Текст книги "Исцеляющие мантры в Аюрведе"

Автор книги: Сергей Неаполитанский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 9 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

Мантра и самореализация

Из глубины этого сияния раздается естественный звук Реальности, подобный раскатам тысячи громов. Это естественный звук твоего подлинного «я».

Тибетская книга мертвых

Мантра помогает обычному сознанию соединиться со сверхсознанием. Обычный человек воспринимает события и объекты мира последовательно, один за другим – это, так сказать, «линейное видение». В каждый момент он видит что-то одно и не может видеть больше, иначе он впадает в противоречия. Если он принимает в поле своего сознания какую-либо истину или факт, то тем самым он отрицает всё, что отлично от этой истины или факта – механизм его работы подобен действию затвора фотоаппарата, который в каждый момент пропускает только одно изображение. Большинство людей пребывает в мире двойственностей и противоречий – белое и черное, истина и ложь, Бог и Сатана. Они не способны воспринять безбрежное многообразие и непостижимое единство мира.

Мантра-медитация помогает избавиться от паутины негативных мысленных образов и чувственности. И она как острый кинжал рассекает все веревки заблуждения и иллюзии, опутывающие разум. Благодаря работе с мантрой сознание человека всё больше и больше расширяется, щель затвора сознания становится шире и шире.

Энергия сверхсознания, сконденсированная в мантре, позволяет преодолеть кажущиеся противоречия и раздвигает сектор видения. Постепенно обычное сознание преображается в сверхсознание.

Сверхсознание может видеть одновременно настоящее, прошлое и будущее, белое и черное, истину и ложь, добро и так называемое зло. Сверхсознание не ограничено краткостью настоящего момента или узким диапазоном своего видения, оно раскрыто и охватывает единым взором обширные протяженности пространства и времени. Сверхсознание является потоком лучезарного света, охватывающим всеобщую радость, красоту и космическую любовь. Для сверхсознания не существует того, что мы называем уродством, злом или страданием, просто всё связано между собой во всепроникащей космической мистерии. Это объединяющее, а не разъединяющее сознание. Для сверхсознания всё едино и одновременно всё разнообразно.

Человек, вошедший в реальность сверхсознательного через какую-то одну мантру, ощущает лучезарную самосветящуюся природу мантры и проникает во все мантры. Здесь нет отрывистых слов и фраз. Здесь каждая мантра, как экспансия вечного Логоса, широка и непрерывна. Слово воспринимается не как вспышка, импульс, а как безбрежный океан, бесконечный поток, не имеющий ни начала, ни конца, который эманирует из вечности и в вечность погружается.

Мантра успокаивает ум

На начальном этапе медитация направлена на контроль ума, ибо в обычном состоянии мы являемся рабами всех беспорядочных мыслей, желаний и привязанностей, создаваемых умом. Мы думаем о чем-нибудь и сразу же хотим это сделать. Но человек, желающий добиться успеха в медитации, должен научиться контролировать ум.

В «Бхагавад-Гите» говорится: «Для обуздавшего свой ум, ум становится лучшим другом, но для того, кто не смог этого сделать, ум – величайший враг».

У большинства людей ум полон идей, связанных с наслаждением чувств, и, не останавливаясь ни на минуту, он постоянно перескакивает с одного объекта чувств на другой.

При этом ум то радуется каким-то материальным приобретениям, то сожалеет о потерях или неудачах.

Когда мы контролируем ум, сосредоточиваясь на звучании мантры, ум успокаивается. Как музыка обладает очарованием, усмиряющим дикого зверя в духовно неразвитом человеке, так и звучание мантры успокаивает взбудораженный ум. Ведическая традиция утверждает, что мантра, наполненная высшей энергией, в силах исцелить любую болезнь ума. Как озеро прозрачно, пока ничто не нарушает его спокойствия, так же и наше мышление становится ясным и чистым, когда ум не тревожат волны чувственных желаний. Подобно зеркалу, очищенному от пыли, ум в своем чистом состоянии без искажений отражает образы действительности, позволяя нам видеть во всех явлениях жизни истинную духовную сущность.

Медитация – пространство Божественности

Ум очень тонок, он не имеет собственной формы и цвета. Но он принимает цвет, форму и качества объекта мысли. Когда вы постоянно произносите мантру и живете, размышляя о духовном и божественном, ваш ум наполняется божественными качествами, и нечистые, греховные желания и деструктивные мысли вытесняются.

Медитация – ключ к чистоте ума и сердца. Без медитации невозможны знание и мудрость. Когда мы размышляем о Высшем Сознании, об Истоке всего сущего, о Божественном, ум начинает постоянно жить этими высокими, благородными и великими понятиями и начинает медленно, но верно изменяться, преображаться и одухотворяться. Обычный ум, живя постоянно низкими, мирскими, чувственными стремлениями, становится нечистым, слабым и греховным. Таким образом, возвышение и падение человека зависит полностью от его собственных желаний и мыслей.

Для практики мантра-йоги следует выбрать чистое место, удаленное от шума и суеты мира. Если у вас есть возможность, отведите отдельную комнату только для медитации. Медитационная комната должна быть чистой и хорошо проветриваемой, в ней не должно быть пыли, грязи, мух. В этой комнате не следует спать, вести пустые мирские разговоры, смотреть телевизор и слушать радио. В нее следует входить в чистой одежде и после омовения. К комнате для медитации надо относиться как к храму.

Если следовать этим правилам и выполнять медитации и мантра-йогу несколько месяцев, комната начнет излучать мир, безмятежность, духовность. Такая атмосфера всегда благотворно влияет на ум, помогает сосредоточению и медитативному проникновению в возвышенные истины. Комната начнет излучать умиротворение и, входя в нее, вы будете ощущать покой и радость, и ум будет автоматически настраиваться на возвышенные и благородные мысли. Поэтому говорят, что человек освящает храм, а храм освящает человека.

От человека исходят вибрации мысли, которые наполнены добром и злом, силой и слабостью, пороком и добродетелью. Мысленные волны распространяются по всем направлениям, как свет от светильника. Алиса Бейли писала: «Ум использует также слова в качестве проводников мысли и творчества. Язык придает облик, форму идеям и организует ментальную субстанцию в мыслеформы. Каждая форма природы вибрирует на некоторую ноту, тон или аккорд, и мыслеформы не являются исключением. Если издать в уме надлежащую ключевую ноту, мыслеформы магнетезируются и обретают творческое могущество. В этом один из секретов могущества молитвы и мантры».

Чистый, честный, добрый человек создает вокруг себя поле чистоты, любви и вдохновения. Он озаряет своим светом всё, с чем соприкасается. Безнравственный, злой человек создает вокруг себя атмосферу порока и зла. Поле одного человека действует и на мысли других людей.

Точно так же и дома, местности, храмы и города наполнены вибрациями мысли, соответствующими природе людей, живущих в них, и эти вибрации также действуют на других людей. Различные семьи, дома, города и местности имеют свои особые характеристики. Дом, в котором семья ведет честную, чистую и добродетельную жизнь, всегда наполнен светом любви, дружелюбия, хорошим настроением и процветанием. Дом, в котором муж и жена живут в разногласиях, подозрениях, кажется мрачным, неуютным и отталкивающим. Когда вы посещаете древние церкви, храмы, пагоды и монастыри, то в вашем уме возникают возвышенные и чистые мысли, и вы чувствуете покой и блаженство. Это происходит благодаря вибрациям мыслей тысяч великих людей прошлого и настоящего, посетивших эти места. Все вибрации запечатлеваются в стенах и воздействуют на посетителей. Эти эманации будут вибрировать до тех пор, пока их не вытеснят противоположные эманации.

Способы повторения мантры

Есть три основных пути повторения мантры: громкое повторение (вайкхари), повторение шепотом (упамшу джапа) и повторение мантры в уме (манасика мантра).

Для начинающих самым легким способом достижения концентрации является громкое повторение. Громкое пение помогает быстрее дисциплинировать мысли, вспоминать, визуализировать символы мантры. Громкое повторение нейтрализует звуки, которые могут помешать вам. Это не означает, что вы должны повышать голос до такой степени, что это будет приносить беспокойство вашим соседям или близким.

Не прерывайте дыханием мантру на полуслове. Повторяйте мантру на выдохе. Правильно поставленное дыхание помогает достичь успеха в мантра-йоге. Спокойное, ритмичное дыхание успокаивает ум и чувства и пробуждает внутренние силы организма. Мантра-йогу можно сочетать с пранаямой, дыхательными упражнениями.

Следите за правильным произношением мантры, за четкой артикуляцией. Необходимо быть очень внимательным, чтобы произносить мантру как следует, не искажая ее звучания и не глотая слова. Нередко мантру произносят невнимательно, перескакивая через слова или прибавляя лишние слоги. Повторение лучше производить бодро. Бодрое повторение означает произнесение не слишком быстрое и неразборчивое, но и не медленное, с паузами между словами.

Получив достаточный опыт громкого повторения мантры, вы можете успешно практиковать и повторение шепотом, но если ваш ум очень беспокоен, то будет трудно повторять мантру шепотом.

Мысленное повторение наиболее трудно. Только если утихнут все другие мысли, возможно мысленное повторение. В противном случае ваш ум будет размышлять только о чувственных объектах, и вы не сможете успешно и продолжительно практиковать такой вид джапы. Во время громкого повторения мантры ум может отвлекаться. Язык может повторять, а ум будет занят совсем другими мыслями. Мысленное повторение, или манасика-джапа, не дает такой возможности, хотя и в этом случае беспокойные мысли будут стремиться завладеть умом. Вход, через который мысли проникают в ум, закрыт, когда повторяется мантра. Ум заполняется вибрацией мантры. Когда вы повторяете мантру вслух, следите, чтобы ум также повторял мантру; так вы совместите оба вида повторения мантры.

Всяческие желания, сонливость, лень, нетерпение и чувственные объекты являются помехами для успешного повторения мантры в уме. Мысленное повторение подготавливает ум к медитации. Медитация достигается только в результате долгой и напряженной практики. Необходимо огромное терпение. Начинающие же часто приходят в уныние, если оказывается, что после пяти дней практики они не достигают медитативного состояния.

Чтобы быстрее достичь контроля над умом, надо использовать различные методы повторения мантры. Повторяйте шепотом и громко, повторяйте в уме. Повторяйте всегда, куда бы вы ни шли и чем бы ни занимались. Пусть мантра постоянно вибрирует в вашем сердце, уме, теле, в ваших нервах.

Брахманы, даже сейчас изучая Веды, постигают не только смысл написанного или его значение; они изучают также произношение каждого слога, каждого слова, каждого звука; и делают это годы, годы и годы. Услышав один раз звук, брамин не думает: «Я выучил его». Нет; он знает, что только многократно повторенное слово однажды создаст тот магнетизм, то электричество, тот жизненный ток, который необходим и который приходит только благодаря повторению.

Собрание мантр

ОМ (А-У-М)

Великий слог ОМ представляет собой изначальное звучание вневременной реальности, которое извечно вибрирует в человеке и многократно отражается во всем его существе. ОМ является словом-символом совершенного, беспредельного и вечного. Этот звук совершенен в самом себе и олицетворяет целостность всего сущего.

Слог ОМ – это маха-биджа-мантра. Слово маха означает «великий», биджа означает «семя, источник, причина». Маха-биджа означает, что слог ОМ является источником всех мантр. ОМ – самая главная из мантр. В ведической традиции считается, что все Веды, вся Вселенная и все существа произошли из ОМ. ОМ является олицетворением Высшего Брахмана, Абсолютной Истины. ОМ содержит в себе все биджа-мантры, являющиеся семенами всех мантр. ОМ – основной звук, из которого произошли все прочие звуки и их обозначения – буквы. Если мы правильно произносим ОМ, то проявляется реальная форма тонкого и неслышимого состояния звука. ОМ есть манифестация первоосновной космической вибрации.

ОМ – это Шабда-Брахман (Высшее Сознание, проявленное в звуке), Пранава (мантра, которая проходит через прану (дыхание) и пронизывает всю жизнь) и Омкара.

ОМ – это Высшая Душа (Параматма), универсальное имя, форма Бога. ОМ – это и Бог, и средство осознания Бога. Это Махамантра, самая могущественная священная формула. Повторяя ее и медитируя на нее, человек преодолевает влияние космического неведения и соединяется с Высшим Сознанием, с Богом.

Три звука заключены в ОМ: А-У-М. У каждой из этих букв много значений. При правильном произнесении ОМ звук зарождается из пупка с глубокой и гармоничной вибрацией и постепенно поднимается до ноздрей, где звучит как носовой звук M.

Только йогины могут слышать трансцендентную вибрацию в слоге ОМ. ОМ проявляется в журчании ручейка, в шелесте листьев, реве тигра, звоне колоколов, грохоте барабанов, музыке сфер, пении птиц, в разговоре людей и в смехе детей.

А-У-М означает время, пространство и причину; прошлое, настоящее и будущее; рождение, развитие и смерть; начало, середину и конец; дух, ум и материю; три состояния сознания: бодрствование, сон со сновидениями и сон без сновидений. Четвертое состояние сознания – турия, состояние единства – находится вне этих трех и выражается молчанием (неуловимой вибрацией, следующей за звуком М).

А-У-М – это Кришна, Радха и живое существо; Брахма, Вишну, Шива; Сарасвати, Лакшми, Дурга.

ОМ – это аминь в христианских богослужениях.

ОМ – это обозначение Высшего Бытия, вечности, Абсолюта и Сознания.

Мантра ОМ – прана-биджа, биджа энергии и жизненной силы. Ее также можно повторять применительно к любой марме, нуждающейся в очищении. Эта мантра несет энергию и силу Самого Атмана. В Ведах говорится, что изначальным звуком, с которым связана идея творения, была мантра ОМ. Это изначальная биджа. В «Бхагавад-Гите» Кришна говорит: «Из вибраций Я – трансцендентальный слог ОМ» (10:25), а также: «Я – вкус воды, Я – свет Cолнца и Луны, слог ОМ в ведических мантрах. Я – звук в эфире и талант в человеке» (7:8).

Медитация на сакральный слог ОМ

В древнем аюрведическом тексте «Падартха Чандрика» ОМ называется пара-мантрой, или мега-мантрой, поскольку триста тысяч повторений этой мантры избавляет от всех болезней души и тела, уничтожает даже самые тонкие кармические причины болезней, делает ауру человека такой светозарной, что она приносит исцеление всем, мантра приводит к единению с Брахманом.

Повторяя мантру ОМ три раза, вы обожествляете тело, ум и дух. Повторяя мантру ОМ 21 раз, вы одухотворяете всё свое бытие. Согласно ведической традиции, тело состоит из 21 аспекта. Это пять чувств действия, пять чувств познания, пять жизненных воздухов (пран), пять оболочек (кош) и душа. Повторяя ОМ 21 раз, вы символически одухотворяете все эти аспекты.

Во время медитации на ОМ глаза лучше держать закрытыми и визуализировать сильнейший источник света в точке между бровями. Произнесение ОМ перед мантрой и после нее приводит в гармонию два полушария мозга.

Начинайте повторение ОМ и почувствуйте, что свет нисходит на ваши язык и губы и очищает их, в это время вы мысленно просите Господа помочь вам говорить только истину и нести своей речью вдохновение людям. Затем, повторяя ОМ, вы низводите свет на другие органы действия и очищаете их. Повторяя следующие пять ОМКАР, вы очищаете светом и вибрацией ОМ пять чувств восприятия, пять пран и пять оболочек, и затем свет озаряет внутреннее Я, освобождая его от эгоизма и открывая присутствие Божества внутри.

А) Первые пятьОМКАР:

1 – органы речи;

2 – руки;

3 – ноги;

4 – органы выделения;

5 – гениталии.

Б) Вторые пятьОМКАР.

Очищение чувств познания:

6 – глаза (воспринимающие формы);

7 – нос (воспринимающий запахи);

8 – уши (воспринимающие звук);

9 – язык (воспринимающий вкус);

10 – кожа (воспринимающая прикосновение).

В) Третьи пятьОМКАР.

Очищение жизненных потоков, или энергий (пран):

11 – голос (удана);

12 – потовыделение (прана);

13 – циркуляция крови (вьяна);

14 – пищеварение (самана);

15 – выделение (апана).

Г) Четвертые пятьОМКАР.

Очищение оболочек (коша):

16 – оболочка, составленная пищей;

17 – оболочка витальных энергий;

18 – оболочка ума;

19 – оболочка духовного разума;

20 – оболочка блаженства.

ПоследнийОМКАР:

21 – озарение Я, души.

Когда АУМ произносится как удгита, садхаку следует понижать тон, а его дыхание должно проходить сквозь пупочную область – это автоматически происходит при произнесении завершающего слог АУМ звука. При этом звук М произносится с сомкнутыми губами. Возникающие при произнесении вибрации похожи на жужжание пчелы; звучание заставляет вибрировать верхнюю часть черепа, как бы массируя всю кору головного мозга. Вибрации ОМ гармонизируют и активизируют многие компоненты лимбической системы: миндалины, гиппокамп, гипоталамус. Но этого можно добиться только продолжительными ежедневными практиками мантратерапии.

Биджа-мантры в Аюрведе

Санскритское слово биджа означает «семя». Биджа-мантры – это слова или звуки, из которых вырастают другие мантры. Хотя у биджа-мантр нет перевода, подходящего для этих могущественных слов и звуков, посвященные и мудрецы определили их тонкий и метафизический смысл. Например, слог ЙАМ является биджа-звуком элемента воздуха. Повторение и медитация на этот звук помогают ощутить и контролировать витальную силу – прану. Мантры с биджей самые сильные; считается, что их сила так велика, что может поразить человека, чье тело и сознание недостаточно подготовлены. Для достижения успеха ученик должен получить мантру через опытного учителя, гуру, который в действительности передает ученику энергию мантры. В любом случае биджа-мантры следует использовать, и они рекомендуются тем, кто ради духовных целей приступает к медитации.

Для облегчения восприятия мантры приводятся ниже в русской транслитерации. Сначала указана сама мантра, а под ней расположено ее сакральное значение и сфера воздействия.

ХУМ

Мантра ХУМ – варма-биджа, биджа защиты, у нее огненный характер. Эта мантра может использоваться для защиты марм и варма-областей, она наиболее важная в этом отношении. Ее можно повторять применительно к любой марме, которая нуждается в защите. Эта мантра создает целое защитное поле вокруг физического органа. Визуализируйте эту мантру как аурическое сияние фиолетового цвета, которое устраняет все отрицательные вибрации, болезни и слабость.

Если эту мантру произносить с кратким У, она разогревает марму, усиливает агни. В этой мантре ХА – Шива, У – Бхайрава Кали, нада – высочайшее, бинду (точка) – рассеивающий печаль. Это трехсоставная биджа – защитная броня. Она взывает к Шиве в его созидательной и разрушительной ипостаси. Ее тонкое значение: «О, Шива, создатель и разрушитель Вселенной, высочайший устранитель скорбей». Сильнейшая мантра для отражения негативных воздействий, избавления от отрицательных эмоций, преодоления стресса, для защиты от психических вирусов. Способствует усилению пищеварительного огня. Усиливает иммунитет. Вызывает гармоничную нейронную активность миндалин лимбической системы. Мантра ХУМ увеличивает срок хранения лекарственных препаратов.

ХАУМ

ХА указывает на Шиву, а АУ – на Сада-Шиву. Нада и бинду указывают на того, кто рассеивает печаль. Эта биджа помогает преодолеть депрессию, лень, сонливость, подавленность. Усиливает питту. Стимулирует гипоталамус, контролирующий автономную нервную систему. Нейропсихологи доказали, что этот лимбический центр связан с чувством удовольствия и с теми видами жизнедеятельности, которые необходимы для выживания.

ДУМ

ДА означает Дурга, У – защита, нада означает Мать Вселенной, бинду – значит действие как результат поклонения. Это мантра Дурги. Усиливает жизненную энергию и волю. Стимулирует те зоны коры головного мозга, которые ответственны за обработку сенсорной информации, обобщение информации и ассоциативные функции.

АИМ

Это биджа-мантра Сарасвати, богини учения, мудрости, искусства и музыки. Она – супруга Брахмы. АИ – означает Сарасвати, бинду – рассеивающий печаль. Повторяя эту мантру и медитируя на эти качества, можно обрести мудрость и милость, которые рассеивают печаль и невежество. Лучшая мантра для развития интеллекта, речи, тонкого восприятия, памяти. Помогает преодолеть психические и нервные расстройства. Гармонизирует вата-дошу.

Мантра АИМ – гуру-биджа, биджа речи, лидерства и концентрации. Ее можно использовать для направления ментальной энергии к любой точке, марме, а также для заживления ран. Она переносит энергию Сарасвати, энергию мудрости и творческого потенциала. Сарасвати-биджа повышает способности к учению.

Улучшает работу Сарасвати-нади, канала, расположенного на языке. В Индии говорят, что Сарасвати, богиня речи и прекрасных искусств, живет на языке. И всякое произнесенное ею слово становится реальностью (истиной). С помощью аскез, обета молчания, очищения и повторения биджи этот канал активизируется, и тогда всё, что бы ни говорил человек, становится реальностью. Сарасвати-нади камфорного цвета и лунной природы; она проходит параллельно главному каналу, сушумне.

БРИМ

Это биджа-мантра Брихаспати, который считается учителем полубогов. Улучшает концентрацию ума. Приносит спокойствие, проницательность, развивает интуицию. Гармонизирует три доши. Благоприятно воздействует на мозолистое тело в мозгу, то есть на большой узел аксоновых волокон, которые соединяют два полушария и передают информацию от одного к другому.

КРИМ

Мантра КРИМ – биджа крийя-шакти, энергии власти и действия. Она может использоваться для возбуждения мармы пранической силой. Она переносит энергию Кали, энергию преобразования и духовного пробуждения. Кали-биджа устраняет врагов. Эта мантра – обращение к богине Кали. К – Кали, Р – Брахман, И – Махамайя. Эта биджа усиливает действие лекарственных средств, поэтому ее рекомендуют повторять во время приготовления аюрведических препаратов и выращивания целительных растений. Действует укрепляюще на весь организм. Гармонизирует функции клеток глии. Клетки глии – «клейкие клетки», которые по своей численности в девять раз превышают количество нервных клеток, поддерживают их, питают, изолируют друг от друга с помощью миелина, способствуют взаимодействию нейронов, содержат ионы и нейротрансмиттеры. Некоторые ученые считают, что клетки глии, «разговаривая» с нейронами, участвуют в передаче информации и влияют на память.

ХРИМ

Мантра ХРИМ – биджа сердца, пространства и праны; она проецирует силу Солнца. Эта мантра может использоваться для раскрытия, возбуждения и исцеления любой мармы. Она наполняет силой здоровья, жизненной активностью и просветлением. Бхуванешвари-биджа, или майя-биджа, наделяет лидерскими способностями и реализует стремление к власти. Эта мантра Махамайи, великой иллюзорной энергии, или Бхуванешвари, космической Матери. Х – Шива, Р – пракрити (материальная энергия); И – махамайя; нада – мать Вселенной, бинду – рассеивающий печаль. Мантра, способная очистить ум и тело от всевозможных загрязнений, нейтрализует интоксикации. Приносит чувство радости, силы, счастья, ликования. Стимулирует активность рецепторных участков нейронов, влияет на выход химических посланников – нейротрансмиттеров или медиаторов. Эти молекулы передают свои возбуждающие или тормозящие импульсы, когда пересекают симпатический промежуток между нейронами и попадают на рецепторные участки соседних нейронов. Ученые открыли более 80 медиаторов и продолжают изучать их природу, чтобы выяснить их роль в поведении и эмоциях.

ШРИМ

Мантра ШРИМ – биджа благосостояния, она проецирует лунную энергию. Она может использоваться для целительства и успокоения любой мармы, находящейся в состоянии слабости. Проводит энергию Лакшми, силу здоровья, благосостояния и процветания. Махалакшми-биджа дарует материальное процветание и удовлетворение. Это мантра богини удачи, счастья и богатства. Ш – Махалакшми, Р – здоровье, И – удовольствие, удовлетворение. Нада – это проявленный Брахман, Ишвара, который описывается просветленными мудрецами как Абсолют, доступный для понимания человеческим умом. Повторяющий эту мантру обретает счастье и процветание, легко преодолевает неудачи. Гармонизирует работу второй коммуникативной системы тела – эндокринной системы. Гормоны эндокринной системы оказывают влияние на многие аспекты нашей жизни – от роста до обмена веществ и настроения – и поддерживают общее равновесие, реагируя на стресс, напряжение и мысли.

КЛИМ

Мантра КЛИМ олицетворяет силу привлечения. Она может использоваться для увеличения энергии капхи или оджаса в любой марме. Кама-биджа исполняет желания. Камадев – бог любви. K – Камадев и Кришна, Л – Индра, И – радость и удовлетворение. Нада и бинду указывает на того, кто приносит счастье и избавление от печали. Мантра усиливает оджас, самоконтроль, помогает преодолеть дисгармонию в сексуальной сфере, улучшает коммуникативные способности человека, придает уверенность.

Для полного раскрытия какой-либо мармы эти мантры следует повторять минимум 108 раз в течение месяца (предпочтительно в период между двумя новыми лунами). При этом нужно проводить медитацию на соответствующую марму, наполняя ее энергией на вдохе и выпуская из нее энергию на выдохе.

Гармонизирует деятельность гипофиза. Гипофиз – самая важная железа эндокринной системы, это орган размером с горошину в нижней части мозга, где над ним осуществляется контроль другой области мозга – гипоталамуса. Гипофиз вырабатывает гормоны, которые оказывают влияние на рост. Его секреция также оказывают влияние на выработку гормонов другими эндокринными железами. Поэтому он выступает в роли главной железы. Например, под воздействием мозга гипофиз заставляет половые железы вырабатывать гормоны, которые, в свою очередь, влияют на мозг и поведение.

КШРАУМ

Это биджа Нарасимхи, воплощения Вишну. КША – это Нарасимха, Р – Брахма, АУ означает «грозный». Эта мантра приносит мужество, стойкость, силу, защиту. Помогает преодолеть нервозность, страхи, фобии, раздражительность.

ГАМ

Это Ганеша-биджа; ГА – Ганеша, бинду – рассеивающий печаль. Избавляет от апатичности, пассивности. Эта биджа развивает проницательность, быстроту ума, креативность.

ГЛАУМ

Это также мантра Ганеши; ГА – Ганеша, ЛА – всепроникающий, насыщающий, АУ – блеск, бинду – рассеивающий печаль. Развивает интеллект, память, благоприятно действует на органы восприятия. Избавляет от сомнений, придает решительность, помогает преодолеть препятствия и разочарования.