Текст книги "Философия и учение"

Автор книги: С Шиванандаджи

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)

# Жизнь

Цель жизни состоит в том, чтобы избегнуть страдания и достигнуть Вечного Блаженства. Рождение в этом мире неразделимо связано со страданием. Если ты желаешь избавиться от страдания, боли и скорби, ты должен избегнуть перерождения. Знание Брахмана является единственным средством для этого. Полное божественное совершенство есть конечная цель человечества. Посвящение себя Божественному необходимо человеку для достижения такого совершенства.

Реальная жизнь есть не что иное, как Божественная Жизнь, так как только Бог существует, и Бог есть любовь. Человек извечно находится в поиске бесконечного Блаженства и полного прекращения страданий и боли. Когда ему не удается найти счастье в мирской жизни, он обращает свой ум к Богу, океану Вечного Блаженства.

Есть ли исход из этого непрерывного круговорота рождения и смерти, наслаждения и страдания, радости и скорби? Существует один верный путь. Обрати свой ум к Богу. Он может освободить тебя.

Никто не спорит с тем, что счастье является той целью, которую человек преследует во всех своих действиях. Подлинное прочное счастье возможно найти в собственном Атмане или бессмертной душе, но не во внешних преходящих объектах.

Всегда устремляйся ввысь, в царство Божественных свершений и высшего духовного знания и осознавай Господа Жизни, Любви и Радости; именно это есть цель жизни.

# Религия

Религия заключается в том, чтобы помогать ближним и претворять в жизнь Любовь, милосердие, правдивость, ненасилие и чистоту во всех делах.

Основные принципы каждой великой религии неизменны. Их нетрудно понять. Истинная Религия одна. Истинная Религия есть Самосознание. Истинная Религия–стать Брахманом.

Сущность Дхармы заключается в том, чтобы не поступать с другими так, как ты не хотел бы, чтобы поступали с тобой. Религия любви является основой всеобщего братства.

Религия основана на Истине и ненасилии. Истина и ненасилие–это не два, но суть одно. Ненасилие есть средство для достижения осознания Бога.

Сущность Религии заключается в непосредственном познании Божественного. Осуществление этого блаженного познания возможно только через различные формы или Садханы.Истинная Религия приведет тебя пред лицо Бога. Она соединит тебя с Внутренним Правителем и Обитателем и наделит тебя вечным Блаженством и Бессмертием.

Религия для индуса есть одухотворение человеческой жизни. Религиозная культура для него является в действительности культурой свободы. Религия определяет все сферы жизни индуса. Он должен претворить свободу души в каждой сфере жизни. Религия предоставляет ему самый широкий простор для культуры подлинной свободы. Религия есть для него единственный путь осуществления в жизни совершенной свободы.

Внешнюю гладкую поверхность апельсина не нарушают никакие неровности, но, разломив его, ты обнаруживаешь внутри несколько долек. Поверхность лимона неоднородна, но внутри него однородная масса. Точно так же и в Индуизме, не его внешней поверхности ест разделения и культы. Но индуизм говорит о единстве, тождестве и единстве в разнообразии. Индуизм сравнивают с лимоном. $!может быть, здесь все-таки не лимон – он же с дольками???> Должны существовать внешние относительные различия, которые соответствовали бы различным темпераментам. Это есть орнамент индуизма.

# Дхарма

Слово "Дхарма" происходит от корня "Дхар", то есть держать, и его этимологическое значение "то, что держит" этот мир, людей и все творение, от микрокосма до макрокосма. Это вечный Божественный Закон Господа. Тайна Дхармы очень глубока и тонка. Все творение поддерживается и сохраняется всемогущим Законом Бога. Практика Дхармы поэтому означает признание этих законов и подчинение им.

Дхарма есть то, что ведет тебя на путь совершенства и славы. Дхарма есть то, что помогает тебе иметь прямое общение с Господом. Дхарма есть то, что делает тебя божественным. Дхарма есть восходящая лестница к Богу. Самосознание есть величайшая Дхарма. Дхарма есть сердце индусской нравственности. Бог есть центр Дхармы.

Дхарма есть принцип праведности. Это принцип святости. Это также принцип единства. Она укрепляет и поддерживает жизнь общества. Если ты нарушаешь ее, она убьет тебя. Если ты охраняешь ее, она охранит тебя. Это твой единственный друг после смерти. Это единственное убежище человечества.

Дхарма значит Ачара, или правило ежедневной жизни. Ачара является основой Тапаса или аскетизма. Она ведет к богатству, красоте, долголетию и продолжению рода. Безнравственность, порочное поведение ведут к дурной славе, скорби, болезни и преждевременной смерти. Дхарма имеет свои корни в нравственности, и блюстителем Дхармы является сам Бог.

Четыре Веды, Смрити-тексты, поведение тех, кто проникся их Духом и действует согласно их предписаниям, действия святых людей и удовлетворение собственного "Я"–все это основания Дхармы.

Бхарма включает в себя все внешние деяния так же, как мысли и прочую ментальную деятельность, которая возвышает характер человека. Дхарма приходит из Божественного и ведет тебя в Божественное.

# Бог

Бог есть свет. Бог есть вечная жизнь. Бог есть любовь. Бог есть единственная Истина. Только Он существует. Все прочее ложно. Этот мир есть ложное, пустое зрелище. Люби Его всем сердцем. Он есть твой лучший друг и твое собственное "Я". Бог есть лучшая панацея, которая излечит тебя от твоей застарелой болезни рождения и смерти.

Бог (Брахман) имеет форму, и Он бесформенен. Он бездеятелен. Он есть также деятель. Он есть проявление. Он непроявленный. Он имманентный. Он трансцендентный.

Брахман (Бог) есть Сат-Чит-Ананда, но Он появляется, как вселенная с различными качествами, такими, как Асат (нереальность), Джада (неодушевленность) и Духкха (страдание) посредством своей иллюзорной энергии Майи, и в то же самое время остается незатронутым майей. Это великое таинство, недоступное интеллекту.

Бог недосягаем для разума, но ты можешь осознать его, познать и почувствовать Его, если отстранишься от чувств и объектов.

Бог есть высшее Существо, знамение всех религий. Он одинаково имманентен и трансцендентен. Он есть опора и цель всех существ.

Бог есть цель всех твоих поступков и движений. Ищи Его. Осознавай Его. Только тогда ты можешь стать совершенным и свободным.

Он порождает и поддерживает все. Когда все разрушается, только Он остается.

Он велик. Он неуловим. Он есть безграничная Милость.

Бог есть беспредельный, бесконечный и бездонный океан Милости. Все, что Он совершает, преисполнено Милостью к Его созданиям.

Бог существует. Ничто не может существовать без Бога. Весь мир пребывает в Боге. Бог есть Создатель, Повелитель и Правитель этой вселенной.

Бог не имеет в Себе зла или недостатка. Он совершенен. Он является реальностью по другую сторону зла, но Его не затрагивает зло.

Воля Бога выражает себя повсюду как закон. Законы притяжения, связи, относительности, причины и следствия, законы химии, электричества и законы психики–все это выражения воли Бога.

Бог существует, как жизнь твоей жизни, но ты не сознаешь Его, потому что ты закрыл двери своего сердца и запечатал их бесчисленными желаниями.

# Основа Йоги

Развивай такие качества, как щедрость, всепрощение и т.д. Одни только йогические Крийи мало помогут. Анализируй себя ежедневно и искореняй свои заблуждения и дурные рабские привычки. Исправляй свои недостатки, такие, как эгоизм, гордость, ревность и ненависть. Прежде всего ты должен развить сострадательное сердце. Ты должен делить всегда с другими то, что имеешь, и осуществлять самоотверженное служение. Только тогда ты обретешь Читта Шуддхи, или чистоту сердца.

Йога есть соединение, Однородность, Единство и Тождественность с Богом (Брахманом).

Многие неофиты пренебрегают этими предварительными условиями и кидаются из любопытства к йогическим Крийам для достижения Сиддхи. Это в действительности грубая ошибка. Их ждет неминуемое падение. Поэтому будь осторожен. Одни лишь йогические Крийи не могут принести желаемых результатов. Очищение сердца имеет первостепенное значение. Неофит должен избавиться от похоти, гнева, жадности, ревности, ненависти, эгоизма, тщеславия, привязанности, гордости и иллюзии. Это труднее, чем контролировать дыхание и практиковать Наули, соединение Праны и Апаны.

Необходимо усердно развивать добродетельные качества, такие как милосердие, терпимость, умение применяться к обстоятельствам, смелость, терпение, уравновешенность ума и всеобъемлющую любовь. Мудрецы всегда придавали особое значение самоотверженному служению, щедрой благотворительности, чистоте и простому образу жизни.

С твердой верой, практичностью, настойчивость, заботливым вниманием к малейшим деталям и стойкостью в испытаниях ты должен вступить и следовать по пути Садханы.

# ЧЕТЫРЕ ПУТИ

# Карма йога

Карма йога есть путь действия. Это путь бескорыстного служения. Он ведет к Богу через самоотверженную работу. Это йога отречения от плодов деятельности.

Карма йога учит нас, как быть непривязанными, работать ради самой работы и как использовать для большего продвижения лучшую часть наших энергий. "Долг ради долга",–это девиз карма йогина. Для практикующих карма йогу работа является поклонением. Каждая работа становится подношением Господу. Карма йогин не связан Кармой, так как он посвящает Господу плоды своей деятельности.

# "Йогах кармасу каусалам"

# "Йога есть искусство действия"

Правильная нравственная дисциплина и контроль чувств обязательны для практики карма йоги. Брахмачарйа имеет существенное значение. Очень важно развитие таких качеств, как терпимость, умение применяться к обстоятельствам, сострадание, милосердие, равное видение, уравновешенность ума, всеобъемлющая любовь, терпение, настойчивость, смирение, щедрость, благородство, самоограничение, негневливость, ненасилие, правдивость, умеренность в еде, питье и сне, простой образ жизни и выносливость.

Некоторые люди считают карма йогу низшим видом йоги. Они думают, что носить воду, мыть тарелки, подавать пищу бедным, подметать полы,–это черная работа. Это печальное заблуждение. Они не поняли техники и красоты карма-йоги. Господь Кришна, Господь трех миров, играл роль возничего Арджуны. Он также играл роль пастушка.

Каждый человек должен исполнять свои обязанности согласно своей собственной Варна Ашране, касте и общественному положению. Нет пользы в отказе от одной работы из предпочтения к другой.

# Бхакти йога

Бхакти есть сильная любовь к Богу. Бхакти йога есть путь преданности. Она привлекает большинство людей. "Любовь ради любви",–девиз или кредо бхакти йогина. Бог есть воплощение любви. Ты достигнешь Его через любовь к Нему. Бога можно осознать только посредством любви, столь же горячей и всепоглощающей, как супружеская любовь. Любовь к Богу должна развиваться постепенно.

Кто любит Бога, тот ничего не желает и ни о чем не скорбит. У него нет ненависти ни к одному существу или объекту. Он никогда не наслаждается чувственными объектами. Он заключает каждого в теплые объятия своей любви.

Любовь к Богу и экстатический восторг, возникающий от чувства товарищества с Богом, невозможно адекватно описать словами. Это как если бы немой человек, попробовавший какой-нибудь вкусной пищи, не мог бы сказать об этом. Это может быть открыто только нескольким избранным. Тот, кто однажды испытал любовь, будет видеть ее одну, слушать только о ней и говорить только о ней, потому что он думает только о ней одной.

Бхакти йога есть главная из наук. Тот поистине богат, кто имеет любовь к Господу. Нет большего несчастья, чем отсутствие преданности Господу. Любовь преданных к Господу представляет собой самый правильный образ действий. Имя, качества Лилы Господа–это главное, о чем следует помнить. Лотосные стопы Господа–это главные объекты медитации. Преданный пьет нектар Премы, или божественной любви.

Бог открывает Себя Своим преданным во множестве видов. Он принимает ту форму, которую преданный избрал для своего поклонения. Если ты поклоняешься Ему, как Господу Хари, имеющему четыре руки, Он придет к тебе, как Хари. Если ты любишь Его, как Шиву, Он даст тебе Даршан Шивы. Если ты поклоняешься Ему, как Матери Дурге или Кали, Он явится тебе, как Дурга или Кали. Если ты поклоняешься Ему, как Господу Раме, Господу Кришне или Господу Даттатрейе, Он явится как Рама, Кришна или Даттатрейа. Если ты поклоняешься Ему, как Христу или Аллаху, Он явится тебе, как Христос или Аллах.

# Раджа йога

Раджа йога есть путь, который ведет к соединению с Господом через самоограничение и контроль ума. Раджа йога учит, как контролировать чувства и Вритти, или мыслеволны, исходящие из ума, как развивать концентрацию и как общаться с Богом. Если Хатха йога есть физическая дисциплина, то Раджа йога является дисциплиной ума.

Йог концентрирует свое внимание на чакрах, уме, звездах, элементах и достигает сверхчеловеческого знания. Он обретает господство над элементами. Сила концентрации есть единственный ключ, которым можно открыть сокровищницу знания.

Без концентрации ты не можешь преуспевать ни в духовной практике, ни в любой другой деятельности. Повар может готовить успешно только при наличии концентрации, иначе он испортит блюдо. Хирургу в операционной необходима полная концентрация. Точно так же она нужна и капитану корабля. Портной, плотник, каменщик, кузнец, сапожник, инженер, профессор, адвокат или студент,–каждый должен владеть концентрацией. Только тогда можно преуспеть в своей деятельности. Все великие души, все выдающиеся умы, совершившие великую работу в этом мире, имели полную концентрацию.

Лучи солнца, собранные через линзу, приобретают такую силу, что могут зажечь вату. Точно так же, когда рассеянные лучи ума собраны воедино, ты можешь творить чудеса, можешь познать все тайны природы, благодаря могуществу линзы ума.

Асана, Пранайама и Пратйахара являются вспомогательными средствами для выполнения йоги. Асана–это устойчивая поза. Пранайама–это регуляция дыхания. Это дает спокойствие, устойчивость ума и хорошее здоровье. Пратйахара есть отвлечение или отстранение чувств от их объектов. только при этом условии может появиться внутреннее видение.

# Гйана йога

Гйана йога есть путь знания. Мокша достигается через знание Брахмана. Освобождение есть результат осознания тождества индивидуальной души и Верховной Души, или Брахмана. Причиной порабощения и страдания является Авидйа или невежество. Маленькая Джива глупо воображает в силу своего невежества, будто она отделена от Брахмана. Авидйа действует, как завеса или экран, препятствующий Дживе понимать свою истинную божественную природу. Знание Брахмана или Брахма-гйана устраняет эту завесу и позволяет Дживе покоиться в ее собственной Сат-Чит-Ананда Сварупе.

Гйана йог сознает, что Брахман есть жизнь его жизни, душа его души. Он чувствует и знает, что Бог есть его собственное "Я". Осознанию своего единства с Вечным он обязан своему духовному пониманию или интуиции (Апарокшанубхути, или божественное восприятие), но не простому изучению книг, догм и теорий. Религия для него есть реализация, а не просто слова. Через постоянную и напряженную медитацию он ныряет в самые глубины своей души и добывает чудесный жемчуг Атмы, чудесное сокровище, более ценное, чем все богатства мира.

Гйана–это не просто интеллектуальное знание. Это не просто слушание или признание факта или интеллектуальное согласие. Это непосредственное осознание тождества или единства с Верховным Существом. Это Пара Видйа. Одно лишь интеллектуальное убеждение не приведет к Брахма Гйане.

# Убей ум.

Как можно полагаться на этот мир! Он не реален. Тело–все равно, что пена или пузырь. Все преходяще. Цари, поэты, ученые–все обратились в прах. Этот мир есть лишь долгий сон. Дни сменяются ночами. Ум и чувства обманывают. Я нашел негодяя. Это–ум. Он теперь не может меня обмануть. Я убил ум мечом понимания. Я отыскал атмический жемчуг. Я наслаждаюсь Вечным Блаженством. Шивахам Шивохам Шивохам.

# Покой

Покой–это божественный атрибут

Это качество души. Алчные не могут пребывать в нем. Он наполняет чистое сердце. Он оставляет сладострастного. Он бежит от эгоистичного. Он–украшение Парамахамсы.

Богатство, женщины, дети, собственность и роскошные дома не могут дать тебе непреходящего покоя. Смотри в глубину своей души. Когда ты утвердился в высшем "Я", которое внутри, тебя не смогут потрясти даже тяжелые скорби, утраты и неудачи; никакие негармоничные, несогласованные вибрации. Ты с легкостью преодолеешь все жизненные невзгоды и трудности и выйдешь победителем из всех жизненных испытаний. Непостижим этот Покой. Удивителен этот Покой. Осознавай этот Покой.

Веди идеальную жизнь, пребывая в покое. Убивай безжалостно подозрения, предубеждения любого рода, зависть, ревность, эгоизм, желания власти и обладания. Практикуй ежедневно медитацию и установи покой в своем сердце. Затем излучай его на окружающих тебя и всех встречных. Распространяй его повсюду. Проповедуй евангелие Покоя всем мужчинам и женщинам мира.

Будь спокоен. Живи в согласии с Божественной волей. Пусть проходят все беспокойства. Отбрось все волнения и заботы. Сойди глубоко во внутренние чертоги твоего сердца и погрузись в океан покоя.

Культивируй прежде всего покой в саду твоего сердца, удаляя сорную траву похоти, ненависти, алчности, эгоизма и ревности. Затем только ты можешь проявлять его внешне. Затем только твои встречные будут осчастливлены твоими вибрациями покоя и гармонии.

Слушай божественный шепот в молчании. Осознавай могущество веры. Ощущай поддерживающую милость Бога. Познавай пути спасения. Воздвигай святыню любви или храм преданности в твоем сердце. Войди в великолепие молчания. Наслаждайся трансцендентной жизнью. Живи внутренней жизнью. Соединись с душой. Познай Себя. Стань Тем. Будь свободным и действуй счастливо.

Покой есть твое право по рождению. Покой наполняет тебя изнутри и снаружи. Покой находится перед тобой, позади тебя, справа, слева, выше и ниже. Покой есть единственная живая Реальность. Все наименования и формы иллюзорны. Осознавай этот покой и будь свободным. Чудесно могущество Покоя, приносящего радость и вечное блаженство.

Покой исходит из Молитвы, Джапы, Киртана, Медитации, благих и возвышенных мыслей и понимания.

# Любовь

Любовь к телу или наружной оболочке есть страсть.

Любовь к Богу есть Прем или преданность. Это чистая любовь. Это любовь ради любви. Любить кого-нибудь ради достижения какой-то эгоистичной цели есть эгоистичная любовь. Она привязывает тебя к этой земле. Любовь с Нарайна-Бхавой ко всем существам, как проявлениям самого Господа–это чистая любовь. Это божественная любовь. Она ведет к освобождению. Чистая любовь спасает, очищает сердце и превращает его в божество. Бог есть воплощение любви. Он есть океан любви. Если ты желаешь достичь осознания Бога, ты должен также стать воплощением любви.

Чистая любовь есть Блаженство. Чистая любовь прекрасна. Говори с любовью. Действуй с любовью. Служи с любовью. Ты скоро вступишь в Небесное Царство Высшего Покоя. Ненависть прекращается не ненавистью, но любовью. Воздавай любовью за ненависть. Люби немногих, но долго. Любовь должна быть терпеливой. Любовь воодушевляет, вдохновляет и ведет. Любовь в действительности не приобретение и не сделка, но отдача. Любовь есть совершенная добродетель, честь, покой и чистое существование. Любовь есть самое лучшее в этом мире. Она скрепляет сломанные сердца. Любовь есть универсальный ключ к дверям Мокши или Вечного Блаженства. Любовь вдохновляет любовь. Любовь спасает жизнь для жизни. Любовь есть божественный элексир. Она дарит бессмертие, высший покой и непреходящую радость.

Любовь есть живая сущность божественной природы, сияние которой исполнено благости. Любовь есть золотые узы, которыми связываются сердце с сердцем, ум с умом, душа с душой. Любовь никогда не рассуждает, но дает щедро. Она не обижается оскорблением. Она видит не глазами, но сердцем. Она все видит в лучшем свете. Любовь есть величайшее милосердие. Это самое священное право души. Любовь есть поистине Небеса на земле. Она отвергает все виды страха. Люби своего ближнего, как самого себя. Люби Бога всем сердцем, умом и душой. Чистая любовь существует без эгоистической привязанности. Чистая любовь есть бессмертная божественная сущность. Чистая любовь есть божественное пламя. Она сияет и не угасает никогда. По самой своей сущности чистая любовь желает страдать для блага других и жертвовать своим счастьем для счастья других.

Физическая любовь есть чувственность. Это утонченный вид похоти. Она груба и чувственна. Муж любит свою жену не ради нее самой, но ради себя. Он эгоистичен. Он ждет от нее чувственных удовольствий. Если проказа или оспа разрушит ее красоту, его любовь к ней иссякнет. Чистая любовь укрепляет и облагораживает характер, дает всякой жизненной деятельности высшие чистые побуждения и благородные цели и делает человека сильным, благородным и отважным. Всякая любовь способствует любви к Богу.

# Будь благ, делай благо

Мир сегодня сталкивается со множеством проблем. Всегда есть страх войны, страх голода. Эгоизм, стремление к власти и высокому положению, ненависть между людьми и нациями растут день ото дня. Каково истинное разрешение всех этих проблем?

"Будь благ. Делай благо",–в этом состоит вся нравственность. Благость подразумевает доброту, благожелательность и нравственное поведение. Добродетель следует за благостью. Это действие благожелательности, сострадания и милосердия.

Хороший человек всегда счастлив. Он всегда живет с Богом. в нем пребывает божество. Делай благо всеми способами всем людям, сколько можешь, во всякое время, со всем рвением, силой, любовью и сердцем.

Добро есть не просто отсутствие зла, но победа над злом. Немного самоотречения, искреннего служения, немного слов одобрения, поддержки, сострадания и доброты, немного добрых дел и побед над искушениями–много содействуют достижению Вечного Блаженства, Радости, Покоя и Бессмертия.

Закон причины и следствия суров и неумолим. Ты пожинаешь урожай страдания, нищеты, боли и скорби, потому что в прошлом ты посадил семя зла. Ты пожинаешь урожай изобилия и блаженства благодаря посеянным тобой семенам добра. Постарайся понять этот закон. тогда ты начнешь сажать только семена добра.

Поддерживай добрые, возвышенные, божественные мысли. Запирай свой ум от дурных мыслей, так же как ты запираешь двери при появлении врагов или грабителей. Всегда совершай добрые дела. Тогда зло не сможет проникнуть в твой ум.

Развивай благие привычки. Добрый характер есть склонность и привычка. Без доброты человек был бы животным или преступником. Он был бы вредной, никуда не годной, презренной тварью на этой святой земле.

Даже немного хороших мыслей и немного хороших дел чрезвычайно благотворны. Они ведут к Вечному Блаженству. Почему бы не попытаться делать это прямо теперь?

Доброта превращает жизнь в блаженство. Доброта принесет несомненный успех и преуспевание. Быть благим значит быть человеком. Быть благим означает быть божеством.

Доброе дело никогда не бывает напрасным. Оно очищает сердце и ведет к божественному свету и божественной милости. Кто сеет благожелательность, тот пожинает дружбу. Кто сеет доброту, пожинает любовь.

Доброта есть любовь в действии. Быть добрым значит быть благородным. Доброта есть величайшая добродетель. Каждое доброе дело есть семя бессмертия или вечной жизни.

Да будет доброта твоим идеалом и целью! Пусть каждый из вас будет благ и достигнет Бога.

# Курс садханы

1. Ты должен уметь сидеть в одной Асане с поднятой головой 3+часа подряд.

2. Практикуй Пранайаму полчаса ежедневно.

3. Ты должен вставать в четыре часа утра и начинать с медитации. Затем ты можешь практиковать Асану и Пранайаму. Медитация имеет наибольшее значение.

4. Имей для начала конкретную медитацию. Медитируй на любую форму, какая тебе больше нравится. Ощущай живое присутствие в форме и размышляй о качествах Чистоты, Совершенства, Всепроникающего Разума, Абсолютного Блаженства, Всемогущества и т.д. Когда ум отвлекается, снова и снова возвращай его на место. Еще раз совершай медитацию вечером. Будь постоянным в своей практике.

5. Учись правильно мыслить, ощущать, действовать и говорить.

6. Искореняй дурные качества, такие как гнев, похоть, алчность, эгоизм, ненависть и т.д.

7. Дисциплинируй Индрийи. Соблюдай обет молчания по два часа ежедневно.

8. Развивай добродетельные качества–всепрощение, милосердие, любовь, доброту, терпение, настойчивость, смелость, правдивость и т.д.

9. Веди регулярно духовный дневник и придерживайся своего ежедневного духовного распорядка во что бы то ни стало.

10. Пиши свою Ишта Мантру, "Хари ОМ", "Шри Рама" и т.п. в записной книжке по часу ежедневно и вместе со своим духовным дневником посылай это мне в конце каждого месяца.

11. Полностью перейди на вегетарианскую пищу.

# Двадцать духовных наставлений

1. поднимайся в 4+часа утра ежедневно. Совершай Джапу и медитацию.

2. Соблюдай Саттвик Ахара. Не перегружай желудок.

3. Сиди в Падма или Сиддха Асане для Джапы и Дхйаны.

4. Имей отдельное помещение для медитации.

5. Одну десятую часть своего дохода посвящай благотворительности.

6. Читай систематически по одной главе из Бхагавад Гиты.

7. Сохраняй Вирйи (жизненную силу). Спи отдельно.

8. Откажись от курения, опьяняющих напитков и раджасической пищи.

9. В дни Экадаши соблюдай пост или питайся только молоком и фруктами.

10. Соблюдай Моуна в течение двух часов и также во время приема пищи.

11. Говори правду, чего бы это ни стоило. Не говори много.

12. Умеряй свои потребности. Живи счастливо и удовлетворенно.

13. Никогда не задевай чувства других людей. Будь добр ко всем.

14. Размышляй о допущенных тобой ошибках (самоанализ).

15. Не будь зависим от слуг. Имей уверенность в собственных силах.

16. Думай о Боге, как только просыпаешься и когда отходишь ко сну.

17. Носи всегда Джапа Малу на своей шее или в кармане.

18. Прими девиз–"простая жизнь и высокое мышление".

19. Служи Садху, Санйасинам, а также бедным и больным.

20. Веди ежедневно духовный дневник. Придерживайся распорядка.

# Двадцать советов по медитации

1. Имей отдельную комнату для медитации. Никогда никому не позволяй входить в эту комнату. Окуривай ее благовониями. Омывай свои ноги, прежде чем войти в комнату.

2. Уединяйся в тихом месте или комнате, где ты не опасался бы внезапного вторжения, чтобы твой ум мог чувствовать себя в безопасности и покое. Конечно, идеальные условия не всегда бывают доступны, в случае чего старайся делать то, что возможно. Ты должен быть один, в общении с Богом или Брахманом.

3. Поднимайся в 4+ч. утра (Брахмамухутра) и медитируй с 4+ч. до 6+ч. И еще раз вечером, с 7+ч. до 8+ч.

4. Держи изображение твоего Ишты в комнате, и также какие-нибудь религиозные книги,–Гита, Упанишады, Йога-Васишта, Бхагавата и т.д. Выполняй Асану перед изображением твоего Ишты.

5. Сиди в Падма, Сиддха, Сукха и Свастика Асане. Держи голову, шею и туловище по прямой линии. Не наклоняйся ни вперед, ни назад.

6. Закрой свои глаза и концентрируйся спокойно на области между бровями, называемой Трикута. Сомкни в замок пальцы.

7. Никогда не борись с умом. Не применяй никакого насилия при концентрации. Расслабь все мышцы и нервы. Расслабь мозг. Спокойно думай о твоем Иште. Не торопясь, с Бхавой и смыслом, повторяй свою Гуру-Мантру. Успокой пузырящийся ум. Заставь замолчать мысли.

8. Не прибегай к насилию для контроля ума, но скорее позволь уму побегать некоторое время, чтобы он исчерпал свои усилия. Он воспользуется случаем и будет прыгать поначалу, как непривязанная обезьяна. Постепенно он утихомирится и станет ждать твоих указаний. Приручение ума займет некоторое время, но с каждым разом это будет получаться все быстрее.

9. Сагуна и ниргуна дхйана: Медитация на Имя и Форму Господа есть Сагуна Дхйана. Это конкретная медитация. Медитируй на любую Форму Бога, какая тебе нравится и повторяй в уме Его Имя. Это Сагуна Дхйана. Или повторяй ОМ в уме и медитируй на абстрактные понятия, такие как Бесконечность, Вечность, Чистота, Сознание, Истина, Блаженство и т.п., отождествляя их со своим "Я". Это Ниргуна Дхйана. Придерживайся одного метода. На начальных стадиях для большинства людей подходит только Сагуна Дхйана.

10. Снова и снова отвлекай ум от мирских объектов, когда он бежит от Лакшйи, и укрепляй его вней. Этот вид борьбы продлится несколько месяцев.

11. Когда ты медитируешь на Господа Кришну, в начале, держи Его изображение перед собой. Смотри пристально, не моргая. Созерцай прежде Его стопы, затем желтое шелковое одеяние, затем украшения вокруг Его шеи, затем Его лицо, серьги, корону на голове, усыпанную бриллиантами, затем Его браслеты. Затем Его раковину, диск, булаву и лотос. Затем переходи снова к стопам и начинай все сначала. Делай это снова и снова в течение получаса. Если почувствуешь усталость, смотри спокойно только на Его лицо. Три мсесяца выполняй эту практику.

12. Затем закрой глаза, отчетливо представь себе изображение и проводи ум по различным частям, как делал прежде.

13. Ты можешь включать в свою медитацию качества Бога, такие как всемогущество, всеведение, чистота, совершенство и т.д.

14. Если дурные мысли входят в твой ум, не пытайся гнать их с помощью своей силы воли. Ты только истратишь свою энергию и утомишь свою волю. Ты изнуришь себя. Чем больше усилий ты будешь прилагать, тем больше и быстрее будут возвращаться к тебе дурные мысли. Они вернутся с удвоенной силой. Будь безразличен. Сохраняй спокойствие. Они скоро уйдут. Или заменяй их противоположными благими мыслями (метод Пратипакша-Бхавана). Или усиленно направляй свое внимание на изображение Господа и Мантру, снова и снова. Или молись.

15. Не проводи ни дня без медитации. Занимайся этим регулярно и систематически. Принимай саттвичную пищу. Фрукты и молоко помогут сосредоточению твоего ума. Откажись от мяса, рыбы, яиц, курения, спиртных напитков и пр.

16. Плесни холодной водой в лицо, чтобы прогнать сонливость. Постой 15+минут. Затяни пучок волос на голове шнуром, привязанным к какому-нибудь гвоздю выше твоей головы. Как только ты начнешь засыпать, шнур будет дергать и будить тебя. Он будет служить тебе в роли матери. Или покачивайся в импровизированном ритме взад и вперед. Сделай спокойно 10 или 20+Кумбхак (Пранайама). Выполняй Сиршасану и Майурасану. Вечером питайся только молоком и фруктами. Этими методами ты можешь победить сон.

17. Будь осторожен в выборе товарищей. Не ходи в кино. Не говори много. Соблюдай Моуна по два часа ежедневно. Не общайся с нежелательными личностями. Читай хорошие, вдохновляющие религиозные книги. (Это негативный способ хорошего общения, если тебе не удается найти такое общение позитивно). Имей Сатсангу. Все это вспомогательные средства для медитации.