Текст книги "Камасутра. Энциклопедия любви"

Автор книги: Сергей Самсонов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 25 страниц) [доступный отрывок для чтения: 10 страниц]

Глава 13
Как научиться угадывать желания партнера. Магия взгляда и язык тела

Как важно научиться угадывать желания любимого человека без слов… По одному только жесту, вздоху, по взгляду… Так как же научиться читать его чувства по глазам, мгновенно узнавая, доставляют ли ему ваши действия радость или, напротив, причиняют неудобство? Как понять при самой первой встрече, насколько вы нравитесь женщине или мужчине и рассматривает ли вас человек в качестве потенциального сексуального партнера? А многих людей к тому же чрезвычайно остро интересует, каким образом при помощи взглядов и жестов можно добиться расположения объекта своего сексуального влечения. Иными словами, можно ли без слов соблазнить понравившуюся вам женщину или мужчину, разжечь в нем или в ней эротическое чувство.

Глаза издавна называют зеркалом души. И действительно, глаза очень многое способны поведать нам о внутреннем состоянии человека, как физическом, так и эмоциональном. Самое первое впечатление о незнакомом человеке складывается у нас на основании выражения его глаз. Эмоции легко читаются по глазам, и мы с легкостью различаем радость и печаль, счастье и скорбь, презрение и насмешку, неприятие или эротическое чувство. При первой встрече люди, как правило, избегают смотреть друг другу в глаза неотрывно, пристально и прямо. Животные воспринимают прямой, немигающий взгляд как проявление агрессии. Точно так же дело обстоит в человеческом обществе: прямой взгляд незнакомого постороннего человека может показаться нам неприятным, вызывающим, нескромным. Однако при общении с красивой женщиной или привлекательным мужчиной очень важно именно посмотреть ему в глаза. Мужчина и женщина, которые испытали друг к другу сексуальный интерес, неизбежно прибегают к подобному молчаливому поединку взглядов. Это очень верный способ проверить друг друга на взаимную симпатию и интерес. Мужчине в таком случае очень важно продемонстрировать свою уверенность, ведь он, как ни крути, сильная сторона, и в подавляющем большинстве случае инициатива при знакомстве исходит от него. В таких случаях очень важно улыбаться, но не скалить зубы, а делать это спокойно, дружелюбно, с оттенком самого искреннего восхищения. При этом мужчина не должен смотреть женщине прямо в глаза. Достаточно на какое-то время сфокусировать свой взгляд на ее переносице. Если женщина быстро отводит свой взгляд, то это ни в коем случае не означает того, что мужчина ей совершенно неинтересен. Скорее она боится моментально обнаружить свой встречный интерес, или же ее охватывает смущение. В любом случае если мужчина интересен женщине, то она обязательно посмотрит на него снова и сама постарается встретиться с ним взглядом еще один раз. И если в глазах ее появляется влажный блеск или если глаза женщины начинают блуждать, не задерживаясь надолго на каком-нибудь одном предмете, то это верный знак того, что она начинает испытывать сексуальное возбуждение.

Мужчине не стоит бесцеремонно ощупывать все женское тело глазами: при первом контакте, когда потенциальные партнеры еще практически не знают друг друга, это может сыграть негативную роль. Ощупывая цепким взглядом тело женщины с головы до ног, подолгу задерживаясь на груди, ягодицах, на бедрах, мужчина слишком явно демонстрирует свои потребительские, животные запросы, эгоистичную тягу к обладанию. Это может отпугнуть женщину, заставив ее подумать о том, что мужчина рассматривает ее не как одну-единственную и неповторимую, а всего лишь как еще один сексуальный объект, ничем не отличающийся от других десятков и сотен молодых привлекательных женщин. Но при этом также не стоит ударяться в другую крайность и усердно прятать и отводить свой взгляд. Ведь внимание к привлекательному женскому телу со стороны мужчины закономерно и естественно. И поэтому мужчина вскользь и как будто невзначай может касаться взглядом различных привлекательных частей женского тела, как бы отдавая должное и стройности ног, и изяществу щиколоток. Во взгляде его при этом не должно быть алчного вожделения – только уважительное восхищение.

Если мужчина хочет вызвать в женщине чувственное возбуждение, ему не стоит отводить глаза от женщины в то время, когда он беседует с ней. В данном случае во время разговора мужчина должен смотреть прямо в глаза избранному им объекту. Не в брови, не на переносицу, а в ее голубые, карие или зеленые глаза. Можно притвориться, что вы восхищаетесь радужной оболочкой, бездонной глубиной и блеском глаз. Продолжительный взгляд в глаза женщине сам по себе зачастую не способен обеспечить мужчине полную и окончательную победу. Здесь нужно добавить несколько хитрых уловок. Взгляд должен стать теплым и манящим. Застывшие глаза мертвой рыбы не пробуждают в людях чувственного влечения. Для этой цели вам понадобится сексуально притягательный взгляд – так называемые постельные глаза кинозвезд. Что же делает наши глаза сексуальными и манящими? Ответ довольно прост – большие зрачки. Известно, что люди не могут сознательно контролировать размер своих зрачков, но существует техника, которая позволяет человеку манипулировать процессом их расширения. Эта техника основана на том научно установленном факте, что при созерцании соблазнительных стимулов наши зрачки самопроизвольно расширяются. Таким образом, вам нужно лишь определить самую красивую часть лица вашего собеседника и во время разговора смотреть на нее. Этот нехитрый прием поможет вам превратить ваши зрачки в бездонные омуты, способные притянуть любую жертву. У женщины прекрасный носик? Чудесная родинка на щеке? Если ваши глаза будут наслаждаться этим зрелищем, зрачки постепенно увеличатся, и ваш взгляд станет неотразимо сексуальным. Не забывайте о том, что стеснительность, нервозность, недоверие и другие негативные факторы сокращают размеры ваших зрачков. Отбросьте все плохие мысли!

В каждой женщине таится подсознательный эксгибиционизм. Это скрытое чувство можно также назвать и подсознательным нарциссизмом. Склонность к самолюбованию уживается в женщинах с подсознательной тягой к демонстрации достоинств своего лица и фигуры. Им нравится, когда на них смотрят с восхищением. Им нравится открывать мужчине все новые и новые достопримечательности своих прекрасных тел. Поэтому мужчина может позволить глазам медленно скользить вниз от носа к губам женщины. Он может поласкать губы взглядом, затем медленно перевести свой взгляд на шею, а затем скользнуть глазами и по более запретным частям женского тела. Данную технику можно назвать визуальным вояжем, ведь вы и в самом деле путешествуете взглядом по наиболее привлекательным участкам

Практикуя и продлевая подобный то пристальный и неотрывный, то скользящий и липкий, чувственно увлажненный взгляд, мужчина, вне всякого сомнения, добьется своего. То, что справедливо в отношении женщин, в данном случае справедливо и в отношении мужчин.

Перейдем к языку жестов. Во-первых, при общении с женщиной мужчине не стоит застывать как вкопанному. Неподвижность на бессознательном уровне ассоциируется с равнодушием, с бесчувственностью, со слабой эмоциональной возбудимостью, с эмоциональной вялостью, апатией. Апатичный, ленивый, заторможенный человек с ленивыми движениями, которые он совершает как будто по принуждению, с самого начала не будет рассматриваться в качестве сильного, энергичного, уверенного в себе полноценного сексуального партнера. Нельзя также держать руки скрещенными на груди: это явный признак высокомерия и снисходительного – сверху вниз – отношения к вашему объекту. К тому же это демонстрирует вашу закрытость, нежелание и неготовность вступать в контакт.

Авторы современных методик эффективного соблазнения и подсознательного воздействия на людей рекомендуют при общении повторять все жесты вашего потенциального партнера. Если женщина (или мужчина) при разговоре энергично жестикулирует, тогда вам нет никого смысла держать свои руки за спиной и вы тоже должны, объясняя что-то, помогать себе при этом руками. Если женщина (или мужчина) в разговоре ненароком касается мочки уха или кончика своего носа, то вам тоже стоит как бы нечаянно, невзначай прикоснуться к собственному уху или носу. На подсознательном уровне это будет означать, что вы близки друг другу в эмоциональном плане, способны находить взаимопонимание без слов и одновременно переживать похожие чувства. Женщина (или мужчина), которую вы хотите соблазнить, подсознательно увидит в вас человека, близкого ей (или ему) по всей душевной и психофизической организации. Не стоит конечно же старательно копировать все движения вашего партнера, так это будет выглядеть обезьяньим подражанием, смешными ужимками. Делайте это непроизвольно, не акцентируя на этом внимания человека, с которым общаетесь.

Внимательно следите за тем, как он ведет себя. Если женщина начинает поправлять различные предметы своей одежды или прическу, если она, к примеру, убирает прядь волос со лба или заправляет часть волос за ухо, это однозначно свидетельствует о том, что мужчина ей нравится и она постоянно заботится о том, как выглядеть в его глазах наиболее привлекательно.

Восточные любовные трактаты указывают на пять проявлений, по которым мужчина может понять, что женщина возбуждена. Эти пять проявлений можно наблюдать уже при вступлении в непосредственное сексуальное взаимодействие. Сначала ее лицо и кожа на теле краснеют, и в этот момент мужчина должен притянуть ее к себе поближе. Он может начинать прикасаться к различным чувствительным частям ее тела – к внешней и внутренней поверхности бедер, к грудям. Потом ее соски напружиниваются, становятся жесткими, а нос немного влажнеет. В этот момент мужчина может ввести свое «орудие». Потом у женщины пересыхает горло, и она начинает сглатывать слюну. После этого мужчина может приступать к неспешным и осторожным проникающим движениям. Когда ее Нефритовая Пещера станет мокрой и скользкой, тогда мужчина может войти в нее очень глубоко. Когда же, наконец, ее выделения начинают вытекать наружу, мужчина может свободно двигаться внутри ее охваченного любовным огнем тела.

Один даосский любовный трактат указывает еще на пять признаков. Во-первых, если женщина готова заняться любовью, если ее охватило плотское влечение, тогда она начинает неровно, прерывисто дышать. Во-вторых, она широко открывает рот и начинает жадно хватать им воздух. В-третьих, она начинает ритмично двигаться своим телом вверх и вниз, для того чтобы «разбудить свою жизненную сущность». В-четвертых, если она возжаждет полного удовлетворения и захочет слиться с мужчиной в единое целое, из ее Нефритовых Врат начнет изливаться обильная любовная влага. В-пятых же, при приближении оргазма она закрывает глаза, вытягивается всем телом и начинает дрожать, как смертельно перепуганное животное.

Даосские тексты сообщает также о девяти стадиях возбуждения, о которых женщина сообщает жестами, непроизвольными сокращениями мускулов и прикосновениями к своему партнеру.

Вытягивая ноги, женщина дает понять мужчине, что она хочет, чтобы он поласкал ее клитор – верхнюю часть ее Драгоценных Врат.

Когда женщина втягивает живот, то это означает, что она желает быстрых проникающих движений от мужчины.

Начав приподнимать и опускать свои ягодицы, женщина сообщает мужчине о том, что вскоре начнет испытывать великое наслаждение.

Когда она поднимает ноги, то ясно дает понять, что желает более глубокого проникновения орудия мужчины.

Когда она плотно сжимает бедра, то это говорит о том, что ее Нефритовые Врата начинают изливать любовные соки.

Когда она движется слева направо, слегка приподнимаясь, то сообщает о том, что хочет, чтобы мужчина вошел в нее сбоку.

Если женщина приподнимает верхнюю часть своего тела, прижимаясь грудью к телу мужчины, то это говорит о том, что она достигла пика наслаждения.

Когда женщина расслабляет все свои члены, обмякая всем телом, то это говорит о том, что она достигла оргазма.

Когда же мужчина видит, что любовные соки обильно изливаются из ее Киноварной Пещеры, то он понимает, что «жизненная сущность» женщины получила освобождение.

Согласно китайской классической традиции, у каждой женщины есть девять духов, вместе составляющих одну великую душу. Древние китайские сексуальные руководства предлагают изучить проявления этих духов женщины через понимания языка ее тела.

Если женщина глубоко дышит и сглатывает слюну, это значит, что ожил дух легких.

Когда она начинает жарко шептать любовные слова и страстно целует своего партнера, тогда в движение приходит дух ее сердца.

Если она обнимает крепко своего любовника, обхватывая его и руками, и ногами, это значит, что в ней пробудился дух селезенки.

Если ее Киноварная Пещера становится влажной и скользкой, то это означает, что проснулся дух почек.

Если женщина начинает страстно сосать язык своего любовника, то это означает, что в ней ожил дух костей.

Если она игриво ласкает живот и половые органы партнера ногами, то это значит, что ожил дух мышц.

Если она берет в руки Нефритовый Ствол своего партнера и начинает забавляться им, тогда это значит, что в ней пробудился дух крови.

А когда она принимает ласкать языком грудь и соски своего любимого, то в ней просыпается дух плоти.

По мнению древних китайцев, если эти духи не пробуждаются и не приходят в гармонию, тогда занятия сексом могут причинить женщине вред. Если же духи пробуждаются в женщине в указанной выше последовательности, то тогда занятия любовью приносят ей неописуемое блаженство и огромную пользу. Девятый же, главный дух женщины пробуждается в ней, когда вся она охватывается пламенем страсти и совершает любовные движения самозабвенно, с полной отдачей. При пробуждении девятого духа она чувствует любимого мужчину своими легкими, селезенкой, печенью, почками, костями, мускулами, кровью и плотью – одним словом, всем своим существом. Все ее внутренние духи соединяются в одно единое целое, и женщина полностью осуществляет свое назначение, реализуя свою жизненную сущность.

Глава 14
Первый раз

Все когда-нибудь случается впервые. В том числе и сексуальный контакт, после которого девушка становится женщиной, а вчерашний юноша – мужчиной. Первый секс бывает только один раз в жизни – так же, как и первый крик и последний выдох.

В современном обществе существует несколько различных (и зачастую взаимоисключающих) мнений о том, стоит ли начинать интимную жизнь до бракосочетания. Свою точку зрению по этому вопросу высказывают психологи, сексологи, гинекологи, педагоги, представители духовенства.

Мы привыкли к тому, что люди более старшего возраста (с домостроевским типом сознания да к тому же еще и воспитанные в такой сексуально репрессированной и ханжеской социальной среде, каким было советское общество) считают, что невинность нужно сохранять до брака. Они руководствуются в своем утверждении как медицинскими доводами (дескать, в возрасте 14—16 лет организм не привык к подобным нагрузкам), так и доводами морально-этического свойства. Вообще, это традиция существовала испокон веков, главным образом у нас, в России, и на Западе. И касалось это в первую очередь девушек, которые должны были беречь свою девственность до мужа и не расставаться с ней до первой брачной ночи. Еще совсем недавно жених, обнаруживший, что девушка отнюдь не невинна, мог устроить настоящий скандал и даже потребовать немедленного расторжения брачных уз. При этом сам он мог вступать в интимные отношения до брака хоть по десять раз на дню, и это никоим образом не запрещалось и никак не регулировалось. А вот девушку в случае установления факта добрачных связей могли немедленно объявить гулящей, шалавой, проституткой и подвергнуть всеобщему общественному осуждению и публичному позору. Причины этого изначального неравенства между девушкой и юношей сейчас установить достаточно трудно. Впрочем, есть одна очевидная разница: женская девственность в отличие от мужской – факт анатомический. С начала шестого месяца внутриутробного развития и вплоть до первого полового акта вход в женщину запечатан девственной плевой. У мужчины подобной пломбы, разумеется, нет. Мужчине в первый раз совсем не бывает больно, крови нет и даже больше того – у 99 из 100 мужчин первый раз завершается извержением семени и самым настоящим, полноценным оргазмом.

Наверное, столь суровое осуждение девушек, уличенных в интимной жизни до брака, в изрядной степени связано с тем, что каждый или почти каждый мужчина мечтает о том самом статусе первого, и ему жизненно необходим хотя бы один личный опыт дефлорации для того, чтобы почувствовать себя настоящим мужчиной. И если этого не происходит, то со временем у мужчины развивается ощущение неудовлетворенности, неуверенность в себе. В своем эгоистичном стремлении быть для женщины первым мужчиной зачастую забывают о том, что у девушек, которых принуждают воздерживаться от секса до брака, также очень часто развиваются депрессия и неуверенность. А что еще следовало ожидать в том случае, когда «уже очень сильно хочется, но все еще нельзя»?

Таким образом, стойкое убеждение в том, что девушка должна сохранять невинность до вступления в законный брак, устарело в силу своей очевидной несправедливости. Сегодня женщины требуют от мужчин равенства во всем, включая и равенство в праве вступать в свободные интимные отношения.

Определенная часть современного общества имеет стойкое убеждение, что каждому человеку необходимо предоставить право самому решать когда, где и с кем ему стоит начинать половую жизнь.

Наконец в среде тинейджеров в последнее время все более распространяется мнение о том, что от девственности нужно избавляться как можно раньше и быстрее, поскольку она создает лишние проблемы. В современной молодежной среде даже как-то неудобно и постыдно сохранять свою девственность, в то время как все сверстники вокруг уже познали радости секса. Это в равной степени относится и к юношам, и девушкам.

Вряд ли в ближайшее время будет выработан единый подход к данной теме, который устроит одинаково всех – и тинейджеров, и их родителей, и сторонников свободной любви, и блюстителей общественной нравственности.

Мы не стремимся навязать читателю какое-либо мнение на этот счет. Мы хотим лишь рассказать о различных физиологических и психологических аспектах первого сексуального контакта. Мы рассмотрим также вопрос о том, как относились и относятся к девственности в различных странах и наиболее древних культурах мира.

В Перу мать лишает девственности дочь у всех на глазах в общественном месте.

На острове Самоа дефлорация девственницы также происходит публично, и ее совершает жених при помощи пальца.

На Маркизских островах, в Океании, в первой брачной ночи принимают участие все приглашенные на свадьбу мужчины. Молодая супруга ложится на спину, опуская голову на колени мужа, который подает собравшимся знак. Все гости мужского пола, напевая и пританцовывая, выстраиваются в цепочку и по очереди, в порядке старшинства по возрасту и положению, занимаемому в обществе, вступают с новобрачной в половой контакт.

В Индии существовала церемония дефлорации девочек при помощи символического изображения лингама бога Шивы – небольшого ритуального фаллоса, который хранился в храме специально для этих целей. В других же случаях во время обряда дефлорации девочка, сидя на корточках, должна была опуститься на каменный лингам статуи бога Шивы.

В Афганистане существуют люди, именующиеся канаберизами, их единственная обязанность и даже профессия – дефлорация всех девушек перед вступлением в брак.

В Марокко невесту отводят к местному священнослужителю, который совершает сексуальный акт с новобрачной на глазах у мужа и распевающих радостные песни подруг.

В Египте церемония бракосочетания включает в себя и дефлорацию невесты, осуществляемую пальцем, обернутым платком. Окровавленный платок демонстрируется затем всем членам семьи и гостям как знак чистоты и непорочности невесты.

А уже в наши дни, во второй половине ХХ века, на африканском континенте у некоторых племен зародился в высшей степени странный и даже абсурдный обычай. Дело в том, что в день своего бракосочетания мужчина может выставить невинность своей невесты на аукцион. Победитель этих невероятных торгов запирается с невестой в хижине жениха, в то время как жених спокойно дожидается конца процесса за дверью.

Все эти обычаи могут показаться нам, европейцам, в высшей степени дикими, но нужно понимать, что мы имеем дело с представителями совершенно иных культур. Очевидно также, что в большинстве описанных выше случаев лишение девственности рассматривается как священнодействие, а первый сексуальный контакт – как величайшее таинство.

На Востоке люди, как правило, вступают в брак сразу после достижения половой зрелости, и поэтому юноша и девушка имеют возможность исследовать свою сексуальность в рамках взаимной ответственности.

В арабском любовном трактате XVI века «Благоухающий сад» говорится: «Мужчина, который собирается жениться, должен выбрать себе девственницу, которая будет любить его на протяжении длительного времени и никогда не забудет мужчину, лишившего ее невинности».

В этом утверждении содержится большая психологическая правда, и поэтому крайне важно, чтобы переживание женщиной своего первого раза было максимально насыщено смыслом. Когда мужчина обнаруживает, что он будет первым в жизни девушки, то он должен крайне чутко отнестись к той чести и ответственности, которую на него налагает эта роль. Он должен мягко и деликатно успокоить девушку, отстранить и развеять все ее страхи и неуверенность, осторожно попытаться убедить ее довериться ему.

У девушки дефлорации бывает только раз и является чуть ли не самым важным моментом во всей ее жизни, уступая по значимости только рождению ребенка. Мужчина также должен сознавать важность этого момента и обращаться с девушкой как с богиней.

Для мальчика или юноши первый раз происходит гораздо менее болезненно и гораздо меньше связан с переживанием утраты. Обряд посвящения юноши в таинства секса происходит успешно, когда им руководит опытная и искушенная женщина. Если оба партнера вступают в интимные отношения впервые, то внезапная утрата эрекции или преждевременное семяизвержение может вызвать психологические проблемы. Опытная женщина в данном случае способна провести юношу через все стадии любовной игры внимательно, нежно и заботливо, повышая его самооценку и уверенность в себе.

Если один из партнеров или оба никогда еще прежде не занимались любовью, то особенно важно, чтобы первый раз запомнился им надолго и был бы радостным переживанием. Каждый из партнеров должен заботиться о чувствах другого. Отстранив свой собственный эгоизм, каждый должен помышлять в первую очередь о том, чтобы доставить радость и удовольствие любимому человеку.

Первому сексуальному акту на Востоке придавалось огромное значение, настолько важное, что жрецы признавали брак вступившим в силу только после того, как новобрачные вступили в интимные отношения и провели полноценную брачную ночь. В любовной литературе Востока первый половой контакт между новобрачными неизменно описывается как величавое, торжественное и очень красивое таинство.

Вот отрывок из даосского текста, известного под названием «Поэма высшей радости»:

«И вот прекрасным весенним вечером, наслаждаясь светом огненного пламени свечей, жених развязывает красные шелковые шаровары невесты. Он осторожно раздвигает ее прекрасные ноги и нежно ласкает ее ягодицы, подобные яшме. Мужчина целует ее и сосет ее язык до тех пор, пока разум невесты не отвлекается от всего мирского. Чтобы облегчить себя вход, он смачивает ее пещеру своей слюной, и она говорит: «Вот, паши мое поле».

И прежде чем она успевает осознать что-либо, ее девственность потеряна. Она открывается ему, и он входит в нее глубоко и начинает энергично двигаться. Вскоре его Нефритовый Ствол открывается и изливает семя. После этого счастливые любовники отирают свои гениталии шестью покрывалами. И с этой минуты считается, что они теперь по-настоящему муж и жена. Объединение их энергий инь и ян с этого момента будет продолжаться без перерывов».

А вот еще одно прекрасное описание первой брачной ночи:

«Однажды ночью, когда светит луна и все ширмы расставлены вокруг постели и на ней разложены подушки, молодая женщина снимает с себя шелковую рубашку и развязывает красные шелковые шаровары. То, что раньше оставалось спрятанным под покровом одежды, теперь открыто. Ее чудная талия не толще рулона шелка. Мужчина смотрит на обнаженный низ ее тела, и его глаза затуманиваются. Он чувствует ее тело и ласкает его все целиком, не пропуская ни единого участка кожи. А затем, подняв ее ноги, он кладет их себе на плечи. Он подводит свое любовное орудие поближе к ее втянувшемуся животу. Они нежно и страстно целуют друг друга, слизывая влагу с языков, и его орудие начинает подниматься. Нефритовый Ствол мужчины, подрагивая, поднимает голову и касается Киноварной Пещеры женщины. Его любовный инструмент стоит, как могучая гора, возвышается, как исполинский кряж, который достигает самого неба. Движения влажных, как тенистая долина, бедер женщины заставляют ее Язычок Птенца (клитор) ответить. Женщина лежит, распластав все тело на ложе. Мужчина располагается на постели, опершись на руки и согнув колени. Его отвердевший Нефритовый Ствол вздымается и опускается, пульсирует и кружит, подвигаясь то вправо, то влево. Наконец, он находит прямой и единственно верный путь и касается Струн ее Лиры. И вот уже, двигаясь вперед и назад, орудие его любви трется о ее Пещеру Виноградной Лозы, пронзая и прокалывая, пробивая и прорываясь… Кажется, что, проникая вглубь, он хоронит свое орудие на самом дне ее горячей и скользкой расщелины. Он погружается в нее то нежно, то сильно, то мелко, то глубоко. Вот он проталкивает свой инструмент в самую глубину Пещеры и проникает в святая святых ее Сокровенного Сердца.

На телах любовников проступает обильный пот, при каждом движении раздается сильный хлюпающий звук. Мужчина, осмелев, разворачивает свое орудие, располагая его под разными углами. Иногда извлекает свой ставший скользким Нефритовый Стебель, а потом вновь вонзает его. Оба принимаются страстно стонать и задыхаться, хватая воздух широко раскрытым ртом. Когда женщина поднимает вверх свои дрожащие ноги, по всей комнате распространяется аромат. И тогда, распластав ее бедра на постели, мужчина применяет Искусство Брачного Ложа, чередуя одно короткое движения своего орудия с девятью глубокими. Он не прерывается до тех пор, пока женщина не выкажет все признаки удовлетворения. Он смотрит вниз и видит, как его Нефритовый Ствол врывается в ее Драгоценные Ворота. Он предается чистой, беспримесной радости этого совершенного действия, и эта радость заполняет его от макушки до пяток, целиком.

Лицо женщины искажается гримасой блаженства, ее дыхание становится все более прерывистым, а волосы беспорядочно рассыпаются по подушке. Боковые пряди падают ей на глаза, гребень из волос выпадает и висит над ее плечом, подобно молодой луне. Мужчина начинает двигаться взад и вперед еще более энергично, и его жизненный сок вытекает наружу. Достигая самой глубокой части существа женщины, он заливает своим любовным соком Пруд с Рыбками внутри ее Киноварной Пещеры.

Жизненные соки мужчины и женщины перемешались. Его любовное орудие мокро и скользко от этих любовных соков. Ее Нефритовая Пещера изливает любовную влагу, которая стекает по ее ногам. Оба отдыхают и безмолвно наслаждаются единством своих тел и душ. Их взаимный экстаз полон и совершенен».

В древнеиндийских текстах также используются глубоко поэтичные метафоры для описания первого раза:

«Он прижимает юную деву к своему сердцу, как обезумевший слон хватает лотос; с живостью он целует ее подобное луне лицо и поднимает край ее платья. Когда он опускает руки на ее свежие упругие груди, подобные бутонам лотоса, ее дрожащее тело немного отстраняется. Он говорит ей нежные соблазнительные слова. Как пчела, проникающая в сердце лотоса, он ведет с ней любовный поединок. Их тела дрожат, безумные и опьяненные любовным желанием, сумасшедшие от нектара страсти. Они лежат вместе, их тела двигаются, а губы и зубы тесно сжаты. Оба чувствуют сердце друг друга, которые одинаково переживают восторг. Они покусывают друг друга и пьют нектар любви, их тела погружаются в экстаз блаженства, охваченные волнами радости и желания, утолением многолетней жажды. И наконец, бог любви одаривает их влагой, которая заливает пламя любовного огня. И когда дождевые облака охлаждают землю, небо снова становится ясным».

В приведенном выше отрывке великолепно описаны те высоты блаженства, на которые любовники поднимаются при самом первом опыте единения.

Конечно, все эти отрывки потрясают воображение своей неподдельной чувственностью, пышной цветистостью метафор и подлинной красотой. Но в реальности все зачастую происходит не так уж красиво и гладко. Так что же нужно делать, чтобы оба партнера получили взаимное удовлетворение от первого полового контакта?

Во-первых, нам еще раз нужно вернуться к тем физиологическим и психологическим различиям, которые существуют между женщиной и мужчиной. Необходимо отметить, что, хотя для девочек характерно более раннее половое развитие, потребность в чувственных удовольствиях у них пробуждается несколько позднее, чем у представителей противоположного пола. Вместе с тем желание эмоциональной близости с объектом своей любви и способность к глубоким интимным переживаниям возникают у девочек в довольно юном возрасте.

На основе последних статистических данных, мы можем сделать вывод о том, что большинство опрошенных девушек, впервые вступивших в интимную связь в возрасте 14—16 лет, сделали это не столько из собственных побуждений, сколько по настоянию мужчины-партнера.

Как уже говорилось выше, в отличие от мужчины, способного испытывать оргазм уже при первом половом акте, девушка, как правило, испытывает высшее сексуальное наслаждение только после приобретения некоторого опыта половых отношений. Необходимым условием того, чтобы женщина смогла испытать оргазм, является внимание, нежность, забота, деликатность и терпеливость любовника-мужчины.

Нередки случаи, когда во время первого полового контакта у девушек наблюдается судорожное сокращение мышцы, которая находится у входа во влагалище. Это делает введение пениса крайне затруднительным или же вообще невозможным. Такой спазм, именуемый вагинизмом, вызван в первую очередь психологическими причинами. И зачастую это не просто страх перед болью и боязнь дефлорации. Скорее девушка испытывает неуверенность и большие сомнения по поводу того, любит ли ее партнер на самом деле или хочет только секса.