Текст книги "Энциклопедия Третьего Рейха"

Автор книги: Сергей Воропаев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 56 (всего у книги 68 страниц)

 Туле, общество

(Thule Gesellschaft), созданный по образцу масонских лож в Мюнхене после 1-й мировой войны орден, провозгласивший своими официальными целями изучение и популяризацию древнегерманской литературы и культуры. В действительности общество проповедовало крайний национализм, расовый мистицизм, оккультизм и антисемитизм. Общество являлось филиалом Тевтонского рыцарского ордена, чьи отделения были разбросаны по всей Германии, а штаб-квартира находилась в Берлине.

Свое название общество получило от легендарной земли Туле, о которой сообщал греческий географ Пифей. Туле толковали по-разному: как один из Шетландских островов, Норвегию (и в целом Скандинавию) или Исландию. Земля Туле считалась прародиной древней германской расы.

Основателем общества был Рудольф фон Зеботтендорф, привлекший к деятельности общества 250 человек в Мюнхене и еще 1500 человек по всей Баварии. Среди них были журналисты, писатели, поэты, преподаватели университетов, армейские офицеры. В списке членов общества были Дитрих Эккарт, Рудольф Гесс, Альфред Розенберг. Герб общества «Туле»

Идеология общества базировалась на концепции германского расового превосходства, антисемитизме и пангерманской мечте о новом могущественном германском рейхе. Как и многие другие подобные общества в Баварии и в Германии в целом, общество Туле широко использовало мистические символы, например, свастику, и сложные тщательно разработанные магические ритуалы. Девиз общества: "Помни, что ты немец. Держи свою кровь в чистоте!" ("Gedenke, dass Du ein Deutscher bist. Halte dein Blut rein!"). В период существования Баварской советской республики члены общества просачивались в армейские подразделения, проводили в них агитационную работу и пополняли запасы оружия и снаряжения для свержения коммунистического режима. Члены общества готовили покушение на одного из руководителей Баварской республики Курта Эйснера, однако их планы опередил граф Антон Арко-Валли, молодой офицер еврейского происхождения, которому было отказано в приеме в члены общества. Решив продемонстрировать своим обидчикам пример отваги, он убил Эйснера в феврале 1919. Члены общества Туле вели переговоры с основателем Немецкой рабочей партии (НРП) Антоном Дрекслером, работавшим в мюнхенском железнодорожном депо, о том, чтобы наладить связь с рабочим классом и распространять в их среде свои идеи. Многие члены общества вступили в НРП, а позднее в Национал-социалистическую рабочую партию Германии.

«Тысячелетний рейх»

(TausendjIhrige Reich), гитлеровская концепция продолжительности существования национал-социалистического государства. В сентябре 1934 на партийном съезде в Нюрнберге Гитлер провозгласил окончание революции. «Эта революция достигла без исключения всего, что от нее ожидали… В ближайшие тысячу лет новых революций в Германии не будет!». С этого момента выражение «Тысячелетний рейх» стало широко использоваться в нацистской Германии.

"У"

«Удар в спину»

(«Dolchstoss»), гитлеровская концепция, согласно которой германская армия и флот потерпели поражение в 1-й мировой войне только потому, что им нанесли «удар в спину» внутренние враги и предатели – социал-демократы, либералы и евреи, которых Гитлер постоянно клеймил как «ноябрьских преступников». Нацистская пропагандистская машина упорно создавала легенду о нанесенном стране «ударе в спину» и преподносила ее как единственный корень зла всех политических и экономических проблем Германии. Немецкий обыватель с легкостью принимал эту теорию, поскольку она давала возможность свалить вину за поражение Германии на иудеев. Веймарская республика и демократия в целом отождествлялись в немецком сознании именно с проигрышем в войне. Гитлер постоянно разжигал в массах чувство негодования и обиды, что помогало ему подготовить социальную почву для захвата власти в стране.

Выражение "удар в спину" впервые появилось в газете "Нойе Цюрхер Цайтунг" 1 декабря 1918 в репортаже из Англии: "То, насколько германская армия имеет отношение к основной проблеме [поражение в 1-й мировой войне], можно определить следующими словами: это был удар в спину со стороны гражданского населения".

После 1-й мировой войны специальная комиссия рейхстага расследовала причины поражения Германии в 1918. В докладе генерала Германа фон Куля говорилось:

"Выражение "удар в спину" в широком смысле – будто страна была атакована армией – победительницей с тыла, и война проиграна лишь в силу этой единственной причины – неприемлемо. Мы стали жертвой по многим причинам.

Нет сомнения в том, что имело место пацифистское, интернациональное, антимилитаристское и революционное разложение армии, которое нанесло ей немалый вред. Хотя корни этого находятся внутри страны, ответственность не распространяется на все население, которое за четыре с половиной года войны вынесло нечеловеческие страдания; это касается только агитаторов, тех, кто разлагал народ и армию, кто по политическим мотивам старался отравить храбро сражающиеся войска.

Эффект от их пагубной деятельности стал особенно ощутим после провала нашего наступления летом 1918, когда война оказалась безнадежно проигранной. Но подрывная работа началась еще задолго до этого. Здесь следует говорить не столько об "ударе в спину", сколько об отравлении армии.

Выражение "удар в спину" применимо к неожиданным и опустошительным последствиям самой революции. Буквально уничтожая армию с тыла, она дезорганизовывала линии связи, препятствовала отправке снаряжения и полностью, почти одним ударом, разрушила порядок и дисциплину. Революция сделала дальнейшее сопротивление невозможным и вынудила принять любые условия прекращения огня. Революция не была результатом провала наступления, хотя это в значительной степени содействовало ее началу и последствиям. Наоборот, революция была подготовлена гораздо раньше.

Дальнейшее развитие революции увеличило опасность полного разложения армии во время отступления, и уже потом произошла чудовищная катастрофа".

Заявление председателя Альбрехта Филиппа на доклад Куля:

"Принимая во внимание толкование выражения "удар в спину", было бы лучше вообще не использовать этот термин, который, выйдя за пределы этого здания, ослабит волю армии к борьбе. То, что это происходило множество раз – этого нельзя отрицать. Несомненно, тяжелая вина лежит на плечах тех, кто поощрял усилия по дезинтеграции или разложению армии. Но имеющийся у нас в распоряжении материал не является достаточным, чтобы утверждать, будто лишь этот круг людей несет ответственность. Фон Куль заявляет совершенно верно: "Мы стали жертвой по многим причинам". Можно обвинять революцию в том, что нам пришлось отказаться от перспектив победоносной войны и вступить на путь, погубивший Германию. Выражение "удар в спину" – абсолютно верное, если дело касается критики последствий революции, но употреблять его следует только с оговорками, если речь идет о силах, которые подготовили почву для революции в Германии".

 Удет, Эрнст

(Udet), (1896–1941), немецкий летчик, начальник технического управления Люфтваффе. Родился 26 апреля 1896 во Франкфурте-на-Майне. Брал в Мюнхене частные уроки летного мастерства, которые оплачивал его отец. Во время 1-й мировой войны был наблюдателем– корректировщиком, удостоен Железного креста II степени. С 1916 – летчик-истребитель, с февраля 1918 – командир эскадрильи знаменитого 1-го истребительного полка барона Манфреда фон Рихтхофена (после гибели Рихтхофена полком командовал Вильгельм Рейнхардт, а затем Герман Геринг). Сбил 62 самолета противника.

После 1-й мировой войны Удет был автомехаником в Мюнхене, участвовал в показательных воздушных боях (его партнером был Роберт фон Грейм). Некоторое время летал на пассажирских самолетах авиакомпании Румплера на линии Вена-Мюнхен. Пытался заниматься конструированием спортивных самолетов. В 1925 Удет перебрался в Буэнос-Айрес. Был пилотом чартерных авиалиний, летал из Южной Америки в Африку. Жил в США, снялся в Голливуде в нескольких фильмах, выполняя фигуры высшего пилотажа. Его носило по свету до самого прихода Гитлера к власти. Вернувшись на родину, Удет был тепло встречен своим бывшим командиром Германом Герингом, который предложил ему в июне 1935 вступить в Люфтваффе. При поддержке рейхсмаршала карьера Удета была стремительной. 10 февраля 1936 он стал инспектором истребительной и бомбардировочной авиации, а 9 июня 1936 возглавил техническое управление Люфтваффе. Не имея соответствующего образования, опыта штабной работы и технической подготовки, Удет, по сути, развалил программу строительства ВВС Германии. Неделями не появляясь на службе, он предавался безудержному пьянству, устраивал оргии, принимал лошадиные дозы наркотиков. Подчиненные, которых он набрал, как и их начальник не соответствовали занимаемым постам. Именно возглавляемое Удетом техническое управление оказалось повинным в том, что авиационная промышленность рейха не сумела удовлетворить потребности Люфтваффе в современных самолетах, что в итоге привело Германию к поражению в "битве за Англию". Тем не менее звания и должности сыпались на Удета как из рога изобилия. 20 апреля 1937 ему было присвоено звание генерал-майора, 1 ноября 1938 – генерал-лейтенанта. 1 февраля 1939 Удет был назначен начальником боевого снабжения Люфтваффе. 1 апреля 1940 он стал генералом авиации, 19 июля 1940 – генерал-оберстом.

В октябре 1940, несмотря на неудовлетворительные результаты летных испытаний, Удет приказал запустить в серийное производство бомбардировщик «Хейнкель-177» с турбореактивным двигателем. В первых же машинах, сошедших с конвейера, были обнаружены многочисленные дефекты. Самолеты этой серии взрывались или разваливались в воздухе. Из 1446 самолетов «Хе-177» на фронт попало только 33. Провалившийся проект Удета стоил рейху многих миллионов марок и нескольких сотен жизней опытнейших летчиков. Окончательно погубил карьеру Удета проект «Мессершмитт-210». Положившись на высокую репутацию конструктора, Удет приказал запустить этот самолет в серию. Результат оказался еще более плачевным, чем в случае с «Хе-177».

В то время как Удет опускался в моральном и физическом отношении все ниже и ниже, техническое управление Люфтваффе постепенно прибирал к рукам Эрхард Мильх. С молчаливого согласия Геринга ему удалось заменить всех помощников Удета на своих ставленников.

15 ноября 1941 Удет в состоянии депрессии покончил с собой. Из пропагандистских соображений германскому народу сообщили, что Удет погиб, испытывая новый самолет. На его похоронах сентиментальный Геринг пролил реки слез, однако позже сказал: "Он полностью развалил нашу программу развития Люфтваффе".

 Университеты в Третьем рейхе

В течение многих поколений германская университетская система была образцом высшего образования для всего мира. Уровень подготовки студентов и компетенция преподавательского состава пользовались заслуженной репутацией. Между тем, университетскую систему Германии всегда отличал националистический дух. В 1915 450 университетских профессоров подписали заявление о поддержке военной политики Германии. Многие академики отказались признать поражение Германии в 1918 и либо неприязненно, либо равнодушно отнеслись к демократической Веймарской республике.

В такой атмосфере германская университетская система стала легкой добычей для нацистской политики гляйхшалтунг. Не доверяя в целом вольнодумству преподавательского состава университетов, Гитлер считал университеты опасным препятствием для того общества, которое намеревался построить. Его целью было заменить прежние гуманистические идеалы системы высшего образования собственными политико-расовыми институтами, проповедовавшими милитаризм и территориальную экспансию. Следует отметить, что многие его планы получили весьма существенную поддержку со стороны определенной части академиков и профессоров.

Национал-социалистическая чистка университетов началась почти сразу же после того, как Гитлер стал канцлером Германии. За короткое время было уволено 1200 университетских преподавателей, профессоров и академиков, или почти десятая часть преподавательского корпуса, главным образом евреев, либералов и социал-демократов. В их числе оказалась группа физиков из Геттингенского университета, занимавшаяся проблемами квантовой механики, что явилось тяжелой потерей для немецкой науки, прочно занимавшей позиции мирового лидера. Покинули свои кафедры и были вынуждены эмигрировать востоковед Пауль Кале, богослов Карл Барт, педагог и психолог Эдуард Шпрангер. Историк Герман Онкен, несмотря на то, что был противником Веймарской республики, был лишен профессорского звания после того как опубликовал исследование о диктатуре Робеспьера. Убежденный националист историк Фридрих Мейнеке был уволен с поста главного редактора журнала "Хисторише Цайтшрифт". Сотни преподавателей и ученых были вынуждены оставить свои посты и эмигрировать из Третьего рейха.

Однако определенная часть немецких профессоров и академиков поддержала нацистский режим. Не признавая нацизм в годы политической борьбы за власть, они тем не менее изменили свое отношение к нему после того, как Гитлер стал канцлером. Когда лауреат Нобелевской премии профессор Франк оставил университетскую кафедру в знак протеста против антисемитизма, 33 профессора и преподавателя Геттингенского университета расценили его поступок как акт саботажа. Философ-экзистенциалист Мартин Хайдеггер открыто поддерживал нацистские нововведения: "Долг студентов, так же как и профессоров – служить народу тремя способами: трудовая служба, военная служба и научная служба". Его позиции разделяли известные ученые Эрнст Крик, Альфред Бемлер, Адольф Рейн и др. Талантливый хирург Фердинанд Зауэрбрух принял от нацистов предложение занять высокий общественный пост в знак поддержки режима.

Новая университетская администрация функционировала на основе "принципа фюрерства". Традиционная университетская система самоуправления была отменена, вся полнота власти передавалась в руки ректора, назначаемого нацистскими властями. Нередко эту должность занимал малограмотный партийный функционер. В Берлинском университете новым ректором стал бывший штурмовик СА и ветеринар по профессии, который сразу же ввел 86 курсов по своей специальности и 25 курсов по "расовым исследованиям" (см. Расовая доктрина). Места ушедших в отставку прежних преподавателей занимали молодые нацисты, многие из которых не имели достаточного опыта и квалификации. Все профессора и преподаватели были обязаны скорректировать свои лекции в соответствии с идеологическими требованиями национал– социализма. Ни один преподаватель не мог занять академического поста, не пройдя предварительно шестинедельного учебного курса по программе Национал-социалистического союза преподавателей. Там их пичкали национал-социалистической философией, они обязаны были сдать экзамены на годность к военной службе, а также продемонстрировать физическую подготовленность.

Новый учебный план основной упор делал на базовые элементы нацистской идеологии: расизм и национализм. Профессора и преподаватели обязаны были читать лекции по германской физике, германской химии, германской математике и т. д. При этом вся современная физика в целом объявлялась "еврейской наукой", служащей разрушению германской науки. Теория относительности Альберта Эйнштейна преподносилась как еврейский заговор с целью достижения мирового господства и обращения немцев в рабство. В результате «реформ», проведенных Гитлером в системе высшего образования, германские университеты в период Третьего рейха быстро потеряли свою былую блестящую репутацию. Квалификация преподавательского состава резко снизилась. Упал не только уровень подготовки студентов, но и сократилось их количество: с 127820 в 1933 до 58325 в 1939. Нанесенный нацистами в результате чистки преподавательского состава урон собственной стране оказался выгоден остальному миру: тысячи талантливых ученых и преподавателей продолжили свою деятельность в университетах и лабораториях США, Великобритании и других стран, что в итоге оказалось катастрофой для Германии. См. также Образование в Третьем рейхе.

 Унтерменшен

(Untermenschen – «Недочеловеки»), термин, который нацистские идеологи использовали в отношении «неполноценных» славянских народов на Востоке, прежде всего населения СССР. Строгая приверженность расовой доктрине лишила немцев поддержки миллионов людей в других странах, отвергавших коммунистический режим и большевизм.

 Унтершарфюрер СС

(Unterscharfuehrer-SS), воинское звание в СС, примерно соответствующее общевойсковому званию сержант.

Унтерштурмфюрер СС

(Untersturmfuehrer-SS), воинское звание в СС, приблизительно соответствующее общевойсковому званию лейтенант.

УШЛА

(USCHLA), нацистский партийный суд. См. Следственно-арбитражный комитет.

"Ф"

Фалькенхаузен, Александр фон

(Falkenhausen), (1878–1966), генерал германской армии. Родился 29 октября 1878 в поместье Блюменталь в округе Нейссе. Участник 1-й мировой войны; за проявленную в бою храбрость был удостоен высокой награды – медали «За заслуги». После войны возглавлял пехотное училище в Дрездене, в котором учился Эрвин Роммель. С 1931 по 1939 был одним из германских военных советников у Чан Кайши. Несмотря на протесты Фалькенхаузена, фюрер приказал ему вернуться в Германию вместе со своими подчиненными. С 1940 по 1944 Фалькенхаузен командовал оккупационными войсками на территории Бельгии и Сев. Франции. Симпатизировал движению Сопротивления, но заговорщики начали сторониться его после того, как он приказал расстрелять заложников в Бельгии. После провала Июльского заговора 1944 Фалькенхаузен был арестован и отправлен в концлагерь Дахау, в котором пробыл до конца войны. 28 апреля 1945 он был освобожден американцами. Впоследствии был арестован американской военной администрацией и передан бельгийским властям.

Бельгийский военный трибунал обвинил его в казнях заложников и депортации евреев и бельгийских рабочих. 9 марта 1951 Фалькенхаузена приговорили к 12 годам каторжных работ, но вскоре он был освобожден. Умер в Нассау 31 июля 1966.

Фальширмтруппен

(Fallschirmtruppen; FST), воздушно-десантные войска, успешно использовавшиеся немцами в тактике блицкрига, в частности, при нападении на о. Крит 20 мая 1941.

 Фаульхабер, Михаэль

(Faulhaber), (1869–1952), кардинал Римско-католической церкви в Третьем рейхе.

Родился 5 марта 1869 в Клостерхейденфельде, Нижняя Франкония. Посвящен в духовный сан в 1892, в 1903 был преподавателем Ветхого завета в Страсбурге, в 1911 назначен епископом Шпейера. Отстаивал интересы Германии в 1-й мировой войне: "Война, которую ведет Германия, чтобы отомстить за убийство в Сараево, войдет в анналы как образец справедливой войны". В 1917 назначен архиепископом Мюнхена – Фрейзинга. В 1921 стал кардиналом. На этом посту Фаульхабер был твердым проводником баварского католицизма, энергично защищал церковь и ее учение.

Несмотря на объявленную в Веймарской республике свободу вероисповедания, Фаульхабер критиковал республиканское правительство за "предоставление одинаковых прав истине и заблуждению".

После установления в стране нацистского режима Фаульхабер был вынужден лавировать между нуждами церкви и требованиями нацистских властей. Через несколько дней после мартовских выборов 1933 он выступил ad limina, требуя разрешить ему посетить Рим, чтобы информировать папу Пия XI о новой ситуации в Германии. Возвратившись, он сообщил собранию баварских епископов, что папа публично восхвалил канцлера Гитлера за его противодействие коммунизму.

Фаульхабер также сообщил, что изложил папе свое видение различий между германским нацизмом и итальянским фашизмом.

Кардинал Фаульхабер приветствовал заключение Конкордата 1933 между правительством Третьего рейха и католической церковью, хотя почти сразу же стало очевидным, что Гитлер не намерен строго придерживаться условий этого соглашения. В ноябре 1933 Фаульхабер выступил с протестом против насаждения "нового язычества", отстаивал Ветхий завет и предупреждал, что "человек не может быть лишен чувства собственного достоинства и с ним не могут обращаться как с рабом, лишенным каких-либо прав". В июле 1936, узнав о том, что швейцарские церковные руководители обратилась к своей пастве молиться о смерти Гитлера, Фаульхабер призвал молиться за фюрера: "Католики, мы сейчас все вместе помолимся за жизнь фюрера". Несмотря на продолжающиеся нападки на церковь, кардинал Фаульхабер старался смягчить отношения с нацистскими властями. 4 ноября 1936 Гитлер пригласил его в Бергхоф, в Оберзальцберг. Во время длившейся три часа встречи фюрер стремился уменьшить опасения настоятеля. "Католическая церковь, – рассуждал Гитлер, – не должна обманываться на свой счет. Если национал-социализму не удастся победить большевизм, то и церковь и христианство также прекратят существование в Европе. Большевизм является смертельным врагом церкви, куда большим, чем фашизм". В 1938, во время аншлюса Австрии, Фаульхабер призывал католиков молиться за мирное сотрудничество между церковью и государством ради Великого германского рейха. В период чешского кризиса в конце 1938 он обратился к германским епископам с просьбой направить поздравления Гитлеру "за этот великий шаг по сохранению международного мира". В то же время он стремился облегчить страдания жертв нацизма.

9 ноября 1938, во время еврейских погромов в "Хрустальную ночь", кардинал Фаульхабер выразил сочувствие пострадавшим евреям, поддержав призыв главного раввина Мюнхена о спасении культовых объектов (синагог) от разрушения.

Карл Фридрих Герделер, один из главных участников движения Сопротивления, пытался привлечь кардинала Фаульхабера на свою сторону и информировал его о существующем заговоре против Гитлера. Однако кардинал, несмотря на непрекращающиеся нападки на католическую церковь, отказался участвовать в заговоре. После провала Июльского заговора 1944 гестапо тщательно допрашивало Фаульхабера, особенно о его встречах с Герделером. Кардинал публично осудил попытку террористического акта и подтвердил свою личную преданность и лояльность Гитлеру. Он умер в Мюнхене 12 июня 1952. См. также: Религия в Третьем рейхе.