Текст книги "Практика Бодхисаттвы"

Автор книги: Тхае Тринле

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 5 страниц)

ПРИБЕЖИЩЕ (тиб. кхьяб дро, буквально «приходить под защиту») – встречаясь с собственной природой Будды, мы обращаемся к ценностям, на которые действительно можно положиться. Мы принимаем Прибежище в Будде как цели, в Дхарме как пути и в совершенной Сангхе – Бодхисаттвах – как в друзьях и помощниках на пути. Это так называемые Три драгоценности. В Алмазном пути Прибежище принимается дополнительно в Трех корнях. Принятие Прибежища у ламы является ритуальным началом пути. Учитель создает связь между просветленной природой ученика и вневременной мудростью Будды. В качестве доброго знака дается буддийское имя и отстригается немного волос, что является символическим напоминанием о соответствующем поступке Будды: он состриг волосы, после того как отказался от родины и привилегий, решив посвятить все свое время и энергию поиску Просветления.

ПРОСВЕТЛЕННЫЙ НАСТРОЙ (тиб. джанг чуб кьи сем, санскр. бодхичитта ) – желание достичь Просветления для блага всех существ – основа Великого и Алмазного путей. Настрой ума Бодхисаттвы. Обусловленный (относительный) Просветленный настрой состоит из этого желания и действий, направленных на самосовершенствование посредством Шести освобождающих действий для блага всех. Окончательный (абсолютный) Просветленный настрой являет собой постижение неразделимости пустоты и сочувствия, спонтанной и свободной от усилий активности без размышлений и колебаний. Субъект, объект и действие больше не воспринимаются как отделенные друг от друга.

САНСАРА (санскр., тиб. кхорва ) – круговорот бытия. Вынужденные перерождения в обусловленных состояниях, сопровождаемые невозможностью управлять миром своего опыта.

СОСТОЯНИЕ ИЗЛУЧЕНИЯ (тиб. тулку, санскр. нирманакайя, букв. тело воплощения) – одно из Трех состояний Просветления. Выражает способность ума беспрепятственно проявлять все. В высшем смысле понятие «нирманакайя» относится к историческому Будде. Он – «наивысший тулку». Другие разновидности тулку – это «искусный тулку», или «тулку добрых дел», который действует на благо других в качестве, например, целителя, деятеля искусства или ученого. Есть также и «воплощенные тулку», которые могут даже принять рождение в теле животного, чтобы помогать существам. Некоторые из тулку помнят свои прошлые жизни, другие нет. Тулку проявляются, чтобы открывать существам доступ к их природе Будды. Тулку воспринимает свое тело как иллюзию. Он не считает, что является своим телом, – он знает, что у него есть тело, и потому может использовать его как инструмент для работы на благо всех существ.

СОСТОЯНИЕ ИСТИНЫ (тиб. чёку, санскр. дхармакайя, буквально «тело Дхармы») – одно из Трех состояний Просветления. Состояние истины – это само вневременное Просветление, пустая природа ума. Является основой Состояния радости и Состояния излучения. Это абсолютная сущность, суть Будды, вне всяких форм, качеств и ограничений. Познание Состояния истины приносит пользу нам самим и наделяет абсолютным бесстрашием, тогда как Состояния формы приносят пользу другим.

СОСТОЯНИЕ РАДОСТИ (тиб. лонг ку, санскр. самбхогакайя, букв. тело наслаждения) – одно из Трех состояний Просветления. Просветленное выражение ясности ума, его свободной игры и опыта высшей радости. Это состояние переживается, когда ум с уровня бесстрашия узнает свое богатство возможностей. Состояние радости проявляется из Состояния истины в виде разнообразных просветленных форм (Йидамов) и их силовых полей. Высокоразвитые Бодхисаттвы могут встречаться с ними и получать от них благословение, поучения и прямую передачу глубокого видения.

СОЧУВСТВИЕ (сострадание, тиб. ньингдже, санскр. каруна ) – второе из Четырех неизмеримых, желание, чтобы существа были свободны от страдания и от его причин.

СУТРА (санскр., тиб. до ) – часто употребляется как название «Пути причины». Мы долго создаем «причины» Просветления, чтобы познать признак всех вещей – их пустоту. Наряду с Тантрой является одним из подразделений Великого пути. Второе значение (санскр., буквально «ткацкая нить основы») – название отдельных наставлений Будды.

СФЕРЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ В САНСАРЕ, три (тиб. кхам сум, санскр. тридхату ):

Сфера желания: охватывает миры – от самых низших миров паранойи до определенных божественных миров;

Сфера формы: семнадцать уровней богов формы;

Сфера без формы: четыре уровня богов без формы.

ТАНТРА БУДДИЙСКАЯ (санскр.) – часть Великого пути, следующая методу «Пути результата», важнейшими средствами в которой являются отождествление с Просветлением и поддержание чистого виc дение. Тантраяна (путь тантры) – синоним Ваджраяны (Алмазный путь) и Мантраяны (Путь мантры). Цель – состояние Будды – здесь превращается в путь. Это быстрый путь к Просветлению, предпосылками которого является доверие к собственному уму и своему Ламе, а также сочувственная мотивация (см. Просветленный настрой). Второе значение (санскр. букв. «вплетение») – название отдельных наставлений Будды, данных на уровне Алмазного пути, например, Тантра Будды Высшей Радости (санскр. Чакрасамвара ).

ТРИ ДРАГОЦЕННОСТИ: Будда, Дхарма и Сангха. Все буддисты принимают в них Прибежище.

ТРИ КОРНЯ: Лама, Йидам и Защитник. В дополнение к Трем драгоценностям они являются Прибежищем в Алмазном пути и создают возможность быстрого достижения Просветления. Являются источниками (или корнями) благословения, совершенства и защиты.

ТРИ СОСТОЯНИЯ ПРОСВЕТЛЕНИЯ (санскр. трикайя ): Состояние истины (санскр. дхармакайя ) – постиже ние пустотной на абсолютном уровне природы всех проявлений – связано с опытом бесстрашия, Состояние радости (санскр. самбхогакайя ) связано с опытом необусловленной радости, Состояние излучения (санскр. нирманакайя ) связано с опытом необусловленного сочувствия. Три состояния Просветления пробуждаются во время посвящений тела, речи и ума в Гуру-йоге, а также во время церемониальных посвящений.

ТРИПИТАКА (санскр., букв. три корзины) – полный буддийский канон, содержащий слова Будды Шакьямуни. Состоит из трех частей: Виная включает правила поведения для монахов и монахинь и объяснения из значения и происхождения; Сутра содержит прямые поучения Будды; Абхидхарма – это свод очерков по философии и космологии.

ТУЛКУ – см. Состояние излучения.

УМ (тиб. сэм, санскр. читта ) – поток отдельных мгновений ясного и осознанного восприятия. В непросветленном состоянии способности ума мыслить, воспринимать и вспоминать выражаются через сознание (тиб. намше ). Его истинная, просветленная сущность свободна от концентрации на «я» и переживает себя неотделимой от пространства – как открытое, ясное и неограниченное осознавание (тиб. йеше ). Постижение природы ума ведет к бесстрашию, самовозникающей любви и активному сочувствию.

ХИНАЯНА – см. Малый путь.

ЧЕРНАЯ КОРОНА (тиб. ша наг ) – особенный атрибут Кармап. В момент своего Просветления Кармапа получил от дакинь корону, сплетенную из их волос мудрости. Таким образом дакини короновали Кармапу как «Господина просветленной активности». Это поле силы постоянно находится над его головой и видно только существам с высоким уровнем духовного развития. Во время церемонии Короны используется ее физическая копия – как метод, позволяющий достичь освобождения благодаря видению Короны. При виде ее или вследствие медитации на нее возникает открытость, позволяющая очищать глубочайшие уровни ума и постигать его природу.

ШАНТИДЭВА (VIII век) – ученый Махаяны, последователь философской школы Мадхьямака, основанной Нагарджуной.

ШЕСТЬ МИРОВ – шесть уровней перерождения в рамках сансары:

Адские миры (состояний паранойи); Мир голодных духов; Мир животных; Мир людей; Мир асуров (полубогов); Мир богов.

ШЕСТЬ ОСВОБОЖДАЮЩИХ ДЕЙСТВИЙ (тиб. пхарол ту чхинпа друг, санскр. сат парамита ) – освобождающие действия Бодхисаттвы. Чаще всего называют следующие шесть действий: щедрость, осмысленный образ жизни, терпение, радостное усилие, медитация и мудрость.

ШИНЭ (тиб., санскр. шаматха ) – успокоение ума, пребывание в покое. Медитация на действительный, воображаемый или абстрактный объект, когда стараются приучить ум однонаправленно и, не отвлекаясь, покоиться в сосредоточении на объекте. Шинэ в Сутре и Тантре является основой узнавания истинной природы ума.

ЖУРНАЛ БУДДИЗМ.RU

Издается Российской ассоциацией буддистов школы Карма Кагью с 1994 года, выходит дважды в год. В каждом номере вы найдете материалы, посвященные теории и практике буддизма, жизни современных российских и западных буддистов.

В рубрике «Буддология» регулярно публикуются работы известных востоковедов. Рубрика «Искусство» предоставляет возможность окунуться в мир буддийской живописи и скульптуры, а «Дождь мудрости» – это шедевры индийской и тибетской духовной поэзии. Материалы на тему «Буддизм и наука» показывают взаимосвязь древнего учения о природе ума с новейшими открытиями в науке.

ЦЕНТРЫ ТРАДИЦИИ КАРМА КАГЬЮ На сегодняшний день в мире насчитывается более 600 центров медитации традиции Карма Кагью, находящихся под духовным руководством Его Святейшества Кармапы XVII Тринле Тхае Дордже и под управлением Ламы Оле Нидала.

АРХАНГЕЛЬСК

[email protected] http://arkhangelsk.buddhism.ru адрес: 163045, Архангельск, ул. Гагарина, 1–4 Тел.: 8 (8182) 275948

ВЛАДИВОСТОК

[email protected] http://vladivostok.buddhism.ru Адрес: 690014, Владивосток, ул. Державина, 3 Тел.: 8 (4232) 405233

ВОЛГОГРАД

[email protected] http://volgograd.buddhism.ru Адрес: 400082, Волгоград, ул. Фадеева, 43–25 Тел.: 8 (8442) 630949

ИЖЕВСК

[email protected] http://izhevsk.buddhism.ru Адрес: 426000, Ижевск, ул. Майская, 22–213 Тел.: +7 909 0607305

ИРКУТСК

[email protected] http://irk.buddhism.ru Адрес: 664035, Иркутск, ул. Шевцова, 68 Тел.: 8 (3952) 337914

ЙОШКАР – ОЛА

[email protected] http://yoshkar-ola.buddhism.ru Адрес: 424000, Йошкар-Ола, ул. Красноармейская, 47–15 Тел.: 8 (8362) 399103

КАЛИНИНГРАД

[email protected] http://kaliningrad.buddhism.ru Адрес: 236029, Калининград, ул. Парковая аллея, 60–10 Тел.: +7 (950) 6783146

КЕМЕРОВО

[email protected] Адрес: 650065, Кемерово, пр. Московский, 39 в–3 Контакт: Светлана Батаева Тел.: +7 923 4874245

КИРОВ

[email protected] Контакт: Татьяна Князева Адрес: 610014, Киров, ул. Комсомольская, 63–306 Тел.: +7 919 5201716

КОМСОМОЛЬСК – НА – АМУРЕ

[email protected] http://komsomolsk-on-amur.buddhism.ru Адрес: 681013, Комсомольск-на-Амуре, Октябрьский пр-т, 2–87 Тел.: +7 914 7752116

КРАСНОДАР

[email protected] http://krasnodar.buddhism.ru Адрес: 350000, Краснодар, ул. Калинина, 356 Тел.: +7 918 4581402

КРАСНОЯРСК

[email protected] http://krasnoyarsk.buddhism.ru Адрес: 660056, Красноярск, ул. Полярная, 152 Тел.: 8 (3912) 275543

МОСКВА

[email protected] http://www.mantra.ru Адрес: 127051, Москва, Петровский бул., 17/1–35 Тел./факс: 8 (495) 6090380

НИЖНИЙ НОВГОРОД

n. [email protected] http://nnov.buddhism.ru Адрес: Нижний Новгород, ул. Максима Горького, 4 Тел.: 8 (831) 4343272

НОВОСИБИРСК

[email protected] http://novosibirsk.buddhism.ru Адрес: 630091, Новосибирск, Красный пр-т, 49–8 Тел.: 8 (3832) 213716

ОРЕЛ

[email protected] http://orel.buddhism.ru Адрес: 302000, Орел, ул. Металлургов, 27–121 Тел.: +7 910 3029435

РОСТОВ – НА – ДОНУ

[email protected] http://rostov.buddhism.ru Адрес: 344082, Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 27 Тел.: 8 (863) 2986569

САМАРА

[email protected] http://samara.buddhism.ru Адрес: 443086, Самара, ул. Ерошевского, 1–1 Тел.: 8 (846) 9725944

САНКТ – ПЕТЕРБУРГ

[email protected] http://petersburg.buddhism.ru Адрес: 198068, Санкт-Петербург, Никольский пер., 7–26 Тел.: 8 (812) 3100179

САРАТОВ

[email protected] http://saratov.buddhism.ru Адрес: 410003, Саратов, ул. Соборная, 110 Тел.: +7 927 2242470

СТАВРОПОЛЬ

[email protected] http://stavropol.buddhism.ru Адрес: 355035, Ставрополь, ул. Розы Люксембург, 33–17 Тел.: +7 968 2670991

ТОЛЬЯТТИ

[email protected] http://togliatti.buddhism.ru Адрес: 445000, Тольятти, ул. Спортивная, 16–59 Тел.: +7 961 3865189

ТОМСК

[email protected] http://buddhism.tomsk.ru Адрес: 634028, Томск, пер. Южный, 71 Тел.: 8 (3822) 332253

ТУЛА

[email protected] http://tula.buddhism.ru Адрес: 300041, Тула, ул. Пушкинская, 32–193 Тел.: +7 910 1674297

УЛАН – УДЭ

[email protected] http://ulan-ude.buddhism.ru Адрес: 670045, Улан-Удэ, ул. Николая Петрова, 2 в Тел.: 8 (3012) 444383

УЛЬЯНОВСК

[email protected] http://ulyanovsk.buddhism.ru Адрес: 432030, Ульяновск, ул. Федерации, 163 Тел.: 8 (8422) 449531

ХАБАРОВСК

[email protected] http://khabarovsk.buddhism.ru Адрес: 680000, Хабаровск, пер. Казачий, 5 (Казачья гора) Тел.: 8 (4212) 208280

ЧЕЛЯБИНСК

[email protected] http://chel.buddhism.ru Адрес: 454008, Челябинск, Комсомольский пр-т, 3 а–1 Тел.: 8 (351) 7902993

ЭЛИСТА

[email protected] http://elista.buddhism.ru Адрес: 358000, Элиста, ул. Клыкова, 142–57 Тел.: +7 (84722) 25550

ЮЖНО – САХАЛИНСК

[email protected] http://sakhalin.buddhism.ru Адрес: 693010, Южно-Сахалинск, ул. Тихоокеанская, 17–8 Тел.: 8 (4242) 285108

Примечания

1

Тибетский термин для пятой парамиты – самтен – не следует путать с шинэ. Самтен и шинэ взаимосвязаны: шинэ – это успокоение, умиротворение ума, необходимое для развития осознанности и мудрости. Самтен – это освобождающее действие, направленное на осознавание потока ума, без отвлечений на отрицательные мысли и сознательное культивироване положительных мыслей. Таким образом, шинэ создает основу для самтена.