Текст книги "Через испытания – к новой жизни. Причины наших заболеваний"
Автор книги: Рудигер Дальке
Жанры:
Психология
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 8 (всего у книги 17 страниц) [доступный отрывок для чтения: 8 страниц]
Для детей очень полезен стабильный ритуал отхода ко сну. Вечерняя сказка – лучшее снотворное. Конечно, самое замечательное – это сочиненный вами самими роман с продолжениями, сюжет которого действительно очень интересен ребенку. Ловкие родители используют самые разнообразные варианты, которые доставляют удовольствие и той, и другой стороне.
Так же можно составить ритуал для еды. Очень полезно придерживаться одного и того же времени завтрака, обеда и ужина. У ребенка должно быть свое постоянное место. Не стоит забывать и про красивую посуду, например, про серебряную ложку, принадлежащую лично ребенку. Есть нужно в спокойной обстановке, никуда не торопясь. Небольшая пауза или молитва способствуют поддержанию ритуала. Только не впадайте в излишнюю серьезность и благочестие.
Вымыть руки перед едой – тоже прекрасный маленький ритуал, дающий возможность настроиться на принятие пищи. Кроме того, важно зародить у ребенка интерес к мытью и чистоте вообще.
Вечером создать соответствующую атмосферу помогут свечи и тихая музыка. Если еда не только вкусна и полезна, но еще и красиво подана, стол не превратится в поле боя.
Ритуалы придают жизни ощущение надежности. Они создают структуру и крепкие границы, которые всем нам очень нужны.
1. Как я отношусь к новым ситуациям?
● Как после переезда я реагирую на новую обстановку (страна, город, квартира)?
● Как, поменяв работу, я реагирую на новое поле деятельности, нового шефа и новых коллег?
2. Какой помощи я требую от государства, общества, фирмы, семьи, партнера? Какая роль подходит мне больше: чиновника или предпринимателя?
3. Как я отношусь к одиночеству в собственной квартире; ночью в постели?
4. Как я реагирую на проявление агрессии?
5. Умею ли я настаивать на своем?
6. Научился ли я уважать чужое мнение, чужую точку зрения? Могу ли я принять их, если не в состоянии что-либо изменить?
7. Какую роль играет для меня власть?
8. Умею ли я отдавать? Люблю ли я дарить подарки? Насколько дорогие подарки я делаю?
9. Нравится ли мне завершение какого-либо дела? Вовремя ли я сегодня лягу спать?
10. Отвожу ли я достаточно времени для отдыха и восстановления?
4. Детские кризисы
«Четверг. 8.10 утра. Облил ковер одеколоном. Прекрасный запах. Мама злится. Одеколон запретили.
8.45. Бросил в кофе зажигалку. Получил по попе.
9.00. Был на кухне. Вылетел пулей. Кухню запретили.
9.15. Был в папином кабинете. Вылетел пулей. Кабинет тоже запретили.
9.30. Вытащил из шкафа ключ. Играл с ним. Мама не знала, где он. Я тоже. Мама ругалась.
10.00. Нашел помаду. Разрисовал обои. Запретили.
10.20. Вытащил из вязания спицу. Согнул. Вторую спицу воткнул в диван. Спицы запретили.
11.00. Заставляли пить молоко. Хотел воды! Здорово орал. Получил по попе.
11.20. Написал в штаны. Получил по попе. Писать в штаны запретили.
11.30. Разломал сигарету. Внутри табак. Не вкусно.
11.45. Преследовал сороконожку. Добрались до стены. Нашел мокрицу. Интересно, но запретили.
12.15. Ел кал. Вкус изысканный, но запретили.
12.30. Выплюнул салат, несъедобно. Выплевывать запретили.
13.15. Тихий час. Не спал. Вылез и сидел на перине. Замерз. Замерзать запретили.
14.00. Размышлял. Понял, что запретили все. Зачем же мы все живем?»
Гельмут Холтхаус. Из дневника двухлетнего
О детских заболеваниях и прививках
Эта тема наглядно демонстрирует наше отношение к симптомам болезни и к связанным с ними проблемам. Чаще всего мы просто не хотим о них знать. Нам хочется взять волшебную палочку и сделать так, чтобы никакая тень не омрачала поверхность нашего иллюзорно цельного мира. Поэтому и дети наши просто не имеют права болеть. Сегодня большинство детских заболеваний искореняется многофункциональными прививками. Но это осуществляется без участия тени. Отодвинутая в сторону, она возвращается в другой, иной раз более неприятной форме. У детей, которым сделали прививку, в течение долгого времени может сохраниться болезненное состояние.
Детские заболевания дают возможность сделать очередной шаг в развитии и готовят иммунную систему к борьбе с агрессивными возбудителями, которая будет потом длиться всю жизнь. Любое инфекционное заболевание – это критическое рассмотрение собственных позиций. Справившись с кризисом, организм получает дополнительные силы.
Прививки не хороши и не плохи, иногда они целесообразны, иногда не нужны и даже опасны. Не делать прививки вообще – не мужество, а бравада. Чрезмерная вера в прививки – глупость. В суфизме существует крылатое выражение: «Верь в Аллаха, но крепко привязывай своего верблюда».
Детсадовские радости или дошкольный стресс?Для мягкого перехода к диктуемой жизнью серьезности служит детский сад. Детям, не имеющим братьев и сестер, предоставляется возможность в игровой форме освоить групповое поведение.
Вдумайтесь в само понятие – детский сад. Сад можно использовать для того, чтобы вырастить как можно больше овощей. (Нет ничего грустней, чем детский сад, попавший под влияние общественного или родительского честолюбия и превращенный в плацдарм для подготовки карьеристов.) А можно превратить его в источник радости и удовольствия, наполненный цветами, запахами и естественной красотой. Для детского сада больше подходит второй вариант.
Ребенок шаг за шагом завоевывает внешний мир, опираясь на свою первобытную веру. Самостоятельность детей, которые не любят держаться за руку, показывает, насколько они доверяют родителям и как на них полагаются. Дети, испуганно цепляющиеся за мамину юбку, демонстрируют не любовь, а неуверенность. Если разгневанный малыш замахивается или бьет кого-то из родителей, это свидетельствует о его абсолютной уверенности в любви мамы и папы. Ведь не разлюбят же они его, в самом деле, из-за такого пустяка!
Ребенок отказывается идти в детский сад? Это может быть связано с тем, что там «злая» воспитательница, неуютные помещения или плохое питание. Это не так? Тогда стоит задуматься над тем, что дает ребенку отказ от посещения детского сада. Ведь в школу-то ему придется идти непременно, и преодолевать этот кризис там будет гораздо сложнее. В детском саду существует детское общество, в котором ребенок, играя, входит во внешний мир, учится общаться с незнакомыми детьми. Через какое-то время школа превратится в переходную ступень к обществу взрослых, в котором нужно будет работать.
Имеющееся в распоряжении родителей время до школы надо использовать для укрепления уверенности ребенка и развития его самостоятельности. Начать целесообразно с физических упражнений, при которых ребенку придется падать назад, ощущая, как сильные родительские руки помогают ему вставать. Постепенно он научится подниматься самостоятельно. Но у него появится опыт и уверенность, что в любом случае они рядом и могут прийти на помощь.
Первый школьный деньНачинается серьезная жизнь, иногда смягченная пребыванием в подготовительной группе. Маленькому проказнику больше не помогут волшебные слова: «Пойдем, мама, мне здесь не нравится!» Все дети попадают на свое место в свою школу и сначала учатся играть во взрослую жизнь и «добровольно» приносить в жертву права ребенка. Несмотря на педагогические усилия и специально составленные учебные планы, все равно речь идет о расставании с детством, отказе от игры. «Не спи! Не мечтай! Не играй! Не фантазируй! Попробуй сосредоточиться!» – вот набор фраз, с помощью которых педагог рано или поздно добивается своего. А потом психотерапевты зарабатывают деньги, пробуждая в человеке так долго подавляемого внутреннего ребенка и заново обучая взрослых людей фантазировать, мечтать и вносить в жизнь игровые элементы.
Было бы очень хорошо, если бы содержание учебного материала чуть больше ориентировалось на требования жизни. Многолетний школьный курс подготовки к рыночной экономике превращает живых людей в некие ориентированные на успех манекены, у которых атрофирована способность к творчеству. А большую часть нобелевских премий за новаторские успехи в науке получают американцы, которые когда-то учились в элитных школах, где во главу угла ставилось развитие творческих способностей.
В частных школах учеников все больше, но и их нельзя принимать за «конечный вывод мудрости людской», по крайней мере, не для всех учеников. Остается только надеяться на то, что рано или поздно человечество сумеет отказаться от устаревшей модели мира, построенной только на логике, и перестанет игнорировать тот факт, что у человека есть душа. Может быть, оно просто примет этот факт во внимание и найдет ему практическое применение.
Упражнения для детейНасколько хорошо я научился самоутверждаться? Каким образом я тренирую свою иммунную систему?
Как я относился к детскому саду (почему я не ходил в детский сад)?
Насколько независим я был в детстве? Цеплялся ли я за мамину юбку? Может быть, я, наоборот, стремился стать самостоятельным?
Как я воспринял первый школьный день?
Насколько независимым я был в школьные годы? Мог ли я самостоятельно решать поставленные передо мной задачи?
Насколько сильным учеником я был в начале (и в конце) учебы? Что могли сказать обо мне мои отметки?
Как сегодня у меня обстоят дела с творчеством и фантазией?
Существует замечательное средство воспитания, его используют в течение многих лет. Речь идет о домашнем животном, рядом с которым растет ваш ребенок. Малыш получает возможность довольно рано и совсем не «педагогическим» способом научиться брать на себя ответственность за благополучие зависящего от него существа. Ребенок сможет делить и радости, и печали со своим верным товарищем, подарит ему свою любовь, перекинув, таким образом, мостик над пропастью между человеком и животным. Ребенок сможет довольно рано познакомиться с фазами развития жизни и ее критическими моментами вплоть до смерти и связанной с ней необходимостью расставаться.
Ребенку можно поручить ухаживать за деревом. Так он тоже сможет заботиться о живом существе и осознает разнообразие жизненных фаз, ориентированных на смену времен года. Дерево может стать другом и привнести в жизнь полюс покоя. Это может быть не дерево, а небольшая часть сада, за которую будет отвечать сам ребенок. Если вы живете в городе, то можете завести аквариум или террариум.
5. Пубертатный период
Лень в молодости – это генеральная репетиция беспомощности в старости.
Мудрость софистов
Проблемы и картины болезни
Детство должно заканчиваться не так, как сейчас (формально оно заканчивается в момент поступления в школу), а совершенно официально в момент наступления пубертатного периода или переходного возраста. Дитя (это не «он» и не «она») превращается в мужчину или женщину. В древние времена и в архаичных культурах этот переход представлял собой решающий шаг в жизни, не заметить который было просто невозможно. Мы, современные люди, игнорируем этот переход и надеемся только, что в такое трудное время с ребенком будет не очень много проблем. Нам бы очень хотелось, чтобы пубертатный период прошел незамеченным. В результате дети получают слишком мало из того, что необходимо получить. Удивительно: с одной стороны, мы, ставя перед ребенком непосильные учебные задачи, заставляем детство заканчиваться слишком рано, а с другой стороны, не позволяем ему поставить окончательную точку даже в том случае, когда тянуть больше нельзя.
Тело почти не обращает внимания на такое отношение. Уровень гормонов возрастает, груди наливаются, ломается голос, на теле начинают расти волосы, появляется семяизвержение или менструация. Все это врывается в якобы пока еще цельный детский мир. Если душевное развитие не успевает за физическим, то, как обычно, возникают кризисные симптомы.
В безоблачную жизнь буквально врывается менструация. Конечно, это не симптом заболевания, но может им стать, если взрослые не подготовят девочку к началу истинной женственности. В наше якобы просвещенное время все еще бывают девочки, которые, увидев у себя кровь, смертельно пугаются, принимая ее за признак болезни и приближения смерти.
Сам менструальный цикл воспринимается исключительно негативно, о чем свидетельствуют вошедшие в речь выражения «критические дни», «грязные дни», «плохие дни» и т. д. Такое отношение готовит почву, на которой произрастают многочисленные нарушения менструального цикла, начинающиеся уже в пубертатный период или, по крайней мере, связанные с ним.
В последнее время растет внимание к женскому полюсу действительности, что находит отражение в росте самосознания многих женщин. Но при этом укрепляются и старые предубеждения, к появлению которых приложили руку и сами женщины. Например, они потребовали в судебном порядке признать менструальный период временем сниженной вменяемости, что и было успешно проведено в США.
Менструальный период до сих пор имеет целый ряд тайн. Наряду с гинекологическим значением он обладает функцией очищения организма по типу кровопускания, стимулируя восстановление и отдых. Безусловно, регенерирующий характер менструации является причиной того, что женщины в самых различных обществах и условиях живут дольше мужчин. Основной смысл менструальных проблем направлен на одну цель – обеспечить душевное соответствие времени физической разгрузки и отдыха.
Ломающийся голос – это один из самых безобидных переломов, который дает понять: что-то с мальчиком неладно. Голосовые регистры отражают настроение. Они колеблются между привычным и новым уровнем. Прежняя высота больше не подходит, а новая хриплая глубина пока еще не отработана. Глубокий голос свидетельствует об уже установленном контакте с Землей, а то, что он иногда еще «дает петуха», демонстрирует рецидивы детского стремления к небесам. Если голос ломается слишком долго, значит и мальчик никак не может превратиться в молодого человека. Физическая основа происходящего связана с ростом объема горла и появлением кадыка, обязательного атрибута мужского начала.
И мальчикам, и родителям следует усвоить, что с новым голосом в жизнь входит и новое настроение. Бесчеловечно искусственным путем удерживать мальчика в детстве, из которого он давно вырос. При этом на душевном уровне происходит то, чего когда-то князья церкви добивались на уровне физическом, кастрируя мальчиков в наиболее подходящее для этого время. Из таких мальчиков с ангельскими голосами состояли прославленные церковные хоры. То, что на физическом уровне мы воспринимаем как жестокость, не может быть нормальным и на уровне души.
Часто встречающиеся юношеские угри несут очень важное послание. Вместо сексуальности на передний план выходят прыщи. Как маленькие вулканы, поднимаются они на основе постоянно растущего напряжения, пока не взрываются, принося облегчение. Молодым людям не хватает терпения, они не могут позволить процессу идти своим естественным путем и используют пальцы, ускоряя момент взрыва. В качестве напоминания об этом непростом времени им остаются маленькие шрамы. Итак, вместо утоления влечений молодые люди выдавливают прыщи. Эти прыщи отмечают те участки тела, через которые в переходном возрасте выражается сексуальность. И то, что остается открытым в вечернем платье с глубоким вырезом, может оказаться воспаленным.
Прыщи на лице, груди и спине дают понять, в чем заключается задача молодого человека или девушки. Нужно научиться быть откровенным. Молодые люди выдавливают прыщи; они внимательно относятся к своей коже, чего, впрочем, она вполне заслуживает. Это чисто физическое явление, причем на уровне внимания Марса. Принцип же Венеры проявляется очень нечетко, когда молодые люди начинают ухаживать за ранками и шрамами. Большую помощь может оказать солнечное тепло и его заменитель – солярий. Лучшая форма терапии – поездка к морю, где будет достаточно и загара, и флирта, который поможет пробудить необходимое внимание к коже и соответствующую тематику.
В любом случае необходимо, чтобы молодые люди перепрыгнули собственную тень и покорились инстинктам. Ваши контраргументы будут похожи на реакцию любого пациента. «Кому захочется целовать прыщи?» – заявил как-то молодой человек с юношеской сыпью на лице. С терапевтической целью он был отправлен на дискотеку, где – в соответствии со своей ориентированностью на неудачу – получал сплошные отказы. Получив далее задание вернуться на место своего позора и получить десять отказов, юноша просто лишился дара речи. Но на следующий день он докладывал, что пробыл на дискотеке до трех часов ночи, но так и не сумел набрать десять отказов, потому что, вопреки его ожиданиям, некоторые девушки все-таки соглашались потанцевать с ним. Итак, запрограммированность на неудачу была поставлена под сомнение, потому что от молодого человека требовалась именно неудача.
Потом юноша получил совет найти себе подругу с прыщами. Совет сначала был отвергнут. Через какое-то время молодой человек все-таки последовал ему. Это принесло необходимый успех. Он влюбился по уши, и «питательная среда» для прыщей исчезла. А больше всех повезло его девушке, которая тоже избавилась от прыщей – без курса психотерапии.
В течение нескольких десятков лет идеалом молодой девушки служила очень худая фигура. Частично это сохранилось и до сих пор. По определению, прямая линия лишена округлостей, поэтому большинство девушек делает все возможное, чтобы их избежать. Стройная как тростинка девушка, в которой еще так много детского, – все мечтают видеть себя именно такими. Почему-то не женщина, а симпатичная девчушка превратилась в идеал многих мужчин, а следовательно, и женщин. Девушки оказались последовательными в своем стремлении к идеалу, поэтому они замедляют становление женственности не только на душевном уровне, но и на физическом. Едва у них появляются женские округлости, как они практически перестают есть, чтобы похудеть. Менструальный цикл нарушается, а то и исчезает от голода совсем, выступающие под давлением гормонов груди перестают развиваться. Эти девушки не хотят становиться женщинами, в своих фантазиях они грезят о чистом существовании лишенных пола ангелов. Еда превращает их в женщин, но для них это дорога в нечистый мир женственности. Если они все-таки начинают питаться нормально, начинается рвота, которую они воспринимают как освобождение, возвращение чистоты и облегчение.
Если вынужденная рвота становится обыденностью, значит, булимия не за горами. Булимия является противоположным полюсом истощения. И то, и другое превращается в манию, потому что на глубоком уровне обе крайности являются поиском пути развития и цели единства. Если подходить к проблеме поверхностно, то безудержное поедание пищи, а затем отторжение ее рвотой и длительный отказ от нее являют собой, прежде всего, бегство от воспринимаемой как нечистая полярность женственности. Все, связанное с зачатием и родами, на осознанном или неосознанном уровне вызывает ужас. Аскетизм и связанный с ним высокий идеал чистоты произрастают на почве отказа от очередного шага в развитии. В моменты слабости на первый план вырывается ориентированный на удовольствия противоположный полюс, сила которого напрямую зависит от того, насколько долго и успешно его подавляли. Иногда холодильник оказывается опустошенным полностью, сверху донизу, причем не играет никакой роли, какие продукты в нем были. Чем интенсивнее «оргия обжорства», тем сильнее возникающее чувство вины, следующее за ним очищение и воспринимаемая как покаяние рвота.
С точки зрения симптоматики, это карикатура на жадность, которая никогда не находит удовлетворения. Она указывает путь, по которому следует идти, чтобы стать по-настоящему цельным: истинная чувственность, которая наполняет и удовлетворяет. Подобные прорывы в оргию могут проявляться и безудержной сексуальностью.
Рекомендации по поводу терапииВ принципе, возразить против стремления к чистоте и преодолению полярности нечего, ведь это цель человеческого развития. Но цельности можно достичь, только преодолев полярность, а не убегая от нее.
Задача – примириться со своим женским предназначением, покинуть башню из слоновой кости – символ бестелесной чистоты и проделать путь обратно к жизни. Стать настолько худой, чтобы суметь выскользнуть из жизни – такой идеал ведет к цельности только через смерть, то есть к цельности на такое короткое время, которое не может никого удовлетворить.
Люди, страдающие от истощения, многому могут научить окружающих. Во-первых, тому, что отказ от полярности несовместим с жизнью. Без выдоха нет вдоха, без света невозможна тень, точно так же жизнь невозможна без женского полюса. Во-вторых, тому, насколько непреодолима сила душевной программы. Юных пациенток во время беседы можно убедить в необходимости принимать пищу, чтобы не умереть. Но уже через несколько часов за ужином душевный образец оказывается намного сильнее разума, и еда попадает куда угодно, только не в желудок.
Осознанное движение к невостребованному полюсу женственности и попытка погрузиться в аскетизм (например, уход в монастырь) тоже дают человеку шанс для развития. Монашеский образ жизни, то есть ритуальная стратегия отказа, имеет два преимущества перед неосознанным отказом от жизни как таковой. С одной стороны, это послушание, повышающее степень сознательности, с другой – проявление ориентированного на наслаждения и до сих пор подавляемого полюса, постепенно проникающего в сознание.
Первоначально под аскетизмом понималось умение искусно работать, то есть искусство жить. Среди прочего, жизнь это ритмическая смена двух процессов: «дать» и «взять». И еда, и рвота сами по себе не страшны. Еда необходима для жизни, рвота приносит облегчение, если вдруг человек съел что-то неподходящее. В форме еды человек берет, а в экстренных случаях в форме рвоты «отдает». Необходимо найти середину, где еда – в адекватном количестве – содержит саму жизнь, приближает человека к цельности, создает баланс с процессом отдачи и не злоупотребляет экстренными мероприятиями.
Те, кто слишком много ест, отталкивают принцип Сатурна, который можно было бы осознать через ритуалы умеренности (пост, аскетизм). Такие люди отрицают вместе с лунной частью жизни и собственную физическую, телесную часть. Очень полезными для них могли бы оказаться ритуальная сексуальность и связанные с ней удовольствия.
