Текст книги "Танатология (Учение о смерти)"

Автор книги: Сергей Рязанцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 20 страниц)

Замечено, что большинство столетних старцев не курит. Но и это правило, как многие другие, не всегда приложимо. Росс, получивший премию долголетия в 102 года (в 1896 году) был неисправимый курильщик. В 1897 году в Ла-Каррьер в возрасте 104 лет умерла старая вдова Лазеннэк. Она жила в настоящей трущобе, перебивалась одним подаянием и с ранних лет курила трубку.

Американский ученый А. Лиф изучал различные факторы, влияющие на продолжительность жизни в так называемых "очагах долголетия" – обособленных, преимущественно горных, районах, где люди живут значительно дольше и остаются в старости более энергичными и жизнеспособными, чем в большинстве современных обществ. Так, в Абхазии возраст 2,58% населения превышает 90 лет, что в 24 раза больше, чем аналогичное соотношение в США. Он обследовал горные районы Абхазии, деревушку Вилькабамба в Андах (Эквадор) и горный эмират Хунзу на хребте Каракорум в Кашмире. Выводы его необычны: поскольку условия жизни в "очагах долголетия" и окружающих их "обычных" районах очень схожи, любые выявленные различия можно с уверенностью отнести за счет наследственности. Науке не известен "ген долголетия", можно говорить лишь об отсутствии "вредных" генов – таких, которые увеличивают опасность неизбежных заболеваний. В маленьких замкнутых сообществах, подобных изолированным горным селам, некоторые индивидуумы, у которых отсутствовали такие гены, стали родоначальниками целой группы долгожителей. Обособленность этого горного поселения способствовала сохранению генетических чистых линий и препятствовала включению в генотип "вредных" генов.

Уже в XVIII веке Галлер обратил внимание на то, что столетнего возраста часто достигают члены одной и той же семьи, что подало повод считать долговечность наследственной. Сын знаменитого английского долгожителя Томаса Парра дожил до 127 лет ив 1761 году умер в Мишелстауне, вполне сохранив до конца умственные способности.

В 1654 году кардинал д'Арманьяк, проходя по улице, заметил плачущего 80-

летнего старика. На вопрос кардинала старик ответил, что он плачет потому, что его побил отец. Удивленный кардинал сказал, что хочет видеть отца. Ему представили старика 113 лет, очень бодрого для его возраста. "Я побил сына,– сказал старик,– за неуважение к деду. Он прошел мимо него, не поклонившись". В доме кардинал увидел и этого деда, которому было 143 года.

Итак, вполне очевидно, что наследственность играет весьма существенную роль в продолжительности жизни. Другой стороной теории о врожденной предрасположенности к продолжительности жизни является попытка определить предполагаемые сроки жизни с помощью линий руки, особенно так называемой "линии жизни". В официальном журнале английского Королевского медицинского общества недавно появилась статья, вызвавшая оживленную полемику. Ее автор, доктор Пол Ньюрик из Бристоля, утверждает, что существует прямая связь между длиной "линии жизни" на руке человека и продолжительностью его жизни. Этот вывод сделан на основании обследования 100 трупов – 63 мужчин и 37 женщин.

Коллеги резко критикуют доктора Ньюрика, но с разных позиций. Одни говорят, что для подобных утверждений необходимо провести исследование по меньшей мере 500 трупов. Другие обращают внимание на то, что "линия жизни", как и морщины на коже лица человека, совершенно естественно увеличивается с возрастом, поэтому у людей, умерших пожилыми, она всегда будет длиннее, а у молодых – короче. Несмотря на то, что трудно выделить какие-то факторы, несомненно способствующие продолжительности жизни, все же ученые пытаются давать некоторые рекомендации. Мы приведем небольшую таблицу из книги чешского геронтолога Ярослава Говорки "Дорога к долголетию". С помощью этой таблицы вы сами подсчитаете, на сколько лет вы можете продлить себе жизнь и, наоборот, сколько лет вы сами у себя крадете:

Большинство исследователей считают, что существуют два независимых явления,

определяющих длительность жизни,– физиологический процесс старения и болезни,

которые все в большей степени поражает человека по мере увеличения возраста.

Рассуждения здесь строятся следующим образом. Если будут устранены основные

болезни старения – атеросклероз и рак, то, как вычислили приверженцы этой точки зрения, длительность жизни человека увеличится на 18 лет; если же будут устранены все болезни пожилого возраста, то это даст в среднем дополнительно от двух до пяти лет жизни. На этом основании предполагается, что в условиях старения, но без болезней, человек будет умирать в возрасте, близком к 100 годам.

Но это только одна сторона медали. Второе и, быть может, основное направление путей продления жизни – это поиск механизмов естественного старения организма. На сегодняшний день науке известно около 300 гипотез старения, а нужна всего одна теория.

Рассмотрим некоторые из этих теорий и вытекающие из них рекомендации по путям продления жизни.

В 1492 году умирал папа Иннокентий VIII. По словам историков Инфессуры и

других, его врач, пытаясь пробудить в нем жизненные силы, прибегнул к преступному

средству – впустил в жилы умирающего кровь трех мальчиков. Папа знал об убийстве

этих мальчиков и согласился на это. Однако этот способ продления жизни Иннокентию

VIII не помог, и позже к нему уже не возвращались.

В библейские времена думали, что соприкосновение ослабленных стариков с

молодыми девушками молодит и удлиняет жизнь. В Книге Царств находим следующее

повествование: "И состарился царь Давид, и достиг предельного возраста, и хотя его

покрывали одеждами, он никак не мог согреться. И сказали ему его слуги: "да приведут,

о царь, молодую девственницу, чтобы была она при царе и ходила бы за ним, и спала бы

на груди его, и согрелся бы царь наш властитель". Этот способ, известный позднее под

именем герокомии, употреблялся греками и римлянами и нашел последователей даже в

новейшие времена. По совету знаменитого голландского врача Бургаве (1668-1738),

один старый амстердамский бургомистр спал между двумя молодыми девушками, что,

по уверению врача, в значительной степени вернуло ему силы и веселость.

Врач XVIII века Кохаузен напечатал диссертацию о римлянине Гермиппаусе, умершем 115-ти лет, который был учителем в женской школе и прожил так долго благодаря постоянному общению с молодыми девушками. Ввиду этого врач и ученый XVIII века Гуфеланд, автор известной "Макробиотики", дает следующий совет: вдыхать утром и вечером дыхание молодых девушек, и уверяет, что это бесконечно способствует укреплению и поддержанию жизненных сил, так как дыхание в этом возрасте еще содержит первичную материю во всей ее чистоте.

В своих "Этюдах оптимизма" И. И. Мечников объясняет феномен герокомии

несколько иначе. Близость молодых девушек, по его мнению, должна вызвать выделение

сока предстательной железы, который, всасываясь в кровь старика, производит

возбудительное действие на нервную систему.

Еще в Древней Индии одним из действенных средств омоложения считались

специальные пилюли из семенных желез тигров и крокодилов, обвалянные в золотой

пудре.

Знаменитый физиолог XIX века Броун-Секар, считавший, что старческая

слабость зависит от уменьшения выделительной способности семенных желез, хотел

помочь этому подкожным вспрыскиванием эмульсии, приготовленной из семенных

желез животных (собак и морских свинок). Броун-Секар, достигший к этому времени 72

лет, впрыскивал себе несколько раз эту жидкость и, по его уверениям, чувствовал себя

после этого бодрее и моложе. Многие подвергали себя тому же лечению, которое вошло

на некоторое время в моду. Отголоски этой моды можно встретить на страницах повести

М. А. Булгакова "Собачье сердце". Однако новый метод не оправдал полностью возлагавшихся на него надежд, период улучшения самочувствия у стариков был относительно кратковременным и требовал постоянных введений сыворотки семенных желез. Поэтому лечение Броун-Секара вскоре было вычеркнуто из числа научных приемов, хотя еще долго применялось отдельными частно практикующими врачами, особенно во Франции.

На рубеже XIX и XX веков в Петербурге широко рекламировался препарат

спермин, приготовлявшийся профессором Пелем. Он представлял собой также вытяжку

из семенных желез и, вспрыснутый под кожу или просто принятый внутрь в виде

порошка, восстанавливал, до известной степени, силы, ослабленные возрастом.

Большое значение связям половой функции человека и его долголетия придавалось в древнекитайском философском учении даосизме, а точнее, в его сравнительно небольшой составной части, именуемой обычно как "Дао любви". Считается, что, чем больше мужчина теряет семени (т. е. чем больше и чаще он имеет половых сношений, оканчивающихся эякуляцией, т. е. семяизвержением), тем быстрее он стареет и умирает. Однако известно, что древние даосы, долгожительство среди которых было обычным явлением, не только не ограничивали себя в любви и половой жизни, но даже считали занятие любовью одним из важнейших факторов долголетия. Они видели в максимальных занятиях любовью очень благотворный эффект, заключающийся в здоровом гормональном балансе, который жизненно важен для полноценного здоровья человека.

Но однако в чем здесь секрет и где разгадка такого, казалось бы, неразрешенного противоречия: с одной стороны, неумеренность в сексе приводит к истощению семени и гибели мужчины, а с другой – согласно даосизму секс является важным фактором долголетия?

Ответ дает нам наиболее значительный даоский врач эпохи Тан (618-906 гг. н. э.) Сунь Сю Мо, сам проживший более века и бывший строгим приверженцем учения "Дао любви". Он пишет: "Семя мужчины является одной из жизненных сущностей и не должно расточаться неконтролируемым способом. Если мужчина расточает свое семя, он будет испытывать слабость, а если он беззаботно исчерпает свое семя, то он умрет". Сунь Сю Мо указал оптимальный критерий частоты эякуляции в зависимости от возраста мужчины: "Мужчина 20 лет может иметь одно опускание каждые четыре дня. Мужчина 30 лет – раз в восемь дней. Мужчина 40 лет – каждые десять дней.– Мужчина 50 лет – каждые двадцать дней. Мужчина 60 лет не должен спускать семя во время половых актов вообще; но если он исключительно здоров и крепок, то может позволить себе одно опускание в месяц. Мужчина проживает долгую и здоровую жизнь, если будет поддерживать оптимальную среднюю частоту опускании по 2 ежемесячно, уделяя в то же время внимание здоровой пище и физическим упражнениям. Согласно Сунь Сю Мо мужчина не должен жить долго без женщины, а женщина

не может быть счастлива без мужчины. Без женщины он будет всегда стремиться к женскому телу, что утомит его дух. А когда его дух утомлен, он не может жить долго. Известный врач II века н. э. Гален писал: "после сношения (даосский врач заменял бы это слово на "после эякуляции") все животные грустны, кроме женщин и петухов". Почти всякий мужчина испытал на себе разрушительный постэффект эякуляции – внезапное чувство, что он потерял почти всякий интерес к своей женщине, которое может даже привести его к вопросу, почему же он когда-либо любил ее. Древние даосы подчеркивали важность для мужчины владеть способностью к контролю своего семяиспускания, для чего был предложен целый комплекс специальных упражнений, подробно изложенный в "Дао любви". Зная, как уменьшить напряжение, сохранять свой "внутренний эликсир" и быть в мирном расположении духа, настроении ума в любой момент, человек обычно наслаждается своей жизнью и в результате имеет более активную, долгую и здоровую жизнь.

"Дао любви" не рекомендует мужчинам, кроме очень старых или больных людей, полного отказа от семяизвержения, необходимо лишь придерживаться оптимальной, в зависимости от возраста, его частоты. Как важный аспект сексотерапии и по настоящее время "Дао любви" остается важной ветвью китайской медицины.

Многие исследователи считают, что продолжительность жизни связана с функционированием головного мозга. Чем интенсивнее и чем дольше функционирует головной мозг, чем дольше сохраняется интеллектуальная жизнь человека, тем дольше наблюдается у него продолжительность жизни. В подтверждение этой теории можно привести множество примеров. Так, Архимед придумал вогнутое зеркало в день, когда ему исполнилось 75 лет.

Марк Туллий Цицерон сочинил свой "Трактат о старости" шестидесяти трех лет, за год до своей насильственной смерти.

Галилео Галилей закончил свои "Диалоги о движении" семидесяти двух лет. Микеланджело Буанарроти начал свой "Страшный суд" в пятьдесят восемь лет, закончил в шестьдесят шесть. Великому старцу было восемьдесят семь лет, когда по его проекту был воздвигнут купол на соборе св. Петра.

Древнегреческий философ Платон скончался с тростью для письма в руке в возрасте восьмидесяти одного года.

Исаак Ньютон написал новое предисловие к своим "Principia" в восемьдесят три года.

Тициан продолжал работать над своими картинами до девяноста девяти лет.

Немецкий поэт Иоганн Вольфганг Гёте в шестьдесят четыре года начал

заниматься восточной литературой, в восемьдесят два года он написал последнюю часть "Фауста". Умер Гёте восьмидесяти трех лет.

Иван Андреевич Крылов в шестьдесят восемь лет начал изучать греческий язык и

овладел этим языком за два года. До конца своей жизни (76 лет) Крылов с наслаждением

читал греческих поэтов в подлиннике.

Эдисон запатентовал 40 новых изобретений после 80 лет.

Оригинальная гипотеза старения была предложена знаменитым русским физиологом И. И. Мечниковым (1845-1915). Он считал, что старение и смерть организма являются следствием его самоотравления из-за процессов гниения и брожения, происходящих в толстом кишечнике. Предотвратить гниение и брожение в толстой кишке (а следовательно, приостановить самоотравление организма и тем самым увеличить продолжительность жизни) может культура молочнокислой палочки. Поэтому, в целях продления жизни он настоятельно рекомендовал ежедневное употребление в пищу кислого молока и кефира. Этот вывод Мечникова подтверждался "примерами долговечности народов, питающихся главным образом кислым молоком". Сам Мечников более 20 лет постоянно употреблял кислое молоко, приготовленное по предложенным им рецептам или чистую культуру молочнокислой палочки. Однако, несмотря на это, ему не удалось перешагнуть возрастной рубеж в 70 лет – он скончался от болезни сердца.

Среди старинных японских легенд есть такая. Как-то раз император пожелал познакомиться с самым пожилым из своих подданных. К нему привели крестьянина по имени Мампэ, которому недавно исполнилось 194 года. Старик пришел не один. С ним были 173-летняя жена, 153-летний сын и его 145-летняя жена. Третье поколение представляли внук и его жена, которым вместе перевалило за 200.

Почти через полвека на торжественном открытии моста через реку Эдо

пригласили долгожителей страны Восходящего Солнца. Среди почетных гостей вновь оказался теперь уже 242-летний старик Мампэ. Вся семья Мампэ тоже приехала на торжества. Когда старейшину семьи спросили, что помогло им дожить до столь преклонного возраста, старец ответил: "Мы семь раз в месяц прижигали точку ста болезней". И старик показал место этой точки долголетия – книзу от нижнего края коленной чашечки сантиметров на девять. Сегодня эта точка вновь интересует специалистов, во многих институтах традиционной китайской медицины занимаются ее изучением.

Наиболее распространенным воззрением на происхождение лимита,

ограничивающего продолжительность жизни, является теория "клеточной смерти". Эта теория основана главным образом на работах Л. Хайфлика (США), который показал, что в культуре ткани (т. е. вне организма) некоторые клетки плода человека могут делиться 50 (плюс-минус 10) раз, а затем погибают. Если клетки взять от человека более старшего возраста или от лиц с преждевременным старением, то число делений, предшествующих гибели клетки, уменьшается. На основании этих данных стало модным считать, что часы, отсчитывающие время жизни, заключены в каждой клетке. Гибель клеток или ослабление функции в тех клетках, которые не подвержены делению после окончания развития, в конечном итоге приводит к ослаблению организма и гибели. Ученые считают, что именно смерть на клеточном уровне вызывает смерть организма.

В живой природе существуют примеры механизма смерти, явно не связанного с влиянием внешних причин. Всем известен вид смерти, свойственный бабочкеоднодневке. Такая бабочка, возникнув из личинки поутру, к концу первых суток, закончив цикл размножения, внезапно погибает. Смерть наступает от условий внешней среды. Как будто кончается завод часов, и уже внутренняя причина остро обрывает нить жизни.

Подобный вид смерти от внутренней причины не является исключением.

Особенно отчетливо он выражен у более сложного организма – горбуши. В течение четырех-пяти лет у этой рыбы, пока она живет в Тихом океане, происходит созревание и увеличение размера тела, а в печени накапливается жир. Но вот наступает время, когда приближается период размножения, и горбуша отправляется в длинный путь, иногда в тысячи километров, к устью той реки, в которой она появилась на свет. Как только рыба направляется к реке, она начинает использовать печеночные резервы жира как источник энергии. Запас печеночных жиров снижается, но растет концентрация в крови холестерина, который синтезируется из жира. В течение короткого периода времени, одного-двух месяцев, рыба "стареет".

В океане у горбуши нет никакого горба, давшего название этому виду. Но здесь постепенно растет горб, изгибаются челюсти, западают глаза, истончается кожа. В организме горбуши происходят очень глубокие сдвиги – появляются признаки, свойственные сахарному диабету и атеросклерозу, снижается устойчивость к инфекции. Наконец, горбуши-самки откладывают икру, которая осеменяется мужскими особями горбуш. Через 1-2 недели рыбы-родители погибают. Причиной смерти становятся множественные инфаркты сердца, мозга, легких, почек. Это понятно, так как концентрация холестерина в крови у горбуши в период нереста увеличивается до 1000 мг%, то есть примерно в 10 раз. Механизм гибели горбуши – это типичный пример смерти от внутренних причин, причем пример, создающий впечатление существования запрограммированной смерти. Жизнь рыбы как бы оканчивается в соответствии с программой, хранящейся в генах. Как будто в них записан сигнал "стоп", который и обрывает жизнь этого вида рыбы.

Иногда эти "часы жизни" начинают "спешить". Китайские медики

зарегистрировали в начале 1988 года в Шанхае редчайший случай. У шестилетнего мальчика, родившегося у практически здоровых родителей, обнаружены все признаки преждевременного старения. Рост ребенка 70 сантиметров, а вес всего лишь пять килограммов. Когда ему был только год, у него начали появляться морщины на лице, выпадать волосы. Родная сестра мальчика, которая была старше его на пять лет, умерла в возрасте девяти лет от точно такой же болезни. Специалисты полагают, что это второй случай в мировой медицинской практике, когда у здоровых родителей с хорошей наследственностью оба ребенка больны таким тяжелым недугом. Первый случай был отмечен несколько лет назад в ФРГ. По свидетельству агентства Синьхуа, передавшего эту информацию, всего в различных странах мира зарегистрировано на начало 1989 года более 200 случаев преждевременного старения.

Существуют также некоторые генетические заболевания, течение которых

привело ученых к выводу, что старость – это болезнь. Самым наглядным примером

является синдром Гетчинсона-Гилфорда, называемый также прогерией

(преждевременной старостью). Заболевание это, по счастью, крайне редкое, заключается

в том, что задерживающееся физическое развитие ребенка сочетается с

преждевременными признаками старения. Эти признаки – поседение, облысение,

морщины – начинают появляться уже в первые месяцы жизни. К пяти годам ребенок

больной прогерией, страдает всеми старческими недугами: снижением слуха, артритом, атеросклерозом. Продолжительность жизни при этой болезни обычно не более 13-ти лет, смерть наступает от инфаркта.

К случаям прогерии (преждевременной старости) можно отнести и синдром

Вернера, впервые описанный в 1904 году. При этом синдроме молодые люди в 20 лет начинают стремительно стареть – у них седеют и выпадают волосы, появляются морщины и прочие признаки преждевременной старости. Обычно уже к 40 годам такие больные умирают при всех симптомах глубокой старости.

Но что совсем удивительно, иногда "часы жизни" могут пойти вспять.

Средневековый арабский писатель Ибн Абу Раббихи (858-940) в своей книге

"Чудесное ожерелье" приводит удивительный случай.

Рассказывают, что в давние времена вождем племени Гатафан был некий человек

по имени Наср ибн Дахман. Когда ему исполнилось 190 лет, у него вновь почернели волосы и выросли новые зубы, так что он превратился опять в юношу. И это было чудом, весть о котором передавалась из уст в уста среди арабских племен.

Сообщение Ибн Абу Раббихи можно было бы расценивать как одну из арабских сказок (хотя прочие факты, изложенные в "Чудесном ожерелье", отличаются скрупулезностью и исторической достоверностью), если бы в прессе время от времени и сейчас не появлялись аналогичные сообщения. Так, недавно некоторые газеты перепечатали следующую заметку из журнала "Круг" (Иерусалим):

Роза Фарой родилась 29 мая 1896 года, ей почти 94 года! Но у нее фигура девушки, и она не только не стареет, но с каждым днем выглядит моложе!

Врачи обескуражены, они потребовали проверить, нет ли обмана. Но все точно. "Эта женщина потрясает. Она никогда не пользовалась косметикой, не прибегала к пластической операции, но выглядит на 70 лет моложе своего возраста! – удивлялся потрясенный доктор Граза на медицинской конференции в Генуе.– Ее память и мозг остры и ясны. Это наиболее загадочный феномен, с которым мне когда-либо доводилось встречаться".

Впервые он прочитал о Розе в итальянской газете. На фото – "красивая молодая женщина, окруженная 6 внуками, 15 правнуками и 16 праправнуками! Миссис Фарон выглядела моложе своей 30-летней правнучки. Проверка печени, сердца и давления крови показали, что и анализы прабабушки не хуже, чем у девушки. Но что еще удивительное – они лучше, чем были в I960 году! Словно время потекло вспять! Эксперт по проблемам старения будет наблюдать за женщиной, надеясь найти разгадку в ее генетике. А пока он только разводит руками. Сама же виновница переполоха врачей объясняет все благословением свыше. "Я ем все, курю и пью больше, чем нужно. Единственное, что меня обескураживает, это страх забеременеть – смешно рожать, когда тебе под сто, и я вынуждена принимать противозачаточные пилюли". Уже довольно давно было выдвинуто предположение, что существует ген (или несколько генов) старости, который ведет себя более или менее нормально, а изредка как бы "взрывается". Идея эта казалась чисто умозрительной, пока в 1987 году такой ген не был обнаружен у одного гриба. Работающий ген старости из старого гриба пересаженный молодому, заставляет этот последний быстро стареть и отмирать. Сейчас в нескольких лабораториях мира ведутся поиски гена старости человека. Пока невозможно предполагать, что эти поиски дадут быстрый практический результат. Но можно надеяться, что выделив ген, управляющий старением, ученые найдут и способность замедлить его работу.

Успехи генной инженерии привели к тому, что помимо гена старения ученым недавно удалось выделить и ген долголетия.

Как стало известно, группе ученых из Базельского университета под

руководством доктора Вальтера Геринга удалось выявить необычайные потенциальные возможности живого организма, позволяющие продлить жизнь. Участник эксперимента доктор Уве Вальдорф сообщил корреспонденту ТАСС, что в ходе опытов был выделен ген, который, по мнению ученых, отвечает за сохранение жизненных сил в организме. Так, продолжительность жизни насекомых, которым был вживлен данный ген, неизменно увеличивалась на 50 процентов.

Неожиданное открытие, которое еще не стало достоянием широкой

общественности, было сделано во время изучения особенностей химического состава клеток молодого растущего организма. Внимание В. Геринга привлек феномен сокращения, по мере развития живого существа, количества клеток определенного типа. При более глубоком анализе оказалось, что этот процесс вызван прогрессирующим уменьшением особых видов белка. Было сделано предположение о возможности вплотную приблизиться к тайне продления жизни путем обнаружения и воздействия на ген, который отвечает за выработку этих белков.

Группа ученых, исследующих основы человеческой жизни, работает в

Биоцентруме – ведущем научном биологическом центре Швейцарии, созданном в 1972 году при Базельском университете. Здесь ставят эксперименты ученые с мировыми именами. В последние десятилетия именно в Базеле биологическая и медицинская науки получили широкое развитие, превратив этот город в передовой международный научный центр. За последние четыре года базельским ученым дважды присуждались Нобелевские премии в области медицины.

Можно представить ситуацию, когда будут созданы специальные лекарства, активизирующие деятельность соответствующих генов, считает доктор В. Геринг. Группа продолжает углубленные научные исследования.

Ученые всего мира продолжают искать эффективные пути продления

человеческой жизни. Вот уже несколько лет в одной из шведских клиник ведутся успешные работы с гормоном тимозином. Опыты на мышах превзошли все ожидания и надежды. Гормон замедлил у них процесс старения настолько, что время для них как бы остановилось. Инъекции гормона делали и пациентам. Корреспондент, побывавший в клинике, встретил там женщину, которой на вид было лет 60. Оказалось, что на самом деле ей 89 лет. Сам врач, занимающийся этими опытами, считает, что систематическое введение гормона могло бы увеличить продолжительность жизни до 130 лет.

Есть и другие направления. И они обещают еще больше.

Если в термостат нашего тела – гипоталамус – ввести раствор натрия и

кальция, можно определенным образом регулировать температуру всего организма. Проделывая эту манипуляцию с обезьянами, удалось снизить температуру их тела на целых 6±. При этом сами обезьяны не мерзли, не были ни сонными, ни вялыми – никаких побочных явлений замечено не было. Теперь на очереди – опыты на человеке. Смысл этих опытов – продление жизни. Если понизить температуру тела человека всего на 2±, продолжительность его жизни возрастет в среднем до 200 лет. При температуре же тела 33± человек, как ожидается, будет жить около 700 лет! Предполагается, что средство для такого снижения температуры будет выпускаться в виде пилюль, купить которые сможет каждый.

Возникает закономерный, интересующий каждого вопрос – когда же, наконец,

ученым удастся решить проблемы увеличения продолжительности жизни, и доживем ли мы до этого времени?

В результате опроса, проведенного государственным агентством по науке и

технике Японии, японские специалисты считают, что следующие проблемы могут быть успешно решены в ближайшие 20-30 лет: 1997 г.– победа над СПИ Дом; 2005 г.– умение остановить рост раковых клеток и превратить их в нормальные; 2008 г.– начало туристских экспедиций в космос; 2011 г.– победа над диабетом; 2012 г.– понимание механизмов памяти и старения.

Итак, 2012 год – всего лишь около 20 лет. Я думаю, дорогой читатель, что мы с вами сумеем дожить до первых обнадеживающих результатов. Поживем – увидим.

ЛИТЕРАТУРА

Дань Кэ. Мифы Древнего Китая. М., "Наука", 1987. Guinness book of World Hecords 1990. Bantam Books, New-York 1990, p. 14-15.

Говорка Я. Дорога к долголетию. М., "Профиздат", 1990.

Вишев И. В. Проблема личного бессмертия. Новосибирск, "Наука".

Тулаев Д. Жил народ долговечный.– Вестник "По Советскому Союзу", 1991, 23 августа. "Аргументы и факты", 1990 № 3 (484) "Тагесшпигель", 1990 от 14 мая. "Аргументы и факты", 1991 № 11 (544). Карамзин Н. М. Предания веков. "Правда", М.,

1988. Пыляев М. И. Старый Петербург. С.-Петербург, 1SS9. Агентство "Франс Пресс", 1989, 21 июля. "Медицинская газета", 1990, № 128 (5147) 26 октября.

Ибн Лбу Раббихч. Чудесное ожерелье. М., "Художественная литература", 1985.

Углов Ф., Дроздов И. Живем ли мы свой век. М., "Молодая гвардия", 1983.

Спор о хиромантии. – "За рубежом", 1990, Ns 43 (1580). Лиф А. Секреты долгожителей. "Наука и жизнь", 1973, № 6. Обратно в молодость. "Полина" (Ленинград), 1990, 7 сентября. В поисках гена старости. "Наука и жизнь", 1989, № 11.

Горбовский А. А., Семенов Ю. С. Закрытые страницы истории. М., "Мысль", 1988.

"Поиск", 1989, № 8.

Макарчев В. Ген долголетия. "Медицинская газета", 1990 № 109111, 14 сентября.

"Диариу ди потисиаш" (Лиссабон), 1989, 17 сентября. "Суар" (Брюссель), 1989, 18 июня. АП, 1991, 20 сентября.

А дальше – не помню... "Дайджест" (Таллинн), 1991, № 3. "Наука и жизнь", 1976, № 12. Мечников И. И. Этюды оптимизма. М., "Наука", 1987. Жизнь длиною в два века. "Ленинградская правда", 1990, 7 октября.

Бабушке – 142 года. "Ульяновская правда", 1989, 2 августа. "Вестник статистики",

1989, № 10. "БИНТИ", 1991, 9 мая.

Таксиль Л. Священный вертеп. М., "Политиздат", 1988. Мезенцев В. А. Чудеса.

Популярная энциклопедия. Алма-Ата, Гл. ред. Каз. сов. энциклопедии, 1991, т. 2, книга

3.

Дильман В. Загадки живой природы. "Наука и жизнь", 1979, № 11. О долговечности.

"Новое время", 1888, № 4489, 28 августа.

ГЛАВА XXI

В поисках эликсира бессмертия

С давних пор люди мечтали о бессмертии. Эти мечты нашли свое отражение в многочисленных мифах и сказаниях народов всего мира.

О поисках путей достижения бессмертия повествуется в древнейшем из дошедших до нас шумеро-вавилонском эпосе. Глиняные таблички со сказанием о Гильгамеше датируются учеными примерно III тысячелетием до нашей эры, причем на них имеются пометки о том, что это копии с более древнего оригинала.

В шумерском эпосе рассказывается о том, что во владениях бога мудрости Энки поднялся из волн Нижнего моря остров Дильмун, который был населен племенем бессмертных. Внешним видом напоминали они людей, но обладали вечной жизнью. Они не знали, что такое болезни и старость. Среди них не было ни одной вдовы и ни одного вдовца. Они не знали, что такое головная боль и глазные болезни. Женщина достигала преклонного возраста, но оставалась юной и свежей. Мужчина становился все старше и старше, но не чувствовал себя стариком.

Но такой жизнью наслаждались не люди, а боги. Обреченность на болезни и

лишения, старость и смерть – вот что отличало людей от богов, но с этим трудно было примириться. Вот почему целью странствий героя вавилонского эпоса Гильгамеша и стало обретение бессмертия. Гильгамеш, правитель города Урука (XXVIII в. до н. э.), был сыном бессмертной богини Нинсун и смертного мужа Лугальбанды. Он был на две трети богом и лишь на треть человеком, но даже эта треть стала для него роковой, и он должен был рано или поздно покинуть землю. На поиски бессмертия Гильгамеша подвигла кончина любимого друга – Энкиду.