Текст книги "Реальные цитаты для неспящих(СИ)"

Автор книги: Сергей Гринько

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 8 страниц)

В результате теперь я совершенно не способен запоминать имена и названия, так что когда люди обсуждают со мной физику, я довожу их до белого каления своими "эффект Фитц-Кронина? Это что за эффект, в чем он заключается"?

╘ Ричард Фейнман.

«Странно, но никто не интересуется по-настоящему важными вещами. Кем работаешь? Сколько получаешь? Куда ездишь отдыхать? Какая машина, и когда ты менял её последний раз? Вот и всё, что интересует других. Ну, плюс ещё „какое любимое блюдо?“ и „есть ли семья?“... Даже если я подробно и добросовестно отвечу на все эти вопросы, что вы узнаете обо мне? И никому не придёт в голову спросить, что я чувствую, когда летней ночью смотрю на двух мерцающих в темноте светлячков. Или когда слушаю шелест ветра в зарослях тростника туманным осенним утром».

╘ Мацуо Монро.

«Самая прекрасная эмоция, которую нам дано испытать, – ощущение тайны. Это основополагающая эмоция, стоящая у истоков всякого истинного искусства и науки. Тот, кому эта эмоция незнакома, кто больше не может удивляться, замерев в восторге, и испытывать благоговейный страх, всё равно что мёртв, он – потухшая свеча. Чувствовать, что за всем, что дано нам в ощущениях, есть нечто, не доступное нашему пониманию, чью красоту и величественность мы осознаём только частично».

╘ Альберт Эйнштейн.

«То, что ты делаешь в данный момент, вполне может оказаться твоим последним поступком на земле. В мире нет силы, которая могла бы гарантировать тебе, что ты проживёшь ещё хотя бы минуту».

╘ К. Кастанеда.

«Любовь выглядит как отношения, но начинается в глубоком одиночестве. Любовь выражает себя как бытие вместе, но источник любви не в бытии вместе; источник любви в медитации. Когда Вы абсолютно счастливы в своём одиночестве – когда Вам совершенно не нужен другой, когда другой не является потребностью – тогда Вы способны к любви. Если другой является Вашей потребностью, Вы можете только эксплуатировать, манипулировать, доминировать, но не можете любить».

╘ Ошо.

«Быть настоящим человеком – значит прислушиваться к мудрости своего сердца. Это означает иметь мужество, чтобы сказать „нет“ всему, что тебе противно, и сказать „да“ тем главным приоритетам и истинным ценностям, ради которых ты живешь».

╘ Робин Шарма.

«Одиночество обусловлено не отсутствием людей вокруг, а невозможностью говорить с людьми о том, что кажется тебе существенным, или неприемлемостью твоих воззрений для других».

╘ Карл Густав Юнг.

"Свиньи.

Приходится тратить много сил и иметь неукротимую волю, чтобы не потерять из виду ориентиры, помогающие придерживаться намеченного пути. В толпе, где существует только "мне", "меня", "хочу", "должен", "дай"; где каждый убежден, что все ему что-то должны, только за то, что он родился и вырос пустышкой. Где молодые и красивые девушки готовят себя только, чтобы подсесть на иглу содержания состоятельного мужчины, а молодые парни, с гигантским потенциалом, мечтают о сказочной богатой сексоголичке, которая будет осыпать деньгами и ласкать их молодое тело. Когда понимаешь, что как завтра эти дебилы состарятся и дадут потомство. Стерилизуйте их, хоть кто-нибудь.

Приходится быть отстраненным гигантом там, где доверие оформляется только нотариально, где каждый ищет эгоистическую выгоду, а впоследствии оказывается кинутым. Где дружба это все лишь обязательный эфемерный атрибут, подкрепленный мыслями "лишь бы этот дурак не вляпался во что-нибудь и не пришлось бы ему помогать".Тогда ведь, придется делать что-то безвозмездно, а это противопоказано. Тут каждый, находясь на болоте, старается сгрести под себя как можно больше грязи. Каждому в этой грязи одиноко, а вдобавок холодно и зыбко, но признаться себе в этом страшно. Псевдолюди с псевдоопытом учат других псевдолюдей быть такими же мертвыми. Их навыки, это предсмертные спазмы.

Заберите все болото себе, жрите эту грязь, мне она не нужна. Набейте себе полные пасти, жрите до изнеможения, может, тогда вы насытитесь, проблема только в том, что сытые свиньи не перестают быть свиньями. У свиней не рождаются люди. Свиньям не нужен человечный мир, они не всматриваются в звёздное небо. Они никогда не испытают настоящий человеческий экзистенциальный кризис.

Очередная свинья, пытаясь быть менее свиньей, чем на самом деле, цитирует мне веды, называя это мудростью, даже не подозревая, что эта мудрость была предназначена для мира, который умер вместе с автором этой писанины. Они учат мудрость, занимаются разнообразными практиками; животное, медитируй хоть по двадцать шесть часов в сутки, впитай всю человеческую мудрость, выпей канистру лизергина; тебе человеком никогда не стать, ничто не поможет, сама природа против.

Свиньи узурпировали человеческий мир, подделали даже транспаранты, устраивают митинги, выбирают пастуха, имитируют жизнь, надеются на чудо. Но чудес не существует. Они это поняли и превратили человека в свинью, создав общую идею равенства. Проблема только в том, что равенство-ложь. Человеко-свиньи говорят, каким тебе быть, они даже указывают, какие строчки я должен писать, они лучше знают, что для тебя и меня правильнее.

Почти всех настоящих людей сожрали эти свиньи, для них личность-деликатес. Хочется надеяться, что существует человеко-подполье, которое где-то совсем рядом. Парень, снявший маску свиньи, был грациозно разодран в мясные клочья голодной толпой. Бездыханное тело неосторожной женщины, в темном переулке, пинают три лысых свиньи. Четыре свиньи-экзоморфа, в дурацких фуражках с кокардами, роются в моих вещах, пытаясь восполнить свое глупое чувство гниющего гражданского долга. Они жадно зыркают пустыми глазами на цветные бумажки в моей руке, ищут повод забрать хотя бы немного, но ума не хватает найти.

Люди-роскошная редкость; оставшиеся стали носить свиные маски, когда видят себе подобного, понимающе кивают. А мне в этой маске душно, заходя в толпу, я задыхаюсь. Когда смрад становится невыносимым, уединяюсь, достаю пустую бутылку, срезаю дно, создавая иллюзию бездны, и через неё дышу.

Свинья, имитирующая женщину, обнимает меня, ей что-то от меня нужно. Она делает мне комплименты, подчеркивает мои личностные качества, это равносильно, если назвать человеческую женщину "конфеткой" или "сладкой". Узнай она во мне подлинную личность, то уже давно сожрала бы мое сердце, предварительно усыпив бдительность. Крепко обнимает, ощупывает маску, целует её.

А под маской настоящий я, настоящего меня мучает духовный голод. Я прихожу в жилище, которое называю домом, моюсь, снимаю маску. Отрываю от маски кусочек, пристраиваю на языке, он немеет, зрение немного размывается, цвета становятся более контрастными. Закрываю глаза, смотрю на бисер. Уже много лет ищу человека, которому смогу отдать этот бисер, мне он тоже не нужен. Заберите и его, он достался мне даром, по наследству, создавая отвратительный контраст с существующим. Я сожрал уже половину собственной маски, завтра на улице во мне узнают человека, вырвут сердце, оно устало биться. Сожрите его теплым, суки, накормите им своих чмошных детей, избавьте меня от скитаний.

Вы ведь лучше знаете как этой жизнью распорядиться, купаясь в вонючей канаве и несбыточных мечтах. Грязь едите, грязь пьёте, её же и производите. Я же, с детства грязь терпеть не мог, мой свиной визг всегда отдавал фальшью, а мечты были недостаточно свиными".

╘ Не сущий свет.

"Существительное.

Если я выбирал эту жизнь и это время, то, несомненно, мне подсунули кота в мешке. Хвостатая сучара активно брыкается в нем, так и норовит меня разодрать, никак не успокоится. И единственное, что мне остается, взять этот самый мешок, подойти к углу дома и дико ебошить мешком об угол, пока кот не превратится в кашу и весь не просочится сквозь мешок.

Почему бы и нет, с чего бы вдруг мне благодушно принимать эту ношу и пытаться соответствовать ожиданиям? С чего вдруг потакать лицемерию и стараться быть добреньким, если обыденность испоганена? Вот уже какое-то время и в который раз я задаюсь вопросом, почему ЭТО называют "XXI век", если на деле я вижу двухсотлетие XIX века? Пиши просто, меньше "умных" слов, максимум вежливости и приветливости, никакого мата. Как будто гугл не изобретен, а электронных толковых словарей не существует, или кругом феодальный строй и читать могут только впечатлительные сливки общества, а все остальные о чтении не подозревают вовсе.

Создается отчетливое впечатление, что "средний человек", под которого адаптируется мир – ранимый подросток-дебил, напрочь отставший от всего. Бросается в глаза повсеместное сюсюканье, увиливание от насущных тем, убогое разжевывание самого простого самыми простыми терминами, и заострение внимания на этом. Недавно наткнулся на довольно свежую книгу, основной темой в которой был героизм: это был почти трёхсотстраничный роман, где автор пытается всучить читателю – мне, казалось бы, человеку XIX-го века – как это благородно и сверхморально сдохнуть на поле боя за чужую идею. Очередная попытка всучить стандарты прошлого. Дружище, герой-это существо, которого смачно натянула какая-либо идеология, а после выкинула как использованный гондон. Пройдись под окнами одной из общаг, там полно героев, таких же использованных, брошенных и забытых. После героизма человек либо мертв, либо калека, но и тут есть свои приёмы. Не инвалид или калека, а "человек с ограниченными возможностями". Типа воспринимай увечье как нечто временное и вторичное, не думай что оно с тобой до конца твоего тленного существования. Человек-неизменный лжец, он пожертвует миром, чтобы сохранить лицо.

Я называю идиотами идиотов – мне жмут руку, называю современных недотворцов убогим отребьем, создающим под копирку, – меня номинируют на премию "Писатель года". Ты, выращенный женщинами для женщин, на вопрос "Я толстая?" отвечаешь "Нет, что ты милая, ты чудесно выглядишь!", хотя это далеко не так. Меня спрашивает очередная она "Ну что скажешь, я хорошую кофточку прикупила? А мои утренние фотки моря тебе как?" я смотрю на это, отвечаю "Хуйня полная, как по мне, вообще безвкусно. Давай лучше приободримся этим морозным воздухом и проебем весь вечер, до самого утра?" и она согласна. Красивые жесты, позерство, культ женщины. Вклинится в суть происходящего сложновато, на улицах все еще бродят пережитки прошлого, путающие всю картину, недобитки идеологий анархии, фашизма, феминизма, сталинизма и прочий скот. Но все это мишура.

Ценности девальвированы, культура в состоянии кризиса, ребята из постмодернистского цеха еще в 1980-м заявили, что пять тысяч лет европейской философии и приобретенных культурных ориентиров зашли в тупик и не могут найти выход, постепенно переходя в состояние анабиоза на грани с самопоеданием. А после стали выпускать хоть что-нибудь ради куска хлеба и бокала красного вина. Произведения искусства прошлого продолжают расти в цене, произведения современности однообразны. Создался эффект порвавшейся кинопленки, крутящейся по кругу: клац-клац-клац. Рвотная масса творцов называет это эпохой кризиса. Я бы окрестил данный феномен кризисом кризиса. Скажи человеку "кризис" и он такой скажет "а, ну кризис так кризис, да и хуй с ним", и продолжит свое существование жвачного. Способность осознать кризис атрофировалась.

Удар, еще удар, и еще, кошатина в мешке непрерывно встречается с углом дома снова и снова. Я слышу хруст костей в прошлом – строптивой, в нынешнем – выжатой как лимон сучары. Я-способ Вселенной познать саму себя, я продолжаю молиться воображению и воображаемому. Мне незачем учиться пользоваться им. Давай вместе молиться вилке, продолжая жрать грязными руками. Давай пройдемся по улицам: вот пустой блистер Катарпина, вон там дальше пузырек из-под Гликодина. Залипшие кульки от клея, блевотина, проститутки на обочинах – видимо, это и есть Вселенная, искушённая в познании себя; от наркопритонов, педерастии до инцеста и педофилии. Продолжим наблюдение и подсчет: алкоголик-продавец, алкоголик-преподаватель, употребляющий менеджер с зрачками как монетки, алкоголик-фармацевт, хронический алкоголик-фермер, бомж, старая маразматичка, пьяница, пьяница, этот кадр вроде трезв, капитан полиции с красной, алкоголической харей, рядом какой-то слишком голодный сержант, пожирающий шаурму, недосолдаты, неясно куда направляющиеся... Опрятный середнячок с естественным цветом лица, студент с заметными синяками под глазами (возможно, твой отпрыск-трезвенник), мажор с компанией себе подобных.

Спроси своего отпрыска, а куда он так торопится с рюкзаком на спине в восемь-девять вечера в этом убитом районе? Наверняка синяки от усталости, а спешит он за конспектом к другу, но ты все равно спроси, или спросит его капитан с красной пропитой харей, если не ты, в любом случае, он молодец. Вселенная познаёт себя посредством ударов мешка о стену.

По замыслу человеческому, каждый отпрыск вырастет молодцом, но почему-то вырастает куском дауна, с чего бы это? Может из-за того, что если собрать типичную семейку в одной комнате, то можно лицезреть полноценного дауна, реинкарнировавшегося по частям? Тупость велела ему сунуть пальцы в спицы колеса сансары – и его разбросало по частям. Наверняка так и было. И теперь скоп даунов занимается удовлетворением базовых инстинктов, воспроизведением себе подобных и ничем более. Ничем.

В любом случае стоит всегда благодарить Вселенную. Благодарю за друзей-стукачей, оружейные заводы, сбитые самолеты, убитых детей на Донбассе, за стадо просветленных, вторых половинок, не дотягивающих даже до четвертинок, за масс-мышление, выведенные в лабораториях вирусы, горячие точки, за религиозных фанатиков, теракты, казармы, церкви и тюрьмы. За прыжки под гимн на столичной площади, за мошонки, пригвожденные к брусчатке, за уродливые, дряхлые груди под посольствами, за кота в мешке. Благодарю.

Бог любит тебя за деньги, как героиновую шлюху. Улыбнись мирозданию и потеряешь все зубы, мразь. Горят эзотерики, потрескивая как поленья на огне критики и цинизма, насилуют тренеров успеха в темных подворотнях. КВНщики обливаются бензином и с улыбкой поджигают себя. Лицо мира изуродовано. Слишком много лишних людей. Мир тошнит".

╘ Не сущий свет.

«Это общество основано на догмах, вся его структура является структурой самогипноза и направлена на создание роботов и машин, а не человека. Ей нужны зависимые люди – настолько зависимые, что они постоянно нуждаются в том, чтобы их тиранили. Тогда они все время ищут и создают своих собственных деспотов, своих адольфов гитлеров, своих муссолини, своих иосифов сталиных и мао цзедунов. Эта земля, эта прекрасная планета стала одной большой тюрьмой, потому что единицы жадных до власти людей превратили все человечество в стадо скотов. Человеку позволяют существовать только тогда, когда он идет на компромисс со всякого рода нелепыми и абсурдными вещами».

╘ Ошо.

«Жизнь не имеет смысла. Смысл – это всегда несвобода, смысл – это жесткие рамки, в которые мы загоняем друг друга. Говорим – смысл в деньгах. Говорим – смысл в любви. Говорим – смысл в вере. Но все это – лишь рамки. В жизни нет смысла – и это ее высший смысл и высшая ценность. В жизни нет финала, к которому ты обязан прийти, – и это важнее тысячи придуманных смыслов».

╘ Сергей Лукьяненко.

«Люди даже смутно не понимают сил, которые управляют их жизнью. Они не понимают смысла своей эволюции. То, что называют „прогрессом“, опустило человека гораздо ниже живущего на свободе животного. Образ жизни зверя – есть экологически чистую пищу, жить в самых подходящих для организма климатических условиях, много двигаться и никогда ни о чем не волноваться – сегодня доступен только ушедшему на покой миллионеру. А обычный человек всю жизнь работает, высунув язык от усталости, а потом умирает от стресса, успев только кое-как расплатиться за норку в бетонном муравейнике. Единственное, что он может, – это запустить в то же колесо своих детей».

╘ Виктор Пелевин.

«Я не знаю, кто ввел меня в этот мир, ни что это за мир, ни кто я такой. Я невежествен во всем. Не знаю, что такое мое тело, мои чувства, моя душа, ни даже та часть меня, которая придумывает то, что я говорю, размышляет обо всём и о самой себе, но знает себя не лучше всего остального. Вижу пугающие просторы Вселенной вокруг себя, а я привязан к одному уголку этого широчайшего пространства и не знаю, почему нахожусь в этом месте, а не в другом. Не знаю и того, почему отпущенный мне краткий срок должен прожить именно в этот, а не в другой отрезок вечности, которая была до меня и останется после меня. Вижу бесконечности со всех сторон; они окружают меня как песчинку, как тень, которая появляется на миг и больше не возвращается. Я знаю лишь то, что должен умереть, но меньше всего знаю о смерти, которой не могу избежать».

╘ Блез Паскаль.

«Все, что было порождено, будет вновь разрушено. Все беспокойство о себе тщетно: эго подобно миражу, и все несчастья, которые имеют отношение к нему, пройдут. Они исчезнут, как исчезает ночной кошмар, когда спящий просыпается».

╘ Будда.

"Самую красивую и самую страшную легенду о московском метро придумали дети; это одна из страшилок, которые рассказывали в пионерлагерях. Когда в палате становилось темно, начинались рассказы о том, что происходит с людьми, которые засыпают в поездах и пропускают конечную станцию.

"Когда поезд въезжает в метро, людей будят, вытаскивают из вагонов и сажают на цепь. После этого они проводят долгие годы под землёй, работая и ремонтируя те загадочные механизмы, которые приводят огромный организм метро в движение. Всё это время они находятся как-бы в трансе, потому что им что-то подсыпают в еду. Когда они стареют и уже не могут работать, они в один прекрасный день просыпаются в переполненном вагоне, посреди людей, едущих на работу. Они ничего не помнят о своей жизни под землёй, просто им становится ясно, что ещё вчера они были молоды и полны надежд, а сегодня старики. Их жизнь окончена, и они совершенно не понимают, что же произошло между вчера и сегодня."

╘ Виктор Пелевин.

«Задавая „вечные“ вопросы, мы открываем для себя новые способы существования в этом мире. Это то, что дарит радость. Жизнь становится намного интереснее, когда мы отбрасываем нашу убеждённость во „всезнании“ и встаём перед дверью, ведущей в тайну».

╘ Фред Алан Вольф.

"Догмы – общая темница человечества. И странная вещь: люди любят свои тюремные камеры. Это дает им чувство безопасности и ложное чувство «я знаю».

╘ Экхарт Толле.

"Несчастье дает тебе много вещей, которые счастье дать не может. Напротив, счастье многое отбирает у тебя. Несомненно, счастье берет все, что ты когда-либо имел, все, чем ты когда-либо был. Счастье разрушает тебя.

Несчастья лелеют твое эго, а счастье, в основном, состояние неэгоистичности. Это проблема, это корень всех проблем. Вот почему люди находят трудным быть счастливыми. Вот почему миллионы людей в мире живут в несчастье; они решили жить в несчастье. Оно дает вам очень кристаллизованное эго. В несчастье вы есть. В счастье вас больше нет. В несчастье вы кристаллизуетесь; в счастье – рассеиваетесь.

Если это понято, тогда остальное становится очень ясным. Несчастье делает вас особенным. Счастье – универсальное явление, в нем нет ничего особенного.

Деревья счастливы, и животные счастливы, и птицы счастливы. Все существование счастливо, все, кроме человека. Делаясь несчастным, человек становится очень особенным, экстраординарным.

Несчастье дает вам возможность привлечь к себе внимание. Когда бы вы ни были несчастны, за вами ухаживают, вам сочувствуют, вас любят. Все начинают оберегать вас. Кто хочет причинить боль несчастному человеку? Кто ревнует к несчастному человеку? Кто хочет быть враждебным несчастному человеку? Это будет слишком подло.

К несчастному человеку люди проявляют заботу, внимание, уход. Несчастье это замечательное капиталовложение. Если жена не несчастна, муж просто склонен забыть ее. Если она несчастна, муж не в состоянии пренебречь ею. Если муж несчастен, вся семья, жена, дети только около него, озабочены им. Это дает большое удобство. Он чувствует, что он не один, у него есть семья, дети.

Когда вы больны, подавлены, в несчастье, друзья приходят навестить вас, утешить вас, поддержать вас. Когда вы счастливы, те же самые друзья начинают ревновать, завидовать вам. Когда вы действительно счастливы, вы обнаружите, что весь мир повернулся против вас.

Никто не любит счастливого человека, потому что счастливый человек причиняет боль эго остальных людей. Остальные начинают ощущать: "Как, вы становитесь счастливыми, а мы все еще ползаем во тьме, несчастье, в аду? Как ты смеешь быть счастливым, когда мы все так несчастны!".

И, разумеется, мир состоит исключительно из несчастных людей, и никто из них не храбр настолько, чтобы позволить миру идти против себя; это так опасно, так рискованно. Лучше привязаться к несчастью, это оставит вас частью толпы. В счастье вы индивидуальны; в несчастье вы часть толпы – индус, магометанин, христианин, индиец, араб, японец. Счастье? Вы знаете, кто из них счастлив? – индус, христианин, магометанин?

Счастье – это просто счастье. Человек переносится в другой мир. Он больше не часть мира, созданного человеческим умом, он больше не часть прошлого, он больше не часть безобразной истории. Он вообще не часть времени. Когда вы действительно счастливы, преисполнены блаженства, время исчезает, пространство исчезает".

╘ Ошо.

"Набивайте людям головы цифрами, начиняйте их безобидными фактами, пока их не затошнит, ничего, зато им будет казаться, что они очень образованные. У них даже будет впечатление, что они мыслят, что они движутся вперёд, хоть на самом деле они стоят на месте. И люди будут счастливы, ибо «факты», которыми они напичканы, это нечто неизменное. Но не давайте им такой скользкой материи, как философия или социология. Не дай бог, если они начнут строить выводы и обобщения.

Как можно больше спорта, игр, увеселений – пусть человек всегда будет в толпе, тогда ему не надо думать. Организуйте же, организуйте всё новые и новые виды спорта, сверхорганизуйте сверхспорт! Больше книг с картинками. Больше фильмов. А пищи для ума всё меньше. В результате неудовлетворённость. Какое-то беспокойство. Дороги запружены людьми, все стремятся куда-то, всё равно куда. Бензиновые беженцы. Города превратились в туристские лагери, люди – в орды кочевников, которые стихийно влекутся то туда, то сюда, как море во время прилива и отлива, – и вот сегодня он ночует в этой комнате, а перед тем ночевали вы, а накануне – я".

╘ Рэй Брэдбери, "451 градус по Фаренгейту".

Часть 2.

«Когда ты молод, ты смотришь телевизор и думаешь, что телекомпании сговорились для того, чтобы сделать людей тупыми. Но когда становишься чуть старше, понимаешь, что это не так. Люди сами этого хотят. И это куда более удручающе. Заговор это не страшно. Ты можешь пристрелить власть, устроить революцию! Но нет никакого заговора, телекомпании просто удовлетворяют спрос».

╘ Стив Джобс.

«К двадцати пяти годам большинство людей уже становились полными кретинами. Целая нация болванов, помешавшихся на своих автомобилях, жратве и потомстве».

╘ Чарльз Буковски.

"Я однажды спросил у своей бабули быстро ли пролетели её 70 лет, она ответила «как один миг». Забавно получается, то есть между рождением и смертью есть один миг, который утекает как вода сквозь пальцы, уже через мгновение я буду танцевать свой последний танец со смертью. Выходит ничто не важно. Делай что хочешь, живи как хочешь, просто будь счастлив в этот последний миг.

Мне не понятно лишь одно, если смерть так близка и очевидна, то как я, как мы все, умудряемся заполнить свою жизнь таким количеством хлама, сомнениями, сожалениями, прошлым которого уже нет и будущим которое еще не случилось, страхами которые скорее всего никогда не сбудутся, если все настолько очевидно просто. Мы все обречены, остается только принять все таким каким оно уже является, шагнуть в неизвестность и наполнить каждый вдох Любовью, а выдох Благодарностью. Какой смысл сражаться с реальностью, превращать жизнь в поле боя, когда можно превратить эту игру в потрясающее приключение, лишенное страха, но наполненное волшебством, миром, добротой, гармонией и любовью".

«Вам нужно только одно – быть естественным, таким же естественным, как ваше дыхание. Любите свою жизнь. Не живите согласно каким-то заповедям. Не живите согласно чужим идеям. Не живите так, как от вас требуют люди. Прислушивайтесь к своему собственному сердцу. Станьте безмолвны, прислушайтесь к тихому, слабому голосу внутри вас и следуйте ему».

╘ Ошо.

«Этот дух потребления – прямая противоположность духу социалистического общества, каким его себе представлял Маркс. Он ясно видел опасности, скрытые в капитализме. Целью Маркса было общество, в котором сам человек представляет собой многое, а не то, где он много имеет или много потребляет. Он хотел освободить человека от цепей материальной алчности, чтобы он смог полностью пробудиться, стать живым, восприимчивым, перестать быть рабом своей жадности. „Производство слишком многих полезных вещей, – писал Маркс, – приводит к созданию слишком многих бесполезных людей“. Он хотел уничтожить нищету, поскольку она не дает человеку полностью стать человеком; он также хотел предотвратить чрезмерное богатство, из-за которого индивид становится узником своей алчности. Его целью был не максимум, а оптимум потребления, удовлетворение тех истинных человеческих потребностей, которые служат средством создания более полной и духовно богатой жизни».

╘ Эрих Фромм.

«Каждый, кто идёт в жизни собственным путем, – герой. Каждый, кто действительно так поступает и осуществляет то, на что способен, – герой, даже если он делает при этом нечто глупое и реакционное; он выше, чем тысячи других, которые способны только болтать о прекрасных идеалах и ничем не способны ради них пожертвовать».

╘ Герман Гессе.

"Ни одно общество не хочет, чтобы человек стал Мудрым. Это против самой природы общества. Если люди будут мудры, то их невозможно будет эксплуатировать. Если они умны, то их невозможно покорить, их невозможно вынудить жить механической жизнью, подобно роботам. Они будут искать свою индивидуальность, себя. Они будут излучать чистоту которая будет сподвигать других к восстанию. Они будут хотеть жить свободно.

Свобода приходит с Мудростью. Ни одно общество не хочет чтобы человек был свободен.

Коммунистическое, фашистское, капиталистическое общество, индуистское, мусульманское, христианское... С того момента как люди начнут использовать свой интеллект – они станут опасными для государственных учреждений, опасными для тех у кого есть власть, опасны для любой формы угнетения, для любой формы эксплуатации и подавления. Опасны для церквей, опасны для государства, опасны для нации.

На самом деле – Мудрец – это Огонь, это Свет, Пламя. Он не продаст свою жизнь. Он не станет им служить. Он лучше умрет, чем будет порабощен".

╘ Ошо.

«Я долго не выдерживаю ни в театре, ни в кино, не способен читать газеты, редко читаю современные книги, я не понимаю, какой радости ищут люди на переполненных железных дорогах, в переполненных отелях, в кафе, оглашаемых душной, назойливой музыкой, в барах и варьете элегантных роскошных городов, на всемирных выставках, на праздничных гуляньях, на лекциях для любознательных, на стадионах – всех этих радостей, которые могли бы ведь быть мне доступны и за которые тысячи других бьются, я не понимаю, не разделяю. А то, что в редкие мои часы радости бывает со мной, то, что для меня – блаженство, событие, экстаз, воспарение, – это мир признает, ищет и любит разве что в поэзии, в жизни это кажется ему сумасшедшим, и в самом деле, если мир прав, если правы эта музыка в кафе, эти массовые развлечения, эти американизированные, довольные столь малым люди, значит, не прав я, значит, я – сумасшедший, значит, я и есть тот самый степной волк, кем я себя не раз называл, зверь, который забрел в чужой непонятный мир и не находит себе ни родины, ни пищи, ни воздуха».

╘ Герман Гессе, "Степной волк".

«Нужно, чтобы мир заполнили странники с рюкзаками, отказывающиеся подчиняться всеобщему требованию потребления продукции, по которому люди должны работать ради привилегии потреблять всё это барахло, которое им на самом деле вовсе ни к чему. Передо мной встаёт грандиозное видение рюкзачной революции, тысячи и даже миллионы молодых людей путешествуют с рюкзаками за спиной, взбираются в горы, пишут стихи, которые приходят им в голову, потому что они добры и, совершая странные поступки, они поддерживают ощущение вечной свободы у каждого, у всех живых существ».

╘ Джон Керуак.

«Мужчина не имеет права умирать в постели, – говаривал он. – Либо в бою, либо пуля в лоб».

╘ Эрнест Миллер Хемингуэй.

«Всякий раз, когда стоишь перед выбором, будь внимателен: не выбирай то, что удобно, комфортно, респектабельно, признано обществом, почётно. Выбирай то, что находит отклик в твоём сердце. Выбирай то, что ты хотел бы сделать, невзирая ни на какие последствия».

╘ Ошо.

«Можно вечность крутиться в колесе и все ждать, пока подходящий момент наступит. Но он уже наступил. Прямо сейчас. Вот, только что. И, если ты не сделаешь это сегодня, то вряд-ли сделаешь это в следующий понедельник, первого октября, или когда отпуск наступит. Первую страницу всегда сложнее всего написать. Но стоит это сделать, и пьеса сама начнет развиваться. Откуда-то изнутри, всплывет понимание того, что все проблемы у нас в голове. И только там. Страх, сомнения и колебания, наряду с другими болезнями, помогут убедить тебя оставить все как есть. Это так просто. Гораздо проще, чем собрать всю свою волю в кулак и победить. Но ты одержишь победу. Сделаешь первый шаг потому, что ты не просто кусок мяса. И с этим шагом ты не просто приблизишься к своей мечте, ты погрузишься в удивительный мир, где для тебя нет ничего невозможного. До встречи, Там...»

╘ Богдан Макаров

"Ницше сошел с ума – это был его способ самоубийства. Нижинский покончил с собой – это был его способ сойти с ума. Ницше обладает тем же качеством, которым обладает Будда. Если бы он жил на Востоке, он стал бы Буддой, однако Запад не дает для этого никакой возможности. И он был обречен на сумасшествие. Ван Гог обладал уникальным качеством необыкновенной интеллигентности, творчества. Он мог бы двигаться по пути саньясы и самадхи, однако ни одна дверь не была открыта. И он выбился из сил; продолжение жизни, сотканной из компромиссов, слишком его тяготило. Такая жизнь не стоит того, чтобы быть прожитой. Однажды он закончил свою картину – ту самую картину, которую стремился написать – и в тот день он почувствовал: «Теперь не нужно идти ни на какой компромисс, ни с кем ради чего бы то ни было. Я написал свои картины, я сделал все, что мог. И пришло время уйти».