Текст книги "Доспехи народов Востока. История оборонительного вооружения"

Автор книги: Рассел Робинсон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 15 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

Кольчужные рубахи обычно изготавливались с длинными рукавами, куртки в среднем доходили до середины бедер. Штаны были прямыми, с петлями по талии, куда продергивался пояс или плетеный шнур, концы которого отделывались золотым позументом. Кольчуга пришивалась к тканой основе, для удобной посадки на седле традиционно оставляли свободной заднюю часть и внутреннюю сторону ног вплоть до колена. В некоторых случаях кольчуга оборачивалась вокруг ноги, располагаясь от луки седла до лодыжки.

Кожа и ткань

Маловероятно, что, увидев кольчуги на своих врагах, индийские мастера сразу же начали их делать. Знакомство с новым видом доспехов произошло постепенно.

Кольчуги могли приобретать у иноземных торговцев, заказывать у турецких, персидских или арабских оружейников. Очевидно, должно было пройти много лет, прежде чем тысячи кольчуг и шлемов стали частью вооружения тяжелой кавалерии и пехоты. Заметим, что конструкция простой кирасы в виде жилета с наплечными завязками появилась в Индии достаточно давно и без какого-либо влияния извне. Они являлись необходимым средством защиты от мечей.

Непальский меч кукри, так же как тюркский сосун пат-тах (лист ивы), явно происходит от махайры, греческой и персидской сабли, которая, в свою очередь, похожа на египетский и вавилонский копис. Наиболее практичные формы оружия и инструменты не зависят от изменения культурных парадигм. Должен признать, что даже на консервативном Востоке, несмотря на явное влияние греко-римской культуры, сохранились и простейшие кожаные и тканые кирасы, характерные для Центральной Индии.

Данный вывод подтверждает сопоставление двух доспехов XVIII в. из Индийской коллекции музея Виктории и Альберта. Один поступил из Индоры, другой из Майсора. Доспех из Индоры сделан из прочной кожи, покрытой малиновым и зеленым бархатом, снабженной заклепками с позолоченными головками. Снаружи кираса покрыта чешуйками с окантовкой и круглой центральной пластиной с традиционным цветочным орнаментом. Высокий шейный щиток расположен между наплечными завязками, украшенными фестонами, прикрывающими плечи. Спереди доспех застегивается на два крючка.

Второй образец, захваченный во время падения Серингапатама в 1799 г., когда-то принадлежал султану Типпу из Майсора. Толщина кирасы составляет почти дюйм, она состоит из множества слоев грубой тканой материи, покрытых снаружи зеленым бархатом. Наплечники, похоже, имели ту же толщину. Они изготовлялись в форме стилизованных цветков, листья выступали вперед, защищая верхнюю часть груди и спины. Крепление спереди осуществлялось с помощью завязок, проходивших слева от центра. Такая форма кирасы называлась пети.

Рис.51. Кираса (пети) из кожи, покрытая красным и зеленым бархатом из Индоры, имеются позолоченные гвозди, XVIII в. (музей Виктории и Альберта)

Входящий в комплект доспехов шлем изготовлен из той же материи, что и кираса, и только немного тоньше. Он представляет собой высокий округлый купол с раздельными нащечниками, объемистым подшлемником. Покрывающий его когда-то зеленый бархат теперь истрепался, поэтому можно различить внутреннюю подкладку из набивной ткани, на ней вышита надпись, из которой становится ясно, что шлем окунули в священный источник Зем-зем-Мекке и потому он неуязвим ни для какого вида окружия.

Среди других стеганых доспехов, изготовленных для султана Типпу, выделяются два образца, находящиеся в Королевской коллекции в Виндзорском замке. Они состоят из темно-красного, отделанного бархатом одеяния в виде жилета с длинными рукавами, а также широких вышитых стеганых поясов и шлемов. Один шлем похож на тот образец, что хранится в Тауэре, имеет остроконечные парные науши, квадратной формы назатыльник, вокруг которого шел зеленый пагри. Кроме того, имелся широкий железный наносник, прикреплявшийся спереди с помощью выступавшей клеммы. Второй образец похож на первый, только отличается широким, очень толстым краем, опоясывающим купольную часть. У него также имеется большой наносник. У шлема, находящегося в Тауэре, наносник отсутствует, этот шлем подвязывался под подбородком с помощью мягких длинных пагри (вклейка XVIII, б). Все изделия расшиты золотой нитью фиалкового цвета, цветочный рисунок продолжается и на темно-красном бархате.

Более распространенная форма тканого доспеха происходит из центральных районов Индии и Раджпутаны. Она во многом сходна с одеждой и доспехами степных народов Монголии и Центральной Азии. Выделим два основных типа. Они изготовлены целиком из стеганой ткани, состоят из похожей на капюшон шапки, изготовленной из четырех сегментов, имеют огромные закругленные науши и назатыльники. Иногда такие шлемы дополнялись металлическим наносником. В состав доспеха входила длинная куртка прямого покроя с отворотами над плечами и верхней частью рук, а также высокие сапоги для верховой езды.

Куртка состоит из нескольких слоев мягкой ткани и тонкого слоя ваты, сверху покрыта темно-красным или зеленым бархатом, по краям отделана шелком или атласом. Поверхность куртки украшена клепками и розетками с драгоценными камнями, по краям повторяется растительный или геометрический рисунок. В некоторых случаях под бархат подкладывался слой тонкой кожи, чтобы укрепить небольшие клепки, которые просто сгибались сзади. Одежда застегивалась на семь или восемь пуговиц, равномерно расположенных по длине. Сверху полы стягивались двумя завязками. Для дополнительной защиты под платье надевали широкий нагрудник, а затем застегивали крючки.

Рис. 52.Разновидности «платья тысячи гвоздей» с усилением в виде пластинок: а– из Гуджарата, раньше находились в коллекции Мейрика; б – из Раджпутаны, Лондонская оружейная палата; в, г – из Эрмитажа

Прекрасный образец из Индоры, находящийся в Тауэре, изображен на вклейке XV, а. Совершенно аналогичные одежды известны по описаниям арабских, турецких и персидских доспехов у Усамы ибн Мункыза и Калкашанди.

Роскошные доспехи дополнительно украшались позолоченными орнаментированными пластинами, располагавшимися спереди на полах куртки и на спине, а также вышивкой серебряной и золотой нитью. Одеяние состояло из двух частей, скрепленных пуговицами и крючками в области плеч, по бокам и на талии. В центре спереди и сзади куртка распахивалась до талии. Обычно большие круглые пластины размещались в центре, а сверху и снизу прикреплялись узкие горизонтальные пластинки, соединенные с большими кольчужными вставками. Они прикреплялись клепками с отполированными или ограненными головками, загнутыми с внутренней стороны. Похожая отделка, но без кольчуги применялась на иранско-турецких кирасах.

Круглая пластина с остроконечным выступом в середине прикреплялась в центре груди, на полах на уровне бедер – две прямоугольные пластины с остроконечными верхушками. Огромные наплечники делались отдельно и прикреплялись с помощью крючков и пуговиц, на каждом из них была центральная пластина, а край имел дольчатую или закругленную форму.

Все наружные части доспеха были обиты бархатом, пластины прикреплялись так, как описано выше. На передней части делалась специальная выемка, которой соответствовала верхняя пластина. В комплект доспехов также входили индо-персидский шлем (топ), пара наручей (дастана) с подбитыми бархатом наладонными щитками и пара высоких сапог, орнаментированных тем же узором.

В Тауэре хранится образец вышеописанных доспехов, видимо принадлежавший бирманскому генералу Махе Бандуле, погибшему в битве при Донабьи в 1825 г. Правда, принадлежность доспехов не подкрепляется никакими свидетельствами. Встречается и другая разновидность подобного клепаного доспеха в виде короткой куртки, распахивавшейся спереди. На нем две прямоугольные пластинки прикреплены вертикально на правой и левой сторонах груди, еще пара по бокам под руками и две сзади. На экземпляре, хранящемся в Тауэре, края пластин позолочены, но сами они не отделаны золотом или серебром (вклейка XIV, в). Раджпуты [9]9
  Раджпут – военно-феодальная каста в средневековой Индии.


[Закрыть]называли подобные доспехи «chihal'ta hazar masha» («платья из тысячи гвоздей»).

В Эрмитаже находятся два прекрасных клепаных доспеха с усиленными пластинами. К сожалению, нет документальных свидетельств, и нельзя определить, откуда они поступили. Один доспех представляет собой подбитые клепками штаны с пластинами, предназначавшимися для передней части бедер, колен и голени, у другого имеется нечто похожее на ботинок с прикрепленными плоскими прямыми доспехами для голени.

Встречаются и другие варианты, сконструированные из плоской кирасы с добавлением из подбитой клепками ткани. Такова кираса европейского образца из Раджпута, хранящаяся в музее искусств Метрополитен. У нее имеется наплечник, куртка из четырех секций из подбитого клепками бархата. Хранящаяся в Британском музее char aina приклепана к основе из темно-красного бархата. Обычно имелись и ремни, и пряжки, так что доспехи можно было плотно пригнать к туловищу.

Большинство сохранившихся экземпляров доспехов происходят с севера Центральной Индии. Из Майсора, расположенного на юге, в коллекцию Виндзорского замка поступила коричневая бархатная попона для лошади, изготовленная по заказу султана Типпу. Она укреплена позолоченными клепками. Здесь же находится прекрасный железный позолоченный шамфрон. Chihal'ta, или «платье с сорока складками», иногда ошибочно называемое chiltah, являлись распространенным защитным облачением солдат. Он относится к древним средствам защиты, характерным для Индии и Центральной Азии.

Чешуйчатые доспехи

Доспехи из кожи или ткани, покрытые положенными внахлест чешуйками из металла, рога или кожи, применялись в Индии еще до вторжений тюрков, монголов и арабов. Скорее всего, пластинчатые доспехи той или иной формы использовались в большинстве развитых цивилизаций. По скульптурам из Гандхары нам известно, что они использовались на северо-западе Индии еще до того, как появились в греческих и римских войсках.

О широком использовании доспехов в Индии свидетельствуют также неоднократно встречающиеся пластинчатые образцы, приклепанные позолоченными клепками к тканым доспехам и к тканым наплечникам. Сказанное позволяет предположить, что в более ранние времена именно пластинки использовались для изготовления доспехов.

Два замечательных пластинчатых доспеха (baktar zillo), происходящих из государства Датья, были подарены членам британской королевской фамилии в XIX в. Один до настоящего времени хранится в королевской сокровищнице в Сандрингеме, он состоит из закругленного шлема из роговых пластинок броненосного муравьеда или ящера, с узким наносником, на шлеме также размещались три трубки для перьев.

Опишем длинное платье, изготовленное из пластинок из того же самого материала. Оно состояло из верхней части, спускавшейся с плеч к широкой юбке, верхнюю часть рук прикрывали широкие рукава. Платье распахивалось спереди и скреплялось на груди позолоченными пуговицами и петлями из позумента. Каждая чешуйка украшена золотым лакированным листом, пришитым к прочной тканой основе. Концы обвязаны бархатом, украшены позолоченными гвоздями и крохотными драгоценными камнями. Второй образец сегодня находится в лондонском Тауэре, он практически такой же, только нет шлема, а края платья не оторочены драгоценными камнями (вклейка XIV, г).

Другой экземпляр, также находящийся в лондонском Тауэре, требует реставрации, сохранившаяся часть приведена на вклейке XXVII, в. Изделие поступило из Лахора (Пенджаб) и не отличается большими размерами. Чешуйки изготовлены из железа и тщательно отполированы, каждая скрепляется с кожаным основанием, отороченным зеленым бархатом, между ними проложен холст. По краям пропущен золотой шнурок. Ряды чешуек сшиты друг с другом, а их края заклепаны.

На плечах имелись прямые завязки со свисавшими по бокам и на концах чешуйками, поэтому, когда соединялись верхние концы передней и задней части, они полностью маскировались, их нельзя было не только увидеть, но и повредить. Подвижные чешуйки закрывали шею. Покрой и манера исполнения одеяний позволяют говорить о сильном азиатском влиянии, о котором мы уже упоминали в связи с доспехами из ткани.

Пластинчатые доспехи

Основной вид индийских пластинчатых доспехов – хорошо известная иранская чарайна, полусферические шлемы и защитные наручи, представлены большим числом экземпляров. Правда, сама форма не считается распространенной, скорее всего, она происходит из той, что появилась столетием ранее, в конце XVI – начале XVII в. под влиянием европейцев.

Первыми европейцами, оказавшимися в Индии, были португальцы, основавшие в начале XVI в. поселение в Кочине, на западной оконечности полуострова Индостан. Через сто лет, в 1602 г., там открыли восточно-индийскую компанию голландцы. Англичане и французы появились там только в XVIII в., так что главным источником европейского влияния на индийские доспехи были именно португальские или голландские поселения.

О таких заимствованиях свидетельствует шлем начала XVII в., хранящийся в Британском музее (рис. 53, а). Его тщательно отполированный купол с повернутым назад острием скопирован с португальского кабасета или испанского мориона. Короткий вогнутый назатыльник неподвижно прикреплен к задней части; спереди, над небольшим козырьком, приклепан небольшой зубец, слегка выступающий над краем купола, через который проходит широкий наносник, исполненный в традициях арабских и турецких шлемов. Вероятно, наносник создавался по арабским образцам, которые стали известны индийцам благодаря торговле через Красное море.

Правда, нижняя часть наносника в форме широкого полумесяца, закрывающего большую часть лица, сходна с южноиндийскими образцами. Ее края тщательно отделаны тесьмообразным орнаментом. В нижней кромке шлема имеются две петли, назначение которых не совсем ясно. На обеих боковых сторонах также имеются отверстия, предназначенные для закрепления нащечников. Изделие изготовлено из серебра и позолочено.

Еще один шлем из Южной Индии, хранящийся в Стоуновской коллекции в Нью-Йорке, имеет чеканный купол в форме небольшого тюрбана. На вершине у него имеется узкий выступ, большой наносник вытянут, защищая лицо, имеются шарнирного типа науши и назатыльник.

Описываемый нами большой наносник можно считать характерной особенностью южноиндийских доспехов и использовать для их идентификации. Иногда такие наносники использовали с чешуйчатыми капюшонами, входившими в доспехи кавалерии, они удерживались с помощью крючка, приклепанного к шлему в центре надбровной части.

Рис.53. Шлемы из Южной Индии: а– позолоченный серебряный шлем, форма мориона, XVII в. (Британский музей); б – шлем тюрбанной формы, около 1700 г. ^(коллекция Стоуна, музей Метрополитен, Нью-Йорк)

В кирасах европейского образца местные и иноземные особенности соединены, так что там сложно выделить какие-либо устойчивые идентификационные признаки. Только одно изделие, находящееся в Стоуновской коллекции, о котором шла речь выше, более других соответствует европейским образцам. Кираса имеет простую закругленную форму с ребром посередине грудинной пластины.

Все остальные модели, известные автору, имеют усиление в области груди и чеканку на нагрудной пластине, в одном случае к спине приделаны наплечные щитки. У всех нагрудников имеется срединное ребро, но ни у одного изделия нет поясничной кромки, как у европейских кирас, а также отогнутого края в области шеи и отверстий для рук. Вместо него имеется полукруглая краевая пластина, прижатая дополнительной позолоченной полосой металла. На похожей кирасе, хранящейся в Тауэре, такой пластины нет, но сохранились позолоченные клепки, скреплявшие позумент с подкладкой.

Части доспехов соединялись посредством ремней и пуговиц. Только на кирасе из Венского музея народного искусства плечи и боковые стороны соединялись с помощью петель с подвижными шпильками. Сильно поврежденный образец, скорее всего побывавший в огне, имеет стоячий защитный воротник с задней стороны шеи, стилизованные нагрудник и наплечники классического типа, характерные для греческих кирас VIII–VI вв. до н. э.

Находящиеся в коллекции Уоллеса два нагрудника с орнаментированным бордюром и центральным орнаментом, возможно, происходят из Пенджаба и изготовлены в XVIII в. На одном имеется надпись: «Аллах Мухаммед Али». Кираса похожего типа, относящаяся к тому же периоду, находится в музее дворца Альвар в Раджпутане.

Часть доспехов из Тауэра происходит из Хайдарабада (Деккан), они примечательны тем, что как грудная, так и задняя части изготовлены из четырех чешуйчатых пластинок, склепанных с внутренними полосками и гладко отполированных. Когда-то стыки покрывали связки, имитирующие дамасский стиль, сегодня они отсутствуют, сохранились только по краям.

Другой, более редкий вид кирасы также хранится в Тауэре. Она выполнена из вертикальных сильно посеребренных железных пластин. Доспех состоит из трех секций – передней и двух спинных, соединяющихся посредством петель и длинного стержня. Две сохранившиеся полупетли, возможно, использовались для прикрепления V-образных наплечников из склепанных кольчуг. В верхних и нижних краях пластин проделаны небольшие отверстия, чтобы прикрепить подкладку из ткани.

Индо-иранские доспехи эпохи Великих Моголов состояли из шлема (топа), кирасы из четырех секций (ча-райна), наручей (дастана), кольчужной рубахи (зирих), иногда в комплект входили и кольчужные штаны. По-видимому, только к концу XVII в. их начали делать в достаточном количестве. В большинство стран они проникали с северо-востока через Деккан, а в XVIII в. входили даже в арсенал султана Типпу на юге страны.

Можно отметить два отличия индийских доспехов от иранских образцов. Купола шлемов у них гораздо мельче, а наручи, всегда трубчатой формы, состоят из двух половин, соединенных петлями и длинным стержнем, прикреплявшихся к руке ремнями или пуговицами.

В XVII в. в Индии появились высокие конические шлемы явно иранского происхождения. Один прекрасной образец данного типа находится в Альваре, а другой – в Вене. У последнего не предусмотрена кольчужная бармица, но могли быть стеганые щитки для ушей и шеи, прикреплявшиеся к подкладке. Шлем украшен позолоченными надписями из Корана и имеет длинный тонкий наносник с концом в виде листа. Он датируется примерно 1600–1650 гг. (вклейка XX, а).

Индийские шлемы XVI в., делавшиеся по иранским образцам, украшены тщательно выполненным чеканным растительным орнаментом. Возможно, они предназначались для воинов магараджи. Неглубокие шлемы с конической верхушкой над чеканным куполом опоясывались широкой декоративной полосой, под которой располагался литой край с отверстиями для прикрепления кольчужной бармицы. В Тауэре сохранился прекрасный образец, в котором имеются шарнирные щитки для защиты глаз и углубление для наносника. Спереди в центре есть накладка, похожая на трезубец, символ бога Шивы.

Обычно индо-иранский шлем оснащался наносником, но редко имел закрепляющий винт. Индийские мастера не закрепляли наносник в нижней позиции, чтобы удержать его в поднятом положении, к кронштейну прикрепляли шарнирную петлю, зацеплявшуюся за специальный штифт. В соответствии с персидской традицией на передней стороне шлема всегда устанавливалась пара трубок для перьев, часто третья трубка ввинчивалась вместо шпиля. Если же шпиль присутствовал, то он всегда был короче, чем на иранских шлемах.

Рис. 54.Способы закрепления наносников в поднятой позиции на индо-персидских шлемах: а– самое распространенное соединение – петля и крючок; б – менее распространенный вариант – болт, установленный в соответствии с персидской традицией

Только на ранних образцах встречаем склепанную кольчугу, выполнявшую функции бармицы. Обычно она изготавливалась из прекрасно подогнанных чешуек, материалом служила бронза, иногда использовались медные и бронзовые кольца. В большинстве случаев подбирали соответствующие рубаху и штаны. Бармица доходила до бровей и двумя полами спускалась вниз. Спереди она заканчивалась двумя полами, а сзади свешивалась сплошным полотнищем, доходившим до середины спины.

Подкладка изготавливалась из стеганой материи, иногда она свисала по бокам, чтобы кольчуга не соприкасалась с головой. Шлем удерживался двумя шнурами с блестящими кисточками, подвязанными под подбородком.

Некоторые шлемы имели овальную форму, они лучше прилегали к голове, чем круглые. Сикхи использовали овальные шлемы для того, чтобы их длинные волосы свободно свисали с задней части головы. Если они собирали волосы в пучок в верхней части головы, то надевали шлем с широким, приподнятым гребнем наподобие французской «шапки свободы». У таких овальных шлемов редко встречались наносники. Отметим только один образец с овальным желобчатым куполом, наносником и небольшой чешуйчатой бармицей, изготовленный в Лахоре во второй половине XIX в. Достаточно тонкий шлем украшен орнаментом из золота и серебра.

Индийская чарайна обычно была прямоугольной формы, слегка изогнутой, чтобы лучше прилегала к телу. Боковые пластины обычно имели вырез в верхней части для руки. Размеры пластин сильно менялись, иногда они слегка находили друг на друга, иногда между ними вставлялись полосы из чешуек. В отличие от европейских доспехов, края пластинок не загибались, а покрывались закругленными декоративными накладками.

К каждой пластинке прикреплялась или приклеивалась подкладка из ткани. Части доспеха соединялись посредством завязок или пряжек с ремешками. Наплечные завязки не отличаются разнообразием, обычно это прямоугольные узкие полоски из кожи или тканые жгуты, иногда кожа или ткань вышивалась. Полоски расширялись в центре и сужались к концу, позволяя пропускать через них пряжки. В прекрасной большой чарайне из Красного форта (Дели) чешуйчатые наплечники прочно прикреплялись к спинной пластине, а с передней частью соединялись позолоченными крючками, зацеплявшимися за специальные отверстия.

Как отмечалось выше, трубчатый наруч, или дастана, считается старейшим доспехом, изготовлявшимся по иранскому образцу. Обычно наручи покрывались парчой (kinkob) или бархатом и красиво украшались по краям шнурками и позументами. Удлинения для руки снабжались петлями, предназначенными для пальцев и отдельно для большого пальца. Наружная поверхность покрывалась прекрасной кольчугой, роскошно отделанной золотом и серебром, блестками, покрывалась позолоченными клепками. Обычно кольчужные рубашки заканчивались бархатным воротником и отделкой, усеивались гвоздями, к ним прикреплялись защитные приспособления для руки и покрытие из бархата.

На индийских шлемах всегда помещались плюмажи из перьев с золотой мишурой. Обычно для них использовали перья черной цапли, прикрепленные к стержню с золотым позументом, водруженные на палочки и обвитые золотым позументом, называвшиеся bagtakalghi. Часто на эти стержни надевались большие блестящие помпоны из серебряных нитей. Встречаются и пучки мягких белых перьев, обсыпанных золотыми блестками. На юге и к западу от Синда плюмажи использовались редко или не применялись вовсе. На поступивших из этих мест шлемах нет даже трубок для их размещения, характерных для северных соседей.

Самыми примечательными индийскими доспехами является хранящийся в Эрмитаже комплект, украшенный чеканным и гравированным узором. Он состоит из шлема, четырех зерцал и наручей. Купольная часть шлема выполнена в виде небольшой шапочки с высоко поднятым гребнем, из изогнутых пластин, на цоколе шлема располагается изящная корона. С нее свешивается широкий изогнутый наносник, шарнирные защитные пластинки для щек и шеи, а также съемный щиток для нижней части лица, который можно было разместить за наносником. Панели шлема проколоты наподобие кружева решетчатым переплетающимся и цветочным орнаментом, на надбровной и носовой части имелись изображения индуистских божеств. Орнаментальные мотивы повторяются на зерцалах и дастане, где узор прочеканен, но не проколот.

В музее Виктории и Альберта находится другой шлем такой же формы. Он изготовлен из темной дамасской стали, имеет завязки и пластины, на которых нанесен сильно позолоченный орнамент в виде завитков. У него нет ни наушей, ни назатыльника, скорее всего, они были когда-то из стеганой материи, или со временем их заменили кольчужной бармицей.

Рис. 55.Шлем с каркасом в виде шапки, чеканка, травление, отделка позолотой или серебрением, Раджпут, XVIII в. (Государственная оружейная палата, Джайпур)

Похожий купольный шлем (рис. 55), но с выступающей вперед закругленной верхней частью мы находим в Государственной оружейной палате в Джайпуре. Перед нами не просто каркас из выгравированного и покрытого орнаментом из золота или серебра изделия, но конструкция, специально выделанная из похожих на листья полосок, как бы вырастающая из обода. На просверленных панелях изображены фигурки богов из индуистского пантеона.

Конусообразный наносник скреплен вместе с одним шпилем для перьев в той же манере, о которой шла речь выше. Возможно, когда-то под шлемом находилась богатая стеганая ткань, покрывавшая уши и шею. Похожий шлем в форме чаши, обитый металлическим пагри, находим в Стоуновской коллекции в Нью-Йорке. Оба описанных нами образца относятся к концу XVIII–XIX в.