Текст книги "Индия и ее Чудо-Пир: Традиционные индийские истории о духовных Учителях"

Автор книги: Шри Чинмой

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 8 страниц)

Зов из мира Запредельного

26 декабря 1895 года Шьяма Чаран Лахири тяжело заболел и слег. Он был окружен близкими учениками и рассказывал им свои любимые истории из Бхагават-Гиты. Неожиданно он привстал и сказал: «Что я здесь делаю? Зачем я трачу свое драгоценное время? Самое время отправиться домой, в мой настоящий дом».

Спустя несколько часов того же дня трое его близких учеников в разных местах видели его сияющее духовное тело, утешающее их. Они не знали о его уходе, им было только известно, что он тяжело болен. Но когда они пришли в ашрам Учителя, они узнали, что он умер. Его физическое тело было мертво, но он нанес им визит в духовном теле.

Комментарий:

Когда душа-птица покидает тело-клетку, она становится легко заметной тем, кто хочет ее видеть. В это время ограничения тела исчезают, и приходит бесконечное расширение души. Когда искренний искатель входит в жизнь невежества, он говорит себе: «Что я здесь делаю?» Когда тот же искатель входит в жизнь устремления, он говорит себе: «Почему я не остаюсь здесь постоянно?» Наш земной дом воплощает жизнь-желание, наш Небесный дом воплощает жизнь-просветление.

Часть 3. Традиционные индийские истории о Гамбирананде

Змея, великий освободитель

Гамбирананда был великим духовным Учителем. Однажды в юности, еще прежде чем он стал известен как великий Учитель, обладающий огромной оккультной силой, ему довелось проходить мимо хижины, принадлежавшей выдающемуся искателю. Он не знал, чья это хижина, и, войдя, не застал там никого. Он остался в хижине и медитировал там три дня. И каждую ночь перед ним появлялась змея.

Когда вернулся хозяин, он был удивлен и рад видеть юного искателя. Гамбирананда рассказал хозяину о змее. «Я медитирую здесь двенадцать лет в надежде увидеть эту змею, – сказал хозяин. – Это не простая змея, а великий духовный Учитель, великий освободитель, который принимает форму змеи. Тот, кто увидит эту змею, без сомнения, будет освобожден. Я так рад, что ты увидел змею. Я так горд, что ты нашел приют в моей маленькой хижине».

Комментарий:

Человеческое в нас никогда не знает, когда пробьет Час Бога. Только божественное в нас знает, когда это приходит. И даже когда Час Бога приходит, человеческое в нас всегда озадачено. Но божественное в нас знает, что это нормальное явление, но оно происходит невидимо для наших человеческих глаз и незаметно для человеческого ума. Час Бога приходит, когда у человека есть безусловное отречение-колокол.

Музыка – устремление-бутон и осознание-цветок

Гамбирананда был великим музыкантом. Он очень одухотворенно играл на ситаре. Духовный Учитель по имени Биджойкришна открыл со своими учениками ашрам неподалеку от дома Гамбирананды. Когда среди ночи Биджойкришне приходилось слышать игру Гамбирананды на ситаре, он тут же бесстрашно спешил через лес, полный диких зверей, чтобы сесть у стоп Гамбирананды.

Комментарий:

Внешняя музыка Гамбирананды способствовала росту устремления другого Учителя. Его внутренняя музыка ускоряла приближение Биджойкришны к Богу. Внешняя музыка выводит на передний план душу. Внутренняя музыка помогает увидеть Око-Сострадание Бога, Его Стопы-Просветление и Его Восторг-Удовлетворение.

Учитель, у тебя есть сила, спасающая человека, и ты сам эта сила

У Гамбирананды был слуга по имени Акки, который служил много лет и был близок ему. Неожиданно Акки тяжело заболел и умер. Его младший брат Мунни рыдая прибежал к Учителю. Он коснулся стоп Учителя и сказал:

– Акки умер. Ты должен воскресить своего любимого ученика.

– Я не говорил, что у меня есть такая сила, – ответил Гамбирананда.

– Ты и не должен говорить, что она у тебя есть. Я говорю об этом от твоего имени. У тебя есть такая Сила, – сказал Мунни.

Гамбиранада не смог отвергнуть любящее требование Мунни и отправился с ним осмотреть мертвое тело своего ученика. Когда Учитель брызнул несколько капель воды из священного сосуда на тело Акки, тот вернулся к жизни.

Комментарий:

Смерть-сила выхватила Акки, но Сострадание-сила Учителя вернула его назад. Смерть говорит телу: «Смотри, что я могу». Учитель говорит смерти: «Я не отрицаю твоей способности, но Бог дал мне еще большую способность. Ты веришь в космический Закон Бога. Я тоже верю в космический Закон Бога, но временами Бог получает огромную радость, нарушая Свой собственный космический Закон, если этим Он может усилить устремление искателя к Свету и Истине».

Благословение духовного тигра

По вечерам Гамбирананда исполнял музыку для своих учеников и последователей. Однажды, когда он играл, перед ним появился тигр. Все присутствующие испугались, и выбежали из комнаты. Но Учитель спокойно сказал тигру: «Пойдем. Позволь мне проводить тебя обратно в логово. Эти люди боятся тебя».

После того как Учитель отвел тигра в его логово, ученики и последователи снова собрались в комнате. Гамбирананда сказал им, что тигр был ненастоящим. Он объяснил: «Великий Учитель принимает форму тигра и появляется то там, то здесь, чтобы благословить искателей. Он приходил не напугать, а благословить вас».

Комментарий:

Если человек осознал Бога, свирепые качества животного мира не могут обеспокоить или испугать его, потому что он имеет дело с всезнающим Светом и всемогущей Силой. В этом рассказе величайший Учитель принял форму тигра не для того, чтобы испугать учеников, но напомнить, что внутри их все еще угрожающе маячат свирепые животные качества. Но Учитель, подобный Гамбирананде, может легко поглотить все животные качества присутствующих и просветлить их, превратив в божественные качества для осознания Бога, раскрытия Бога и проявления Бога.

В предыдущем рассказе Учитель принимал форму змеи. И в том, и в этом случае Учитель приходил из сострадания, чтобы сказать искателям, что, если они хотят совершать быстрый прогресс, они должны видеть, что мир подобен ядовитой змее или свирепому тигру. Сама природа сознания земли – жалить и пожирать. Если вы не защищены, на вас нападет тигр, поэтому будьте осторожны.

Отдай то, чем являешься, и то, что имеешь

Однажды ученик Гамбирананды привел к Учителю своего сына и сына своего друга. Увы, в тот же день сын друга заболел холерой. Доктора сказали, что случай безнадежный и через несколько часов он должен умереть.

Ученик опечалился, потому что мальчик был единственным сыном его друга. Он пришел к Гамбирананде и стал умолять его вылечить ребенка. При этом он думал: «Зачем я привел этого мальчика? Если он умрет, что я скажу своему другу?» Затем ему в голову пришла другая мысль: «О, у меня несколько детей. Я бы не возражал, если бы мой ребенок умер вместо сына моего друга».

В этот момент Гамбирананда прочитал его мысли. «Ты великий жертвующий!» – сказал он. – Ты готов принять смерть своего сына! Но какое право ты имеешь жертвовать своим сыном? Твоя жизнь принадлежит тебе, но жизнь сына принадлежит ему. Ты не можешь распоряжаться жизнью своего сына. Ты еще не знаешь даже основ духовной жизни, а пытаешься совершить такую жертву. Будь искренен! Посмотри, где ты находишься в духовной жизни. Начни с самого начала. Научись основам духовности, а уже затем думай о жертве».

Учитель высмеял ученика и отругал его. Затем он вылечил сына его друга.

Комментарий:

Легко быть великодушным за чужой счет. Когда мы жертвуем чем-то во внешнем мире, мы полностью осознаем результаты своего действия. Иногда эти результаты – слава, имя или известность – побуждают нас совершить жертву. Но во внутреннем мире такого понятия как жертва не существует. Благодаря постоянной молитве и медитации мы полностью осознаем вселенское единство. Когда мы отделяем свое существование от слепых ограничений тела, мы не только видим в себе неограниченные возможности, но и понимаем, что они бесконечны и неизбежны. Мы жертвуем своим чувством разделенности, чтобы стать великими. Мы ценим свое чувство единства, чтобы всегда оставаться хорошими.

Единая инициация реальности-земли и реальности-Небес

Однажды мужчина средних лет и его жена пришли к Гамбирананде и попросили его об инициации. Учитель ответил: «Не сегодня, но через несколько месяцев я инициирую вас».

Так случилось, что вскоре жена тяжело заболела и умерла. Мужчина был очень опечален, но он все еще не терял надежды стать настоящим учеником Гамбирананды. Он пришел к Учителю и снова попросил об инициации. Учитель согласился и назначил день.

В день инициации мужчина стал умолять Гамбирананду инициировать также его умершую жену.

– Как я могу это сделать? Она мертва, ее больше нет с тобой.

– Нет, ее душа не умерла. Ты обещал, что инициируешь нас обоих. Если ты инициируешь меня, ты можешь инициировать и ее. Пожалуйста, будь милостив, – стал умолять мужчина и Учитель в конце концов согласился.

Гамбирананда положил две маленькие подушечки. Мужчина сел на одну из них, другая оставалась не занятой.

Инициируя искателя, Учитель положил одну руку на него, а вторую держал над пустой подушечкой. Через несколько минут люди увидели, что подушка шевельнулась, и все явно почувствовали присутствие жены искателя. Так Гамбирананда инициировал их обоих.

Комментарий:

Настоящий процесс инициации происходит в душе, а не в сознании тела. Во время инициации Учитель в первую очередь помогает искателю вспомнить обещание, данное его душой Абсолютному Всевышнему, перед тем как душа пришла на сцену мира. Когда Учитель инициирует физическое искателя, он очищает его внешнее существование, касаясь его физической реальности. Когда он инициирует духовное в искателе, он проливает на него поток просветляющего света. Физическая инициация напоминает нам о духовном долге. Духовная инициация напоминает нам о бессмертии нашего сознания-света.

Поток Сострадания-Сердца

Гамбирананда был немногословным человеком. Иногда люди не понимали его, думая, что он безразличен к миру, потому что он часто скрывал сострадание своего сердца. Но при необходимости он помогал людям, лечил и просветлял их безоговорочно и безусловно.

Гамбирананда любил и диких зверей, и прирученных домашних животных. Дикие животные даже привязывались к слугам Учителя. Эти животные очень любили Гамбирананду и получали от него много любви и нежности.

Однажды ночью ученики, спавшие в соседней комнате, проснулись, услышав в комнате Учителя какой-то шум. Они тихонько открыли дверь в его комнату и увидели Учителя, кормившего нескольких мышек маленькими кусочками хлеба. Он давал им хлеб с большой нежностью.

Увидев учеников, Гамбирананда несколько смутился, что его застали за кормлением мышей в такой час, но ученики были очень тронуты. Учитель довольно часто демонстрировал полное внешнее безразличие к искателям, но теперь ученики увидели, что его сострадательное сердце заботится даже о бедных маленьких мышках.

Комментарий:

Сострадание-высоту и справедливость-свет духовного Учителя невозможно измерить. Его справедливость-свет ценят и обожают храбрые. Его сострадание-высоту любят и обожают слабые и беспомощные. Но и сострадание-высота, и справедливость-свет вместе готовят искателя к цельному пониманию Бога, Всевышнего Творца, и Бога, проявленного Творения.

Преодолевающий пространство и время

Однажды к Гамбирананде пришла женщина, которая плакала оттого, что долгое время не получала вестей от сына, находящегося в Англии. Она была сильно обеспокоена и умоляла Учителя сообщить ей что-нибудь о сыне. Учитель сказал, что у него нет такой оккультной силы, но она продолжала плакать, и Учитель в конце концов согласился. Он зашел в комнату на двадцать минут и, вернувшись, сказал: «Не беспокойся. Твой сын покинул Англию и сейчас находится в Бомбее. Он возвращается к тебе. Через три дня он приедет домой».

Ровно на третий день сын вернулся домой. Когда мать рассказала ему о визите к Учителю, сын рассмеялся. «Я был в Европе, – сказал он, – и знаю, что все это предрассудки, а ты в них веришь».

«Хорошо, – ответила мать, – но, по крайней мере, сходи и посмотри на этого духовного Учителя». Сын пошел вместе с матерью. Когда он увидел Гамбирананду, он был крайне удивлен. «Привет, что ты здесь делаешь?» – спросил он.

Ученики, которые были рядом с Учителем, рассердились.

– Почему ты так неуважительно говоришь с Учителем? – спросили они.

– Я видел его на корабле в Бомбее, рядом с моей каютой, – отвечал юноша. – Он был в той же одежде, что и сейчас, и прогуливался там. Я был удивлен, увидев его, и подумал, что такой бедный человек делает у кают первого класса. Я задал ему тот же вопрос: «Что ты здесь делаешь?» Он не ответил, а лишь улыбнулся мне! А сейчас я вижу его здесь.

Затем сын поклонился Учителю и сказал: «Прости меня. Теперь я знаю, ты очень великий духовный Учитель. Прости мою дерзость».

Комментарий:

Духовный Учитель – тот, кто преодолел время и пространство. Духовный Учитель – тот, кто живет жизнью-прощением. Духовный Учитель – тот, кто взывает и умирает вместе с кровоточащим сердцем человечества. Духовный Учитель – тот, кто улыбается Улыбкой Бога и распространяет Восторг-Удовлетворение Бога в растущее устремление-поиск человечества.

Часть 4. Традиционные индийские истории о Башкарананде

Переход от жизни привязанности к жизни непривязанности

Когда Башкарананде было восемнадцать лет, родители заставили его жениться. На следующий год его жена была благословлена ребенком, и все его родственники купались в море восторга. Но отец ребенка был исключением, он плавал в море страдания. Он сказал себе: «Это начало моей жизни привязанности», – и в тот же день покинул дом. Только став духовным Учителем с огромной оккультной силой, он вернулся домой насовсем, но к тому времени его ребенок был уже с Богом.

Комментарий:

Часто мы начинаем жизнь с привязанности, а затем переходим к жизни непривязанности. Жизнь привязанности говорит нам, что со временем мы можем иметь все. Жизнь непривязанности говорит нам, что мы вечно являемся всем. Жизнь привязанности говорит нам, что голод – это одно, а пир – совсем другое, но они должны соединиться. Жизнь непривязанности говорит нам, что голод – это рождение устремления, а пир – это трансцендентальное удовлетворение.

Учитель, я хочу обладать твоей волей, а ты владей моим кольцом

Царь был преданным Башкарананды и часто приходил к нему. Однажды, когда они находились возле пруда, Башкарананда попросил царя снять свое кольцо с бриллиантом и дать ему. Башкарананда внимательно осмотрел кольцо оценивающим взглядом, а затем бросил его в пруд.

Царь оставался совершено спокойным. «Пожалуй, – подумал он, – я был слишком привязан к нему, поэтому Учитель выбросил его в воду. А возможно, Учитель просто играет со мной и вернет кольцо. У него есть такая духовная сила, я уверен. В любом случае, он сделал это для моей пользы».

Башкарананда и царь долго беседовали о духовности, и Учитель открыл ему множество духовных секретов. Затем Учитель спросил:

– Не хочешь ли ты получить обратно свое кольцо?

– Это полностью зависит от тебя. Если хочешь, можешь вернуть его мне. Если нет, можешь оставить кольцо на дне пруда.

– Хорошо, – ответил Башкарананда, – я хочу вернуть его тебе. Просто коснись воды рукой.

Они находились как раз в том месте, где Учитель бросил кольцо, но царь решил пойти на другую сторону пруда, что бы посмотреть, появится ли его кольцо там. Как только он коснулся воды рукой, появилось шестнадцать одинаковых колец. Царь растерялся, он не мог определить, какое кольцо принадлежало ему.

– Поскольку ты не привязан к кольцу, – сказал Учитель, – я возвращаю его тебе.

С этими словами Учитель выбросил пятнадцать колец в пруд и отдал царю то, которое принадлежало ему.

Комментарий:

Обладание не приносит счастья. Отреченное единство с Учителем – единственное настоящее счастье. Своей человеческой волей мы обладаем, творим и строим мир воображаемой удачи. Своей божественной волей мы развиваем способность иметь свободный доступ к вечно превосходящему Видению и вечно проявляющей Реальности Бога. Учитель – тот, кто одновременно воплощает Высоту-Видение Бога и Глубину-Реальность Бога.

Сила тела нападает, сила души плывет под парусами

Однажды офицер-англичанин, который был очень предан Башкарананде, хвастался своими недавними военными подвигами. Учитель сказал: «Прекрасно, я восхищен твоей храбростью. Ну а теперь, подай мне тот карандаш, который лежит возле тебя. Мне нужно кое-что написать».

Офицер попытался взять карандаш, но не смог поднять его.

– Пожалуйста, подай его мне, – повторил свою просьбу Учитель.

Офицер пытался снова и снова, но не мог поднять карандаш. Тогда Учитель с глубочайшей нежностью сказал ему:

– На поле битвы в тебе и через тебя работала сила и способность Бога. Вот почему ты побеждал. Смотри, без силы Бога ты не способен поднять даже карандаш. Поэтому, не хвастайся, дитя мое. Все происходит по Воле Бога».

Комментарий:

Военная сила принадлежит витальному миру, но довольно часто она используется в физическом мире. Духовная сила принадлежит миру души, но она тоже может использоваться в физическом мире, чтобы господствовать над физическим. Духовная сила применима к телу, виталу, уму и сердцу ради сияющего просветления и исполняющего совершенства. Физическая сила, витальная сила и ментальная сила поют песню подчинения. Но психическая сила, основанная на силе души, всегда поет песню вселенского единства-удовлетворения.

Суть смирения владеет божественным знанием

Однажды Башкарананду пригласили прочитать лекцию. Для лектора была построена особая, очень красиво украшенная трибуна. Пришли сотни людей. Прежде чем начать лекцию, Учитель спросил: «А где Лакшмана Мала? Я хочу, чтобы Лакшмана Мала был здесь».

Большинство людей не знало, кто такой Лакшмана Мала, и кто-то сказал, что это рыбак. Здесь собрались такие уважаемые и ученые люди! Кто бы мог подумать, что Учитель захочет видеть рыбака? Но все стали искать его. Они звали: «Лакшмана! Лакшмана!»

Лакшмана боялся идти на такое большое собрание, где было так много образованных людей, и поэтому он спрятался. Его нашли и привели к Учителю, который проявил к нему особую любовь и нежность. Затем Башкарананда сказал: «Я хочу, чтобы во время лекции он находился рядом со мной».

И на протяжении всей лекции Лакшмана так и продолжал стоять рядом с Башкаранандой со сложенными руками, плавая в море преданности и отречения. В конце лекции Учитель, указав на Лакшману, сказал: «Вы все – образованные, культурные, знаменитые люди. Но истинное величие – в чистой преданности».

После лекции Лакшмана последовал в дом Учителя и с тех пор не покидал его.

Комментарий:

Интеллектуальный ум не знает и не может знать, что такое Сострадание-Реальность Бога. Только преданное сердце искателя совершенно точно знает, что такое Сострадание Бога. Оно идет даже на шаг вперед. В силу своего преданного единства с Учителем, искатель превращается в само его подобие. Ум всегда переживает печаль поражения, пытаясь измерить тайны внутреннего мира, но сердце никогда не проигрывает в открытии богатства внутреннего мира. Для сердца не существует таких понятий, как внутренний мир и внешний мир. У сердца только один мир – мир Бога. Для одухотворенного сердца мир сам является Богом.

Поезд-крушение останавливается, поезд-опыт следует дальше

Царь, который был учеником Башкарананды, отправился к Учителю, чтобы провести несколько дней у его стоп. На четвертый день пребывания у Учителя царь получил срочную телеграмму из дворца. Произошла серьезная катастрофа и ситуация требовала его личного участия. Его физическое присутствие также было необходимо.

Царь собрался было ехать немедленно, но Башкарананда сказал: «Нет, ты не можешь ехать. Неважно, насколько это серьезно, ты не можешь ехать сегодня». Царь не хотел ослушаться Учителя и очень огорчился. Наконец Учитель сказал: «Хорошо, ты можешь ехать сегодня. Но не уезжай двухчасовым поездом. Я хочу, чтобы ты ехал вечерним поездом».

Когда вечером царь приехал на станцию, он был потрясен, узнав, что предыдущий поезд потерпел крушение. Погибло множество людей. Услышав об этом, он исполнился благодарности Учителю. Вместо того чтобы ехать домой, как он планировал, царь вернулся в дом Учителя и с благодарностью коснулся его стоп.

Комментарий:

Учитель видит будущее как постоянно сияющее и распространяющееся в вечно открытом Сейчас. Будущее повинуется приказам его ока-видения. Учитель спас жизнь своего ученика, попросив его не ехать на поезде. Он легко мог сказать станционным смотрителям, чтобы они уделили особое внимание этому поезду. Но он не предупредил их не потому, что был безразличен или недобр к несчастным пассажирам этого поезда, а потому что получил изнутри приказ Всевышней Реальности, что может спасти жизнь только своего ученика. Бог хотел, чтобы он умолчал о том, что поезду суждено потерпеть крушение.

Учитель не хочет менять космический Закон до тех пор, пока не получит прямой приказ от Самого Бога, потому что космический Закон сотворил Сам Бог. В таком случае это не безразличие Учителя к окружающему миру и предпочтение своего маленького мира. Учитель просто исполняет Волю Бога в мире огромного множества Его реальностей. Защита, уничтожение и преобразование творения всецело зависят от Бога и существуют для Бога. Ими и через них Он связывает Себя и наслаждается разрушением-смертью или преобразованием-жизнью конечного и удовлетворением-совершенством Бессмертия бесконечного.