Текст книги "Антидиабет. Как жить, чтобы быть здоровым"

Автор книги: Светлана Чойжинимаева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 9 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

О тибетской медицине

Известно, что тибетская медицина за тысячелетия своего существования накопила богатый опыт и арсенал лечебных средств для восстановления здоровья. Ей поддаются ожирение и худоба, она снимает пагубную зависимость от курения. Основы ее просты, методы безвредны, а многокомпонентные фитопрепараты не имеют побочных эффектов и противопоказаний. Поэтому врачи современных клиник тибетской медицины, не ограничиваясь ни одной из существующих методик, подходят к проблеме комплексно. Они успешно сочетают научную и классическую медицину с методами аурикулотерапии, корпоральную акупунктуру с методами тибетской медицины (внутренним приемом фитопрепаратов) и ее внешними процедурами.

Рассмотрим основные принципы и положения тибетской медицины.

Традиция аюрведы – науки о поддержании жизни – была записана в Древней Индии в виде Четырех Медицинских Тантр, известных позже в Тибете как «Чжуд-Ши». Изложенная в них наука врачевания, придя в VIII веке в Тибет, развивалась несколько веков. Сейчас ее именуют тибетской медициной.

«Учение о восстановлении» ( тиб. гсо-ва риг-па) в его теоретической и практической формах изложено в каноне тибетской медицины «Чжуд-Ши» и двух главных комментариях к нему: Вайдурья-онбо (Голубой Сапфир) и Лхантхаб (Дополнение), а также в многочисленной литературе на тибетском и старомонгольском языках.

В XVII веке «Учение о восстановлении» обрело статус государственной медицинской науки в Тибете и широко распространилось в сопредельных с ним странах: Непале, Монголии и России (Бурятия, Тува, Калмыкия). Так что мы можем рассматривать ее как основную медицинскую традицию всей Центральной Азии.

В начале века врач П.А.Бадмаев, выходец из Бурятии, создал школу тибетской медицины в России, в Санкт-Петербурге. Она просуществовала до 30-х годов прошлого века. Бадмаев же перевел «Чжуд-Ши» на русский язык.

Сейчас тибетскую медицину практикуют и развивают как за рубежом (в Индии, Китае, США, Канаде, Японии и других странах), так и в России, в Санкт-Петербурге, Москве, Новосибирске, Омске, Иркутске, Улан-Удэ и других городах. На русский язык переведены основные канонические сочинения по тибетской медицине.

Теория пяти стихий

Все явления в мире, одушевленные и неодушевленные, имеют единую основу пяти космических стихий: Земли, Воды, Ветра (Дерева), Огня и Пространства (Металла).

На теории пяти космических стихий основываются такие разделы тибетской медицины, как анатомия (взаимоотношения тканей и органов организма), патология, фармакология и другие. Например, считается, что заболевание и его лечение имеют одну и ту же психосоматическую основу. Каждый первоэлемент-стихия обладает характерными свойствами или активными силами.

Элемент Земли характеризуется следующими активными силами: тяжелая, твердая, тупая, гладкая, маслянистая (жирная) и сухая. Функции элемента Земли состоят в развитии, формировании и укреплении тела. Земля излечивает болезни, вызванные энергией Ветра.

Элемент Воды характеризуется следующими активными силами: жидкая, прохладная, тяжелая, тупая, маслянистая, а также эластичная (или гибкая). Функции элемента Воды состоят в обеспечении тела влагой и в укреплении тела, придании ему гибкости. Вода излечивает болезни, связанные с энергией Желчи.

Элемент Огня характеризуется следующими активными силами: горячая, острая, грубая, легкая и маслянистая, а также гибкая. Огонь отвечает за термодинамику тела, а также за созревание телесных составляющих. Более того, он обеспечивает хороший (чистый) цвет лица и здоровую кожу. Огонь излечивает болезни, связанные с энергией Слизи.

Элемент Ветра (Воздуха) характеризуется следующими активными силами: легкая, гибкая, холодная, грубая, поглощающая и сухая. Прежде всего Ветер выполняет в теле организующую функцию, а также отвечает за распределение питательных веществ и шлаков. Ветер излечивает болезни, связанные с телесными энергиями Слизи и Желчи.

Элемент Пространства не имеет характерных свойств. Он пронизывает все остальные стихии-элементы и обеспечивает возможности для их развития. Функция стихии пространства состоит в обеспечении «пространства». Пространство излечивает болезни, связанные со всеми телесными энергиями и их сочетаниями.

В текстах тибетской медицины есть примечательная история о временах Дживаки Кумарабхаччи, великого врача Древней Индии. В ней рассказывается, как Дживака попросил учеников пойти и принести ему вещества, которые бы не были лекарственными. К концу первого дня возвратились все ученики, кроме одного. Последний ученик явился только спустя несколько дней. Он был весь покрыт пылью. Он сказал Дживаке, что, к сожалению, не смог отыскать ничего такого, что нельзя было бы использовать в лечебных целях. История заканчивается выводом: «Описание стихий-первоэлементов и их сочетаний позволяет понять… является ли вещество натуральным или специально сформированным составом. На поверхности земли нет ничего, что не являлось бы лекарственным средством».

Все вещества, исцеляющие средства и пищевые продукты с направленными свойствами вверх образуются под воздействием вздымающихся ввысь сил стихий-первоэлементов Огня и Воздуха. Все вещества с направленными свойствами вниз образуются под воздействием опуcкающихся вниз сил стихий Воды и Земли.

Представление о трех регулирующих системах (доша)

Из пяти стихий на тонкоматериальном уровне образуются три регулирующие системы (доша), три фактора здоровья или болезни, условно называемые Ветер, Желчь и Слизь. Ветер образуется из стихии Пространства и Ветра, Желчь – из Огня и Воды, Слизь – из Воды и Земли. Ветер и Слизь прохладные, Желчь – горячая.

Учение об этих трех системах является важнейшим пунктом в «науке восстановления», согласно которому причиной заболевания является нарушение баланса, дисгармония нормальной работы этих трех жизненных соков. Доша – это психоэнергетический фактор здоровья и болезни.

Здесь уместно напомнить читателю определения здоровья человека.

Согласно определению современной медицины, здоровье – это состояние любого живого организма, при котором он в целом и все его органы способны полностью выполнять свои функции. Это не отсутствие болезни или физических недостатков как таковых, а состояние полного физического, душевного и социального благополучия, рассматриваемое в качестве нормы.

Тибетская медицина трактует здоровье человека следующим образом: это гармоничное состояние трех регулирующих систем человека и своевременное выведение из организма нечистот: кала, мочи, пота и других отходов. И пока все три доша находятся в гармонии – человек здоров. В трактате «Чжуд-Ши» это состояние описывается следующим образом: «У здоровых людей доша неизменные, они живут долго, не ведая страданий болезни». Если доша изменяются, это вредит телу и требует лечения. Доша, которые в норме служат опорой друг другу, возбудившись от разных причин и условий, набрасываются на силы тела, истощают его и, накапливаясь, как дождевые тучи, превращаются в болезни.

Природа Ветра является холодной из-за происхождения от стихии Ветра и Пространства и от таких эмоций, как страсть, привязанность, желания. Природа Желчи является горячей из-за происхождения от стихии Огня и эмоций гнева, ненависти, раздражения и других. Природа Слизи является прохладной из-за происхождения от стихий Земли и Воды и эмоции равнодушия или омраченности.

Хотя названия этих трех систем и переводятся на русский как «Ветер», «Желчь» и «Слизь», они условны и не соответствуют обыденному значению. Например, Ветер и две другие доша имеют по шесть и более точных характеристик, что позволяет определять их при диагностике. К примеру, основными признаками Ветра, локализуемого в нижней части тела, являются жесткость, легкость, подвижность, тонкость, холодность и твердость. Такие свойства, как маслянистость, холодность, тяжесть, притупленность, мягкость, клейкость и крепость (закрепляемость), характерны для Слизи. Для Желчи свойственны качества горячести, созреваемости, маслянистости, подвижности, остроты и легкости.

Эти три регулирующие системы гарантируют здоровье организму, когда находятся в нормальном, гармоничном состоянии: Ветер отвечает за нервно-психические процессы, Желчь – за пищеварительную, а Слизь – за адаптационную системы организма. Будучи в равновесии, они поддерживаются различными превентивными методами. Когда эти системы ослаблены – их нужно поддержать и усилить; когда обострены – успокоить и уравновесить. Чрезвычайно увеличенные нужно смягчить и уменьшить.

Доша относятся к анатомии тонкого тела, которое пронизывает человека, составляя при этом с ним одно целое.

Слизь холодная, Желчь горячая, Ветер как бы нейтрален, но по природе все равно прохладен и, примыкая к Слизи, становится откровенно холодным, а соединяясь с Желчью, становится горячим. Поэтому характеристики трех систем, помимо своих особенностей, могут быть сведены к двум, еще более емким понятиям: Жару (Желчь) и Холоду (Ветер и Слизь).

Ни одна из доша не должна усиливаться за счет двух других. Волнение доша Желчи сжигает силы тела, потому что она горячая, обладает силой Огня, стремится вверх, поражая в первую очередь сердце и голову. Возбуждение или угнетение Слизи подавляет огненное тепло (в особенности подавляет «огненную теплоту» желудка), и так как Слизь тяжела за счет стихии Земли и прохладна за счет стихии Воды, находясь наверху, в верхней части тела, она всегда стремится упасть вниз, вызывая болезни желудка, кишечника, мочеполовой системы, крупных суставов и т. д.

Ветер (нервная система) бывает как при Холоде (Слизь), так и при Жаре (Желчь), он проникает везде – как внутри, так и снаружи; как вверх, так и вниз; он усиливает волнение Жара и еще больше охлаждает Слизь, и, по сути, именно Ветер (нервная система) является причиной всех болезней. Не зря народная мудрость гласит коротко и ясно: все болезни от нервов.

Баланс трех доша могут нарушить как внешние факторы (смена климата, погоды), так и инфекции или внутренние причины (например, смена питания, образа жизни). Тогда одна из доша или все три выходят из равновесия – и здоровью приходит конец, проявляются многочисленные болезни. Здесь регулирующие системы становятся причиной заболеваний. Именно поэтому они переведены на тибетский язык, как «ней-па» – «виновники» здоровья и болезни.

Помимо отдаленных причин (пять стихий и неуравновешенные отрицательные эмоции, такие как омраченность, ненависть и алчность) существуют и ближайшие (непосредственные) причины болезней, к ним относятся:

1. Несбалансированное питание.

2. Несоответствующий образ жизни-поведения.

3. Неподходящий климат (сезон, время года).

4. Индивидуальные негативные влияния (индивидуальная чувствительность) к внешним или внутренним воздействиям.

То есть, например, если человек длительное время неумеренно употреблял алкоголь и острую пищу, сопровождая вечеринки буйным и непотребным поведением (что может происходить еще от психического аффекта – ненависти), а после обнаружил у себя язву желудка – это закономерно.

Все нарушения, включая и диабет, протекают либо по горячему, либо по холодному сценарию. Горячий дает воспаление, температуру и гиперфункцию тканей или органов. При холодном болезнь сопровождается слабостью, понижением теплоты и гипофункцией тканей и органов. Все воспалительные заболевания регистрируются как Жар, все болезни, связанные с дисфункцией или недостаточностью – как Холод.

Таким образом, все болезни сводятся к дисбалансу трех регулирующих систем, к болезням Ветра, Желчи и Слизи, к Жару и Холоду. Пока в доша нет изменений, они не проявляют себя как причины болезней; но как только равновесие нарушается, они делаются сутью болезней и начинают причинять страдания телу и жизни.Чтобы не возникали болезненные симптомы, необходимо устранять условия, способствующие дисбалансу трех систем.

Симптомы нарушений Ветра:

1) чрезмерная зевота и лихорадочная дрожь;

2) частые вздохи (трудно сделать вздох) и потягивание (иногда с зевотой);

3) холодный озноб, зябкость в теле, холодные конечности;

4) боли в бедрах (верхняя часть), в пояснице, костях и суставах;

5) перемежающиеся колющие боли во всем теле (без определенной локализации);

6) пустые позывы на рвоту;

7) притупленность органов чувств, неясность, скорбь;

8) хаотичность мышления, сумеречное состояние;

9) боли натощак в желудке;

10) запоры, метеоризм;

11) хаотичность и сумбур мыслей, невозможность сконцентрироваться;

12) головокружение и шум в ушах;

13) язык сухой и кончик красный;

14) ломота в теле;

15) кожа сухая, «гусиная»;16) прозрачная моча.

Условия, способствующие возбуждению и развитию избыточной энергии Ветра:

Излишне тяжелые раздумья, депрессия.

Длительные разговоры (переговоры, просто болтовня и т. д.), прежде всего на пустой желудок).

Тревога, печаль и слезы.

Злоупотребление пищей горького вкуса, длительный голод.

Недосыпание, а также прерывистый или чуткий сон.

Истощение (прежде всего умственное).

Слишком большое количество сенсорных впечатлений (к примеру, слишком большое увлечение компьютером или телепрограммами, постоянное слушание музыки и т. д.).

Перехватывание еды на ходу или нерегулярное питание (в основном всухомятку, бутербродами и пр.).

Искаженное чувственное восприятие (к примеру, в результате просмотра фильмов ужасов).

Потрясение, шокирующий опыт, стресс, причем неожиданный, острый.

Подавление физических проявлений (например, попытки удержаться от чихания, зевка, удерживание газов или сдерживание сексуальных желаний, потребности помочиться или облегчить кишечник).

Пребывание в ветреных, продуваемых насквозь, холодных местностях, возвышенностях (в горах).

Смотрение вниз с большой высоты.

Необъятные водные массивы.

Пищевые продукты с легкими, прохладными и грубыми активными силами (к примеру, кофе, зеленый чай, свинина, сырые овощи, обилие фруктов с «холодными» элементами).

Сезонные условия (сырость, холод, дождь, ветер).Старение организма, увеличение возраста (начиная примерно с 60 лет).

Симптомы нарушений Желчи:

1) горький привкус во рту.

2) частые головные боли, нередко повышенное артериальное давление.

3) ощущение жара во всем теле (в том числе и) при нормальной температуре.

4) боли и жар в верхней части тела, особенно в области сердца, напряжение мышц воротниковой зоны.

5) боли после или во время переваривания пищи.

6) нарушение зрения, сухость губ, в носу.

7) повышенная потливость и температура тела.

8) изжога.

9) горячие на ощупь руки и ноги.

10) жажда и голод.

11) пожелтение глаз и кожи.

12) жидкий стул.

13) зуд во всем теле.

14) моча желтая с густым паром, осадком и запахом.

15) выпадение волос, раннее поседение.16) желтый налет на языке.

Условия, способствующие возбуждению и развитию избыточной энергии Желчи:

Переутомление от физических нагрузок, истощение нервной системы.

Проведение слишком большого времени на солнце.

Чрезмерное потребление алкоголя (крепкие напитки, пиво).

Избыток эмоциональности, гнев, раздражение, ревность, злость, частые ссоры, спесь и гордыня.

Знойные, засушливые места, перегревание у огня или на солнце.

Острая, горячая, маслянистая и кислая пища.

Места с повышенным потенциалом агрессии.

Сезонные условия (лето, жара, сухой знойный ветер), резкая смена погоды.Средний период жизни (от 15 до 65 лет) – условно.

Симптомы нарушений Слизи:

1) отсутствие аппетита, когда любая пища не вызывает аппетита;

2) ощущение переполненности желудка, даже если в нем нет пищи;

3) рвота (более или менее постоянно);

4) заложенность носа, чихание;

5) несварение (урчание, газы в желудке);

6) отрыжка воздухом или съеденной пищей;

7) тяжесть на душе и в теле, вялость ума;

8) субъективное ощущение холода внутри и снаружи;

9) неприятные ощущение после приема пищи, желание отдохнуть после еды;

10) сонливость днем, пониженная работоспособность;

11) моча беловатая, без запаха и пара;

12) язык обложен толстым белым налетом, белые десны;

13) глаза отечные

14) много слюней, слез, мокроты;15) ощущение тяжести в пояснице, в области почек;

Условия, способствующие возбуждению и развитию избыточной энергии Слизи:

Несвоевременный прием пищи.

Переизбыток сна или сон в дневное время, особенно после еды.

Лежание или сидение на сырой земле (на траве).

Тяжелая, маслянистая и сладкая, приятная на вкус пища (такая как мясо, рыба в большом количестве).

Слишком обильное и частое потребление пищи (большого количества воды, молока, фруктов, сырых овощей).

Влажные холодные местности.

Отсутствие физических упражнений.

Подавление телесных потребностей (к примеру, желание высморкаться или сплюнуть).

Сезонные условия (дождь, холод, снег; сумерки; купание в холодной воде).Детство (условно до 15 лет).

Общие условия, провоцирующие дисбаланс трех систем:

1) возраст;

2) регион проживания и3) время: сезоны года, месяцы и время суток, когда та или иная система усилена, будучи в норме или в случае возникшей патологии. Это также помогает при диагностике.

Относительно возраста:

1. Ветер – это естественное условие для людей преклонного возраста (после 60 лет), когда все энергии тела уменьшаются.

2. Желчь – это естественное условие для людей молодого возраста (до 60 лет), когда все энергии тела находятся на своей вершине.

3. Слизь – это естественное условие для людей детского возраста (до 25 лет), когда все энергии тела находятся в своем развитии, росте.

Относительно климата:

1. Ветер накапливается и развивается в холодной и ветреной местности.

2. Желчь накапливается и развивается в жарких и сухих регионах.3. Слизь накапливается и развивается в сырых и плодородных регионах.

Относительно времени:

1. Ветер находится на своем оптимальном уровне в течение лета, ночью и вечером.

2. Желчь находится на своем оптимальном уровне в течение осени, в полдень и в полночь.

3. Слизь находится на своем оптимальном уровне в течение весны, начала лета и на рассвете, утром.

Конституции людей

Производными от трех доша, влияющими на формирование тела и психики, являются типы, породы или конституции людей, которым свойственны определенные врожденные темпераменты, характеры и привычки. Поэтому конституция человека является визитной карточкой той или иной регулирующей системы. По конституции человека можно диагностировать то или иное заболевание, возникающее вследствие нарушения (увеличения или угнетения) одной или всех трех доша в организме. Так что лечение в тибетской медицине зависит от конституции человека.

Все люди конституционально подразделяются на типы Ветра, Желчи, Слизи и их сочетания (всего семь: три основных и Ветер-Желчь, Ветер-Слизь, Желчь-Слизь и Ветер-Желчь-Слизь). Это врожденные наследственные типы конституций. Все они предрасположены и подвержены именно тем заболеваниям, которые обусловлены нарушениями их ведущих доша. Таким образом, прежде чем заняться лечением диабета, следует определить конституциональный тип и в зависимости от него откорректировать образ жизни и питания.Сахарный диабет является следствием нарушения нормального функционирования всех трех регулирующих систем организма. Это заболевание чаще поражает людей, относящихся к типу Желчь: имеющих быстрые реакции, решительный характер, повышенную эмоциональность, гневливых, с красноватым лицом. Второй по частоте встречаемости диабета тип Слизи: с характерным одутловатым лицом, с избыточным весом. Люди конституции Ветра страдают диабетом значительно реже.

Конституция людей Ветра:

К этому типу принадлежат подвижные, жизнерадостные, сухопарые люди с неярким цветом лица, сухими волосами и кожей, активной и выразительной жестикуляцией и мимикой. Они легко теряют энергию, но столь же легко ее и восстанавливают, очень реактивны и выносливы. У них часто субтильное, гибкое или сутулое строение тела, они сухощавы, цвет лица бледный, при ходьбе могут скрипеть суставы. Они весьма артистичны, любят много говорить, подвижны, любопытны, легко меняют место, страстны, не переносят холода, тумана, ветра, имеют поверхностный сон. Из таких людей выходят гениальные актеры, поэты, музыканты, ораторы, разведчики, путешественники, журналисты, чиновники и пионеры во всех областях.Человек типа Ветер оказывается весьма чувствительным к внешним воздействиям, легковозбудим и неустойчив. В европейской традиции человеку Ветра соответствует тип сангвиника.

Признаки конституции Ветра:

Чувствует легкость в теле и уме.

Быстро действует и работает.

Быстро обучается и так же быстро забывает.

Прекрасное сложение (стройный), астеник.

Плохо переносит холодную погоду и часто быстро простужается.

Как правило, тонкая и сухая кожа.

Острота и живость ума.

В своем быту оживлен и восторжен.

Часто беспокоится и тревожится.

Засыпает с трудом, сон некрепок.

Предрасположенность к бессоннице.

Склонность к волнениям и страху.

Плохо прибавляет в весе.

Любит танцевать и смеяться.

Склонен к переменам, влюбчив.

Артистические наклонности.

Любит разговоры о прекрасном в приятной обстановке.

Предрасположенность к жалобам на поясницу.

Склонность к нерегулярному питанию.

Быстрые реакции.

Как правило, высокий и тонкий голос.

Сильно развитое воображение.

Склонность к нешаблонному мышлению и поведению.

Склонен проявлять повышенное внимание к нематериальному миру.

Часто имеет слабую нервную систему, тик.

Любит сладкое, кислое и острое.

Легкие и беспечные манеры.

Умение быстро сходиться с людьми.

Сильно развитая интуиция и повышенная чувствительность.Здоровье среднее, зависит от психоэмоциональных и физических нагрузок; часты желудочно-кишечные заболевания, нервные болезни, простуды и проблемы с суставами.

Конституция людей Желчи:

К этому типу относятся люди плотного телосложения, склонные к полноте, с желтоватым цветом лица и ярким румянцем. По характеру они раздражительны, неуравновешенны; эмоции, как положительные, так и отрицательные, вызывают у них бурную реакцию. Из таких людей чаще всего выходят спортсмены, каскадеры, писатели, военные и полководцы, бизнесмены, управленцы и профессионалы трудоемких производств. Это люди труда и войны. Сильно потеют, весьма привержены к сладкому, горькому, терпкому и охлаждающей пище.

В европейской традиции человеку Желчи соответствуют два типа: холерик (активный тип) и меланхолик (пассивный).Аспект доша Желчи – Кровь, у таких людей есть ряд особенностей: меньший запах, красноватый или розовый цвет лица, они подобны сангвиникам.

Признаки конституции Желчи:

Атлетическое, мускулистое сложение.

Средний рост, гиперстеник.

Хороший аппетит.

Трудно переносит голод и жажду.

Деятельность организована четко.

Волевой характер, упрямый.

Плохо переносит жару.

Хочется прохладной пищи, напитков, прохладных мест.

Плохо себя чувствует без хорошего и своевременного сна.

Как правило, горячая кожа с пигментными пятнами.

Липкий пот с запахом.

Склонен к беспокойству и раздражительности.

Часто сердится, бывает вспыльчив, скрывает свой характер.

Любит соревновательный аспект.

Волосы седеют рано, склонен к облысению.

Очень мотивированный и целеустремленный.

Высокий уровень энергии и большая динамичность.

Очень прямой и энергичный.

Любит соленую, острую, жареную, жирную, горячую пищу.

Склонен терять самоконтроль, чувствителен.

Часто испытывает стрессовое состояние (ощущает себя «под давлением»).

Любит прохладные и тенистые места.

Редко испытывает проблемы с пищеварением; способен есть практически в любое время, в еде неприхотлив.

Предрасположенность к жалобам на нарушения в верхней части тела (к примеру, на стреляющие головные боли, боли в области сердца).

Склонность доминировать.

Быстрые и бурные реакции.

Чистый и сильный голос.

Огромная вера в себя.

«Яростная» воля в сочетании с силой убеждения.

Плохо переносит перепады погоды.

Страдает от изжоги, горечи во рту, жара в теле.Здоровье хорошее до 50—60 лет, затем может наступить резкий спад (гипертония, ИБС, подагра, сахарный диабет).

Конституция людей Слизи:

Тип Слизи больше всего подходит к людям добродушным, рыхлым, склонным к полноте, спокойным, инерционным, даже ленивым, с белесой кожей, отечными и округлыми суставами, замедленными действиями, в теле которых много лимфы. Это флегматичные люди («флегма» – по-гречески как раз и означает «лимфа», «слизь»).

Человек типа Слизь характеризуется как спокойный, терпеливый, выносливый и устойчивый как физически, так и психически. Из людей Слизи чаще всего выходят философы, мудрецы, педагоги, инженеры, ученые, люди умственного труда и правители.

Люди Слизи весьма привержены сладкой (приятной на вкус) пище в большом количестве. В европейской традиции человеку Слизи соответствует тип флегматика.Аспект доша Слизи – Лимфа, у таких людей есть ряд особенностей: они более мистичны, гениальны и плодовиты, но менее устойчивы к неблагоприятным среде и воздействиям, в европейской традиции это лимфатики.

Признаки конституции Слизи:

Мощное и, возможно, рыхлое телосложение.

Как правило, пористая и влажная кожа, гладкая.

Спокойный, редко сердится, прощает обиды.

Относительно быстро набирает вес (по сравнению с другими).

Делает дела не спеша, медленно.

Волосы толстые и густые.

Очень терпеливый.

Физически и психически вынослив.

Любит поспать и спит очень много.

Терпеливый и веселый человек.

Склонен к невнимательности (рассеянности).

Очень надежный и настойчивый, но медлительный.

Любит сладкую, острую, горячую, кислую и грубую пищу.

Склонен к традиционному мышлению и поведению.

Сконцентрированность на материальном мире (приземленность).

Предпочитает чтение, а также тихие занятия и увлечения.

Любит длительные трапезы.

Глубокий сон, плохо себя чувствует, если не удается выспаться, любит поспать в дневное время.

Предрасположенность к жалобам на пищеварение.

Любит теплую и спокойную обстановку.

Бывает скучным (нудным, тяжеловесным).

«Спокойный» характер, склонен к «соглашательству».

Низкий, звучный голос.

Практичность в сочетании с узостью мышления.

Медленные реакции, в спорте скорее болельщик, чем игрок.

Ум, имеющий практическую направленность.

Ценит покой и постоянство, не склонен к резким переменам в жизни.Здоровье хорошее, но с возрастом постепенно накапливаются разные заболевания (диабет, ожирение, гипертония, зоб, заболевания суставов).

Конституции людей с сочетанными типами:

Людей трех ярко выраженных типов очень мало. Большинство людей конституционально представляют собой сочетанные психофизиологические типы: Ветер-Желчь, Слизь-Ветер, Слизь-Желчь и Ветер-Желчь-Слизь. Эти конституционные типы определяются по признакам трех систем, которые затем суммируются. Здесь нет математической точности, поскольку не бывает людей, у которых одинаково проявлены два или три доша.По сути, мы имеем дело с семью различными возможными типами гомеостаза, которые определяют разные уровни сопротивляемости человеческого организма, что важно при диагностике и для выбора лечения. Три сценария развития диабета сходны с основными тремя конституциями человека.

Методология четырех видов лечения

Целостная система диагностики тибетской медицины соотносится с системой нозологии, из которой закономерно вытекает единая система лечения, помогающая человеку максимально дистанцироваться от подчас излишнего хирургического вмешательства, заместительной гормонотерапии и остановиться на более щадящей терапии, не нарушающей целостности человеческого тела. К этим средствам относятся профилактические и лечебные мероприятия – мы все время говорим о правильно организованном образе жизни, двигательной активности и сбалансированном питании, но от повторения эти вещи не становятся менее значимыми.

«Слабые» болезни можно излечить, изменив поведение, образ мыслей, а также питание согласно конституции. Приведя, таким образом, возмущенную доша в норму, человек может стать вполне здоровым.

«Сильные» болезни, накопленные в течение жизни, необходимо также лечить и более сильными средствами: фитотерапией и внешними процедурами. В тибетской медицине тщательно разработана методология четырех видов лечения, к которым относятся:

1) предписания относительно образа жизни и поведения;

2) правильное питание: совместимость продуктов питания с учетом их горячей и холодной природы;

3) методы терапии, к которым относятся многокомпонентные лекарственные препараты;4) наружное лечение или процедуры: массаж, прижигание-мокса, компрессы, корпоральная иглотерапия, кровопускание, ванны, компрессы и многое другое.

Все это вместе воздействует не только на конкретное заболевание, но и на всю защитную систему организма в целом, восстанавливая его гомеостаз и повышая его сопротивляемость синдрому так называемой «психосоматической дезадаптации». Используя закон подобия и противоположности, врач лечит холодные болезни горячими лекарствами, а горячие нарушения – холодными. Имеющими ту и другую природу – уравновешивающими средствами.

1. Образ жизни или поведениеОбраз жизни является не менее важной составляющей терапии, чем лекарства и процедуры. Часто человек после лечения опять возвращается к своей обычной жизни, уже ставшей для него источником недуга – и через некоторое время болезнь возвращается, либо на ее месте появляется другая. Конечно, радикально изменить образ жизни под силу либо святому, либо богатому, волевому и решительному человеку. Но значительно улучшить свое существование может каждый.

Образ жизни для людей Ветра:

Как правило, возрастные обострения Ветра начинаются в пожилом возрасте (старость, согласно тибетской медицине, может начаться после 50—60 лет, когда силы и энергии организма истощаются и изнашиваются). Но нельзя утверждать, что болезни Ветра могут быть характерными только в пожилом возрасте и поражают только людей этого типа. Ветер – это вся нервная система (центральная и периферическая), которая управляет всем организмом и тканями, всеми обменами веществ. В «Чжуд-Ши» сказано об этом так: «Ветер – это причина всех распрей между доша. Он направляет их, он им хвост подбирает, он их рассеивает, он же в них проникает, сам по себе вредный, он ужесточает другие доша».

Итак, Ветер, нервная система, проникает внутрь-наружу, вверх-вниз, поэтому он «по коже разбрасывается, по мясу распространяется, по сосудам разбегается, на плотные органы (сердце, печень, селезенка-поджелудочная железа, легкие и почки) падает, в полые (желудок, тонкий-толстый кишечник, мочевой пузырь и желчный пузырь) проваливается, в кости вонзается, на пяти органах чувств (глаза, нос, уши, язык, голова) распускается цветами». Поэтому в этом возрасте особенно надо следить за коррекцией Ветра, не находиться на ветру и на холоде, в холодной и сырой местности, не промокать под дождем, не ходить с мокрыми ногами.