Текст книги "Проповеди царя Соломона"

Автор книги: Сергей Гордеев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 11 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

Ленивый всегда опускает руку в чашу, поскольку ленится поднять чашу и поднести ко рту. Если ты накажешь кощунника, то и простой увидит это и сделается благоразумным. И если обличишь разумного, то он поймет твое наставление.

Перестань, друг мой, слушать внушения об уклонении от проявлений разума. В жизни бывает по-другому: Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных произносят неправду. Суды предназначены для кощунствующих, а побои – для глупых. Гроза царя – как рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя. Честь для любого человека – отойти от ссоры, только глупец задорен. Ленивец зимою не пашет, а летом удивлен, что нет на поле ничего. Помыслы в душе человека, как глубокие воды, но человек разумный не дает им разлиться через края. Многие хвалят за милосердие, но кто оценит правдивого человека?

Праведник ходит всю жизнь в своей непорочности: но его слава достается не ему, а наследникам! Царь, сидящий на престоле суда, без усилий разгоняет очами своими все злое. Кто может сказать: «Я полностью чист от греха моего»? Ухо слышащее и глаз видящий – и то и другое создал Бог для вразумления человека. Не люби много спать, чтобы тебе не обеднеть. Держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб. «Плохой товар», – говорит покупатель, сбивая цену, а когда отойдет, хвалится. В мире есть золото и много жемчуга, но самая большая драгоценность – уста разумные.

Приятен для человека хлеб, приобретенный неправдою; но этот хлеб не пойдет на пользу ему. Кто злословит на отца своего и свою мать, тому не видать удачи, у того и светильник погаснет среди глубокой тьмы. Поспешно полученное наследство не будет приносить радости. Никогда не говори: «Я отплачу за зло». Предоставь это право Богу, и Он благословит тебя. Бог направляет судьбу человека, но как ее узнать?

Милость и истина охраняют царя, ими он поддерживает престол свой. Украшение юношей – их сила, а украшение стариков – их седина. Раны от побоев – лучшее лекарство против зла. Соблюдение правды и правосудия более угодны Богу, чем иному человеку. Помышления прилежного приводят к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение. Насилие нечестивых обрушится на них самих, потому что Бог все видит. Превратна судьба человека развращенного, но кто чист перед Богом, тому он поможет. Лучше жить под забором, нежели со сварливою женою в хорошем доме. Душа нечестивого желает только зла: там нет места даже другу. Праведник со стороны наблюдает за домом нечестивого и видит, как повергаются нечестивые в несчастие. Кто уши затыкает, дабы не услышать воплей бедных, тот и сам не будет услышан, когда будет вопить.

Подарок тайный тушит гнев, а удар в живот вызывает сильную ярость. Соблюдение правосудия – радость для праведников и страх для делающих зло. Человек, сбившийся с пути разума, идет в собрание мертвецов. Кто любит веселье – обеднеет; а кто любит вино – никогда не разбогатеет. Выкупом на страшном суде будет за праведного нечестивый и за прямодушного лукавый. Лучше жить на земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.

Мудрый способен завоевать город сильных, разрушив силой ума крепкие стены, на которые они надеялись. Кто хранит от болтовни уста свои и язык свой, тот сохранит от бед и душу свою. Надменный злодей действует в пылу гордости. Лень ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать. Настоящий праведник дает и не жалеет. Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет так говорить всегда. Человек нечестивый дерзок даже лицом своим. Нет мудрости, нет разума и нет советов, которые не знал бы Бог. В битве сражаются люди, но победу дает Бог.

Доброе имя лучше большого богатства, и слава лучше золота. Богатый и бедный живут по-разному: но того и другого создал один Бог. За смирением следует страх Господень, а за ним – богатство, слава и хорошая жизнь. Сеющий неправду пожнет беду, и его не станет. Человека щедрого любит Бог и компенсирует его убытки. Милосердый будет благословлен, потому что дает от хлеба своего.

Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань. Кто любит чистоту сердца, тот всем приятен, тому и царь – друг. Очи Господа охраняют знания, а слова законопреступника ниспровергают истину. В опасности ленивец только говорит, а праведный без слов спасает. Если глупость привязалась к сердцу юноши, то только исправительная розга удалит ее. Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, тот сам обеднеет.

Приклони ухо твое и слушай слова мудрых. И сердце твое обрати к моему знанию, потому что это утешительно будет. Если ты будешь хранить знания в сердце твоем, то они будут также в устах твоих. Я научу тебя точным словам истины, дабы ты мог передавать их другим.

Не будь грабителем бедного, потому что он и так беден, и не притесняй несчастного, потому что Бог вступится за него. Не дружи с гневливым и не общайся со вспыльчивым, чтобы не научиться плохому и не погубить душу твою. Не будь из тех, которые ложно поручаются за чужие долги: если тебе нечем и так заплатить, то для чего доводить себя до крайней нищеты? Не передвигай межи давней, которую провели еще отцы твои. Видел ли ты талантливого человека, проворного в своем деле? Знай, в будущем он будет стоять перед царями и не будет стоять перед простыми.

Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай этикет. Не прельщайся лакомыми яствами его. Все это – лишь обманчивая пища. Не заботься о том, чтобы слишком быстро нажить богатство. Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его, потому что каковы мысли в душе его, таков и он сам. Он тебе скажет: «Ешь и пей». Но сердце его не с тобою. Кусок, который ты съел, не пойдет тебе впрок, и добрые слова твои ты потратишь напрасно. В уши глупого не говори лишних слов, потому что он презрит разумные слова твои. Не передвигай межи давней и на поля сирот не заходи, потому что Защитник их силен. За них Он вступится. Приложи свои усилия к учению, а уши – к умным словам. Не оставляй юноши без наказания: ведь если накажешь его розгою, он не умрет. Но ты спасешь душу его от преисподней.

Друг мой! Если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце, и внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правду. И пусть не завидует сердце твое грешникам, и да пребудет оно во все дни в страхе Господнем, потому что у тебя есть будущее и есть надежда. Слушай меня, друг мой, и будь мудр, и сворачивай с прямого пути. Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом, потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и праздность их оденет в рубище. Слушайся отца твоего: ведь он родил тебя. И не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится. Купи себе истину и не продавай своей мудрости, не теряй своего разума. Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем. Да веселится отец твой, и да торжествует мать твоя, родившая тебя.

Друг мой! Отдай сердце твое мне, и глаза твои пусть наблюдают пути мои, потому что соблазны в жизни – как глубокая пропасть, как чужая жена или тесный колодезь. Соблазн, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников. У кого беда? У кого стон? У кого ссоры? У кого горе? У кого раны без причины? У кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, пьянствуя. Не смотри на вино, как оно краснеет и как оно искрится в чаше. Ведь впоследствии, как змей, оно укусит и ужалит, как аспид. Пьяные глаза твои будут смотреть на чужих жен, и в сердце твоем заговорит развратное. Ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. И будешь говорить: «Били меня, но мне не было больно. Толкали меня, но я не чувствовал. А когда проснусь, опять буду искать того же».

Не завидуй злым людям и не желай быть с ними, потому что только о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят их уста. Мудростью строится дом и разумом укрепляется. Только умением и талантами наполняется дом всяким драгоценным и прекрасным имуществом. Человек мудрый силен умом и, как разумный человек, укрепляет силу свою. Поэтому не силой, а умом веди войну твою, и успех будет после множества совещаний. Для глупого мудрость недоступна: он не понимает, что кто замышляет сделать зло, того рано или поздно назовут злоумышленником. Основа любой глупости – грех, а кощунник – мерзость для людей. Если ты в день бедствия оказался слабым, то ум – сила твоя. Спасай всех, и взятых на смерть, и обреченных на убиение.

Ты ешь, друг мой, мед, потому что он приятен. Так же полезно и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то у тебя есть будущее, и надежда твоя не потеряна. Не злоумышляй против жилища праведника, не опустошай места покоя его, ибо семь раз упадет праведник и встанет; а нечестивые с одного раза впадут в погибель. Не радуйся, когда упадет враг твой, и пусть не веселится сердце твое, когда он споткнется. Иначе это увидит Бог и пожалеет твоего врага. Он отвратит от него гнев Свой. И поражение достанется тебе. Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым, потому что злой не имеет будущего. Светильник нечестивых и сам угаснет без твоей помощи. Бойся, друг мой, Бога и царя. Никогда не общайся с мятежниками, потому что внезапно придет погибель от них. Сказано мудрыми: лгать на суде – нехорошо. Кто скажет виновному: «Ты прав», того будут проклинать народы, и того будут ненавидеть племена. А честные будут любимы, и на них придет благословение.

В уста целует тот, кто имеет чистую совесть, ибо запах может выдать обманщика. Соверши дела твои вне дома и окончи их на поле твоем. Только потом строй дом свой. Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать? Никогда не говори: «Как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, и воздам этому человеку по делам его». Однажды проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника скудоумного: и видел, что все это заросло терном, поверхность поля покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась. Увидев это, я получил урок: «Если немного поспишь, немного подремлешь и немного, сложив руки, полежишь, то придет бедность».

И эти, и последующие сказания Соломона собрали слуги Езекии, царя Иудейского. Дело Бога – создавать тайны, а дело мудрецов – их раскрывать. Как небо в высоте и земля в глубине, так и сердце царей – недостижимо. Отдели примеси от серебра, и выйдет драгоценный сплав: Удали неправедного от царя, и престол утвердится правдою. Не величайся пред лицом царя, и на месте великих не становись, потому что будет лучше, если скажут тебе: «Пойди повыше», нежели когда унизят тебя перед другими. Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя? Веди тяжбу с соперником, но тайны другого не открывай, дабы не укорил тебя услышавший это. И тогда бесчестие тебе не грозит.

Золотые яблоки в серебряных сосудах как слово, сказанное справедливо. Мудрый оратор услаждает слух, так же как золотая серьга и украшение из чистого золота. Его слова как приятная прохлада во время полуденного зноя. Но человек, хвастающийся ложными делами, подобен туче без дождя и ветру, несущими зной из пустыни. Его слова не приносят никому никакой пользы, создавая только видимость правдивого рассказа. Мягкий язык и изящество речи способны разрушить самые крепкие стены. Кротость – вот верный путь к благосклонности властелина. Друг мой, если нашел ты мед, то ешь его в меру, ибо можешь им пресытиться, и радость превратится в неприятность. Не слишком часто входи в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя. Человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего, подобен смертельной опасности. Надежда на ненадежного человека в день бедствия как сломанный зуб и расслабленная нога. А кто радуется в печальный день, тот подобен уксусу, который льют на рану. Печаль разрушает душу, как моль одежду и жук дерево.

Если голоден враг твой, то накорми его хлебом. А если он жаждет, напой его водою: ибо, делая это, ты ему вредишь, и Господь воздаст тебе. Северный ветер производит дождь, а тайный язык – недовольные лица. Что холодная вода для истомленной жаждой души, то и добрая весть из дальней страны. Что возмущенный источник и поврежденный родник, то и праведник, падающий пред нечестивым. Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы там, где нет славы. Что город беззащитный без стен, то и человек, не владеющий духом своим.

Как нежелателен снег летом и дождь во время жатвы, так честь не бывает у глупого. Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется. Бич нужен для коня, узда для осла, а палка для глупых. Не отвечай глупому по глупости, чтобы и тебе не сделаться подобным ему. Но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих. Всегда имеет неприятности тот, кто доверился глупцу. Слова в устах глупцов спотыкаются так же, как ноги хромого в дороге. Кто кладет драгоценный камень в пращу, тот глуп. Награда бывает незаслуженной: и глупого награждают, и всякого прохожего награждают. Глупый повторяет глупость свою, как пес, возвращающийся на помойку. Видал ли ты человека мудрого, который бы сам говорил всем об этом? На глупого больше призрачных надежд, чем реальных дел.

Ленивец говорит, оставаясь в постели: «Спасайтесь, лев на дороге!» Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей. Ленивец в глазах своих мудрее семерых умных. Хватает пса за уши тот, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору. Как притворяющийся помешанным бросается в огонь, на стрелы и смерть, так и человек, который коварно вредит другу своему, потом говорит: «Я только пошутил». Где нет больше дров, там огонь угасает, и где нет наушника, там раздор утихает. Уголь – для жара и дрова – для огня, а человек сварливый – для разжигания ссоры. Слова наушника подчас как лакомства приятны.

Любой враг говорит одно, а думает другое. Если он говорит нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в душе его. Если ненависть скрывается наедине, то она обязательно откроется в толпе. Кто роет яму, тот сам упадет в нее, а кто катит вверх камень, под него и попадет. Никогда не хвали себя. Пусть лучше похвалит другой. Гнев любого глупца тяжелее камня. Лучше иметь укоризны от друга, чем комплименты от врага. Сытый человек откажется и от меда, а голодный и горькое съест. Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья. Лучше сосед вблизи, нежели брат вдали. Благоразумный видит беду и укрывается; а смелые упорно идут вперед и наказываются. Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.

Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена равны. Кто вырастит смоковницу, тот будет есть плоды ее, а кто бережет господина своего, тот будет в чести. Как в воде отражается лицо, так и душа человека отражается в его поступках.

Глаза человека ненасытны, как Преисподняя. Душа глупца ищет зла, а душа умного ищет знания. Глупость глупого не уйдет из него, даже если его сильно бить. Нечестивый побежит даже тогда, когда никто не гонится за ним, а праведник смел, как лев. Когда страна отступает от закона, тогда в ней появляется много начальников.

Человек бедный или притесняющий слабых то же, что проливной дождь, смывающий хлеб. И то и то – стихийное бедствие, приносящее только вред. Преступники хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них. И что? Злые люди не разумеют справедливости, а верующие в Бога разумеют все. Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели богатый, кто извращает пути свои. Соблюдающий законы – сын разумный, а преступник срамит отца своего. Умножающий свое богатство своей благотворительностью и бедным принесет пользу. А нищий и для себя самого ничего не сделает. Совращающий праведных на путь зла сам упадет в свою яму, а непорочным будет добро. Человек богатый – мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит и его. Когда торжествуют праведники, наступает великий праздник, но когда возвышаются нечестивые, то люди прячутся. Скрывающий свои преступления не будет жить спокойно, но кто сознается, тот будет помилован.

Блажен благодушный человек, который всегда пребывает в покое. А кто ожесточает сердце свое, тот попадает в беду. Как рыкающий лев и голодный медведь, так и нечестивый властелин глумится над бедным народом. Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть исправит все. Человек, виновный в пролитии человеческой крови, будет скрываться всю жизнь, чтобы кто не схватил его. Кто ходит непорочно прямо, то будет невредим, а ходящий кривыми путями упадет на одном из его поворотов. Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою. Верный человек богат благословениями, но кто спешит разбогатеть, тот не останется не наказанным.

Быть слишком лицеприятным плохо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду. Спеша к богатству, завистливый человек не думает, что нищета может постичь и его. Обличающий может получить больше уважения, нежели тот, кто льстит. Кто не выдает грабителей, тот их сообщник. Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать. Кто надеется только на себя, тот глуп, а кто ходит в мудрости, тот будет цел. Дающий нищему не обеднеет, а кто закрывает глаза свои от него, тот получит много проклятий. Когда возвышаются нечестивые, все прячутся, но когда они падают, резко возрастает число праведников.

Человек, который, будучи обличаем, ожесточает себя, внезапно может заболеть, и не будет ему исцеления. Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает. Человек, любящий мудрость, радует отца своего, а кто знается с лишь блудницами, тот расточает себя. Правитель своим правосудием укрепляет страну, а любящий подарки разоряет ее. Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть к ногам его. В грехах злого человека – ловушка (сеть) для него самого, но праведнику это не грозит. Люди развратные лишь возмущают народ, а мудрые способны укротить и мятеж. Умный человек, судясь с глупым, правды не найдет.

Кровожадные люди ненавидят непорочных, а праведные заботятся о них. Глупый весь гнев свой сразу изливает, а мудрый сдерживает его. Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы. И бедный, и злодей живут рядом, но все ходят под Богом. Наказывай почаще сына твоего, и он даст тебе покой и доставит радость душе твоей.

Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен. Никакими словами не научится раб, потому что хотя он и понимает их, но не слушается. Видал ли ты человека опрометчивого, кто сам себе в этом признался? Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть твоим наследником. Человек гневливый заводит ссору, а вспыльчивый много грешит. Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь. Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою, и слышит он проклятие, но не признается в том. Многие желают благосклонности властелина, но забывают, что судьба человека от Господа. Ненавистен для праведников – человек неправедный, а для нечестивых ненавистен – сам праведник.

Далее следуют слова Агура, сына Иакеева. И они научат тебя думать. Вот его слова: Кто восходит на небо и нисходил? Кто собрал ветер в пригоршни свои? Кто завязал воду в одежду? Кто поставил все пределы земли? Какое имя ему? И какое имя сыну его? Знаешь ли?

Всякое слово Бога чисто. Он – щит уповающим на Него. Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя и ты не оказался лжецом. Двух вещей я прошу у Бога, не откажи мне, прежде нежели я умру: суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся от Тебя и не сказал: «Кто такой Бог?» Сделай так, чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.

Не злословь раба пред господином его, чтобы господин не проклял тебя и ты не остался виноватым. Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей. Есть род, который чист в глазах своих, тогда как на деле не омыт от нечистот своих. Есть род высокомерных. Есть род, у которого зубы – мечи, и челюсти – ножи, чтобы пожирать бедных и нищих.

У ненасытимости есть две дочери, которых зовут Давай и Давай. Но есть у них враг, которого зовут Довольно. Преисподняя и земля, которая не насыщается водою, и огонь, никогда не говорят: «Довольно!» Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны и сожрут орлы! Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: все пути орла на небе, все пути змея на скале, все пути корабля среди моря, а все пути мужчины ведут к девице. Таков же путь и жены прелюбодейной: пососала, обтерла рот свой, и говорит: «А я ничего худого не сделала». Четырех таких не должно быть на земле: раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб; позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей. А вот четыре хороших дела, которым радуется земля: муравьи – народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою; горные мыши – народ слабый, но ставят дома свои на скале; у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно; паук лапками цепляется, но живет в царских чертогах. А вот эти трое имеют стройную походку и достойно занимают свое место: лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем; конь и козел, предводители стада, и цари среди народа своего. Если ты в заносчивости своей сделал глупость или помыслил злое, то промолчи об этом, потому что, как сбивание молока производит масло, а толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.

Далее я пишу слова царя Лемуила. Вот наставление, которое преподала ему мать: Кто ты, сын мой? Кто ты, сын чрева моего? Кто ты, сын обетов моих? Не отдавай женщинам ни сил твоих, ни слов твоих, – они губительницы царей. Не следует царям пить вино, и не надо князьям пить сикеру, чтобы, напившись, они не забыли законов и не испортили суда. Дай лучше сикеру погибающему, а вино огорченному душою. Пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании. Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот. Открывай уста твои для правосудия и для человека бедного и нищего.

Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов. И будет уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без вознаграждения. Она воздаст ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. Она будет добывать шерсть и лен и с охотою работает своими руками. Она, как купеческие корабли, издалека привозит хлеб свой. Она встает еще ночью и готовит пищу в доме своем. Задумает она получить урожай в поле, и она получит его. Своими руками она насадит виноградники и сады. Она постоянно следит за собою и укрепляет мышцы свои. Она чувствует, что занятие ее хорошо, и светильник ее не гаснет и ночью. Она протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено. Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся. Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды. Она делает себе ковры, и красива одежда ее. Муж ее известен и общается со старейшинами земли. Она делает покрывала и продает их купцам финикийским. Прочна и красива одежда ее, и весело смотрит она в будущее. Уста свои открывает с мудростью, и кроткие наставления на языке ее. Она наблюдает за хозяйством в доме своем, и никогда не бездельничает. Вырастают дети и ублажают ее. Муж постоянно хвалит ее: «Много у меня было жен добродетельных, но ты превзошла всех их». Миловидность обманчива, и красота суетна. Но жена, боящаяся Бога, достойна похвалы. Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее на вершину добродетели дела ее!