частной собственности безжалостно грабили погибающую, окровавленную страну, не способную из – за бессилия себя защитить. Бывшие советские граждане пережили аналогичные события в 80 – 90 годах прошлого века. Им совсем не трудно представить, как это было в Российском государстве начала 20 века. Поэтому октябрьская революция 1917 года явилась закономерным и адекватным ответом русского народа под руководством большевиков на грабительские, бандитские действия любителей западной буржуазной частной собственности на русских землях. Затем Гражданская война 1918 – 1922 года предотвратила военную оккупацию России со стороны США, Англии и Франции, которые потерпели в ней перед Красной армией сокрушительное поражение. Как видим, первая попытка буржуазного Запада оккупации России в начале 20 века через внедрение на ее землях института буржуазной частной собственности завершилась для США, Европы крайне неудачно. Но это не означало, что западная буржуазия откажется от своих дальнейших попыток заполучить земли России в свое пользование. Для нее это было в прошлом столетии вопросом жизни и смерти. По подсчетам советских специалистов, в случае завладения сырьевыми ресурсами Российского государства, буржуазный Запад сможет обеспечить себе гарантированное мировое господство с применением современных энергоемких технологий, как минимум, на 150 лет. Даже обывателю из этого понятно, что США и Европа не успокоятся ни на минуту в своих притязаниях на природные богатства России, пока ими полностью не завладеют. Затем они начнут их делить между собой, но это будет уже другая страница истории. Возможно, еще более трагическая, чем судьба России и СССР в 20 веке.