Текст книги "Путь Силы (СИ)"

Автор книги: Роман Хренов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 17 страниц)

Часть 2.

– Ты Сергей об этом пути лучше не думай. По возрасту уже не шибко подходишь. К тому же Карте и ближайшей округе достойных магов всеравно нет, только если бродячие какие к нам изредка заглядывают, но надолго не задерживаются. Меня вот и самого некоторые жители считают волшебником…

– Нечего себе, так вы маг? Расскажите об этом подробнее. В городке где я родился, магов вообще не было.

Старик улыбнулся.

– Ну какой из меня маг… Самоучка я. Владею лишь парочкой простых лечащих заклятий. Да ещё ауры слегка вижу, если присматриваюсь. Боевых чар не знаю.

– А научить можете?

Старик с улыбкой покачал головой.

– Не так все просто как ты думаешь. Нужно магическому письму сначало научиться, на котором заклятия записаны. Память нужно развивать и ауру. Ну и даже эти крохи, что я знаю, мне не бесплатно достались… Поэтому уж извини, но учить не стану. Маги только со своими детьми или учениками знаниями делятся. Я вот ворчуна Орелия неплохо знаю, но он меня так и не научил не одному заклятию. И тебя тоже учить не станет. Только если за большие деньги, а у тебя думаю их нет.

– Это так.

– Да всеровно ни чему тебе эти крохи. Настоящие маги обычно живут в больших городах либо имеют собственные замки и усадьбы. В ученики к ним попасть практически невозможно, а никакой академии магов в Карте и даже Виратме нет. У нас довольно маленькая страна.

Чтож было о чем задуматься. Весьма печально, но об этом пути пока видимо стоит забыть. Даже продав посох за серьезную сумму это мне мало чем поможет. Нужны связи или действительно серьезная сумма в золоте, чтобы кто-то из магов взялся тебя обучать. Хоть по словам старика, магом в теории мог стать любой человек. Но для этого нужно было много учится чтобы понимать их волшебное письмо на котором записаны заклинания. Кроме того необходимо развивать свою ауру и зачатки магических способностей. А учитывая, что я уже не молод, это становится для меня ещё более трудным, чем какому-нибудь юноше лет пятнадцати.

Вступить в местный гарнизон мне тоже не светит. И не потому что я чужак, а всё по тем же самым причинам. Я честно признался Бруту, что не владею никаким оружием, разве что слегка арбалетом ну и рукопашный бой от части знаю. А этого для того чтобы стать стражником или поступить в охрану к какому купцу явно недостаточно. Да и возраст уже не тот. Брать в гарнизон неопытного тридцатисемилетнего летнего мужчину никто не станет. Молодёжь еще могут взять да и то, по рекомендациям местных. Все же стать воином в этом мире весьма почетно.

Так что общение с травником меня слегка расстроило. Оказаться в другом мире совсем не так здорово, как об этом показывают в фильмах. Если бы не волшебное кольцо и посох то дело совсем было бы дрянь… Поэтому выходило, что мне придется браться за самую низкооплачиваемую работу, либо попробовать прибиться к начинающим искателям приключений в надежде что они мной заинтересуются. Это кстати не такой уж плохой путь… Благодаря волшебному оружию и колечку, меня возможно кто-то к себе и возьмет. Ещё бы поучиться получше драться посохом и вообще было бы отлично. К тому же у меня же пока есть деньги, можно попросить старика замолвить словечко перед каким местным воякой, что меня хоть немного подучит работать с посохом.

Старик налил мне кружку кваса и видя моё задумчивое лицо, вдруг сказал.

– Ну или можешь попробовать сходить в храм. Не так уж и далеко он от нас. Тем более раз говоришь кулаками драться горазд. Может и заинтересуешь ты их настоятеля. К тому же добрые это люди, стараются всем помогать.

Хм… а вот это уже интересно. Хоть и не совсем понятно. Поэтому я постаравшись не показать, что совсем бум-бум в местной жизни, решил расспросить что за такой храм он имеет ввиду. И тут меня ждало настоящее открытие.

В общем по словам Брута это был не то чтобы храм, а скорее небольшой монастырь, находящееся в горах на западе. В котором обычно проживало не больше двух десятков послушников и учеников. И это был не какой-то простой храм посвященный местному богу с всевозможными молитвами и песнопениями, как принято в моём мире. Нет, это был своего рода боевой орден, задачей которого было оказывать реальную помощь людям и целым поселениям. Помощь с всевозможными человеческими бандами, группами гоблинов, орков (есть тут и такие существа) и всевозможной нечистью, которой в этой стране находилось не мало. Монахи могли даже разбираться с волшебниками, преступившими закон. Простые люди доверяли им даже больше чем основной власти, стражниками и судьям. Их решение было более непредвзятым и честным. Даже власть старалась их не оспаривать, так как сам монастырь и весьма маленький, но он один из множества раскиданных по всему миру. И если кто-то из правителей захочет приструнить живущих в монастырях монахов, он может вызвать гнев всех остальных храмов. Не стоило забывать и то что простые люди их сильно уважали, оказывали посильную помощь храмам. Так делали и правители многих государств.

В общем ситуация сильно напоминало древние времена Китая, там тоже монастырь Шаолинь оказывал помощь ближайшим поселениям. Помогая решать споры и при необходимости посылая бойцов для помощи городам и основной армии империи, когда в страну вторгался враг.

Задумавшись Брут сказал, что не все монахи такие прям добрые и святые как представители их ордена. Он слышал и о темных орденах, которые явно помогать никому не станут, а наоборот держат целые города и даже некоторые страны в страхе. Заставляя правителей платить им дань и оказывать всяческие почести. Но Виратме, в этом плане очень повезло. На их землях находился пусть и совсем крошечный, но монастырь Железного Кулака, монахи которого проповедовали учение Бао Си. В догмах которого помимо обретения душевного равновесия и совершенствования души и тела, были особые пункты… Защищать слабых и невинных, нести Свет, там где наступила Тьма. В общем это слегка напоминало секту и меня слегка насторожило, но Брут сказал, что в храме никого не держат, и оттуда всегда можно уйти или даже быть изгнанным за нарушение их правил. Но самое главное, что по словам старика, эти монахи обладали прям сверхъестественными способностями. Могли одолеть в бою опытного мечника, и даже сделать это будучи безоружными и без всякого использования доспехов. Они были способны даже побеждать демонов, которые оказывается тоже иногда проникали в это мир. (и я кстати был этому свидетелем, хоть предпочитал об этом помалкивать) Ну а самое крутое, монахи не боялись магов и монстров умеющих подчинять разумы людей. (Да есть тут и такие жуткие существа) В общем настоящий Шао-Линь и даже на более высоком чем в древнем Китае уровне. Ведь по словам Брута, они там похоже не просто руки и ноги о песок и камни набивали, а тренировались управлять внутренней энергией, позволяющей им совершать всякие чудеса. Помогало в бою и мирной жизни. Почти все монахи умели управлять внутренней энергией, называемой ЦИ, что позволяло им значительно укрепить тело. Монахи практически не болели, были не подвержены воздействию ядов, да и жили похоже значительно дольше обычных людей. Оружием они тоже умеют пользоваться, поэтому кроме рукопашного мастерства обучаются ещё и владению коротким мечом и посохом, что тоже мне лишь в плюс.

В общем эти сведения заставили меня в серьез задуматься о том чтобы наведаться в это странное место, и лично пообщаться с этими монахами. Ребята в любом случае не подлые, и тех кто хочет к ним вступить никогда не убивают и страже не сдают. Брут говорил, что даже раскаявшиеся преступники иногда приходят в монастырь и иногда их принимали в послушники. Хоть чаще всё же вежливо отказывали. Но монахи никого не сдавали страже или каким-то магам… Обычно пришедший к ним на обучение человек мог рассчитывать на три варианта событий. В первом и самом худшем случае ему просто вежливо укажут на дверь, во втором, покормят и дадут ночлег, но всё же не примут в свои ряды. Ну и третий вариант – это когда просителя всё же берут в послушники, и позволяют остаться. Так что если подумать, я нечем не рискую и явно ничего не потеряю, если просто схожу туда и посмотрю что к чему… вдруг меня тоже возьмут в храм. Этот их Бао Си ведь гласит что нужно помогать нуждающимся… а именно мне помощь точно не помешает. В общем у меня даже мысли появились на этот счет, что сказать монахам можно… может что из этого и получится.

Хоть конечно просто прийти и попросить обучения не получится. Это не какая-то платная школа фехтования, которых полно в больших городах. В монастыре за деньги никого учить не станут. Они выше этого. Они ищут в первую очередь тех кто близок с ними по духу, и готов оказать помощь в их сложном деле. Хоть думаю тут не все так уж однозначно, и если погулять по большим городам, можно найти и каких-нибудь одиноких или бывших монахов, которые могли бы обучить своему мастерству за определенную сумму денег. Но конечно это не мой случай, такое обучение явно не сильно, меньше чем у мага выйдет. Да и не любят монахи отщепенцев.

В общем в монастырь стоит сходить. Да и не так уж далеко он находится от Карта. Проблема ещё в том, что ездить на лошади я не умею, да и ухаживать за животными тоже. Ну а пешком дорога туда займет не меньше недели. Да и по лесам болтаться я как-то не мастак. Могу и заблудится и встречаться с бродящими по округам гоблины и зверьём не очень хочется… Но как раз с этой проблемой Брут мог мне помочь. Подсказав что если у меня есть деньги можно нанять повозку с парой извозчичков, которые довезут меня до храма в целости, хоть за такую дорогу и придется отсыпать золотых монет. Зато доберусь без всяких проблем. В общем стоит об этом задуматься.

– Но мастер Брут, я вот только не понял, какой религии придеживаются эти монахи. Нужно быть сторонником конкретного бога?

Старик улыбнулся покачивая головой.

– Ох и откуда же ты такой взялся. Не похож ты на деревенского дурачка, но даже простых вещей не знаешь, словно свалился к нам с неба… Не путай ты монахов и священников парень. Священники они действительно поклоняются своему божеству, доброму, нейтральному или злому. Через молитвы и поклонения они получают силы от своих богов, могут лечить людей и животных, изгонять нечисть, места освещать, или скажем даже убить словом. А боевые монахи могут за свою жизнь не одной молитвы так и прочесть, их силы исходят из собственных духовных и физических сил. Хоть конечно и среди них хватает верующих. Но это для них не главное и не дает им настоящих сил. Настоящее могущество они получают сами, путём медитаций, а также физических и духовных тренировок. Да и не у всех получается высот достичь. Основная масса монахов, не сильно от простых мечников отличается.

– Теперь всё понятно мастер Брут. Поэтому прошу вас помогите мне найти человека, что доставит меня до храма. Возможно моих сбережений для этого достаточно.

– Как пожелаешь Сергей. Раз ты так уверен, что они тебя возьмут к себе, не стану тебя отговаривать. Ну а не возьмут попрошу Микало обратно тебя до города докинуть. Попробуем тебя у нас всё же пристроить.

Как оказалось, дорога в монастырь была довольно известной и туда часто ходили повозки, доставляя всевозможные припасы. Часть из них была в качестве пожертвований, другие были оплачены из казны города, который старался угождать филиалу столь сильного ордена. Так что Брут быстро договорился, чтобы меня подвезли до храма на одной из повозок везущих туда припасы. Выйдет мне это всего в один золотой. Выезд был назначен на следующее утро. Ну а пока я оставался в городе мне хотелось воспользоваться добрым отношением старика и с его помощью хоть немного разобраться в имуществе доставшимся от покойного волшебника. Тем более раз он местный травник.

Конечно показывать ему дневник или ту странную янарную каплю я не решился, но сходив в таверну за своими вещами, вновь вернулся к Бруту и выложил перед ним зелья из сумки волшебника.

Это заставило старика слегка нахмуриться, а меня насторожиться. Не хотелось бы чтобы он стал расспрашивать и позвал стражу, но обошлось. Лишь покачал головой.

– Ох парень. Даже спрашивать опасаюсь откуда у тебя эти зелья, они хоть не краденные?

– Клянусь вам в этом мастер Брут, Нечего не крал и никого не убил ради них. Так вышло, можете считать нашёл это в лесу, когда шел из своей деревни. Даже не знаю что это, думаю как раз по вашей части, может какой травник поклажу свою там оставил.

– Сомневаюсь, что это принадлежит простому лекарю…

Задумчиво покачав головой, старик взял в руку первую из склянок имевшую красный цвет.

– Эти три бутылочки содержат Лечебное Зелье. Оно способно излечить всевозможные раны, царапины, порезы, даже удары оружием. Может вылечить и обычную простуду, а также некоторые нанесенные магией повреждения. Тут у тебя довольно большие бутылочки… хватит чтобы поставить на ноги двух сильно израненных бойцов. Такие зелья более эффективны, чем обычное лечащее заклинание. Которое известно мне. У меня самого всегда есть такие в продаже, хоть бутылочками поменьше… Я могу их даже сам изготовить, хоть это весьма хлопотно и сложно. По крайней мере добыть все ингредиенты не так уж просто. Необходимы травы, которые в нашей стране не растут. Но всё же это зелье весьма распространенно в Виратме. Тот у кого есть деньге старается иметь хоть одну такую бутылочку при себе… Далее, вот этот фиолетовый флакон уже более редок. Это зелье называется Защита Разума и оно способно защитить человека от воздействия всех тех, кто может влиять на разум и читать мысли. Не очень долго… но всё же защитит. Минут пятнадцать может двадцать пять. В общем как уже говорил, это редкое и ценное зелье, хоть в наших краях его не используют. У нас тут на разум и так некто не посягает. Псионики в Виратме большая редкость. Следующее…

Он взял рукой зеленую бутылочку.

– Это весьма хорошее противоядие. От отравления ядом поможет, отравленной стрелы или даже от укуса змеи вылечит. Полезное, нужное зелье, у меня самого таких парочка всегда в запасе имеется. И стоят не дешево. Ну и без сомнения самые ценные из твоих зелий.

Брут взял рукой оба желтых пузырьков, показав его мне.

– Вот эти две бутылочки с желтоватой жидкостью, стоят дороже остальных. Это Зелье Скорости, и тот кто выпьет его станет двигаться в два раза быстрее своей привычной скорости. Эффект продлится всего минуту, но и это весьма серьезно. Очень нужное зелье для воинов, сможет помочь выйти живым из сражения и одолеть врага в сложной битве. Хоть не только для бойцов, оно для всех полезное, даже воры такими пользуются… и если прижмет, выпивают и от стражи сбежать пытаются. Трудно за такими человеком будет угнаться. Они стоят других твоих зелий и у нас в городе их точно не купить, нужно заказывать из столицы. Ну и есть в них побочное свойство.

– Это какое?

– Через минуту, когда эффект пропадет, выпивший его будет словно после тяжелой пьянки. Усталость, тошнота, сильное желание спать. В общем лучше к этому времени уже быть в безопасном месте, или можно оказаться окруженным врагами, но уже в ослабленном состоянии.

– Понятно. А какая цена на такие зелья?

– Красные можно продать по десять золотых за штуку, фиолетовое легко уйдет за двадцать пять, зеленое за семь, ну а оба желтых… по сорок продать можно запросто. А ты что продать думаешь? Не такая уж плохая идея… будет начальный капитал. Может в дело к торговцу какому вложишься или учителя найдешь, подтянет тебя в тренировках с оружием, доспех себе нормальный купишь…

– Нет, нет вы не правильно поняли меня, мастер. Продавать пока нечего не хочу, но подумаю об этом. Сначала я в храм схожу посмотрю что там к чему. Уже потом и приму решение как дальше жить. Но большое спасибо вам, что пояснили по зельям.

– Как пожелаешь Сергей.

Глава 3

Травник Брут меня не подвёл, и уже на следующий день я ехал в телеге с двумя извозчиками. Она была нагружена мешками с продовольствием, тканями и разными предметами.

В данный момент, мы ехали по каменистой дороге, проходящей вдоль леса и постепенно поднимающейся всё выше. Вдали виднелась гряда скал столь высоких, что некоторые из их вершин, похоже, уходили ввысь выше уровня облаков.

Управляющий лошадкой, хмурый мужчина по имени Ангус, оказался весьма немногословен. А вот его сменщик, юноша лет двадцати, которого звали Стерн, не прочь был со мной поболтать, и я смог узнать у него вещи мне всё ещё непонятные.

– Я так понимаю, вы в этот храм, вообще часто ездите?

Тот пожал плечами.

– У нас его называют чаще всего Небесный Пик, а сами монахи иногда зовут Гунь-Джао. Ну, как часто… раз в две недели приходится туда мотаться, иногда чаще, а иногда не мы, а Вакула туда товары отвозит.

– Я вот не понимаю Стерн, а вы не опасаетесь гоблинов или разбойников каких-нибудь на дороге?

– Ну, у нас нет ничего ценного, по большей части просто провизия и самое необходимое, для более-менее комфортного пребывания в храме. Учителя заказывают ткани для одежды, бумагу, свечи и письменные принадлежности, приправы ещё иногда просят завезти. Бывает возим им вино. Но, по большей части, они там могут обойтись и без нашей помощи, просто глава города настоял на этих поставках, да и монахи от даров не отказываются. А по поводу разбойников и гоблинов ты ошибаешься. Мелких поганцев отсюда давно уже выгнали, боятся они к уступу подходить, а разбойники тем более. Это нужно совсем быть больным на всю голову, чтобы украсть что-то принадлежащее монахам Гунь-Джао. Они конечно мирные люди, но такое не оставят без внимания, пошлют одного из учителей разобраться с ворами. Да и глава города такое грабителям не спустит.

Я откинулся в телеге, с удовольствием смотря на окружающую природу, и леса раскинувшиеся внизу.

– А правда, что монахи обладают невероятными способностями?

Стерн уверенно кивнул.

– Это да. Много раз видел, как кирпичи и камни кулаками разбивали. У них там, говорят, даже подставка есть специальная, куда каменные блоки закрепляют, и ученики потом их разбить пытаются. Да и в Карт как-то на праздник один из их учителей приходил, его уговорили показать своё мастерство. Одоспешенного ратника откинул от себя, как ребенка, кирасу ему рукой промял. А второго, вообще, парализовал прикосновением, тот как стоял с поднятым мечом, так и рухнул носом на землю.

– Слышал, что здоровье у них крепкое и они не болеют никогда?

– Скорее всего так и есть. Раненых монахов видел, но чтобы простужен был, не, такого не было. Они там у себя в горах в ледяной воде могут часами сидеть, как говорят… сам правда не видел. И живут довольно долго.

– Ого… так чего же желающих поступить к ним не так уж много?

Собеседник пожал плечами.

– Не простая это жизнь, лишений много, да и мало из них кто в итоге такого мастерства достигает. Многие от наших дружинников не сильно-то отличаются. Послушники и молодые ученики не столь уж опасны. Таких бойцов, хоть пяток сразу, любой страж положит. К тому же воители тоже чудеса оружием творить способны. Те, кто достиг мастерства, монахам в бою не уступят. Вот, скажем, слышал в столице у всех десятников и элитных бойцов есть амулеты ускорения, к тому же, оружие всё сплошь магией укреплённое. Такие бойцы наших монахов вряд ли испугаются. Так что, у кого есть деньги или родичи в страже, редко отдадут сына в монахи. Сами научат, снарядят и хорошую работу найдут.

– А у кого нет гроша за спиной?

Улыбнулся я.

– Да даже, если нет ничего, то не факт, что в монастырь возьмут, из тех, что я к ним вёз, лишь двое монахами стали. У других не вышло… Семерых взяли, но они через некоторое время сами вернулись в город. А ещё дюжину человек, при первом разговоре уже развернули.

Стерн вдруг сделался печальным, смотря на постепенно приближающуюся к нам гору.

– Так ты тоже пытался к ним поступить? Не получилось?

Он покачал головой.

– Не взяли они меня к себе, дважды пытался. Посмотрел на меня их главный и головой покачал. Мол, не подходишь ты нам парень, корысть, жадность… нет в тебе нужного Света, найди лучше свой путь в жизни.

– Ого… И ничего нельзя сделать, вроде же храмов таких много, вдруг другие возьмут?

– Вряд ли. Это наш Небесный Пик крошечный совсем, требований к ученикам почти не предъявляют. А в других странах, говорят, храмы действительно большие, там отбор ещё жёстче. Можно ещё, говорят, терпение проявить и настойчивость, иногда таких всё же берут, уважая их силу воли… Ещё, бывает, берут к себе тех, кого спасли, от бандитов там, скажем, отбили или от зверя лесного.

Сказанное извозчиком меня насторожило и расстроило, оставалось лишь надеяться, что мой случай совсем нетипичный, не как у местных, из которых, похоже, в храм забирают, ну совсем лишь святых. А я и сам понимал, что совсем не такой… Человек может и не злой, но вряд ли прям такой весь позитивный. Пороков хватает, и от них я избавляться не спешу. Да и в храм этот хочу попасть скорее в эгоистичных целях, а не чтобы помогать потом всем обиженным. В общем, монахи видимо как-то такое сразу просекают, и обмануть их не получится. Ну, да ладно, будем действовать по ситуации, попытка не пытка. Не к ним… так попробую наёмником пристроиться, деньги на доспех и начальное обучение есть.

Окружающая природа становилась всё живописнее. Густые леса закончились, почва стала более каменистой. Мы постепенно поднимались всё выше, и лошадке, везущей обоз, становилось всё сложнее. Хотя её никто и не торопил. Мы часто делали небольшие привалы, а когда солнце стало заходить за горизонт, разбили лагерь на поляне, около которой протекала небольшая горная речка.

Стерн с Агнусом покормили и наполи лошадь, затем расстелили на земле циновки. Мы быстро поужинали, после чего, мои извозчики стали готовиться ко сну. Выставлять часового они похоже не собирались. Увидев мои настороженные взгляды, Стерн пояснил.

– До храма осталось не так уж далеко, на этих землях нас никто не побеспокоит. Завтра проснёмся и продолжим путь. Спи спокойно и не волнуйся ни о чём Сергей.

– Ясно. А нам вообще сколько ещё ехать?

Он указал рукой на видневшуюся вдали гору.

– Теперь путь станет сложнее. Будем двигаться медленнее, чтобы лошадь сильно не уставала, и не сломала ногу в скалах. Но, если повезёт, прибудем в храм уже к следующему вечеру. Там выспимся уже с относительным комфортом. А теперь, давай спать, завтра сложный день.

Кивнув, я лёг на выданную мне циновку и почти сразу погрузился в сон.

Следующий день оказался действительно не простым. С каждым пройденным километром мы поднимались всё выше, вступив на горную тропу, которая была моментами весьма крутой. По крайней мере, проехать тут более крупной повозке, ведомой несколькими лошадьми, было бы совсем проблематично. Защитных ограждений тут никаких не было. Правда, вид с высоты открывался очень величественный.

Мне и самому приходилось помогать с повозкой, местами идти рядом, помогая удерживать её на горной тропе. Один раз мы пересекли подвесной мост, который опасно покачивался и скрипел под нами, но мои извозчики не обращали внимания, и я тоже вскоре перестал волноваться.

Наконец, ближе к концу дня мы, проехав по очередной опасной крутой части дороги, выехали к каменной стене, в которой находилась большая двухстворчатая, обитая железными полосами, дверь.

Сверху выглянул молодой парень в коротком халате серого цвета. Обменявшись несколькими фразами с Ангусом, он скрылся со своего выступа, и уже вскоре двери стали открываться.

К нам вышло два человека в серых халатах, похожих на короткие кимоно, и таких же цветом штанах. Ниже колена у них были белые гетры, обвязанные шнурками. На ногах обувь, напоминающая чешки. У одного человека был меч в ножнах на боку, у другого посох. По возрасту одному из парней было лет восемнадцать, другому около двадцати пяти. Вскоре, к нам вышел и взрослый мужчина, лет тридцати, может чуть старше. Он был безоружен и одет в жёлтое кимоно.

Мои спутники уважительно поклонились ему и другим монахам, я тоже последовал их примеру. Тот в ответ поклонился и нам. На моих спутников особо никто не смотрел, монахи осмотрели поклажу и внимательно присматривались ко мне. Особенно, когда Ангус сказал им, что привёз нового желающего вступить в их ряды. Парни при этом заулыбались, но их учитель лишь ещё внимательнее ко мне присмотрелся и кивнул.

– Вы можете пройти в храм. Переночуете в доме для гостей. Утром разгрузим телегу и разберёмся с новичком. Следуйте за мной.

Ведя лошадь под уздцы, мы прошли во внутренний двор и оказались на небольшой площадке, разделённой с двух сторон воротами. Тут же находился и небольшой уютный домик, выложенный из камня, с крышей из красной черепицы.

Ворота закрылись, и монахи вернулись на свои места. Охраняя внешние и внутренние ворота. На нас больше не обращали внимания. Мы смогли напоить и накормить лошадь оставленным ячменём, после чего, направились в дом. Там было всего две небольшие комнатки, но при этом вполне удобные, с пятью толстыми циновками на полу, на которые мы повалились и почти сразу заснули. Сказался непростой подъём в горы и общая усталость.

На следующее утро нас разбудили два молодых монаха. Было ещё довольно рано, но я постарался не показывать раздражения, как и мои спутники. Им на улице стали помогать четыре юноши в коричневых халатах, ну, а меня, попросил следовать за собой парень в сером кимоно. Видимо старший ученик или что-то вроде того. Их градацию по цвету одежды я выяснить у своих провожатых как-то не подумал.

Мы прошли через внутренние ворота и оказались на довольно просторной улочке. Мимо нас проходили разные люди, кто-то нёс корзины, другие вёдра с водой, третьи имели при себе лишь оружие. Встретилась нам и одна девушка в коричневом кимоно. Я уже знал, что в этом храме обучают и девушек, но обычно их довольно мало.

Мой провожатый провёл меня в каменное строение, охраняемое одним юношей в серой одежде с посохом в руках. Нас он пропустил без вопросов. Мои пожитки, включая и посох, я нёс с собой, но на них не обратили никакого внимания. Мой спутник провёл меня в небольшой зал, примерно десять на пятнадцать метров, где я увидел человека сидящего на циновке, прямо на полу. В отличие от остальных монахов храма, этот был одет в длинные жёлтые одежды с широким красным поясом. На вид ему было около сорока пяти, и, как и у большинства монахов в этом месте, его голова была гладко выбрита. Этот мужчина имел скорее европейскую внешность, как впрочем, и большинство местных монахов.

Мой провожатый с уважением ему поклонился, и я сделал то же самое. Мужчина внимательно посмотрел на меня и, кивнув на наше приветствие, указал рукой на циновку рядом с собой. Мой провожатый поклонился и покинул помещение, выйдя за дверь.

Когда я сел напротив мужчины, он сказал.

– Меня зовут Саврус Кант. Я настоятель Гунь-Джао. А кто ты?

– Бухаров Сергей. Я прибыл к вам из очень дальних земель.

Тот кивнул.

– Мне сказали, что ты желаешь стать одним из нас, Сергей. Хочешь научиться учению Бао Си и искусству Железного Кулака. Это так?

– Всё верно, мастер.

– Расскажи о себе Сергей. И прошу тебя говорить только правду, я почувствую ложь, и тогда наш с тобой разговор сразу закончится.

Я кивнул. Задумался, как лучше начать этот сложный диалог.

– Мне говорили, что монахи храма добрые и честные люди, и вам можно доверять. Поэтому, скажу вам всё как есть, хотя это и может показаться вам выдумкой или сказкой. И прошу вас, по возможности, не рассказывать то, что я вам поведаю, другим людям, так как это может быть для меня опасным… В общем, я не из этого мира, и нахожусь тут чуть больше недели. Я с планеты называемой Земля, у нас там очень развита технология, и на лошадях уже почти не ездят.

Мастер пристально смотрел на меня, не перебивая, и я смог продолжить.

– Меня силой призвали в ваш мир, через какой-то портал. Один волшебник, была битва, я смог выжить и сбежать.

Он поднял руку.

– Расскажи всё подробно.

Я кивнул и попытался поведать ему о произошедших недавно событиях, включая описания внешности мага, и жутких существ, которые сражались между собой. Закончив рассказ тем, как те странные крылатые существа ушли, а я остался один в этом мире. После чего, направился на поиске ближайшего поселения. Рассказал про напавших на меня гоблинов и то, как нашёл деревню, где мне оказали помощь. Потом оказался в городе, где посоветовали отправиться в храм.

Настоятель меня выслушал, и ненадолго задумался.

– Ну, что я могу тебе сказать. Думаю, место откуда ты пришёл относится к закрытым мирам, и туда пути никому нет. Похоже, этот архимаг нашёл способ взломать вашу защиту, и стражи… Земли, его покарали. Их называют солнечными ангелами, и это одни из сильнейших представителей светлых Сил во вселенной. И тот демон, которого призвал волшебник, тоже хорошо нам знаком, точнее их вид. Мне всё же придётся сообщить об этом инциденте в главный храм, но ты можешь не волноваться. Тебя это уже не коснётся. Ты сказал, у тебя теперь посох того мага, покажи мне его.

Развернувшись, я достал посох и, сняв кожаные колпачки, передал мастеру. Тот с интересом оглядел его и, провернув над головой, отдал мне.

– Прекрасный трофей. Это оружие второго уровня, на нём начертаны могучие руны, оно способно наносить усиленные повреждения твоим врагам. В нашем мире хватает опасных существ, которых нельзя ранить обычным клинком, так вот, выдержать удар этого посоха, мало кто способен. Это ведь не единственный твой трофей? Я вижу лёгкое свечение окружающее твоё тело.

Я кивнул.

– Всё так, мастер. Есть ещё эти наручи.

Я снял золотистые ободки со своих рук и протянул монаху. Слегка волновало, что я не подумал их снять перед походом к настоятелю. Вдруг отнимет… Хорошо ещё заветное колечко заранее припрятал.

Монах с интересом покрутил наручи перед глазами и сразу вернул мне.

– Тоже волшебная вещь, весьма качественная. Как ты и сам уже знаешь, они создают лёгкую защиту вокруг тела. Стрелу не остановят, но удар слегка ослабят. По цене будет стоить примерно как и твоё оружие… Теперь, давай обсудим твою ситуацию, Сергей. Помочь тебе вернуться домой мы не сможем. Даже, если в главном храме Железного Кулака найдутся достаточно умелые волшебники, то вряд ли они станут нарушать законы богов, ради одного человека.

Я кивнул.

– Понимаю, тогда я хотел бы остаться с вами. Остаться жить в этом мире. Я уже понял, что он опасен, у вас тут всевозможные гоблины, упыри, волшебники, демоны, и я слышал какие-то рассказы про оборотней. Мне хотелось бы остаться в храме и научиться вашему мастерству. К тому же, в своём мире я немного обучался навыкам рукопашного боя, известного у нас под названием кикбоксинг. Возможно, даже ваш храм сможет почерпнуть что-то из знаний моего мира.