Текст книги "Грозный всадник"
Автор книги: Сергей Алексеев
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 6 страниц)
От винограда и десятой доли теперь не осталось. Гребцы за дорогу к тому же устали. В струге возникла течь.
Думал, думал Филат Василёнок, крутил свою бороду. В затылке и правой и левой рукой чесал. Прикидывал так и этак. Ясно Филату, не довезёт он Разину гостинец в сохранности.
Решил Василёнок дальше не плыть. "Эх, была не была – раздам виноград я самарцам! Детям, – подумал Филат. – Вот кому будет радость".
Так и поступил.
Для самарцев виноград – ягода невиданная. Собрались к берегу Волги и мал и стар.
Раздавал Василёнок виноград ребятишкам, приговаривал:
– Отец атаман Разин Степан Тимофеевич жалует.
То-то был праздник в тот в день в Самаре! Виноград сочный, вкусный. Каждая ягода величиною с грецкий орех. Набивают ребята рты. Сок по губам, по щекам течёт. Даже уши в соку виноградном.
Вернулся Василёнок в Астрахань. Рассказал всё, как было. Не довёз, мол, виноград Разину. Раздал его в Самаре ребятам.
– Как! Почему? – возмутились астраханцы.
Обидно им, что их гостинец не попал к Степану Тимофеевичу. Наказали они Филата. А к Разину послали гонца с письмом.
Написали астраханцы про струг с виноградом, про Филата, про самарских ребят. В конце же письма сообщили: "Бит Филат Василёнок нещадно кнутами. А будет воля твоя, отец атаман, так мы посадим его и в воду*. Отпиши".
_______________
* П о с а д и т ь в в о д у – вид казни: человека сажали в
мешок и бросали в реку.
Ответ от Разина прибыл.
Благодарил Степан Тимофеевич астраханцев за память, за струг. Написал и о Филате Василёнке. Это место астраханцы читали раз десять. Вот что писал Разин:
"А Филатке Василёнку моя атаманская милость". Далее шло о том, что жалует Разин Филата пятью соболями, то есть пятью соболиными шкурками, казацкой саблей и шапкой с малиновым верхом. "Дети, – значилось в разинском письме, – мне паче себя дороже. Ради оных и бьёмся мы с барами. Ради оных мне жизни своей не жалко".
ДЕЛО БЫЛО В КРУТЫХ ЖИГУЛЯХ
Дело было в крутых Жигулях. Избили товарища разинцы.
Началось всё с того, что собрались они на высокой круче. Смотрели оттуда на даль и ширь. Простором речным любовались. Потом незаметно завязался у них разговор. Слово за слово. Шутка за шуткой. Где на серьёзе, где просто с ухмылкой. Кончилось тем, что заспорили разинцы вдруг, что бы сделал каждый из них, если бы стал царём. Вот до чего додумались.
– Я бы досыта ел, – заявил один.
– Я бы досыта спал, – заявил второй.
– Я бы вёдрами брагу пил, – прозвучал и такой ответ.
Кто-то сказал:
– Я бы в кафтане ходил малиновом.
Пятый тоже мыслишку под хохот вставил:
– Ой, братцы! Если бы только я стал царём, я бы на персидской княжне женился.
Потом ответы пошли посерьёзнее.
– Я бы всё поменял местами. Простых людишек боярами сделал, бояр превратил в холопов.
– А я бы, как батька наш Степан Тимофеич, волю любому и землю дал.
– Я бы дворянство извёл под корень.
Увлеклись, размечтались не в шутку разинцы. Начинают уже говорить и о том, что не под силу царю любому, будь ты хоть первым из первых царь. В голову лезут любые фантазии.
– Я бы скатерть завёл самобранку. Бросил её на землю: "Эй, набегай, людишки!" – любого рода, любого племени – турок, башкир, казак. В обиде никто не будет.
– Я бы дивный построил город. Чтобы стены его – до неба, крыши – из хрусталя. Живите на славу, люди!
– А я бы такое сделал, чтобы люди не знали смерти.
– Я бы придумал живую воду, чтобы поднять из могил погибших в боях казаков.
– Дал бы я людям крылья, чтобы люди выше орлов летали.
Шумно ведётся спор. О красивой жизни народ мечтает. Каждый всесильным себя считает.
И только парень один молча стоял, прислонившись к сосне, смотрел на других удивлённо и глупо глазами хлопал.
– Ну, а ты бы, – полезли к нему казаки, – что ты сделал, если бы стал царём?
– Я-то? – переспросил парень.
– Ты-то.
– Я бы купил корову.
Сбил он ответом разинцев. Хоть и понятны его слова. В жизни парень, видать, намучился. Да не к месту его ответ. Зачем же в такую минуту он с дурацкой коровой сунулся? Сбил у людей фантазии.
Обозлились на парня разинцы.
Дело было в крутых Жигулях. Побили товарища разинцы.
КАЧЕЛИ
Быстро шёл вверх по Волге Разин. Истомились войска в походе. И вот в каком-то приволжском большом селе стали они на отдых.
В первый же день казаки соорудили качели. Врыли в землю столбы – в каждом по пять саженей. Выше деревьев взлетали качели.
Сбежались к берегу Волги и парни, и девки, и всё село.
Визга здесь было столько, смеха здесь было столько, что даже Волга сама дивилась, привставала волной на цыпочки, смотрела на шумный берег.
В полном разгаре отдых. Три дня как кругом веселье.
– Эх, простоять бы нам тут неделю! – поговаривают казаки.
К Волге, к качелям, вышел и Разин.
– А ну-ка, батька!
– Степан Тимофеевич!
– Место давай атаману! Место! – кричат казаки.
Потащили его к качелям:
– Прелесть кругом увидишь!
Усмехнулся Степан Тимофеевич:
– А вдруг как не то с высоты увижу?
– То самое, то, – не унимаются разинцы. – И Волгу, и плёс, и приволжские кручи. Над лесом взлетишь, атаман. Как сокол расправишь крылья.
Залез на качели Разин. Вместе с девушкой местной – Дуняшей. Замерло сердце у юной Дуняши. Вцепилась она в верёвки.
Набрали качели силу: то вверх, то вниз, то вверх, то вниз. Разгорячился Степан Тимофеевич. Разметались под ветром кудри. Полы кафтана, как крылья, дыбятся. Глаза чёрным огнём горят.
Всё выше и выше взлетают качели. Режут небесную синь.
– Вот это да! По-атамански, по-атамански! – кричат казаки.
Побелела совсем Дуняша.
– Ух, боязно! Ух, боязно!
– Девка, держись за небо! – какой-то остряк смеётся.
Состязаются весельчаки:
– Отец атаман, бабку мою не видишь?
– Может, ангелов в небе видишь?
– Как там Илья-пророк?
– И ангелов вижу, и бабку вижу. А вона едет в карете Илья-пророк, отвечает на шутки Разин. А сам всё время на север смотрит – туда, куда дальше идти походом. Даже ладошку к глазам подводит.
Заприметили это разинцы.
– Что там, отец атаман?
Молчит, не отвечает Степан Тимофеевич.
– Что видишь, отец атаман?
Молчит, не отвечает Степан Тимофеевич.
Недоумевают внизу казаки. Может, пожар атаман увидел? Может, боярские струги идут по Волге? Или вовсе какая невидаль? Прекратилось вокруг веселье. Обступили качели разинцы.
– Что видишь, отец атаман?
Выждал Разин, когда всё утихло:
– Горе людское вижу. Слёзы сиротские вижу. Стоны народные слышу. Ждут нас людишки. На нас надеются.
Кольнули слова атамана казацкие души.
Замедлили мах качели. Спрыгнул на землю Разин. Подошёл к нему сотник Веригин:
– Правда твоя, атаман. Не ко времени отдых выбран.
– Верно, верно, – загудели кругом казаки. – Дальше пошли походом.
Поднялось крестьянское войско. Сотня за сотней. Отряд за отрядом. Вздыбилась дорожная пыль.
Остались в селе качели. Долго ещё на них мальчишки взлетали в небо. И, замирая на высоте, вслед ушедшим войскам смотрели.
Г л а в а т р е т ь я
СНЯТСЯ БОЯРАМ СТРАШНЫЕ СНЫ
ЕПИФАН КУЗЬМА-ЖЕЛУДОК
Снятся боярам страшные сны. Снится им грозный всадник – Разин верхом на коне.
В тревоге живут бояре. И в Твери, и в Рязани, и в Орле, и в Москве, и в других городах и сёлах.
Послышится цокот копыт по дороге – затрясутся осинкой боярские ноги.
Ветер ударит в окна – боярское сердце замрёт и ёкнет.
Боярин Епифан Кузьма-Желудок боялся Степана Тимофеевича Разина не меньше других. А тут ещё барский холоп Дунайка рассказывал ему что ни день, то всё новые и новые страсти. И, как назло, всегда к ночи.
Много про Разина разных слухов тогда ходило. И с боярами лют, и с царскими слугами крут. И даже попов не жалеет. А сам он рождён сатаной и какой-то морской царицей. В общем, нечистое это дело.
– Пули его не берут, – говорил Дунайка.
– Пушки, завидя его, умолкают.
– Перед ним городские ворота сами с петель слетают.
– Ох-ох, пронеси господи! – крестился боярин Кузьма-Желудок.
– А ещё он летает птицей, ныряет рыбой, – шепчет Дунайка. – Конь у него заколдованный – через реки и горы носит. Саблю имеет волшебную. Махом одним сто голов сбивает.
– Ох, ох, сохрани господи!
– А ещё, – не умолкает Дунайка, – свистом своим, мой боярин, он на Волге суда привораживает. Свистнет, и станут на месте струги. Люди от погляда его каменеют.
– Ох, ох, не доведи свидеться!
Живёт боярин, как заяц, в страхе. Потерял за месяц в весе два пуда. Постарел сразу на десять лет. На голове последних волос лишился.
Молился боярин Епифан Кузьма-Желудок, чтобы беда прошла стороной. Не услышал господь молитвы.
И вот однажды ночью случилось страшное. Открыл бедняга глаза – Разин стоит у постели.
Захотел закричать боярин. Но понимает – не может.
И Разин молчит, лишь взглядом суровым смотрит. Глаза чёрным огнём горят.
Чувствует боярин, что под этим взглядом он каменеет. Вспомнил слова Дунайки. Двинул рукой – не движется. Двинул ногой – не движется.
– О-о!.. – простонал несчастный. Но крик из души не вышел.
Утром слуги нашли хозяина мёртвым.
– С чего бы?
– Да как-то случилось!
Не понимают в боярском доме, что с барином их стряслось.
– Что-то рано господь прибрал.
– Жить бы ему и жить.
– Может, выпил боярин лишку?
– Может, что-то дурное съел?
– Сон ему, может, недобрый привиделся? Уж больно всю ночь стонал.
...Снятся боярам страшные сны. Снится им грозный всадник.
ВЕРХНИЙ ЛОМОВ, НИЖНИЙ ЛОМОВ
Стояли они по соседству. Два небольших городка – Верхний Ломов, Нижний Ломов.
Когда разинцы брали города, они поступали так. Собирали на площадь народ. Приводили сюда воеводу. Люди и решали его судьбу.
Разинский сотник спрашивал:
– Карать или миловать?
Если люди кричали: "Карать!" – воеводу тут же при всех казнили.
Если кричали: "Миловать!" – отпускали его, не тронув.
Так было в Саратове, в Самаре, в Чёрном Яру, в Царицыне. Так поступали восставшие и в других городах.
Оба Ломова взял разинский атаман Михаил Харитонов.
Ворвались разинцы в Нижний Ломов. Собрали народ. Привели воеводу.
Вышел вперёд Михаил Харитонов:
– Карать или миловать?
Кто-то крикнул:
– Карать!
Но тут же десятки других голосов:
– Миловать!
– Миловать!
– Миловать!
Отпустил атаман Михаил Харитонов воеводу. Видать, не все воеводы звери. У иных и что-то людское есть. Если люди кричат помиловать – тут уж верховный суд.
Ворвались разинцы в Верхний Ломов. Да что-то замешкались – дело было к исходу дня, не сразу людей собрали. Сидел воевода пока под запором, ждал своей участи.
Вспомнил Харитонов утром про арестанта, дал команду собрать народ. Собрались горожане на площади.
Пришёл Харитонов. Ждёт, когда казаки приведут воеводу. И вдруг прибегают, докладывают разинцы:
– Атаман, нет воеводы. Сидел под запором, а ноне пусто.
– Как – пусто? Бежал?!
– Нет, не бежал, атаман.
– Может, от страха помер?
– Нет, страх его, чёрта, не взял. Однако в живых его тоже нет.
– Как нет?!
– Людишки без нас сами подняли его на вилы. Проголосовали уже людишки.
ПРИЮТ И ПОКОЙ
Охватило крестьянское возмущение всю Волгу, от понизовых до самых северных её городов. Разин идёт по центру, а слева и справа и забегая вперёд, словно реки в разлив по весне, растеклись и поднялись сотни других отрядов. Восстали крестьяне и на Ветлуге, и на Хопре. Бьют тревогу бояре в Тамбове и Пензе. У Тулы и даже под самой Москвой загоны восставших бродят. Владимир и Суздаль не знают покоя. Украина вот-вот за бояр возьмётся.
Бегут бояре из насиженных дедовых мест. Страшатся народного гнева.
Бежал из своей вотчины и боярин Феофан Круторогов. Бежал из-под Пензы как раз к Тамбову. Был под Тамбовом у Круторогова друг. Тоже боярин. Семён Рогокрутов. Решил у него укрыться.
Бежал Круторогов к Тамбову, а в это же время из-под Тамбова навстречу к нему бежал спасаться Семён Рогокрутов. Думал под Пензой найти спасение.
Повстречались друзья в пути.
– Свет мой Семён Васильевич!
– Душа моя Феофан!
– Куда ты?
– К тебе. Куда ты?
– К тебе.
– Ох ты!
– Ух ты!
Плохи дела под Пензой, плохи дела под Тамбовом.
Постояли друзья, подумали. Решили бежать к Воронежу. Жил под Воронежем у Круторогова и Рогокрутова друг. Тоже боярин, Сысой Водохлюпов. Надеялись бояре – уж там-то спасение.
Пробираются друзья под город Воронеж. А в это время из-под Воронежа к Тамбову и Пензе идёт Водохлюпов.
Повстречались они в пути.
– Свет наш Сысой Гаврилович!
– Душа Феофан, душа ты моя, Семён!
– Куда ты?
– К вам пробираюсь.
– Вот те и раз! А мы-то как раз к тебе.
– Ух ты!
– Ох ты!
Узнали друзья, что плохи дела и под Воронежем. Постояли, подумали. Решили бежать к городу Шацку. Под городом Шацком жил у приятелей друг. Тоже боярин. Захар Хлюповодов.
Меряют вёрсты приятели к городу Шацку. А в это время из города Шацка идёт им навстречу Захар Хлюповодов.
Повстречались друзья у древних больших ракит.
– Свет наш Захар Захарыч!
– Душа Феофан! Душа Семён! Душа ты моя, Сысой! Вот так встреча!
– Куда ты?
– К вам ведь, любезные!
– Ну и ну. А мы-то как раз к тебе.
– Ох ты!
– Ух ты!
Плохи дела и под городом Шацком. Опустились бояре на землю. Сели в тени ракит. Что же боярам делать? Куда же друзьям бежать?
– К северу? К югу?
– Пошли на восток.
– Нет, бояре, давай на запад. К литовской пойдём границе.
Сидят бояре в тени ракит. Спорят, куда им от гнева людского скрыться. Спорят бояре. Не видят бояре, как вышли из леса крестьяне. Тут и спору пришёл конец.
Заболтались на ракитах бояре. Нашли свой приют и покой.
ВЕЛИКИЙ ГАГИН
Бегут бояре из насиженных дедовых мест. А вот боярин Великий Гагин никуда не бежал. Остался.
– Да я им, холопам! – кричал боярин. – Пусть только посмеют. Я с ними в один момент.
Если правду сказать, Гагин был человеком смелым. И, уж конечно, крутым на расправу. Гагинские мужики на своей шкуре это не раз испытали.
В ожидании разинцев Гагин без дела сидеть не стал. В молодости служил он в стрелецких войсках. Вот и вспомнил боярин молодость.
– Первым делом, – заявил Гагин, – нужно насыпать высокий вал.
Взялись мужики за работу, насыпали вокруг барского дома вал.
– Хорошо, – осмотрев, сказал Гагин. – А теперь нужно вырыть глубокий ров.
Крестьяне опять за лопаты. Вот и ров перед валом уже готов.
– А на валу, – продолжает Гагин, – нужно построить стены.
Вооружились мужики топорами. Опять старались. Появились на валу стены.
– Хорошо, – одобрил Великий Гагин. – Ну, а теперь нужна нам дозорная вышка.
Появилась и вышка.
Сам Гагин лазил на эту вышку. Посмотрел на все четыре стороны и опять заявил:
– Хорошо.
Когда крепость была построена, завёз Гагин в неё пищали и мушкеты. Неделю крестьян обучал стрельбе. Оказались они способными. Пожалуй, лучше стрельцов стреляли.
А так как крепость без пушки не крепость, то раздобыл Великий Гагин и пушку. И снова учил мужиков стрелять. Стали они заправскими пушкарями и опять заслужили доброе слово Гагина.
Выдал боярин каждому по кружке хмельного. Выпили мужики за крепость, за Гагина.
По приказанию хозяина пушку поставили дулом к востоку, к Волге, туда, откуда и ожидали Разина.
– Ну, приходи, – потирал руки Великий Гагин.
И Разин пришёл. Только ещё до этого, не дожидаясь появления Разина, как только крепость была готова, крестьяне сами схватили Гагина. Но не убили. За науку, за крепость, за пушку простили боярину прошлые свои обиды. А когда разинцы появились, вывели крестьяне своего барина к пушке и заставили стрельнуть. Но не в людей, а в небо. Как привет-салют Разину.
Великий Гагин ругнулся, сплюнул, но стрельнул.
Узнав от крестьян, откуда у них пищали, мушкеты и пушки, Разин тоже пощадил Гагина.
– Значит, и бояре нам помогают, – говорил с улыбкой Степан Тимофеевич. – Ну что же, спасибо, помощничек, – подмигнул он Великому Гагину.
МОНАШЕНКИ
Княгиня Лыкова, как и Великий Гагин, тоже осталась в своём имении. Только вал насыпать княгиня не стала. Ров вокруг дома не рыла. Мушкетов не покупала. Пушку тем более.
Просто пустила она на постой монашенок.
– Святую обитель злодей не тронет!
Поселились монашенки в имении Лыковой. Стали земные поклоны бить, читать без конца молитвы.
Прошла неделя, прошла вторая, присмотрелись монашенки, освоились.
Жить в монастыре за высокими стенами – это тоска тоской. Другое дело вот здесь, в имении. Речка бежит за откосом. Колышется рядом лес. В лесу и грибы и ягоды. Птицы поют на рассвете.
Живут монашенки в доме у Лыкиной, отбивают земные поклоны, а сами о речке, о лесе думают.
Как-то одна из них украдкой искупалась в реке. А потом по секрету другим рассказала.
Вторая украдкой ходила в лес. И тоже о том проболталась. Принялись и другие на речку бегать. Начали в лес ходить.
Проклинают монашенки свою неволю. Заразились мечтой о воле. То соберутся они на лугу – песни поют мирские. Ночь наступит. Спать монашенкам давно пора. Не спится монашенкам что-то. Смотрят на звёзды, сидят, вздыхают. То рассказы начнут о доме.
Стыдит их княгиня Лыкова:
– Ах вы такие, ах вы сякие! Так-то вы господу богу служите? Так-то земные поклоны бьёте?
Не помогает.
Кричит на них Лыкова:
– Ах вы бесстыдницы! Ах вы безбожницы! Так-то вы святость свою бережёте? Так-то службу несёте царю небесному? Вот вам кары пошлёт господь!
Не помогает.
Летят на монашенок, как град, угрозы:
– Не бывать вам в хоромах райских. Не слыхать вам пения ангелов. Гореть вам, грешницы, в пламени адовом. Вечные веки в кипящих котлах страдать.
Не помогает.
– Смиритесь, смиритесь! – кричит княгиня.
До того довела она бедных монашенок, что жизнь им теперь не в жизнь. Обозлились монашенки, сожгли имение и разошлись до домам.
Долго потом говорили люди:
– Разин спалил имение, Разин. Он и в наших местах побывал.
А Разин поблизости вовсе и не был. Прошёл он где-то дальней совсем стороной.
Почему же так говорили люди?
СМЕКАЛИСТЫЙ
В великом страхе живут бояре. Прячут своё добро. Кто в колодце его утопит, кто в погребах укроет, кто специальные ямы роет.
Боярин Квашня Квашнин спрятал свои богатства в навозной куче.
Доволен Квашня Квашнин:
– Вот я какой смекалистый! Кто же к куче навозной сунется?
Легко на душе у боярина. Охраняет навозная куча барское золото и серебро.
Однако прошла неделя, и забеспокоился вдруг Квашнин. Чудится всё боярину, что кто-то его приметил, кто-то за ним следил.
Перепрятал боярин богатства в другое место. Зарыл на опушке леса у старого дуба под самым осиным гнездом.
Доволен Квашня Квашнин:
– Вот я какой смекалистый! Кто же к осам посмеет сунуться?
Легко на душе у боярина. Гудят возле дуба осы. Охраняют барское золото и серебро.
Однако прошла неделя, и забеспокоился вдруг Квашнин. Чудится всё боярину, что кто-то его приметил, кто-то за ним следил.
Снова вырыл богатства Квашня Квашнин. Вновь перепрятал. Закопал у гнилых коряг, там, где водились змеи.
Доволен Квашня Квашнин.
– Вот я какой смекалистый! Кто же к гадючьему месту сунется?
Легко на душе у боярина. Шипят, копошатся змеи. Охраняют барское золото и серебро.
Снова прошла неделя, и опять у бедняги покоя нет. Чудится всё боярину, что кто-то его приметил, кто-то за ним следил.
Вновь решил перепрятать добро Квашнин. Теперь уже наверняка. Теперь уже в самое верное место. Поволок серебро и золото в дремучий-дремучий лес.
– В медвежьей берлоге добро укрою. Вот я какой смекалистый! Кто же к берлоге сунется?
Только неласково встретил медведь боярина. Хватанул его лапой косматый. Тут и пришёл Квашне Квашнину конец.
Лежит в дремучем лесу смекалистый. Прощай барское золото и серебро!
ЧУДЕСА
Боярин Кирилл Морозов был страшнее самого лютого зверя. Даже рычал по-звериному:
– Быдло! Холопья! Р-р-р-ры!
Бил он дворовых всем, что попадало ему под руки: палка – так палкой, оглобля – оглоблей, прут из железа – ударит железом.
А тут... Впрочем, судите сами.
Изменился совсем боярин. Пальцем людей не тронет. Косо не взглянет. Басом не крикнет. Не рыкнет, не плюнет и даже не дунет в их сторону. Кого ни увидит, кого ни встретит – первым же шапку скинет.
Вот чудеса какие!
Звал он раньше дворовых: Тришка, Епишка, Ермошка, Антошка, Серёжка, а чаще всего – дурак.
Теперь же Тришка у боярина – Трифон, к тому же по батюшке – Трифон Евсеич, Епишка – Епифан Алексеич, Ермошка – Ермолай Спиридоныч, Антошка Антон Капитоныч, Серёжка – Сергей Сергеич. И, уж конечно, совсем позабыл боярин про слово своё "дурак".
Вот чудеса какие!
Раньше боярин был сущий боярин. В лености жил он и в праздности. Охоту любил Морозов. Вёдрами брагу пил. Слуги его одевали. Слуги его раздевали. Чуть ли не с ложки его кормили. Пешком не ходил боярин. Важно в карете ездил.
Теперь же – ну просто диву даётся народ. Одевается барин сам. Раздевается барин сам. Забыл про охоту. Забыл про брагу. Карету спалил, не ездит.
Другие заботы у барина. То колет дрова Морозов. То машет косой на лугу. То землю, согнувшись, пашет. Полюбил он крестьянский труд. Жить без труда не может.
Вот чудеса какие!
– Научил его Разин, – смеялись люди.
И правда, чем ближе подходило разинское войско к этим местам, тем становился боярин всё более нежным, всё более добрым, становился во всём примерным.
И только одно лишь смущало крестьян.
Уж больно старательно землю боярин пашет. Раз пропахал он поле, начинает снова его пахать. Два пропахал, берётся за третий. И вот уже пашет всё то же поле в четвёртый и в пятый раз.
"Что такое?!" – дивятся люди.
Присмотрелись они повнимательней, и тут-то секрет открылся: от великого страха боярин ума лишился.
НИЗГУРЕЦКИЙ И СВИСТЕЦКИЙ
Дворянин Низгурецкий побывал по казённым делам в Москве. Ездил в какой-то приказ, от воеводы привёз бумаги. Говорилось в этих бумагах, что у них в Переяславском уезде покой, тишина, боярам народ послушен, бунтовства нет и, видать, не будет.
Повстречал Низгурецкий в Москве дворянина Свистецкого. Свистецкий приехал в Москву из Саратова.
– Ох, ох, страх, что в наших краях творится! – стал причитать Свистецкий. – Ошалел, побесился народ. Вор Стенька словно с цепи сорвался. – Принялся Свистецкий рассказывать, как саратовцы сдали город, как казнили они воеводу, как кричали "ура!" злодею. – Я-то чудом великим спасся. В холопьем платье от них бежал.
– А в нашем уезде спокой, тишина, – заявил Низгурецкий. – Мы от вора Москвой прикрыты.
Выпили дворяне по чарке хмельного вина. Долго о смуте народной ещё говорили. Кончилось тем, что пригласил Низгурецкий в гости к себе Свистецкого. Согласился Свистецкий, сказал: приедет.
Объяснил Низгурецкий ему дорогу:
– Как проедешь мосток через речку Нерль, свернёт дорога одна налево, другая пойдёт направо. Так вот, чтобы попасть ко мне, надо свернуть направо и ехать лесной чащобой. Проедешь лесной чащобой, увидишь – стоят три сосны. Тут снова пойдут дороги: одна направо, другая налево. Так вот, чтобы попасть ко мне, надо свернуть налево. Проедешь полверсты по этой дороге, будут стоять две берёзы. Тут снова пойдут дороги – одна налево, другая направо. Так вот: езжай хоть налево, езжай хоть направо, прямо ко мне приедешь. Усадьба моя, – объяснял Низгурецкий, – как окончится лес, тут и стоит над рекою. Дом мой высокий. Крыльцо резное. Ворота железом стянуты. Да оно просто совсем найти. А собьёшься – любой покажет.
Через несколько дней Свистецкий направился к Низгурецкому. Едет Свистецкий, кругом тишина, покой. Сердце дворянское радуется.
Доехал он до мостика через речку Нерль. Свернул направо. Свернул налево. Проехал мимо трёх сосен и двух берёз. Вот и открытое поле. Вон там впереди, над рекой, и усадьба стоит Низгурецкого. Только смотрит Свистецкий, а усадьбы как раз и нет. Ни дома высокого, ни крыльца, как обещано, ни обитых железом ворот.
Подивился Свистецкий: "Видать, не туда заехал. Где-то с дороги сбился".
Вернулся опять к берёзам, к соснам затем вернулся. Ездил налево, ездил направо. Час колесил по лесным дорогам. Устал. Истомился. Ободрался в лесных чащобах. Однако усадьбу нигде не нашёл. Вернулся Свистецкий к мосту через Нерль. Тут и попался ему мужик.
– Эй! – закричал Свистецкий. – Где здесь живёт Низгурецкий?
Объясняет ему мужик:
– Как поедешь, барин, лесной чащобой, так, проехав версту, увидишь ты три сосны. От сосен пойдут дороги: одна налево, другая направо. Так ты повертай налево. Проедешь ещё с полверсты, увидишь – стоят две берёзы. Тут снова пойдут дороги: одна налево, другая направо. Так вот езжай хоть направо, езжай хоть налево, приедешь к открытому месту...
– Так я уже там бывал, – перебил мужика Свистецкий. – Там поле кругом, да и только.
– Не сбивай, не сбивай, – осерчал мужик. – Как бы тут самому не спутать. Так вот, когда доедешь до поля, бери направо и краем леса держись ещё четверть версты. И вот тут-то... Да ты, боярин, и сам увидишь. Там осина ещё стоит.
"Ах, вот оно в чём! – догадался Свистецкий. – Про осину, видать, я забыл. Ну и хмельное вино попалось".
Поскакал Свистецкий опять к соснам, опять к берёзам, выехал к полю, свернул налево. И правда, увидел вдали осину.
Пришпорил Свистецкий коня, подъехал к осине и от страха едва не помер. На осине висел Низгурецкий.
Заголосил Свистецкий ужасным криком. Вспомнил Саратов, бросился прочь. Только побоялся он ехать лесом. Помчался полем к реке. Тут и наткнулся Свистецкий на пепелище, на сожжённый крестьянами барский дом. Лишь печь от него осталась.
Ширится. Ширится. Ширится. Разрастается пламя войны народной. Полой водой по стране идёт. За вековые и тяжкие муки платит сполна народ.
"ТИШАЙШИЙ"
– Эх, эх, – вздыхал боярин Яков Одоевский, – послал нам господь тишайшего.
"Тишайшим" называли царя. Царь Алексей Михайлович был грузен, мясист, однако характер и вправду имел спокойный.
Любил он охоту. Больше всего соколиную. Леса под Москвой завидные. Дружки у царя весёлые. Зверьё на охотника так и прёт.
Да пропади ты пропадом все дела в государстве, если вздумалось поехать царю на охоту.
Мог он гоняться за зверем и день, и второй, и неделю, и месяц. В Кремле бояре лишь сидели гадали, когда лесной загул у царя окончится.
Весть о восстании Разина застала царя как раз на охоте. Привёз её Яков Одоевский.
Доложил обо всём Одоевский.
– Образуется, образуется. Пошумит народ – успокоится, – ответил боярину царь.
Недолюбливал царь Одоевского. Нет царю от него покоя. Всё время Яков Одоевский с делами различными лезет. И голос у боярина тихий, вкрадчивый, словно глотка салом гусиным смазана. И видом своим уродлив. Скула лошадиная. Бельмо на глазу. И ходит кошачьим шагом. Нет бы ступать по-мужски, с достоинством.
Отправил боярина царь в Москву, сказал: через день приедет.
Однако приехал не скоро.
К этому времени разинцы взяли Астрахань.
– Вор Стенька смуту поднял великую, – доложил государю Одоевский. Астрахань взята боем.
– Образуется, образуется. Пошумит народ – успокоится, – ответил боярину царь.
Ответил – и тут же опять на охоту.
"Эх, эх, – вздохнул про себя Одоевский. – Послал нам господь зайчатника".
Когда царь снова вернулся в Москву, разинцы взяли Саратов.
– Царь-государь, – зашептал Одоевский, – вор Стенька вошёл в Саратов. Люди валят к разбойнику, аки на сладость мухи.
– Образуется, образуется. Пошумит народ – успокоится, – снова ответил царь.
И снова с дружками в леса уехал.
В третий раз вернулся с охоты царь. Новые вести несёт Одоевский:
– Царь-государь, вор Стенька прошёл Самару. Вся Волга в разбой ударилась. Татарва, черемисы, мордва, башкирцы – и эти к злодею кинулись. Зашаталась Русь, государь, зашаталась. Погибель идёт дворянству. Брось, государь, потехи. – Боярин повысил голос: – Али не царь ты уже дворянский!
– Ну и пристал ты, боярин, как клещ! – обозлился царь Алексей Михайлович. Даже обиделся: – А чей же я царь – холопий?
Обиделся царь, однако за зайцами на сей раз не поехал. Остался. Дал приказ собирать дворянское войско. К Волге идти походом.
ПИКЕЙНЫЙ ШКВАДРОН
Зашевелилась боярская Русь. Для борьбы с Разиным в разных русских городах срочно набирались войска.
Созывались стрельцы, пушкари, воротники. Брали в войска и дворян, и детей боярских. К местам сбора двигались копейщики, пикиреры, рейтары, драгуны, гусары, просто солдаты.
Орловский воевода Никифор Спесивцев собрал целый копейный шквадрон. Снаряжал долго. Следил, чтобы кони были у всех хорошие. Сбруя крепкая, сёдла прочные. Чтобы каждый имел боевое копьё. Чтобы у каждого был шишак железная шапка с наушниками. Чтобы шпага или сабля была у каждого.
Старых не брал.
– Тут нужен народ покрепче, позлей, помоложе. У молодых и характер решительнее, и силы побольше у них в руках, – рассуждал Никифор Спесивцев.
Осмотрел молодцов воевода. Что ни всадник, то богатырь. Что ни конь, то огонь и ветер.
– Мы же орловские, – говорил воевода. – Мы и тульских, и костромских, и тверских, и тамбовских – любого за пояс всегда заткнём. Будет царь-государь доволен.
Отписал Спесивцев царю, что собрал он пикейный шквадрон. Мол, молодец к молодцу. Кони сытые, копья острые. Ребята надёжные. Лютости в каждом на двух считай. Не будет пощады Разину.
Тронулись всадники в путь. Дорога через Тулу и Серпухов шла на Москву – там собиралось войско.
Проходит неделя, приезжает гонец:
– Ну, как шквадрон, воевода?
– Отправил, отправил. Молодец к молодцу. Будет царь-государь доволен.
Вторая неделя проходит. Снова в Орёл прибывает гонец:
– Где же шквадрон, воевода?!
– Отправил, отправил. Будет царь-государь доволен. Народ у меня надёжный. Молодец к молодцу. Попомнит Разин шквадрон орловский.
За вторым гонцом и третий вскоре сюда явился:
– Где же шквадрон, воевода?!
"Что за чудо, где же шквадрон?" – подумал и сам Спесивцев.
– Где?
А шквадрон в это время был уже на Дону. А с Дона пошёл на Волгу. Но не против Разина – к Разину шли пикиреры.
Часто такое тогда случалось. Бежали люди из войск боярских.
Приходили к Разину и стрельцы, и копейщики, и драгуны, и рейтары. Можно было встретить дворян и даже детей боярских.
НЕДОРОСЛИ
На службу в царёво войско ехало трое дворянских недорослей – Памфил, Боголеп и Топей.
Справа едет верхом на коне Топей.
Слева едет верхом на коне Памфил.
Боголеп между ними едет.
Самый рослый из них Памфил.
Самый низкий из них Топей.
Боголеп серединкой выдался.
Самый умный из них Топей.
Самый глупый из них Памфил.
Боголеп по умишку средний.
Снаряжали их дома на подвиг ратный. Лучших дали в дорогу коней.
По мушкету висит за спиной у каждого. У каждого сабля видна на боку. Мешочки болтаются с пулями, с порохом. Вместо шапок у них шишаки.
Едут дворянские дети. Мечтают о том, как побьют они Стеньку Разина, как вернутся домой с победой.
– Мы схватим в бою злодея и живого его привезем. Мы заслужим царёво слово.
Отъехали недоросли от дома двенадцать вёрст. Осталось без малого тысяча.
Тянулась стрелой дорога. Вдруг разошлась на три.
Остановились дворянские витязи у придорожного камня. Заспорили какой же дорогой ехать.
– Едем направо, – сказал Памфил.
– Едем налево, – сказал Топей.
Боголеп же за то, чтобы ехать дорогой средней.
Час они громко спорили. Хорошо, что попался какой-то старик.
