Сэр Роджер Вернон Скрутон (по-рус. также Скратон; англ. Roger Vernon Scruton, /ˈskruːtən/; 27 февраля 1944, Баcлингторп[en], графство Линкольншир, Англия — 12 января 2020) — английский философ, специализировавшийся на философии эстетики и консерватизма. Написал свыше сорока книг, из которых на русский язык переведены «Кант. Краткое введение» и «Дураки, мошенники и поджигатели: Мыслители новых левых». Член Британской академии (2008)[11], член-корреспондент французской Академии моральных и политических наук (2016). Скрутон преподавал в Биркбек-колледже в Лондоне с 1971 по 1992 год. С 1992 года Скрутон частично занят в Бостонском университете, Американском институте предпринимательства в Вашингтоне и Сэнт-Эндрюсском университете[12]. В 1982 году он соучаствует в основании британского журнала консервативного толка Salisbury Review[en] и на протяжении 18 лет пишет для него статьи. В 1987 году он основывает The Claridge Press. Член Европарламента Дэниел Ханнан[en] назвал Скрутона «человеком, который знает что такое консерватизм лучше, чем кто-либо ещё», в то время как The Weekly Standard[en] характеризует его как «самого совершенного консерватора Англии со времён Эдмунда Бёрка». После событий мая 1968 года во Франции Скрутон стал придерживаться консервативных взглядов. Николас Вро написал в газету «Гардиан», что во время майских событий Скрутон посетил Латинский квартал и стал свидетелем того, как студенты переворачивали автомобили, чтобы возвести баррикады, и отрывали булыжник с дороги, чтобы закидать им полицию. В своей статье «В защиту элитизма» (англ. In defense of elitism)[15] Скрутон описывает своё воззрение как стремление передать и поддерживать устоявшиеся общественные институты как положительное начало в обществе. Работа же по поддержанию и усовершенствованию институтов ведётся на протяжении множества поколений, поэтому, по Скрутону, они выступают также как связь времён и связь между поколениями. Такие институты общества выступают как ядро любого общества, от которого оно выстраивает свою идентичность. Скрутон также критикует идеологии левого спектра за то, что в их основании заложен ресентимент, который выражается в стремлении отнять блага у состоятельных людей и перераспределить их между остальными людьми. Также левые становятся объектом критики со стороны Скрутона из-за их тотального доминирования в политическом и философском дискурсе.