Текст книги "Авимелехов"
Автор книги: Сергей Гусев-Оренбургский
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 1 страниц)
Annotation
Гусев-Оренбургский Сергей Иванович
Сергей Гусев-Оренбургский
Авимелехов
Гусев-Оренбургский Сергей Иванович
Авимелехов
Сергей Гусев-Оренбургский
Авимелехов
Иллюстрация: В. Сварог.
Владыка Дионисий был большой любитель музыки и пения. Слава о его певчих шла по всем соседним епархиям. Его служения в соборе обставлялись всегда пышно и тожественно. Наплыв молящихся был так велик, что по большим праздникам в собор пропускали только по билетам людей наиболее уважаемых и благочестивых, за чем следила полиция. Одно у владыки было горе – протодиакон Северозападов. Человек уже старый и лысый, он говорил как-то по-петушиному, причём все гласные у него походили на одну:
– Мо-ром Го-сподо помо-о-ломсо-о!
Среди духовенства шла шутливая молва, что владыка каждодневно со слезами молится:
– Боже, даждь ми протодьякона!
Однажды владыка ехал по епархии.
Впереди, как водится, скакал во злу голову ключарь с местным благочинным. За ними, запряженная парой, катилась черная архиерейская карета. Из её квадратного окна смотрело темное владыкино лицо, худое, сплошь заросшее, с черными задумчивыми глазами, над которыми все время нервно шевелились густые сердитые брови. Позади в тарантасе ехали: протодиакон Североападов и двое певчих – русый дьякон Храмов бас и тенор Свистунов, – оба любимицы владыкины. По маршруту владыка должен был ночевать в Конноникольском заводе, но дорогою сломалось колесо у кареты и починка заняла так много времени, что к вечеру едва добрались до глухого лесного поселка Кизильбаш, где не было даже и церкви, а только молитвенный дом. Кизильбаш населяли нагайбаки, люди дикие, плохо говорившие по-русски. Православные только по необходимости, они тайно справляли мусульманские праздники и держались веры Магомета. И местность, где они жили, была дикая и красивая: тут было преддверие гор, сплошь покрытых лесом. Наскоро сколоченные и уже полуразрушенные избы лепились у серых скал над горным ручьем, бурно лившимся каскадами.
Когда солнце скрылось за горами, ночь наступила быстро, без зари. В темноте молитвенный дом сиял огнями и двери его были распахнуты. Карета с шумом подкатила к ограде. Владыка вышел, но прежде, чем идти в храм, приостановился, взглянул на горы, прислушался к неумолчному шуму ручья и вздохнул всею грудью прохладный душистый воздух.
– Красота Господня велия, – сказал он сухим басом, – о. ключарь, здесь ночуем.
– Но здесь не готовились, владыка,– почтительно возразил ключарь, – никаких удобств...
– Много ли мне, монаху, надо? Камень под голову, а сверху... Господня риза.
И владыка взглянул в звездное небо.
В темноте ключарь иронически усмехнулся:
– Воля владычня!
Ночевал владыка у священника в просторном старом доме. Его удобно устроили в зале, куда в распахнутые окна доносился шум ручья и сердитый гул горного ветра. Перед сном владыка долго беседовал со священником. Он сидел на диване, а священник почтительно стоял перед ним. Священник, из нагайбаков, человек плотный и черный, с грубыми манерами и тягучим голосом, говорил с лёгким татарским акцентом. Как шмель, гудя в одну ноту, он долго повествовал о том, какой грубый народ его прихожане и сколько трудов надо прилагать, чтобы приохотить их ко храму Божьему.
– Гу... гу... гу, – гудело в комнате, словно громадный шмель бился в окна.
Владыку охватывала приятная дремота, но он боролся с нею и почитал долгом расспрашивать.
– Какие же вы меры принимаете, батюшка?
– Меры привлечения. – отвечал священник, – через станового.
– Ну, а лично, своими увещаниями вы их привлекаете?
– К долгу исповеди и святого причастия, – сказал священник, – дважды в год привлекаю... через начальство. Остальное время... сам привлекаю.
Владыка слегка задумался.
– А хор у вас есть?
И едва он это сказал, стало похоже, что шмель вылетел в окно и радостно закружился. – "Хо-р"! – почти запел батюшка. Да у него такой хор, что из соседних сел слушать приезжают. Он с увлечением стал описывать – какой у него хор. Но в это описание постоянно вторгался какой-то человек, который как будто помогал и в то же время как будто мешал батюшке. Выходило, что без этого человека не было бы хора, но человек был такой, что хора как бы не было. Батюшка и хвалил и ругал его одновременно, но и хвала, и ругань были как будто уж и неумеренны. Когда же оказалось, что у этого человека голос яко труба архангельская в день страшного суда, у владыки прошел сон и он привстал с дивана.
– Пошлите за ним сейчас, хочу его видеть!
Священник смутился.
– Его видеть нельзя, владыка святый.
– Как нельзя?
– Нельзя...
– Разве он дух бесплотный? – слабо улыбнулся владыка.
– Не то...
И священник, с некоторою яростью, стал объяснять, какой это невозможный человек. За год он выпивает больше, чем все село, и при этом ведет себя, как Голиаф: всех задирает и вызывает на бой. И еще не нашлось до сих пор Давида, чтобы победить его. Когда же не пьет, уходит в горы с ружьем и пропадает неделями. В случае экстренной надобности, его приходится вызывать оттуда звоном. У них условлены даже некоторые сигналы.
– Так он и сейчас в горах?
– Да, владыка.
– Вы его не вызывали?
– Не предполагал владыка, что остановитесь.
– А обо мне у вас какой сигнал?
– Трезвон, владыка святый, с перерывами в пять ударов.
Владыка встал.
– Распорядитесь трезвонить. Завтра буду служить.
– Но, владыка...
– Что еще?
– Я должен...
– Ну?
– Вас предупредить, что... надежды мало: с ним иногда одновременно это случается.
– Что?
– И горы... и запой.
Владыка круто взглянул на него и задвигал бровями.
– Звонить!
Вскоре в воздух поплыли тонкие и нежные голоса маленьких колоколов молитвенного дома. В полночной мгле они на перебой как будто рассказывали что-то очень веселое, напевали и по-детски лепетали, а горы хмуро их слушали. Церковь была освещена – там готовились к архиерейскому служению: мыли, чистили, чинили. В кухне, чтобы не беспокоить владыки, угощались: дьякон, тенор, ключарь, благочинный и Северозападов. Лица у них были уже багровые, и они говорили шепотком что-то очень веселое, отчего Северозападов сгибался, как змей, в хватался за живот, Громов бесшумно хохотал, широко разинув рот и напоминая кашалота, а благочинный и ключарь утирали слезы. Матушка с дочерью сбились с ног, угощая их. У дочери были холодные черные глаза, и, если бы ей монисты, она бы совсем походила на татарку, небольшого роста и стройную. Свистунов попытался было говорить ей какие-то любезности, но она так холодно и гордо обвела его взглядом, что он сконфузился и смолк. А владыка сидел в тихой и темной зале у окна и глубоко вдыхал влажный и ароматный воздух. Сон его прошел. Ему казалось, что горы отзываются на звон нежным детским лепетом и смехом, хотя темное лицо их сурово, задумчиво и хмуро.
Некая мысль волновала владыку.
– Яко труба, – шептал он. – яко труба архангельская... Посмотрим!
... В церковь народа набралось очень много: любопытно было посмотреть на "большого муллу".
– Ал-херей, ал-херей! – кричали по селу нагайбачки.
И быстро говорили друг другу что-то по-татарски.
Русское население пришло все целиком, разодетое по-праздничному. Служение совершалось очень торжественно. Батюшка некоторые молитвы прочитал по-татарски и это понравилось владыке. Понравился ему и хор: голоса были подобраны на славу! Но хором управлял Громов... А тот человек, которого звали с гор, так и не явился. И владыка нервничал. Он даже раза два резко оборвал священника, отчего тот густо побагровел и вид у него стал растерянный.
Служение подошло к концу.
Уже владыка вышел и стал лицом к народу, чтобы сказать свое архипастырское наставление. Темное лицо его было сердито и недовольно, а брови непрерывно двигались. Внезапно в это время на площади, за окнами церкви, возник смутный говор и шум... и быстро вырос как бы в гул сраженья. Слышались крики, вперемешку татарские и русские слова. Раза два что-то рявкнуло, прорычало.
И вдруг крики и шум заглушил густой рёв, как бы исходивший из львиной пасти.
– Шир-р-р-ре бе-р-ри!
Хмурое лицо владыки расцвело, распустилось в улыбку, брови поднялись и стали, как дуги.
– Что это? – тихо спросил он, прислушиваясь.
Священника как бы поражал медленный удар.
– Владыка...
Голос его сорвался.
– Это... это...
– Он? – также тихо спросил владыка.
– Да, это он... Икотов... регент, про которого я...
Владыка сделал перед собою властный жест рукой.
– Привести его сюда!
– Владыка! – бросился с клироса от окна ключарь.
Подбежал и почтительно согнулся:
– Этот человек в невозможном виде: пьян, буен... и растерзан!
Владыка вспыхнул и резко повернулся.
– Я сказал! Позвать!
Все пришло в движение, заволновалось.
Кто-то бежал и расталкивал народ, кто-то кричал. Сторожа без толку суетились. Духовенство шепталось и, вытягивая головы, тревожно смотрело на церковную дверь, за которой как бы тяжко вздыхал побеждённый и связанный лев. И вот, во всю величину распахнутой двери, словно нарисовался портрет громадного человека с большим багровым лицом, круглыми, очень выпуклыми, дикими глазами и ярко вздувшеюся красной жилой на лбу. Вокруг головы его как бы пылало пламя взбитых рыжих волос, и это пламя, бородой и усами, ниспадало на широкую выпуклую грудь. Его тащили, подталкивали, а он упирался и словно застрял в дверях. Казалось, его тащила целая толпа лилипутов. А он, не глядя, только отстранял их рукой и, вскинув голову, и слегка опустив нижнюю губу, словно выпив чего-то кислого, смотрел в ту сторону, где стоял владыка.
– Отпустите его!
Голос владыки прозвучал властно, но мягко.
– Человек божий, подойди сюда.
Beликaн тяжело двинулся, не спуская взгляда своих воспаленных глаз с лица владыки. Толпа расступалась перед ним широкою улицей. Он подошел, встал перед владыкой и с глухим вздохом повалился ему в ноги.
– Встань! – сказал владыка.
Но он не вставал.
Среди глубокого молчания владыка повторил с ласкою:
– Встань!
Тотчас священник и Северозападов с двух сторон подскочили к нему, чтобы помочь исполнить волю владыки. Но, отстранив их рукою, он поднялся сам, с лицом смущенным. И снова спутанные волосы его, подобно пламени, метнулись перед владыкою.
– Владыка, – сказал он.
Подобно легкому раскату грома прозвучал его голос по церкви.
– Владыка! Я грешник... грешник окаянный, не дерзаю смотреть в лицо твое!
И он снова хотел грохнуться в ноги.
Но владыка быстрым движением руки остановил его.
– Человек божий, как зовут тебя?
– Леонтий.
– А по отчеству?
– Михайлович.
– Слышал я, Леонтий Михайлович, и сам чувствую, что одарен ты от Господа талантом многим.
Он помолчал.
– Спой мне что-нибудь.
– Владыка, у меня... – растерянно бормотал великан, – у меня сегодня... голос...
– Ничего! Спой, спой для владыки.
Он обернулся к благочинному.
– Дайте ему спеть "Иже Xерувимы " Бортянского. Ноты дайте.
Но великан поспешно сказал:
– Я и без нот наизусть знаю.
Он стоял перед владыкою, странный и нелепый в своей растерзанной одежде, с лохматой головой, еще недавно хмельной, но уже протрезвившийся от неожиданного приключения. Он смотрел растерянно и испуганно. Но, когда начал петь, сначала голосом хриплым и неуверенным, он как-будто позабыл обо всем на свете. Голос крепнул, рос, становился чистым, звучным и поражал своей красивой силой. Стали отзываться окна и звякать в унисон какие-то металлические предметы. Как-будто вздрагивала и, вздыхая, затихала сама церковь, слишком маленькая для громовых волн его голоса.
Владыка слушал, склонив голову, недвижный.
Молчание царило некоторое время в церкви, когда певец кончил; владыка, повернувшись с растроганной улыбкой к благочинному, произнес потихоньку;
– Я чувствую себя на небесах: так ангелы поют славу пред престолом Божьим!
Благочинный задумчиво опустил глаза.
Владыка ласково взглянул на певца.
– Женат? – спросил он.
Тот взглянул удивленно.
– Нет, владыка.
– Женись. Даю тебе две недели сроку. Через две недели явишься ко мне. Посвящу тебя в протодьяконы.
При этих словах по церкви пошел легкий шумок, а Северозападов, как от змеи, отскочил от великана и горделиво-гневной походкой отошел сначала на клирос, а потом в алтарь. Великан же, пораженный и растерянный, смотрел на владыку, не веря слуху своему.
– Владыка, – сказал он тихо, – я необразованный.
Владыка улыбнулся.
– У тебя дар Божий.
Тогда великан грохнулся в ноги владыке и неистово закричал с буйными слезами в голосе:
– Владыка, владыка святый, я недостоин! Я грешник... грешник от юности моей... и умру грешником!
– Раскайся.
– Не могу... владыка святый!
Он кричал, как бы в отчаянии, повергнутый у ног владыки, не поднимая лица.
– Я пьяница... пьяница, владыка святый, разве вы не видите?!
И замолк.
Слова в церкви наступило молчание.
Владыка тихо сказал.
– Это – слабость художественных натур, что ж сделаешь. Но я буду молиться за тебя и возьму тебя на свое попечение, Бог даст, и исправишься.
Благословил его, лежащего:
– Встань и исполни волю владыки. Только вот фамилия твоя... как?
– Икотов.
– Неудобная. Отныне ты будешь...
Улыбнулся.
– Авимелехов!
И, как-бы вспомнив что-то, повернулся к священнику.
– А где ваша дочь, батюшка?
– Здесь, владыка.
– Она девица?
– Да.
– Позовите ее сюда.
Когда черноглазая нагайбачка, вызванная из толпы отцом, подошла к владыке, он ласково кивнул ей головою и сказал:
– Дочь моя, назначаю тебе в мужья этого человека.
Как бы ожидая ответа, смотрел на нее.
Она взглянула с ужасом, губы её дрожали, но не могли произнести ни слова.
Владыка обратился к Авимелехову.
– А тебе назначаю ее в жены.
За все время великан не был поражен так, как в этот моменты все лицо его вспыхнуло и загорелось неудержимой радостью. Он робко взглянул в сторону девушки и неуклюжим жестом сталь приглаживать волосы.
Владыка приказал священнику, растерявшемуся от радости, не замедлить совершением брака и подготовкой Авимелехова в дьякона, широким жестом благословил народ.
И уехал.
* * *
... Из Авимелехова вышел великолепный протодьякон, – гордость владыки. Слава о нем гремела далеко. Даже черноглазая нагайбачка, много плакавшая до брака, примирилась с ним и полюбила своего неуемного мужи. Бросил он и пить под неусыпным влиянием владыки, не спускавшего с него глаз. Но раза два-три в год, особенно весною, он впадал в великую тоску и предавался буйному запою. Он тосковал по горам, уходил из-под всех запоров, блуждал по улицам, ища простора, сражался с фонарями, выворачивая их из тротуаров, и с открытой грудью шел на полицейских.
– Ши-р-р-р-р-ре бе-е-рр-ри-и!
Не раз составлялись протоколы на "злодейские поступки" Авимелехова и гражданские власти сносились с духовными.
... Но владыка покрывал его...
–
Первая публикация: журнал " Огонек " No 2 , 19 16 г .
Исходник здесь: Фонарь . Иллюстрированный художественно-литературный журнал .
