Текст книги "Том 1. Введение в астрологию"
Автор книги: Сергей Вронский
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 13 страниц)
В связи с этим крупнейшим событием того времени, вызвавшим настоящий переворот в пауке, многие астрологи оказались не у дел, утратив своё влияние. Несмотря на то, что открытие Коперника совершенно не изменило существующие закономерности и правила астрологии и не повлияло на них, астрология стала пользоваться дурной славой и постепенно приходить в упадок. Реалистические науки встали в «оппозицию» к астрологии, считая эту науку простым «суеверием», и стали уничтожать её как «звёздную религию».
Впервые астрология как наука за многотысячелетний период своего существования была посрамлена, опозорена, искалечена, но не уничтожена. Сохранив в себе бессмертный дух человечества, его вечные стремления к познанию будущего, своей судьбы, она как жила, так и живёт и будет жить вечно, ибо она неистребима. Несколько раз за свою историю астрология возрождалась как крепкая, жизнеспособная наука, принося свои здоровые и полезные плоды жаждущему человечеству.
С эпохи Коперника начало развиваться новое материалистическое мировоззрение. Один за другим были открыты в науке новые физические законы. Новая небесная механика уже не имела ничего общего с тысячелетним опытом древних шумеров и аккадов, вавилонян, египтян и древних греков, народностей майя и ацтеков. А те астрологи, которые, рискуя жизнью, ещё остались верны своей науке и продолжали искать истину в космических влияниях на Землю со всеми её обитателями, полностью отделились от астрономов и с тех пор пошли своей самостоятельной дорогой. Правда, многие из них попали на эшафот или были сожжены на костре, но астрологическая наука не погибла. Она продолжала существовать, но уже подпольно. Только теперь, более чем когда-либо, центральной фигурой в астрологии ставится сам человек, со всеми своими надеждами и мечтами, идеями и планами, талантами и способностями, одним словом – со своей судьбой.
Астрология как истинная наука, без малейшего сомнения, была в совершенстве известна лишь мудрецам античного мира, тогда её могли познавать только избранные. Но после опубликования трудов александрийских учёных и Птолемея она начала терять свою истинную мудрость (примерно так же, как это происходит и в наше время, когда каждый самоучка называет себя астрологом и тем самым обманывает и тебя и других). А немного позже, став жертвой ярмарочной астрологии, она потеряла свой первоначальный вес, своё значение, свой когда-то неоспоримый, незыблемый и непоколебимый авторитет, и теперь уже на долгое время, вплоть до XX века н.э. Постепенное падение астрологии происходило из-за средневекового мракобесия, из-за ошибок полуграмотных и совершенно некомпетентных переписчиков (что случилось в 60-е годы в Москве, когда начали перепечатывать мои лекции по астрологии), из-за честолюбивых фальсификаторов, из-за умышленных подлогов, из-за отсутствия хотя бы элементарного научного подхода к простейшей логике (что нередко наблюдается и в наши дни).
«Медвежью» услугу оказали астрологии и некоторые авторы из Индии и западных стран, причём не только в эпоху Ренессанса, но и в наши дни. Разве мало сейчас честолюбивых сочинителей различных учебников, от которых астрология, как правило, ничего не получает, не обогащается? Так было во все времена, когда простой и неграмотный народ отдавал предпочтение ярмарочной астрологии из-за её простоты и несложности.
Разумеется, что эта астрология не имеет ничего общего с наукой и чаще всего основывается лишь на суеверии. И если сейчас истинная астрология вновь стала развиваться и даже преподаваться в университетах как наука, то «ярмарочная» как была, так и осталась в своём первоначальном виде.
Естественно, что между этими обеими сёстрами за период, исчисляемый веками, возникли большие противоречия. Об этом говорят не только предания и легенды, но и многочисленные труды таких знаменитых учёных, как Парацельс, Морен, Кеплер и многих других. В итоге, отказавшись не только от «ярмарочной», по и от научной астрологии, то, говоря словами Кеплера, «…с водой выплеснули и ребёнка…».
Теперь немного об историческом пути астрологии в России. Согласно историческим данным, первые письменные сведения о ней появились на Руси уже в XIII веке, а в XV-XVI веках греческие астрологические рукописи стали неотъемлемой частью русской культуры. Астрологические кодексы тех времён весьма ярко обнаруживали как саму социальную сферу, так и экономические и классовые противоречия. В то время на Руси астрология в основном занималась теми проблемами, которые требовали сиюминутного решения, которые ставила сама жизнь. Развитию астрологии способствовало то, что люди испытывали на себе определённое влияние смены времён года, Солнца, Луны и других планет.
Астрологическая тематика нашла своё отражение в трудах таких известных историков культуры, как Даниил Святский, М. А. Шангин, Б. Е. Райков и др., где подробно рассказано об астрологических альманахах XV-XVI веков и о самых известных астрологах на Руси того времени – Николе Любчапине, Мартине Славаковиче, Павле Галкине, а также о Фохте, Орминском, Мустаеддине и др.
Таким образом, российская астрологическая наука выросла на благодатной почве культуры разных времён, и причина её популярности среди народа объясняется тем, что она сильнейшим образом была связана с запросами жизни любого человека. Движение небесных тел по небосклону получило практическое применение «для устройств дел человеческих, для решения всяких житейских задач…».
И действительно, в условиях Московской Руси астрология сыграла положительную и определённую роль в развитии науки в России. Уже в то время публиковались популярные и интересные статьи: «О небесных знамениях Солнца, Луны и прочих планет», «О лунных днях и часах», «О годе, месяце, днях и временах года», «О гербах городов и государств, составленных и созданных согласно астрологическим правилам», «О полезности трав для применения при тех или иных заболеваниях» и многие другие.
Особой популярностью пользовались Астрологические Альманахи и Календари Якова Брюса, а в конце XIX и в начале XX веков страстным популяризатором астрологической науки стал наш соотечественник – Запрягаев, переводивший главным образом труды по астрологии французских авторов.
Последняя конференция русских астрологов состоялась в сентябре 1929 года в небольшом городке на юге России – Геленджике. Но в первый же день после утреннего заседания все её участники были посажены в автобусы и отвезены вроде как бы на обед, но оттуда уже больше никто не вернулся ни на конференцию, ни домой… С этого дня их след вообще исчез, а с октября начались гонения на священнослужителей и духовных лиц всех вероисповеданий – православных и католиков, мусульман и буддистов и др. Травли и гонений не избежали народные целители и травники, любые инакомыслящие, а также многие представители интеллигенции. Все они подвергались уничтожению или, в лучшем случае, изоляции в концлагерях так называемого Гулага.
Об этом мне рассказала непосредственная участница данной конференции, астролог и хиромант с высшим образованием, полученным в Берлине, питерская немка Гертруда фон Мекет, которая лишь чудом осталась жива и с помощью добрых людей невредимой возвратилась домой. Её сестра бежала в Ригу, где устроилась работать учительницей немецкого языка. Сама Гертруда пережила ленинградскую блокаду и умерла в глубокой старости естественной смертью в 70-х годах. Встречу с ней мне устроил известный кавказовед и лермонтолог профессор Мануйлов. Вот такими глубоко печальными фактами ознаменовалось начало уничтожения старой русской интеллигенции и старой русской культуры.
После 60-летнего запрета 29 сентября 1990 года молодые советские астрологи провели свою первую Московскую международную конференцию астрологов. Я принимал участие в работе конференции и приветствовал её участников. Разумеется, конференция могла состояться лишь благодаря всем известной «перестройке, гласности и новому мышлению», в результате чего у нас – отечественных астрологов появились новые возможности, новые перспективы.
На сегодняшний день научная астрология развивается, как я считаю, весьма успешно. Почти в каждом городе работают группы, из которых самыми популярными являются группы моей талантливой ученицы Августины Семенко, а также Шестопалова, Левина, Зараева, Асадуллиной, Палагиной, Черкасова, Шишкинской, Злотниковой, Глобы и др.
Основаны и действуют различные астрологические центры, ассоциации и даже кооперативы. К сожалению, их уровень не отвечает современным требованиям, несмотря на применение современных методов математических расчётов, вычислительной техники.
Астрологические прогнозы печатают популярные журналы и центральная пресса. Астрологическую тематику освещает телевидение, прогнозы передают по радиовещательным каналам, лекции по астрологии читаются не только в домах культуры, но и на частных квартирах. Астрология проникает во все слои нашего общества. Но это всё происходит не на должном научном уровне. Публикуемые в газетах прогнозы, как правило, не сбываются. Это отрицательно влияет и на нашу науку, и на самих астрологов, которые нередко становятся просто посмешищем в глазах народа. Чтобы стать астрологом, надо обязательно окончить какой-либо астрологический институт за рубежом, которых сейчас много, преподавание там ведётся на высоком уровне.
Вот коротко всё, что я могу сообщить вам об истории астрологии в России. Уже вышли мои книги «Астрология – суеверие или наука», «Астрология о выборе профессии», «Астрология о браке и совместимости».
2.2. Корифеи астрологии до XX века н.э.
Мы уже назвали имена некоторых древнегреческих учёных, внёсших свой вклад в астрологическую науку. Несмотря на то, что в XVI-XVII вв. новая небесная механика Кеплера, Галилея и Ньютона твёрдо поставила на ноги и укрепила космологию Коперника, она не смогла всё же полностью уничтожить астрологическое мышление, уходящее корнями в традиции многих тысячелетий.
Как правило, все известные астрономы того времени были и прекрасными астрологами. Они продолжали заниматься астрологической наукой и практикой несмотря на то, что это считалось «адским грехом», было чрезвычайно опасно и угрожало не только отлучением от церкви, но и сожжением на костре. Например, родная мать Кеплера с трудом вырвалась из когтей церковной инквизиции, едва не поплатившись своей жизнью. А Галилей? А другие?
Уже в XIII веке н.э. один из выдающихся философов того времени – Альберт Великий (Магнус) (1193 – 1280), схоласт и доминиканец, преподаватель Парижского и Кёльнского университетов, стал особенно популярен не только во Франции, но и в Германии. Его почитали во всём культурном мире благодаря глубоким познаниям в области медицины, магии и астрологии.
Большой известностью в качестве проповедника и астролога пользовался и один из его ближайших учеников знаменитый Фома Аквинский (1225 – 1275).
Можно назвать целый ряд известных астрологов и защитников астрологической науки. Например, известный проповедник, астролог, гуманист, филолог и теолог – Корнелиус Меланхтон (16.II 1497 – 19.IV 1590), составивший гороскоп Мартину Лютеру (1483 – 1546) и предрёкший успех его учению. Корнелиус Меланхтон является автором многих учебников и сочинений по педагогике, теологии, астрологии.
Николай Коперник (19.II 1473 – 24.V 1543), польский астроном и астролог, создатель гелиоцентрической системы мира.
Мишель Нострадамус (14.XII 1503 – 1566), известный французский учёный, врач, астролог, поэт и лейб-медик Карла IX, известный как автор «Столетий», написанных в 1555 г. рифмованными четверостишиями-катренами, содержащих предсказания грядущих событий европейской истории.
Филипп Ареол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (Парацельс) (14.Х 1493 – 24.IX 1541), известнейший врач и естествоиспытатель, один из основателей ятрохимии, способствовавший внедрению химических препаратов в медицину. С большим успехом применял астрологические знания в своей медицинской практике. Писал и преподавал не на Агинском, а на немецком языке.
Галилео Галилей (15.II 1564 – 8.I 1642), итальянский астроном, астролог, физик, механик, один из основоположников естествознания, страстный защитник новой космологии Коперника. Проанализировав свой собственный гороскоп, он предсказал себе тяжелейшую болезнь и его предсказание действительно сбылось – в 1637 году, за четыре года до своей кончины, он ослеп. Дело «великого еретика» XVII века было пересмотрено римской католической церковью только в октябре 1980 года, когда папа римский Иоанн-Павел II заявил, что состоявшийся в 1633 году суд инквизиции над гениальным астрономом и математиком был несправедливым… И Галилео Галилей был реабилитирован.
Фрэнсис Бэкон (22.I 1561 – 9.IV 1626), английский философ-эмпирик, родоначальник английского материализма, многие годы не только посвящал научной и литературной работе, но и успешно занимался астрологической практикой.
Иоганн Кеплер (27.XII 1571 – 15.XI 1630), один из известнейших астрономов и астрологов своего времени, открывший законы движения планет. Астрологической практикой начал заниматься из-за любви к математике. Составил индивидуальные гороскопы многим исторически известным лицам, в том числе и великому полководцу Альбрехту фон Валленштейну, герцогу Фридландскому, а также самому императору Рудольфу II. Заслуга Кеплера перед научной астрологией состоит в том, что он всегда страстно защищал и отстаивал всех астрологов-учёных своего времени. Был убеждённым приверженцем научной астрологии и верил в неоспоримую истинность этой науки. Он подчёркивал, что работа астролога очень важна и нужна, что она является высококвалифицированной работой, и, следовательно, должна высоко цениться. Одновременно с датским астрономом и астрологом Тихо де Браге Кеплер начал применять в астрологии математические астрономические вычисления и расчёты. Этим они сильно укрепили математический фундамент астрологии и продвинули её далеко вперёд.
Кеплер изложил свои познания в большом капитальном труде «Гармония Мира».
Жан-Батист Морен де Вильфранш (Иоганнес Морин) родился 22.II 1583 года, славу ему принёс многотомный труд «О детерминации», изобилующий многими точными предсказаниями. Одно время Морен был личным астрологом у самого кардинала Ришелье.
Бенедикт (Барух) Спиноза (24.XI 1632 – 21.II 1677), нидерландский философ-материалист, пантеист и атеист, считался искусным астрологом и составил много гороскопов известным лицам. Особенно увлекался изучением воздействия и влияния планетных аспектов на область коммерческой деятельности.
Готфрид Вильгельм фон Лейбниц (1.VII 1646– 14.XI 1716), известный немецкий учёный, философ-идеалист, физик, математик, юрист, историк, языковед, метеоролог, астролог. С 1677 года и до конца своей жизни состоял на службе у ганноверских герцогов придворным библиотекарем, историографом, тайным советником юстиции и астрологом. С 1700 года становится первым президентом Берлинского Научного Общества, затем президентом Академии Наук. Являлся одним из крупнейших астрологов-учёных своего времени. Его астрологическая база применительно к метеорологии с большим успехом используется до сих пор как в Германии, так и далеко за её пределами. В Потсдаме, под Берлином, он составлял индивидуальные гороскопы всем княжеским лицам.
Август Вильгельм Шлегель (8.Х 1767 – 12.V 1845), немецкий философ и историк литературы, теоретик художественного перевода и переводчик, писатель и драматург. Брат философа-идеалиста Фридриха Шлегеля. Много занимался астрологической практикой.
Фридрих фон Хардепберг-Новалис (2.V 1772 – 25.III 1801), немецкий философ и поэт. Много занимался астрологической практикой.
Иоганн Вольфганг Гёте (28.VIII 1749-22.III 1832), известный немецкий мыслитель и естествоиспытатель, поэт и государственный деятель. Охотно занимался астрологической практикой. Многие его труды были написаны именно тогда, когда на это указывало благоприятное расположение светил.
Вальтер Скотт (15.VIII 1771 – 21.IX 1832), английский поэт и романист, юрист по образованию. Много работал над гороскопами и постепенно научился использовать благосклонность небесных светил для работы в сфере адвокатской практики и литературной деятельности.
Профессор Иоганн Пфафф (5.XII 1774 – 26.VI 1835), известный немецкий учёный, член многих академий наук мира, в том числе Петербургской и Мюнхенской, а также Московского физико-математического общества и многих других. Имел немало трудов по астрологии, в которых расширил эту науку, используя точные математические вычисления и расчёты. Его перевод «Тетрабиблоса» Клавдия Птолемея с греческого на немецкий язык до сих пор считается лучшим. Был издан первый раз в 1822 году. Последнюю свою лекцию по астрологии он прочитал в 1817 году в Вирцбургском университете.
Густав Теодор Фехнер (19.IV 1801 – 18.XI 1887), немецкий философ-идеалист, физик, психолог, писатель-сатирик. Один из основоположников экспериментальной психологии и эстетики. Из-за болезни и частичной слепоты он серьёзно увлёкся философией и астрологией.
Дорогой мой читатель, я недаром представил тебе целый ряд известных исторических лиц, которые кроме своей основной работы серьёзно занимались астрологической практикой. Это является весьма весомым доказательством того, что «игра стоит свеч». Подумай об этом и ты…
2.3. Исторические гороскопы
Гороскоп А. Валленштейна, составленный Иоганном Кеплером. Краткие данные: Альбрехт Венцель Евсевий фон Валленштейн (24.IX 1583 – 25.II 1634), полководец, имперский главнокомандующий в Тридцатилетней войне в 1618 – 1648 гг. По происхождению чешский дворянин. С 1624 года герцог Фридландский. За победу над Э. Мансфельдом в 1626 году получил от императора Фердинанда II герцогство Мекленбургское, в 1628 году – княжество Заган и титул генерала «Океанического и Балтийского морей». Был убит приверженцами императора Рудольфа II 25 февраля 1634 года в 10 часов 30 минут вечера.
В 1608 году в Праге жил и практиковал известный в те времена врач доктор Штромайер. К нему и обратился Валленштейн с просьбой устроить ему встречу с Кеплером. Это было сделано. Валленштейн, правда, инкогнито, встретился с Кеплером и попросил составить для него гороскоп.
Кеплер, не узнавший заказчика, взял у него точные данные о времени и месте рождения: 24 сентября 1583 года, в 4 часа 38 минут после обеда, в Германице. Он рассчитал гороскоп в двух вариантах: Радикс по месту рождения и Локал по месту проживания, с Асцендентом на 10-м и 17-м градусах Водолея. И только позднее по гороскопу Кеплер почувствовал, что этот неизвестный господин есть сам Альбрехт фон Валленштейн.
Предсказания Кеплера были весьма точны и верны. Рассчитав в гороскопе точную оппозицию между констелляциями Меркурия и Юпитера, он в своём дневнике писал: «То, что Меркурий находится в точной оппозиции с Юпитером, даёт мне основание утверждать, что этот господин очень суеверен, что он держит под своей властью множество людей… людей не простых, а вооружённых, из-за чего его собственная личность попадает в страшнейшую путаницу и вызывает большое смущение…». Кеплер точно предсказал дальнейшую судьбу Валленштейна и конец его жизни, несмотря на то, что тогда ещё не были открыты ни Уран, который находился вблизи от Асцендента, ни Нептун, ни Плутон. Валленштейн просил уточнить и вычислить точное время «страшнейшей путаницы», на что Кеплер дал ему следующий ответ: «В марте месяце 1634 года Сатурн и Юпитер будут находиться в оппозиции с констелляциями Солнца, Меркурия и Венеры, создавая какой-то странный крест…». Прогноз Кеплера был сделан с большой точностью, так как 25 февраля 1634 года в 10 часов 30 минут вечера Валленштейн был убит приверженцами Рудольфа II.
Как известно, Валленштейн имел своего домашнего астролога в лице итальянца Сени из Падуи 1600 года рождения. Но придворные Валленштейна подкупили его, чтобы он не предупредил и не предостерёг своего господина, а направил его по ложному пути. Известные пророчества Кеплера были изложены Шиллером в драме «Смерть Валленштейна».
Неоткрытый тогда Уран находился на 24° Водолея, то есть в первом поле гороскопа, где он символизирует беспокойное окружение, волнения в душе, а также внезапные перемены в судьбе. Положение Марса в VIII поле гороскопа, то есть в поле смерти, в то время когда Меркурий повреждён оппозицией со стороны Юпитера, указывает на обман, клевету, бестактность со стороны высокопоставленных лиц, а Юпитер указывает на коварную, вероломную, предательскую и насильственную смерть, в данном случае инспирированную императорским двором.
Не менее характерен случай, происшедший с любимцем французского короля Людовика XIII – Апри Д'Эффиатом. Находясь в милости у короля, Анри Д'Эффиат попросил известного астролога того времени Морена сделать прогноз на ближайшие годы. Сначала Морен отказался выполнить эту просьбу, но после того как Анри стал обвинять его в шарлатанстве и публично назвал обманщиком, Морен в конце концов согласился. Он просто был вынужден выполнить этот заказ. После обработки соответствующих данных Морен предсказал Анри насильственный и позорный конец жизни, мотивируя это тем, что у Анри в VIII поле гороскопа (поле смерти) находится Юпитер с Марсом и Солнцем.
После такого предсказания Анри долго издевался над Мореном, рассказывал эту историю на королевских пирушках и вызывая у присутствующих бурный хохот. Только один из присутствующих оставался серьёзным и невозмутимым – это был кардинал Ришелье. Но когда три года спустя Анри Д'Эффиат был действительно обезглавлен, Ришелье вспомнил его издевательские насмешки по поводу предсказаний Морена и, не задумываясь, взял Морена к себе на службу личным астрологом.
Многие прогнозы Морена подтверждались историей. В том числе и прогноз для Ришелье, которому Морен предсказал тяжкую, мучительную смерть от неизлечимой болезни.
Как особо интересный случай влияния благодетельной планеты, находящейся в несчастливом поле гороскопа, Морен привёл в качестве примера свой гороскоп, с помощью которого он убедительно подтвердил, что находящаяся в XII поле гороскопа благодетельная планета (в данном случае Юпитер) не в состоянии предохранить человека от предначертанного ему судьбой удара. И действительно, Морен перенёс опасную болезнь, был тяжело ранен, даже один раз подвергся угрозе насильственной смерти. Единственно, от чего Юпитер ею избавил, так это от самого наихудшего – от обезглавливания, что в те времена было весьма модным и могло бы осуществиться при нахождении Юпитера в плохом для него космическом статусе, в эксиле или в фалле, т.е. в знаках Близнецы или Козерог.
