Текст книги "1917 - 2017 годы ... Столетие Советской России ... ·на всякий случай▌ ... А вдруг грянет новый Октябрь ... (СИ)"

Автор книги: Татьяна Хруцкая

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 10 страниц)

Какой выбор сделает Россия? Готова ли наша элита?.. Или её, элиту экономическую и бюрократическую, вполне устраивает нынешнее положение вещей – эксплуатировать до ржавчины прибранную к рукам собственность, держаться за чиновничьи кормушки и "во имя будущего великой России" инвестировать в недвижимость за границей? Если так, то можно бесконечно вести разговоры о перспективах на нескончаемых форумах, всё больше напоминающих светские тусовки"...

8 МАРТА – ДУШЕВНЫЙ ПРАЗДНИК... ЦВЕТНОЙ МАРАФОН...

На Кремлёвской стене распустились цветы в форме открытки «Вам, любимые»: контур России в цветах Флага Российской Федерации:

Белые ромашки

Синие васильки

Красные розы.

С весенним праздником всех женщин поздравил Владимир Владимирович Путин:

– Дорогие женщины России, мамы, бабушки, дочери, жёны, подруги, наши близкие и самые любимые! Примите мои сердечные поздравления с международным женским днём. Вы наполняете этот мир своей красотой и жизненной энергией, согреваете его нежностью и душевной щедростью, создаёте атмосферу уюта, радушия и гармонии. В ваших заботах о детях и внуках, о своей семье не бывает выходных. Даже сегодня, в ваш день, вы всё равно в делах и хлопотах, не даёте себе поблажек, всё успеваете. И мы часто думаем, как это у вас всё получается? Но главное – мы любим и ценим вас. Недаром мужчины веками посвящали женщинам музыку и стихи. Очень образно и точно сказал о женщине один из наших поэтов так называемого Серебряного века Константин Бальмонт:

Женщина с нами, когда мы рождаемся,

Женщина с нами в последний наш час.

Женщина – знамя, когда мы сражаемся,

Женщина – радость раскрывшихся глаз.

В женщине мы ищем и всегда находим всё: и вдохновение, и утешение. Женщина – источник нашей собственной жизни и её продолжение в детях. Но и женщины нуждаются в нашей мужской поддержке. Мы будем помнить об этом. И не только сегодня. Мы будем делать всё, чтобы наши любимые были окружены вниманием и заботой,чтобы они чаще улыбались. Ещё раз от души поздравляю всех женщин с 8-ым марта. Здоровья, успехов, радости и счастья! С праздником!

ЖИВА РУСЬ СВЯТЫМИ СВОИМИ

"– Жива Русь своими Святыми. С этим высказыванием я абсолютно согласна. Ведь Святые молились за нас как при жизни, так и после вознесения на Небеса. Они молятся за нас и по сей день. И благодаря их молитвам, мы получаем Божье Спасение, и наша страна до сих пор жива. Давайте хранить память о наших Святых, как Святые хранят нашу страну...

– Русь жива своими Святыми. Да, это действительно так. Достаточно вспомнить Святых Бориса и Глеба, которые предупредили Александра Невского о надвигающейся опасности. И самого Александра Невского, который защищал наши рубежи на севере мечом, а на юге силой слова и дипломатией. И мы не можем не вспомнить Святого Старца Сергия Радонежского, который благословил Дмитрия Донского на великую битву...

– Мы знаем, что у каждого государства есть своя дорога. У России она широкая и длинная. А вдоль дороги стоят Святые. Сергий Радонежский, Иоанн Кронштадтский, Серафим Саровский... Для меня они столпы, на которых держалась, держится и будет держаться наша Русь. И пока человеком не овладеет гордость, пока он будет верить, Русь будет жить. Потому что, если Бог с нами, тогда кто против нас?

– Жива Русь Святыми своими... Как вы это понимаете?

– Самое главное – Святостьбыла Идеалом. И, наверное, в такой постановке вопроса, мы говорим о том, что она и остаётся Идеалом. И покуда она остаётся Идеалом, пусть на сегодняшний день, может быть и не для всех, и, может быть, далёким идеалом, покуда это есть, мы в каком-то смысле можем быть спокойны. По крайней мере, я могу утверждать, что, конечно, ничего выше этого Идеала ни в истории нашей Родины, ни в истории любого народа, просто не было. Святость как самый высокий Идеал. Потому что сегодня... предприниматели...Государственные мужи в те времена становились монахами...

– Бердяев в своём сочинении "Судьба России" говорит, что русский человек так устроен, что для него Святые всегда были недосягаемы. В народе понимали, что из них святые никогда не получатся. Они их чтили, но они никогда не следовали их примеру...

– Я думаю, что здесь можно поспорить. По-разному, конечно, было, но я сошлюсь на других авторов... Он писал, что русскому человеку чрезвычайно близок монастырь. Это то, что отличает монастыри 19-го века... Это монастыри, в которые постоянно шёл народ, самый разный, от Достоевского и Толстого до крестьян из ближайших деревень. Русский человек не может себе представить, что монастырь – это то место, куда пускают только монахов. Это близость к монашеству. А Идеал Святости – это прежде всего большинство наших Святых – это монахи. Поэтому сказать, что это недосягаемо...Почему тогда туда ходить, с ними общаться? С Оптиными старцами, многие из которых канонизированы. Сложный вопрос. Неоднозначный. Другое дело, что одна из характеристик русского человека – двойственность. Это одновременно и близость, и удалённость...

– Серий Радонежский, Серафим Саровский... тут не возникает никаких вопросов. А князья? Разве они могут быть Святыми? Александра Невского не трогаем... Он заступник. Он чрезвычайно много сделал для Руси...

– Что такое Святость? Почему эта недосягаемость? Есть специфическое представление, не вполне евангельское и христианское, о Святости как о безгрешности. Святой человек – это не безгрешный человек. Святое Писание нам говорит, что нет человека, который бы жил и не грешил. Святой – это не тот, кто не грешит или не грешил. Святой человек – это тот, который обрёл близость к Богу, смог приблизиться к Богу. Человек, который постиг, что "Бог есть любовь" и эта любовь к Богу и любовь к ближнему помогает ему изменить свою жизнь. Святость – это не просто Идеал христианской жизни, это норма христианской жизни. И поэтому здесь установлением Святости как нормы как бы снимается эта недосягаемость.

– История Церкви... Приняли христианство. И совсем немного времени прошло...Смута... Раскол... И приходит Пётр Великий, и начинается период: Русская Церковь... Потом опять гонения... Разруха... А сейчас всё поменялось... Сейчас Святейший Патриарх Кирилл открывает монастырь за монастырём, открывает церкви, там, где нет церквей, он служит в поле... Можно ли говорить о том, что страдальческая была история нашей церкви, и только сейчас основная миссия нашего Святейшего Патриарха Кирилла – это восстановление Русской Православной Церкви?

– На момент распада Советского Союза у нас было 6800 храмов во всей Русской Церкви на территории бывшего Советского Союза. Сегодня их порядка 36 000. То есть за это время мы восстановили или построили заново порядка 30 000 церквей. Но дело не просто в строительстве. То, что мы называем Религиозным Возрождением, – это не просто восстановление храмов, это восстановление человеческих душ... На открытии Храма прозвучали такие слова: "Когда мы строили этот Храм, Храм строил нас"...Это принципиальный момент, то, что происходит сейчас,на что все силы кладёт Патриарх Кирилл, – этоустроение человеческой души. То, чем и должна заниматься Церковь в любое время...

– Вы согласны со мной, что сейчас фактически начался период восстановления Счастливой Русской Православной Церкви?

– Конечно, согласен. И ещё один момент хочу отметить. Это свобода Церкви в собственной жизни. То есть церковь никогда не была так свободна, как сегодня. Даже до Петра Первого у Церкви были сложнейшие отношения с государством, которое было православным тогда. Сейчас оно светское. Почему мы так дорожим тем, что мы называем соработничеством с государством? Потому что это крайне уважительное, но свободное отношение взаимодействия, соработничества, но при котором Церковь впервые во всей церковной истории 1000-летней Русской Церкви она действительно самостоятельно решает все вопросы внутреннего самоустроения.

– А нет здесь корыстного интереса у государства, в хорошем смысле слова?

– Мне часто задают вопрос: "А у вас с государством хорошие отношения?.."

"– Сегодня второе воскресенье Великого Поста. Оно посвящается воспоминанию о великом Святом отце, жившем в Византии в конце 13-го – начале 14-го веков. Имя ему Григорий. Он был архиепископом в Солониках. Прославился Святитель Григорий своей способностью защищать Православную Веру, защищать её интеллектуально от тех, кто, используя некие логические построения и знания, пытался исказить, привнести в Православную Веру нечто, что могло ослабить воздействие этой Веры на сознание и духовную жизнь людей.

Святитель Григорий защитил Учение Церкви отом, что человек спасается Силой Божественной Благодати, Силой Божественной Энергии. Это не тварная энергия. Это не та энергия, которая получается путём превращения иных энергий человеческих в какую-то ту, которая является наиболее необходимой. А это та Энергия, которая не сотворяется человеком. Она не является продуктом его жизнедеятельности. Это не энергия ума, не энергия силы физической, ни даже нравственных усилий. Это есть Энергия не тварная, Божественная, исходящая от Самого Господа и Спасителя. Святой Григорий оставил нам свои творения, и особым интересом среди русских православных людей всегда пользовались его проповеди, которые, может быть, не полностью, частично, но дошли до нашего времени. И вот одна из этих проповедей как раз и касается сегодняшнего дня. За литургией мы читали Евангелие об "исцелении расслабленного", о том, как четверо человек принесли на носилках к дому, где проповедовал Спаситель, парализованного человека. Они не могли войти во внутрь, было множество людей, забрались на крышу, разобрали эту крышу и прямо вовнутрь здания спустили носилки с этим несчастным парализованным человеком. И Господь, видя Веру этих людей, исцелил расслабленного. Так о нём говорит Евангелие. Комментируя эту евангельскую историю, святитель Григорий говорит о том, что всякий человек, предающийся услаждению, духовно расслаблен. И в самом деле, образ того расслабленного мы можем перенести не только на физическую жизнь, мы можем говорить не только о физическом расслаблении, которое является результатом болезни, но и о духовном расслаблении, о духовном параличе, о неспособности человека концентрироваться на своей внутренней жизни и о неспособности человека преодолевать свои внутренние проблемы. Это происходит тогда, когда, по слову святителя Григория, человек предаётся услаждениям. Услаждение, услада, сладость... То, что вкусно, приятно, то, что доставляет удовольствие. И если вся жизнь человека направлена на получение удовольствия, на потребление этой некой услады в прямом или переносном смысле этого слова, то происходит духовное расслабление. Человек перестаёт думать о своей внутренней жизни. Он перестаёт концентрироватьсвою мысль на главном. Он перестаёт контролировать свои поступки, свои дела, и начинает жить по инерции, которая задаётся этим движением, направленным на получение сладости, наслаждения. Да, действительно, человек, теряющий духовные измерения свой жизни, становится игрушкой страстей и инстинктов. Он, конечно, теряет свою свободу. Его жизнь в полной мере нельзя назвать жизнью разумного человека. Но если повнимательнее отнестись ко всему, что нас сейчас окружает, к той информации, которая нас достигает, к тем ценностям и идеалам, которые нам предлагаются рекламой, фильмами, телевизионными передачами, некими властителями дум, которые парализуют сознание нашей молодёжи в соцсетях, то всё это работает на то, чтобы сформировать устойчивый навык жить, стремясь только к одному: к услаждению. Попробуйте проанализируйте внимательно тот объём информации, который получаем мы, и его направленность. Она туда направлена, на создание такого человеческого образа, лишённого всякой внутренней жизни, всякой способности концентрироваться, мобилизовать свои силы. Мы знаем, что физически расслабленный человек не способен трудиться,не способен достигать вообще никаких целей в жизни, потому что расслабленное тело не может обеспечить достижение целей, которые, может быть, человек и хотел бы перед собой поставить. Мы можем себе представить расслабленного спортсмена, который вышел на старт? Он не только до финиша не добежит и не только не выиграет, а где-нибудь на дистанции упадёт, дыхание не выдержит, мышцы расслаблены, воли нет. Вот точно то же самое происходит и в жизни духовной. Нельзя достичь никаких целей,если человек духовно расслаблен. Это ведь не только некие нравственные цели, это в том числе и цели, которые человек ставит перед собой в жизни. Но без внутренней духовной силы большинство целей достигнуть невозможно. И далее, размышляя на тему этого евангельского чтения, святитель Григорий говорит о том,что помощники нужны. Ведь тело-то расслабленного принесли четверо. И перечисляет четырёх помощников. Первый и самый важный помощник – это сознание своей греховности и ошибочности своего жизненного пути. Это очень важный помощник. Если это сознание не приходит, то и никакой дальнейшей концентрации на важных целях внутренней, духовной быть не может. А второй помощник – это исповедь, это раскаяние в своих грехах. Мало ведь их осознать, нужно от них избавиться. А третий помощник – это твёрдое обещание действительно избавиться от своих слабостей. А четвёртый помощник – это молитва, без которой ничего не получится.И вот святитель, который учил о нетварной Божественной Энергии, которая спасает человека, нам говорит о чём-то, что необходимо с нашей стороны предпринять, чтобы эта Божественная Энергия помогла нам достичь поставленной цели. Но ещё о чём-то мудро замечает святитель Григорий: крышу надо разобрать. Мало что пришли четверо с носилками, неся больного. Ведь надо было догадаться,как войти вовнутрь. Невозможно было из-за толпы это сделать. Смело забрались, разобрали крышу. И святитель сравнивает эту физическую крышу, о которой говорится в Евангелие, как бы с высшим этажом человеческой личности, с его разумом, с его мозгом, с его мыслями. Почистить надо эти мысли. Ничего не получится, никакие четыре помощника не сработают, а останутся там, где-то далеко от здания, от спасительного места, где можно обрести Божьечудо, если мы сами, а без нас это никто не сможет сделать, не расчистим свои мысли, не освободимся от предрассудков, от стереотипов,от навязанных нами греховных, суетных, гибельных идеалов...Посмотрим по-новому на жизнь, которая нас окружает,определим свои цели, ценности... Вот тогда и осознаем свои грехи. Тогда и исповедь получится. И тогда слово не грешить будет более твёрдым. И тогда молитва будет сильной. Всему этому учит нас святитель Григорий, память которого мы сегодня празднуем, и который своим пронзительным богодухновенным богословием в том далёком 14-ом веке помог византийцам избавиться от многих заблуждений. Дай Бог, чтобы и нам его слова помогли открыть некую тайну человеческого благополучия и счастья,которое тождественно тому, что мы называем Спасением нашей души.

И да поможет нам Господь! Аминь"...

15 марта 2017-го года... Храм в Коломенском...

"– Дорогие отцы, братья и сёстры. Мы сегодня прославляем Явление Державной иконы Божией Матери, случившееся здесь, в Коломенском, ровно 100 лет тому назад. В этот день произошло отречение, вынужденное, принужденное Государя Императора Николая Александровича от Российского Престола. Не входя в обстоятельства этого трагического события, мы можем сказать только следующее. Никакие усилия людей, направленные на построение счастливой, справедливой и обеспеченной жизни не могут осуществиться, если они проходят через преступления и страдания многих. Наверное, когда принуждали Государя Императора к отречению, то думали, что вот уйдёт с Престола Российского царь, полностью дискредитированный враждебными силами, как бы потерявший авторитет в обществе, но не в народе, и тогда придут другие, умные, интеллигентные, образованные, европейски просвещённые, кто произносил блестящие речив тогдашнем российском парламенте, в Государственной Думе. И те, кто произносил эти речи, кто негодовал праведным гневом против Императора, полагали, что как только дана будет им власть в руки, то всё и нормализуется. И наступят новые времена. И Россия будет жить счастливой жизнью. Мы знаем, что отречение Государя Императора и приход к власти иных сил ни к чему подобному не привели... И мы знаем, чем закончилась эта трагедия... Она закончилась не сразу. И даже не после кровавой и страшной гражданской войны, и даже не после Великой Отечественной войны, унесшей миллионы жизней,и даже не в послевоенное время,и даже не тогда, когда в 1990-ые снова мы подумали о том, что нужно изменить жизнь страны... И как много было надежд на то, что это произойдёт. Но затем рухнуло государство и распалась Великая Страна. И нужно быть просто слепым и не способным видеть причинно-следственные связи, чтобы не прийти к простому выводу: через несправедливость, через обман, через злобу, через смерть никогда нельзя достичь добрых результатов. В тот день отречения Государя Императора явилась Икона Державная. И это явление, столь неожиданное в центре Руси, в Москве, здесь, в Коломенском, было всеми воспринято как Явление Божественной Воли.

Ушёл видимый царь, и на Престол Российский взошла Царица Небесная.

Это Явление вызвало огромный энтузиазм в народе. Проходивший тогда в Москве Поместный Собор воспринялэто как Чудо. Вскоре был составлен Акафист Державной Иконы Божией Матери. В его составлении участвовали профессора богословия, светила тогдашней богословской науки и церкви нашей. Но те, кто произвёл кровавый переворот в стране, воспринимали это Явление как нечто опасное для самих себя. И очень скоро все те, кто писал Акафист, кто призывал почитать Явление Державной Божией Матери, были уничтожены. И делалось это сознательно, чтобы никакого следа не было от этого события. Упоминания Явления Державной Иконы Божией Матери было достаточно, чтобы человек был умертвлён. Но подумайте только, может ли такая злоба происходить от человеков? Нет. Она происходила от тёмной силы. А если она происходила от тёмной силы, и если проводниками той силы были власть имущие, то в какую же бездну погрузилось наше Отечество.

Сегодня, как бы подводя итог тяжелейшему столетию при всех достижениях нашего народа и в области науки, искусства, и в разных иных областях жизни, никогда из памяти не уйдёт эта национальная трагедия. Но мало хранить в памяти. Нужно делать выводы. Всё то, что произошло с нами сто лет и что происходило в большей части последующего века, являет нам величайший пример Силы Божественного Промысла. Господь может чудесным образом изменить жизнь людей и целой страны. Но очень важно, чтобы эти перемены в нашей личной жизни и в жизни общественной никогда бы не сопровождались той неправдой, той злобой, которая затворяет врата для Божественной Благодати. Бог отступается и предаёт нас в наши собственные руки, если своей жестокостью, злобой, ложью мы пытаемся построить счастливую жизнь. По милости Божией в этот год столетия мы искренне можем перелистнуть страницу без всяких политических комментариев. Мы перелистываем её, вспоминая мучеников, исповедников, невинно убиенных, а также героев труда и воинской славы. Мы вспоминаем Историю 100-летия. Но не просто в памяти. Мы молитвенно вспоминаем эту Историю. И просим Господа, чтобы по молитвам Его Пречистой Матери образ Державный, который был явлен 100 лет тому назад, наше движение вперёд как страны, и наше движение вперёд как каждой отдельно взятой личности шло поБожьему Закон Нравственному. Чтобы никогда никакие преступления, невинные жертвы, ни ложь, ни клевета, ни обман, ни доверчивость злым и лживым словам более не становились движущей силой, меняющей жизнь нашего народа. Мы будем просить Царицу Небесную, особенно, конечно, о том, чтобы она преклонила милость ко всем нам, но наиболее же всего к молодому поколению, которое чисто физически как бы оторвано от этой драматической истории страны и народа нашего в минувшее столетие. Дай Бог, чтобы никакие жизненные обстоятельства не помешали им, как и всем нам, сделать правильные выводы из тяжелейших уроков минувшего столетия"...

–

"– Согласитесь, что от международных новостей на душе совсем неспокойно. А с каким настроением вы сегодня включаете телевизор и узнаёте, что в мире происходит?

– Я рад, что мы стали намного сильнее и увереннее – это понятно не только нам самим, но и всему миру. Своим оружием и набирающей силы армией мы здорово укрепили страну и ощетинились против Запада, что вызывает у меня и всех патриотично настроенных россиян гордость. Наша сегодняшняя мощь, конечно, злит Америку, потому как всё дальше и дальше отодвигает их планы "съесть" Россию. Они ведь там, на Западе, много что надумали себе. когда после развала Советского Союза в 1990-е годы мы потеряли свои мощнейшие позиции в мире. Сегодня их желания стать на планете первыми и унизить Россию едва ли осуществимы. Но прессинг на русских идёт невероятный. Наша страна мешает многим. Запад ведь в последнее время в открытую говорит: мы с Россией враги. Заявляют это с цинизмом, с наглостью. Они работают на то, чтобынашу страну уничтожить. А сами очень много приносят горя человечеству. Поэтому мне в хорошем смысле очень жаль Владимира Путина. Всем надо нашему Президенту помогать.

– А каквы это видите? Многие рассуждают так: "Я песчинка, маленький человек, от меня ничего не зависит. Разве я один могу что-то изменить"?

– Один человек может изменить очень многое! Потому что страна держится на активных гражданах. Чем каждый может помочь своему государству? Просто быть честным, отзывчивым человеком, с самоотдачей трудиться на благо своей семьи и страны, Родину свою любить, детей воспитывать правильно. Это всегда было свойственно нашему народу, просто надо основы свои вспомнить. Десяти Заповедям важно следовать – там ведь всё сказано. Всё объяснено в Библии, все ответы там можно найти.

– Вы говорили о том, что Путину надо помогать. Но любой сегодняшний либерал вам возразит, что "у них" там демократия, а у нас "гайки закручивают".

– Да какая демократия у них! Её нет, это просто красивое слово. США и другие западные страны заявляют на весь мир о своих демократических ценностях. А основа-то отсутствует! Для них свет – только деньги, отсюда их агрессия! Конечно, мы такая богатая страна, вот и хотят отхватить кусок чужого! Они не понимают, что человеческая жизнь очень быстро проходит. Неужели нельзя поучиться у того же Иисуса Христа? Им на Западе никогда не понять русской способности к самопожертвованию ради Родной Страны, ради Высокой Цели. Россия – истинно христианская страна, поэтому нас не так уж легко сбить с ног, у нас духовная основа более чем тысячелетняя. И мы никогда никому не отдадим свою страну, никогда не позволим, чтобы её опозорили. Существование России – это спасение мира. В том числе и от негодяев всех мастей.

Кстати сказать, они ведь там на Западе даже не знают понятия "душа"...

– В любом словаре есть слово "soul" – "душа" в переводе с английского.

– Это слово у них только в любовных песенках используется. А на самом деле им неизвестно, что такое душа. Я прочитал статью некоторое время назад, в ней русская женщина, живущая в США, возмущалась: рядовые американцы не понимают, что значит "болит душа", "душа просит", "от всей души"...

– А у нас самих что сегодня с моральными ценностями? Государство пробует воспитывать духовность и патриотизм в юном поколении. Но в соцсетях молодёжь нередко иронизирует по поводу предстоящих новых уроков: "Нас собираются силой заставить любить Родину".

– Если у кого-то из молодых сегодня градус патриотизма снижен, это достойно сожаления. Молодёжь– она и есть молодёжь. Думает, что ей вечно жить, и не очень-то касается прошлого. А прошлое – это и есть драгоценные, золотые горы мудрости. Сколькому можно поучиться у военного поколения, сколько среди наших героев есть тех, кого можно назвать хорошими педагогами, – они собственным примером учат. России больше тысячи лет, поэтому отношение к жизни у русских мудрое и патриотичное. К этому придёт и молодёжь наша. Я очень рад, что сегодня возрождаются патриотическое воспитание и уважение к своей истории и предкам. На пустом месте ничего не вырастет"...

Мы живём в очень интересное время...

Все времена интересны, особенно для тех, кто живёт внутри них...

Мнение народа

Если бы можно было начать свою жизнь заново,

в какое время вы предпочти бы жить?

В России до 1917 года – 4%;

В годы сталинских пятилеток – 4%;

Во время хрущёвской «оттепели» – 6%;

В брежневские годы – 28%;

Во время перестройки и начала экономических реформ – 3%;

Сейчас, при Президенте Владимире Путине – 33%;

Предпочёл бы жить в другой стране – 11%;

Затруднились ответить – 11%.

1