Текст книги "Ленты, кружева, ботинки..."

Автор книги: Раиса Кирсанова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 4 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

...

Самая странная обувь

Но есть на земном шаре такие уголки, где обувь шили и из других материалов, например, из рыбьей кожи. Северные народы – чукчи, эскимосы – использовали не только рыбью кожу, но и кожи моржей. Кстати, и не только обувь, но и одежду, вроде современных комбинезонов, даже с капюшонами. Современные модельеры вспомнили о любимом материале народов Севера, – время от времени появляются изящные и очень дорогие туфли и сапоги из кожи осетра или других очень крупных рыб. Из нее можно шить и сумочки, ремешки и другие полезные мелочи.

Наверное, самый удивительный прием для изготовления обуви изобрели древние жители Патагонии, – они просто обмакивали ноги в сок гевеи. Для этого следовало набраться терпения и подождать, пока сок на ногах подсохнет. Правда, такие башмаки были довольно неуклюжими, и патагонцев прозвали косолапыми или большеногими.

Паспорт на голове

Погода диктует свои законы – но от одной и той же напасти люди защищаются по-разному. Современные городские жители в последние десятилетия ставят в домах кондиционеры – машины для создания искусственного климата. А в туркменской пустыне местные жители не снимают с себя ватных халатов и меховых шапок даже в жару. Оказывается, меховая шапка защищает голову от перегрева! Но, кроме защиты от холода, жары и дождя, головной убор имеет и другие важные функции. В те времена, когда у людей еще не было документов, одежду считали чем-то вроде свидетельства о рождении, а головной убор вполне мог сойти за паспорт. По тому, что надето на голове у человека, можно было определить, откуда он родом, кто он по социальному происхождению – царь, вельможа, священник или крестьянин, женат он или холост, какую исповедает религию. А иногда и еще множество очень интересных вещей можно было узнать о человеке, только взглянув на его головной убор. Целая анкета!

Что носит на голове современный городской человек? Что хочет! Во-первых, он может ходить с непокрытой головой, и никто слова не скажет. Шапки, платки, кепки, спортивные шапки-бейсболки, ушанки и тюбетейки – дело вкуса. Так дело обстоит у нас с вами, в начале двадцать первого века. Но в других странах, в других культурах – совсем не так.

...

История с хиджабом

Вот какая история из-за головного убора произошла несколько лет тому назад в Германии. В Берлине летом стоит иногда сильная жара. Естественно, что жители меняют одежду на самую легкую: большинство молодых людей ходит в шортах, девушки – в майках, с обнаженными животами. Люди в современных городах давно уже привыкли к голым рукам, коленкам и пупкам и почти не обращают на это внимания. Однако есть в Берлине много женщин, которые круглый год ходят в длинных до земли платьях и в платках-хиджабах, из-под которых не выглядывает ни волоска – это турчанки. И носят они закрытую одежду вовсе не потому, что боятся солнца, а потому, что так велит обычай. Маленькие турчанки, пока они ходят в школу, мало чем отличаются от своих немецких одноклассниц. Но как только турчанка выходит замуж, обычай предписывает ей укутать свое тело и волосы от взоров окружающих. У турчанок хиджаб покрывает голову таким образом, чтобы не было видно волос. В других мусульманских странах женщины должны полностью закрывать свое лицо, и тогда та часть головной повязки, которая покрывает лицо, делается либо прозрачной, либо шьется из полосок материи – чтобы можно было видеть хотя бы дорогу.

Скандал в Германии разразился по той причине, что одна турецкая женщина, школьная учительница, преподававшая в государственной школе, отказалась снять хиджаб. Учительница настаивала на том, что имеет право ходить в той одежде, которую ей предписывают обычаи ее народа, а ее противники утверждали, что не возражают против платка, когда она носит его дома, но на государственной службе ее одежда не должна демонстрировать ее мусульманское вероисповедание. По всей стране шли обсуждения дела этой молодой учительницы, и по всей Европе шли споры.

Совершенно очевидно, что одежда в данном случае перестала быть личным делом отдельного человека, а стала политическим событием. Вот что может наделать кусок ткани размером метр на метр!

С головными уборами вообще происходит много непонятного: одни люди, входя в помещение, непременно обнажают голову и снимают головной убор, другие не снимают его никогда! Может, дело здесь не в погоде, и не в моде, а в чем-то другом? Конечно! В обычаях. Мужчина-христианин, входя в храм, непременно снимает головной убор, а вот женщина, особенно в православных странах, обязательно наденет на голову платок. Во многих мусульманских странах непокрытая голова до недавнего времени считалась почти преступлением, а религиозные евреи всегда носят на голове маленькую шапочку – кипу. Иногда она совсем крохотная, размером с ладонь, не головной убор, а всего лишь знак того, что голова покрыта. Некоторые особенно религиозные евреи не снимают кипу даже на ночь – так и спят в ней. Зато, когда на улице холод и непогода, поверх таких крохотных шапочек часто надевают настоящие шапки, шерстяные или меховые.

Представьте, что некоторым людям вообще запрещали носить головной убор. В древнем мире, когда существовало рабство, рабы не имели права надевать головные уборы, которые могли носить только свободные люди. Один такой головной убор – фригийский колпак с загнутой вперед верхушкой – рабы носили только тогда, когда получали свободу. Такие колпаки надели французские простолюдины в конце XVIII века во время Великой Французской революции. Эти фригийские колпаки стали для них знаком свободы. Головной убор в данном случае выражал политические взгляды того, кто его надевал на голову.

...

История цилиндра

Есть еще один головной убор, который пережил весьма драматическую историю, – цилиндр. Цилиндр – высокая мужская шляпа с жесткими полями – начинал свою историю как гонимый беженец. В шестнадцатом веке в Европе возникло движение, которое называлось Реформацией. В те времена католическая церковь обладала огромной властью и богатством, в том числе и земельным, и движение Реформации, направленное в большой степени против католической церкви, вызвало войны по всей Европе. Реформаторов называли еще протестантами. Когда война охватила Францию, то французские протестанты бежали от преследований в страны Северной Европы. Их жесткие высокие шляпы с полями вместе с ними появились в Англии, а потом и в Америке. На эти шляпы началась мода. Вернулись во Францию эти шляпы полтора столетия спустя, когда в Северной Америке началась борьба за независимость. Бенджамин Франклин, один из авторов Декларации независимости США (1776) носил такую высокую шляпу. Поэтому цилиндр стал символом борьбы за свободу.

Сначала европейские монархи пытались бороться с цилиндром как символом республиканских идей, но постепенно уступили моде. Место наполеоновской треуголки прочно занял цилиндр. Считают даже, что революционный цилиндр потому так быстро распространился в Европе, что завоевательная политика Наполеона, который всегда носил треуголку, заставила покоренные им народы возненавидеть даже его головной убор. Прошло время, и цилиндр, обязательный для дипломатов, богатых промышленников, торговцев, стали считать знаком буржуазности, консерватизма, а вовсе не знаком свободомыслия и вольнолюбия. Однако прошло еще некоторое время, – и вот, в начале двадцатого века мы уже видим цилиндр исключительно на карикатурах, высмеивающих буржуев и империалистов.

Головной убор у всех народов считался очень важным предметом. Русские бояре могли подарить драгоценную шубу со своего плеча, но никогда не расставались со своими высокими меховыми шапками – символом власти.

На Востоке носили тюрбаны, фески. Отправляясь в Европу и надевая европейские костюмы, от традиционных головных уборов не спешили отказываться, сохраняя тем самым верность своим культурным традициям. Восточные тюрбаны пользовались большим успехом у европейских модниц. Конечно, они видоизменились, но к этому моменту и на Востоке традиционные головные уборы в городах стали носить не каждый день, а только в определенных ситуациях.

Многие люди тщательно исполняют обычаи своего народа, уважают их, и мы тоже уважаем их чувства, и потому никогда не будем выражать удивления, а уж тем более указывать пальцами на человека, у которого на голове надето что-то для нас непривычное, будь то головной убор из перьев, как у индейцев, или огромная меховая шапка в жаркий день, как у туркменов.

Юбки, брюки и история

Да, собственно говоря, любая одежда всегда соответствует времени и месту: утром мы снимаем пижаму, а потом надеваем юбки, брюки, куртки или пальто; зашнуровываем ботинки или кроссовки; надеваем берет или кепку и уходим по своим делам. В праздники наша одежда более нарядна. Она может быть украшена вышивкой или кружевами, сшита из самой красивой и модной ткани, если ее будет носить девочка. А мальчики любят карманы, пуговицы и другие, более мужественные отделки.

Так вот, все вещи, прежде чем попасть в наш шкаф, прожили долгую жизнь и много путешествовали. Не сами предметы, конечно, но идеи, благодаря которым мы сегодня можем пользоваться всеми благами цивилизации. Оказывается, что родина пижамы – Индия, сандалий – Египет. Что когда-то люди не умели кроить одежду и потому носили разнообразные драпировки. Если мужская и женская одежда одного и того же покроя, это означает, что она появилась в очень далекие времена, когда одежда еще не разделилась на мужскую и женскую, и цель была одна – защитить тело.

В далекой древности брюки и юбки означали не мужчин и женщин, а образ жизни целого народа. Кочевники, проводившие жизнь верхом и ежедневно преодолевавшие огромные расстояния, нуждались в длинных штанах, чтобы не натирать ноги во время длинных конных переходов. В суровом климате, на Крайнем Севере, например, штаны тоже были очень удобны. А другие народы, земледельцы, пастухи, охотники, носили длинные рубахи, передники и даже то, что мы называем юбкой. Это такая часть одежды, которую надевают на пояс и потому специалисты, изучающие одежду разных стран, называют ее поясной.

Со временем, мужчины, которые вели более активный образ жизни, отправляясь в путешествия далеко от родных земель, начали носить некое подобие брюк. Название в данном случае не столь важно. В разных странах они назывались по-разному, да и покрой их тоже был различным.

...

Что носят короли

Мантия короля была подбита мехом горностая, зверька с очень редкой окраской – абсолютно белого, но с черным кончиком хвоста. Никто другой не имел право носить такой мех, кроме членов королевской семьи и поэтому горностай служил символом высшей власти. Точно так же, как и драгоценные узорчатые ткани, редкие камни и шелковые кружева.

Были и другие возможности показать причастность человека к сильным мира сего. Иногда это были очень забавные способы. Например, во Франции и в некоторых других европейских странах только дворяне имели право носить штаны до колен, для которых требовались чулки и башмаки с пряжками. Простолюдины – горожане и крестьяне – носили длинные штаны. Вместо башмаков – деревянные сабо, а чулки им были совсем не нужны.

Французы называли дворянские штаны кюлотами (culotte). Когда народ восстал против королевской тирании, то на улицы Парижа вышли мужчины в длинных штанах, которых тут же стали называть «санкюлотами», то есть людьми без штанов. Дипломаты тех стран, которые решили больше не пользоваться французским языком в своих донесениях, писали своим правительствам о том, что власть захватили бесштанники.

Очень скоро длинные штаны стали модной одеждой для всех мужчин. Но и короткие штанишки не исчезли. С их помощью, лет через пятнадцать после революционных событий, длина брюк обозначала возраст. Только по достижению десяти-двенадцати лет мальчики, отправляясь в гимназию, лицей или школу, надевали свои первые длинные брюки. Летом, на каникулах и в путешествиях, короткие штаны были удобнее; в наше время короткие штаны вернулись в обиход в виде спортивной одежды – шортов. Впрочем, их можно увидеть теперь летом на людях всех возрастов. Женщины же, обязанности которых были связаны с домом и уходом за детьми, сохранили длинные рубахи и юбки. Но мы знаем, что некоторые народы не отказались от мужских юбок и в наши дни. Шотландцы носят их до сих пор. Когда-то они оборачивали вокруг бедер очень длинный шерстяной плед, свободный конец которого перекидывался на плечо. Можно сказать, что они драпировали плед вокруг тела. Драпирующиеся детали указывают на древнее происхождение килта – так называется юбка шотландцев. Лишь к XIX веку плед словно разделился на две части. Одна превратилась в юбку, а другая осталась куском ткани на плечах. Этому предшествовали очень важные для Шотландии исторические события. Шотландия была присоединена к Англии, а для того, чтобы шотландцы не забывали своего поражения, им было запрещено носить свой национальный костюм. Через сто с лишним лет им разрешили вернуться к своим традиционным килтам, но теперь килт слегка видоизменился.

Самая известная шерстяная ткань в клетку называется шотландкой. Клетка – самый простой текстильный узор, ставший национальным орнаментом Шотландии.

Если натянуть на ткацкий станок основу одного цвета, а уточные нити – другого, то получится цветная клетка. Килты знатных шотландцев были пяти– или семицветными. Простые пастухи и земледельцы ограничивались двумя, тремя цветами, а то и вовсе однотонными. По окраске и величине клеток на ткани можно было узнать, к какому клану принадлежит тот или иной человек. Чужими клетками никто не пользовался, ведь смелый и мужественный человек не станет отказываться от своей семьи и скрываться за чужим именем. До сих пор во время праздников и по случаю важных событий в своей жизни шотландские мужчины, как бы далеко ни находились от родной Шотландии, надевают килт.

Жительницы Индии, тех ее районов, где женщины с глубокой древности до наших дней носят сари, ежедневно поступают так же, как и шотландцы в древности. Длинный кусок шелковой или хлопчатобумажной ткани индийские женщины оборачивают вокруг бедер, а оставшийся конец закидывают на плечо. Потом им можно покрыть голову или прикрыть своего ребенка. Цвет сари, характер орнамента на свободном его конце укажут на ту местность, в которой их делают и откуда родом его обладательница.

Орнамент и цвет были наиболее действенным способом сообщить свое семейное имя. Так поступали почти все народы на протяжении долгого времени.

В Италии эпохи Возрождения по орнаменту на пышных рукавах тоже можно было узнать, к какой семье принадлежит человек. Вышитая цветным шелком и золочеными нитями пальма, роза или гранат служили надежным опознавательным знаком. Изображение пальмы, например, означало, что девушка или юноша носят имя делла Пальма.

Но и сегодня юбки носят не только шотландцы. Жители Индонезии, мужчины и женщины, носят саронг. Это тоже юбка, представляющая собой кусок ткани, туго обернутый вокруг бедер и достигающий щиколоток. Европейцы, приезжающие на отдых на индонезийские острова, могут оценить удобство саронга в жарком и влажном климате этого района земли.

В некоторых странах брюки являются частью женского костюма. Конечно, они совсем не похожи на современные джинсы, которые можно встретить в любой стране. Это просторные шаровары – штаны, стянутые на талии и у щиколоток. В Южной Индии такие женские брюки отличаются от мужских штанов только цветом.

Сегодня брюки носят женщины всех стран, если этого требуют обстоятельства – путешествия, работа в саду или на производствах, где широкая или узкая юбка может помешать вести машину или работать за станком. А вот мужчина в юбке в Европе часто вызывает удивление и раздражение.

...

Случай в самолете

Недавно молодой москвич со своей подругой возвращался из Бирмы, где провел отпуск. Он был одет в широкую хлопчатобумажную юбку, традиционную мужскую одежду бирманцев. К нему подсели двое соотечественников и попросили его переодеться: поменять юбку на брюки.

– Почему? – удивился молодой человек.

– Потому что в Москве тебя не поймут и ноги переломают, – объяснили соотечественники.

– Кто переломает? – поинтересовался путешественник.

– Да мы и переломаем, – признались подошедшие.

И молодой человек, подумав, пошел в туалет и переоделся. О чем он думал? Об одной важной вещи: надо ли вступать в конфликт в тех случаях, когда твоя одежда раздражает воинственных идиотов?

Особенно, если ношение той или иной одежды не связано ни с какими религиозными предписаниями, которые человек берет на себя и обязуется соблюдать.

К этому надо добавить, что есть восточные страны, где брюки представляют собой часть национальной женской одежды, и еще несколько десятилетий тому назад только очень смелая и эмансипированная женщина могла себе позволить выйти на люди, не надев под длинную юбку еще и длинные брюки, которые лишь немного высовываются из-под юбки. Многие ее бы осудили. Возможно, кому-то захотелось бы даже переломать ей ноги или побить камнями, как это было принято на востоке по отношению к преступникам… А теперь эти женщины смело одеваются в юбки и платья, потому что окружающие привыкли к этому безобразию… Современную модную одежду можно увидеть в любой стране.

Профессиональная одежда

Про военную форму уже кое-что известно. А как обстоит дело с иной профессиональной одеждой? Ведь выбор повседневной одежды зависит от условий труда и выбранной профессии. Коль скоро врачи, инженеры, машинисты, ученые разных специальностей нужны во всем мире, то и одежда может быть похожа.

Какая одежда нужна пожарным? Нет сомнения, что огнестойкая, способная защитить от пламени и высокой температуры. Таким удивительным материалом был асбест или горный лен. На самом деле это не растение, а минерал или даже группа минералов, которые способны выдерживать температуру до 1500 градусов. Основное местрождение этого минерала находится на Урале, в России. Рассказывают, что уральские заводчики преподнесли царице Екатерине Великой необыкновенно красивую скатерть, казавшуюся кружевной. Восхищенная царица обрадовалась подарку, но в этот момент даритель швырнул скатерть в горящий камин. Все присутствующие оторопели от дерзкого поступка. Но через несколько минут скатерть, вынутая из огня, не только не обгорела, но, по мнению присутствующих, стала еще лучше.

Асбест начали использовать для изготовления огнеупорных тканей. Первыми такие материи оказались востребованными именно для работающих с высокими температурами, то есть пожарных и металлургов, имеющих дело с расплавленным металлом. Однако, от горного льна пришлось отказаться, поскольку асбестовая пыль оказалась опасной для здоровья. Тем более, что ученые искали другие способы защиты от огня и жара. Но у всех пожарных найдется металлическая каска, которая должна защитить голову от ударов, ведь во время пожара может произойти всякое.

Разноцветная одежда. Лен и хлопок

В Библии рассказана история об Иосифе, сыне патриарха Иакова. Это очень интересная история, вполне заслуживающая того, чтобы ее прочитать. Но здесь речь идет не о самом Иосифе, а об его одежде, про которую известно, что она была разноцветной, и его старшие братья завидовали ему. Во времена, о которых идет речь, – а это около XIII века до нашей эры! – разноцветная одежда была еще большой редкостью и роскошью. Многие века люди пользовались тканями неокрашенными, цвета природных материалов. Первые красители, которыми люди научились пользоваться, получали из растений, коры деревьев, цветов. Древние народы, жившие по берегам Средиземного моря, научились добывать краситель из багрянки – средиземноморской улитки. Этот краситель, придававший ткани сложный пурпурно-красный цвет, был очень дорог, поэтому цвет пурпура долгое время считался «царским». Чтобы получить нужный оттенок, нужно было добыть очень много краски и окрашивать ткань в несколько приемов. Краска стоила дороже золота и была доступна только владыкам мира.

...

Приказ императора

В наше время любой человек может носить любые ткани, лишь бы хватило денег на покупку и оплату труда портного. Но в далёком прошлом одежда была регламентирована по сословиям. Византийский император Константин Багрянородный (905–959) оставил своим потомкам весьма строгие указания никогда никому не дарить и, даже, не давать трогать царские одеяния, поддерживая миф о том, что царские одежды дарованы императору небесами. Его титул Багрянородный или Порфирородный означал, что он родился у венценосных родителей, носящих порфиру – мантию пурпурного цвета, которая была символом власти. Знаком верховной власти в древности становилась всякая редкость, которая не могла быть доступна другим. Драгоценную краску, добытую из крошечных улиток-багрянок, поставляли только к императорскому двору. Все другие не осмеливались даже прицениться к этой краске. Ведь закон, запрещающий носить пурпур за пределами тронного зала, был очень суров.

Но самым сложным делом было получение ткани не красного или синего цвета, а белого. Получить ткань того ослепительно белого цвета, который люди наблюдали в природе: в облаках, в пене прибоя, на снежных вершинах гор – оказалось сложнее всего.

Любые волокна – шерсть белой овцы, лен или хлопок – никогда не были такими же белыми, как облака. В древние времена ткань для отбеливания выставляли на солнце. Только пять веков назад, в Англии, нашли способ отбелки при помощи красящего вещества – синьки. Кружевные или полотняные воротники, манжеты, нарядные рубашки или носовые платки, которые было принято держать в руке как украшение и знак сословной принадлежности, умели «подсинивать». Эффект белизны достигался оптическим способом – синий цвет словно «съедал» естественную желтизну ткани. Но такой способ был пригоден только для мелких предметов. Кстати, Елизавета I Английская запретила простолюдинам пользоваться синькой. Яркий белый цвет был привилегией аристократии.

Голландия многие века была главным производителем льняного полотна. Огромные, длиной в несколько метров холсты и полотна невозможно подсинить равномерно – слишком большого размера посуда для этого потребовалась бы. Полотна растягивали на солнце, и отбеливание было долгой и сложной процедурой. Поэтому именно голландские ткачи назначили награду тому человеку, который найдет другой способ отбеливания. Почти сто лет не удавалось разрешить эту проблему. Только французский химик Клод Луи Бертолле (1748–1822) сумел найти отбеливающее вещество. Это был хлор. Сейчас мы знаем, что хлор очень вреден и для людей, и для природы. Ученые разных стран начали думать о том, как отбеливать ткани, не причиняя вреда окружающей природе. Однако и до сих пор используют отбеливающие вещества, содержащие этот вредный элемент.

Но все очень хотели овладеть тайной белого цвета.