Текст книги "Раковые заболевания в наше время (ЛП)"
Автор книги: Рудигер Дальке
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)
Другую, правда, не такую эмоциональную, зато наполненную историческими фактами параллель можно увидеть в развитии колониализма. Образование колоний за пределами своей страны являлось с точки зрения отдельной державы раковой стратегией. Возникало желание оказывать влияние, по возможности, на весь мир, и при этом ни в коей мере не пугала необходимость насильственного нарушения границ и жестокого нападения на уединенные, менее агрессивные народы. Чужие обычаи не только не уважались, а даже уничтожались, население объявлялось неполноценным и попадало в рабство. И такие империи в своей мании величия были убеждены в возможности создания по всему миру маленьких или больших копий Англии, Испании, Португалии, Франции или Германии. И лишь другие разраставшиеся империи могли препятствовать росту завоеваний. Как и у их анатомического аналога, у этих колониальных империй часто возникали проблемы с пропитанием, ведь речь в первую очередь шла о завоевании, а не о создании необходимой инфраструктуры. В странах бывшей португальской колониальной империи и сегодня обращают на себя внимание недостаточно развитые инфраструктуры. При таком неконтролируемом росте метастазирующих колоний многое погибло и на родине этих нерадивых дочерей. К крошечным «материнским образованиям», таким, как Португалия или Англия, в конечном счете присосались гигантские, постоянно разрастающиеся и съедающие силы империи. Особенно похожа на раковую опухоль Англия с ее полностью отделившимися от «материнского образования» колониями (США, Канада, Австралия, Южная Африка). История колониализма свидетельствует о том, что империи больше заботились о расширении границ и распространении власти, чем о торговле и обмене. Распухшие, словно от водянки, колониальные правительства паразитировали в экономически бедствующих, ограбленных странах, присосавшись к хребту порабощенных «примитивов», хотя уместнее, как нам кажется, говорить о примитивности мышления колонизаторов. Подобную «примитивность» по отношению к окружающему миру демонстрируют раковые клетки с их распухшими ядрами.
Раковая модель не только в общих чертах определяет наш мир, она может до мельчайших подробностей соответствовать некоторым сферам жизни. Наглядный образец тому представляет собой рост современных мегаполисов. На фотографиях, сделанных со спутников, можно увидеть, как яростно вгрызаются такие города в окружающий ландшафт. Подобно раковым опухолям, они посвящают свою жизнь всепоглощающему росту, отправляя вперед отдельных посланцев в виде городов-спутников, промышленных и ремесленных центров и прочих «метастаз». Если представить, как нашу Землю со всех сторон пожирают, беззастенчиво эксплуатируют и лишают силы сопротивления, эта картина окажется очень похожей на картину ракового заболевания. В оценке того, находится ли наша планета еще в стадии борьбы или уже медленно умирает, экологи, биологи, теологи и прочие -ологи не могут прийти к единому мнению. Состояние безразличия физического тела по отношению к жизненной силе рака называется кахексией. Тело отдает себя на растерзание и демонстрирует своей покорностью готовность перейти в мир иной. Поскольку наша Земля продолжает совершать попытки возрождения и всеми силами борется против быстро увеличивающегося рода человеческого, у нее еще остается надежда.
В образе мышления раковой клетки заложена грубая логическая ошибка. Она не видит последствий своей деятельности, ведущей к смерти всего организма. А ведь смерть организма неизбежно повлечет за собой смерть всех клеток, включая раковые. Многообещающим для раковой клетки представляется только начало всего предприятия. Она успешно отрекается от своего окружения и стремится к идеалу автократии, всеядности и вездесущности. Подобно простейшим организмам, рассчитывающим только на себя и объединяющим в единой оболочке все функции, она, существуя внутри клеточного соединения, превращается в почти независимого борца-одиночку. Свои высокоспециализированные качества она отдает за возможное бессмертие, которым обладают простейшие организмы. Раковые клетки и простейшие организмы живут, пока хватает питания. Все другие клетки, организованные в нормальные клеточные соединения, имеют естественную продолжительность жизни, заложенную в наследственном материале. Раковые клетки ликвидировали это ограничение и не проявляют тенденций старения, и этот факт может подтвердить один мрачный эксперимент. Клетки опухоли, хозяин которой умер в 20-х годах XX века от рака, и сегодня продолжают жить и делиться в питательном растворе, не старея и не изнашиваясь. То, что раковые клетки умирают вскоре после своего хозяина, объясняется прекращением подачи питания и энергии. Если простейшие организмы существуют действительно независимо и бессмертно в богатой водной среде, то раковая клетка не принимает во внимание, что бессмертна она лишь потенциально и уж никак не может быть независимой. Раковая клетка, как и человек, зависит от окружающего мира, т. е. от тела, в котором живет.
Тот факт, что наша планета уже достигла фазы начала болезни, отчетливо продемонстрирован при помощи рака в карикатурном изображении наших идеалов. Но еще более отрезвляющим является напрашивающееся само собой утверждение, что мы сами и есть рак Земли. Рост экономики подобен сумасшедшему росту раковой опухоли. Темпы роста огромны, но у предпринимательства не существует достижимой конечной цели. Успех нацелен на новый успех, далее на будущее и за пределы видимости. Рак тоже ставит перед собой неведомую цель, а приходит к уничтожению организма. Если мы будем откровенны, то сможем признать, что наше движение вперед столь же успешно может уничтожить организм Земли. Если осуществятся благочестивые намерения политиков, и развивающиеся страны ликвидируют свое технологическое отставание, находящейся в опасности экологии планеты будет нанесен смертельный удар. Впрочем, можно успокаивать себя тем, что эти желания нереальны. Тенденции нашей жизни, устремленные вперед, крайне серьезны и несут в себе нечто уродливое и угрожающее. Если мы не вспомним о том, что вышли из природы, и не увидим перед собой духовную цель, впереди нас ждет опасность неподдающегося обузданию рака. Необходимые предпосылки для этого у нас уже есть. Стоит только этой злокачественной болезни показать свое истинное лицо, как мы пугаемся, ведь мы узнаем самих себя. В такое правдивое зеркало нам не хочется смотреть. И это роднит человечество с раковым больным.
РЕШЕНИЕ РАКОВОЙ ПРОБЛЕМЫ
Трудно искать решение проблемы в самом раке, опираясь, с одной стороны, на свою растерянность, с другой – на собственную оценку. Являясь обществом, мы боимся собственных сил и энергии. Нагруженные множеством социальных обязанностей, мы отодвигаем их на задний план. Несмотря на то, что общество повсеместно декларирует в высшей степени свободное развитие каждого и свободное предпринимательство как основную норму жизни, большинство его членов подвержены связанным с этим серьезным страхам. Темпы духовно-психического роста значительно отстают от роста экономического. Величина национального валового продукта не в состоянии компенсировать постоянный недостаток во внутреннем росте. При помощи общественной поддержки многим людям удается своими силами заблокировать саморазвитие и добровольно, а иногда и по принуждению влиться в заданные структуры. Внешнее поощрение облегчает отказ от развития индивидуальности и ускоряет превращение человека в толпу. Таким образом, до «нормопатии» остается всего один маленький шаг.
Поскольку самоутверждение является одним из путей развития человека, его нельзя уничтожить, но, в крайнем случае, можно устранить так, что оно окажется на заднем плане. В материальном мире у него есть две возможности выразить себя: внутренний физический мир (микрокосм) и внешний (окружающий) мир (макрокосм). Процессы роста вытесняются из сознания в теневой мир бессознательного и оттуда на физический уровень или во внешний мир. Поскольку этот принцип всегда сохраняется и в своих возможностях выражения подстраивается под любой уровень, его можно обнаружить повсюду, в свободной или несвободной форме. Чем дальше он вытеснен, тем менее свободным будет его проявление.
В целом материальный уровень представляется нам менее, а духовно-психический – более свободным. При раковом заболевании, например, мы называем злокачественным то, что в переносном смысле представляется крайне желательным: принцип экспансии. Рак уничтожает любые границы и препятствия, повсюду проникает и распространяется, во всем принимает участие, соединяется с любыми, и даже с совершенно чуждыми структурами, его ничто не останавливает и не ограничивает, он почти бессмертен и даже не боится смерти. Рак представляет собой экспансию на физическом уровне. Затем следует проникновение в сознание, где обнаруживается, что душа безгранична и бессмертна. Нас уже не удивляет, что сквозь самое злокачественное из заболеваний проглядывает наивысший жизненный принцип. Ведь самая густая тень всегда является отражением самого яркого света. Вместе с самоутверждением на задний план при раковом заболевании отступает и тот компонент, что стремится к конечной цели любого развития, к самой личности. Несмотря на то, что конечной целью остается середина, необходимо в начале пути ее оставить и двигаться по направлению к краю. Середина в качестве сомнительного компромисса стоит того, чтобы ее покинуть. В этом и состоит задача для раковых больных. Незаметный средний уровень, в котором удобно укрылся нормопат, не является последним пристанищем. Вместо гармонии середины здесь царит мнимая гармония. И хотя «злокачественные» силы эго не выходят на поверхность, они живут на заднем плане. И пускай нормопат своим бескомпромиссным эгоистичным «нет» никого и не обидит, но он никого и не осчастливит безоговорочным «да». Он постоянно извиняется за свое присутствие, но не может отказаться от первобытного греха (греха обособления от общества). Для него важнее казаться, чем быть. Но главное состоит в том, что и тут, в своей удобной середине, в которой он оказался, следуя пути наименьшего сопротивления, он не найдет покоя.
Ему необходимо осуществить изменения в психической, духовной или социальной областях, выйти за слишком строгие рамки. Речь идет о знакомстве со своим собственным эго, именно потому, что оно является не очень приятным спутником и не стяжало славу у окружающего мира. На место обособленности должны прийти самостоятельность и личная ответственность.
Американский терапевт-радиолог Карл Симонтон заставляет своих раковых больных по несколько раз в день проводить военные сражения и выигрывать их. Погруженные в управляемую медитацию, эти пациенты при помощи всей своей вновь обретенной агрессии полностью побеждают рак на клеточном уровне. Внутренние картины и фантазии поддерживают иммунную систему, реанимируя до сих пор подавляемую агрессию. Совет бороться с раком любой ценой лишь на первый взгляд противоречит гомеопатическим принципам. В борьбе с агрессивным раком агрессия как раз и является гомеопатическим, аналогичным средством.
Хотя эта первая ступень роста на благо собственных потребностей является очень важной и незаменимой, на этом нельзя останавливаться. Следующая ступень пути – всепрощающая любовь. Агрессия и любовь – понятия противоположные. Во избежание путаницы нам придется остановиться здесь более подробно.
Как показывает опыт, именно те пациенты, которые успешно и достаточно долго выполняли задачи агрессивного самоутверждения, склонны к быстрому бегству на «более высокий уровень». За этим скрывается ложное предположение, что переживание такого возвышенного чувства, как любовь, для них проще, чем высвобождение эго с его агрессивной энергией. Перепрыгивание или слишком быстрый переход с предыдущего уровня на более высокий не имеет смысла. Тот, кто после удара по левой щеке подставляет правую из трусости, не достигает цели. Любовь превращается в притворство. Такой ошибки раковый пациент не может себе позволить.
К намеченной, пусть и отдаленной цели необходимо идти твердо, не боясь опасности заблуждения. Все последующие шаги и задачи предусматривают продолжение преодоления предыдущих, иначе, как показывает опыт, они легко превращаются в бумеранг.
И хотя проявление силы эго является чрезвычайно важным в процессе пути, едва ли это может стать конечной целью. Следующий путь и его цели уже намечены самой болезнью. Вместо физического роста речь пойдет о духовно-психическом. Человек растет физически в течение приблизительно 20 лет, затем это должно продолжаться на духовно-психическом уровне, чтобы воплотить самого себя в более высоком смысле. В конце концов, речь идет о том, чтобы стать единым, вернуться в рай. Этому состоянию, которое разные народы называют по-разному, подразумевая при этом одно и то же, невозможно найти подходящее описание в мире противоположностей. Такие слова, как Вечность, Нирвана, Небесное Царство, Божье Царство, Рай, Бытие и Середина лишь приблизительно ему соответствуют. Проблему не только для раковых больных, но и для всех людей составляют ступени к этой цели и их последовательность.
Представленная в раковом процессе регрессия, олицетворяющая вопрос о происхождении, указывает нам путь. На место регрессии должна прийти религия. Рост, происходящий хаотично во всех направлениях, свидетельствует об опасности того, что прогресс без цели может закончиться смертью. Смерть, угрожающе ожидающая на заднем плане, является одной из форм возврата к началу.
Все указывает на конечную цель – единство. Но ее невозможно достичь силами эго. Насколько важно для пациента сначала найти свое «Я», настолько же важно затем перерасти его. Как только он научится пробиваться в жизни, у него появляется противоположная задача: уметь осознанно подчиняться более крупной единице. Сначала протест против жестких правил трудовой или общественной жизни и признание того факта, что собственный начальник – это не Господь Бог, может казаться важным. Если эго развилось и наслаждается завоеванной властью, необходимо признать, что этот путь так же приведет к катастрофе, как и путь подавления эго. После того, как будут нарушены незначительные правила, следует найти более значимые и подчиниться им. «Да будет воля Твоя» сказано в молитве «Отче наш», и здесь имеется в виду не начальник, и не партнер, и не собственное «Я», а Бог – или, другими словами, единство.
Не существует независимости от более крупной единицы, частью которой являешься. Оправданные амбиции в отношении самоутверждения и бессмертия могут достичь наивысшей точки в духовном осознании того, что единственная цель состоит в единении. Но оно никого и ничего не исключает и не позволит добиваться чего-либо для себя, исключительно из эгоистических соображений. Единение в равной степени охватывает и индивидуальности, и более высокие категории. Оно находится в середине себя, и в середине каждого человека, и каждой клетки, и в то же время оно одно для всех. Нет моего «Я» или твоего «Я», есть только «Я» вообще.
Необходимо найти в себе единение, бессмертие души и признать, что целое находится в нас так же, как и мы в целом. Но это и есть собственно центр, исследовать который может только любовь. И в раковом процессе это тоже имеет свой символ. Подобно любви, рак пересекает все границы, преодолевает любые расстояния, проникает сквозь преграды и проходит через препятствия. Как и любовь, он ни перед чем не останавливается, повсюду распространяется, проникает во все сферы жизни и подчиняет ее себе, как и любовь, рак стремится к бессмертию, и – так же, как и она – он при этом не боится даже смерти. Таким образом, рак действительно представляет собой теневую сторону любви.
СПОСОБЫ ЛЕЧЕНИЯ
Самое эффективное лечение начинается рано, с признанием того, что нормопатия – это уже болезнь, даже если она по своему состоянию близка к идеальному представлению нашего времени. И, наоборот, наше время живет иллюзиями, которые приводят к раку. По сравнению с этим ежедневно обнаруживаемые канцерогенные вещества являются безвредными. Если на такой ранней стадии начать предпринимать определенные шаги в направлении индивидуализации, можно будет действительно говорить о профилактике, не путая ее с обычной ранней диагностикой*. Проведение на этой стадии необходимых мероприятий еще возможно без ощущения сильного угнетения со стороны пациента. Если диагноз уже поставлен, чувство угнетения чрезвычайно велико. И все же оно не только подавляет, но и придает мужество и способствует развитию. Многие пациенты воспринимают диагноз «рак» словно оглашение смертного приговора. Их возвращение назад в этом случае состоит в безропотном смирении, они, так сказать, больше не любят эту жизнь. Некоторые рассказывают об определенном облегчении, потому что тем самым с них снимается всякая ответственность. Другие пациенты принимают вызов под девизом: «Лишь теперь начинается настоящая жизнь». Они воспринимают диагноз словно начало нового отрезка жизни, который будет протекать по другим законам. То, что для первой группы больных становится концом всего, для них превращается в начало. И не так уж редко это действительно начало новой жизни. Как показывает врачебная практика, медицинский прогноз оказывает гораздо меньшее влияние на предполагаемую продолжительность жизни, чем наличие внутренней установки. Все решительно зависит от того, ожидают ли больные еще чего-то от жизни. Вспомните древнегреческую мифологию. Во время борьбы с Гидрой Геракла укусил ужасный Рак. Бесстрашный герой вступил в борьбу и прежде, чем уничтожить Гидру, убил Рака.
После постановки диагноза важно, чтобы на заднем плане совершалось как можно меньше действий. Что бы ни происходило в сознании, не нужно, чтобы это отражалось на уровне физического тела. Предпосылкой этому становится откровенное видение собственной ситуации вплоть до признания того факта, что ничто не происходит случайно, а имеет свой смысл, даже такое страшное заболевание. Иногда только после этого прорывается наружу все отчаяние, вызванное диагнозом «рак». И как бы жестоко ни звучало, это имеет большое значение для дальнейших действий. Медицина, скрывающая от пациента его диагноз и обманывающая его «для его же блага», может показаться более гуманной. С другой стороны, она блокирует еще имеющиеся возможности для сопротивления.
К тому, что можно отнять у физического тела и что собственно является задачей психики, относится весь диапазон картин, которые рак навязывает организму: от расширения границ до их уничтожения, от жизненно важного роста до дикой агрессии. Необузданное творчество, нашедшее выражение в раковом процессе, осознанно создает для себя жизненное пространство.
Возникающие мутации требуют мужества. Они повсюду более рациональны, чем в физическом теле. В то время, когда биологическая эволюция осуществлялась благодаря физическим мутациям, эволюцию индивидуальную двигали изменения на духовно-психическом уровне. В соответствии с изменениями, происходящими в раковой клетке, пациент тоже должен перестраивать свою жизнь.
Пациенты, начавшие все заново, рассказывают, насколько радикально болезнь изменила их жизнь. Самоопределение вытеснило влияние чужих лиц, на место угодливого подчинения пришло открытое сопротивление. У пациентов, добившихся определенного успеха в обществе, может случиться так, что существующему, но не видимому эго придется перейти на уровень сознания. Тогда выяснится, что есть еще что-то, гораздо более существенное.
Приведенные критерии аналогичным образом соответствуют лечению тела, начиная от биоэнергетических упражнений, мобилизующих жизненную энергию, до инъекций, которые приводят к возбуждению организма и тем самым стимулируют его для борьбы. Сюда же относится упомянутая Симонтоном форма психотерапии. При угнетении раковых клеток необходимо следить за тем, чтобы борьба против рака не превратилась в борьбу против собственной судьбы. Перед любым излечением необходима фаза смирения, ропот на судьбу приведет к обратному эффекту.
Существенным моментом является дыхание. Оно символизирует общение, выходящее при наличии рака на примитивный и радикальный уровень. Радикальная дыхательная терапия очень эффективна, так как при этом тело каждый раз накачивается кислородом. А это уже метод альтернативной медицины лечения рака. К тому же у многих раковых больных дыхание, являющееся источником жизни, ограничено и затруднено. В освобождении дыхания состоит возможность снова открыться жизни. Если после всей необходимой борьбы против оппортунистического общества они найдут в нем свое настоящее место, всем сердцем примут и займут его, то в любом случае это победа. Это означает конец всем попыткам выделиться, конец эгоизму. Больные признают, что они нашли свое место и представляют единое целое.
На этом пути решающее значение может иметь раскрывающее причины психотерапевтическое лечение, при условии, что оно объединит тело и чувства, а не будет действовать исключительно в области «думанья головой». Возможность расшифровать модель жизни, в которой рак стал необходим – это великий шанс. Другая возможность состоит в проблеме покорности и милости. Ведь всеобъемлющей любви в виде ключа к бессмертию не существует, и уж, конечно, ее невозможно получить терапевтическим путем. Можно лишь быть готовым и бодрствовать, когда это случится. Во все времена многие раковые больные использовали шанс находиться при смерти для того, чтобы открыть себя этому решающему шагу. Несмотря на то, что в начале эти люди тоже были нормопатами, под гнетом своей болезни они превратились в тех, кто внушает уважение уже одним своим существованием.
